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Sobre la sugestión Xacobe Abel Fernández García

Sobre la sugestión. Xacobe Abel Fernández García.

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Sobre la sugestión Xacobe Abel Fernández García

Todo aquel que prefiera que le hipnoticen a hipnotizar, no debería seguir


leyendo esto. Quien lo lee está bajo su responsabilidad y es consciente del
cambio que puede sufrir en sus convicciones y está dispuesta a asumirlo. La
verdad siempre es peligrosa.

Este texto no tiene carácter sectario, si bien puede otorgar un punto de vista
completamente diferente del que el lector procesa en este momento y puede
provocar dudas existenciales. Con respecto al racionalismo y a la religión, este
texto puede romper su base y llevar a un estado de duda cartesiano o incluso de
escepticismo amplio.

Se recomienda que si este texto lo quiere leer una persona menor de edad en su
país, que este sea leído por un adulto que pueda decidir si su contenido es válido
para el niño, o si este debe esperar a ser mayor para leerlo.

Este libro carece de cualquier marca identificatoria, por lo que su plagio es fácil
y el autor no piensa emprender medida legal ninguna, se pide por favor que no
se haga. Si alguien quiere publicarlo, al autor le gustaría figurar como tal. Se
permite su difusión gratuita

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Sobre la sugestión Xacobe Abel Fernández García

Preliminar

Eldimano, gran guerrero de la antigua Grecia, luchador invicto y general en

mil batallas. Sobrevivió a asaltos suicidas y ha emboscadas bien planeadas. Ahora

temblaba al recibir la noticia de la muerte de Artimero a manos de una malvada bruja.

Artimero fuera su amigo de la infancia y se convirtiera en su hermano después de

muchas y duras batallas. La noticia de la muerte de su hermano le sentara como un

jarro de agua fría y traía futuro de venganza.

La aldea no era pequeña, pero a penas habían habitantes para poblar la mitad

de las casas. El jefe de la aldea lo recibió bien, no se guardó ni comida ni vino bueno,

ni siquiera se opuso a que Eldimano pasara la noche con todas las mujeres de la aldea

que quisiera. Al lado del jefe había un pequeño hombre, temblaba y estaba blanco. El

jefe le comentó que lo encontraran al lado del cadáver de Artimero, completamente

paralizado, llevaba una semana tomando pócimas para la movilidad y recibiendo

baños curativos, recuperara un poco de movimiento, pero todavía no conseguía hablar.

“Su mirada es peligrosa, -le dijo el brujo con seriedad- te paraliza, tus

músculos se tensan y no puedes moverte.”

Eldimano entró temeroso en el templo, del se había apropiado la bruja. Miraba

a un lado y a otro entre la inmensidad de columnas. El apuesto guerrero se abalanzó

contra ella justo en el momento en el que ella se daba la vuelta y Eldimano quedaba

paralizado, la tenía a menos de un metro, solo tenía que bajar la espada para acabar

con ella, pero sus músculos no le respondían. Ella lentamente le sacó un puñal que

tenía en el cinto y se lo clavó, ni siquiera pudo plegarse sobre si mismo para retocerse

de dolor.

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“Cuando llegues al Hades dale gracias al jefe por darme este poder”dijo la

bruja mientras le retiraba el puñal. El dolor era insoportable pero el hechizo no le

dejaba mover ni un músculo. Por fin la muerte llegó rompiendo el hechizo y dejando

que la espada cayera pesadamente sobre la bruja que se regodeaba en su victoria. El

jefe no quería que tuviese ese poder...

Esta historia no es real. Pero el detalle es que podría haberlo sido perfectamente.

Pudo ser la base real donde se asentó la historia de medusa, o pudo ser uno de esos

hechos que nunca llegó a documentarse. O a lo mejor no es esta historia la real, pero es

similar con muchísimos más componentes que se pudieran considerar increíbles.

Este libro pretende explicar porqué el caballero se quedó paralizado. Al final

espero que el lector vuelva a leer la pequeña historia y se dé cuenta de quien tuvo la

culpa de la parálisis y porqué una persona de la actualidad que viajase al pasado no

sucumbiría al hechizo en las mismas condiciones.

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Sobre las películas y la vida real

Vamos a comenzar con un pequeño juego. Vamos a analizar ciertas películas

que nos pueden ayudar a ejemplificar la importancia de la sugestión y el procedimiento

de la misma. Vamos a centrarnos en dos clásicos que crearon su mundo y tuvieron sus

propias sagas. “Matrix” y “La Guerra de las Galaxias”, adoradas por los denominados

frikis se puede extraer el funcionamiento de un aspecto de nuestra vida del que no

teníamos ni idea.

