Ambiente Virtual de Aprendizagem (AVA)

Disciplina: Direitos Humanos

Aula-tema 03: A Evoluo dos Direitos Fundamentais: Direitos Econmicos e
Sociais e os Novos Direitos da Solidariedade

NOME
RA

JOS EDUARDO VAZ

7246603356

Atividade de Autodesenvolvimento

Anhanguera Educacional
2014

Ambiente Virtual de Aprendizagem (AVA)

Disciplina: Direitos Humanos
Aula-tema 03: A Evoluo dos Direitos Fundamentais: Direitos Econmicos e
Sociais e os Novos Direitos da Solidariedade

Atividade de Autodesenvolvimento

Trabalho desenvolvido para a

disciplina Direitos Humanos,
apresentado

Anhanguera
Educacional como exigncia
para a avaliao na Atividade de
Autodesenvolvimento,
sob
orientao do(a) tutor(a) (inserir
nome completo).

Anhanguera Educacional
2014

Consideraes Iniciais
A civilizao humana, desde os seus primrdios, at o perodo atual,
passou por inmeras fases, cada uma com suas peculiaridades, com seus
pontos negativos e positivos, de modo que as evolues cientficas,
tecnolgicas, polticas, econmicas, sociais e jurdicas so muitas vezes lentas
e graduais.
A evoluo histrica dos direitos inerentes pessoa humana tambm
lenta e gradual. No so reconhecidos ou construdos todos de uma vez, mas
sim conforme a prpria experincia da vida humana em sociedade, por isto
de extrema importncia, para entender seu significado atual compreender
como eles foram observados em eras passadas para eliminar os erros e
aperfeioar os acertos.
Discute-se na doutrina a respeito da terminologia correta para designar
os direitos essenciais a pessoa humana. Fala-se, como exemplo em, direitos
humanos, direitos morais, direitos naturais, direitos pblicos subjetivos,
direitos dos povos, liberdades pblicas e direitos fundamentais, analisarse- o contedo de cada um a destas expresses explicado as razes pelas
quais se escolhe uma ou outra terminologia para identificar esses direitos.
Tenta-se encontrar j na Idade Antiga, na Idade Mdia e no incio da
Idade Moderna, alguns resqucios de tais direitos assim com algumas idias
que pudessem fundamentar a existncia de tais direitos posteriormente.
Analisa-se tambm a influncia das Revolues inglesa, francesa e
americana no reconhecimento e na positivao dos direitos essenciais a
pessoa humana, para ento discutir a respeito das dimenses ou como
grande parte da doutrina entende geraes de direitos fundamentais.
A doutrina constitucional reconhece trs dimenses de direitos
fundamentais, entretanto, alguns constitucionalistas propem uma quarta
dimenso no existindo, entretanto um reconhecimento constitucional positivo
de sua existncia, nem uma concordncia quanto ao seu real contedo.
Falar-se- sobre cada uma dessas "dimenses" de direitos
fundamentais sempre ressaltando que o transito de uma dimenso a outra no
significa que tais direitos deixam de existir, mas sim que surgem direitos novos
ou perspectivas novas sobre direitos j reconhecidos, sempre objetivando uma
maior proteo pessoa humana.
2. A IMPORTNCIA DA ANLISE HISTRICA PARA A CONCRETIZAO
DOS DIREITOS CONSIDERADOS ESSENCIAIS A PESSOA HUMANA.
A civilizao humana, desde os seus primrdios at a poca atual
percorreu um longo caminho, passando por inmeras transformaes, sejam

elas sociais, polticas, religiosas ou econmicas. Sendo indispensvel o estudo

da histria para compreender como estes processos ocorreram, como se
chegou ao estgio atual.
A cincia jurdica como condicionada a existncia de vida humana em
sociedade tambm passou por inmeras modificaes, enormes avanos e
infelizes retrocessos que muitas vezes acabaram com inmeros sculos de
lutas e esperanas por um mundo mais justo. Sendo necessrio o uso da
histria para a melhor compreenso destes fenmenos.
Percebe-se, portanto a importncia do estudo da histria para a
compreenso do mundo jurdico, ainda mais quando tratar-se daqueles direitos
essenciais a pessoa humana, ou seja. No ser possvel compreender os
direitos humanos e os direitos fundamentais sem relacion-los a histria., pois
estes no surgem como uma revelao, como uma descoberta repentina de
uma sociedade, de um grupo ou de indivduos mas sim foram construdos ao
longo dos anos, frutos no apenas de pesquisa acadmica, de bases tericas,
mas principalmente das lutas contra o poder. Nesse sentido Norberto Bobbio
(1992, p. 5) afirma que:
Os direitos do homem, por mais fundamentais que sejam, so direitos
histricos, ou seja, nascidos em certas circunstncias, caracterizados por lutas
em defesa de novas liberdades contra velhos poderes, e nascidos de modo
gradual, no todos de uma vez e nem de uma vez por todas.
A colocao do problema boa ou m deixa claramente intuir que o
filo do discurso subseqente destino da razo republicana em torno dos
direitos fundamentais se localiza no terreno da histria poltica, isto , no
locus globalizante onde se procuram captar as idias, as mentalidades, o
imaginrio, a ideologia dominante a conscincia coletiva, a ordem simblica e a
cultura poltica.
Os direitos essenciais a pessoa humana nascem das lutas contra o
poder, das lutas contra a opresso, das lutas contra o desmando,
gradualmente, ou seja, no nascem todos de uma vez, mas sim quando as
condies lhes so propcias, quando passa-se a reconhecer a sua
necessidade para assegurar a cada indivduo e a sociedade um existncia
digna.
Entende-se necessrio um estudo histrico a respeito dos direitos
essenciais a pessoa humana para entender como, quando, em que contexto,
eles surgiram para a humanidade. Ainda busca-se explicar a sua positivao
dentro de um sistema jurdico, sendo, portanto aceitos frente ao poder poltico
e independentes da vontade destes.
2.1 Sobre a Questo Terminolgica.
A doutrina constitucional tem utilizado inmeras expresses para
identificar, nomear os direitos essenciais pessoa humana, tais como direitos
naturais, direitos pblicos subjetivos, liberdades pblicas, direitos morais,

