El valor responsabilidad en el contexto universitario

Como parte de los valores morales que comienzan a formarse desde las primeras edades, se destacan
aquellos relacionados con la responsabilidad, por lo que debe ser una labor educativa de la familia,
la escuela y la sociedad en su conjunto, lograr que este ocupe un lugar predominante en la escala de valores
del individuo.
Se hace necesario consultar diferentes fuentes bibliogrficas el significado de responsabilidad.
1. En el diccionario de frases martianas: "La medida de la responsabilidad est en lo extenso de la
educacin: y cuando se sea responsable de todo, todava no se es responsable de haber nacido hombre, y de
obras conforme a lo que an existe de fiero y de terrible en nuestra naturaleza". Mart Prez,
J. Revista Universal (1875:29).
2. Segn el programa para profundizar en la formacin de valores y la responsabilidad ciudadana:
Responsabilidad es: "sentido del deber, que se expresa en el cumplimiento de las tareas escolares, familiares
y sociales, de las normas de disciplina y comportamiento individual y colectivo. Voluntad para cumplir las
metas y perseverancia ante las dificultades".
3 "Responsabilidad es un valor moral, que mediante el compromiso consiente, nos impulsa a dar respuesta a
nuestro deberes y derechos". (Colectivo de autores. 1994:92)
3. Responsabilidad se expresa como la cualidad de la personalidad que implica libertad para decidir y
actuar asumiendo las consecuencias que se deriven de las acciones. Es la actuacin consciente y oportuna
del cumplimiento cabal del deber contrado, y que brinda satisfaccin su cumplimiento "Es compromiso y
obligacin" Revista pedaggica 1999 Vol. 4 No. (3:24)
Modos de actuacin:
Ser exigente consigo mismo y con los dems, a travs del ejemplo.
Rechazar la pasividad.
Desarrollando la participacin y el dilogo.
Combatir lo mal hecho, el pesimismo y la indolencia.
Promover el optimismo en las soluciones.
Desarrollar el colectivismo en el cumplimiento de las tareas combinando la responsabilidad
individual.
Poseer sensibilidad humana para percibir en la comunicacin con los compaeros sus intereses,
necesidades y sentimientos.
Desarrollar la entrega, la consagracin y el amor a la profesin en el desempeo profesional.
Desarrollar con disciplina, conciencia, eficiencia, calidad y rigor las tareas designadas.
Asumir la crtica y la autocrtica como poderoso instrumento de autorregulacin moral.
Propiciar un clima de compromiso, consagracin y nivel de respuesta a las tareas asignadas.
Conocer y respetar la legalidad y las normas administrativas establecidas.
Promover un modo de participacin democrtica, donde los individuos se sientan implicados en los
destinos de la familia la comunidad, su colectivo estudiantil, laboral y el pas.
Respetar, defender y fomentar la propiedad social sobre los medios de produccin.
Cuidar el medio ambiente.
La responsabilidad es compromiso, conciencia, eficiencia, calidad y rigor las tareas asignadas, respeto,
consagracin al deber contrado ya sea en los estudios, el trabajo, la familia y la sociedad.
La responsabilidad lleva implcita la libertad de eleccin, lo que da a este contenido moral una gran
significacin psicolgica: actuar responsablemente significa sentir satisfaccin personal por el cumplimiento
del deber. Tal como se afirma por estudiosos del tema, la responsabilidad sin posibilidad de opcin para el
individuo, la reglamentacin excesiva de la conducta, conduce inevitablemente a la pasividad, a la
desmoralizacin de la personalidad y, paradjicamente, a la irresponsabilidad.
El valor responsabilidad es entendido como la tendencia de la personalidad a actuar en correspondencia con
el sentido del deber ante s mismo y la sociedad, como una necesidad interna, que es fuente de vivencias
positivas y se realiza independientemente de la obligacin externa, a partir de la comprensin de su
necesidad. Implica el compromiso con la calidad en el cumplimiento de las tareas, vencer los obstculos para
llevarlas a sus ltimas consecuencias, as como la disposicin a responder por sus actos.

