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UNICEF
Ulla Kannegiesser
Ilustraciones
Te Pou Hucke
Abuelas participantes
Ana Lola Tuki, Isabel Veri-Veri, Elena Nahoe, Luisa Pakarati, Anabella Haoa,
rsula Rapu, Mara Teao, Mara Paoa y Teresa Hormazabal.
Registro de entrevistas
Correccin ortogrfica
187271
ISBN
Primera edicin
Se expresa un agradecimiento especial a la Corporacin Nacional de Desarrollo Indgena (CONADI) por su valiosa colaboracin en la
revisin de textos y contenidos en Rapa Nui.
Se agradecen los aportes de:
Ministerio de Salud
Ministerio de Planificacin
Andrea Torres
Diana Godoy
Presentacin
A tres aos de la puesta en marcha del Subsistema de Proteccin Integral a la Infancia, Chile Crece Contigo, estamos dando un nuevo paso para
difundir entre el personal de salud, un material educativo dirigido a un importante grupo de nuestra sociedad y usuario del sistema: la madre
gestante rapa nui y su familia.
Se trata de la Gua de Descripcin de Contenidos " Pe nei te poreko ia o te poki 'i Rapa Nui /As nacen los bebs en Rapa Nui", que
recoge los principales aspectos de la Gua de la Gestacin y del Nacimiento del mismo nombre y que se distribuye en Isla de Pascua, con el fin de
orientar y acompaar a la mujer rapa nui embarazada, otorgndole informacin tanto biomdica as como de prcticas y tradiciones rapa nui,
acerca del embarazo, parto y puerperio, de manera de dar pertinencia cultural y territorial a la informacin que se entrega en la atencin pblica
de salud.
Esta gua, elaborada por el Ministerio de Planificacin a travs del Sistema Chile Crece Contigo, y UNICEF, es fruto del trabajo conjunto con
varios actores de la comunidad rapa nui y profesionales del Hospital Haa Roa. Sus contenidos rescatan, reconocen y promueven las
costumbres, creencias y prcticas del pueblo rapa nui, tanto en la salud y auto-cuidado de la mujer, como en la salud y crianza de los nios y
nias.
Crear las condiciones para que los nios, nias y familias puedan ejercer plenamente sus derechos implica necesariamente valorizar y respetar
la identidad y riqueza cultural de aquellos que pertenecen a los pueblos originarios. En este marco, pensamos que el personal de Salud puede y
debe cumplir un rol muy importante al momento de prestarle servicios y apoyo a las familias indgenas, a partir del entendimiento y
conocimiento de sus visiones y perspectivas particulares del desarrollo y la salud, y complementndolas con la medicina tradicional.
Tanto para el Gobierno como para UNICEF resulta relevante haber participado en este proceso de reconocimiento de saberes propios de la
cultura rapa nui, logrando as la generacin de contenidos especialmente plasmados en la Gua de Descripcin de Contenidos dirigida a los
actores locales presentes en el Hospital Haa Roa, quienes implementan cotidianamente el Sistema de Proteccin Integral a la Infancia en el
mbito local, a travs del trabajo que realizan con las mujeres gestantes.
Estamos seguros que la labor educativa y orientadora asociada a la aplicacin de esta Gua con las gestantes rapa nui entregar valiosos
aprendizajes mutuos que permitirn mejorar y enriquecer la pertinencia cultural de las polticas dirigidas a la primera infancia. De este modo,
el subsistema Chile Crece Contigo, con sus usuarios y prestadores de servicios, estarn contribuyendo a dar las mismas oportunidades de
desarrollo, en un entorno amigable, inclusivo y acogedor, a cada uno de los nios, nias y familias del pas.
