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ILADA

TRADICIN LITERARIA
Suponen un largo proceso de creacin potica. Son tambin el punto de transicin desde la antigua pica de
los cantores a las de los recitadores.
PICA
Estas dos epopeyas estn escritas en un verso formal y elevado, en un lenguaje jams empleado en
la lengua normal; su mtrica es el hexmetro dactlico Es imposible establecer una distincin entre estas dos
obras en el aspecto estilstico. Sin embargo, resulta fcil comprender por qu, desde la antigedad, muchos
lectores las han atribuido a dos autores diferentes. La Ilada habla de las pasiones y plantea dilemas
imposibles de resolver. No hay en ella autnticos villanos; Aquiles, Agamenn, Pramo y los dems personajes
son vctimas de un universo trgico y cruel. En la Odisea, por el contrario, el mal es derrotado, triunfa
la justicia y la familia, tristemente separada, se rene de nuevo. La astucia racional, particularmente la de
Odiseo, acta como fuerza motriz a travs de todo el relato.

ARGUMENTO
I : El Juicio de Paris.
Se relata el sueo que tuvo Hcuba, la reina de Troya antes de que naciera su hijo, el prncipe Paris; que
trataba de que ella llevaba una antorcha que deba abrasar un da el imperio troyano.
Le consultaron a los adivinos acerca del sueo, y ellos contestaron que el prncipe que iba a nacer causara el
incendio de Troya.
Al nacer ste, fue dado a uno de los criados para que le dieran la muerte, pero la madre lo mand
escondidamente con unos pastores.
Se celebr un da en el monte Olimpo una boda, la de Peleo y de Nereida Tetis, asistieron todas las Diosas,
menos Discordia, y por su enojo arroj una manzana con una inscripcin que deca: "a la ms hermosa".
Juno, Minerva y Venus, disputaron esa manzana y recurrieron a Paris para que l eligiera.
Juno si era elegida, le dara a cambio Poder.
Minerva si era elegida, le dara Sabidura y Virtud .
Venus si era elegida, le dara el Amor.(por esposa a la mujer ms bella del Mundo)
Paris le di el premio a Venus.
Paris se fue a Esparta dnde viva Helena y Menalo, rey de Esparta, lo acogieron bien, pero l no tom eso
en cuenta, se enamor de Helena, y huyeron juntos. Menalo enfurecido, habl con su hermano Agamenn, y
para castigar a Paris, se desata la Guerra de Troya.
II : La Clera de Aquiles.
Se relata la historia de Aquiles.
Aquiles fue considerado el guerrero griego ms valiente, hijo de Nereida Tetis y de Peleo. Se cuenta de que
cuando era nio, su madre lo baaba en fuego celeste para hacerlo inmortal, pero le quedaba fuera su taln
con el que su madre lo sujetaba, siendo su nico punto vulnerable. Su madre lo hizo optar por una vida corta y
gloriosa o una vida larga. Y ste opt por la ltima.
Un da Aquiles renunci a Agamenn; pues intent convencerlo de que devolvieran a Criseida y Agamenn no
quera, y se deba hacer, pues estaban ocurriendo desgracias. A Criseida la haban raptado en un saqueo a la
ciudad de Crisa, y su padre Crises ofreci un tesoro por el rescate de su hija. Criseida fue enviada devuelta a
su ciudad. Agamenn era avaro y Aquiles detestaba eso y se puso furioso; ya que le quitaron a su esclava
Briseida.
III : El Consejo.
Se decide, el retorno a Grecia proclamado por Agamenn. Juno envi a Minerva para que se acercara al
ejrcito griego y que con su suave voz los convenciera que se quedaran , pues Troya, Paris y Helena
merecan un castigo. Minerva habla con Ulises y lo convence,
y va a comunicarles a los soldados que se quedaban .Un soldado llamado Trsicles, un hombre feo, bizco y
jorobado se opuso, dicindole a Ulises (el que comunicaba el anuncio), que deban irse, que slo se
quedaran por la avaricia; ste fue castigado.
Los soldados se comienzan a preparar para "el gran ataque".

IV : Paris y Menelao.
Ambos ejrcitos se acercaban, los troyanos por un lado, y por el otro lado iban los griegos. Paris muy bello,
pareca un Dios, pero al llegar frente a frente con Menelao, se le poda comparar como un ciervo al frente de
un len. Paris decide luchar slo l con Menelao y no que lucharan los ejrcitos; el vencedor se llevaba la
mujer (Helena) y tesoros.
Hctor y Ulises, hroes de cada ejrcito sealaron el lugar en que el combate deba realizarse. Luego Hctor
en su casco ech dos suertes, que representaban la de Paris y Menelao, la que saltaba primero era el que
primero arrojaba su lanza de bronce. Sali la suerte de Paris. Ambos lucharon, Paris estuvo apunto de morir
vergonzosamente, pero Venus peleaba invisiblemente a su lado.
Minerva busc a Pndaro un arquero troyano y le dijo que le apuntara a Menelao, pues Paris le poda dar una
gran recompensa; ste apunt hacia el corazn de Menelao, pero Minerva desvi la flecha, cayndole en el
cinturn, provocando que ste comenzara a sangrar.
El ejrcito griego se retira de la batalla, con optimismo y planeando otra batalla.
V : Las Hazaas de Dimedes.
Dimedes era otro valiente guerrero griego.
Cotinuaban las batallas entre Troya y Grecia. Dimedes no se dejaba vencer por ningn miembro del ejrcito
troyano. Un da un soldado troyano lo hiere, y ste mata al soldado.
Luego Dimedes tiene una lucha con Pndaro y Eneas.
Y as continuaban las luchas entre troyanos y griegos, tambin luchaban dioses, como Venus y Marte (por
Troya), y Minerva y Apolo (por Grecia).
VI : El Combate de Hctor.
Hctor se dirige hacia la ciudad de Troya, pues presiente que ya se acerca el final para l, y va a despedirse
de su esposa y de su hijo. Ella le suplica que no se vaya, pero l le dice que tiene que hacerlo por todos, por
Troya. Hctor vuelve al campo de batalla con Paris. Luchan con guerreros griegos, y Minerva y Apolo
penetran en el pensamiento de Hctor, provocando que ste deseara que desafiara a los griegos ms
valientes. Hctor desafa a un guerrero, diciendo que el perdedor sera entregado a los suyos y sera
quemado, y el ganador se quedara con las armas del perdedor. Hctor lucha con Ayax un gran guerrero
greco, Hctor estuvo apunto de morir, pero la batalla se suspende por falta de tiempo, pues se oscureci el
da.
Para terminar la batalla, Hctor le obsequia su espada a Ayax, y ste le obsequia a
Hctor su tahal prpura.
VII : La Tregua.
Volvan los troyanos a su ciudad y comentaban que lo mejor sera devolver a Helena. Paris oy esto, y dijo
que l estaba dispuesto a dar todas las riquezas de Helena y de l, pero que no devolvera a su esposa. Al da
siguiente fueron unos heraldos troyanos enviados a hablar con Agamenn y le comunicaron lo hablado con
Paris, y tambin solicitaron una tregua para sacar los cadveres del campo de batalla para poder quemarlos.
Agamenn acept la tregua, pero no lo dicho por Paris.
Continan las batallas, acercndose la victoria hacia los troyanos, pero los griegos an no pierden la
esperanza.
VIII : Otra vez Aquiles.
Agamenn nuevamente comienza a rendirse ante la Guerra, quiere volver a su patria, pero Dimedes no est
de acuerdo, l dice que no mover un pie de ah sin antes ver a Troya completamente destruida, y para
vencer Troya la prescencia de Aquiles era indispensable, repuso Dimedes. Aquiles fue enviado a buscar,
pero su respuesta fue negativa, pues les di a conocer lo que l haba optado por su vida, corta pero gloriosa,
y ya estaba todo hecho.
Dimedes dijo con certeza de que Aquiles volvera cuando su corazn lo ordenara.
Y comenzaron los preparativos para un nuevo ataque.
IX : En la Oscura Noche.
Menelao lloraba en su tienda y Agamenn tambin lo haca. Lloraban porque y ase sentan vencidos por
Troya, y que iban a morir sin volver a su patria. Ambos salieron de sus tiendas, conversaron un poco, y luego
se reunieron con otros hroes en un consejo, pocas personas eso s, pues el campamento dorma.
Su plan era ir hasta el campamento troyano y espiar el ataque que planeaban; lo mismo ocurra en el
campamento troyano.

Dimedes y Ulises fueron hasta el campamento troyano y Doln de Troya, iba hacia el campamento griego.
Lleg un momento en que se toparon, y Dimedes y Ulises mataron a Doln. Al regresar ellos a su
campamento, todos bebieron en honor a Minerva.
X : Nueva Batalla.
Se desata una nueva batalla; los troyanos invaden el campamento griego, derribando una paredes que ellos
tenan construidas. Ulises y Dimodes estaban heridos, y Ayax no, ste le lanza una piedra a Hctor,
dejndolo medio moribundo. Pero este se puedo levantar nuevamente, gracias a Apolo, teniendo la fuerza
equivalente de diez hroes.
XI : Patroclo
Patroclo, un griego que se ve muy preocupado por la invasin de los troyanos, va en busca de Aquiles( su
amigo), este le dice que no pude luchar, por su opcin de vida, pero le da a l sus armas y sus caballeros para
que vayan a luchar. Patroclo con su arma poderosa mata a muchos troyanos, y tambin lucha con Hctor,
pero an as, muere.
XII : Nuevas Armas de Aquiles.
Aquiles furioso por la muerte de su amigo Patroclo, se uni a la lucha contra los troyanos, luchando con
Hctor, y debido a su furia lo mat. En Troya todos lamentaron su muerte, especialmente su esposa y Helena,
Su cuerpo fue quemado.
Con esto la victoria era para Grecia. Aquiles muere por una flecha que le lanz Paris en su tendn vulnerable.
Un da las naves griegas se fueron, y dejaron un gran caballo de madera y los troyanos se lo llevaron y lo
conservaron como prueba de su victoria. Todos celebraban en la ciudad de Troya, cuando del interior del
caballo salen soldados griegos e invaden la ciudad de Troya.
Menelao recupera a su esposa y vuelven a Esparta y reinan su pas muy felices.
TEMA CENTRAL
El tema central de la obra es el altercado entre Aquiles, Nrue Mximo y Agamemnn en jefe de las tropas
aqueas (griegas) que luchan contra los troyanos.
TEMA SECUNDARIO
El tema secundario de la obra es un acontecimiento muy particular: La ira de Aquiles, escribiendo la causa
que la produce y las temibles consecuencias que implican. As hasta la guerra de Troya se convierte en una
escena en la que se desarrolla la clera de Aquiles, hroe y protagonista principal logra convertirse en el hilo
que desencadena toda la trama de la obra.

PERSONAJES PRINCIPALES
Helena: La mujer ms bella de Grecia, hija del dios Zeus y de Leda, mujer del rey Tindreo de Esparta. Su
fatal belleza fue la causa directa de la guerra de Troya es la disputa entre Pris y Menelao.
Pris: Es el muchacho que tiene que dar la manzana a lastres diosas, este esta representado en la pintura " El
juicio de Pris".
Afrodita: Es una de las diosas que se disputan la manzana. Esta diosa tambin salva a Pris cuando Menelao
esta punto de matarle.
Hera: Diosa griega que esta celosa porque Pris eligi a Afrodita antes que a ella y no para de meter cizaa
en la guerra de Troya hasta que la ciudad queda destruida.
Atenea: Diosa griega que tampoco fue elegida por Pris para poseer la manzana, esta diosa es la defensora
de las ciudades griegas y en esta batalla es firme defensora de los griegos.
Ulises: Guerrero de la isla de taca que participo al final de esta guerra, es el principal protagonista de La
Odisea, se le conoce como el Odiseo
Aquiles: Es el mayor guerrero que aparece en la guerra, era un guerrero casi invencible, su punto dbil era su
taln.
Filctetes: Gran amigo de Hrcules, le proporciona las flechas con las que mata a Pris.
Nstor: Gran guerrero que fue a la guerra de Troya aunque ya era muy mayor, participo notablemente en la
guerra.
Telmaco: Hijo del grandioso Ulises.
Tetis: Es la madre de Aquiles. La leyenda cuenta que era una hermosa nereida perseguida por los dioses
Zeus y Poseidn.
Peleo: Es el padre de Aquiles y el marido de Tetis, al cul fue entregado, y de esta unin naci Aquiles.

Zeus: Dios griego que representa al trueno. Homero lo muestra en todas sus obras y le ensea como un nato
conquistador de mujeres tanto diosas como mortales, sin distincin de sexo. En las obras de Homero se
representa a este dios como dios de la justicia y de la clemencia.
Pramo: Rey de Troya al cul Aquiles mat. Padre de 50 hijos entre los que destaca Hctor y tambin padre
de 50 hijas. En la guerra de Troya era ya demasiado mayor para guerrear.
Hcuba: Mujer del rey de Troya madre de 16 hijos entre los que destacan Hctor, Pris y Casandra. Despus
de la guerra fue hecha prisionera de los griegos.
Penlope: Mujer de Ulises y madre de Telmaco. Durante la guerra de Troya mantuvo la esperanza de que su
marido regresara, es famosa por el telar que hizo.
Agamenn: Jefe de las fuerzas griegas durante la guerra de Troya. Es uno de los personajes preferidos por
Homero ya que es el argumento de muchas de las obras de Homero.
yax: Luch en la guerra de Troya. Despus de esta, cometi el sacrilegio de violar el templo de Atenea
entrando a rastras con Casandra.
Dimedes: Uno de los guerreros ms destacables en la guerra de Troya. Gracias a la diosa Atenea consigui
herir a la diosa Afrodita y a Hares, los cuales haban influido en la guerra.
Idomeneo: Rey de Creta y nieto del rey Minos. Fue uno de los pretendientes de Helena de Troya. Particip en
la guerra valientemente.
Peleo: Marido de Tetis y padre el famoso guerrero Aquiles.
Patroclo: El mejor amigo de Aquiles. Tras abandonar Aquiles la batalla fue Patroclo quin le persuadi para
que este volviese y guiara a las tropas.
Hefesto: En la mitologa se identifica con el dios del fuego y la metalurgia. En la mayor parte de los relatos
solo se le identifica como hijo de Era, pero tambin lo era de Zeus. Es el marido de Afrodita. Se le presenta
como un dios feo y cojo.
Apolo: Algunos relatos pintan a Apolo como despiadado y cruel. Segn La Ilada, Apolo respondi a las
oraciones del sacerdote Crises para obtener la liberacin de su hija del general griego Agamenn arrojando
flechas ardientes y cargadas de pestilencia en el ejrcito griego.
Brisedia: El rey miceno Agamenn tom para s a la doncella cautiva Briseida, Aquiles retir a los mirmidones
de la batalla y se encerr encolerizado en su tienda.
Hctor: Hijo mayor del rey Pramo y la reina Hcuba de Troya. Esposo de Andrmaca. Es un notable guerrero
troyano que mata a Patroclo, tras la muerte de ste vuelve Aquiles su amado amigo para vengarle. Aquiles
mata a Hctor y despus arrastra su cadver por toda la muralla de la ciudad de Troya.
Pndaro: aliado de los troyanos en la guerra de Troya. Famoso arquero, rompi la tregua entre los griegos y
los troyanos al herir a Menelao, rey de Esparta.
Poseidn: Cuando Apolo, dios del sol, y l decidieron ayudar a Laomedonte, rey de Troya, a construir la
muralla de la ciudad, ste se neg a pagarles el salario convenido. La venganza de Poseidn contra Troya no
tuvo lmites. Envi un terrible monstruo marino a que devastara la tierra y, durante la guerra de Troya, se puso
de lado de los griegos.
Laocoonte: En el ltimo ao de la guerra, los griegos fabricaron un caballo gigante de madera, que hacan
pasar por una ofrenda votiva a la diosa Atenea, en realidad, era un escondite para los soldados griegos.
Laocoonte, aconsej vanamente a los jefes troyanos que destruyeran el regalo. Mientras se decida si era
conveniente arriesgarse a introducir el caballo en la ciudad, Poseidn, la divinidad ms implacable con Troya,
envi dos horribles serpientes marinas. Avanzando hacia el sitio donde se encontraban Laocoonte y sus dos
hijos, las serpientes se enroscaron en el cuerpo de los nios. Laocoonte se esforz por soltarlas, pero ellas le
estrangularon a l y a sus hijos. Los troyanos, convencidos de que era una seal del cielo para ignorar la
advertencia de Laocoonte, llevaron el caballo dentro de las murallas de la ciudad y as contribuyeron
directamente a su propia destruccin.
Casandra: Hija de los reyes de Troya, Apolo le concedi el don de la profeca como prueba de su amor y esta
le rechaz, y Apolo le retiro el don. Advirti a los troyanos del caballo pero nadie la hizo caso.
Teucro: Nombre de dos hroes, uno troyano y el otro griego. Teucro, el troyano, era hijo del dios del ro
Escamandro y de la ninfa Idea, y fue el primer rey de Troya. Se cree que era un hroe inventado por los
teucros, fundadores de la ciudad. Teucro, el griego, era hijo de Telamn, rey de Salamina, y de Hesone, hija
del rey Laomedonte de Troya. Acompa a su hermanastro yax a la guerra de Troya, en la que se distingui
como arquero.

CONTEXTOS, IDEAS, MOVIMIENTOS, PERODOS Y


SISTEMAS
Como contexto artstico, histrico y sistema socio-histrico, la obra la podemos ambientar en el siglo IX a.C,
dnde en ella se describe el entorno del pas de Troya y tambin la ciudad de Esparta, tambin la relacin de
los hroes y reyes con los Dioses o adivinos, pero en la obra se especifica ms a fondo el lado alto de la
sociedad; la cul es la nobleza, la vida de los reyes; y tambin por otro lado tenemos a los soldados tanto
griegos como troyanos que tenan que defender a sus pases slo por "el conflicto de la realeza"; por as
decirlo. Tambin se habla de las riquezas, las cules eran fundamentales, ya sea para obsequiar o como
ofrecimiento para el rescate de personas.
El Perodo Literario de la obra es caracterstico por la escritura de obras o cantos que relataban sucesos, ya
sea de Guerras, de ritos funerarios o cosechas, donde La Ilada, es una de las obras ms conocidas para
apoyar esta afirmacin; tambin porque en esta poca se destacaron las escrituras de este tipo, y sobre todo
las escrituras griegas.
El Movimiento Literario de la obra lo podemos caracterizar con el Gnero pico, o ms bien cmo una
Epopeya; pues relata hazaas de hroes en pocas antiguas.
El Sistema de Pensamiento de la obra, lo podemos asociar a las ideas que se dan en el perodo histrico, las
cuales son las ideas religiosas, pues la obra est muy ligada a los Dioses, y tambin filosficas, pues tambin
est la presencia de los adivinos.
AMBIENTE FSICO Y PSICOLGICO
La guerra se realiza sobre tierra Troyana cerca de las desembocadura del ro Escamandro.
Los eventos subsecuentes duran 36 meses. As, se ve que desde un principio hasta el final la Iliada abarca un
perodo de 12 aos, un bonito numero por tener una obvia asociacin por las 12 cosas del zodiaco.
El ambiente de aquella poca en que la historia se diluan en mil leyendas y en que la raza humana tenia
falsos conceptos de la vida y de la muerte.
En cuanto a lo psicolgico reina la venganza, la esclavitud, la ley del mas fuerte y el desprecio al vencido, que
eran las bases de una sociedad viva en la ignorancia y en el miedo o lo desconocido.

COMPRENSIN
Valores o antivalores de personajes:
Paris:
Ambicioso y cobarde. Ambicioso, porque por amor fue en busca de Helena y le pidi que huyeran juntos hacia
Troya, sin importarle que ella era casada y tena una hija; y cobarde, porque en la Guerra de Toya l luch,
pero no lo suficiente, pues en la obra resalta ms la participacin de su hermano Hctor, cuando debi haber
resaltado ms la participacin de Paris en al obra.
Hctor:
Valenta, pues su participacin en la Guerra de Troya es ms resaltada que la de su hermano, cuando l no
era en principal involucrado de la causa de sta.
Agamenn:
Avaro, porque todo lo quera para l, sin pensar en los dems, por ejemplo cuando le quit Briseida a Aquiles.
Dimedes:
Optimista, porque siempre se mantuvo firme ante la Guerra y siempre pensaba en que el triunfo sera para
Grecia, y nunca perdi la esperanza.
Aquiles:
Desleal, pero consecuente. Desleal, porque renunci a la lucha en la Guerra, pero consecuente, porque su
opcin se debi por haber optado por una vida corta, pero gloriosa.

LENGUAJE

El poeta describe magistralmente a los personajes con los adjetivos que se dedican entre s. No slo es un
impresionante narrador, sino que sus descripciones del paisaje, de los dioses, de los hombres cobran
profundidad a travs de sus frases.
Los valores literarios de la Iliada no han caducado con el paso del tiempo; siempre interesara mientras existan
las nobles ambiciones de gloria y emulaciones y mientras el alma, humana se vea reflejada en este poema
clsico autentica estampa de un modo de ser y de vivir.
ESTILO
Esta obra tiene un lenguaje complicado y destaco la abundancia de eptetos, sobre todo despus de nombrar
a los dioses o hroes.Tambien hay alguna hiprbaton.
Smiles (comparaciones)
- ...le divis corriendo la llanura y resplandeciente cual la estrella canicular...
- Como en espera de que se aproxime un hombre, ante su guarida se retuerce
con horribles ojos un dragn de la montaa alimentado de hierbas
venenosas y posedo de rabia, as permaneca Hctor sin retroceder y lleno
de un firme valor.
- Y resplandeca el bronce, semejante al relmpago, o al fuego ardiente, o a
Helios cuando se levanta.
Eptetos
- Peleida/Aquiles de los pies veloces
- Hctor, domador de caballos
- Atenea, la de los ojos claros
- Hctor, insaciable de combates
- Hctor, prncipe de pueblos
- Aquiles, semejante a los dioses
- Zeus, que amontona las nubes
Eos, la del peplo color de azafrn
HECHO MS IMPORTANTE DE LA OBRA:
La lucha entre los dos mximos hroes, Hctor y Aquiles, descrita con bellas palabras que tienen un profundo
significado y especialmente la parte final, en la que el anciano Pramo, antes padre que rey, se humilla ante
Aquiles para recuperar el cadver de su hijo y llega besar las manos asesinas.

ANLISIS Y COMENTARIO
Uno de los temas ms claros de la obra es la enorme influencia que los dioses ejercen sobre los humanos
pero como son stos los que hacen avanzar el mundo pese a esa influencia. Homero escribe una obra de
gran longitud, densa, de lenguaje que hoy en da puede resultar recargado y complicado, y en la que se
alternan partes que hacen vibrar de emocin con otras en las que el tedio en la lectura hace acto de
presencia. Quiz esto se deba en cierto aspecto a que la obra jams fue concebida para la lectura sino para el
canto y ser recitada en voz alta.
Se tratan muchos otros temas, como el herosmo, la camaradera o la amistad, implcitos dado el hecho de
que se nos narra una guerra, o el amor y las consecuencias que puede llegar a conllevar. Y tambin el respeto
y admiracin mutos que en ocasiones surge entre los dos bandos contrarios en contraste con el odio y rabia
que tambin pueden sentir. Un contraste que en muchos aspectos queda reflejado en los personajes de
Hctor y Aquiles, que son sin duda dos de los principales pilares que sustentan la obra.
ENSEANZA
La leccin ms importante que se desprende de la Iliada es la inutilidad de las guerras, en las que hasta los
vencedores pueden considerarse vencidos. Tambin se refleja el valor de la amistad, del sacrificio hasta sus
ltimos limites, que es dar la vida a cambio de un ideal.

VOCABULARIO

1-Acaudillados: Mandar, como jefe, gente de guerra. Elegir caudillo.


2-Acometer: Embestir con mpetu y valor. Emprender, intentar.
3-Ardid: Artificio empleado hbilmente para el logro de algn intento.
4-Deidades: Ser divino o esencia divina. Cada uno de los dioses en las religiones politestas.
5-Delta: Deposito e materiales detrticos, de forma aproximada triangular, que se forma en la desembocadura
de los ros.
6-Emulacin: Imitar las acciones de otro procurando igualarle o excederle.
7-Enzarzar: Poner zarzas en una cosa, o cubrirla con ella. Enredar a algunos entre si, sembrando discordias.
8-Escarnecer: El origen comn de este trmino es la raz Skern del antiguo alto alemn. Su significado comn
es burla, irrisin, befa tenaz que se hace de una persona o cosa (se suelen elegir cosas sagradas) con el
propsito de afrentar.
9-Falange: Cuerpo de infantera, pesadamente armadas, que formaba la principal fuerza de los ejrcitos
griegos.
10-Egngonimia: Afrentar publico que uno padece con causa o sin ella.
11- Infringe: Quebrantar leyes, ordenes.
12-Secundar: Ayudar, favorecer.

CONCLUSIN
1.

El poema pico "La Iliada" narra un episodio de la Guerra de Troya o Ilion, entablada entre los
aqueos y los troyanos a causa de Paris, hijo del rey de Troya Pramo, como consecuencia de haber
raptado a la bellsima Helena, esposa de Menelao, a la que lleva a Ilion con todas sus riquezas.

En esta guerra no luchan solo los hombres, sino que intervienen los dioses paganos que aun siguen
manteniendo ser rango en la mitologa clsica.
2.
Personalmente, me cuesta aceptar la figura de Hctor. Cuanto ms se va acercando a la muerte
menos parece ser un hroe. Se convierte en un personaje inseguro que duda y se culpa de la desgracia
de su pueblo por no haber actuado como le aconsej Polidamas. Por eso mismo se siente obligado a
aguardar a Aquiles delante de las puertas y no refugiarse en la ciudad como un cobarde. En el ltimo
momento se plantea incluso actuar como un traidor pactando con el enemigo pero a la hora de la verdad
huye y si no viene a ser por el engao de Atenea, Aquiles lo hubiera matado <<cual a una mujer>>. No
me parece que actu como un hroe sino como un desesperado en un ltimo intento para defender su
fama como hroe, pero s se puede considerar un acto valiente en cierto sentido enfrentarse a su destino,
pues saba lo que le aguardaba y que su muerte iba a ser indigna de un hroe.

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