En la definicin operacional de la responsabilidad se estudia el componente cognitivo, el procedimental y el

conductual.
El componente cognitivo o cognoscitivo es el grado de conocimiento que tienen los estudiantes de los
atributos que lo definen como responsable. Es el saber.
El componente procedimental o funcional, es la integracin de varios procesos psicolgicos expresados en los
juicios y argumentaciones relativas a las conductas de las personas reguladas por el valor en las situaciones
personales que implican la responsabilidad. Es saber hacer.
El componente conductual comprende el estudio de la conducta verbal o intencin conductual y la conducta
real de los sujetos. Es saber ser.
Los valores no se expresan de manera aislada, sino que constituyen un sistema que responde a la
personalidad del sujeto, consideraciones tanto metodolgicas como del propio contenido del valor justifican
la seleccin de la responsabilidad como valor nico a estudiar. En este caso nos interesaba trabajar un valor
especfico, que nos permitiera limitar el objeto de investigacin y perfeccionar los instrumentos empleados: el
valor responsabilidad adems de resultar de gran importancia para la formacin profesional.
La responsabilidad lleva implcita la libertad de eleccin, lo que da a este contenido moral una gran
significacin psicolgica: actuar responsablemente significa sentir satisfaccin personal por el cumplimiento
del deber. Tal como se afirma por estudiosos del tema, la responsabilidad sin posibilidad de opcin para el
individuo, la reglamentacin excesiva de la conducta, conduce inevitablemente a la pasividad, a la
desmoralizacin de la personalidad y, paradjicamente, a la irresponsabilidad.
La literatura psicolgica encontramos estudios acerca de la responsabilidad como cualidad moral de la
personalidad, como sentido del deber. En ellos se enfatiza uno u otro aspecto de su concepcin general: las
relaciones entre responsabilidad social y personal; su carcter de necesidad, de obligatoriedad; la ampliacin
de todas las potencialidades de la personalidad, la ejecucin de la mejor manera de lo que se emprende; el
estudio del desarrollo del sentido del deber, entre otros
Ser responsable es asumir las consecuencias de nuestras acciones y decisiones. Ser responsable tambin es
tratar de que todos nuestros actos sean realizados de acuerdo con una nocin de justicia y de cumplimiento
del deber en todos los sentidos.
"La actuacin personal responsable se expresa ante todo, en el carcter colectivo y preciso en la actuacin en
el sentido del deber, la obligacin y el compromiso ante el cumplimiento de las principales actividades en la
familia, la escuela y la comunidad, as como el cumplimiento de las normas de comportamiento ciudadano.
Supone una autonoma segn la cual no solo se hagan bien las cosas, sino adems se tengan en cuenta las
causas y las consecuencias de estos actos. Por otra parte, implica saber valorar las dificultades y tomar una
decisin adecuada ante un problema imprevisto". Colectivo de autores. (1994:96).
Es importante recalcar que la palabra del "Maestro" es previsora de todo cuanto se pueda hacer y crear en
esta Revolucin, por lo que su frase acerca de la responsabilidad relaciona dicho valor con ser un hombre de
bien, es decir, que para ser responsable se ha de tener una serie de convicciones y principios que le permitan
al hombre ser til en el momento histrico en que le ha tocado vivir.
Y en su admirable penetracin, se contiene un mensaje que seala el camino de ese complejo proceso de
formacin de valores, porque Mart ha legado un modelo, un paradigma para los educadores cubanos. Mart
mantuvo una visin integradora de una poca peculiar y de un inabarcable y plural continente con perfiles
distintivos en este planeta, manifiesta su verdadera significacin un tanto sntesis del emancipador del siglo
XX y punto de partida de una genuina renovacin en la medida en que penetra en la problemtica del ser
humano.
De ah, la validez para la educacin de nuestros das y del futuro, de un pensamiento que en virtud de su
excepcional contenido, expresin de lo ms alto de la responsabilidad, portador de un maravilloso cdigo de
valores trasciende y se convierte en presencia incuestionable en quehacer de cada profesor en el proceso de
enseanza- aprendizaje.
Las nuevas condiciones sociales constituyen un conjunto de positivas influencias educativas que se ponen de
manifiesto en la gran mayora de los jvenes cubanos por lo que presume de actualidad y equidad a la hora
de definir la responsabilidad.
Todo lo anterior permite un mayor acercamiento a los jvenes, para saber exactamente como trabajar con la
carencia del valor responsabilidad, as como la contribucin a la solucin del problema planteado en esta
investigacin.