Paula Quintana
Ministra de Planificacin
Gary Stahl
Representante de UNICEF para Chile
Ka tahi
ndice
I. Contexto e implementacin
Pg. 3
Pg. 5
Pg. 5
Ka rua
I. Contexto e implementacin
Quin promueve la implementacin de la gua PE NEI TE POREKO IA O TE POKI 'I RAPA NUI /As nacen los
bebs en Rapa Nui?
El Servicio de Salud Oriente y especialmente el Hospital Haa Roa de Isla de Pascua, las Secretaras Regionales Ministeriales
de Planificacin y Salud, los Ministerios de Planificacin y Salud, y UNICEF, en el marco de la implementacin del Sistema de
Proteccin Integral a la Infancia Chile Crece Contigo, han asumido la tarea de adaptar la "Gua de Gestacin y el Nacimiento"
incorporando en ella la perspectiva de la cultura rapa nui.
El nombre de la gua: PE NEI TE POREKO IA O TE POKI 'I RAPA NUI /As nacen los bebs en Rapa Nui.
El nombre de la gua fue escogido por las personas rapa nui que participaron en su elaboracin, con el fin de mostrar a su
gente, y tambin a los profesionales que trabajan con las gestantes y familias rapa nui, cmo es la gestacin y el nacimiento en
su cultura y cmo se vive hoy este proceso en Isla de Pascua.
Qu es PE NEI TE POREKO IA O TE POKI 'I RAPA NUI /As nacen los bebs en Rapa Nui?
Es un material educativo, que contiene informacin relevante y til para apoyar y acompaar el proceso de gestacin, parto y
post parto de las mujeres gestantes de Isla de Pascua. Se trata de fortalecer la relacin y vnculos fsicos, emocionales,
espirituales y culturales de la madre rapa nui con su poki vahine o poki tane (nia o nio), adems de la identidad cultural de
la embarazada y del beb en gestacin a travs de la inclusin de contenidos propios de la cultura rapa nui relacionados con la
gestacin y el nacimiento.
El material, asimismo, busca propiciar el dilogo de saberes y conocimientos (tanto rapa nui como biomdicos), con el fin de
promover que los nios y nias nazcan y se desarrollen en los marcos de su propia cultura; y favorecer el dilogo y las
relaciones interculturales entre las mujeres gestantes rapa nui, las personas significativas de su entorno familiar, social y
comunitario, y los equipos de salud, durante el proceso de gestacin, parto y puerperio.
Cmo se difunde y dnde se implementa PE NEI TE POREKO IA O TE POKI 'I RAPA NUI /As nacen los bebs en
Rapa Nui?
La gua se entrega a todas las mujeres rapa nui que asisten a su primer control de embarazo en el Sistema Pblico de Salud
(hospital) y que forman parte del Sistema Chile Crece Contigo. Con la entrega de este material comienza el apoyo al desarrollo
de la nia o nio que est en gestacin, constituyndose la gua en un recurso que entrega orientacin a la madre gestante y a
sus redes significativas de apoyo.
Ka toru
Ka h
Ka rima
LMINA 4
Ka ono
LMINA 5
Ko Rea / Rea
Descripcin
En esta lmina se presenta a los personajes que acompaarn a las madres en su
proceso de gestacin a lo largo de la gua.
Renga (la madre gestante) ir mostrando el proceso del embarazo desde la
fecundacin hasta el nacimiento, y Miha (figura del padre) guiar a la pareja de la
madre para que la acompae, sea un buen soporte para ella y cuide tambin al beb,
durante este perodo y despus del nacimiento.
Ma Nua (la Nua) ir enseando los distintos saberes ancestrales. Tambin le
recomendar a la mujer que, si se interesa por conocer con mayor profundidad
estos saberes sobre la gestacin y el nacimiento de su beb, le pregunte a su
familia o a las nuas que han compartido sus conocimientos.
Objetivos
l
Presentar a los personajes del mundo cultural rapa nui que acompaarn a la
madre gestante.
Reforzar la identidad cultural de la madre gestante, a travs de personajes
ligados a la espiritualidad rapa nui.
Ka hitu
LMINA 6
Te Mata/Los clanes
Descripcin
Las personas rapa nui vivan en clanes. Los clanes posean sus propios territorios.
Con el contenido de esta pgina, se pretende recordarles a los padres la importancia
que tiene la historia de Rapa Nui y, por sobre todo, el modo de vida de sus
antepasados. Como las familias rapa nui saben cules son sus clanes, la gua es una
instancia muy importante para que los padres puedan transmitir esa informacin a
sus hijos desde temprana edad.
Objetivos
Investigar el nombre del clan o de los clanes del o de los cuales desciende el
nio o nia que est por nacer.
Recuperar informacin importante para la familia.
Ka va'u
LMINA 7
Conversar y meditar sobre los alcances que tiene la cultura rapa nui en ella
misma, en su pareja y su familia, para reflexionar acerca de cmo quieren que
la cultura influya en la espera y crianza de su beb.
La construccin de un rbol genealgico, en la perspectiva de la nocin de
familia que expresa el mundo rapa nui.
Objetivos
l
Ka iva
LMINA 8
se manifiestan de diferentes maneras. Existen dos tipos de vrua: los buenos y los
malos. Los vrua buenos protegen y cuidan a la embarazada. Los vrua malos se
apoderan del alma ancestral de la embarazada. Para evitar el contacto con los vrua
malos, la embarazada debe estar en constante oracin y compaa. El embarazo
debilita la proteccin del cuerpo contra los vrua malos, por tanto, la embarazada
nunca debe baarse fuera de la casa ni mostrar su cuerpo, ya que puede tentar a los
vrua a que la molesten durante su sueo.
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Ka ho'e 'ahuru
Objetivos
l
l
l
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LMINA 9
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E TE MATU'A TANE, E TE
MATU'A VAHINE: E k ki
te mmr'au ararua ko te
ppr'au mo vnaa hai
re'o Rapa Nui ki te poki
'e ka hp i te 'a'amu o
Rapa Nui.
LMINA 10
TE HUA'AI:
E 'ite n ko tupu ' ta'a
poki, he moe te vrua o
rua i ta'a poki. Mo
tano he k atu he poki
tane 'o he poki vahine.
MO KU NUA- Para las abuelas: indica que las abuelas le harn saber a la mujer que
est embarazada aunque ella misma no lo sepa y tambin el sexo del beb, porque las
abuelas poseen ciertos conocimientos y sabidura sobre los cambios del cuerpo de la
mujer y del hombre. Dichos cambios les permiten hacer una prediccin asertiva, por
ello es muy probable que cuando la gestante camine por Haa Roa, las nuas la
sorprendan anuncindole un embarazo que tal vez ni siquiera sospecha, dicindole:
"hija, es nia" o "hija, es nio". Igual situacin ocurre con el hombre que va ser padre.
Mensaje de la abuela para la familia: las abuelas sabrn cuando una mujer de la
familia va a tener un beb, por el tipo de sueo que ellas tendrn. A veces se revela el
sexo del beb a travs del sueo.
Objetivos
l
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LMINA 11
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E TE HNAUTAMA E:
E 'a'amu koe ki tu'u
hua'ai o rua i te p
moe-moe mo ha'aaura'a
atu i te p o ta'a poki.
LMINA 12
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LMINA 13
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LMINA: 14
E iri mai a koe ki te 'ptara mo haka u'i ki te vi'e haka poreko poki,
mai te hora 'ite era koe ko tupu ' ta'a poki.
Mo te aha?
Mo u'i mo oho i te nui-nui haa o te poki.
Mo hp atu pe h koe ana a'u i ta'a poki.
Mo haka ua i a koe ki te taote niho 'e ki te ttahi huru o te taote.
Mo haka 'ite atu i te ttahi ati o te hnautama 'e mo vava'i atu i te
rve'a mo r 'ati.
Mo poreko mai ta'a poki kai tano ' t'ona mahana mo poreko, he
haka oho i a koe ki Santiago ai ira e ai ro ' te mkini mo hpa'o o te
poki mo rava'a i te ora tano m'ona.
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LMINA: 16
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Ka piti 'ahuru
E TE KENU :
E ha'i, e hoi, e vnaa
'e e haka roo ki ta'a
hnautama. E ma'u
koe i a ia e haka ha'ere.
LMINA: 17
Te kai / La alimentacin
Descripcin
Hay muchas embarazadas en Rapa Nui que no miden la cantidad de alimentos que
consumen, engordan por exceso de comida, lo que puede provocar diabetes
gestacional, debido al aumento del azcar en la sangre.
Se promueve en la madre que aprenda a medirse con las comidas y que consuma
alimentos de la tierra.
TE VAI - El agua: es el mejor lquido que puede consumir a favor de su cuerpo y de su
cido flico, por lo tanto, se le indica a la madre que puede consumir dos panes al
da para obtener el cido flico suficiente para su cuerpo y el mejor desarrollo del
cerebro de su hijo o hija.
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esto podra aumentar las complicaciones para ella y su beb. Es aconsejable que
consuma alimento en forma normal y no coma por dos.
TE 'OHUMU El mezquinar: se entrega informacin sobre la cultura, relacionada
con negar a otros alguna cosa. Por ejemplo, si la madre mezquina algn
alimento, es muy probable que el beb nazca con una marca de dicho alimento,
marca que ser reconocida por las personas de la familia, comunidad y para
siempre se hablar y recordar esa falta.
TE VARE AO - Antojo: se instruye a otros integrantes de la familia que si ven que
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LMINAS 18 Y 19
Informar sobre los derechos que tienen las madres adolescentes, para que
puedan continuar sus estudios.
Orientar tanto a la mujer como al hombre sobre sus responsabilidades y
derechos por ser padres.
Invitar a la madre a indagar con mayor profundidad sobre sus derechos y
condiciones laborales.
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LMINA 21
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LMINA 23
acariciar suavemente su vientre para que el beb sienta su cario y amor hacia l.
Igualmente es importante que el padre participe para que su hijo o hija perciba
tambin el amor de l.
E hpa'o, e hopu tu'u
hakari paur te
mahana. Ana hopu koe
ka vnaa ki ta'a poki.
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LMINA 25
Te taina vrua
Los hermanos espirituales
Descripcin
En esta lmina se dan a conocer algunas ceremonias y tradiciones de la cultura rapa
nui, relacionadas con el nacimiento del beb.
'I te haka tere mtmu'a i poreko mai era t'a poki he tahu atu i te
kai ki te mm. He momore i te p k'uha o te moa (kona vi-viri era
o rua) mo kai, kona ha'amana e te vi'e matu'a ki te poki 'atariki.
Pe ira ' e hatu ro ' i te hore pito ki te taata 'o ki te vi'e ka hore era
i te pito o te poki.
TE TAATA HAI MOA KONA:
Te taata 'o te vi'e hai MOA KONA o ta'a poki he riro he taina
vrua. 'Ata hau tu'u here ki te taina nei ki to'u taina poreko.
TE PAPATITO POKI:
Te taata, te vi'e ka papatito ena i ta'a poki, he riro t'ana poki he
taina vrua o ta'a poki .
beb sern reconocidos como los hermanos espirituales o taina vrua del beb.
TE TAATA NA-NAI I TE PITO O TE POKI - El hombre que corta el ombligo del beb: la
persona que realice esta ceremonia se convertir como en un hermano o hermana de
la mam del beb.
Objetivos
l
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LMINA 27
Objetivos
l
E VOVO:
E ha'ere koe 'e e aa
koe i te me'e nei te
mahana te mahana 'i
roto i te 10 minuti.
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LMINA 29
Miedos
Cansancio, agotamiento
Nada le resulta bien
Mucho sueo
En estos casos, la familia debiera estar muy atenta a los cambios para apoyarla.
Despus del nacimiento, algunas mujeres sufren de depresin post parto; este
estado es detectado por los profesionales de salud en los controles que se realizan a
las madres o cuando controlan a sus hijos o hijas en los primeros meses de vida, en el
control del nio sano.
Es importante que despus del nacimiento del beb, los miembros de la familia se
turnen en el cuidado del recin nacido, compartan los deberes de la casa y se
organicen para que la mam pueda descansar lo suficiente para recuperarse pronto.
Mensaje de la abuela a la familia: Desde que nace el beb, la mam requiere de
mucho amor, comprensin y ayuda con el beb.
Objetivos
l
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E te hua'ai: E haka
toro te rima ki te
matu'a vahine, mai
te hora poreko era o
te poki, ki te nui-nui
haa.
LMINA 31
La madre no debe comer por sobre el beb. Por qu? Porque debilita el
cuerpo del nio o nia.
La madre no debe comer el resto de comida que deja el beb. Por qu?
Porque as se evita que el beb se tropiece constantemente. Para corregir
estas cadas, la madre debe dejar de consumir los restos de comidas que deja
su beb.
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TE PITO - El cordn umbilical: antiguamente el ombligo de los bebs era algo muy
preciado y se acostumbraba a guardarlo en un lugar especial dentro de la casa. Es
positivo promover que la madre y/o familia puedan designar un lugar especial para
guardarlo y protegerlo.
MO POREKO TE POKI 'ATARIKI - El hijo mayor: en la cultura rapa nui es la madre
Objetivos
l
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Dar a conocer las prcticas ancestrales y los cuidados que se reservan a los
hijos mayores.
Dimensionar la existencia de un concepto familiar mayor que se rige por
valores espirituales que se concretaban en la participacin de una de las
ceremonias del nacimiento.
Ka toru 'ahuru
LMINA 33
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LMINA 34
Objetivos
l
Informar, de manera ilustrada, los diversos tipos de parto vaginal, los
cuales hoy en da son ms pertinentes a la cultura de las mujeres que
pertenecen a algn pueblo originario.
l
Invitar a la mujer gestante a conocer las alternativas de parto que existen en el
Hospital Haa Roa.
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Lmina 36
l
l
Motivar a los padres a preparar con mucho amor el espacio en que dormir el
beb.
Promover que el beb cuente con su propio espacio para dormir.
Orientar a los padres en la preparacin de un espacio sin humedad y con
mucha iluminacin natural, que permita al beb desarrollarse en las mejores
condiciones, evitando enfermedades.
Lmina 37
Te o te matu'a vahine
La leche materna
Descripcin
Esta lmina entrega informacin sobre las ventajas de la leche materna. Tambin
orienta a la mujer en la preparacin y cuidados de sus senos.
E TE MATU'A
VAHINE:
E haka 'omo-'omo
koe i ta'a poki ki te 6
'va'e.
Objetivos
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Te poreko poki /
El nacimiento (fase activa)
l
l
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LMINA 43
Te 'umu / El curanto
Descripcin
Como se describi en la lmina destinada a los hermanos espirituales, las
ceremonias importantes en Rapa Nui se celebraban con ofrendas como el curanto.
Antiguamente en la tradicin ancestral era sagrada la celebracin de la ceremonia
del corte del ombligo. Por eso se compensaba con la entrega de un curanto a la
persona que realizaba este corte, separando al nio de su tierra (placenta) y de su madre.
TE OHU - El llamado: antiguamente, en el momento que naca el beb, se anunciaba
a grito pelado. Esto se haca para celebrar la llegada de un nio. Cuando naca
una nia, se consideraba como una pena, ya que las nias no conservan su
apellido.
MO TE TAATA HAA MO HATU ATU - Para la persona que quiere hacer la entrega:
MOA KKOMA - Ceremonia del moa kkoma: antiguamente cuando naca el beb, se
preparaba y cocinaba un pollo; la persona presentaba a la madre del beb su alimento
como signo de buenos augurios para el recin nacido, siendo la madre la primera persona
en probar el bocado de este pollo. Luego lo entregaba a otros y as, sucesivamente, a todas
las personas relacionadas con el beb y que estaban presentes en el momento del parto. Es
as, como alguien cercano a la familia, preparaba para el da del nacimiento el moa kkoma.
Esta ceremonia permita la vinculacin entre el beb y la persona que la ejecutaba, y era
una seal de bendicin y una manera segura de obtener los mejores pensamientos para el
recin nacido.
KETE HAKARAVA 'O HE MOA KONA - Ceremonia kete hakarava o el moa kona: esta
ceremonia consista en la ofrenda de doce pollos vivos atados en un hilo. La persona que
presentaba esta ofrenda la entregaba a la madre del beb y ella se la entregaba a su esposo
o pareja, quien, a su vez, la entregaba a su hermano o hermana mayor. Era caracterstico
de esta ceremonia saber cuidar muy bien de estas aves para que el nio tuviera un buen
pasar. Tambin los padres, o quienes custodiaban las aves, tenan el deber de observar el
proceso de desarrollo de stas y cualquier cambio o mal signo que podan tener o sufrir,
revelaba algn mal pensamiento de quien quiso hacer la ceremonia.
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P'OKO VARU O TE POKI - Corte de pelo: antiguamente el hombre o la mujer que deseaba
participar en la ceremonia de corte de pelo se acercaba a la madre a solicitar dicho privilegio.
El padre era quien determinaba el da en que se llevaba a cabo; lo usual era que esta
ceremonia se celebraba dentro de los cuatro primeros das del nacimiento.
Mensaje de la abuela: El hombre o mujer que quiera realizar la ceremonia del corte
de ombligo deber hablar previamente con los padres.
Objetivos
l
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TE HORE PITO:
Te taata 'o te vi'e hore
pito he oho he k atu ki a
koe ko haa 'ana a ia mo
na-nai i te pito o ta'a
poki.
LMINA 44
He moe / El descanso
Descripcin
Desde la cosmovisin de la cultura rapa nui, el puerperio es una etapa importante
considerada para la reunin familiar, en que se le brinda, tanto a la madre como al
recin nacido/a, mucha atencin y amor. Este perodo sola tener una duracin de
tres meses o ms, para asegurar tanto el bienestar del beb como el bienestar fsico y
mental de la madre.
TE HAPA'O IA O TE KMARI - Cuidados de la vagina: se trata del cuidado e higiene
personal. Se recomienda el uso de agua de higuerilla para limpiar diariamente la
zona vaginal hasta que cicatrice. Es recomendable usar un jarro para lavarse y as no
reutilizar el agua acumulada ya contaminada.
TE KIA - Entuertos: el tero
l
E TE MATU'A
VAHINE:
E haka ora koe. Mo
ha'uru o te poki, e
ha'uru koe. Mo te
hua'ai e hpa'o te poki.
HE TOTO - Loquios:
l
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LMINA 45
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LMINA 46
Todos los nios y nias nacidos en Chile deben ser inscritos en la Oficina del
Registro Civil e Identificacin. Este trmite lo puede hacer el padre o un tercero;
ste ltimo debe presentar un poder notarial.
TE PARAU MO MA'U - Documentacin que debe presentar:
l
Certificado de nacimiento de su hijo o hija
l
l
TE HUA'AI:
Mo nape krua ki te poki i
te 'oa o te kona o te krua
mata, ka rara ana ai o
krua r kona. 'O aha r?
O ta'e tano r ki te vrua o
te mata k.
Motivar a los padres para que le pongan un nombre rapa nui a su hijo o
hija.