direitos dos povos, direitos humanos e direitos fundamentais. Utilizar-se- no

presente trabalho, as duas ltimas expresses, a primeira para designar tais
direitos antes de sua positivao pelas constituies e a segundo para
identificar o seu reconhecimento dentro de um ordenamento jurdico especfico,
sendo necessrio, entretanto um breve conceito das demais expresses e a
explicitao dos motivos de sua no utilizao.
Com relao ao termo direitos naturais, esta identificada com o jusnaturalismo, como se tais direitos fossem fruto de uma revelao, no levando
em conta a sua construo histrica. Essa expresso esta situada em
momentos histricos anteriores, as primeiras Declaraes do Sculo XVIII
utilizavam-na para identificar os direitos essenciais pessoa humana. Esta
terminologia, portanto antiquada e est praticamente em desuso, sendo
utilizada apenas quando do estudo deste perodo.
A expresso direitos pblicos subjetivos surge com a inteno de
delimitar os direitos considerados essenciais pessoa humana dentro de um
marco positivista (PREZ LUO, 1999, p. 33) estando presa ao conceito de
Estado Liberal atuando como um limite ao poder poltico, mas no nas relaes
entre particulares (MARTNEZ, 1999, p. 28) no conseguindo abranger,
portanto, grande parte das situaes em que necessrio reivindicar tais
direitos.
A doutrina francesa utiliza-se da expresso liberdades pblicas
compreendendo aqui no apenas aquelas ligadas ao Estado, mas tambm,
com relao aos particulares, sendo pblicas porque esto protegidas pelo
Direito (ISRAEL, 2005, p. 14), entretanto, esta expresso no consegue
abranger os direitos sociais e econmicos, por isso entende-se no ser
adequado o seu uso, assim como, liberdades fundamentais, outro termo
utilizado pelos franceses no consegue abranger tais direitos.
O Direito anglo-saxo utiliza-se da nomenclatura direitos morais que
possui uma conotao jusnaturalista, estando presa a uma idia de Estado
Liberal dificultando os direitos de participao poltica, assim como os direitos
sociais, culturais e econmicos (MARTNEZ, 1999, p. 35).
Utiliza-se a expresso direitos dos povos para designar aqueles a
direitos que os povos tm de determinar seu destino, no campo poltico, social,
cultural, econmico, o direito de se relacionar com outros Estados, direito a
paz, no abrangendo, entretanto os direitos da pessoas como individuais,
concretas, insubstituveis (MIRANDA, 2000, p. 68).
Entende-se, que as expresses acima citadas restringem o alcance dos
direitos considerados essenciais pessoa humana. No se trata de ficar preso
a lngua, mas de adequ-la ao caso concreto. Ao utilizar tais expresses estarse-ia fazendo o contrrio tentando reduzir a prtica a conceitos terminolgicos
o que poderia causar prejuzos imensos a proteo e ao reconhecimento de
tais direitos.