La formacin en valores en el contexto universitario

"Como quin quita un manto y se pone otro, es necesario poner de lado la universidad antigua, y alzar la
nueva" como escribiera Jos Mart en el siglo XIX este ha sido y ser el mayor reto de nuestras universidades
en todos los tiempos, hoy cuando los cambios en las diferentes esferas de la sociedad se hacen ms notorios
y relevantes, la universidad moderna deber hacerse abanderada de los nuevos cambios y transformaciones.
En la Declaracin mundial sobre la educacin superior en el siglo XXI: visin y accin del 9 de octubre de
1998 se plantean las misiones y funciones de la Educacin Superior recogidas en 17 artculos en los que se
recogen importantes ideas que fundamentan la nueva visin de la Educacin en los planos Internacional,
Nacional y de las Instituciones.
Es necesario ver a la universidad como la generadora del potencial humano que se necesita para la
transformacin y desarrollo de la sociedad. La gran demanda y diversificacin que se presenta en los
momentos actuales en la Enseanza Superior es debido a la toma de conciencia de la importancia que tiene
este tipo de Educacin para el desarrollo de la humanidad en las diferentes esferas de la vida, esto hace que
las instituciones tengan el gran compromiso de crear programas que estimulen la creatividad y la solucin de
problemas.
Al respecto en la Comisin Internacional de la Educacin para el siglo XXI presidida por Jacques Delors
signific que la educacin no es solamente aprender a conocer, aprender a hacer o aprender a ser, sino que
es tambin aprender a vivir juntos y a construir la sociedad del futuro.
En los momentos actuales, la naturaleza cambiante del conocimiento y la complejidad que tienen los
problemas para ser resueltos, hacen que el concepto de disciplina con el que se haban estado analizando los
problemas sea necesario cambiarlos y aparezcan nuevos conceptos como los de interdisciplinariedad,
multidisciplinariedad y transdiciplinariedad, que apuntan a una mejor solucin de los problemas que estn en
constante cambio y transformacin. Esto requiere de trabajo en equipos, con especialistas de diferentes
ramas del saber, capaces de analizar la diversidad de factores relacionados con un problema. Los
profesionales debern estar preparados para trabajar en equipos que les permita desarrollar ideas, debatirlas
y tomar las decisiones ms acertadas.
Como plantea Yarce en su artculo "calidad total en la educacin" una de las formas de afrontar el futuro es
implantar la Calidad, donde el servicio debe ser lo ms perfecto posible y la entrega de un producto con
caractersticas de excelencia: La persona formada.
La educacin y formacin de valores comienzan sobre la base del ejemplo, pero stos no se pueden reducir a
los buenos ejemplos y el modelo del profesor, por lo que la formacin de valores es un proceso gradual,
donde es necesario buscar e indagar cules valores y por qu vas se deben formar, desarrollar, afianzar y
potenciar en diferentes momentos de la vida, segn las necesidades que se van presentando en la formacin
de un profesional.
Como plantea Fernando Gonzlez Rey en su artculo Los valores y su significacin en desarrollo de la
persona: "A diferencia de otras formas de informacin aprendidas, los valores no se fijan por un proceso de
comprensin; por lo tanto; no son la expresin directa de un discurso que resulta asimilado, sino el resultado
de una experiencia individual, a partir de las situaciones y contradicciones que la persona presenta en el
proceso de socializacin del que se derivan necesidades que se convierten en valores, a travs de las formas
individuales en que son asumidas y desarrolladas dentro del propio proceso" . Partiendo de esto la educacin
en valores debe estar en el contenido del programa de cada disciplina.

Para lograr niveles superiores en la formacin integral de los estudiantes a travs del desarrollo, con calidad y
eficiencia del proceso docente educativo, se hace necesario buscar nuevas vas y mtodos que permitan
materializar la responsabilidad del profesor de desarrollar las capacidades necesarias para formar un
profesional con la capacidad crtica y creativa que requiere el ejercicio de la profesin en el mundo cambiante
de hoy, es decir, con conocimientos tcnicos y tecnolgicos e informacin de avanzada para asumir los
grandes retos de la sociedad.
La formacin de valores es tan importante como el propio contenido que se imparte en cada una de las
asignaturas, se trata, por lo tanto, que el sistema de conocimientos y habilidades tengan implcito los valores
que se requieren formar.
Teniendo en cuenta lo planteado hasta el momento desarroll una estrategia para desarrollar la formacin en
valores en la carrera de ingeniera agropecuaria.