Se aconseja que se vean estas películas después de leer este libro (no hace falta

que toda la saga, solo la primera de cada saga y ya vale, tampoco es obligatorio, pero sí

beneficioso) En este momento el lector debe estar dudando si la decisión de leer este

libro es buena o mala. Soy consciente de la impresión que debe estar dando por citar

tales películas en un texto que se considera serio, pero su reflexión os puede llevar a la

comprensión de lo que se expondrá. Y para empezar voy a empezar transcribiendo un

fragmento de la primera película que me suele animar en temas de tanta abstracción

como el que nos disponemos a tratar:

En el interior del coche en el que llevan a Neo junto a Morfeo

Aepoc (la rubia de pelo corto): Oye inagotable! Aquí solo hay una norma, a

nuestra manera, o carretera.

(Un poco fuerte, vamos a hacer como si nos dijera que si es difícil que lo dejemos. Neo

abre la puerta para irse y Trinity lo para)

Neo: Sabes lo que hay por ese camino... y sabes que no es lo que quieres...

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Me encanta esa frase, es tan obvio, el desánimo no nos deja ver que el rendirnos

no nos lleva a ninguna parte. Recordadla cuando no sepais que hacer.Comencemos por

la primera película:

Matrix se basa en que existen dos mundos, uno real donde los hombres son

hombres y algunos están conectados a diversas máquinas, que los lleva a Matrix, un

programa de ordenador donde viven produciendo energía para las máquinas que los

cultivan. Esta película está recomendada para los estudiantes de filosofía por su relación

con la duda cartesiana y, salvando las diferencias, el dualismo platónico del mundo de

las ideas.

Lo interesante de Matrix es que habla de que vivimos en un mundo autolimitado,

o sea, con normas que se pueden incumplir pero que no lo sabemos. Preguntaba Neo “O

sea... ¿que podré esquivar las balas?” yo no digo llegar a tanto, pero si que el ser

humano no sabe a lo que puede llegar gracias a dos factores, y volviendo a parafrasear a

Neo: “O nadie lo sabía... o nadie me lo ha dicho”. Si al final Matrix va a tener más jugo

del que pensábamos.

Ahora vamos a mirarlo por el lado de los agente Smith. “Están tan

acostumbrados al sistema, que morirían por defenderlo” lógicamente nadie se va a

convertir en un agente con traje y corbata que te elimine cuando comiences a saber

demasiado, pero lo que sí que pasa es que a la gente no le gusta que le quiten esas

normas en las que se sustentan. Un niño que ve como alguien hace algo malo, sufre un

shock al ver que una norma se está rompiendo, le parece demasiado irreal, como si eso

no pudiese estar pasando, esto no es siempre así y se van creando en la mente una serie

de normas como “El cuerpo enferma por lo físico, y se cura por lo físico” o los mismos

prejuicios.

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Todo eso nos impide saber cosas que realmente nos son propias. Si a un niño le

enseñamos a anestesiarse la mano desde pequeño, no sufrirá cuando se rompa un brazo

o cuando se de un golpe. Nuestra mente necesita esas reglas, pero podemos moldear

esas reglas de forma más realista conforme a nuestras capacidades. Eso se hace a través

de la sugestión “No pienses que eres más fuerte, sabes que eres más fuerte, no intentes

golpearme y golpéame. Solo intento liberar tu mente...” Pero el problema es que esas

normas están demasiado aferradas a nuestra mente por lo que esas sugestiones no son

capaces de reestructurar con tanta rapidez.

Respecto de La Guerra de las Galaxias la cosa es diferente. En esta, solo son

unos pocos los elegidos los que son capaces de romper las normas de las que

hablábamos antes. Lo interesante de los Jedis es su contacto con la fuerza, una fuerza

que nos une y nos guía, que penetra en todos los seres vivos. No quiero decir aquí que la

fuerza sea verdadera, pero en breves veréis a donde quiero llegar.

Citar que los poderes Jedis están sacados de percepción de lo que un ser humano

podría llegar a hacer. No digo que ahora podamos empezar a dar saltos quilométricos ni

a mover cosas con el pensamiento, pero todo en su justa medida y respetando las leyes

de la física.

Los Jedis confían en que les guíe la fuerza, la fuerza en este caso sería el

inconsciente. No podemos negar la existencia de procesos inconscientes, el efecto

cokteil party en el que estás rodeado de una gran cantidad de información en forma de

conversaciones y una persona dice tu nombre y tu te das cuenta de eso es un claro

ejemplo. No sabemos si nuestro inconsciente procesa todo lo que oye o existe un filtro

después de un procesamiento primario o algo de eso, pero el detalle es que existe un

inconsciente y ese inconsciente tiene una parte cognitiva. El problema con el

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inconsciente es que tiene muy mala connotación por culpa del psicoanálisis, el cual le

da demasiada importancia y se ha convertido más en una religión que en una forma de

terapia.

