LA VIOLENCIA EN EL CINE

Violento: que est fuera de su estado natural. // Que obra con mpetu y fuerza. // Aplicase
a lo que uno hace contra su gusto. // Dcese de la muerte que se da a uno con hierro,
veneno u otra cosa. // Dcese de genio arrebatado e impetuoso. // Que se hace contra el
modo regular. Esta es la definicin dada por el diccionario Espasa-Calpe del ao 1956.
Esta se mantiene vigente e incrementada en una sociedad global con graves problemas
de anomia poltica y social, debido a una serie de circunstancias dadas en los ltimos
tiempos. Pero la violencia no es una accin humana reciente, ha acompaado al hombre
desde que existe como especie. La historia (y suponemos la prehistoria tambin) ha sido
un amplio muestrario de las diversas manifestaciones violentas que incluso han cambiado
el curso de esta: guerras, revoluciones, alzamientos, grupos guerrilleros o terroristas;
crmenes pasionales, venganzas, actos de rapia o por hambruna. Miles han sido los
mviles que han hecho de la humanidad un conjunto de criaturas que predican la paz y
hacen la guerra. Y su inteligencia le ha permitido crear constructos mentales (como el
racismo) como fsicos (las armas) para hacer esta violencia ms sofisticada, selectiva y
efectiva. Como la produccin en serie. Los ltimos cien aos de historia nos han permitido
ver esa capacidad de poder generar toda una maquinaria destructiva para eliminar o
someter al otro. Los nazis no son el nico ejemplo, pero se los toma como paradigma.
Pero la violencia se ve en todos los niveles de nuestra sociedad. Algunos lucran con ella,
no slo los vendedores de armas, sino los creadores de videojuegos, juguetes o
propietarios de medios de comunicacin. Una primera plana de prensa amarilla vende
mucho ms que una revista de corte cultural o cientfico. Lo que le gusta a la gente es el
eslogan. En esta situacin esquizofrnica, contradictoria en la que crecen los nios, es
usual mostrarse como una persona buena, asiduo a los servicios religiosos y ser un buen
ciudadano, pero, a la vez, ser corruptor de ciudadanos, ejercer maltrato a los miembros
de su familia y aborrecer a los pobres y a las personas contrarias a sus intereses o ideas.
Eso, trasladado a un mbito social, se acenta mucho ms cuando la sociedad deteriora
sus mecanismos persuasivos para hacer del espacio en que vives un lugar seguro y
adecuado para convivir. En los ltimos aos, la corrupcin de los restos del Estado ha
hecho desbordar el control que tena sobre la sociedad, gracias a una serie de razones
(narcotrfico, delincuencia juvenil, intereses polticos, desarticulaciones caprichosas). El
Estado ha desaparecido como tal en muchos pases por haber confiado en demasa en el
mercado como el gran regulador social y nos hemos convertidos en guetos poco
integrados. Trujillo es un ejemplo palpable de este aislamiento, cuando vecindarios
enteros cierran sus calles para convertirse en lugares enclaustrados.
El cine, como arte, toma directamente esos problemas para hacerlos temas en sus
pelculas. Estos films incluso obedecen a gneros ya determinados, como el blico,
policial, terror. Pero es muy frecuente que en las pelculas que reflejan la vida cotidiana se
muestre actos de violencias de diversas ndoles, desde el hogar hasta la sociedad misma.

Este ciclo que presentamos coincide con un proyecto temtico que se est trabajando en
el Dpto. de Humanidades de la Universidad Privada del Norte. Son pelculas cuyo leit
motiv es la violencia, de cualquier tipo, y que muestran lo cercano o lejano que pueda
estar de cada uno de nosotros. El propsito es llamar la atencin de lo cotidiano que la
violencia se ha tornado para los ciudadanos. El ciclo se ofrece en nuestra Sala de
Conferencias a partir de las 7:07 pm. Ingreso gratuito.

