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LA HUMANIDAD NO LLEG A LA ELECTRICIDAD NI LUCHANDO CONTRA LA OSCURIDAD NI POR LA VA DE MEJORAR,
CAMBIAR O TRANSFORMAR LA VELA.
+NMERO DE VISITAS:
7/2/10
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+CHARLAS EN 2015 DE
EMILIO CARRILLO, VDEOS
DE LAS MS RECIENTES Y
RELACIN DE TODOS SUS
LIBROS:
+PINCHANDO EN ESTE ENLACE, ACCEDERS
A LA AGENDA DE ACTIVIDADES Y CHARLAS
DE EMILIO POR TODA ESPAA DURANTE EL
AO 2015:
http://emiliocarrillobenito.blogspot.com.es/
2014/12/charlas-y-talleres-de-emiliocarrillo.html
1. Planteamiento
2. El Laberinto de la felicidad
3. Los cuatro acuerdos
Domingo 7 de febrero:
5. Programa versus visin
6. Concete a ti mismo
7. El diamante est en tu bolsillo
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OM Shanti - Costa
Sagrada: Espacio Abierto e
Integral de Consciencia,
Convivencia y Felicidad
Comparto contigo la creacin de Om Shanti Costa Sagrada, un Espacio Abierto e Integral
de Consciencia, Convivencia y Felicidad
donde disfrutar de servicios
multidisciplinares de perfil consciencial,
energtico y espiritual. Si este Proyecto
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+No nos han de afectar ni las opiniones de los dems ni nuestros propios prejuicios: es
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marzo (101)
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Resumen semanal: del 22 al 28 de febrero de
2010
Toque de Humor: A visos Parroquiales (6)
Hsin Sin Ming: Meditaciones (compendio
semanal)
Taller de Espiritualidad para Buscadores
Juegos Matemticos
Hsin Sin Ming: Meditaciones (IV)
La Naturaleza nos sonre
Cuando el amor no es suficiente
Concebir un hijo: consciencia en la concepcin
Hsin Sin Ming: Meditaciones (III)
A prendiendo de la Naturaleza: la enseanza de
los ...
Vibracin, msica y resonancia: su influencia en
e...
A portaciones para la plasmacin de la
consciencia ...
Hsin Sin Ming: Meditaciones (II)
Vibracin, msica y resonancia: su influencia en
e...
A portaciones para la plasmacin de la
consciencia ...
A rpas Eternas: Encuentro entre Jess y Juan el
Bau...
Hsin Sin Ming: Meditaciones (I)
Msica del A lma
A portaciones para la plasmacin de la
consciencia ...
A l-Hallaj: reivindicacin y vigencia
Viaje Interior
Crnicas de valon: Iapetus y Nibiru
Poemas msticos de Hallaj (XXXIII)
Resumen semanal: del 15 al 21 de febrero de
2010
Taller de Espiritualidad para Buscadores:
Mdulo 3...
Toque de Humor: A visos Parroquiales (5)
Taller de Espiritualidad para Buscadores:
Mdulo 3...
Juegos Matemticos
Nadie puede frenar ya el cambio hacia un
mundo ms...
A rpas Eternas: una profeca del Maestro Jess
Un desahogo de La Patro
Poemas msticos de Hallaj (XXXII)
Cuando quiero algo, me lo pido a mi misma
A portaciones para la plasmacin de la
consciencia ...
Coyuntura Econmica
Poemas msticos de Hallaj (XXXI)
OFRENDA DA S (Viaje a dentro de m mismo)
A portaciones para la plasmacin de la
consciencia ...
Poemas msticos de Hallaj (XXX)
Lo peor de la crisis viene ahora: 2010, el ao
del...
Reflexiones sobre el presente de la Iglesia
Catli...
A portaciones para la plasmacin de la
consciencia ...
Toque de humor
Poemas msticos de Hallaj (XXIX)
OFRENDA DA S (Viaje a dentro de m mismo)
Cuatro Leyes de Espiritualidad
Informacin sobre el carcter binario del
sistema ...
Poemas msticos de Hallaj (XXVIII)
Resumen semanal: del 8 al 14 de febrero de
2010
A o Nuevo Chino
Taller de Espiritualidad para Buscadores:
Mdulo 2...
Toque de Humor: A visos Parroquiales (4)
Taller de Espiritualidad para Buscadores:
Mdulo 2...
Juegos Matemticos
Jvenes desnortados?
conveniente hacer limpieza de opiniones -las que tenemos de los dems, las que
pensamos que los dems tienen de nosotros y las que poseemos de nosotros mismos(ELF); no te tomes nada personalmente, nos toca encontrar el camino a travs de la
niebla que nos confunde con opiniones antes que con hechos (LCA).