No quiero que se entienda como un ente, el inconsciente no es una personalidad

alternativa que pretende salir ni es un ser que nos maneja. No se puede entender el

inconsciente sin la conciencia, la conciencia sería el yo pensante de descartes, es

irrefutable su existencia por la frase de “Cogito, ergo sum” no podemos negar de

nuestra propia existencia como seres pensantes. Por lo tanto esa conciencia usa una serie

de elementos que están funcionando, mientras, otros procesos están al servicio de esta

conciencia a nivel de orientación espacial o de sensación del que tu no eres consciente

de esa información que aprendiste en un momento dado pero que está presente de una

forma notoria. También procesa todos los ruidos que escuchas haciendo que solo aquel

que tenga la relevancia suficiente merezca ser digno de atención.

El inconsciente también se ocupa de la automatización de movimientos. Hablo

de que lo hace el inconsciente, pero más bien se debería decir a nivel inconsciente, ya

que de la otra forma se atropomorfiza el concepto. Bien, pues pongamos que,

inconscientemente, percibes la densidad del aire y sonidos casi inaudibles, y que tienes

que hacer movimientos en relación con un objeto que emite esas percepciones, lo único

que puedes hacer es dejarte llevar. Precisamente eso es lo que se predica en el momento

en el que Luke practica con la espada en el Halcón milenario. Cada una de las palabras

de Obi-wan eran sugestiones dirigidas a conseguir una creencia. “Usa la fuerza” se

convirtió en una sugestión más grande que todas las que Matrix hizo durante toda la

película.

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Creencia y consecución

Vale, es muy bonito que nos cuentes la película y que nos fijemos en los

diversos detalles y vale, pero ¿qué me dices con eso? El que se expliquen las películas

antes que el significado de la sugestión mismo tiene una razón, y es para que al ver las

películas podáis sacar vuestras propias ideas y conclusiones.

Y ahora llegó el esperado momento, ¿que es una sugestión? Son palabras. Hala,

ya está, ¿contentos? Por mucho que digan, una sugestión ni es un hechizo, ni una

fórmula mágica, ni siquiera palabras pronunciadas con una diferencia de longitud de

onda de forma que el cerebro entre en hipnosis. Las sugestiones son palabras, que se

transmiten como palabras, que se escuchan como palabras y que se procesan como

palabras.

¿Para que necesitamos entonces las sugestiones? Responderemos más adelante a

esta pregunta. Primero tenemos que explicar que es la creencia.

Todo aquel que haya hipnotizado alguna vez o sepa del tema sabrá que una

persona escéptica resulta casi imposible de hipnotizar, incluso aquella persona que

colabora le es casi imposible levantar la mano.

Para aquellos ajenos a todo esto de la hipnosis vamos a explicar de que va. La

hipnosis es un estado en el que el cuerpo está en un estado de relajación por lo que la

mente puede prestar atención en si misma y generar los llamados efectos hipnóticos.

Mucha gente afirma que la hipnosis es un estado en el que las sugestiones son más

fuertes, otros en el que el cerebro está más preparado para realizarlas. Por ahora vamos

a dejar ese tema en paz, aunque, a lo mejor, lo tratemos más adelante.

En la hipnosis se consiguen hechos como la levitación de brazo, a través de

sugestiones se consigue que el brazo se eleve de forma automática. ¿Por qué se produce

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esto? ¿Por la creencia de que las sugestiones funcionarán? ¿O por la de que se puede

levantar la mano? Sinceramente, ahora nos da igual, eso lo analizaremos más adelante.

Lo importante es que sucede por una creencia.

Pensando como exponer esto llegué a la conclusión de que empezar a decir

ejemplos en los que la creencia pueden llegar a la consecución de la misma se quedaría

en una simple enumeración vacía de contenido. Empezar a decir que con la simple

creencia de que puedes eliminar el dolor en una mano o que puedes conseguir

relajaciones profundas con solo contar hasta diez puede aparentar casi indemostrable y

de muy vago entendimiento.

Entonces vamos a hacerlo por la falta de creencia, o mejor aún, por la creencia

en lo contrario a la verdad. Y simplemente vamos a ilustrar varios ejemplos con los que

la creencia errónea condicionamos nuestra vida.