Conocimiento del desempeo profesional de la profesin para la que se debe educar a sus
estudiantes.

Conocimiento general de Plan de Estudios de la carrera.

Correspondencia y lugar de la disciplina y asignatura con respecto al Plan de Estudios.

Relacin de la asignatura con los problemas del mundo real, pertinencia de los contenidos en el
contexto social.

Deteccin de los principales problemas en el proceso de aprendizaje.

Claridad de que los valores no se instruyen y trabajar por su aprehensin.

Es muy importante adems en el modelo pedaggico que se desarrolla en las sedes municipales la
conjugacin de factores sociopolticos con el resto de los factores que interviene en el proceso como los
econmicos, tecnolgicos y pedaggicos por el aumento de la demanda educacional, asegurar la formacin
de profesionales altamente calificados en funcin de las necesidades especificas del desarrollo territorial,
asegurar un vnculo estable de los estudiantes con su localidad , su mbito laboral y en general con sus
condiciones de trabajo y vida ; garantizando la compatibilidad con sus obligaciones laborales .
Pretendemos entonces dotar al claustro de estas carreras de los valores, la tica, el pensamiento de nuestro
Maestro cuyo encargo social en nuestra sede es precisamente la formacin de esos profesionales altamente
comprometidos con la revolucin de una propuesta para alcanzar ese propsito empleando la obra martiana ,
pues fue nuestro Apstol un hombre de mltiples dimensiones : un excelente orador , escritor , creador ,
defensor de los desposedos de la tierra , conocedor de la filosofa, la ciencia y la tcnica as como amante de
la naturaleza reflejado en su obra donde se abordan temas relacionados con las flores, las plantas,
los animales y el cuidado de la naturaleza.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos87/formacion-valores-contexto-universitario/formacion-valorescontexto-universitario.shtml#ixzz3YFgKDXg9

Existen dos contextos especficos donde se suceden los conflictos que afectan principalmente a
los estudiantes que ingresan a la universidad, ellos son el contexto universitario en el cual
realizan su formacin profesional y el contexto familiar. De cada uno de ellos se hace mencin de
algunos factores que inciden en la manifestacin de los conflictos y su posterior resolucin.

Contexto universitario
Los contextos universitarios se caracterizan por su complejidad, originada en la gran diversidad
de colectivos que la componen. Las comunidades universitarias se componen bsicamente de
tres actores principales: los estudiantes, el personal docente e investigador y el personal
administrativo, adems de las relaciones externas con el sector pblico educativo, otras
organizaciones universitarias y otros agentes sociales: empresas, instituciones pblicas,
asociaciones, colegios profesionales.
La interdependencia existente entre los miembros de los tres colectivos trae consigo una
permanente interaccin entre ellos, la cual presenta un carcter horizontal (interacciones entre
miembros que pertenecen al mismo sector) ytransversal (aquellas que se producen entre
miembros de diferentes sectores y que incluyen todas las combinaciones posibles). Adems,
cada sector es heterogneo en lo relativo no slo a las diferencias obvias derivadas de las
caractersticas personales o sociales de sus miembros, sino tambin, y especialmente, a los
distintos niveles de poder y de estatus con que cuenta cada uno. Esta marcada jerarquizacin de
la comunidad universitaria es una de sus caractersticas ms relevantes. Sin embargo, el
problema no se reduce a que las universidades sean estructuras jerrquicas, sino, como seala
Barsky, a los conflictos y a la heterogeneidad de las lneas de autoridad, comunicacin y roles.
En consecuencia, antes que funcionar como una nica institucin, las universidades pueden
reconceptualizarse como una federacin de departamentos, institutos y unidades de trabajo. As,
la autonoma, las metas comunes y la interdependencia pueden ser negociadas de un modo
similar a como ocurre en las relaciones entre estados en el contexto internacional.
En opinin de Ostar, el conflicto en las universidades puede verse exacerbado no slo porque
existan diferentes grupos de inters en su seno, sino tambin por el hecho de que cada uno de
ellos reclama la propiedad; los docentes alegan en su favor el principio de libertad acadmica,
la existencia de autonoma universitaria en la gestin y la consideracin de la universidad como
una comunidad de acadmicos; los estudiantes reclaman su participacin en los procesos de
toma de decisiones argumentando su apoyo financiero a las instituciones mediante pago de sus
tasas acadmicas y en la consideracin de que las universidades no existiran sin ellos; la
administracin reclama tambin su parte de responsabilidad en virtud de sus competencias
legales en lo relativo a las directrices y polticas educativas, su apoyo financiero y su obligacin
de supervisar la gestin de los fondos pblicos; por ltimo, el rea administrativa tambin
defiende su derecho a la participacin en la toma de decisiones basndose en que sin su trabajo
ni los decentes, ni los estudiantes podran realizar las tareas que les son propias.
Los distintos sectores de la comunidad universitaria presentan no obstante algunas diferencias
en cuanto a su homogeneidad en funcin de su jerarquizacin y relaciones de dependencia,
estatus y poder. As, avanzando de menor a mayor heterogeneidad y complejidad de sus
relaciones, los estudiantes constituyen el colectivo que ofrece una mayor uniformidad, si bien es
habitual encontrar, esencialmente en funcin de sus actividades de representacin, diferencias
de posicin y, dependiendo de lo establecido en los estatutos de cada universidad. Tambin
puede establecerse una distincin bsica entre estudiantes de grado y estudiantes
postgraduados. Estas diferentes posiciones derivadas de sus funciones de representacin pueden

