FACULTAD CIENCIAS

POLITICAS
CARRERA DERECHO

UNIN CIVIL
Estudiantes:

Nolazco Rabanal Lucy Selene

Puntaca Tafur Yeln
Alaya Chucchucan Dany
Docente:
Jose Baselly Cueva
Cajamarca Per
2015
INTRODUCCION

La unin civil hoy en da es un tema controversial que involucra el bienestar de la

sociedad. Por lo cual, puede ser considerada desde dos puntos de vista religioso y civil.
En los ltimos aos, sin lugar a dudas se evidencia un mayor debate en torno a los
derechos de las personas con orientacin sexual hacia su mismo sexo. De tal manera,
este tema ha sido utilizado en la campaa electoral de los ltimos meses en el Per dado
a los pronunciamientos y permanentes petitorios de la comunidad involucrada.

En el presente informe daremos a conocer de una manera ms profunda el siguiente

tema, pero no de una manera negativa sino de la manera positiva debido a que la mayora
de las personas estn en contra del tema mencionado. Adems, analizaremos la
situacin desde diferentes mbitos; en este caso, de lo que nos interesa abordar el
trasfondo legal del mismo, ya que, existe una desinformacin al respecto, o que en su
defecto, se confunden los trminos.

Para el siguiente tema justificaremos la importancia de algunos aspectos que daremos a

conocer con la finalidad de que se tome la unin civil como un derecho ms de todo
individuo sin ninguna discriminacin y distincin alguna.
Finalmente, resultando interesante ofrecer algunos alcances segn la especialista legal
Beatriz Ramrez de Promsex, nos invita en su anlisis unin homoafectiva que conviene
traer a colacin entre individuos.

I.

EL ORIGEN DE LA FILOSOFA

Los orgenes del pensamiento hacia la unin tienen validez legal a nivel nacional en
Colombia, Ecuador, Brasil y Uruguay, as como a nivel regional en la Ciudad de Mxico y
en los estados de Coahuila, Colima, Jalisco y Campeche. Hasta 2010 tambin existi en
cuatro zonas de Argentina: Buenos Aires, Villa Carlos Paz, Ro Cuarto y en la provincia de
Ro Negro.
Pues lo orgenes en si no tienen ni un creador ni un fundador del cual se hablen
realmente, pero si tienen personas que propusieron la unin civil. En el Per la persona
quien propuso la ley civil fue Carlos Bruce en el ao 2013 para que las parejas
homosexuales pudieran contar con derechos matrimoniales al igual que las dems
personas, desde ah es un punto muy hablado ya que varios pases tambin tomaron
como ejemplo la propuesta de este.
En ciertos pases han tomado la Unin Civil como una demostracin de sentimientos de
ambos sexos y los han aceptado con todo y sus consecuencias. Por lo contrario en otros
pases como en el nuestro el tema tratado es algo que no esta permitido ya que estos no
ven los derechos de los homosexuales si no de los afectados quienes vendran a ser los
hijos que estos adoptaran ms adelante. Sin embargo en otro pases sin hacerse mayor
problema hay algunos proyectos que aseguran el bienestar de los ms afectados, en
programas y en revisiones mensuales.
Tomamos como ejemplo a Colombia en el Alto Tribunal decidi incluir a las parejas del
mismo sexo dentro del concepto de "compaero permanente"; por lo que estas parejas se
ven cubiertas por diferentes derechos en materia civil, penal, poltica, migratoria, social y
econmica, que les permitirn estar en igualdad de condiciones con las parejas
heterosexuales que vivan en unin libre, esto debera ser adoptado para la igualacin de
los derechos de toda persona brindndole como se rige supuestamente el estado que se
encarga de ocuparse de las necesidades de la persona.

II.

LA ACTITUD FILOSFICA

Conociendo la realidad est claro que toda persona tiene derechos, y con la negacin a la
unin civil estamos privando uno de los derechos a los homosexuales y esto es un grave
error pues este es como toda persona y tiene iguales derechos que tiene merecido
disfrutar.
Mientras algunas organizaciones y personas expresaban su rechazo al proyecto de ley,
miles de ciudadanos tomaron las calles del Centro de Lima el 12 de abril del 2013 para
manifestar su apoyo en la denominada Marcha por la Igualdad. En ella se encontraron
personalidades como los congresistas Sergio Tejada, Vernica Mendoza, el ex ministro de
Educacin Javier Sota Nadal, el ex ministro de Justicia Diego Garca Sayn, la periodista
Patricia del Ro, entre otros.
Al mismo tiempo, las instituciones del Estado, cuya labor es resguardar los derechos de
los peruanos, sentaban una posicin acerca de la unin civil. Es as que el Ministerio de
Justicia, la Fiscala de la Nacin, la Defensora del Pueblo y el Poder Judicial se
manifestaron a favor.
Analizando profundamente el caso nos daramos cuenta que la oposicin a la unin civil
atrae problemas pero ignoramos la situacin de los muy mencionados homosexuales que
estn siendo discriminados y aunque sea en minora lo deberamos tener en cuenta.
Se podra tomar en forma natural asi como derivados temas del Per como por ejemplo el
maltrato hacia la mujer el cual era normal no brindar la merecida defensa a la afectada ni
una pena justa al agresor, asi tambin como la situacin perjuicista de juzgar que los
homosexuales no pueden tener derecho a una familia.
La Fiscalia de la nacin fundamenta un argumento importante: una de las bases de
nuestra democracia y de nuestro sistema jurdico es el reconocimiento de que todos los
seres humanos son iguales ante la ley [] en atencin a ello, el Estado tiene la obligacin
de asegurar que todos sus ciudadanos y ciudadanas disfruten de condiciones de vida
idnticas []. Especifica que el sistema de gobierno del Peru esta establecido que todos
los seres humanos son iguales ante la ley sin ningn tipo de distincin.
Estar a favor de la unin civil es fundamentar el cumplimiento de uno de los derechos mas
importantes de la persona. Debido a que algunas personas usan la unin cono civil como
objeto de burla o mas conocido como bulling, ya que estas no toman en cuenta los
sentimientos quer tienen cada persona.