“Un futbolista está desanimado, lleva una mala racha, lleva dos meses sin

marcar un gol y en los entrenamientos se siente torpe y cansado. Ese año su contrato

está a punto de finalizar y seguramente no lo renueven. Ahora está a punto de salir al

campo en la semifinal de la copa del rey, tienen que ganar de dos tantos para pasar a

la siguiente fase. La liga ya la tienen perdida y no pueden permitirse pasar otro año en

blanco ya que la afición no lo aceptará. El Míster le ha dado un puesto en el que tendrá

que dirigir a todo el equipo, no sabe que va a fallar y que todo por lo que sus

compañeros han luchado se va a perder.”

La creencia de que no lo va a conseguir va a condicionar al jugador y va a hacer

que todo salga mal, pero verdaderamente, a sus músculos no les pasa nada, su cerebro

contiene los recursos necesarios para organizar de una forma brillante a su equipo y

llevarlos a una victoria magnífica que les haga rebosar de alegría. La impotencia podría

ser un claro ejemplo de esto: físicamente está perfecto, pero es la creencia la que falla.

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Un hombre deja de fumar, en dos semanas su cuerpo está libre de cualquier

rastro que pueda generarle dependencia. La adicción psicológica dura toda la vida.

“La indefensión aprendida es un tipo de condicionamiento en el que el animal

es atado de forma de que no pueda hacer nada en el momento en el que le dan una

descarga, pongamos que esta venga precedida por una luz por lo que por

condicionamiento clásico se sabe cuando aparece la descarga. Un animal normal, una

vez vea la luz, buscará un refugio donde defenderse de la descarga mientras que el

animal sometido a indefensión aprendida se quedará paralizado recibiendo la

descarga.”

El animal tiene la creencia de que no va a poder escapar a la descarga por lo que

no hace nada cuando verdaderamente puede evitar ese mal trago de una forma mucho

más fácil de lo que piensa.

“Un niño está sosteniendo un arma apuntando hacia el hombre que acaba de

matar a su padre. Sabe que no debe matar, que todos somos humanos y que la

venganza no conduce a nada. Sabe que le acabará matando si no lo hace primero, pero

algo lo retiene, una inseguridad que intenta evitar que pulse el gatillo. Al final lo hace

y venga a su padre, pero algo cambia en su interior, no se puede matar y seguir siendo

el mismo. Ese niño crecerá y se convertirá en un cruel asesino, que no habría sido si en

ese momento no hubiese apretado el gatillo.”

Esto ya es un poco más fuerte, esta historia viene a describir sobretodo

sentimientos. Aquí se cuenta como una norma social, una creencia firme, se rompe

cambiando a una persona. Pero si ese niño hubiese disparado contra un saco de arena,

¿habría sido lo mismo? apretar el gatillo es la misma acción, pero en realidad no le

habría cambiado tanto. Las creencias son útiles y sirven como normas de convivencia,

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un asesino no es más que una persona que trivializó esas normas, tuvo un aprendizaje

diferente.

Las creencias de que no se pueden hacer ciertas cosas no deben ser rotas aunque

se pueda conseguir. Nuestro cerebro se basa en las creencias para organizarse y saber

siempre donde se encuentra, podemos modificarlas, pero siempre mirando los límites.

Romper una creencia no siempre es fácil, y el hacerlo de golpe puede crear un shock en

el individuo que sea contraproducente.

Las creencias son la base de lo que podemos y no podemos hacer. Lo que

podemos o no podemos hacer eso lo decidirá cada uno. Me sorprendió el otro día una

amiga afirmando que, a través de rituales, había conseguido hacer levitar objetos ligeros

como papeles o lápices. Personalmente me es difícil de creer, pero ¿y si es verdad? ¿y si

nuestra creencia en que no se puede hacer nos impide aprender a hacerlo?

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Creencia y nivel inconsciente

Ya hablamos del inconsciente y de su importancia. El ser humano tiene infinidad

de mecanismos y esos mecanismos tiene cada uno su nivel de trabajo. La psicología ha

renunciado a delimitar consciencia e inconsciencia por la imposibilidad de lo mismo. Lo

que si se consiguió es conocer algunos mecanismos que son solamente conscientes de

otros que son inconscientes. Uno es la no duda. Ya habló Descartes de era el yo

consciente el que dudaba, lo cual demostraba su existencia. Pues el inconsciente no

duda. Para el todo se junta en diversos bloques que se van fomentando a si mismos. La

elección del bloque de recursos dependerá del rol.

La otra es que procesamos más información de la que nos damos cuenta, todos

hablan de los colores en los anuncios. ¿No creéis que nuestra mente está más preparada

para captar información de las personas que las que nos presentan? Un tono de voz, un

gesto, una forma de andar, nos da tal información que asimilando ese rol reproducimos.

La típica madre que se da cuenta de que habla como su propia madre frente a su hija.

Con las ideas se presentan igual.

