10 Extraas tradiciones sexuales de todo

el mundo.
Chema | 20:31 | 0 comentarios

A continuacin les describo estas diez extraas costumbres o tradiciones sexuales, que para nuestros ojos
de personas del siglo XXI nos pueden escandalizar o, como mnimo, llamar la atencin, pero que en su
contexto y en su tiempo eran vistas como lo ms normal del mundo.

1. Los Sambians: Tribu de bebedores de semen

- Papa Nueva Guinea.

Para que los nios se conviertan en hombres en esta primitiva tribu, los nios son apartados de la
presencia de las mujeres a la edad de siete aos y viven con otros hombres durante los siguientes diez aos.
Durante estos diez aos, se les perfora la piel para eliminar cualquier contaminacin que les pueda haber sido
transmitida por las mujeres. Por la misma razn, tambin se les hace sangrar por la nariz regularmente y se
les provocan vmitos, mediante el consumo de grandes cantidades de caa de azcar. Por si todo esto fuera
poco, estn obligados a ingerir el esperma de sus mayores, ya que creen que esto les ayudar en su
crecimiento y les proporcionar fuerza. Cuando finalmente son llevados de nuevo a la tribu, se les sigue
practicando el sangrado por la nariz al mismo tiempo que los ciclos menstruales de sus esposas. Fuente.

2. Los Mardudjara: Corte de pene ritual para ser

hombres - Australia.

La primera parte de este rito aborigen Mardudjara implica una brbara circuncisin, tras lo que
el circuncidado tiene que ingerir su propia piel. Cuando el varn se ha curado de la circuncisin, se corta
entonces el pene longitudinalmente hasta la parte inferior, a veces llegando hasta el escroto. La sangre
resultante de la herida se vierte sobre el fuego con el fin de purificarla. A partir de entonces, el hombre tendr
que orinar por la parte inferior del pene en lugar de por la uretra. Extraa manera de llevar a un nio a la
hombra. Fuente

3. Los Trobriandeses: La tribu donde los nios

comienzan a tener relaciones sexuales a los 6 aos
- Papa, Nueva Guinea

Esta remota tribu de una isla de Papa Nueva Guinea parecen ser un caso digno de estudio de las ltimas
tendencias de la revolucin sexual: las chicas quieren tanto sexo como los hombres, los nios comienzan a
tener relaciones sexuales a una edad muy temprana, de 6 a 8 aos de edad las nias y de 10 a 12 aos los
chicos, sin ningn tipo estigma social. Sin embargo, mientras que antes del matrimonio se pueden tener
tantas relaciones sexuales como se deseen, no les est permitido a las parejas compartir la comida. Es algo
reservado para despus de la boda. Fuente.

4. Saut d'Eau: La ciudad donde se puede

presenciar rituales de vud y el amor - Hait.

Si viaja a Hait y decide visitar las cascadas de Saut d'Eau en el mes de julio, puede presenciar un ritual
bastante subido de tono. Los practicantes del vud viajan hasta Saut d'Eau todos los veranos para adorar a la
diosa del amor. Cosa que parece bastante normal y promete ser un bonito espectculo, no? errneo La
imagen es la de un montn de gente desnuda retorcindose y revolvindose en una mezcla de barro y
sangre de animales sacrificados, con cabezas de vaca y cabra arrojados a la mezcla. Si lo que le gusta es el
exhibicionismo no encontrar un lugar mejor. Fuente.

5. Los Nepaleses: Una comunidad donde los

hermanos comparten esposa - Nepal.

Segn un artculo publicado en Psychology Today, "En la prctica pocas sociedades polindricas practican lo
que los antroplogos llaman la poliandria fraternal, donde un grupo de hermanos comparten una esposa."
Este es el caso en el Nepal, donde existe poca tierra disponible para la agricultura y la ganadera, y las
familias con ms de un hijo se enfrentan al problema de tener que dividir sus escasas tierras entre ellos para
que pueden empezar a vivir con su propia familia. La solucin? Encontrar una esposa para todos sus hijos,
de forma que puedan vivir juntos como una familia y a la vez mantener las tierras de la familia sin dividir. Esta
forma de matrimonio funciona perfectamente cuando la mujer distribuye bien su tiempo entre sus diferentes
maridos. Fuente.

6. Los Wodaabee: La tribu donde los hombres se

roban mutuamente las esposas - Nger.

En la tribu bororo de Nger en frica Occidental, los hombres tienen fama por robarse mutuamente las
esposas. El primer matrimonio Wodaabe est arreglado por sus padres desde la infancia y debe ser entre
primos del mismo linaje. Sin embargo, en el Festival Anual de Gerewol, los hombres Wodaabe usan maquillaje
y trajes elaborados y bailes para impresionar a las mujeres, ceremonia en la que esperan poder robar una
nueva esposa. Si la nueva pareja es capaz de escabullirse sin ser detectada (especialmente si el actual
marido que no quiera separarse de su esposa), entonces se convierten en una pareja socialmente reconocida.
Estos
matrimonios
posteriores
son
llamados
matrimonios
por
amor. Fuente.

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"G+1" (en ese orden, jeje) No te cuesta nada pero le damos ms difusin al blog y a esta entrada. Gracias!

7. Antiguos faraones egipcios: Los faraones

practicaban la masturbacin pblica.

Segn Sex and Society: "incluso el flujo y reflujo del Nilo se crea que era causado por la eyaculacin de
Atum (el dios de la creacin). Este concepto impuls a los faraones egipcios a masturbarse ritualmente en el
Nilo para asegurar la abundancia de agua." Los antiguos egipcios estaban tan inspirados por el acto de autoestimulacin que en el festival del dios Min, que representaba la potencia sexual del Faran, los hombres se
masturbaban en pblico. Fuente.

8. Grecia antigua: donde la homosexualidad estaba

completamente fuera del armario.

Los antiguos griegos no conceban la orientacin sexual como identificador social, de la forma en la que las
sociedades occidentales han hecho el siglo pasado. La sociedad griega no distingua el deseo o
comportamiento sexual por el sexo de los participantes, sino por el papel que jugaba cada participante en el
acto sexual, el de la penetracin activa o pasiva. Esta polarizacin activo / pasivo se corresponde con los
roles sociales de dominante y sumiso: el activo (el que penetraba) se asociaba con la la masculinidad, un
mayor estatus social, y con la edad adulta, mientras que el papel pasivo se asociaba con la feminidad, la clase
social baja y la juventud. Fuente.

9. Grecia antigua: Cuando la pederastia era una

convencin social.

La forma ms comn de relacin homosexual entre hombres en la Grecia antigua era la "pederastia" que
significa "amor por los muchachos". Se trataba de una relacin entre un hombre mayor y un joven
adolescente. Un joven era considerado un "nio", hasta que era capaz de dejarse crecer la barba
por completo En Atenas, el hombre mayor era llamado erasts, y era el encargado de educar, proteger, amar,
y servir de modelo a seguir para sus eromenos, los cuales le recompensaban mediante su belleza, juventud y
lealtad. Amar a un nio por debajo de la edad de doce aos era considerado inapropiado, pero no hay
pruebas de sanciones legales vinculados a este tipo de prctica. Fuente.

10. Irn: El lugar donde puede tener un matrimonio

temporal si puede pagarlo.

Todos sabemos que las costumbres musulmanas son de las ms estrictas en cuanto a las relaciones sexuales
y las relaciones entre hombres y mujeres. Por ejemplo, las parejas musulmanas slo pueden tener relaciones
sexuales en la posicin del misionero. Se considera grave y degradante para un hombre el realizar el acto
sexual en cualquier otra posicin con su esposa. Sin embargo, en algunos pases musulmanes, como Irn,
una joven pareja que desea tener relaciones sexuales antes de casarse pueden solicitar un matrimonio
"temporal". "Se les permite pagar por una breve ceremonia, con un contrato por escrito que dicta la cantidad
de tiempo que dura el matrimonio." Una vez hecho esto, pueden tener tantas relaciones sexuales quieran sin
contradecir
la
ley
islmica.
Hecha
la
ley,
hecha
la
trampa.

