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Eu quero desaprender para aprender de novo.

Raspar as tintas com que me pintaram.


Desencaixotar emoes, recuperar sentidos.
Rubem Alves

Quem
somos?

Somos o PIBID/HISTRIA/UEPB
atuante na Escola Estadual Senador
Argemiro de Figueiredo (Polivalente),
situado no bairro do Catol, na cidade
de Campina Grande-PB, sob a
superviso do professor Adjefferson
Silva.
Cinco graduandas do Curso de
Licenciatura Plena em Histria pela
referida universidade, aprendizes na
arte de ensinar, somos uma mescla de
sonhos e expectativas que tem, por
base, a crena de que a educao
permanece sendo o caminho mais
seguro e certeiro na construo de uma
sociedade mais equitativa.

Inseridas num projeto que possibilita um prvio


conhecimento emprico acerca da realidade escolar e,
no contato direto com uma turma de stimo ano do
ensino fundamental, buscamos, por meio de variadas
metodologias, dinamizar o espao da sala de aula,
provocando, em nossos valentes do Poli, o gosto
pela disciplina de Histria e despertando nos mesmos
a conscincia de que so sujeitos histricos.
Este trabalho rene algumas de nossas
experincias com a turma, no entanto, vlido
ressaltar que, para alm do que pode ser capturado
pelas lentes de uma cmera, ou registrado
objetivamente, existe uma gama diversificada de
outras (experincias) traadas pela subjetividade
inerente ao ser humano.

Ressalte-se ainda que, sendo o conhecimento feito de


trocas, ao repassar contedos da disciplina, de maneira
dinmica, indo alm do tradicional, acabamos apreendendo
alguns
outros
que,
embora
no
organizados
metodologicamente, levaremos para o resto de nossas vidas,
adequando-os ao nosso ofcio sempre que possvel, levadas
pela arte de historiar vida afora.

ROTEIRO
0 1. PRODUES DIDTICO-PEDAGGICAS .
0 1.1. 1 TORNEIO DE JOGOS DO PIBID POLIVALENTE.
0 1.2. 2 TORNEIO DE JOGOS DO PIBID POLIVALENTE.
0 1.3. Oficina De Leitura.
0 1.4. 1 Oficina Produo De Histrias Em Quadrinhos.

0 1.5. 2 Oficina Produo De Histrias Em Quadrinhos.


0 1.6. Oficina Produo De Poemas.
0 1.7. Plano De Aula Contrarreforma.

ROTEIRO
0 1.8. Plano De Aula Oficina De Histria Em Quadrinhos.
0 1.9. Plano De Aula Oficina De Jogos Da Contrarreforma.

0 1.10. Plano De Aula Oficina De Jogos Da Reforma E


0
0
0
0

Contrarreforma.
1.11. Plano De Aula Sobre As Grandes Navegaes.
1.12. Plano De Aula Sobre Os Tupis E Os Portugueses:
Encontros E Desencontros.
1.13. Plano De Aula Sobre Oficina De Jogos: Renascimento.
1.14. Plano De Aula Sobre Oficina: Produo De Histrias Em
Quadrinhos da Idade Mdia.

ROTEIRO
0 1.15. Plano De Aula da Oficina: Produo De Poemas Da

Idade Mdia.
0 1.16. Plano De Aula Sobre Reforma Protestante.
0 1.17. Poema: O Casamento Na Idade Mdia.
0 1.18. Poema: O Casamento Nos Dias Atuais.
0 1.19. Questionrio De Avaliao Do PIBID Atuante No
E.E.E.F.M. Senador Argemiro De Figueiredo.
0 1.20. Slides: A Colonizao.

ROTEIRO
0 1.21. Slides: Contrarreforma.
0 1.22. Slides: Imagem E Literatura No Ensino De

Histria.
0 1. 23. Slide: Reforma Protestante.
0 1.24. Slides: Os Usos Das HQS No Ensino De Histria.
0 1.25. Slides: Sociedades Indgenas No Brasil.
0 1.26. Texto Introdutrio: A Arte E O Sagrado Na Idade
Mdia.
0 1.27. Texto Introdutrio: A Colonizao Portuguesa.
0 1.28. Texto Introdutrio: As Grandes Navegaes.

ROTEIRO
0 1.29. Texto Introdutrio: Contrarreforma.
0 1.30.Texto Introdutrio: O Casamento Na Idade Mdia.
0 1.31. Texto Introdutrio: O xito Hispnico Nas Grandes

Navegaes.
0 1.32. Texto Introdutrio: O Nascimento Na Idade Mdia.
0 1.33. Texto Introdutrio: Os Medos Na Idade Mdia.
0 1.34. Texto Introdutrio: Reforma Protestante.

ROTEIRO
0 2. PRODUES BIBLIOGRFICAS.
0 2.1. Artigo A Criao De HQS No Ensino De Histria:

Ferramenta Didtica Propulsora Da Aprendizagem.


0 2.2. Artigo ARTED: Tecendo O Saber Histrico De
Forma Dinmica.
0 2.3. Artigo Caminhos Do Serto: O Teatro E O Ensino
De Histria.
0 2.4 Artigo Histria Em Quadrinhos (HQ) E Ensino De
Histria: Os Usos Das HQS Enquanto Recurso
Didtico.

ROTEIRO
0 2.5. Artigo HQ Enquanto Fonte Histrica No Ensino

De Histria.
0 2.6. Jogos Didticos E O Ensino De Histria: Narrao
De Uma Experincia Em Sala De Aula.
0 3. PRODUES ARTSTICO-CULTURAIS
0 3.1. Histrias Em Quadrinhos: As Cruzadas I.
0 3.2. Histrias Em Quadrinhos: As Cruzadas II.
0 3.3. Histrias Em Quadrinhos: As Cruzadas III.

ROTEIRO
3.4. Histrias Em Quadrinhos: As Cruzadas IV.
3.4. Histrias Em Quadrinhos: As Cruzadas IV.
3.6. Histrias Em Quadrinhos: As Grandes Navegaes I.
3.7. Histrias Em Quadrinhos: As Grandes Navegaes II.
3.8. Histrias Em Quadrinhos: As Grandes Navegaes III.
3.9. Histrias Em Quadrinhos: As Grandes Navegaes IV.
4. PRODUES DESPORTIVAS E LDICAS.
4.1. Jogo 5 Das 95 Teses De Lutero Com a Temtica
Reforma Protestante.
0 4.2. Jogo A Jornada Com a Temtica Reforma Protestante.
0 4.3. Jogo Arted Com a Temtica Renascimento.
0
0
0
0
0
0
0
0

ROTEIRO
0 4.4. Jogo Da Memria Com a Temtica Renascimento

II.
0 4.5. Jogo Quem Disse O Qu? Com a Temtica
Reforma Protestante.
0 4.6. Palavras Cruzadas Com a Temtica As Grandes
Navegaes.
0 5. CONCLUSO.

1. PRODUES DIDTICOPEDAGGICAS

1.1. 1 TORNEIO DE JOGOS DO PIBID


POLIVALENTE

Fonte: Arquivo PIBID2014


Fotos: Tissiane Gomes

Estas so algumas imagens


registram o nosso primeiro
torneio com os jogosArted e o Jogo da
Memria, elaborados a fim
de aproximar os alunos do
contexto
histrico
do
pensamento Renascentista
na Europa. Realizados em
28/07/2014 e elaborados
pelas alunas bolsistas do
PIBID 2014.

1.2. 2 TORNEIO DE JOGOS DO PIBID


POLIVALENTE
Fotos do segundo
torneio com jogos
referentes Reforma
Protestante
e
Contrarreforma

Quem disse o qu?;


Jornada; 5 das 95
Teses de Lutero.
Realizado
em
25/08/2014 no nosso
12 encontro.
Fonte: Arquivo PIBID 2014
Fotos: Tissiane Gomes

1.3. OFICINA DE LEITURA

Imagem referente ao dia


24/11/2014, trabalhando
a
leitura, compreenso e escrita
com os alunos a partir da
temtica Colonizao Hispnica.
No presente dia foi aplicada uma
pequena atividade a fim
verificar o conhecimento dos
alunos.

Fonte:Arquivo PIBID 2014


Foto: Juliana Almeida

1.4. 1 OFICINA PRODUO DE HISTRIAS


EM QUADRINHOS

Esta oficina foi realizada em


19/05/2014 com o objetivo
de despertar o aluno para
leitura, interpretao e
escrita de forma ldica
atravs da linguagem das
HQs. O tema trabalhado foi
Cruzadas
medievais,
contando com o apoio do
livro didtico.
Fonte: arquivo PIBID 2014
Foto: Juliana Karol Falco

1.5. 2 OFICINA PRODUO DE HISTRIAS


EM QUADRINHOS
Conciliando literatura e
novas linguagens (HQs),
na oficina realizada em
22/09/14
foram
elaboradas
pequenas
HQs
referentes
ao
poema Mar Portugus
de Fernando Pessoa,
contextualizado com o
contedo das Grandes
Navegaes.

Fonte: Arquivo PIBID, 2014


Produes dos alunos

1.6. OFICINA PRODUO DE POEMAS

FONTE: ARQUIVO PIBID, 2014.


Produo de trs alunos do 7ano E

Na oficina Produo de
Poemas
realizada
em
19/05/2014, os alunos
construram um poema
sobre o casamento a partir
da anlise comparativa de
imagens que retratavam o
casamento na Idade Mdia e
na Idade Contempornea.
Na referida atividade se
processou
a
interdisciplinaridade entre
Literatura e Histria.

1.7. PLANO DE AULA CONTRARREFORMA

O Plano de Aula referente as atividades do dia


18/08/2014. Este problematiza a discusso a respeito
do Movimento de Contrarreforma movimento de
reao da Igreja Catlica diante dos avanos das ideias
reformadoras.

1.8. PLANO DE AULA OFICINA DE


HISTRIA EM QUADRINHOS

Plano de aula referente ao dia


20/10/2014: elaborao de HQs,
tomando como base a leitura do
captulo do livro didtico As
Grnades Navegaes e o poema de
Fernando Pessoa Mar Portugus.

1.9. PLANO DE AULA OFICINA DE JOGOS


DA CONTRARREFORMA
Plano de aula aplicado em
25/08/2014, elaborado a fim
de levar os alunos a
conhecerem
as
diversas
regies da Europa onde
ocorreram a difuso das ideias
reformadoras.
Os
alunos,
atravs do jogo A Jornada
foram estimulados a conectar a
trade: Ideias, Espaos e
Temporalidades. Desta forma,
oportunizou-se
a
interdisciplinaridade
entre
Histria e Geografia.

1.10. PLANO DE AULA OFICINA DE JOGOS


DA REFORMA E CONTRARREFORMA
Plano de aula elaborado com o
objetivo de analisar a habilidade
do
alunado
acerca
da
compreenso das principais
causas e fatores que levaram os
principais
idealizadores
da
Reforma e Contrarreforma a
tomarem decises extremas,
oferecendo aos alunos novos
mecanismos de conhecimento e
reflexo. Plano de aula aplicado
no dia 18/08/2014.

1.11. PLANO DE AULA SOBRE AS GRANDES


NAVEGAES

Plano
de
aula
aplicado
em
20/10/2014
sobre
os
desdobramentos e implicaes das
Grandes Navegaes
para a
Civilizao Ocidental.

1.12. PLANO DE AULA SOBRE OS TUPIS E


OS PORTUGUESES: ENCONTROS E
DESENCONTROS

Plano de aula das atividades realizadas com os alunos


a respeito do tema Os Tupis e os Portugueses:
Encontros e Desencontros, destacando as implicaes
da ao do colonizador no mundo indgena, bem como
o estranhamento de ambas as culturas. Plano de aula
aplicado em 17/11/2014.

1.13. PLANO DE AULA SOBRE OFICINA DE


JOGOS: RENASCIMENTO
Plano de aula utilizado na reflexo
sobre os usos das imagens no ensino
de Histria. Este plano foi posto em
prtica quando utilizamos o jogo
Arted, jogo com o objetivo de levar
os alunos a um melhor aprendizado
da produo artstico-cultural do
perodo renascentista, bem como
seus respectivos produtores. Plano
de aula aplicado em 01/08/2014.

1.14. PLANO DE AULA SOBRE OFICINA:


PRODUO DE HISTRIAS EM
QUADRINHOS DA IDADE MDIA
O plano de aula aplicado em
12/05/2014 teve o intuito de
ajudar os alunos na compreeso
das
motivaes
que
desencadearam as Cruzadas,
bem como os grupos sociais
envolvidos, alm dos efeitos
sobre a sociedade medieval.
Para tanto, o tema trabalhado
foi As Cruzadas Medievais, a
partir do qual os alunos foram
levados a refletir sobre a
referida narrativa histrica por
meio
da
construao
de
Quadrinhos.

1.15. PLANO DE AULA SOBRE OFICINA:


PRODUO DE POEMAS DA IDADE MDIA
O plano de aula teve por objetivo
analisar as caractersticas do
casamento durante o perodo
medieval. Para tanto, foi lanado
mo do uso de imagens como
meio de reflexo junto aos alunos.
Em seguida buscou-se pensar
criticamente as rupturas e
permanncias entre as prticas
matrimoniais
antigas
e
modernas. Por fim, os alunos
realizaram uma produo textual
em forma de poema. Plano de
aula aplicado no dia 19/05/2014.

1.16. PLANO DE AULA SOBRE REFORMA


PROTESTANTE
Plano de aula sobre a Reforma
Protestante. Nesta aula buscouse refletir junto aos alunos
sobre as diversas narrativas que
pe em ao o movimento
religioso
designado
como
Reforma Protestante. Durante
a aula foram utilizadas imagens
de Igrejas e Catedrais de modo
a refletir sobre a construo da
identidade de cada um dos
grupos envolvidos. Plano de
aula
aplicado
no
dia
04/08/2014.

1.17. POEMA: O CASAMENTO NA IDADE


MDIA
Poema construdo por trs alunos em
19/05/2014
sobre o casamento
medieval. Nesta atividade os alunos
puseram
em
prtica
a
interdisciplinaridade entre Literatura
e Histria fazendo a anlise de uma
imagem e partir dela fabricarem seu
prprio poema tomando como base a
compreenso que construram da
experincia cultural do Casamento
na Idade Mdia.

FONTE: ARQUIVO PIBID, 2014.


Produo de trs alunos do 7ano E

1.18. POEMA: O CASAMENTO NOS DIAS


ATUAIS.

Poema construdo por trs


alunos em 19/05/2014
sobre o casamento medieval
a partir da comparao de
imagens que retratavam o
casamento na Idade Mdia e
na
Contemporaneidade.
Mais uma vez a atividade foi
marcada
pela
interdisciplinaridade entre
Histria e Literatura.

FONTE: ARQUIVO PIBID, 2014.


Produo de trs alunos do 7ano E

1.19. QUESTIONRIO DE AVALIAO DO


PIBID ATUANTE NO E.E.E.F.M. SENADOR
ARGEMIRO DE FIGUEIREDO

0 Estas foram algumas das questes presentes no questionrio

de avaliao dos alunos sobre a participao dos bolsistas


PIBID no ano letivo 2014 junto a turma do 7 ano da Escola
Argemiro de Figueiredo. Esta avaliao foi realizada dia
01/12/2014, na aula de encerramento de nossas atividades.

1.19. QUESTIONRIO DE AVALIAO DO


PIBID ATUANTE NO E.E.E.F.M. SENADOR
ARGEMIRO DE FIGUEIREDO

Para alm de perceber se nossa participao foi apreciada


ou no pelos alunos buscou-se atravs deste questionrio
dar tambm voz a estes que ao longo de todo o ano letivo
foram nossos companheiros nessa jornada.

1.19. QUESTIONRIO DE AVALIAO DO


PIBID ATUANTE NO E.E.E.F.M. SENADOR
ARGEMIRO DE FIGUEIREDO
Fonte: arquivo PIBID.
Produo dos alunos
descrevendo a nossa
participao.

1.20. SLIDES: A COLONIZAO

1.21. SLIDES: CONTRARREFORMA

Slide facilitador da exposio


didtica dos temas que
compem a Contrarreforma.
Aplicado em 21/08/2014.

1.22. SLIDES: IMAGEM E LITERATURA NO


ENSINO DE HISTRIA

Slide que visa refletir sobre


os usos das imagens e da
literatura no ensino de
Histria. Aplicado turma
em 12/05/2014.

1. 23. SLIDE: REFORMA PROTESTANTE

Slide facilitador de aula


expositivo-dialogada sobre a
Reforma Protestante. Aplicado
em 21/08/2014.

1.24. SLIDES: OS USOS DA HQS NO ENSINO


DE HISTRIA.

Slide sobre Os usos da HQs no


ensino de Histria. Esta
ferramenta traz um percurso
histrico
sobre
as
apropriaes das Histrias em
Quadrinhos
no
cotidiano
escolar.
Aplicado
em
24/05/2014.

1.25. SLIDES: SOCIEDADES INDGENAS NO


BRASIL

Slide
sobre
Sociedades
indgenas no Brasil,
apresentao
em
PowerPoint
para
facilitar
a
aula
expositivo-dialogada,
realizada
no
dia
24/11/2014.

1.26. TEXTO INTRODUTRIO: A ARTE E O


SAGRADO NA IDADE MDIA
O SAGRADO E AS ARTES NA SOCIEDADE MEDIEVAL
Ao contrrio do que se pensa ou do que se pensou
durante muito tempo, a Idade Mdia muitas vezes
intitulada de Idade das Trevas ou de perodo obscuro
da sociedade, dentre outros termos preconceituosos
no representa uma temporalidade marcada por
ignorncia, atraso ou estagnao devido a interferncia
religiosa. Foi devido a isto que a expresso artstica da
poca fez-se sentir nos vrios extratos da sociedade.
Isto se deu de tal maneira que atravs do estudo da
arte da referida temporalidade possvel obter-se um
entendimento aprofundado do pensamento medieval.

Texto
introdutrio com
o objetivo de
desfazer alguns
mal-entendidos
no que se refere a
produo cultural
durante
o
perodo
medieval.
Destaca-se
a
produo
artstica
vinculada
ao
Sagrado. Aplicado
em 18/05/2014.

Durante a Idade Mdia, a Igreja detinha o poder econmico,


poltico, jurdico e social, alm de exercer forte controle sobre a
cultura. Nesse sentido, a igreja realizou uma forte ligao entre a
arte e o cristianismo e sua influncia foi refletida nas mais diversas
manifestaes artsticas, como no teatro, na msica, na
arquitetura, bem como nas artes plsticas.
A arte medieval era tanto a expresso das ideias da igreja,
como tambm o veculo dessa cultura religiosa. A mesma
configura-se por carregar um carter didtico-religioso, servindo
para dramatizar a mensagem divina. Como os documentos escritos
eram praticamente inacessveis, devido as dificuldades de
produo e a populao, em grande nmero, era iletrada, a arte
atingia um pblico muito maior do que o pblico da literatura.
A imagem onipotente tinha o papel de alimentar atravs dos
olhos o pensamento rudimentar da poca. A arte era o meio da
igreja se fazer entendida pelos crebros incultos, constituindo-se
para estes como uma pregao muda. Nessa perspectiva, a
iconografia assume um papel fundamental no medievo, na qual a
ideia predomina sobre a forma.

As ideias da igreja eram sintetizadas pelos artistas da poca, os


quais faziam uma suma do pensamento religioso e possibilitavam a
leitura das imagens pelo povo. Tais obras, caracterizadas por uma
beleza plstica, uniam a aparncia externa do indivduo ao dinamismo
humano as imagens surpreendiam o ser em atitudes humanas,
naturais e intensas. As imagens eram tomadas pela paixo, pela dor,
engrandecidos pelo xtase, inquietos pela alegria, deformados pela
clera, torturados pela angstia e etc.
A arte em foco desdobra-se em dois seguimentos: romnico e gtico.
O primeiro foi uma arte sacra da cristandade ocidental em expanso,
marcada pelo regionalismo. Porm, mesmo aproveitando-se de diversas
tradies artsticas, os elementos incorporados foram adaptados as
novas necessidades, o que configurou esse estilo artstico como original.
Uma caracterstica relevante da escultura romnica era o simbolismo
o tamanho, bem como o aspecto de cada personagem esculpido estava
associado ao papel desempenhado pelo mesmo ou a importncia deste
no mundo religioso. Dessa forma, compreende-se porque Cristo era
revelado em tamanho maior que os apstolos. Alm disso, merece
destaque outras caractersticas da arte romnica: as construes eram
fixas na terra, com paredes grossas e mantinham o Horizontalismo.

Arte tida como heterognea, pois conservou grande diversidade


regional entre pases Frana, Inglaterra, Espanha e Itlia.
Paulatinamente o estilo gtico foi se libertando do romnico e
revelando suas particularidades. As paredes das construes ficaram
mais finas e se verticalizaram as torres que apontavam para o alto,
representam a autoridade maior do senhor maior proximidade do
cu. uma arte mais homognea que a retratada acima, tendo em
vista a maior diversidade da arquitetura e esculturas romnicas.
A arte gtica caracteriza-se ainda como uma arte urbana, pois
nasceu com as cidades. A catedral tornou-se o centro da cidade,
simbolizando o progresso desta, tendo em vista que as cidades
tornaram-se os centros de atividade espiritual, intelectual, bem como
artstica. Pode-se ressaltar ainda a claridade dos recintos existia a
preocupao dos santurios serem claros, onde as vidraas imensas
tinham que deixar a luz do sol passar para iluminar e exaltar as
manifestaes da arte religiosa.
Diante do exposto, compreende-se que o estudo da arte medieval
possibilita um conhecimento aprofundado acerca da mentalidade
dessa sociedade. Alm disso, a partir do descrito derruba-se
preconceitos e quebra-se paradigmas concernentes ao perodo, tido
erroneamente como de ignorncia devido a interferncia religiosa.

1.27. TEXTO INTRODUTRIO: A


COLONIZAO PORTUGUESA
Colonizao Portuguesa
Ao chegar ao Brasil em 1500 os portugueses
demonstraram pouco interesse sobre essas terras,
pois no encontraram de incio ouro nem prata, o
interesse estava direcionado para o lucrativo comrcio
de especiarias com a frica e as ndias.
Em 1503 depois de algumas expedies
patrocinadas pela coroa, foi que os portugueses
encontram e passaram a explorar o pau-brasil, rvore
tpica da mata atlntica, utilizada para tingir tecidos e
construir mveis e casas. Por conta dessa valiosa
mercadoria o governo portugus ordenou a
construo de feitorias em territrio brasileiro.

Texto
introdutrio
para
possibilitar
uma melhor
entrada
no
tema
trabalhado em
sala de aula. O
texto aborda
uma
viso
ampla
do
contedo,
expondo
de
forma
panormica as
principais
ideias
que
norteiam
o
debate sobre a
colonizao.
Aplicado em
01/12/2014 .

Os franceses tambm extraam pau-brasil do litoral brasileiro,


por meio de alianas com os indgenas. Alm dessa concorrncia,
em 1520 os portugueses perdem espao no comrcio oriental em
virtude da ao de outros pases europeus, forando, assim, D.
Joo III a enviar expedies colonizadoras para o Brasil com o
intuito de combater os franceses, explorar o litoral brasileiro,
povoar as terras e produzir acar.
Dentro do plano de colonizao portuguesa, o Brasil foi
dividido em 15 capitanias hereditrias entregue a 12 capites
donatrios, cargo este com deveres e direitos. As capitanias que
mais prosperaram foram Pernambuco, Bahia e So Vicente, devido
o sucesso da agroindstria aucareira no nordeste tendo em vista o
solo frtil e clima propcio para a referida produo. Em 1548 o rei
de Portugal cria o Governo-Geral, a fim de aumentar seu controle
sobre a colnia brasileira, tentando assim, solucionar o fracasso da
maioria das capitanias.

O primeiro governador-geral do Brasil, Tom de Sousa, chega


a colnia portuguesa em 1549, desembarcando na Bahia, onde
fundou a cidade de Salvador. Trouxe para o Brasil o primeiro
grupo de jesutas, liderados por Manoel da Nbrega.
O segundo governador do Brasil foi Duarte da Costa. Em seu
governo, os jesutas Manoel de Paiva e Jos de Anchieta fundaram
o colgio no planalto de Piratininga, que foi o primeiro colgio de
So Paulo. A administrao de Duarte da Costa foi marcado por
algumas dificuldades, por razo de alguns conflitos entre os
colonos e os jesutas, envolvendo a escravizao dos indgenas.
Em 1555, ocorreu a invaso francesa no Rio de Janeiro, onde
foi fundada a Frana Antrtica, e sem recursos para conter os
invasores, o governador-geral perdeu a autoridade e sua
administrao ficou enfraquecida. Durante o seu governo, ele
acabou com os conflitos entre os colonos e jesutas e estimulou a
lavoura de exportao, promoveu uma campanha para destruir a
Frana Antrtica, e com isso fundou a segunda cidade do Brasil, a
So Sebastio do Rio de Janeiro, em 1565.

Com o intuito de defender o territrio brasileiro, o


governador portugus dividiu a colnia brasileira em duas reas:
Estado do Maranho, capitania em So Lus e Estado do Brasil,
capitania em Salvador. Para administrar as vilas e cidades
brasileiras, criou tambm as cmeras municipais, onde eram
escolhidos por sorteio entre os homens bons (proprietrios de
terras e escravos) vereadores para essas cmeras.
Enquanto o governador cuidava dos interesses econmicos e
administrativos da colnia, a Igreja expandia o catolicismo,
ensinava hbitos europeus de trabalho e comportamento entre
indgenas e africanos.
O principal objetivo da ordem dos jesutas era divulgar o
catolicismo na Europa, frica, sia e Amrica. No Brasil a ordem
direcionou suas atenes para catequizar as crianas, assim
conquistaria os adultos. Fundaram colgios nas principais vilas e
cidades do Brasil, e se tornaram missionrios oficiais da coroa
portuguesa. Alm da ordem dos jesutas, entraram em terras
brasileiras as ordens dos franciscanos carmelitas, capuchinhos e
oratorianos.

1.28. TEXTO INTRODUTRIO: AS


GRANDES NAVEGAES
O que foram as grandes navegaes?
Conjunto de viagens martimas de longa distncia Resumo em
tpicos para
feitas pelos europeus durante os sculos XV e XVI.
Perigos enfrentados
Reais
Ventos desfavorveis;
Ameaa de encalhe;
Lugares desconhecidos;
Fome e sede;
Doenas;

facilitar
o
estudo dos
alunos sobre
o tema As
Grandes
Navegaes.
Aplicado em
20/10/2014

Imaginrios
Crena de que a terra era achatada como uma pizza e que aquele

que se afastasse muito do litoral cairia em um abismo;


Crena de que na altura da linha do equador os navios se
incendiariam;
Crena de que o mar era habitado por monstros terrveis.
Motivos
Econmico
Desejo de encontrar um novo caminho para o Oriente (regio
produtora de especiarias e artigos de luxo). Pois, no sculo XIV, o
comrcio com o Oriente era controlado em grande parte por
rabes e italianos. Os rabes traziam os produtos do Oriente at os
portos do Mediterrneo, onde os italianos compravam e revendiam
os produtos na Europa a um preo bastante elevado.
Religioso
Desejo de expandir a f crist para outros continentes.

Os pioneiros
Portugual
Atravs do apoio de capites experientes, de estudiosos e de
construtores de navios, os portugueses contornaram a frica para
chegar ao Oriente. Em 1498, Vasco da Gama chega ndia e de
volta Lisboa traz pimenta, canela e gengibre. Com a venda dessas
especiarias, os investidores obtiveram grande lucro. A partir de
ento, todos os anos expedies saam de Lisboa em direo ao
Oriente em busca de especiarias, tornando-se esta a principal
fonte de renda do governo portugus.
Espanha
Os reis espanhis, que tambm buscavam um caminho
martimo para o Oriente, aprovaram o plano do navegador
genovs Cristvo Colombo. O plano consistia em encontrar o
Oriente navegando em direo ao Ocidente, ou seja, dando a volta
no mundo. Pois Cristvo acreditava que a terra era redonda e
menor do que . No meio do caminho, acreditando ter chegado s
ndias, Colombo encontra em 12 de outubro de 1942, um
continente novo para os europeus a Amrica.

O Tratado de Tordesilhas
Acordo firmado entre Espanha e Portugual que estabeleceu a
diviso de terras encontradas e as que viessem a ser encontradas
entre os dois pases. O Tratado de Tordesilhas riscou no mapa
uma linha imaginria a 370 lguas das Ilhas do Cabo Verde, onde
as terras a oeste pertenceriam Espanha e as terras a leste
pertenceriam a Portugual.
Porm, o Tratado de Tordesilhas no foi aceito pela Frana,
Inglaterra e Holanda, que continuaram a enviar expedies para a
Amrica, frica e sia.

As terras brasileiras
Em 9 de maro de 1500 envia a expedio comandada por
Pedro lvares Cabral para s ndias. Em 22 de abril de 1500 foi
avistado um monte verde-azulado de formas arredondas, ao qual
foi dado o nome de Monte Pascoal. Depois de tomar posse das
terras brasileiras, Cabral enviou um navio de volta a Lisboa
levando a carta de Pero Vaz de Caminha (escrivo da armada), a
qual registrava as primeiras impresses sobre a terra encontrada.

Consequncias das Grandes Navegaes


Ampliao do comrcio mundial;
Ascenso dos pases banhados pelo Atlntico, como Portugual,
Espanha, Inglaterra, Frana e Holanda;
Construo de imprios coloniais europeus na frica, sia e
Amrica;
Convivncia entre as diferenas dos povos da Europa, frica,
sia e Amrica.

1.29. TEXTO INTRODUTRIO:


CONTRARREFORMA.
A Contrarreforma ou Reforma Catlica
O que foi?
Movimento religioso de reao contra o avano do
protestantismo.
Conclio de Trento
Preocupados com os avanos do protestantismo e
com a perda de fiis, as lideranas catlicas reuniram-se
na cidade italiana de Trento para traar um plano de
reao. Essa reunio foi denominada de Conclio de
Trento.
No Conclio de Trento ficou definido:
Reafirmao do poder do papa;
Manuteno dos sete sacramentos;
Proibio do casamento para padres e freiras;

Ficha
de
resumo
a
respeito
da
Contrarreforma.
Instrumento
facilitador
para
os
alunos
do
estudo
dos
temas
envolvidos.
Aplicado em
21/08/2014 .

Criao de seminrios para a formao de padres;


Catequizao dos habitantes de terras descobertas, atravs da

ao dos jesutas;
Reativao do Tribunal do Santo Ofcio Inquisio para punir
e condenar os acusados de heresias. Nesse tribunal os suspeitos
eram chamados a depor, podendo ser condenado perda de
bens, a priso perptua ou morte na fogueira;
Criao do Index Librorium Proibitorium (ndice de Livros
Proibidos) para evitar a difuso de ideias contrrias Igreja
Catlica.

A Ordem dos Jesutas


Fundada em 1534 pelo militar espanhol Incio de Loyola. Os
jesutas dedicaram-se a divulgar o Catolicismo e evangelizar os
povos da sia, frica e Amrica, criando para isso vrios colgios
em muitos pases.

1.30.TEXTO INTRODUTRIO: O CASAMENTO NA


IDADE MDIA
O CASAMENTO NA IDADE MEDIEVAL
O casamento na Idade Mdia tinha uma
importncia fundamental em vrios aspectos da vida
de um individuo tanto no que diz respeito ao mbito
familiar, como econmico e politico. Todavia, este ato
social no tinha nada haver com o amor, paixo, ou
sexo. H preocupao que predominava no seio
familiar era no descentralizar a herana familiar.
Aps o casamento a mais nova famlia formada no
iria para uma nova casa, j que na maioria das vezes,
iam para a casa do pai do noivo ou da noiva caso ela
no possusse irmos, porque a construo de uma
nova casa era complicada, ento comearam a se
formar verdadeiras comunidades familiares.

Texto
introdutrio
com
o
objetivo de
refletir sobre
um
dos
aspectos da
cultura
medieval: O
casamento.
Aplicado em
07/05/2014.

Nesse contexto, o casamento era a forma mais fcil de formar e


manter alianas, os casais algumas vezes chegavam a ser
prometidos um ao outro ainda no bero, pois esta era uma forma
do pai da noiva escolher quem, de certa forma, o iria suceder. No
caso de uma menina rf, suas terras eram administradas por
outra pessoa at ela completar idade de casar (entre 13 ou 14
anos de idade). Se ela recusasse o noivo escolhido, a nica
alternativa que sobrava era um convento.
Para a Igreja Catlica, o casamento deveria ser realizado por
vontade prpria tanto do noivo quanto da noiva, e depois que o
casamento fosse realizado e consumado no poderia mais ser
desfeito. Portanto, o divrcio estava fora de cogitao, alis, ele
nem existia, a nica exceo ocorreria caso fosse descoberto um
grau de parentesco bastante prximo entre os cnjuges, o que
resultaria na anulao do matrimnio.
O casamento era para vida toda, no importava se a mulher
era perturbada e preguiosa ou se o homem era um libertino e
bbado, um tinha que aguentar o outro at o ltimo segundo de
suas vidas. Um comportamento contrrio ao discurso da Igreja
acarretava numa excomunho e em uma reprovao social.

A escolha da noiva era realizada pelas pessoas mais prximas da


famlia, principalmente o pai e a me. O noivado era uma cerimnia
bastante importante, sendo inclusive, registrado pela igreja. Havia a
troca de anis, o homem recebia um e a mulher outro, ambos juravam
fidelidade eterna e era perguntado se juravam casar-se um com o
outro. Esta celebrao era finalizada em, aproximadamente, 40 dias
depois haveria a realizao do casamento.
O casamento se diferenciava muito pouco do noivado, sendo
iniciado durante o dia. Os noivos se vestiam com suas melhores
roupas, poderiam usar qualquer cor de vestido. A cor que as mulheres
preferiam era o vermelho, mas como um tecido com esta cor custava
muito carro, apenas as mulheres ricas utilizavam um vestido desta
tonalidade.
A esposa entrava na igreja do lado esquerdo do noivo, era uma
precauo, pois caso algum tentasse roub-la ele estaria com a mo
direita livre para sacar a espada e defender sua pobre e indefesa
mulher. Assistiam a missa e eram cobertos pelo vu nupcial.
Aps todo esse ritual todos iam festejar, jogavam sobre o casal
gro de arroz que tinham como finalidade desejar fertilidade, eles
diziam: plent, plent significava abundncia. Em casa havia um
grande festejo com vinho, comida e diverso. O padre benzia com gua
benta o leito nupcial. O casamento s era consumado no segundo dia.

Quando o casamento era do senhor feudal ou de um rei, as


festas duravam dias, havia distribuio de comida e os vinhos
ficavam nas fontes pblicas, porm todos participavam dos gastos
(D Haucourt, 1944). As pessoas levavam bolos e conforme eles
iam chegando eram colocados um em cima do outro, da veio a
inspirao para o bolo de casamento da forma que ele hoje, isto
, bolos com vrios andares.
No sculo XIV, as mulheres comearam a praticar a arte de
jogar o buqu, era uma maneira de dar a sorte do casal s amigas e
ajud-las a conseguirem um bom casamento. Os buqus surgiram
bem antes na Grcia e na Roma antiga, porm na Idade Medieval
ganham novo significado, pois se antes eram formados por ervas
para espantar os maus espritos, na Idade Mdia a noiva recebia as
plantas dos convidados tendo como significado desejar boa sorte e
desejar felicidade. Mais tarde foi trocada por flores que
simbolizavam a fertilidade.

1.31. TEXTO INTRODUTRIO: O XITO


HISPNICO NAS GRANDES NAVEGAES
Amrica Hispnica: razes do xito Ibrico
Se levarmos em conta o fato de que, ao pisar em territrio
americano, os europeus eram numericamente inferiores aos
nativos Corts, por exemplo, chega ao Mxico com pouco mais de
quinhentos homens; Pizarro, por sua vez, levava consigo cerca de
180 homens quando de sua entrada no Peru perceberemos, com
clareza que, para obter xito no empreendimento da colonizao,
os conquistadores espanhis contaram com variados fatores. A
seguir, evidenciaremos alguns deles.
Dentre os motivos que justificariam a vitria hispnica,
encontra-se a morte de inmeros nativos, provocada pelos
micrbios e doenas trazidas pelos europeus; a exemplo disso
temos a varola e o sarampo. Sedentrios, os ndios no estariam
imunologicamente preparados para enfrentar e sobreviver a tais
enfermidades. Em contrapartida, os europeus, experientes no
contato com diferentes povos e localidades, teriam desenvolvido
imunidade suficiente para lidar com as diferentes mazelas sem
maiores danos.

Texto
introdutrio
a
respeito
dos fatores
que
contriburam
para o xito
hispnico
nas grandes
navegaes e
a colonizao
na Amrica.
Aplicado em
17/11/2014 .

Contudo, as mortes causadas pelas doenas, por si ss, no


seriam suficientes para tornar os espanhis numericamente
superiores, de modo que, estes precisaram valer-se de outras
estratgias de conquistas. Assim, para derrubar, respectivamente,
os imprios asteca e inca, Corts e Pizarro tiveram a astcia
necessria em perceber as fragilidades e falhas internas desses
povos, aliando-se aos revoltosos, quando os chefes indgenas
renegavam-se a aliar-se a eles (os europeus).
Inserindo-se na sociedade e conhecendo os pontos fracos dos
nativos, os conquistadores hispnicos estimulavam a discrdia e,
mesmo a guerra, entre esses povos, de modo a fragment-los.
Certos de que eram divinamente escolhidos para o
empreendimento da conquista, os espanhis contavam, ainda, com
a superioridade blica, caracterizada pela utilizao de armas de
fogo.

1.32. TEXTO INTRODUTRIO: O


NASCIMENTO NA IDADE MDIA
Durante o perodo designado como Idade Mdia a
sociedade europia construiu muitos de seus valores
culturais, os quais se espalharam por grande parte do
mundo e so, at os dias atuais, plenamente
perceptveis. Nesse contexto est inserida a temtica do
nascimento, onde vrios aspectos relacionados ao
mesmo se mantiveram e chegaram at ns.
No perodo supracitado a taxa de natalidade era
alta. A igreja detinha o poder econmico,
poltico, jurdico e social. Assim, partia principalmente
da referida instituio dominante a influncia de gerar
vrios filhos. Eram comuns a presena de imagens
religiosas e vitrais que representavam a maternidade
da Virgem Maria, alm de imagens do nascimento de
uma criana dentro de uma famlia burguesa.

Texto
introdutrio
com o objetivo
de facilitar a
entrada
do
aluno
no
perodo
da
Histria
que
compreende
uma fatia de 10
sculos
de
experincia
humana. Nesse
sentido, o texto
visa
refletir
sobre
o
nascimento na
Idade
Mdia.
Aplicado
em
07/05/2014.

As famlias tinham muitos filhos, pois forneciam homens para


os mosteiros, as cruzadas, bem como para inmeras guerras do
perodo. Eram estas ltimas, juntamente com as pestes e
catstrofes naturais, as responsveis pelo controle da natalidade
tendo em vista a alta taxa de mortalidade advinda das mesmas.
O nascimento de uma criana requeria cuidados bastante
peculiares. Aps a chegada, o beb era enfaixado, seus cueiros
eram fechados e colocava-se uma touca em sua cabea. Devido ao
incmodo provocado pelos cueiros, s crianas choravam e, para
acalm-las buscava-se acalent-los, movendo-as nos braos. Nas
famlias mais pobres os beros eram produzidos com troncos de
arvores que eram esvaziados. Nas famlias mais ricas podiam ser
feitos de madeira ou de metais preciosos. As mesmas eram
colocadas em beros, os quais eram produzidos com troncos de
rvores esvaziados, nas famlias mais pobres. Enquanto nas
famlias mais ricas podiam ser feitos de madeira, como tambm a
partir de metais preciosos.
Logo aps o nascimento, buscava-se batizar a pequena criana
para inseri-la no caminho do bem-estar religioso.

Para o rito inicial da criana na vida crist escolhia-se dois ou


trs padrinhos, em mdia, os quais tinham a incumbncia escolher
o nome da criana. Na cerimnia batismal o corpo da criana,
completamente nu, era mergulhado rapidamente dentro da pia
batismal e, aps emergido, enxuto e vestido. Somente entre os
sculos XII e XV optou-se por colocar apenas a cabea na gua,
assim como se faz atualmente na Igreja Catlica. Oficialmente
iniciada no cristianismo, a criana era levada at a me que a
recebia com muito amor e carinho e a esta era revelado o nome
do seu filho. A partir da dava-se incio as comemoraes, onde os
vizinhos eram convidados. Se o nascimento fosse de um prncipe,
os sditos eram convidados, e a boa nova era levada para as
regies circunvizinhas. O mesmo era anunciado pelo tocar dos
sinos, alm das missas que eram celebradas. At os prisioneiros
eram libertados e os festejos aconteciam com danas, onde
tambm eram acesas fogueiras.
O nascimento de um prncipe era anunciado pelo soar de
sinos. Celebravam-se missas e convidavam-se todos os sditos
para levar a boa nova s cidades circunvizinhas.

Vale ressaltar que, at mesmo os prisioneiros eram libertados


em favor dos festejos regados dana e iluminados por fogueiras
cujo calor se fazia compatvel ao estado de esprito daqueles ali
presentes. A genitora do novo cristo, aps conceder o filho ao
mundo, repousava at recuperar suas foras. Durante esse
perodo recebia a visita de amigas, e se a famlia a qual pertencia
fosse rica, todo tesouro que possuam seria colocado no quarto
para fascinar todos que a viessem cumpriment-la. Entre esses
objetos estavam peles, pratarias, sedas, entre outros. Ao
recuperar-se antes de voltar para as atividades cotidianas, a
mulher ia at a igreja para receber as preces de purificao
atitude a qual era obrigada a realizar, visto que sem passar por
essas preces no poderia voltar a participar da sua religio.
Grande parte das mes assumia a responsabilidade de cuidar
e de amamentar seus filhos. Porm, algumas mulheres,
principalmente da nobreza, no costumavam se preocupar com
essas tarefas. Motivadas por falta de interesse, bem como por falta
de experincia com bebs ou ainda por conta de seus afazeres, as
mes contavam com uma Ama-de-leite para realizar as referidas
atividades maternas.

Nesse sentido, percebe-se que a influncia religiosa se fez


sentir no dia-a-dia europeu na Idade Mdia, onde o papel poltico,
social, bem como o familiar era exercido pela Igreja. Alm de
outros cones do cotidiano, o nascimento girou em torno das
construes ideolgicas produzidas por esta instituio. E no que
se referem a esse aspecto da vida medieval, muitas das prticas
tem sua base na poca aqui retratada e da mesma at a
temporalidade atual observa-se a semelhana, quando no a
manuteno destas prticas.

1.33. TEXTO INTRODUTRIO: OS MEDOS


NA IDADE MDIA
O MEDO DO HOMEM MEDIEVAL
O homem medieval tinha medo, praticamente, de tudo,
dentre todos esses medos, estava o medo do anticristo e do
fim do mundo. O medo do fim do mundo se expandia graas
s desgraas que permeavam a vida cotidiana, seriam sinais
para demostrar que o fim do mundo estava cada vez mais
prximo. Inclusive, acreditava-se que as pestes eram
punies divinas advindas do grande nmero de pecados
praticados pela populao.
Diante de tanto mal eles tinham que ter algum para
culpar: satans. Que ao mesmo tempo em que era temido,
tambm, era considerado como tudo de ruim que poderia
existir abaixo do cu. E como no era de surpreender o
diabo estava ligado com o fim do mundo. Em meio a esse
contexto, podemos afirmar que o pai da mentira tinha
duas interpretaes: uma popular e uma helenista.

Texto facilitador
com o objetivo
de trazer alguns
apontamentos
sobre
a
mentalidade do
Homem
medieval.
Destaque para
os
elementos
que
caracterizam os
medos
que
assolavam
o
imaginrio
medieval.
Aplicado
em
07/05/2014 .

Como seno bastasse, o diabo ainda tinha pessoas que o


ajudavam como os idolatras, mulumanos, os convertidos e os
judeus. As mulheres eram as mais propcias a se inclinarem as
tentaes que os demnios impunham. A maior confirmao dessa
afirmativa para os pensadores misginos da poca de que fora
atravs da mulher que o caos se instaurou no mundo. Por meio
dessa ideologia a mulher passou a ser temida.
O medo em relao mulher partia do pressuposto, do que ela
produzia no homem, dos desejos da luxria. A mulher era
considerada extremamente maliciosa, briguenta, falsa e faladeira,
ou seja, possua caractersticas de pessoas malignas. O medo era
tamanho que a mulher era acusada por um pequeno, ou por algo
que fosse entendido como, desvio de bruxa, feiticeira, servidora
dos preceitos satanistas.
Para concluir, podemos afirmar que na Idade Mdia tudo que
no fazia parte do mundo cristo provocava receio, por que caso
no fosse cristo, no era divino. A viso de mundo que eles tinham
no permitia que eles conhecessem vrias verdades, mas sim
apenas uma nica verdade imutvel, que no podia ser
questionada nem por meio de palavras e nem em pensamentos,
pois ambos eram vigiados, ora pelo homem, ora por Deus.

1.34. TEXTO INTRODUTRIO: REFORMA


PROTESTANTE
O que foi?
Movimento religioso ocorrido aps a Idade
Mdia, no mesmo perodo do Renascimento sculo
XVI, que provocou a diviso da cristandade dando
origem s Igrejas Protestantes.
Causas/Fatores
Dentre
os
motivos
que
levaram
ao
descontentamento com a Igreja podemos citar:
Insatisfao dos reis e prncipes: os reis queriam
livrar-se da intromisso do papa nos negcios de
seus reinos;
Descontentamento da burguesia: o lucro e os juros
eram condenados pela Igreja, o que atrapalhava o
crescimento dos negcios dos burgueses;

Ficha
de
resumo com
as principais
ideias
do
movimento
reformista
na Europa
durante os
sculos XV e
XVI.
Aplicado em
21/08/2014

Abusos cometidos pela Igreja: a Igreja, apegada aos bens materiais,

valorizava o luxo. Alm disso, recorria a prticas abusivas como a


venda de cargos eclesisticos, por isso os padres tinham geralmente
pouca instruo e nenhum preparo religioso para orientar os fiis;
o comrcio de objetos religiosos atravs da venda de falsas
relquias; e a venda de indulgncias (perdo dos pecados em troca
de uma doao em dinheiro Igreja).
Principais nomes:
Martinho Lutero e a Reforma Luterana (Alemanha)
O monge alemo Martinho Lutero foi um dos primeiros a
discordar da doutrina da Igreja Catlica. Revoltou-se contra a venda
de indulgncias e com isso fixou na porta da Igreja de Wittenberg as
95 teses que criticavam vrios pontos da doutrina catlica.
Lutero fundou uma igreja com sua prpria doutrina: a salvao
das pessoas se d pela f em Deus; a Bblia a nica fonte confivel;
reconhece como sacramentos apenas o batismo e a eucaristia;
condenado o culto aos santos; reconhece que qualquer membro da
Igreja pode se casar.

Joo Calvino e a Reforma Calvinista (Sua)

Calvino defendeu a ideia da predestinao (a pessoa nasce com


sua vida definida). De acordo com Calvino a salvao da alma
ocorria pelo trabalho justo e honesto. A valorizao do trabalho, de
uma vida disciplinada e do hbito de guardar dinheiro atraiu
muitos burgueses e banqueiros para o Calvinismo. Dessa forma, a
valorizao do estilo de vida burgus contribuiu para a rpida
expanso do Calvinismo na Europa.
Henrique VIII e a Reforma Anglicana (Inglaterra)
Na Inglaterra, o rei Henrique VIII rompeu com a Igreja de
Roma, aps o papa se recusar a cancelar o seu casamento com
Catarina de Arago. Henrique VIII casou-se com Ana Bolena e
fundou a Igreja Anglicana; confiscou as terras e os mosteiros da
Igreja e os vendeu ou presenteou aos nobres e burgueses que o
apoiaram, aumentando seu poder e suas posses.

2. PRODUES BIBLIOGRFICAS

2.1. ARTIGO A CRIAO DE HQS NO ENSINO DE


HISTRIA: FERRAMENTA DIDTICA
PROPULSORA DA APRENDIZAGEM

O
artigo
foi
apresentado
no
CONEDU (18 a 20
de setembro 2014)
e est publicado no
e-book organizado
pelo evento. Anais I
CONEDU - (2014) Volume 1, Nmero
1, ISSN 2358-8829.

2.2. ARTIGO ARTED: TECENDO O


SABER HISTRICO DE FORMA DINMICA

O artigo foi apresentado no


CONEDU (18 a 20 de setembro
2014) e est publicado no e-book
organizado pelo evento. Anais I
CONEDU - (2014) - Volume 1,
Nmero 1, ISSN 2358-8829.

2.3. ARTIGO CAMINHOS DO SERTO: O


TEATRO E O ENSINO DE HISTRIA

O artigo foi apresentado no CONEDU


(18 a 20 de setembro 2014) e est
publicado no e-book organizado pelo
evento. Anais I CONEDU - (2014) Volume 1, Nmero 1, ISSN 23588829.

2.4. ARTIGO HISTRIA EM QUADRINHOS


(HQ) E ENSINO DE HISTRIA: OS USOS
DAS HQS ENQUANTO RECURSO DIDTICO

O artigo foi apresentado no


CONEDU (18 a 20 de
setembro 2014) e est
publicado
no
e-book
organizado pelo evento.
Anais I CONEDU - (2014) Volume 1, Nmero 1, ISSN
2358-8829.

2.5. ARTIGO HQ ENQUANTO FONTE


HISTRICA NO ENSINO DE HISTRIA

O artigo foi apresentado no


CONEDU (18 a 20 de
setembro 2014) e est
publicado
no
e-book
organizado pelo evento.
Anais I CONEDU - (2014) Volume 1, Nmero 1, ISSN
2358-8829.

2.6. JOGOS DIDTICOS E O ENSINO DE


HISTRIA: NARRAO DE UMA
EXPERINCIA EM SALA DE AULA

O
artigo
foi
apresentado
no
CONEDU (18 a 20 de
setembro 2014) e est
publicado no e-book
organizado
pelo
evento.
Anais
I
CONEDU - (2014) Volume 1, Nmero 1,
ISSN 2358-8829.

3. PRODUES ARTSTICOCULTURAIS

3.1. HISTRIAS EM QUADRINHOS: AS


CRUZADAS I

Construo de Histrias em
Quadrinhos (HQs) utilizando o
tema Conflitos entre rabes e
cristos nas Cruzadas. Os alunos
foram incentivados a colocarem
em ao a imaginao histrica.
Nesta atividade fica patente a
interdisciplinaridade
entre
Histria, Educao Artstica e
Lngua Portuguesa. Aplicada no
dia 19/05/2014 .

3.2. HISTRIAS EM QUADRINHOS: AS


CRUZADAS II

0 Construo de Histrias em Quadrinhos a partir do tema estudado em sala de

aula: Cruzadas. Os alunos foram estimulados a criarem suas prprias narrativas


histricas a partir do que aprenderam no decorrer do contedo estudado.
Interdisciplinaridade com Lngua portuguesa produo textual e Educao
artstica criao de imagens. No dia 19/05/2014 aplicado turma de 7 ano.

3.3. HISTRIAS EM QUADRINHOS: AS


CRUZADAS III

Fabricao de HQ mostrando o cotidiano de Guerras das Cruzadas. A produo


teve como base as aulas expositivo-dialogadas realizadas no decorrer do
primeiro semestre. Para a construo dessa HQ os alunos basearam-se
sobretudo em uma imagem presente no livro didtico. Interdisciplinaridade
com Lngua portuguesa produo textual dos alunos e Educao artstica
criao de desenhos. Aplicada no dia 19/05/2014.

3.4. HISTRIAS EM QUADRINHOS: AS


CRUZADAS IV

Produo de HQ a partir de uma ressignificao por parte dos


alunos da narrativa histrica primeira. Nesta produo os
alunos nordestinizaram a narrativa medieval e a
transformaram a partir de sua insero cultural. A atividade
deixou transparecer atualizao da narrativa histrica a partir
do lugar social dos alunos. Aplicada no dia 19/05/2014.

3.5. HISTRIAS EM QUADRINHOS: AS


CRUZADAS V

Produo de HQ a partir do contedo estudado como ferramenta de


aprendizagem e metodologia de avaliao contnua dos alunos. Haja vista,
a construo das histrias em quadrinhos pelos alunos da Escola
Argemiro de Figueiredo nos possibilitar a observao a apropriao que
os mesmos realizaram das narrativas histricas apresentadas em sala. No
dia 19/05/2014 aplicado turma de 7 ano.

3.6. HISTRIAS EM QUADRINHOS: AS


GRANDES NAVEGAES I
Atividade realizada
com
os
alunos
relacionando
literatura (poema) e
contedo Histrico
para construo de
HQs
sobre
As
Grandes Navegaes
com base no poema
de Fernando Pessoa
Mar
Portugus.
Referente ao dia
22/09/2014.

3.7. HISTRIAS EM QUADRINHOS: AS


GRANDES NAVEGAES II
Produo de uma pequena
HQ com base no poema de
Fernando Pessoa Mar
Portugus, na presente
produo o alunos buscam
retratar os temores dos
viajantes que se lanavam
ao
Atlntico,
demonstrando capacidade
interpretativa das aulas
expostas e dos trechos do
Poema.
Atividade
realizada em 22/09/2014.

3.8. HISTRIAS EM QUADRINHOS: AS


GRANDES NAVEGAES III

Tal como em outras produes, aqui tambm os alunos tiveram a


liberdade de usar a criatividade, entretanto sempre com base no
livro didtico e no poema que lhes foram apresentados. Atividade
produzida por um dos alunos em 22/11/2014.

3.9. HISTRIAS EM QUADRINHOS: AS


GRANDES NAVEGAES IV

Depreende-se que a produo das HQs pelos alunos,


despertou-os para escrita, leitura e trabalho em equipe,
sabendo-se que a referida atividade foi desenvolvida em
duplas em 22/09/2014.

4. PRODUES DESPORTIVAS E
LDICAS

4.1. JOGO 5 DAS 95 TESES DE LUTERO


COM A TEMTICA REFORMA PROTESTANTE

Fonte: Arquivo
PIBID,2014
Foto: Tissiane
Gomes

Criao de um tabuleiro
ldico onde os alunos
deveriam escolher entre
dezenas de informaes
misturadas,
aquelas
referentes as 95 teses de
Martinho Lutero. O jogo foi
construdo
como
instrumento facilitador da
aprendizagem dos alunos a
respeito
da
Reforma
Protestante. Foi aplicado
em 25/08/2014.

4.2. JOGO A JORNADA COM TEMTICA


REFORMA PROTESTANTE

Produo e aplicao do jogo A Jornada. Este jogo foi criado com o objetivo de conduzir os
alunos a conectarem a produo das ideias reformadoras aos seus respectivos espaos
pases e temporalidades. O jogo produzido sobre uma rplica do mapa europeu permitiu que
os alunos compreendessem a construo das ideias reformadoras ao mesmo passo que os
estimulavam no conhecimento geogrfico. Realizado no dia 25/08/2014.

4.3. JOGO ARTED COM A


TEMTICA RENASCIMENTO

Foi criado um domin ldico a partir de obras de pintores renascentistas e do


autorretrato destes pintores. O jogo funcionando como outro facilitador do
aprendizado a nos aproximar dos alunos, assim como um til instrumento
avaliativo do conhecimento adquirido referente a temtica do perodo da
Renascena. Foi aplicado em 28/07/2014.

4.4. JOGO DA MEMRIA COM TEMTICA


RENASCIMENTO II
Jogo da Memria renascentista em
Imagens. O jogo foi construdo a
partir das tcnicas ensinadas na
oficina sobre o uso do Power Point
ministrada pelo PIBID-Histria no
mbito do ciclo de debates deste
Clio s teras. Desta forma, o Jogo
criou as condies de possibilidade
de um aprendizado interativo,
ldico e mais estimulante aos
alunos a respeito do contedo
proposto, baseado no livro didtico
abre novos caminhos para um
enxergar da arte e os discursos que
a permeiam. Realizado no dia
28/07/2014.

4.5. JOGO QUEM DISSE O QU? COM A


TEMTICA REFORMA PROTESTANTE
Produo de jogo sobre as
principais
ideias
reformadoras. Neste jogo os
alunos
deveriam
afixar
abaixo da imagem de cada
personagem
histrico
(Lutero, Calvino, Henrique
VIII, Paulo III) as ideias
correspondentes as suas
teses/prticas.
Alm
de
produzir um conhecimento
interacionista o jogo visa
permitir ao aluno uma
melhor compreenso das
transformaes religiosas e
suas permanncias nos dias
de hoje. Realizado em
25/08/2014.

4.6. PALAVRAS CRUZADAS COM A


TEMTICA SOCIEDADES INDGENAS NO
BRASIL
Atividade desenvolvida
em 24/11/2014 no
formato de cruzadinha
sobre
os
nativos
brasileiros
e
seus
primeiros contatos com
os portugueses.

5. CONCLUSO
Diante das experincias vividas em sala de aula na
Escola Estadual Argemiro de Figueiredo, com alunos do 7
ano do ensino fundamental II, no mbito do
PIBID/HISTRIA/UEPB destaca-se alguns apontamentos. O
programa possibilita a aproximao entre as Instituies de
Ensino Superior (IES) e as escolas pblicas; e atravs do
dilogo com a realidade cotidiana das escolas pblicas,
proporciona a preparao do bolsista ou futuro professor,
contribuindo de tal maneira com a melhoria do ensino das
escolas envolvidas no programa.

Nesse sentido, o PIBID se configurou para ns como


uma rica experincia ao fornecer embasamento terico e
prtico para as experincias que permeiam o contexto
escolar. Tendo em vista que a formao docente d-se,
tambm, por conflitos existentes no contexto escolar,
vivenciar o contato direto com a realidade de uma escola
pblica, contribuiu significativamente para nossa formao,
pois futuramente estaremos imersos na referida realidade.
Ao mesmo tempo que desafiadora, a formao
acadmica atravs do PIBID tambm se d de forma
estimulante ao exigir do discente empenho, dedicao, bem
como colaborao para execuo das atividades sugeridas e
desenvolvimento de propostas pedaggicas inovadores que
auxiliem o professor em sua prtica cotidiana escolar.

A participao no programa ocasionou uma


formao profissional mais completa atravs dos
incentivos com relao pesquisa produes
cientficas desenvolvidas, tais como publicaes de
artigos, participaes em eventos e etc. alm da
formao docente de maneira crtica e reflexiva
medida que possibilitou a vivncia de contextos e
conflitos que permeiam a prtica docente.
Dessa maneira, as aes baseadas numa relao
dialgica entre todos os atores envolvidos no processo
de interveno pedaggica em foco, ressaltou a
importncia de vivenciar, ponderar e renovar as
prticas de ensino com vistas a atender a demanda que
se constitui a favor da educao emancipadora,
expressiva e democrtica, ou seja, um desafio que se
prope para o professor do sculo XXI.

Ressignificar o ensino
preciso, um processo
continuo, o ato de no
acomodar-se.
Obrigada !

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