III.

LA FILOSOFA POLTICA

En la poltica, la unin civil tomo mucho revuelo. El debate en el Per tom fuerza en el
ao 2013, cuando el congresista Carlos Bruce present un proyecto de ley que conceda
a las parejas del mismo sexo el derecho a la propiedad comn, beneficios pensionarios y
de herencia, visitas de hospital y toma de decisiones sobre procedimientos quirrgicos y
de emergencia, entre otros. A diferencia del matrimonio civil, sin embargo, la propuesta de
unin civil no permitira la adopcin de hijos como pareja.
Como era de esperarse hubo actitudes en contra como por ejemplo el congresista Carlos
Tubino quien declaro que la Union Civil era un matrimonio encubierto y asegur tambin
que quermoslo o no, el Per tiene una cultura catlica y cristiana que se legisla para las
mayoras, seguido tambin del Arzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani, expres su
rechazo a la iniciativa por considerar que no hace falta empezar a hacer una caricatura
del matrimonio para despus destrozarlo. En una entrevista televisiva en el 2014, el
presidente Ollanta Humala evit pronunciarse acerca de este asunto; sin embargo durante
la campaa presidencial del 2011 haba manifestado abiertamente su rechazo al
matrimonio homosexual. A la fecha, el presidente no se ha vuelto a manifestar acerca del
tema.Muchos de los opositores, adems, han rechazado la unin civil argumentando que
la mayora de peruanos est en contra de esta. En efecto, en octubre del 2013 la
desaprobacin de la propuesta era de 65%. Sin embargo, la ltima encuesta de Ipsos en
Lima demuestra claramente que entre dicha fecha y febrero del 2015, la desaprobacin
baj a 61%, y la aprobacin aument de 31% a 35%. Para Ipsos las tendencias son
evidentes.
Mientras algunas organizaciones y personas expresaban su rechazo al proyecto de ley,
miles de ciudadanos tomaron las calles del Centro de Lima el 12 de abril del 2013 para
manifestar su apoyo en la denominada Marcha por la Igualdad. En ella se encontraron
personalidades como los congresistas Sergio Tejada, Vernika Mendoza, el ex ministro de
Educacin Javier Sota Nadal, el ex ministro de Justicia Diego Garca Sayn, la periodista
Patricia del Ro, entre otros.
Al mismo tiempo, las instituciones del Estado, cuya labor es resguardar los derechos de
los peruanos, sentaban una posicin acerca de la unin civil. Es as que el Ministerio de
Justicia, la Fiscala de la Nacin, la Defensora del Pueblo y el Poder Judicial se
manifestaron a favor.
Importante instituciones analizan sobre esto, adems que en las leyes esta establecido
que por ninguna razn se debe discriminar a una persona ni negarle sus derechos.

Frente a este panorama legal en el que tanto el matrimonio como la convivencia estn
definidos en clave heterosexual, en nuestro pas se han planteado propuestas en dos
sentidos.
Una primera lnea es la que propugna el matrimonio y la unin de hecho igualitarios para
todas/os al margen de la orientacin sexual lo que implica una reforma constitucional; es
la propuesta defendida por Fuerza Social, partido a quien pertenece nuestra alcaldesa de
Lima, Susana Villarn.
Una segunda lnea es una alternativa mixta que propone acceso al mismo rgimen legal
de la unin de hecho pero bajo el nombre de unin civil para evitar la reforma
constitucional; en este sentido se enmarca la propuesta del congresista aprista Jos
Vargas (Proyecto de Ley 4181/2010-CR) y al parecer encajara la propuesta de Per
Posible durante lo que fuera la campaa electoral de la primera vuelta.
Si se aprobara este tipo de unin civil, definida como un rgimen espejo de la unin de
hecho, las parejas homosexuales ganaran los mismos derechos que hoy tienen (y los
que en el futuro tendrn) las parejas heterosexuales convivientes, aunque con un nombre
distinto por la limitacin de la reforma constitucional. Es una alternativa eclctica, pero que
en el fondo no abdica a la perspectiva de igualdad.
Existe una tercera lnea, que es altamente criticada pues entiende la unin civil como un
rgimen totalmente al margen de la convivencia y el matrimonio, y aplicable solo a parejas
homosexuales. En esta opcin se listan qu derechos se tienen y cules no. Es un
gueto(problema) legal que refuerza la idea de que las personas por su orientacin sexual
merecen estatutos jurdicos diferentes, y es una opcin en la que la convivencia y en
matrimonio permanecen como instituciones legales intocables en su clave heterosexual.
En el Per las/los convivientes no tienen exactamente los mismos derechos que las/los
casados. Cuando se opt por reconocer la convivencia, en 1979, slo se le quisieron dar
derechos patrimoniales porque se entenda que era una forma precaria de ser familia;
esto ha ido mejorando con el tiempo en virtud del principio-derecho de igualdad.