Invitar a los padres a investigar sus clanes y sectores en que vivan, en caso
que decidan otorgarle a su hijo o hija el nombre de un lugar, procurando
as que sea ms significativo.
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LMINA 47
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Ka maha 'ahuru
LMINA 48
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KA HAKA UNU HAI VAI - El consumo de lquido: antiguamente la planta ti'a pito era
usada por las abuelas rapa nui y entregada al beb en el momento de nacer. Las propiedades
del ti'a pito son consideradas muy buenas para ayudar al beb a eliminar cualquier desecho
que pueda haber tragado durante el parto, asegurndose as la limpieza de su sistema.
TE TAUROMI O TE POKI - Masajes al beb: en la cultura rapa nui, desde tiempos remotos,
siempre se han preparado a los bebs fsicamente, mediante la aplicacin de masajes, para
que desarrollen sus extremidades y mejoren su respiracin con la finalidad de poder
adaptarse a la geografa de la isla, como tambin optimizar su participacin en diversas
competencias fsico-culturales. Cmo se aplican los masajes? Se recomienda que cada vez
que la madre bae al beb, debe masajear su taln, la pelvis, los codos, la espalda. Estos
masajes deben aplicarse desde el momento de nacer hasta alrededor de los 4 aos. Qu
significa la aplicacin en puntos especficos del cuerpo? En el taln asegura su fuerza; el
masaje aplicado en la rodilla lo prepara para correr; el masaje sobre el pecho lo prepara para
las competencias de natacin y el masaje aplicado sobre la pelvis permite que el nio o nia
puedan desarrollar un mayor control de la orina.
TE TOHU IA I TE P O TE POKI - Bendicin del nio: despus de que el nio va
creciendo y la madre o el padre considera que tiene cierta habilidad fsica para el deporte o
actitudes de un lder innato u otras habilidades, es tiempo en que ellos como padres
determinen la entrega de la bendicin al nio o la nia para el futuro.
TE MORE - MORE - Tcnica de masaje: iniciar la prctica y aplicacin del masaje desde
temprana edad hasta grande.
Objetivos
l
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Conocer los saberes y prcticas ancestrales de la cultura rapa nui utilizadas por
las abuelas en el cuidado de la mujer.
Motivar a la madre a acercarse a las nuas (abuelas) de la comunidad para adquirir
mayor comprensin de la vida de sus ancestros.
Entregar a los padres informacin sobre las tcnicas de masajes ancestrales,
entregados de generacin en generacin, con sus respectivas funciones y
fundamentos.
Valorar y rescatar los conocimientos espirituales y religiosos propios del pueblo
rapa nui.
LMINA 49
E TE MATU'A TANE,
E TE MATU'A
VAHINE:
Ka haa ki te krua
poki. Ka haka topa te
hora mo krua n.
Objetivos
l
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LMINA 50
l
l
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Ensear al beb desde temprana edad la lengua rapa nui a travs de canciones de
cuna.
Motivar a la familia en la creacin de sus propias canciones en lengua rapa nui.
Promover que la lengua rapa nui sea la lengua materna del beb, slo as se podr
preservar una manera de pensar y de actuar propio de la cultura rapa nui.
TE HUA'AI:
Ka hmene ki te poki
hai hmene Rapa Nui
mo mhani ro ai ki te
re'o henua.
LMINA 51
embarazarse
E UNU I TE RA'AU: existen anticonceptivos que cortan la leche, por eso la mujer debe
preocuparse de hablar con su matrona y juntas encontrar el ms adecuado.
HE 'O 'OKA: existen anticonceptivos inyectables con distintos perodos de duracin.
HE HORE: para optar a este mtodo de anticoncepcin (ligar las trompas), debes
solicitarlo por escrito.
Ka vnaa krua
ko ta'a kenu e hia
poki krua ka
haa ena
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LMINA 52
LMINAS 53 Y 54
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