Devido importncia e maior utilizao das expresses direitos

humanos e direitos fundamentais, analisar-se a se o significado de cada uma
delas em tpico especfico para uma melhor compreenso do tema.
2.2 A Relao entre os Direitos Humanos e os Direitos Fundamentais.
Embora alguns autores entendam que as palavras direitos humanos e
direitos fundamentais so sinnimos, parte da doutrina entende que existem
entre elas algumas diferenas sendo necessrio conceituar cada uma delas
para ento chegar-se as suas diferenas.
A expresso direitos humanos tambm tem sido objeto de muita
polmica. Devido amplitude do termo pode-se chegar a inmeras concluses
que muitas vezes podem prejudicar o seu real significado e dificultar o
reconhecimento e a proteo de tais direitos.
Alguns doutrinadores de forte tendncia jusnaturalistas entendem que
os direitos humanos so aqueles frutos da prpria qualidade de pessoa
humana pelo fato dela pertencer a essa espcie. No lhes tirado a razo o,
entretanto esta concepo pode restringir o seu significado, pois embora se
entenda como verdadeira esta afirmao, ela exclui aqueles direitos
decorrentes da evoluo histrica, social, poltico e econmica que a civilizao
humana tem passado. Corre-se o risco, ao conceitu-los apenas segundo este
contedo de no considerar os direitos oriundos das transformaes pelas
quais a humanidade passa evitando assim o seu reconhecimento e sua
proteo.
Um conceito de direitos humanos deve, portanto reconhecer sua
dimenso histrica deve reconhecer o fato que eles no foram revelados para
a humanidade em um momento de luz, mas sim que foram construdos ao
longo da histria humana, atravs das evolues, das modificaes na
realidade social, na realidade poltica, na realidade industrial, na realidade
econmica, enfim em todos os campos da atuao humana.
Quanto aos direitos fundamentais, estes nascem a partir do processo de
positivao dos direitos humanos, a partir do reconhecimento, pelas
legislaes positivas de direitos considerados inerentes a pessoa humana.
Neste sentido Jos Joaquim Gomes Canotilho (1998, p. 259):
As expresses direitos do homem e direitos fundamentais so
frequentemente utilizadas como sinnimas. Segundo a sua origem e
significado poderamos distingui-las da seguinte maneira: direitos do homem
so direitos vlidos para todos os povos e em todos os tempos; direitos
fundamentais so os direitos do homem, jurdico-institucionalmente garantidos
e limitados espacio-temporalmente. Os direitos do homem arrancariam da
prpria natureza humana e da o seu carter inviolvel, intertemporal e
universal; os direitos fundamentais seriam os direitos objetivamente vigentes
numa ordem jurdica concreta.

A expresso direitos humanos tem sido utilizada pela doutrina para

identificar os direitos inerentes pessoa humana na ordem internacional,
enquanto que a expresso, direitos fundamentais refere-se a ordenamentos
jurdicos especficos, ao reconhecimento de tais direitos frente a um poder
poltico, geralmente reconhecidos por uma constituio.
Pode-se considerar, portanto direitos humanos como aqueles direitos
que buscam a proteo da pessoa humana tanto em seu aspecto individual
como em seu convvio social, em carter universal (ANTUNES, 2005, p. 340),
sem o reconhecimento de fronteiras polticas todas decorrentes de conquistas
histricas e independentes de positivao em uma ordem especfica.
Com relao ao termo "direitos fundamentais" este apenas surge para a
humanidade quando positivados por um ordenamento jurdico especfico,
geralmente garantidos em normas constitucionais frente a um Estado.
O termo direitos fundamentais se aplica para aqueles direitos do ser
humano reconhecidos e positivados na esfera do direito constitucional positivo
de determinado Estado, ao passo que a expresso direitos humanos guardaria
relao com os documentos de direito internacional, por referir-se quelas
posies jurdicas que se reconhecem ao ser humano como tal,
independentemente de sua vinculao com determinada ordem constitucional,
e que, portanto aspiram validade universal, para todos os povos e tempos, de
tal sorte que revelam um inequvoca carter supranacional.
Utilizar-se a expresso direitos humanos para designar o momento em
que estes surgiram ou foram reconhecidos pela comunidade humana e
expresso direitos fundamentais para marcar a positivao destes direitos.

Referncias
ALARCN, Pietro de Jess Lora. Patrimnio Gentico Humano e sua proteo
na Constituio Federal de 1988. So Paulo: Editora Mtodo, 2004.
ALEXY, Robert. Teoria de Los Derechos Fundamentales. 3. Reimpresso.
Madrid: Centro de Estudios Polticos y Constitucionales, 2002.
ANDRADE, Jos Carlos Vieira de. Os Direitos Fundamentais na Constituio
Portuguesa de 1976. Coimbra: Almedina, 1998.
ANTUNES, Ruy Barbedo. Direitos Fundamentais e Direitos Humanos: a
questo relacional. Rev. Esc. Direito, Pelotas, v. 6, n. 1, p. 331-356, jan./dez.,
2005.
ARAGO, Selmo Regina. Direitos Humanos: do Mundo Antigo ao Brasil de
Todos. 3.ed. Rio de Janeiro: Editora Forense, 2001.
ARAJO, Luiz Alberto David; NUNES JNIOR, Vidal Serrano. Curso de direito
constitucional. 9 ed. So Paulo: Savaiva, 2005.

ARISTTELES. A Poltica. So Paulo: Nova Cultural, 2004.

Bibliografia
NGELO, Mlton. Direitos Humanos. Leme: Editora de Direito, 1998.
BICUDO, Hlio. Direitos Humanos e sua proteo. So Paulo: FTD, 1997.
FACHIN, Zulmar. Responsabilidade Patrimonial
Jurisdicional. Rio de Janeiro: Renovar, 2001.

do

Estado

por

Ato

MARTNEZ, Gregrio Peces-Barba; GARCIA, Eusbio Fernandez. Historia de

los Derechos Fundamentales Tomo I: transito a la modernidad siglos XVI y
XVII. Institutos de Derechos Humanos Bartolome de las Casas. Madrid:
Universidad Carlos III de Madrid, 1998.