Revista de Psicologa Social, 1986, 1(2), 153-166

1986 Re y. Psic. Soc.

LA IDENTIDAD Y CARCTER NACIONALES EN

MEXICO*
- LA FRONTERA DE TAMAULIPAS MTRO. RAUL BEJAR NAVARRO y DR. HECTOR M. CAPPELLO
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE TAMAULIPAS
Summary
In this article we introduce the reader to the obtained data from four mexican borderline city samples. They were evaluated about their national character and identity.
These Entities are infered from the sense of belonging and sense of participating that
the citizens have about the main Institutions of their Nation-state.
Resumen
The conclusions of this study show that the inhabitants of a borderline cities have
a very reduced sense of belonging and much less sense of participating about the Institution of their nation state.
En este artculo se analizan los datos de cuatro ciudades fronterizas de Mxico.
Estas son evaluaciones sobre el carcter e identidad nacional, inferidas a partir del sentido de pertenencia y participacin de los ciudadanos en las instituciones ms importantes de su Estado. Los resultados muestran que los habitantes de las ciudades fronterizas tienen un sentimiento de pertenencia muy reducido y un an menor sentimiento
de participacin en las instituciones.
Los antecedentes
Dado el balance de insuficiencia que arrojaron los estudios sobre la Identidad y
el Carcter Nacionales, tanto en los aspectos de su hermenutica terica, como en su
metodologa y el valor predictivo de algunos de sus resultados, durante los ltimos 10
aos, poco se ha vuelto a investigar al respecto. Nuestro actual trabajo intenta reconsiderar la limitada atencin que las ciencias sociales han mostrado al respecto y busca
una nueva aproximacin terica, que permita una mejor comprensin sobre este com* Esta investigacin se desarrolla con el apoyo y financiamiento del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (CONACYT), la Secretara de Educacin Pblica (SEP,), la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(UNAM) y la Universidad Autnoma de Tamaulipas (UAT).

153

plejo fenmeno, y d ciertas explicaciones sobre la problemtica del desarrollo histrico de nuestra nacin y de naciones similares a la nuestra.
En los clsicos trabajos sobre el comportamiento de grupos de distinta extraccin
cultural, se han estudiado dimensiones que trascendan lo propiamente nacional, haciendo referencia ms a "culturas", o en todo caso a procesos de "carcter cultural".
Kluckhohn, (1944) y Gorer (1963), buscaron integrar ciertas aproximaciones psicoanalticas al estudio de las instituciones culturales de grupos tnicos de distinto origen, presumiendo un cierto isomorfismo entre la "coherencia psicolgica del sistema cultural
y los procesos psicolgicos de los individuos, especialmente de la personalidad".
Los psiclogos sociales, por su parte, se aproximaron al estudio del fenmeno, haciendo comparaciones transculturales con respecto a ciertos "rasgos psicolgicos" en
distintos subgrupos nacionales, ejemplo de ello son los reportados por McClelland (1961),
Triandis (1976), Rommetveit (1964), Atkinson (1958) y Daz Guerrero (1975), estos autores
tratan de exponer cmo tales "rasgos psicolgicos" explicaban ciertas actitudes frente
al cambio social, la modernizacin o los valores ancestrales de la "cultura subjetiva",
opuestos al desarrollo de la sociedad industrial.
Los socilogos, como Parsons (1951), Inkeles y Levinson (1954) y Janowitz (1953),
incluyeron la aplicacin de variables psicolgicas en el anlisis sociolgico de la adaptacin de los miembros de la sociedad. Sin embargo, todos los estudios cayeron en explicaciones reduccionistas de lo molar a lo molecular. Valga decir, de lo social a lo indi;
vidual, marginando la totalidad de los aspectos polticos correspondientes a los procesos del Estado-nacin, que son el meollo de lo "nacional", como ms adelante veremos. Estos autores se refirieron ms a conceptos tales como "personalidad modal",
estructura social, socializacin y aprendizaje "cuya referencia individualizada" los hace enunciados de muy dudosa universalidad.
Muchos autores latinoamericanos, desde 1880 a 1960, se preocuparon del carcter
nacional, con el afn de explicarse muchas de las peculiaridades de nuestro atraso cultural y econmico. Algunos de ellos lo atribuyen a problemas raciales, tal como Bunge
(1918), Arguedas (1909), Ugarte (1925) y Nim Fras (1907). Otros, por el contrario, buscaron en nuestro novomundismo, indigenismo y mestizaje, virtudes para constituirnos
en un reservorio cultural, que asegurara el progreso y salvacin de un mundo en decadencia, tal como lo expusieron Rod (1942), Vasconcelos (1957), Rojas (1947), Gonzlez Prada (1946), Tamayo (1910), Daz Medina (1954) y Alfonso Reyes (1965). Otros ms
buscaron en la psicopatologa derivada de etapas previas no maduradas, tanto de nuestra historia como de la vida de los individuos la explicacin: de la falta de motivacin
tanto para el cambio como para el mejoramiento; y de las tendencias a la desorganizacin y del sufrimiento, como lo sealan Ramos (1950), Octavio Paz (1950), Santiago
Ramrez (1965), etc. Por ltimo economistas y socilogos han tratado slo de manera