ENTREVISTA
La siguiente entrevista a Paul Raffaele fue publicada en la revista Muy Interesante.

PAUL RAFFAELE, ENTREVISTADO |HTTP://HISTORIASDELREGATECHA.BLOGSPOT.COM.ES

Desde su primer contacto con los indgenas ms desconocidos de Myanmar antes Birmania
y Laos, el empeo de Paul Raffaele, que comenz su carrera como corresponsal de la cadena
de televisin estadounidense ABC en Pekn hace 30 aos, ha sido llegar hasta las tribus ms
remotas del planeta para escri bir sobre ellas antes de que se las trague la civilizacin. En
algn punto del camino, ese afn se mezcl con el de estudiar de cerca los animales salvajes,
su otra pasin, y desde entonces el escritor errante reparte sus viajes entre ambos objetivos.
Raffaele elabora una mezcla bien escrita de historia, poltica, antropologa y aventura, y sus
relatos aparecen en las mejores revistas cientficas y de naturaleza. En sus expediciones ha
vagado por la selva venezolana a la caza de anacon das, ha aprendido a fabricar curare con
indios del Amazonas, ha buscado el Arca de la Alianza en Etiopa y ha contemplado la ms
violenta modalidad del juego de polo en Paquistn. Pero su hazaa ms memorable ha sido la
de dormir entre los canbales de la tribu korowai de Nueva Guinea.
Desde su casa en Sydney, Raffaele confiesa que est atacado. Al da siguiente se va al
Congo, escoltado por fuerzas de paz de las Naciones Unidas la nica forma de conservar la
vida, para pasar unos das con los gorilas de montaa. Despus volar a India a hacer un
reportaje sobre una tribu de canbales que vive a orillas del Ganges, pero an tiene que
vacunarse contra un sinfn de enfermedades de nombres impronunciables y reparar una
dentadura que le trae de cabeza.
Cmo

va

ese

dolor

de

muelas?

Mejor, pero espero curarlo del todo. No quiero sufrirlo cuando est en Ruanda frente a un
gorila.
No ser tan temible como los canbales korowai, con los que usted convivi. Quines son y
cmo

lleg

hasta

ellos?

La tribu korowai de Nueva Guinea es una de las pocas que an practica el canibalismo. La
forman unos 4.000 individuos que viven en grupos de 10 o 12 personas en casas construidas
en las copas de los rboles en medio de la selva. No saben qu es la electricidad, ni los

coches, ni las carreteras, ni los violines, ni la penicilina, ni Cervantes, ni el agua corriente, ni

casi nada de lo que podamos imaginar. A los extranjeros los llaman laleo demonios
fantasmas, aunque la mayo ra ni siquiera ha visto jams a una persona de raza blanca.
Entre ellos se pelean a menudo, y matan y se comen a los que consideran khakhua, o brujos
que toman la forma de hombres y son responsables de las muertes misteriosas de los
miembros de la tribu. Para llegar hasta all tuve que caminar y navegar durante varios das por
una selva inunda da. Mi gua, Kornelius Kembaren, lleva 13 aos viajando por el territorio pero
nunca haba remontado tanto el ro, porque los korowai amenazan con matar a quienes se
adentran en sus domi nios. Kembaren tuvo que desplegar toda su diplomacia para que
aceptaran nuestra visita.
Cmo

fue

la

primera

reunin

con

el

lder

canbal?