Imaginaos que el inconsciente es un castillo, que tiene una serie de niveles y en

cada nivel hay bloques de creencias. Cuanto más amplio sea el círculo más bloques

podrá haber, y en el centro, en la torre del homenaje, están las ideas más inamovibles.

Muy bien, pues cada uno de esos bloques de creencias es diferente, y se puede atacar de

una forma diferente. Para destruir una idea hace falta destruir todos los bloques que la

defienden, pero para cambiarla, con romper uno ya puedes acceder a ella.

Para la consecución de una nueva habilidad hace falta el cambio en la creencia

de si se puede realizar o no, este es el trabajo de los psicólogos durante muchos años,

trabajar sobre las falsas creencias que autolimitan a las personas y a su forma de encarar

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la vida. Puede que les llamen constructos o cogniciones, y que estén relacionados con la

historia de vida. La verdad es que me da igual. Lo importante es que, tomando como

unidad cualquiera de las que acabo de decir, se trabaja para producir un cambio en

conjunto, ya que en la mente, todo está interrelacionado y el todo es más que la suma de

las partes.

¿Que tiene que ver esto con la sugestión? Eso lo responderemos más adelante. A

lo que vamos a responder ahora es que es lo que tiene que ver con el inconsciente.

Digamos que el consciente es capaz de dudar, solo rechaza si se propone dudar

de la información. Pongamos que el consciente es una criba, tu conscientemente tienes

cosas que te interesan más y te interesan menos. Vamos a poner el ejemplo de la

política, imaginaos que yo soy un votante del PSOE (un partido político español, y no,

no lo voto) pues cada vez que vea algo en la tele sobre el PP (otro partido al que

tampoco voto) no lo voy a admitir y lo tacharé de mentira o de no tan verdad. Mientras

que si me considero ajeno a la política, voy a percibir toda la información de forma casi

subliminal y voy a votar según me dé buena o mala espina, por lo tanto ganará el que

mejor se anuncie, o sea, el PP, y sucede que estos, cuando comienzan a defenderse y se

basa en información dada por medios exclusivos de su propia ideología (libertaddigital,

el mundo, la razón, la COPE, 20minutos...) por lo que acaban viviendo en su propio

mundo político donde todo está bien y votando a un partido al que, por ideología,

votarían menos del 10% de sus votantes actuales (y se atreven a decir que lo de los otros

es sectarismo!).

Perdón por la charla política y lo siento por aquellos que os sintáis ofendidos por

esta información. A mi a los seis años el PP me daba buena espina, y a pesar de todo lo

que se, veo a toda la gente que lo apoya y me da miedo y absoluto terror. Esto les

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Sobre la sugestión Xacobe Abel Fernández García

ayudará a comprender como influye el inconsciente en la política y como una simple

intuición puede cambiar el rumbo de un país.

Lo que venimos a ejemplificar es que el inconsciente lo acepta todo, es un

almacén, lo guarda todo para cuando lo necesites. Seguramente tenga formas de

ordenarlo y no lo guarde todo si no que tenga algún tipo de filtro, pero las

investigaciones no pueden descubrir eso de manera directa. El consciente es más

selectivo y dubitativo a la hora dejar que la información permanezca. Aún así, aunque

estés procesando una información de forma consciente, gran parte de ella va a entrar de

forma inconsciente, o sea, sin pasar la criba.

Estos son simples hipótesis que no se han demostrado y que pueden que no se

demuestren en mucho tiempo, pero que nos sirven para ejemplificar la realidad y la

forma en que la sugestión afecta.

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Sobre la sugestión Xacobe Abel Fernández García

Sugestión

Para responder a esto hay que plantearse primero, ¿Quien utiliza la sugestión?

La respuesta es clara, todo aquel que quiera influir en los demás. ¿Pero como hacen

esto? Pongamos por caso lo que decían John Grinder y Richard Bandler, cuando daban

un seminario de hipnosis juntos uno decía que toda la comunicación era hipnosis a la

vez que el otro decía que la hipnosis no existía, lógicamente se referían a la sugestión.

Vamos a poner que la sugestión son palabras que influyen en los demás.

Entonces cualquier frase, cualquier idea que pase de la criba de la conciencia es una

sugestión. Si ponemos el caso de que la sugestión no existe, estamos en las mismas, ya

que si toda la comunicación influye en los demás y en sus creencias, no habría

diferencia entre sugestión y comunicación por lo que la sugestión no existiría.

Entonces, ¿qué es la sugestión? La sugestión son aquellas palabras que van

dirigidas a afectar en la conducta o en las cogniciones de las personas de forma

voluntaria y de forma estratégica.