PIXOTE, A LEI DO MAS FRACO (PIXOTE,

LA LEY DEL MS DBIL) HECTOR BABENCO, 1981,
08 DE ABRIL

BRASIL. Pixote es un joven de una favela, como muchos que abundan en el Brasil. Y
como los hay en PPJJ, callampas, u otras poblaciones de gente de escasos recursos y
con pocas circunstancias de hacerse un futuro. El joven actor que encarna a Pixote,
Fernando Ramos Da Silva, fue un joven que represent su verdadera vida, tanto as que
fue asesinado por la polica cuando cumpli 19 aos. Nos muestra una triste realidad que
surgi (y surge) en nuestras grandes ciudades: los escuadrones de la muerte. Estos
aparecieron como una suerte de solucin rpida a los problemas generados por la anomia
social, producto de una serie de factores: crecimiento demogrfico explosivo, marcadas
diferencias sociales, escasas o nulas oportunidades para mejorar la calidad de vida,
migracin, disfuncin familiar, narcotrfico. Si vemos el conjunto de causas, Trujillo es una
sociedad que tiene en su haber muchos Pixote que caminan por sus calles. La solucin?

LA BATTAGLIA DI ALGERI (LA BATALLA

DE ARGELIA), GILLO PONTECORVO, 1966, ITALIA. El colonialismo
22 DE ABRIL

ha sido una de las acciones histricas humanas ms conflictivas. El mundo ha visto

siempre al colonialismo como una accin violenta justificable para el ejecutor, puesto que
vena revestida de diversos principios de validez bastante cuestionables, desde religiosos
(evangelizacin, guerras santas) hasta culturales e, incluso, fisiolgicas; en el fondo, era
un criterio econmico que obedeca a una expoliacin de las colonias en pro de las
metrpolis (Europa lo tena claro). Y los intentos independistas eran reprimidos de manera
violenta, acompaados de una difusin satanizada de los rebeldes. Espaoles,
franceses, ingleses, japoneses, rusos, norteamericanos han edificado imgenes
anatematizadas de los Gandhi, Simn Bolvar, Washington, Ben Bella, Chang Kai-Sheck,
Mart, San Martn que se embarcaron en las guerras de liberacin de sus propios pases.
Este film, casi narrado como un documental, nos muestra las fuerzas represivas que
imponen los pases colonizadores sobre los vencidos. As fue la historia y esta sigue
repitindose..
29 DE ABRIL

LA HISTORIA OFICIAL,

ARGENTINA.

LUIS PUENZO, 1984,

Este es una valiente pelcula filmada poco despus de la cada de los

militares argentinos tras su fracaso en las Malvinas y haber asolado todo el pas con
secuestros y masacres. Con este film salieron a la luz para el grueso pblico esa etapa
oscura de la Argentina: secuestros, raptos de bebs, desaparecidos, las locas de Mayo.

Cuando se vena abajo el barco, los militares y colaboradores huyen y es, a travs de una
profesora de historia, genialmente interpretada por Norma Aleandro, que vamos
descubriendo la triste verdad, la otra historia no oficial, que mereci como reflexin de la
comisin que se ocup de averiguar sobre estos crmenes una sola frase: NUNCA MS.
06 DE MAYO

AO),

O HOMEM DO ANO (EL HOMBRE DEL

JOSE HENRIQUE FONSECA, 2003, BRASIL

Un hombre se
enfrenta a un delincuente comn que aterrorizaba a un vecindario. Esta accin lo
convierte en el hroe de los vecinos y, en cierta forma, le rinden pleitesa: le obsequian
cosas, le otorgan facilidades e, incluso, se hacen de la vista gorda ante algunas fechoras
menores iniciales. Y poco a poco el hombre del ao va sacando provecho de su nueva
situacin y opta por el camino errado. Obtiene poder y placer. Basado en la novela El
matador de Patricia Melo, nos muestra la triste transformacin de un simple joven en un
criminal de alto vuelo por el esplendor que lo termina rodeando a partir de un giro en su
vida.