Una noche subimos a su casa arbrea, que era bastante amplia. Nos sirvieron un pescado
de ro, y el jefe, Boas, usando a Kembaren como traductor, me cont que los khakhuas se
presentaban por la noche disfrazados de parientes o amigos de su futura vctima para
devorarle las entraas durante el sueo y rellenarlas con fuego, antes de rematarla
disparndole un dardo en el corazn. Segn Boas, lo normal es que el moribundo pronuncie
antes de morir el nombre de su khakhua asesino, que poda ser un habitante de su casa- rbol
o de otra distinta. Por eso, insisti Boas, tenemos que acabar con los khakhuas. Son
dainos. Despus se qued mirndome maliciosamente y me dijo: nosotros no comemos
humanos. Slo khakhuas.
Y cmo hace la tribu para identificar a los khakhuas entre su propio clan?
He ah la cuestin. Es algo muy subjetivo porque es el moribundo quien los identifica. Yo creo
que la sensacin del estmago ardiendo no es otra cosa que retortijones causados por
parsitos. Pero sea como sea, el enfermo tiene el poder de acusar a alguien, o lo que es lo
mismo, de condenarlo a muerte.
Del ser humano se comen todo excepto los huesos, las uas y el pene
Durante

la

cena,

se

senta

salvo?

Yo estaba tranquilo con Boas porque me pareca una persona razonable, hasta que
apareci Kilikili, el asesino ms notable del clan, segn mi intrprete, un tipo de mirada
inexpresiva cuya boca dibujaba una mueca que me puso los pelos de punta. De pronto sac
de una bolsa el crneo de Bunop, su vctima ms reciente, a la que haba matado y sacado el
cerebro con el hacha de piedra que llevaba colgada al cinto. Los ojos de Kembaren se
humedecieron mientras me comentaba espantado que Bunop era uno de sus porteadores
habituales. A continuacin me pasaron el crneo. Yo no quera cogerlo pero tampoco
pretenda ofender a los korowai, as que lo sostuve entre mis manos y se me hel la sangre al
sentir el contacto con el hueso. Ningn occidental haba estado jams en esa situacin. Me
contaron que Bunop mereca morir porque era un khakhua que haba matado al primo de uno

de los miembros del clan: As que lo atamos, lo llevamos ro arriba y lo acribillamos a

flechazos. Luego, mientras entonbamos nuestros cantos rituales, le sacamos los intestinos, le
abrimos las costillas y le cortamos los brazos y las piernas. Despus repartieron los trozos de
carne entre los miembros del clan. La cabeza se la dieron al que haba identificado al
khakhua. Cocinaban la carne humana mediante el mismo procedimiento que la de cerdo,
envuelta en hojas de pltano bajo una pila de piedras calientes que hacan de horno.
A

usted

le

toc

comerla?

Por suerte no, ya que la matanza haba tenido lugar unos das antes, pero les pregunt a qu
saba la carne humana, si se pareca al cerdo. Uno de ellos neg con la cabeza y me dijo que
saba a casuario, el ave caracterstica de Nueva Gunea. Tambin me contaron que en las
comidas khakhua no participan los nios y que los hombres y mujeres presentes se comen
todo excepto los huesos, las uas y el pene. A m me gusta todo, seal Kilikili, pero el
cerebro es mi bocado favorito, y los dems asintieron en silencio.
Y

esa

noche

logr

conciliar

el

sueo?

Poco. Estaba fascinado pero tambin impresionado y asustado de pensar que iba a dormir
entre canbales. Para colmo, al da siguiente apareci un tipo musculoso armado con arco y
flechas y se sent en medio del grupo, evitando mi mirada; sin embargo, durante la maana
not que mientras yo hablaba con Boas sobre el clima y las cosechas l me estu diaba
detenidamente. Luego Kembaren me dijo que se trataba de Lepeadon, el khenmengga- abl u
hombre fiero del clan. Una hora despus se sent a mi lado, muy serio, y me dijo: yo
pensaba que era usted un fantasma, pero ahora veo que es un humano igual que nosotros.
Le iba a contestar cuando un nio me salt encima y trat de quitarme los pantalones en
medio de las risotadas generales. Para los korowai la ropa es algo absurdo.
Existe

algn

truco

para

lograr

que

te

acepten?