muy lateral las caractersticas de las comunidades nacionales y han preferido referirse
a procesos especficos de la economa y de la estratificacin econmica nacional e internacional en la explicacin de nuestros problemas nacionales, como Gonzlez Casanova (1984); Furtado (1969); Cardoso y Faletto (1959); Dos Santos y Bambirra (1970);
etc. Sin embargo, hay que dejar constancia que los estudiosos latinoamericanos se han
preocupado de orientar sus teoras a la explicacin de nuestros problemas de desarrollo
y a la peculiaridad de nuestros pases sin mostrar miedo de acercarse a la ideologa o
a las variables polticas como criterios importantes en el tratamiento de nuestra problemtica social. Clara diferencia con respecto a los investigadores anglosajones que han
buscado, generalmente, una posicin de "neutralidad pseudocientfica". Nos interesa,
precisamente, en el anlisis de la Identidad y Carcter Nacionales, recuperar la intencin de los investigadores latinoamericanos, aunque procedemos en otros niveles de anlisis.
154

La identidad y el caracter nacional en otra perspectiva.

El Estado moderno a pesar de su impresionante desarrollo de rips ltimos cuatro

siglos y de constituir al menos en apariencia la organizacin "por excelencia" del
mundo actual, en muchos aspectos est siendo rebasado por nuevas formas de organizacin internacionales, transnacionales y multinacionales, tanto en el campo pblico
como privado. Intervienen en este proceso el desarrollo vertiginoso de los medios de
comunicacin que trasponen las fronteras de todas las naciones. De igual forma contribuye la creciente internacionalizacin de la economia, lo mismo que la disputa de
lmites de influencia de los superpoderes en turno.
Otro fenmeno que atenta contra la actual integridad de los Estados actuales, es
la creciente aparicin de movimientos separatistas de etnias y nacionalidades ignoradas
en la constitucin inicial de las naciones, que surgen como contestatarios de la legitimidad y de la racionalidad del Estado concreto como organizacin suprema y monoplica
de la representacin ciudadana.
La Identidad y el Carcter Nacionales constituyen un fenmeno que se encuentra
ntimamente asociado al Estado-nacin. Al igual que ste sufre de las mismas vicisitudes.
La identidad y Carcter Nacionales, constituyen la resultante poltica y sociopsicolgica de la "nacionalidad", la cual es un atributo de los miembros constitutivos
de un pas, "los ciudadanos", y como tal se encuentra explicitada por las leyes fundamentales de la nacin.
Consideramos a diferencia de otras aproximaciones tericas que si bien la nacionalidad es la expresin jurdica que especifica la membresa de una nacin, la Identidad y Carcter Nacionales, son la consecuencia de un complejo proceso social, poltico y psicolgico que articulan virtualmente la historia de los ciudadanos con las instituciones ms conspcuas de la nacin. En otras palabras, no basta para la existencia
de un Estado-nacin, la sola proclamacin de una nacionalidad especfica; por el contrario requiere de manera constante la accin ciudadana para el mantenimiento, adecuacin o cambio de las instituciones necesarias y/o fundamentales para el desarrollo
del pas.
La accin ciudadana que articula a las instituciones nacionales no es solamente
teleolgica, sino que acta tambin en funcin de smbolos, valoraciones y afectos que
constituyen una fuerza solidaria que hace perseverar la accin. As la accin se dirige
hacia el cumplimiento de los fines institucionales, y es impulsada por la emocin y afectos
hacia los smbolos y valores solidarios de la vida nacional.
La conjuncin de acciones finalistas y actitudes solidarias del comportamiento institucional de los ciudadanos, es lo que denominamos "conciencia nacional", ya que
su resultante es la expresin de una "responsabilidad histrica" frente a las instituciones del Estado-nacin.
El hecho de que la accin ciudadana sea histrica implica que, tanto el Estadonacin como la "conciencia nacional", se encuentran en constante cambio y por consiguiente, que ambas sean entidades transicionales y adopten formas diversas de acuerdo
a los momentos distintos de la historia que les toca enfrentar. Nada en relacin al Estado, la conciencia nacional y a la identidad y el carcter nacionales es esttico.
De acuerdo a nuestra aproximacin hipotetizamos que fuera del sistema societario
amplio que llamamos Nacin es muy difcil, si no imposible, referirnos a algo denominado "Identidad y Carcter Nacionales".
Para los propsitos de resumir los resultados de distintas investigaciones que aqu
presentamos, aparte de reconocer la cualidad de su cambio permanente, entendemos
por Identidad Nacional el grado de pertenencia a las instituciones "sentido" por los
ciudadanos, que dan valor y significacin a los componentes de su sistema nacional
155