THE WIND THAT SHAKES THE BARLEY

(EL VIENTO QUE AGITA LA CEBADA), KEN LOACH,
13 DE MAYO

2006, INGLATERRA/ IRLANDA

Una guerra civil es un guerra fratricida. Varios

pases del mundo, incluido el nuestro, han vivido o viven una en sus territorios. Los casi
setenta mil peruanos muertos en dos dcadas, muertos por otros peruanos en una suerte
de guerra no declarada nos da un triste escenario de nuestra realidad. Las guerras civiles
dividen familias. Y este es el triste caso que nos muestra esta poderosa pelcula angloirlandesa que nos narra la historia de la independencia de Irlanda y la posterior
confrontacin entre sus pobladores. Dos hermanos, Teddy y Demian abrazan la causa
independista; pero, luego del armisticio propuesto por los ingleses, surge la fractura por
los acuerdos conseguidos. Y todo lleva a un triste desencuentro. Gan la Palma de oro de
Cannes en 2006.

IF (SI...)

27 DE MAYO
LINDSAY ANDERSON, INGLATERRA, 1968
En plena efervescencia de los aos 60, as como hubo pensadores (Russell y Sartre) que
generaron un malestar que desembocaron en los cambios sociales y polticos del mundo
occidental (con su cspide en el mayo del 68 francs), tambin las artes (y sobre todo
ellas) estuvieron a la altura para poder reflejar los cambios de una sociedad industrial rica,
pero con excesivas diferencias. Los hippies estaban alterando el ambiente
norteamericano y muchas bandas de melenudos roqueros sacaban de quicio a los padres
de los adolescentes que iban en masa a estos conciertos de msica estridente, gritos;
venan, paso a paso, cambios que iban a marcar la sociedad posterior. Pero todo cambio
es doloroso y esta pelcula nos muestra, en un microcosmos, lo que suceda en una
sociedad rgida. El sistema educativo ingls es observado con una lupa inquisidora y los
protagonistas, los alumnos de un internado aristocrtico, van a estallar en varios rebelda
hasta las escenas finales que se exigieron fuesen censuradas. Este film y la Naranja

Mecnica de Kubrick fueron considerados pelculas incitadoras a la violencia que se

manifestaba por todos los claustros universitarios de Europa y el mundo. Pero Cannes le
otorg la Palma de oro.
03 DE JUNIO

SALVE GERAL (TIEMPO DE MIEDO), SERGIO

PEZENDE, 2009, BRASIL. Basada en hechos reales acaecidos en mayo del 2006
en So Paulo, esta pelcula muestra la relacin que establece una mujer viuda con una
abogada de un lder de una banda delincuencial muy poderosa (PCC), la cual organiz
una asonada con disturbios, ataques a cuarteles de policas, asesinato de algunos de
ellos. A travs de la trama en la que se ve envuelta esta viuda profesora de msica,
vamos viendo la fuerte corrupcin existente en las prisiones brasileas (que no excluyen a
las nuestras), as como el poder que muchas bandas organizadas han obtenido en
nuestros pases. Paralizar una ciudad de casi veinte millones de personas lo dice todo. Y
es una advertencia de lo que podra suceder (y est sucediendo) en muchas ciudades
latinoamericanas (incluida Trujillo) frente a un Estado debilitado y una ciudadana ajena a
sus problemas.
17

DE

JUNIO

DO THE RIGHT THING (HAZ LO

CORRECTO) SPIKE

LEE, 1989, EEUU

Un verano intenso, un espacio

social plagado de descontento, un racismo latente; todo esto son parte de un caldo de
cultivo para cualquier manifestacin violenta como la que vamos a experimentar en esta
pelcula. La convivencia entre personas de diversas creencias, religiones, costumbres,
lenguas y razas es bastante difcil y pende de un hilo muy delgado que puede romperse
ante cualquier manifestacin de antagonismo. La presencia de guetos, costumbre de
separar a un conjunto de personas con ciertas caractersticas culturales aparece en la
Alemania del medioevo. Esta costumbre se acenta cuando hay una fuerte masa
migrante que se asienta en un nuevo pas. El caso notorio en nuestro pas se da en las
comunidades chinas. Pero esta palabra carga, muchas veces, un valor semntico
negativo, sobre todo por evitar la tendencia hacia la integracin y la asimilacin. En este
caso, la ciudad de los diversos guetos, como lo es Nueva York, va a presenciar este
oscuro drama teido de racismo, intolerancia y desesperacin.