Volvemos a hablar del castillo, si tu no lo asaltas con una estrategia necesitarías

una cantidad tan grande de información para que lo arrasara como un torrente y desear

que no esté la defensa estructurada. ¿Por qué siguen habiendo personas con ideales

contrarios a los que promulga la sociedad? Porque sus ideales están bien estructurados y

la información no es lo suficientemente grande ni bien estructurado.

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Sobre la sugestión Xacobe Abel Fernández García

Hipnosis y sugestión

A estas alturas de la historia nadie puede negar que la sugestión y la hipnosis

están íntimamente relacionadas. Una de las definiciones de hipnosis es que es un estado

de sugestionabilidad amplificado. Investigaciones de Hull afirman que la

sugestionabilidad es exactamente igual en hipnosis que en estado de vigilia. Entonces,

¿que es la hipnosis?

“Es un estado de relajación cerebral profunda en el que la persona entra en

infinidad de veces a lo largo de su vida. Viene siendo un complemento en la vida

ordinaria. En estadios profundos de la hipnosis una persona tiene contacto con sus

propios procesos psicológicos y es capaz de reestructurarlos. A la hipnosis artificial se

llega a través de la observación guiada de uno mismo en la que el hipnotizador

introduce sugestiones para acelerar el proceso, también se puede llegar recreando

situaciones en las que el organismo entra en hipnosis como en las técnicas de

confusión.”

Tomaremos esta definición como válida para poder seguir hablando, es una

definición empírica y que apenas habla de la sugestionabilidad ya que esta no es

necesaria para la hipnosis, pero si es un buen complemento. Entonces nos queda la duda

si en la hipnosis se produce hipersugestionabilidad o no.

Para responder a esto tenemos que precisar primero como funciona la sugestión

en la hipnosis. Si partimos que es la creencia la que permite una ejecución nos

encontramos con una duda que ya nos planteamos en otro momento. ¿Cual es la

creencia que está funcionando? ¿La de que el efecto puede funcionar? ¿O la de que es la

sugestión la que actúa? Seguramente sean las dos.

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Sobre la sugestión Xacobe Abel Fernández García

Una persona a la que le intenten hacer una levitación de brazo tiene la seguridad

de que su brazo se puede levantar, pero necesita también la creencia de que la razón por

la que tu le estás dando sugestiones y que verdaderamente el brazo puede elevarse de

forma automática. Por lo que no es la sugestión la que actúa, sino la creencia de que

puede actuar en un entramado de creencias que marcan las reglas. Por eso es muy fácil

hipnotizar siguiendo una simple técnica, pero, ¿se entiende lo que se está haciendo?

Ahora vamos otra vez a la pregunta de si aumenta o no la sugestionabilidad en

hipnosis. Si las sugestiones solo son palabras que actúan en las creencias a nivel

inconsciente pero que solo actúan si existe la creencia de que va a actuar a nivel

consciente, no. A ver quien es el listo que entiende esto a la primera. Lo voy a explicar,

si el grado de sugestionabilidad depende de la creencia de que estas sugestiones se

vayan a hacer realidad, esta creencia no cambiará al entrar en hipnosis, pero aparecerá

otra creencia complementaria de que en hipnosis aumenta la sugestionabilidad por lo

que está aumentará, aunque no por la hipnosis, sino por la creencia de la misma. Por lo

tanto, me da igual, que cada cual piense lo que quiera sobre este tema ya que para

nosotros ahora mismo es irrelevante.

A estas alturas, ustedes debe de estar tan perdidos como yo. Por lo tanto vamos a

hacer un capítulo recopilatorio.

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Sobre la sugestión Xacobe Abel Fernández García

Capítulo recopilatorio

Quedamos en que lo básico para conseguir algo es creer que se puede conseguir,

o sea, tener esa creencia. Pero como creencia es un término muy vago y que puede dar a

errores, por lo que a partir de ahora usaremos el término de cognición, esas cogniciones

se agrupan en sistemas de cogniciones, que vendrían a ser los castillos de los que

hablábamos.

Un sistema de cogniciones sirve como almacenamiento a nivel inconsciente y es

muy limitado. Los sistemas de cogniciones crean las normas en las que el sujeto se

mueve y que el sujeto respeta y sigue. Los sistemas de cogniciones son dinámicos y se

van desarrollando a medida que la persona va creciendo física y mentalmente.

Los sistemas de cogniciones están íntimamente relacionadas con sistemas

conductuales y sistemas sensoriales. Por lo tanto, las cogniciones actúan en la conducta

y en los sentidos tal como estos influyen en las cogniciones y entre si, tal como lo

expresa el interaccionismo simbólico.