+El secreto est en vivir y amar: volver a ser el nio que fuimos -rer, jugar cantar,
bailar,...-, cada persona es un Banco de Amor (ELF); aprender a volver a nuestra
propia naturaleza y el amor es la clave (LCA).
+Haciendo todo de la mejor manera posible: la felicidad es el perfume de las cosas
bien hechas (ELF); haz siempre lo mximo que puedas (LCA).
+Y aportando felicidad a cuantos nos rodean: el reto es conseguir que la vida del otro
sea mejor despus de estar con nosotros (ELF); habla con integridad y s impecable
con tus palabras, evita hablar contra ti mismo y chismorrear sobre los dems (LCA).
Estos consejos y mximas conforman una autntica propuesta programtica para
nuestra existencia: un programa para guiarnos en la bsqueda de la felicidad y
ayudarnos a vivir mejor, con ms paz interior y mayor capacidad de hacer dichosos a
los dems. Es sencillo de entender y recordar; y, en principio, no excesivamente difcil
de aplicar. Muchas personas, cuando se acercan a textos como los tomados de
ejemplo, se maravillan de haber encontrado por fin algo tan esclarecedor para pilotar
adecuadamente su vida cotidiana.
Sin embargo, no siendo mi intencin decepcionar a nadie y sin poner en duda el
impacto que en principio provoca esa lectura, la realidad es que la existencia de la
inmensa mayora no vara un pice tras ella. Pasados unos das o, a lo ms, unas
pocas semanas, se mantiene por idnticos derroteros que antes. Por qu tamaa
contradiccin entre el aparente efecto inicial de la lectura y el que realmente tiene tras
un corto tiempo?. Obedece, simplemente, a que en la bsqueda no precisamos de un
programa, sino de una visin nueva. Necesitamos un cambio de visin, no un
programa, para ser lo que somos y que nuestra vida sea la que queremos que sea;
para tener confianza en nosotros mismos; para no colocarnos impedimentos
imaginados desde nuestros miedos ni hacer suposiciones; para que no nos afecten las
opiniones de los dems ni nuestros propios prejuicios; para ser impecables con las
palabras y hacer todo de la mejor manera posible; para vivir y amar y aportar felicidad
a los que nos rodean. Para todo ello no requerimos un programa, sino otra visin.
Nacer de nuevo exige una visin nueva.
Y que significa el trmino visin?. Pues la contemplacin inmediata y directa sin
percepcin sensible. Para comprender con exactitud lo que esto expresa resulta
sumamente ilustrativa la genial novela de Daniel Quinn titulada La historia de B
(Emec Editores; Barcelona, 1997), por ms que aborde un tema diferente al que aqu
ocupa: haciendo gala de una colosal erudicin, abre las entraas de nuestra actual
civilizacin para demostrar la necesidad de que la humanidad acometa una radical
transformacin cultural.
A propsito de lo que la visin representa, Quinn indica que toda cultura tiene un lugar
definitorio en el esquema de las cosas, una percepcin acerca de dnde encaja en el
Universo. No hace falta que la gente comunique esta visin con palabras (por ejemplo,
a sus hijos), porque est expresada en su vida, historia, leyendas, costumbres, leyes,
rituales, artes, danzas, ancdotas,... . Si alguien les pide que expliquen esta visin, no
sabrn cmo empezar y hasta puede que no sepan de qu se le est hablando. Podra
decirse que es una especie de cancin queda y susurrante que est en sus odos desde
que nacieron, que han odo tan constantemente durante toda su vida que nunca la
escuchan conscientemente.
Nuestra cultura, extendida hoy por la prctica globalidad del planeta, no escapa a lo
anterior. Tambin ella -y todos los individuos que la integramos- est
inexorablemente unida a una determinada visin. Y es precisamente esta visin la que
dificulta la bsqueda: la que impide que muchos seres humanos se reconozcan como
buscadores; y la que complica y entorpece la bsqueda y el encuentro de los que s
son conscientes de serlo.
La visin vigente pretende, entre otras muchas falacias, que las cosas -el mundo, la
sociedad, la comunidad de vecinos, la familia, el bienestar de cada uno,..., desde lo
accesorio a lo importante- pueden mejorar mediante programas. Pero esto no es
verdad; la historia y nuestra experiencia cotidiana muestran que esto no es verdad.
Porque para alcanzar un mundo nuevo se necesitan ojos nuevos para mirar el mundo.
Y, desde luego, nuestra vida, la de cada cual, no puede mejorar con programas. La
consciencia sobre nuestra condicin de buscadores y el avance en la propia bsqueda
no se logra con programas. Hace falta un cambio de la realidad aceptada, una nueva
visin.