El mo es hacerles rer. En una ocasin hice un viaje memorable a Brasil con Sydney
Possuelo, un directivo del gobierno de ese pas que se ocupa de las tribus indgenas
amaznicas ms aisladas. Sydney es una persona increble que ha establecido contacto
amistoso con siete tribus que jams haban visto a un extranje ro, y ha sabido ganarse su
respeto. Es el ltimo de los grandes exploradores. Pues bien, en una ocasin me llev a visitar
a los korubo, un grupo muy aislado que vive en una zona remota a la que se llega tras un
penoso viaje a travs de cientos de kilmetros de selvas y ros. Al acercarnos a la maloca, una
choza comunal que sirve de punto de reunin de todo el clan, Sydney me advirti que deba
estar alerta porque los korubo, conocidos tambin como los aplastacabezas, eran, segn me
dijo, personas impredecibles y a veces muy violentas que haban matado recientemente a tres
hombres blancos por traspasar su territorio. Incluso a l le haban atacado en alguna ocasin.
El caso es que pasadas unas horas me dejaron solo con un grupo de nios y jvenes que me
miraban boquiabiertos y se me ocurri bailarles la danza haka, de los guerreros maores de
Nueva Zelanda, que se acompaa de una gesticulacin exagerada, abriendo los ojos

grotescamente, sacando la lengua y dndote golpes en el pecho. Los nios se rean a

carcajadas.
Despus salieron los adultos de la maloca y Sydney me pidi que repitiera la danza; esta vez
fui ms atrevi do y me baj los pantalones, como hacen los maores, y eso les divirti todava
ms, porque nunca haban visto un trasero tan blanco. Al final, uno de los guerreros korubo se
me acerc y me dijo: usted es un nowa, un hombre blanco. Algunos nowa son buenos, pero la
mayora son malos. Yo lo mir con ansiedad, esperando que me dijera que yo era de los
buenos. El guerrero cogi un puado de fresas salvajes, las aplast con la mano y me
embadurn la cara con el jugo. Despus mezcl ms jugo con el polvo de una raz y me lo dio
a beber. No me atrev a rechazarlo y me lo tom, cruzando los dedos para que no fuera
veneno, pues al lado haba otro recipiente donde acababan de preparar curare para las
flechas. Pens que iba a tener un efecto narctico, como la kava de las islas polinesias, pero
slo me supo a barro. El guerrero me mir sonriendo y copi uno de los gestos maores que
yo haba hecho anteriormente. Creo que eso signific que me aceptaban.
Me dieron a beber un brebaje cruc los dedos para que no fuera curare, el veneno con que
impregnan sus flechas
Les

lleva

regalos

los

indgenas?

No, no suelo llevarles nada, ni me traigo recuerdos de sus poblados, salvo un hacha de
piedra korowai que compr en una ocasin.
Estn

esas

tribus

en

peligro

inminente

de

desaparecer?

Sin duda. Es una consecuencia de la globalizacin. Sydney me dijo con amargura que la
Iglesia y los madereros eran sus mayores enemigos. La Iglesia sigue empeada en
cristianizarlos, destruyendo sus formas tradicionales de vida, y los madereros quieren talar sus
selvas y bosques. l se considera implicado en su proteccin y yo temo por su vida porque
Sydney tiene muchos enemigos entre la gente que quiere desarrollar la Amazona a toda
costa. El caso es que la cultura occidental seduce a los jvenes y tambin a los mayores.
Quin se resiste a la televisin, los coches, las armas, la comida variada? La transicin es
rpida. En cuanto descubren la televisin, clanes enteros se unen para comprar un aparato
para toda la tribu, y por ah se introducen valores ajenos a su cultura y se pierden los suyos
tradicionales.
Los nios dejan de aprender la historia oral de sus ancestros, la compleja red de sus
mitologas y su forma de entender el mundo, toda esa cultura maravillosa que debe pasar a las
generaciones del futuro. Pero ahora van a escuelas donde hay televisin y es como si
cambiaran de personalidad. Sydney Possuelo no les lleva imgenes de otros lugares ni les
hace fotos ni les ensea su cmara. Dice que an hay tribus en el Valle de Javari que nunca
han tenido contacto con nadie ajeno a su mundo, y que desconoce sus nombres e idiomas,

pero que prefiere dejarlos como estn: felices, cazando y pescando, con la nica visin de su
propio mundo.
Y

usted

cree

que

eso

es

justo

lgico?

Esa es una pregunta que se hace mucha gente. Les hacemos un favor a los pueblos
amaznicos mantenindolos aislados y embotellados como si fueran una curiosidad
antropolgica? Es la ignorancia una ventaja o debera el gobierno del Brasil abrirles las
puertas del siglo XXI y llevarles atencin mdica, tecnologa y educacin? Yo creo que el
destino inevitable de todas estas tribus es entrar en contacto con el mundo.
Es

verdad

que

le

ha

pasado

de

todo

en

sus

viajes?

S, es algo inevitable en los territorios que yo suelo recorrer. He sufrido cadas, infecciones,
torceduras, esguinces, me he roto el crneo y me han picado toda clase de alimaas. En una
ocasin el estmago se me infl como un baln y pas atroces dolores por culpa de una
infeccin, pero puedo decir que tengo mucha suerte porque por alguna razn soy inmune a la
malaria, que es lo peor de todo.
Es

cierto

que

usted

no

sabe

conducir?

Es cierto. Cuando era joven me gustaba tanto la velocidad que tom la decisin de no
conducir nunca porque saba que me matara si me pona al volante de un coche. He tenido
que inventar trucos para protegerme a m mismo de mi deseo de correr riesgos extremos. La
mejor proteccin es el miedo. Nunca me ha impedido hacer las cosas, pero por lo menos me
ha hecho ms cauteloso.
No saben lo que es la electricidad; ni los coches, ni las carreteras, ni la penicilina, ni el agua
corriente
Cul

es

su

prximo

proyecto

de

trabajo?

Maana me voy al Congo a estudiar a los gorilas de montaa. Slo quedan 700 ejemplares
salvajes en el mundo, y casi todos estn all, no muy lejos del grupo que estudi en su
momento Diane Fossey. A la vuelta pasar por India para trabajar en un libro sobre canbales
en el ro Ganges. Luego voy a Mxico, siguiendo con ese mismo tema, para investigar sobre
los aztecas, que eran grandes antropfagos. Despus ir a frica a trabajar en un estudio
sobre leones y finalmente, a Nueva Guinea para asistir al festival de una tribu cuyos miembros
consumen el cerebro de sus familiares muertos y estn siendo vctimas de una enfermedad
aparentemente a consecuencia de ello.
Se

ira

usted

vivir

con

los

canbales?

Me fascinan su cultura y sus costumbres, pero la vida con ellos no es fcil y no creo que
pudiera pasar muchos meses all, armado con arco y flechas, pendiente de la posible
emboscada de otro clan. Imagnese tener que andar permanentemente armado para
protegerte del riesgo de que te maten y te coman cada vez que abandonas la casa. Pero los

korowai estn acostumbrados. Es algo normal en su vida, como cruzar la calle de una gran
ciudad o comprar el peridico en el quiosco lo es para nosotros.

Fuentes:

1.

Pueblos primitivos actuales: Korowai y Kombai, gente de los rboles

2.

Los Korowai, canbales en los rboles

3.

La tribu Korowai

4.

Sabidura natural: los Awa y los Korowai

5.

Las costumbres indgenas ms raras

Cuatro tribus con unas tradiciones incompatibles con la globalizacin, como

venerar la obesidad, el canibalismo, el aislamiento total o hablar sin nmeros.

En un mundo dominado por la globalizacin e invadido por carteles de CocaCola an quedan muchas tribus que mantienen sus costumbres ancestrales.
Muchas pueden parecer extraas, curiosas o incluso censurables para el ojo
occidental.
Antao descritas como "primitivas", hoy la antropologa trata a las
culturas indgenas como lo que son, un legado cultural de cientos de aos que es
necesario conservar. En la diferencia est la riqueza: Cuatro tribus con
costumbres que una sociedad moderna nunca aceptara.
Los bodi, la 'tribu obesa' de Etiopa
Cada ao se gastan en el mundo miles de millones de euros en ciruga esttica, en
la eterna bsqueda del cuerpo perfecto. Es decir, segn los cnones globalizados,
una figura esbelta y tonificada. Algo que segn la tribu etope de los bodi solo es
el smbolo del perdedor.
Los bodi viven en el etope valle del ro Omo, donde habitan unos 200.000
indgenas de distintos grupos. Su principal particularidad es que valoran el
estatus de los varones por el dimetro de su estmago: Una de las pocas culturas
donde el sobrepeso es belleza y poder. Cada mes de junio, los
hombres bodi participan en un ritual de obesidad que consiste en engordarse a

base de sangre de vaca mezclada con leche. Y el ms gordo gana y obtiene la

mano de la chica ms guapa del poblado, en una suerte de concurso de belleza
inverso.
No obstante, la llegada de mdicos en la zona est haciendo que esta tribu se
empiece a preocupar por los problemas de colesterol que la obesidad causa, y
puede que la tradicin se acabe perdiendo. Y, an ms grave, los bodi son una de
las tribus amenazadas por el proyecto de una gran presa de agua que Etiopa
pretende construir en la zona con fondos del Gobierno italiano.
Indgenas korowai en la isla de Papa, los ltimos canbales?
Artculos Relacionados

Sistemas de creencias en los indgenas aislados

La tribu de los sentineleses en peligro de extincin
El canibalismo en la historia
Unos 4.000 korowai viven en la isla de Papa, en una provincia que es parte de
Indonesia. Habitan en casas situadas a varios metros sobre los rboles y estn
repartidos en varios clanes dispersos, algunos de los cuales no han tenido ningn
contacto con extranjeros, a los que llaman "fantasmas".
Adems de su peculiar arquitectura, los indgenas korowai son conocidos por ser,
posiblemente, una de las ltimas tribus canbales. Se supone que estos indgenas
matan y comen la carne de varones sospechosos de ser brujos, o kakhua. Segn la
tradicin, cuando algunos miembros de la tribu caen enfermos es porque
un kakhua le est comiendo las entraas de forma mgica, y antes de morir
sealar al responsable, que ser cocinado y comido por el clan.
Algunos antroplogos han puesto en duda que los korowai mantengan la
costumbre del canibalismo, que les ha causado ya problemas con las autoridades
indonesias. Pero, situados en un territorio recndito, y temidos por su fama,
pocos policas se adentran en los dominios de estos indgenas. Varios periodistas,
como Paul Raffaele de la revista Smithsonian, han recogido testimonios sobre
estas prcticas, pero no estn documentadas.