Una idea en la que la persona confíe se puede llevar a cabo de la si, con la

interrelación suficiente entre los diversos sistemas y sin bloqueos por parte del sistema

de cogniciones, se expone de forma externa o interna. Esta se lleva a cabo por efecto

adaptativo para el que el organismo está predispuesto.

Los sistemas de cogniciones regulan la vida de las personas, podemos servirnos

de ellos para conseguir diversos efectos, o podemos modificarlos si no nos son válidos

para conseguir los susodichos efectos. Por último, el ser humano puede tener una serie

de cogniciones que le lleven a acatar formas de vida dañinas que también pueden ser

modificados. Todas estas modificaciones y utilizaciones se hacen a través de las

sugestión.

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Sobre la sugestión Xacobe Abel Fernández García

La sugestión es cualquier tipo de información que se transmita para conseguir

cualquier efecto en cualquiera de los sistemas interrelacionados. Las sugestiones se

integran en los diversos sistemas y hacen los cambios oportunos. La sugestionabilidad

de una persona depende de la rigidez de sus sistemas con respecto a las diversas

sugestiones, y de la aceptación de la capacidad de la información en un sistema de

cogniciones interrelacionado.

La hipnosis es un estado en el que los sistemas de cogniciones se encuentran, por

diversas razones, dispuestos a aceptar las sugestiones. Estas no pueden destruir

frontalmente un sistema de cogniciones ni ir en contra de la naturaleza de los mismos.

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Sobre la sugestión Xacobe Abel Fernández García

Importancia del inconsciente

El último capítulo era muy difícil de entender, pero seguramente, para el lector,

no fue ninguna hazaña que deba ser nombrada en los libros de caballería. Esto es por la

percepción inconsciente de la realidad.

Durante todo el texto anterior se habló de sistemas cognitivos. Estos sistemas

son organizados en el inconsciente ya que el consciente no puede albergar tal cantidad

de conocimientos. Estos sistemas están autocompletándose todo el rato, esto se hace a

través de detalles en la percepción que nosotros incluso obviamos pero que conforman

el sistema totalmente, de forma que cualquier prejuicio o cualquier intuición vendría

dada por lo que la mente ya sabe por experiencia. Aquí no decimos que vías sensoriales

hay ya que las cosas normales y las esotéricas cuadran en este sistema.

De esta forma, si tu conoces mucho a una persona, puedes predecir sus

movimientos de forma intuitiva sin llegar a saber la razón e incluso dar razones

esotéricas cuando, simplemente, siempre hizo un gesto antes de ese movimiento por lo

que tu ya lo deduces sin darte cuenta. Esto se ve muy bien en las amigas que están todo

el rato diciendo la misma frase a la vez.

En la percepción inconsciente siempre existe una tendencia a que no te rompan

los esquemas, ya que los sistemas cognitivos son delicados y no aceptan interrupciones

fuertes. De este forma, tu conoces una serie de marcas de coches las cuales, la verdad,

ninguna te apasiona más que otra (no hablo de los experimentados en estos temas) pero

si llega una marca que no conoces, lo primero que piensas es “esta no”. La mayoría de

las canciones no gustan al principio, pero existen una serie de expertos que saben que si

te las ponen cada dos minutos, ese cantante va a ser el ídolo de la quinceañeras, y esa

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Sobre la sugestión Xacobe Abel Fernández García

canción hasta te va a gustar. Los sistemas cognitivos tardan poco en asimilar un cambio,

pero tardan.

También es posible que haya un cambio brusco en los sistemas cognitivos.

Pongamos por caso que no crees en el espiritismo y que te invitan a un ritual, en el una

chica coge un cuchillo y se corta las venas sin desprender una sola gota de sangre, sabes

que no ha sido un truco y al día siguiente la ves completamente normal. No te queda

más remedio que aceptarlo. Pero tu mente no tiene recursos para asimilarlo por lo que se

darán fenómenos de represión hasta que algo como que con concentración se puede

conseguir le haga poder encuadrarlo en los diversos sistemas.

El inconsciente tiende a protegerse a si mismo y a sus sistemas de forma que

tiende a seguir rutinas y ámbitos preestablecidos. Los prejuicios son esquemas de

defensa y el olvido no suele ser casual. Una dinámica que suele ser cerrada y poco

cambiante. Nos dice como comportarnos para que en el momento de necesitarlos tener

recursos y en el caso de no tenerlos... lo veremos más adelante.

Cada sistema es como un castillo. Podemos usarlo o podemos modificarlo, pero

pase lo que pase, hay que entrar en el. Y para eso necesitamos la hipnosis.

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Sobre la sugestión Xacobe Abel Fernández García

Como asaltar un sistema

Suponemos que el lector ya se ha echo una idea de lo que es la hipnosis. En la

hipnosis tenemos que diferenciar, a la hora de asaltar un sistema de cogniciones, que

sistema queremos asaltar.