(sociales, polticos, econmicos y culturales); as como al efecto solidario que se expresa hacia el pasado y el presente de su nacin.
Por Carcter Nacional entendemos, "el sentido de participacin experimentada"
en las instituciones por parte de los ciudadanos, y que permiten su articulacin en las
soluciones de los problemas que afectan su modo de vida colectivo, tanto cotidiano
como en momentos de excepcin en que se expresan las crisis sociales y colectivas (Capello, 1983). La participacin ciudadana es un ver adelante, hacia el futuro histrico
de la nacin.
Identidad y Carcter Nacionales pueden, desde un punto de vista didctico, ser
tratados de manera independiente. Sin embargo, en la realidad cotidiana son dos aspectos visibles e inseparables. Son, de cierta manera, como los dos planos en que se
expresa "la conciencia de la nacionalidad", es decir, "la conciencia nacional".
Para dar lugar a una tipificacin de estos fenmenos y, de esta manera, permitir
nos diferenciar a ciudadanos de distintas naciones, hemos clasificado a las instituciones en dos grandes orientaciones: una, aquellos espacios societales en que los ciudadanos interactan para cumpir fines explcitos a este grupo de instituciones las denominamos directivas al estilo de Weber. La segunda se refiere a aquellos espacios societarios en que los ciudadanos interactan para expresar sus afectos y emociones solidarias
a los smbolos de la colectividad nacional. A este grupo de instituciones las llamamos
expresivas, dado que sus componentes se dan como fenmeno de la empata, de la idiosincrasia y de la solidaridad ciudadana.
El hecho de que tanto la Identidad como el Carcter Nacional estn sujetos a los
cambios histricos, determina que su representacin tenga una validez temporal y de
ninguna manera definitiva.
Sin embargo, su expresin es unitaria y producto del grado consenso en que se
expresa la ciudadana. Por ello, cuando hablamos de la Identidad y el Carcter Nacionales, an cuando nos referimos a una poblacin de una nacin especfica, planteamos
una abstraccin evaluativa de la colectividad, ms que de "individuos" o "grupos
concretos";
A "groso modo", podemos considerar a la Identidad y Carcter Nacionales, como un proceso que permea al sistema nacional y le da una consistencia unitaria y una
integracin psicosocial que cementa la nacionalidad como una realidad poltica, vigente, dinmica y orientadora del quehacer diario y futuro de los ciudadanos.
Aspecto clave en el surgimiento de la Identidad y Carcter Nacionales son los tipos de instituciones que una nacin es capaz de crear. De su grado de integracin, de
consistencia, de consenso logrado y operatividad podemos esperar una correlativa conciencia nacional de iguales caractersticas. Esta conciencia se desarrolla lentamente, al
igual que las instituciones del Estado-nacin. De aqu que no esperemos que tanto la
Identidad y el Carcter Nacionales aparezcan plenos y maduros entre las naciones jvenes o recin constituidas. Por el contrario, dada la internacionalizacin de los procesos sociopolticos estas naciones se encuentran ante una seria amenaza, en la formacin de su Identidad y Carcter.
El Problema de Mxico

Mxico, al igual que muchas otras naciones jvenes que acceden a la Independencia como Estados Nacionales, cre primero la integracin jurdica de un "nuevo Estado", sin que paralelamente haya existido en los nuevos ciudadanos la conciencia de una
nacionalidad madura. Es decir, sin que haya existido precisamente el sentido de pertenencia y participacin amplia hacia las instituciones recin creadas. Por el contrario,
156

la manera en que la colonia estructur y lig a las distintas poblaciones sometidas, la

diversidad tnica y cultural de las mismas y, an la influencia ecolgica de las distintas
zonas geogrficas en que se asentaron las distintas poblaciones, aportaron una compleja herencia social con distintos smbolos de lealtad, de costumbres diversas y contradictorias, y de valores de instituciones diferentes que haban de constituir un largo proceso
de luchas y reivindicaciones, que an hoy no se encuentran totalmente zanjadas como
al respecto ha sealado Bjar (Ibid; 1983).
La guerra de la independencia, la Reforma y la Revolucin Mexicana, fueron un
trnsito particularmente difcil para definir las instituciones que constituyesen a nuestra nacin y permitieran los amplios consensos ciudadanos para consolidar a la nacionalidad. Sin embargo, este proceso histrico nunca se hizo en condiciones ptimas.
Tanto nuestra herencia cultural indgena y, europea, como nuestro vecindaje occidental
e insuficiencia econmica, muy pronto nos condujeron a los avatares de la dependencia cientfica y cultural de los poderes mundiales en turno. Condicin particularmente
grave ya que nos impactan en el mismo proceso de consolidacin, cuando las instituciones apenas configuran un nuevo proyecto y sus estructuras an no estn integradas
ni estn plenamente interiorizadas en los ciudadanos.
Actualmente los cambios inducidos por la interacin de procesos econmicos, cientficos, tecnolgicos y polticos, en naciones an en formacin como la nuestra, vulneran la estructuracin de la Identidad y el Carcter Nacionales.
Con mucha insistencia es comn hoy que se mencione en los distintos medios de
informacin y comunicacin, que sufrimos una paulatina desnacionalizacin, tanto en
las grandes ciudades como en las fronteras y centros tursticos de gran atractivo para
los extranjeros.
Si bien lo que arriba se menciona puede ser cierto, la verdad es que el proceso de
desnacionalizacin no es un proceso tan sencillo, a l concurren muchos factores de
orden social, poltico, econmico y culturales, as como no hay nacin alguna que est
a salvo dada la internacionalizacin de la vida moderna.
Histricamente nacimos a la Independencia con una estructura cultural muy heterognea, aunque jurdicamente orientada hacia las normas occidentales. Inicialmente,
nuestra organizacin social busc un proceso de cambio tratando de substituir a las
instituciones coloniales, por las emanadas de la Revolucin Francesa y el Federalismo
Norteamericano. Alienando en este proceso a las comunidades indgenas en realidad
verdaderas naciones oprimidas y explotadas y a sus instituciones especficas. Escollo
actual muy arduo de superar para el logro unvoco de la nacionalidad.
En la mayor parte del siglo XIX, nuestra historia se ve conmocionada por las luchas entre liberales y conservadores, y las guerras de intervencin tanto Norteamericana como Europeas. No podemos asegurar que en ese penoso trnsito hubiese una amplia coincidencia institucional de la ciudadana. Por el contrario, la constitucin de 1857,
que planteaba un proyecto nacional de tipo liberal, a pesar de su triunfo, desemboc,
a la larga, en una dictadura de 30 aos.
Obvio es decir, que las instituciones del establecimiento liberal, ms que beneficiar
a las distintas poblaciones mexicanas propiciaron una grave concentracin de la propiedad en unas cuantas familias y en compaas extranjeras "deslindadoras" (Semo,
1984).
Para 1910 la nacin era controlada por una reducida "lite", mientras que amplias
masas de la poblacin eran marginadas del bienestar econmico y la cultura.
La Revolucin de 1910 destruye las ilusiones de la lite porfiriana; un nuevo grupo, que se reconoce como mestizo, irrumpe histricamente y por primera vez, diramos
que casi fsicamente, los mexicanos del norte y el sur, del oriente y el occidente, se en157

cuentran y se reconocen y fincan el inicio de una nueva identidad y el enfrentamiento

agnico de sus races.
El viejo anhelo del igualitarsmo no satisfecho, y la necesidad de superar tantas
insuficiencias heredadas acceden en la fundacin de un nuevo orden poltico en la Constitucin de 1917.
Si bien la Revolucin de 1910 y la Constitucin de 1917 significaron en realidad
la gran epopeya mexicana, y la posibilidad de fincar una fuerte nacionalidad, las enormes desigualdades heredadas, la influencia de recurrentes crisis internacionales tanto
blicas como financieras, la paulatina burocratizacin del Gobierno Revolucionario,
y la emergencia de nuevos procesos socioeconmicos de escala mundial, a la vuelta de
pocos aos, regeneraron las condiciones de insuficiencia institucional que dieron al traste
con las finalidades iniciales del movimiento revolucionario.
La incorporacin de nuestro pas a un sistema de capitalismo expansivo y la ausencia
de un proyecto nacional viable han trado graves consecuencias al pas y a sus estructuras nacionales.
Actualmente las instituciones como la familia, la comunidad, el gobierno, la banca, el comercio, los partidos polticos, etc., parecieran ser percibidos por el ciudadano
como realidades ajenas y prescindibles. De cierta forma son observadas como obstculos ms que posibilidades para su realizacin colectiva.
Ante todas las situaciones adversas que hemos sealado, cabra preguntarse Existe
una Identidad y un Carcter propio de la tradicin mejicana? Cun homogneos son
y con respecto a qu? Cun distintos sern en comparacin de otras naciones?
Es evidente, que sin el menor reparo, y sin tomar en cuenta a las comunidades indgenas actuales (12 millones)* que nuestras instituciones formales corresponden, como
Bjar afirma (1983), a una explicacin de un compromiso con la cultura europea y a
ciertas instituciones sajonas. Sin embargo, los ciudadanos mexicanos tienen tal compromiso con dichas instituciones? Qu instituciones son sentidas como propias y cules no? Cules de las instituciones trascienden las diferencias de clase y subcultura y
cules incitan a la participacin ciudadana? Estas y otras muchas preguntas se plantean cuando se pretende estudiar la Identidad y Carcter Nacionales de nuestro pas,
como una Entidad colectiva.
Bustamante opina que el rea ms marginada y con mayor conciencia nacional
se encuentra precisamente en el rea fronteriza, en virtud de su enfrentamiento a un
orden que los hace sentir, de entrada el ser "diferentes" y por ende de reconocerse como "mexicanos" en oposicin al estadounidense. La lengua, la religin y las costumbres les sirven como barrera a la penetracin norteamericana y los convierte en una
primera muralla contra su influencia. Contrariamente a lo obviamente supuesto, Bustamante seala que se encuentra una mayor influencia norteamericana en las grandes
ciudades de Mxico, ya que en ellas, por razones culturales y econmicas, la influencia
de EEUU se multiplica por todos los canales que propicia la modernizacin de la urbe
(Bustamante, 1983). Sin embargo, Espinoza y Tamayo (1985), investigadores del Centro
de Investigacin y Docencia Econmica (CIDE), apuntan al problema con una opinin distinta. Estos investigadores sealan:
"...La proximidad geogrfica con los Estados Unidos, los constantes flujos econmicos y humanos a los que se aaden los etreos flujos de informacin y comunicacin social, as como el fcil acceso de los residentes fronterizos a los medios de comunicacin estadounidenses, alientan que en la frontera norte se estn
conformando patrones socioculturales altamente influidos por la sociedad flor* Esta es la poblacin estimada hasta 1985.

158

teamericana, en detrimento de la cultura, las costumbres y las tradiciones

nacionales".
La frontera entre EEUU de Norteamrica y Mxico no slo es un lmite geogrfico
entre las naciones, sino el punto de encuentro entre dos sociedades con una aguda asimetra entre sus capacidades econmicas y una diferencia notable entre sus valores, tradiciones, actitudes y modos de vida. Sobra decir que la influencia, an cuando recproca entre ambas naciones, marca una fuerte direccin con su efecto de demostracin
desde la frontera norte hasta el interior del pas.
Nuestra investigacin se propone realizar un diagnstico del grado de conciencia
nacional que existe entre todos los sectores que componen la ciudadana mexicana, empezando por la Frontera Norte. Particularmente, porque es en las fronteras donde se
ponen a prueba las hiptesis que fundamentan la existencia de los Estados Nacionales.
Valga decir, queremos conocer, vista desde otra forma, cul es el grado de integracin
de la ciudadana a las instituciones que conforman nuestra Nacin-Estado.
Nuestra hiptesis principal es que se da un proceso desnacionalizador que afecta la consolidacin de nuestra Identidad y de nuestro Carcter Nacional, y que se da
de manera desigual con respecto a las dimensiones institucionales expresividaddirectividad, y a los subsistemas institucionales. Creemos que los sistemas culturales
sean ms reacios a su recambio, no as con los sociales, econmicos y polticos, particularmente con respecto a la dimensin expresiva, la cual sospechamos constituye la
"protognesis" de la aparicin de las organizaciones denominadas Naciones-estado o
Estados Nacionales.

Metodologa
La presente investigacin se ha realizado de manera inicial, tomando como muestra a las ciudades fronterizas del Estado nortea de Tamaulipas; se seleccion una muestra
de Nvo. Laredo, Reynosa, Matamoros y Cd. Victoria por cuotas (ocupacionales) de
cada poblacin, tomando como nivel de error el 0.05.
Cada muestra se constituy por 450 personas elegidas al azar, de los estratos seleccionados. Slo fueron parte de la muestra personas que tuvieran nivel ciudadano, eso
es, de 18 arios en adelante. Cada persona fue entrevistada por un encuestador quien
aplic un cuestionario donde se le preguntaba, aparte de sus caractersticas sociodemogrficas, si consideraba que cada cuestin que le era leda ocurra o no en su comunidad.

Instrumentos de investigacin:
Se elaboraron 20 escalas para constitur el cuestionario que explorara participacin y pertenencia institucional, sobre las siguientes instituciones: artesanas; hroes,
bailes regionales, msica y canciones; lugares pblicos plazas y jardines, colonias
(barrios), religin, familia, moneda, asociaciones, trabajo, escuela, industria, iglesia,
banca, sindicatos, partidos polticos, justicia, comercio y administracin pblica. El
nivel escolar se analiz por medio de la metodologa de Guttman, variante Cornell,
habindose obtenido coeficientes de reproductibilidad con un rango de .89 a .94, lo
que asegura que capturamos en nuestras preguntas el contnuo en que se expresan las
distintas variables, con errores estadsticamente insignificantes.
El cuestionario investigaba el sentido de pertenencia y de participacin con relacin a las 20 instituciones arriba sealadas, que el ciudadano consideraba que aconte* Es pertinente resaltar que Mxico es el nico pas de significacin de los pertenecientes al Tercer Mundo,
que comparte una extensa frontera con el pas ms desarrollado del mundo econmica y militarmente.

159

ca en su ciudad. Dicho de otra manera, al considerar al ciudadano como un Juez observador de su propia comunidad, ste nos daba, de cierta manera, la reconstruccin
de las relaciones institucionales entre la ciudadana y su comunidad, es decir, la representacin social que el encuestado se haca de su comunidad en relacin a la estructura
institucional.
Los resultados obtenidos se han procesado para su mujer anlisis comparativo entre dimensiones, ciudades y orientaciones institucionales en tanto que nos interesa observar una perspectiva general y diagnstica del grado de conciencia nacional de las
ciudades fronterizas.
Hemos tambin considerado para este anlisis, tomar como un criterio operacional del grado de desarrollo de la identidad y el carcter nacionales, un indicador numrico del 70% en cuanto al grado de sentido de pertenencia y participacin de las comunidades en las Instituciones del Estado-nacin. Este porcentaje no tiene ms valor que
ser un punto de anlisis apriorstico de partida. Sin embargo, parte de la idea de que
una norma que rebase las 2/3 partes del consenso, tiene una mayor consistencia, es
menos susceptible de lo aleatorio de los procesos sociales y marca una tendencia ms
definitoria y predecible.
Por el contrario, porcentajes menores del 70, o muy cercanos al 50 por ciento muestran debilidades en la formacin de consensos fundamentales en torno a la integracin
institucional. La Identidad y el Carcter Nacional maduro, se consideran como un estado al que se accede histricamente, por lo que sera imposible alcanzar, por medio
de los indicadores, cualesquiera que stos fueran, un porcentaje de 100. De acuerdo
a nuestra aproximacin, tales entidades son siempre transicionales y cambiantes, pero
no por ello, menos consistentes.
TABLA I
CIUDADES
C. VICTORIA
Instituciones
Expresivas

REYNOSA

Nvo. LAREDO H.Matamoros

Orden

Orden

Orden

To

Orden

Artesana
Hroes
Bailes Regionales
Mus. y Can.
Lugares Pblicos
Religin

1
2
3
4
5
6

77
75
72
71
67
60

75
71
70
71
46
60

1
2
3
4
9
5

79
78
76
73
50
64

6
7.5
2.5
7.5
4.5
4.5

50
49
56
49
51
51

Colonia
Familia
Moneda
Admn. Pblica

7
8.5
10
10

53
49
48
48

1
2.5
4
2.5
9.5
5
9.5
8
6.5
6.5

46
51
55
55

8
10
6
6

51
47
57
57

10
9
2.5
2.5

26
41
56
56

To

Tabla I. Identidad Nacional. Dimensin de Pertenencia. Comparacin de porcentajes y orden

de los mismos. Obtenidos ante Instituciones expresivas por 4 muestras de Ciudades de Tamaulipas.
160

Anlisis y resultados
Si observamos los datos relativos a la orientacin expresiva de la dimensin de pertenencia (Tabla I) (Identidad) en Victoria, Reynosa y Nvo. Laredo, nos encontramos
con cuatro instituciones que logran consensos iguales o superiores al 70% (artesanas,
hroes, bailes regionales y msica y canciones).
Con relacin a la dimensin de Identidad (sentido de pertenencia) encontramos
(en la Tabla II), que en tres ciudades (Victoria, Reynosa y Nvo. Laredo), con respecto
a la orientacin directiva, hay dos instituciones que alcanzan consensos superior o igual
al 70To (trabajo y escuela).
En cuanto a las instituciones de orientacin expresiva correspondientes al Carcter
Nacional (dimensiones participativas), slo nos encontramos una en Nvo. Laredo (hroes) que alcanza consenso superior o igual al 70% (Tabla III).
TABLA II
CIUDADES
C. VICTORIA
Instituciones
Directivas
Trabajo
Escuela
Industria
Iglesia
Banca
Sindicato
Partidos Polticos
Justicia
Comercio
Admn. Pblica

REYNOSA

Nvo. LAREDO H.Matamoros

Orden

Orden

Orden

07o

Orden

1
2
3
4
5
6

78
76
67
63
62
61

2
1
3
4
5
7

71
72
65
59
58
50

1
2
5
3
4
6

83
76
65
67
66
57

7
8
4
1
5
2.5

53
51
59
63
57
61

7
8
9
10

50
44
36
33

6
9
10
8

53
37
33
38

7
8
10
9

52
44
32
33

9
10
2.5
6

39
32
61
54

Tabla II. Identidad Nacional. Dimensin de Pertenencia. Comparacin de porcentajes y orden

de los mismos. Obtenidos ante Instituciones Directivas, en 4 muestras de ciudades de Tamaulipas.

161

TABLA III

CIUDADES
C. VICTORIA
Instituciones
Expresivas
Artesanas
Bailes regionales
Hroes
Religin
Familia
Asociaciones
Colonia
Moneda
Ms. y Can.
Lugares Pblicos

REYNOSA

Nvo. LAREDO H.Matamoros

Orden

010

Orden

Orden

Orden

1
2
3
5
5
5
7.5
7.5
9
10

69
68
67
61
61
61

3
2.5
1.5
7.5
4
7.5

60
64
64
51
59
51

5.5
2
1
3
4
7

60
67
70
66
64
59

7
5
3
9
9
9

47
51
55
42
42
42

56
56
51
49

9
5
6

48
56
53
37

9
5.5
8
10

53
60
56
42

3
1
3
6

55
58
55
49

10

Tbla III. Carcter Nacional. Dimensin participa iva. Comparacin de Porcentajes y orden

de los mismos. Obtenidos ante Instituciones expresivas en 4 muestras de Ciudades de Tamaulipas.

TABLA IV

CIUDADES
C. VICTORIA
Instituciones
Directivas

REYNOSA

Nvo. LAREDO H.Matamoros

Orden

Orden

Orden

Orden

Escuela
Trabajo
Banca
Iglesia
Industria
Sindicato

1
2.5
2.5
4
5
6

1
3
2
6
4
5

80
62
64
45
54
46

1
2
4
3
5
7

80
67
65
66
59
54

1
9
6.5
2
10
6.5

63
38
42
61
36
42

Justicia
Partidos Polticos
Comercio
Admn. Pblica

7
8
9
10

82
63
63
59
57
50
47
44
38
35

8
8
8
10

39
39
39
.32

8
6
9
10

46
55
43
36

3
8
4
5

57
39
55
50

Tabla IV. Carcter Nacional. Dimensin Participat'va. Comparacin de Porcentajes y orden

de los mismos. Obenidos ante Instituciones Directivas en 4 muestras de Ciudades de Tamaulipas.

162

Con relacin a los datos de la Tabla IV, veremos que en la dimensin de carcter
nacional (la participativa) en tres ciudades (Victoria, Reynosa y Nvo. Laredo) se encuentra una institucin con ms de 70% de consenso (la escuela).
Con relacin a la dimensin de pertenencia, orientacin directiva, nos encontramos con 6 elecciones de 40, (Tabla II) que obtienen un consenso igual o superior al
70%. Mientras que en la dimensin de pertenencia, orientacin expresiva (Tabla I) nos
encontramos con 12 elecciones del 40.
As, podemos aseverar que de 40 posibles elecciones consensuales, de las cuatro
poblaciones estudiadas, en la dimensin participativa, de la orientacin directiva se alcanzan consensos que rebasan el 70% slo en la escuela (Tabla IV), y una eleccin de
la dimensin participativa, orientacin expresiva (los hroes), de las 40 posibles. (Tabla
III).
I ) ARTES ANIAS

6) RELIGION

CD. VICTORIA

2) HEROES

7) COLONIA

REYNOSA

3) BAILES REGIONALES

8) FAMILIA

1 11 11 1 11

NVO. CAREO

4) MUSICA Y CANCIONES

9) MONEDA

WZ1

H.

5) LUGARES PUBLICOS

FIG. I

iO) ASOCIACIONES

3
4
5
2
6
Ident idad Nacional . Dimensin de Per enencio .
mos.
Obtenidos ante
nsti tucione s ex p resivas

7
8
9
10
Comparacin de porcentajes y o den
en cuatro ciudades tarnaulipecos

de los mis-

CD. VICTORIA

1)

TRABAJO

6)

SINDICATO

2)

ESCUELA

7)

PARTIDOS POLITICOS

3)

INDUSTRIA

8)

JUSTICIA

4)

IGLESIA

9)

COMERCIO

5)

BANCA

10)

2
FiG II.

MATAMOROS

REYNOSA
NVO. LAREDO
W:1 H. MATAMOROS

ADMINISTRACION PUBLICA

13

10

Identidad Nacional . Dimensin de pertenencia. Ccimparacin de porcentajes y orden de los mismos,

obtenidos ante Instituciones directivos, en cuatro ciudades tamaulipecas.

163

Con respecto a la identidad, en su orientacin directiva hay una consolidacin del

38 07o, y en su orientacin expresiva de 35% (Ver Figs. I y II). Como podemos ver, con
el ndice de 70%, y si tomamos la indicacin de que 2/3 partes (66%) del consenso
sera una cantidad favorable para el desarrollo de la identidad y carcter nacional, entonces su desarrollo o consolidacin en las ciudades estudiadas es bastante precario,
visto como una totalidad.
Si las elecciones institucionales con respecto a participacin y pertenencia tuviesen igual peso en cuanto a la magnitud de los consensos vertidos, diramos que el carcter nacional en su orientacin directiva tendra un desarrollo apenas de 10% (4/40),
y su orientacin expresiva de 2.5% (1/40). Mientras que la identidad nacional, en su
orientacin expresiva sera de 30% (12/40). Evidentemente sto es una suposicin en
cuanto a niveles ptimos se refiere. Sin embargo, con un indicador de 2/3 partes como
consenso mnimo tendramos que, en cuanto a carcter nacional, hay un desarrollo en
la orientacin directiva de 28%, y en la orientacin expresiva de 22.5% (Ver figs. III y IV).
I ) ARTESANIAS

CD VICTORIA

6 )

ASOCIACIONES
REYNOSA

2) BAILES REGIONALES 7) COLONIA

3)

HEROES

8)

MONEDA

4)

RELIGION

9)

MUSICA Y CANCIONES

5)

FAMILIA

III.

164

10

Carcter Nacional . Dimensin participotiva.

Comporacion de porcentajes y orden do los mismos,
obtenidos ante Instituciones expresivos, en cuatro ciudades tarnoulipecos.
CD.

VICTORIA

I 1

ESCUELA

6)

SINDICATO

2)

TRABAJO

7)

JUSTICIA

3)

BANCA

8)

PARTIDOS POLITICOS

NVO. LAREDO

4)

IGLESIA

9)

COMERCIO

H. M ATAMOROS

5)

INDUSTRIA

2
FIG. /V

6. MATAMOROS

LUGARES PUBLICOS

10)

2
FID

OVO. L AREDO

liii

10)

EREYNOSA

ADMINISTRACION

PUBLICA

10

Carcter Nacional . Dimensin Participas.

Com p a acin de po r centajes y orden de los mismos,
obtenidos ante i nst i tuciones directivos, en cuatro ciudades tarnoulioecas

Sin embargo, no deja de sorprendernos el desnivel consensual alcanzado entre las

diversas instituciones. En la parte del carcter nacional sobre todo "la escuela", y en
la identidad "el trabajo, la escuela, la industria y las instituciones vernculas" (artesanas, hroes, bailes, msica y canciones), alcanzan consensos superiores a las otras instituciones. Esto nos habla, que a pesar de la baja general, existe un ncleo institucional
bastante integrado, que por su naturaleza excepcional permite ser base de una posible
conciencia nacional, sobre todo refirindose a su condicin de ciudades fronterizas.
Por otra parte, si observamos los datos de Ciudad Victoria, vemos que su perfil
institucional no es muy distinto al de las ciudades fronterizas, por ello la hemos incluido en el anlisis general de los resultados. Sin embarago, dada su distancia de la frontera, 300 kms., abre la interrogante sobre si esa distancia tiene algn efecto especfico
sobre la magnitud del desarrollo de la Identidad y el Carcter Nacional, situacin que
slo se habr de despejar con nuevas investigaciones en ciudades ms alejadas de los
centros fronterizos.
Conclusiones
Se hace evidente por las caractersticas aportadas por los datos, que la estructura
de la Identidad y el Carcter Nacional en las ciudades de la frontera estudiadas es muy
precario, dando perfiles muy poco consistentes en el plano interinstitucional. Desde
esta perspectiva, pareciera ser que la aseveracin planteada por Espinoza y Tamayo (1985)
fuese ms cierta que la sostenida por Bustamante (1983). Sin embargo, de ninguna manera implica que no est ocurriendo un proceso de diferenciacin propio de una regin, que vendra constituir una nueva avenida, para la expresin de las distintas subculturas que constituyen el perfil harto heterogneo de la Identidad y Carcter Nacionales de Mxico. De todos modos, en cuanto a la implicacin que los resultados tienen
con respecto a nuestro punto de vista de anclar los procesos de Identidad y Carcter
Nacionales en relacin al desarrollo de las instituciones del Estado-nacin, habremos
de convenir que dichas instituciones no tienen una fuerza consistente de apelacin para
la ciudadana de esta regin, como habra de suponerse por las finalidades que los estatutos formales del paes establecen para todo el territorio nacional.
Convendra reflexionar mucho en estos aspectos y aunar mayor investigaci, para
dilucidar si ste es un caso especial de una parte de la frontera, o si es condicin slo
de la frontera.
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