Imaginemos un ro. El cauce que sigue en su discurrir hacia el mar no cambiar
sustancialmente porque clavemos unas estacas, pocas o muchas, en el fondo de sus
aguas, pues stas se limitarn a bordearlas y continuarn su normal fluir en idntica
direccin. Las estancas son los programas; y se requiere mucho ms para modificar el
lecho por el que fluye la corriente. Se exige un cambio de visin -ojos nuevos, volver a
nacer-. Hace tiempo, a esta nueva visin se le denomin Iluminacin.
6. Concete a ti mismo
La nueva visin no es elitista; ni difcil de alcanzar. Ni siquiera es nueva, en sentido
estricto. Lo es, sin duda, para la inmensa mayora de los hombres y mujeres de hoy,
pero siempre ha estado presente en la historia de la humanidad: antes de la
civilizacin actual; y tambin en sta, aunque ahogada por el materialismo y el
farisesmo espiritual. No en balde, procede del interior de cada uno y slo de nuestro
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enero (101)
2009 (483)
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propio interior.
Sus contenidos y dimensiones pueden ser enunciados de muy diversos modos. Los
Siete Sabios de la Grecia clsica, recogiendo una sabidura que se remonta al antiguo
Egipto y a culturas mesopotmicas, supieron plasmarlos en el frontispicio del Templo
de Delfos con una frase tan breve y sencilla como profunda y compleja: concete a ti
mismo (gnothi s'auton).
Realmente, en esto consiste todo. Mas, desgraciadamente, como Scheler y Heidegger
han subrayado, nunca hemos sabido tantas cosas sobre el ser humano como ahora y,
contradictoriamente, nunca hemos sabido menos de l. Bajo la fina capa de falsa
realidad que atrae a nuestros sentidos fsicos subyace otra realidad. Lo que separa la
una de la otra es el conocimiento propio. Conocerse a s mismo conlleva la
consciencia, la iluminacin interior: es el acto milagroso que permite penetrar en esa
otra realidad, la verdadera, tan prxima como desconocida. Al conocernos a nosotros
mismos entramos en otra dimensin de sensaciones y percepciones con la misma
facilidad y asombro que la Alicia de Lewis Carroll llega al Pas de las Maravillas al
introducirse en la madriguera y caer por ella.
El conocimiento de s mismo la consciencia de ser, la gnosis por excelencia- es el
ncleo central tanto del Corpus Hermeticum promovido desde el antiguo Egipto por el
gran Trismegisto como del gnosticismo griego y cristiano. Su presencia es,
igualmente, notable en otras culturas arcaicas: Veda y Avesta, Confucio, Lao-Ts,
Tirthankara, Buda,... . Como ha escrito Enrique Cases en Persona y personalidad
(http://perso.wanadoo.es/enriquecases), antes de su colocacin en Delfos el adagio
ya estaba en la obra de Heraclio, Esquilo, Herodoto y Pndaro. Su influencia es
evidente en pensadores como Homero, Eurpides, Sfocles y Aristteles. Scrates lo
elev a nivel filosfico como examen moral de uno mismo ante Dios. Y fue Platn quien
lo orient hacia la verdadera sabidura en un fenomenal sistema de pensamiento.
Como ha reflejado magistralmente Ouspensky en Fragmentos de una enseanza
desconocida (RCR Ediciones; Madrid, 1995) -crnica de su aprendizaje con Gurdjieff, el
genial mstico armenio-, el ser humano que no se conoce a s mismo realmente no
es. Y no es ni lo que puede ni lo que debera ser. Ese desconocimiento de s mismo,
esa carencia de consciencia, ese no ser, convierten a la persona en un mueco
mecnico; y a la humanidad, en un torbellino de juguetes mecnicos. Cuando se habla
tanto de las amenazas de la mecanizacin, de la deshumanizacin derivada del
impacto de las tecnologas y del riesgo de convertirnos en autmatas, se est
eludiendo el tema fundamental. Porque el ser humano puede utilizar las tecnologas y
rodearse de mquinas y, sin embargo, no desmerecer un pice de su condicin
humana. Ahora bien, existe otro tipo de mecanizacin bastante ms peligrosa: ser
mquina uno mismo. Como le pregunta Gurdjieff a Ouspensky: alguna vez ha pensado
en el hecho de que todas las personas, ellas mismas, son mquinas?.
Se es mquina cuando uno no se conoce a s mismo. Ese desconocimiento nos sita a
merced de las influencias externas, ante las que reaccionamos mecnicamente. Sin
conocimiento interior no hay pensamientos ni actos propios. El Cantar de los Cantares
lo seala de manera harto expresiva: si no te conoces, seguirs el camino del rebao.
Las mquinas se programan y reprograman y continan trabajando automticamente.
El ser humano no necesita programa alguno para ser, para buscar y encontrar, sino un
cambio de visin que pasa ineludiblemente por la consciencia y el conocimiento de uno
mismo. Por tanto, como indica el Libro del Deuteronomio, estate atento a ti mismo
(attende tibi).