Existe un sistema de cogniciones especial para las sugestiones y sus efectos. Una

persona puede creer que diversas frases te pueden relajar pero no que diversas

sugestiones te pueden hacer llevar a cabo movimientos automáticos. El simple hecho de

trabajar sobre este sistema aumenta la sugestionabilidad del sujeto. Se actúa a través de

verismos, un verismo es una sugestión que emite una verdad indudable, si una sugestión

es verdad el resto también pueden serlo.

Si una persona está sentada y le dices “estás sentado” es verdad, por lo tanto, se

introducirá que dices la verdad en el sistema de cogniciones. Esto es aceptable, pero no

tiene la fuerza suficiente para producir un cambio significativo aunque si pequeños

cambios que predisponen. Si vamos más allá, podemos usar un verismo que modifique

la percepción, o sea, “puedes sentir la punta de tu nariz cuando hablo de la punta de tu

nariz de la misma forma que si hablo de la punta de tu pie puedes sentir la punta de tu

pie.” esto que no es un gran descubrimiento representa una afirmación de que las

sugestiones afectan en la persona. Que pasa si unimos verismos indudables con uno que

modifique con su simple presencia “La gravedad atrae a todas las cosas hacia abajo, la

gravedad está atrayendo tu brazo ahora mismo, puedes sentir la gravedad en tu brazo”

El sujeto no puede dudar de las dos primeras afirmaciones, cuando citas la tercera ésta

tiende a modificar la conducta por si mismo y adquiere más fuerza gracias a las dos

anteriores.

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Sobre la sugestión Xacobe Abel Fernández García

Existen una serie de pautas que cualquier hipnotizador puede seguir para

defenderse de que sus sugestiones no tengan validez, y es integrando una duda en la

propia sugestión “Ahora, es posible que no puedas abrir tu propia mano”, o concebir

que las opciones posibles son parte de tus propias intenciones “Ahora, es posible, que tu

mano esté tan pegada que no se de abierto, o puede ser que esté incómoda cerrada y ella

misma decida abrirse.” Estas tiene que darse con anterioridad a la “prueba” para que no

suene como excusa. Lo que más hace que una persona se fíe de las sugestiones es ver

que sus efectos funcionan. Por lo que si se induce una levitación de brazo y esta se

consigue, las siguientes sugestiones serán aceptadas. Sabemos también que influyen

otros matices como que el hipnotizador tenga una experiencia reconocida como ser

hipnotizador de espectáculo o que el sujeto no se sienta coaccionado a rechazar las

sugestiones. También se habla de la confianza con el hipnotizador como un factor muy

importante. Por último se comentó que los hipnotizadores lo hipnotizadores con barba

solían tener mejores resultados.

Si una persona confía en las sugestiones lo suficiente para que éstas puedan

cumplir el objetivo para el que se impartieron, como provocar ciertos efectos en el

fumador que lo está dejando, es perfecto. Pero si se hacen para actuar en una cognición

esta se convierte en un parche que no tiene el efecto requerido y que acabará por

desaparecer sin solucionar nada. Este arreglo en las cogniciones tiene que ser realizada

por un terapeuta o por un psicólogo que controle el tratamiento y que lo crea adecuado.

Cuando es el sistema de cogniciones que tiene relación con la creencia en el

funcionamiento de la sugestión esta persona no podrá ser hipnotizada por el momento.

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Sobre la sugestión Xacobe Abel Fernández García

Muchas gracias a todos los que leyeron este libro que pretendía convertirse
en un acercamiento a la sugestión y se quedó en una pequeña intentona.

Me gustaría ahora que leyerais la historia del principio y analizarais la


razón de que se produzcan tales efectos.

También recuerdo que sería bueno que se vieran las películas indicada bajo
la perspectiva de los sistemas de cogniciones en relación con la sugestión.

Me gustaría que se pensase si al principio se introdujeron algunas


sugestiones en alguna parte de este libro.

También se debería analizar si este texto produjo algún trabajo en el


sistema de cogniciones.

Me gustaría que se pensase si la forma de pensar sucede de esta forma, o


sucede porque se ha citado por sugestión y se ha pasado a pensar de esa forma.

Pensad si esto en si mismo es una sugestión.

Me gustaría que se analizase si a nivel inconsciente hubo un cambio notable


en el lector.

También me gustaría que se mirara si este cambio se ha producido por la


propia sugestión de la última frase.

También me gustaría un Yate y un chalet en Marbella pero me lo prohíbe


mi religión, por lo tanto hasta luego y espero que os gustara. Suerte.

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