influir tanto en las relaciones entre ellos como en las que establecen con los docentes y
administrativos, as como con los distintos cargos y rganos de gobierno.
En cuanto a los docentes, se encuentran las diferencias habituales en los empleados pblicos
relativas a su pertenencia a un grupo por su categora profesional, su vinculacin y las jefaturas
propias de los servicios universitarios, as como las derivadas de su consideracin eventual
como cargos de confianza. Por ltimo, los administrativos se encuentran clasificados en los
distintos cuerpos definidos por la legislacin vigente, adems por su antigedad y su dedicacin.
Conviene no olvidar en este caso las complejas y sutiles relaciones informales de dependencia
que suelen establecerse entre ellos, as como las relaciones personales y afectivas que
inevitablemente se producen en estos contextos caracterizados por una convivencia cuya
perspectiva temporal suele ser muy prolongada, aspecto este tambin de gran importancia que
ser retomado ms adelante.
En definitiva, en unas realidades sumamente complejas como las que se configuran en una
organizacin universitaria, caracterizada por su apertura y por el continuo y elevado nmero de
interacciones y relaciones, la existencia de diferencias o conflictos de intereses, disfunciones e
incluso errores, ha de contemplarse como un componente tan inevitable como potencialmente
positivo o funcional. Inevitable, debido a que los sistemas humanos o sociales estn
conformados por unidades singulares que les otorgan un carcter necesariamente plural, donde
las personas ocupan posiciones diferenciadas, desempean en consecuencia distintos roles,
cuentan con diferentes grados de poder, tienen intereses diversos y, en definitiva, persiguen
objetivos distintos, de manera que en estos contextos las disensiones y los conflictos puede
decirse que resultan naturales. Y potencialmente positivo o funcional, porque esta estructura
diferenciada y este pluralismo en su composicin pueden y deben conducir al debate, a la
argumentacin,
al
enfrentamiento
intelectual
o
de
ideas,
a
la
bsqueda
de
soluciones razonables donde tengan cabida las razonesparticulares de los actores; eso s,
siempre que las partes implicadas se entreguen a ello con una actitud constructiva y con una
verdadera voluntad de llegar a establecer acuerdos.

CONTEXTO-UNIVERSITARIO
ESPACIO PARA EL ENLACE CON PGINAS DE EDUCACIN UNIVERSITARIA Y PARA
EL ANLISIS DE TEMAS POLTICOS Y ACADMICOS.
Por Sergio Rodrguez Gelfenstein: Ecos y resonancias de la Cumbre de la
OEA+Cuba.
Enviado por Barometro Internacional el domingo, 12 abril, 2015 a las 14:29
Etiquetas: el apoyo afectuoso y solidario de los pueblos y gobiernos de Amrica Latina y
el Caribe barometro bi la VII Cumbre de las Amricas

Los preparativos de la VII Cumbre de las Amricas se

caracterizaron ms por los aprestos agresivos, -desde Estados
Unidos de manera principal, aunque contando con el apoyo de

las cavernarias derechas del continente- que por una reunin

distinguida por la amistad y la cooperacin.

La amenaza por quien dice sentirse amenazado, adems del

chantaje y la presin fue el signo unvoco de los prolegmenos
de esta magna reunin. Ya desde el encuentro del vice
presidente Biden con los pases de Caricom, cuando les anunci
que al gobierno de Nicols Maduro le quedaba poco y que
deban aceptar la propuesta energtica que su pas ofreca,
hasta la ms reciente reunin del mismo vicepresidente con los
pases del Tringulo del Norte de Centroamrica, en la cual
obtuvo la ampliacin de la presencia militar estadounidense en
la base de Palmerola en Honduras, se anunciaban vientos de
tormenta en Panam. En esa lgica, el 9 de marzo el presidente
Obama emiti una orden ejecutiva intentando intimidar a
Venezuela, buscando de esa manera polarizar la regin
presionando a los pases ms pequeos a fin de llegar a la
Cumbre con Amrica Latina y el Caribe desunida, para hacerla
presa fcil de sus polticas imperiales.

Tras la decepcin que segn la subsecretaria de Estado

Roberta S. Jacobson signific que ningn pas de la regin
apoyara la decisin de Estados Unidos respecto de Venezuela, el
presidente Obama viaj el pasado jueves 9 de abril a Jamaica a

torcer el brazo a los pases de Caricom, por no hacer lo que

Estados Unidos quiere, de acuerdo a sus propias palabras. En la
isla caribea, el presidente estadounidense ofreci 20 millones
de dlares para sustituir a Petrocaribe, es decir el pas ms
poderoso de la tierra le ofreci a los ciudadanos de los pases del
Caricom, que son 18 millones, 1.1 dlar por persona para
solucionar su demanda energtica. Esos 20 millones representan
la quinta parte de lo que vale un solo avin F-18 Hornet, de los
cuales Estados Unidos tiene cientos en sus portaviones
alrededor del mundo.

En este mbito de amenazas y chantajes y ante el apoyo del

FMLN de El Salvador a Venezuela, el cual se manifest a travs
de miles de firmas de rechazo al decreto presidencial de Obama,
la Embajadora de ese pas en la nacin centroamericana Mari
Carmen Aponte, en clara expresin injerencista expuso que el
apoyo que el FMLN ha mostrado a la derogacin del decreto de
Barack Obama contra Venezuela dificulta la obtencin de fondos
estadounidenses para El Salvador. Chantajes como ese, propios
del siglo XIX, parecan desvanecidos en la regin, pero la
administracin demcrata se ha esforzado por traernos a la
realidad sobre la persistencia de la poltica exterior imperialista
hacia Amrica Latina.

Con ese marco comenz la Cumbre de Panam, arropados en

5000 efectivos de seguridad, la ocupacin de la base Howard
por la Fuerza Area de Estados Unidos y el anclaje de un
portavin de la Armada de ese pas en la Baha de Panam,
segn inform el destacado acadmico e investigador
panameo Marco A. Gandsegui h. La previa Cumbre de los
pueblos que nadie sabe quin organiz, (si la presidencia de
Panam, la OEA o la NED y la USAID), estuvo caracterizada por
la exclusin del movimiento social cubano y los intentos de dar
protagonismo a mercenarios y terroristas que por lo visto tienen
derechos que se les pretenden conculcar a los pueblos. No poda
ser de otra manera cuando se acude a una cita convocada por la
OEA a fin de seguir prolongando la idea panamericana creada
bajo el paradigma monroista de integracin continental, el cual,

desde el mismo momento de su concepcin en 1823, recibi el

contundente rechazo del Libertador Simn Bolvar como lo
atestigua la convocatoria al Congreso Anfictinico de Panam,
escrita en fecha tan temprana como el 7 de diciembre de 1824.