El lenguaje de los indgenas piraha en el Amazonas

Los piraha, una tribu de apenas 200 integrantes, viven en el Amazonas, y no
tienen nmeros ni adverbios de cantidad. El lingista norteamericano Daniel
Everett, que se instal con su familia en el poblado piraha, intent ensearles a
contar, pero desistieron antes de llegar al nmero tres. No pueden pensar en
abstracto, y por tanto no tienen manifestaciones artsticas ni comprenden el
concepto de divinidad. Tampoco usan el pasado y no tienen conciencia histrica.
Su lenguaje, que pueden silbar, es lo que ha hecho clebre a esta pequea
comunidad indgena, porque ha puesto en cuestin la teora de nada menos
que Noam Chomsky. El activista y lingista americano dice que la facultad de
crear oraciones subordinadas es inherente a la mente humana, y de hecho ha sido
observada en todos los idiomas, en todos menos en uno: El de lospiraha. Al
menos segn Everett, aunque su teora ha sido rebatida en varias ocasiones por
Chomsky y por sus discpulos.
Los piraha, que se llaman a s mismos "cabezas cuadradas" -frente a los
extranjeros "cabezas torcidas"- son una de las tribus del Amazonas en peligro de
extincin.
Sentineleses, la tribu india que se resiste a la globalizacin
Unos 30 sentineleses viven en la pequea isla de Sentinel del Norte, donde se
autogobiernan a pesar de depender de la administracin hind. Y se gobiernan a
s mismos porque estos indgenas llevan 60.000 aos aislados -se cree que son
descendientes directos de los primeros hombres que salieron de frica- y
pretenden seguir estndolo.
No se sabe nada de sus costumbres, ni de su lenguaje, porque siempre han
repelido violentamente cualquier aproximacin del exterior. Valga como ejemplo
que una de las grabaciones de los sentineleses, realizada desde un helicptero que
iba a comprobar su estado tras el tsunami de 2004, muestra a
un sentinels lanzando flechas furiosamente al vehculo.
El Gobierno hind, que ha intentado durante dcadas contactar con ellos, ha
decidido finalmente dejarlos en paz, para conservar su cultura y protegerlos de

enfermedades. Sin embargo, cada vez ms pescadores ilegales se acercan a sus

costas, y en 2006 los sentineleses mataron a dos de ellos.
As, aunque sus costumbres resulten sorprendentes en Occidente, puede que la
tendencia a proteger estas culturas tribales ayude a que no desaparezcan por
completo. A pesar de que el avance del "hombre civilizado" est arrasando con su
estilos de vida, estos pueblos indgenas -algunos an nunca contactados- tienen
reconocidos sus derechos y quizs puedan mantener sus tradiciones. El tiempo,
aunque tribus como los piraha no lo entiendan, lo dir.

PUEBLOS PRIMITIVOS: KOROWAI Y KOMBAI, GENTE DE LOS ARBOLES

Los pueblos ms antiguos de la tierra se relacionan de maneras mucho ms

cercanas a la naturaleza que nosotros. Recordarlos, es pensar en la necesidad de
re-conexin con nuestro medio. En casi todos los continentes todava hay pueblos
originarios y en VeoVerde queremos rastrear sus cosmogonas, alimentacin,
ritmos, leyendas, celebraciones, visiones y explicaciones sobre la naturaleza.
Hace algn tiempo les mostramos fotografas de las tribus Korowai y
Kombai. Hoy les contamos ms sobre su vida en la isla de Nueva Guinea.
Cazadores, recolectores y horticultores que practican la rotacin de cultivos, tienen
tambin excelentes habilidades como cazadores y pescadores. Comen larvas,
insectos, extraen sago de las palmas y hacen cigarrillos de bamb. Cocinan sin
recipientes ni fuego directo; calientan piedras con fuego y luego envuelven los
alimentos en grandes hojas.
Significativo en estos tiempos de terremotos, es el modo en que construyen
sus casas, en conexin con el medio, conscientes del espacio que habitan y de los
peligros que a este acechan. Sus casas son construidas a gran altura sobre los
rboles, elevndose algunas por sobre los 20 metros. El objetivo es protegerse de
las subidas de agua que ocurren frecuentemente en estos terrenos pantanosos,
escapar de los mosquitos que tambin abundan, del calor y de los ataques de
tribus enemigas.

Hoy, la deforestacin de sus bosques y selvas corre por parte de los madereros de
Indonesia, los mismos que ya han talado millones de hectreas de bosque virgen
en Sumatra y Kalimantan. Cuatro de las grandes compaas madereras con sede
en Jakarta, se han repartido el pas y comenzado la devastacin en la isla, bajo la
poltica gubernamental del 'Go East'. Y es el gobierno mismo quien financia las
rutas y caminos, por donde antes haba bosques impenetrables, para facilitar el
desarrollo de la industria. Los Korowai y Kombai ven amenazadas sus formas
tradicionales de vida en el bosque, bajo la mano de los laleo o demonios
fantasmas, como llamaban a los pocos extranjeros que vean en los aos 70's.