KATY

24 DE JUNIO
, ANDRZEJ WAJDA, 2007, POLONIA. Uno de los
sucesos ms escandalosos de la segunda guerra mundial, que signific la aniquilacin de
la cabeza del ejrcito polaco por las rdenes de Stalin. Aunque la guerra despierta los
instintos ms oscuros del hombre y muestras de salvajismo se ven por todas partes en un
campo de conflagracin, la memoria debe persistir. 22 mil oficiales (incluido el padre del
mismo director) fueron masacrados en los bosques de esta zona (ubicado en la actual
Ucrania) cuyo nombre retumba y empaa las relaciones entre la actual Rusia y Polonia. El
film hace un crudo recuento, a travs de los mismos militares, as como sus familiares
(padres, esposas), de los sucesos precedentes a esta matanza hasta su ejecucin y el
modo en el cual se fueron enterando los deudos. Rusia reconoci oficialmente esta
matanza en 1990, luego de haberla negado y haber dado la autora a los nazis.

Irnicamente, cuando hubo un acercamiento entre el polmico Lech Kaczynski y el

presidente ruso Dmitri Medvdev, el presidente polaco muri en un extrao accidente de
avin al intentar aterrizar en Smolensk, la ciudad cerca de Katy. En este accidente
murieron muchos miembros del gobierno polaco y, pese a las investigaciones que se
hicieron y las explicaciones que se dieron, los polacos no dudaron en culpar a Mosc de
este extrao incidente.

EL APANDO

01 DE JULIO
, FELIPE CAZALS, 1976, MXICO. Un film
bastante violento centrado en tres personajes, adictos a las drogas; un par de ellos,
completamente cegados por el vicio, induce a su tercer compaero para que su madre
sea la que introduzca dichas drogas en el penal y, para eso, lo hace en sus genitales. La
desestructuracin de una sociedad violentada por las drogas ha marcado a muchos
pases en Latinoamrica, incluido Per. Si leemos los peridicos tremendistas y
truculentos que abundan en nuestra dbil sociedad formal, los subtemas expuestos en la
pelcula ocurren en nuestras ciudades. Hay escenas muy violentas y de intensa carga
ertica, de relaciones lsbicas, que an hoy causan repulsin. Pero esta triste historia es
el retrato del submundo en el cual muchas personas se sumergen y que terminan por
denigrarse para lograr sus objetivos.

THE KILLING FIELDS (LOS GRITOS DEL

SILENCIO), ROLAND JOFF, 1984, EEUU. La humanidad ha
8 DE JULIO

presenciado a lo largo de su historia grandes crmenes tnicos que cuestionan su

condicin de ser racional. Las masacres de kurdos, tutsis, armenios, gitanos, judos,
indios norteamericanos, la esclavitud negra, muchos ejemplos son los que empaan
nuestra historia como especie civilizada. La desplazamiento y masacre de casi dos
millones (algunos hablan de ms) de camboyanos a manos del Khmer Rouge es el ltimo
gran genocidio perpetrado en el siglo XX. Bajo el tirano rgimen de Pol Pot, la poblacin
fue desplazada del campo a la ciudad, siguiendo a ultranza los principios maostas.
Adems diezmaron la poblacin intelectual del pas: tener una profesin o hablar otro
idioma significa la muerte. El caso de este periodista traductor, Dith Pran, es representado
por el actor-doctor Haing S. Ngor, quien personalmente presenci la muerte de su esposa
en el momento del parto de su nico hijo, quien tambin muri. Ngor recibi un premio por
su actuacin y muri asesinado por su extrao caso de robo. Pese a que ya el Khmer
Rouge estaba derrotado y sus lderes, juzgados; muchos sospechan que los largos
tentculos de este sombro partido hayan alcanzado a este actor. La historia lo dir.

GERARDO CAILLOMA NAVARRETE

UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE