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Las formas predominantes son las pirmides escalonadas, las plazas circulares o
semicirculares hundidas en los frentes, con escaleras que daban acceso a la cima,
donde se observan habitaciones y espacios para rituales y ceremoniales. La
evidencia arqueolgica muestra una significativa produccin agrcola de algodn
para redes de pesca y prendas tejidas en tcnica torzal, as como muy sofisticadas
expresiones de arte musical en la confeccin de flautas con figuras incisas de
animales mticos que sugieren un carcter religioso. Las diferencias de tamao
entre los asentamientos y sus edificios evidencian jerarqua entre las poblaciones
que los ocuparon, e incluso la existencia de una organizacin poltica que hizo
posible su construccin.
Descubrimiento
Los arquelogos conocan la existencia de sitios monumentales en el valle de Supe
desde principios del siglo XX (por ejemplo, spero fue estudiado por Max Uhle en
1905 yJulio Csar Tello en 1937, y por Willey y Moseley en los 60's1 ). La misma
ciudad sagrada de Caral fue explorada en 1948 por Paul Kosok y Richard Schaedel,
y publicada con el nombre de Chupacigarro (tomado de una hacienda local) 17 aos
despus, aunque ninguno de los dos exploradores pudo determinar su
antigedad. Frederic Engel estudi el lugar en los aos 70, e inform de la
naturaleza precermica del sitio en 1987, sin embargo, sus afirmaciones no fueron
aceptadas por los arquelogos, como puede verse en la literatura arqueolgica,
hasta 1997.
En 1994 Ruth Shady inici una prospeccin en el valle de Supe, con excavaciones
en 1996, cuyos resultados public en 1997, afirmando abiertamente la naturaleza
precermica de la ciudad sagrada de Caral, y de la primera civilizacin andina.2 Esta
afirmacin fue nuevamente recibida con escepticismo y rechazo por parte de los
arquelogos. Sin embargo, con el avance de las investigaciones, y nuevas
publicaciones,3 as como las varias y sucesivas decenas de pruebas de radio
carbono 14, quedara finalmente demostrada la antigedad, originalidad y
naturaleza acermica de la civilizacin Caral.
Historia y geografa
El Antiguo Per ha sido reconocido como una de las seis reas del mundo donde
tuvo lugar el desarrollo indgena de la civilizacin, siendo una de las nicas dos
zonas del Hemisferio Occidental, junto con Mesoamrica, donde tal evento se
desarroll pero en forma aislada una de otra por el espacio y el tiempo: los Olmecas
aparecern 1200 aos ms tarde que Caral. Lo cierto es que Caral-Supe ha
ampliado el horizonte de las civilizaciones complejas en la regin peruana por ms
de una docena de siglos. La cultura Chavn, ca. 900 a. C., durante mucho tiempo
fue considerada la primera civilizacin del subcontinente sudamericano y es an
citada como tal, de una manera regular en numerosos trabajos generales. 4
intercambio (Shady, Dolorier y Casas 2000). Caral debi ser la cabeza de toda esta
red.
El factor de integracin social y cultural que mantuvo unidos a los habitantes del
valle Caral-Supe ha de haber sido la religin, que quiz se utiliz como un medio de
cohesin y coercin (Shady 2004). La religin en esa poca fue la poltica del Estado
para el control de la poblacin (Shady 2004), de la produccin de bienes y su
circulacin. Ello est representado en los grandes monumentos de carcter religioso
(las pirmides) con sus plazas, atrios y altares del fuego sagrado en donde se
llevaron a cabo las diferentes festividades del calendario ceremonial, smbolo de su
identidad cultural (Shady 2004). Las peridicas reuniones y actividades conjuntas
como la renovacin de las pirmides permitan el reconocimiento del poder y
fortalecan la identidad cultural (Shady 2004). Sin embargo, ello ha de haber
gravitado de una manera no menos significativa en la generacin de lo que
podramos denominar una civilizacin de paz pues no se observan ni se han
encontrado armas ofensivas ni estructuras defensivas. En cambio, parecera ser que
el arte y el comercio fueron utilizados de manera prdiga para mantener la
produccin econmica de una manera activa y efectiva.
Todo lo anteriormente expuesto servira de base para la ulterior civilizacin andina
en el caso de Wari, as como en los Quechuas del Cuzco, y estn presentes en Caral
como los exponentes ms antiguos de las principales instituciones peruanas de la
poca prehispnica, tales como la reciprocidad (sistema de intercambio y
circulacin de bienes y servicios), el calendario ceremonial (ligado a la produccin,
el cultivo y la pesca) o la construccin y renovacin de los templos e infraestructura
comunal, entre las ms destacadas.