IV.

DESCRIPCIN DEL CASO ANALIZADO DESDE DE LAS NOCIONES

BSICAS DE LA FILOSOFA

El mencionado tema viene provocando muchas dudas sobre si se debera o no a probar

esta ley. Basndonos en la bsqueda de la verdad, los principios y el estudio vendramos
a fundamentar lo siguiente; como ya hemos venido mencionando la Union Civil consiste
cuando dos personas del mismo sexo contraen relacin de acuerdos comunes, pero
actualmente esto no esta permitido en el Peru, sin mencionar que la unin civil es uno de
los derechos primordiales del ser humano. La Filosofia reflexiona sobre normas, entonces,
si reflexionamos acerca de esto observando nuestra constitucin Art 2.2 donde menciona
que todos tenemos igualdad ante la ley, ah es entonces cuando viene la duda del porque
no aceptar esta ley si es una necesidad de esta persona, para justificar que las parejas
homosexuales no deben acceder a la convivencia y al matrimonio que -s se reconoce a
las personas heterosexuales- hay que demostrar que la diferenciacin entre ambos
grupos de seres humanos es razonable, pues si no lo es entonces hay un trato
discriminatorio.

V.

RESULTADOS

Fundamentando el tema anterior la unin civil no vendra a ser un problema en la

sociedad como algunas personas lo suelen ver, sino vendra a ser una expresin de
sentimientos que tienen estas personas y que deberan ser respetadas mediante la
aprobacin de la unin civil, pues no solo se debe tener en cuenta cuantas revueltas
puede haber si no que se debe tomar en cuenta las decisiones que toma cada persona en
su relacin y ser respetada. Pues para esto se exige un plan para ninguna persona salga
afectada como mencionan algunos que estn en contra de esto. Qu sentira usted si su
usted, trabajador/a que cotiza a ESSALUD o a una EPS mensualmente, tiene una pareja
que requiere una operacin quirrgica y se la niegan?, qu sentira si usted muere y a
su pareja se le niega una pensin de viudez para la que usted abon?, qu sentira
usted si se le impidiera tomar decisiones mdicas si la persona con la que comparte su
vida est en una situacin mdica que as lo amerita?.
El reconocimiento de una unin afectiva trasciende lo patrimonial que, siendo importante,
no es lo ms importante.

CONCLUSIONES (4)

En conclusin todas las personas, sin distincin de ningn tipo, deberan poder
acceder a los mecanismos legales que ya existen para su vida en pareja: o la
convivencia o el matrimonio. La regulacin de la unin legal civil entre personas de
un mismo sexo o las llamadas uniones gay no es ms que una necesaria muestra
de respeto a los derechos de las minoras, que no por el hecho de ser minoras,
deben de pasar desapercibidas. La convivencia social debe de garantizar la
participacin de todos, sin exclusiones o discriminaciones, menos an por el
ejercicio de la opcin que tienen todos los seres humanos de determinar que su
pareja sentimental y sexual sea de su mismo sexo.
De esta manera, como sostiene la opinin especializada, no existe razn vlida
que justifique la no regulacin de las situaciones jurdicas que se generan a raz
de las uniones de hecho de personas de un mismo sexo (situacin que en la
realidad cotidiana sucede pero que la ley no regula) o del justo deseo de acceder
a las uniones legales con las formalidades del denominado matrimonio civil. El
derecho existe para regular las realidades sociales y para permitir que los seres
humanos se desarrollen plenamente bajo la garanta del respeto y promocin de
sus derechos fundamentales.
El ordenamiento jurdico debe de aplicar un trato igual a parejas homosexuales y
heterosexuales, lo cual implica que a las primeras se les otorgan los mismos
derechos y obligaciones que a las segundas, pudiendo unirse por el comnmente
llamado matrimonio civil, tener derechos hereditarios, de seguridad social y
pensiones , capacidad de adopcin etc.
Para ello, se deber atravesar por una reforma constitucional y del ordenamiento
legal que, por ejemplo, considere al matrimonio civil como la unin libre y
consiente de personas con la finalidad de hacer vida en comn. Claro est que
estas innovaciones en nada tienen relacin con la institucin matrimonial religiosa,
donde debido a la existencia de doctrinas imperantes no es posible variar
posiciones acerca del tema.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Terrones Vargas, R. (2010). Filosofa Poltica. Mosca Azul. Argentina. En
www.