A pesar de esto, uno de los hechos ms importantes del evento

fue la Cumbre de los pueblos, su desarrollo y consolidacin es lo
nico que apunta al verdadero afianzamiento de los procesos de
integracin para darles a estos un carcter irreversible. En la
medida que nuestros pueblos, a travs de sus organizaciones, se
encuentren, se conozcan, debatan e intercambian experiencias,
se hagan diagnsticos sobre la situacin de la regin y se
propongan medidas para solventar los problemas podrn
generarse mecanismos de participacin real que conduzcan a
que los ciudadanos sean los actores protagnicos de los
procesos de transformacin fecundando una prctica que dar
piso poltico y sustento estructural a las luchas por la liberacin
definitiva.

En el mbito de la Cumbre de los Jefes de Estado y gobierno, el

carcter histrico de esta cita viene dado por dos hechos
fundamentales: en primer lugar la presencia de Cuba que como
dijo la presidente argentina Cristina Fernndez estaba en
Panam por la dignidad de su pueblo en ms de 50 aos de
resistencia. El apoyo unnime de los pases de Amrica Latina y
el Caribe para el regreso formal de Cuba a una reunin de jefes
de Estado y de gobierno del continente fue un elemento esencial
que oblig a la OEA a convocar al presidente cubano a estar
presente en igualdad de condiciones en la magna reunin. El
discurso de Ral Castro expres el pensamiento y el sentimiento
de dignidad y valor de un pueblo contenido de hablar en este
tipo de reuniones, que sin embargo, nunca perdi el contacto
solidario y fraterno con sus hermanos de toda la regin.
Resistencia, dignidad, honor y valenta resumen el regreso de
Cuba a este tipo de eventos.

Por otro lado, vale destacar la contundencia de las

intervenciones de los jefes de Estado o gobierno de Ecuador,
Argentina, Venezuela, Bolivia, Trinidad y Tobago, Jamaica y San
Vicente y las Granadinas entre otros mostrando una regin en la
que, la manera de relacionarse con la potencia hegemnica ha
cambiado. La cobarda del presidente estadounidense lo llevo a
huir de la sala plenaria antes de seguir escuchando los reclamos
bicentenarios. Qu se puede esperar de un estadista que como
avestruz mete la cabeza en el hueco ante las evidencias de una
historia repulsiva de agresiones e intervenciones de la que
contrariamente a lo que dijo Ral Castro, l tambin es
responsable? Incluso con Cuba, porque la imposibilidad de que
la misin cubana en Washington pueda utilizar cuentas
bancarias en Estados Unidos es una decisin tomada durante el
gobierno de Obama bajo las reglas del bloqueo a la isla.

En el tema de Venezuela, la opinin de los pases de la regin

fue concluyente y definitiva, el apoyo unnime no slo fue
manifestado de manera previa a la reunin en sendas
declaraciones de Unasur y Celac, sino que en los discursos de
los participantes se dej sentir un punto de vista abarcador, slo
diferenciado del de Estados Unidos y una insignificante Canad
que se ha asumido como provincia estadounidense
acompaando a su vecino en todas sus aventuras
intervencionistas a lo largo y ancho del mundo.

Otros temas relevantes para Amrica Latina y el Caribe fueron

obviados por Estados Unidos, entre ellos las ocupaciones
ilegales y de carcter colonial de Puerto Rico y Malvinas por
parte de Estados Unidos y Gran Bretaa respectivamente. As
mismo, una declaracin final fue imposible por la negativa de las
dos potencias anglosajonas de Norteamrica que se negaron a
declarar la salud como un derecho del pueblo y no aceptaron
rechazar el armamentismo y el espionaje y escucha ilegales.

Panam ha significado una nueva victoria de los pueblos de

Amrica Latina, aunque los corifeos imperiales se apresuren a

cantar una meloda distinta cuya partitura fue elaborada en

Washington por lo que sin duda ser, -como ya es costumbrevomitada
profusamente
por
los
mercenarios
de
las
comunicaciones a travs de sus transnacionales.

Al finalizar la Cumbre, vale preguntarse sin embargo, qu

importancia puede tener un foro en el que por segunda vez (lo
cual marca una tendencia) no se puede consensar una
declaracin final que si es posible lograr en el mbito de
Amrica Latina y el Caribe bajo el paraguas de CELAC, tambin
surge la interrogante de hasta cuando Amrica Latina y el Caribe
va a seguir aceptando ser convocada por la OEA, un instrumento
de la idea panamericana y monroista, aunque como sealara el
propio Comandante Chvez ya no es el ministerio de colonias
de Estados Unidos.

Sigo pensando que es incongruente continuar sosteniendo una

idea contraria al ideal bolivariano de integracin, idea que hoy
tiene su manifestacin organizativa en la OEA y en esas
Cumbres a las que los jefes de Estado y gobierno asisten para no
ponerse de acuerdo en nada. Si como regin hemos logrado ser
reconocidos como bloque por otras potencias mundiales como
China, Rusia e incluso la Unin Europea, que han aceptado
reunirse con nosotros a partir de la magna organizacin que nos
hemos dado, qu sentido puede tener, seguir asistiendo a estas
asambleas, a partir del inters de Estados Unidos de vernos las
caras individualmente, para saber a quin le quiebra el brazo
y a quin atrae a su regazo tentador y diablico.

Le damos una emocionante bienvenida Cuba a la unin de

nuestras naciones, agradecemos el apoyo afectuoso y solidario
de los pueblos y gobiernos de Amrica Latina y el Caribe ante la
amenaza imperial, pero nuestro camino de futuro no transita por
esa va. Nuestro amanecer de segunda independencia debe
recorrer la ruta trazada por el Libertador. Su alerta debe estar
siempre presente, queremos un futuro de paz y amistad, con
todos incluso con Estados Unidos y su pueblo, pero no debemos

olvidar que Bolvar con su infinita visin de futuro nos previniera:

"los Estados Unidos parecen destinados por la providencia
para plagar la Amrica de miseria en nombre de la libertad".
Que yo sepa, eso no ha cambiado.
Ante el debate pblico suscitado con relacin a la autonoma universitaria y la forma
de conduccin de las universidades peruanas, el Consorcio de Universidades expresa
lo siguiente.
1. La Asamblea Nacional de Rectores es una institucin de importancia fundamental en el
contexto universitario peruano, consistente con la autonoma universitaria consagrada en el
artculo 18 de la Constitucin Poltica. Permite realizar labores conjuntas de cooperacin
acadmica entre las universidades y de coordinacin tcnica entre los rectores. La Asamblea
Nacional de Rectores debera permanecer, por tanto, en una eventual nueva Ley Universitaria.
Extinguirla sera retroceder a la poca en que las universidades ramos concebidas como islas
separadas.
2. En materia de educacin (en todos sus niveles), el Estado tiene las atribuciones y deberes que
menciona el artculo 16 de la Constitucin: coordinar la poltica educativa, supervisar la calidad,
asegurar que no haya discriminaciones para la educacin, incluida la econmica, y tambin debe
darle prioridad en el presupuesto pblico, lo que no ha sido cumplido.
3. En el mbito de la educacin universitaria, el Estado debe aplicar el artculo 16 citado, con el
debido respeto a la autonoma normativa, de gobierno, acadmica, administrativa y econmica
de cada universidad, como manda el artculo 18 de la Constitucin. La autonoma es una
condicin propia e inseparable del quehacer universitario. No pueden existir universidades sin un
marco legal que permita y proteja su ejercicio.
4. Una responsabilidad fundamental del Estado es asegurar la calidad de la educacin
universitaria mediante procesos de acreditacin que evalan y determinan la continuidad,
correccin y supresin de instituciones y programas de estudio cuando no cumplen los mnimos
necesarios. Muchos problemas actuales se deben a que el Estado no ha acreditado a las
universidades, pese a la existencia de las instancias correspondientes. Es indispensable corregir
este grave error sin afectar la autonoma.
5. Manifestamos nuestro desacuerdo con la eventual creacin de una autoridad nacional de
educacin universitaria, la cual, en los trminos del proyecto de ley en debate, asumira
atribuciones inherentes a la Asamblea Nacional de Rectores y a las propias universidades, as
como otras que corresponden al sistema de acreditacin.
6. La aprobacin de una nueva ley universitaria debera ser oportunidad para modernizar y
renovar la educacin superior en el Per, construyendo sobre lo avanzado. Sin buenas

universidades no habr oportunidades de desarrollo para el pas. Ningn cambio en las normas
ser efectivo si el Estado no asigna un porcentaje significativo del PBI a la educacin superior.
Lima, junio de 2013