Por ejemplo, se puede aprender mucho leyendo... si se supiese leer!. Hasta de estas
modestas pginas se podra aprender algo... si se supiese leer!. Como recuerda la
reseada obra de Ouspensky, si hubisemos entendido todo cuanto hemos ledo a lo
largo de nuestras vidas ya sabramos qu estamos buscando ahora. Pero, realmente,
no comprendemos lo que leemos; ni siquiera lo que escribimos. Para entender es
preciso conocer; y no hay conocimiento si uno no se conoce a s mismo y adquiere
consciencia de ser. Y el conocimiento propio no se halla en los libros, sino en nosotros.
As de elemental; as de peliagudo.
Al no conocernos a nosotros mismos hacemos dejacin flagrante de nuestra condicin
de guionistas, directores, cmaras y protagonistas de nuestra vida. Deja de ser tal,
nuestra vida, para convertirse en una cadena de sucesos ante los que reaccionamos
mecnicamente, cual mero animal intelectual. Al no conocernos, renunciamos a hacer
nuestra vida, rechazamos llevar el timn de la misma. Como enfatiza Gurdjieff, todas
las personas creen que pueden hacer, todas desean hacer y la primera pregunta que
todo el mundo se formula es qu tienen que hacer. Pero, en realidad, al no conocerse a
s mismas, nadie hace nada ni nadie puede hacer nada: todo, llanamente, sucede.
Todo lo que nos acontece y creemos que hacemos, simplemente, sucede: igual que
cae la lluvia como resultado de un cambio de temperatura en las regiones ms
elevadas de la atmsfera o en las nubes circundantes; igual que la nieve se derrite
bajos los rayos del sol; igual que se levanta polvo cuando hace viento. Nadie hace,
todo sucede.
Volviendo al programa enunciado pginas atrs para, tericamente, guiarnos en la
bsqueda de la felicidad y ayudarnos a vivir mejor, alguien puede creer de verdad
que esas propuestas programticas pueden servir de algo si no nos conocemos a
nosotros mismos?. Sin conocerse a s mismo, cmo diantre vamos a ser lo que somos
y lograr que nuestra vida sea la que queremos que sea?, cmo vamos a tener
confianza en nosotros mismos?. Imposible!. Al no conocernos, acaecer lo inevitable:
nos colocaremos impedimentos imaginados desde nuestros miedos y haremos
suposiciones; nos afectarn las opiniones de los dems y nuestros propios prejuicios;
no podremos hacer las cosas de la mejor manera posible ni aportar felicidad a los que
nos rodean, pues ni siquiera somos capaces de hacer nuestra propia vida. Vivir y amar
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ser una ficcin, una ilusin vana que se diluye entre nuestros dedos cual agua de
lluvia.
Al no conocernos, somos mquinas. Los hechos, acciones, palabras, pensamientos,
sentimientos, convicciones, opiniones y hbitos son resultado de influencias y
sensaciones externas; todo cuanto digamos, pensemos o sintamos, simplemente
suceder. Por tanto, concete a ti mismo!. Cmo conseguirlo?.
Emilio Carrillo
Aadir a crculos
Ver
todo
En tercer lugar, el deseo de despertar nos proporcionar libertad y dicha. Hay que
disfrutar de la bsqueda y con la bsqueda. Se trata de una hermossima aventura -la
aventura de la Vida- en la que hay que regocijarse y con la que nos debemos alegrar.
En palabras de Fred Alan Wolf, el verdadero secreto en la vida no es alcanzar el
conocimiento, sino adentrarse en el misterio. Y tener muy presente que al buscar ya
hemos logrado el encuentro; nos parecer imposible antes de empezar la bsqueda
o an dentro de ella, pero al buscar ya hemos logrado el encuentro!. Es como si al
empezar a buscar de forma inmediata se colocara ante nosotros el espejo a cuyo otro
lado el encuentro nos espera.
Por tanto, no hay que obsesionarse con hallar lo buscado. De nada sirven las prisas; la
bsqueda no es una carrera. Al comienzo, la visin imperante nos llevar a pensar en
ella como una competicin en la que hay que llegar al final cuanto antes, ser los
primeros o estar entre ellos. Pero esto es una estupidez en el contexto de la verdadera
realidad que la nueva visin ir poniendo de manifiesto, de manera natural y sencilla,
dentro de nosotros; las cosas no funcionan as en la nueva realidad y en el grado de
consciencia en el que nos estaremos introduciendo. Una vez que sintamos la autntica
realidad de las cosas, nos reiremos a carcajadas, literalmente, de cuando pensbamos
que era importante ser los primeros o superiores en algo.
773
AMOR EN LA
COTIDIANEIDAD
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