Professional Documents
Culture Documents
Warszawa 2014
Spis treci:
Od Autora:............................................................................................3
1. MIT YCIA A PODR BOHATERA........................................................5
2. NAS-TROJE , czyli co robi gdy si focha ...............................................8
3. Strach jak walka ze smokiem..............................................................11
4. PIE MOCY....................................................................................16
5. JAK ZIEMIA UZDRAWIA KONFLIKTY.....................................................20
6. nice ciao: czyli o ciele, ktre ni i czasem boli ..................................24
7. Karadi - Szamani z Australii..............................................................29
8. MOC SPRZYMIERZECA.....................................................................34
9. Co jest przeciw zmianom? Czyli: pokochaj kompleksy :).........................39
Od Autora
Oddaj w twoje rce niewielk ksieczk zawierajc
zarwno inspirujce teksty jak i praktyczne wiczenia
pozwalajce zajrze nieco gbiej pod powierzchni
codziennej rzeczywistoci.
Do tej pory napisaem i wydaem w wersji papierowej
5 ksiek. Wszystkie pierwsze wydania napisanych
przeze mnie pozycji ujrzay wiato dzienne w latach
90tych XX w. Przez kolejne 15 lat (od 1999 r.), oprcz licznych
artykuw
Samoleczenie
potg
podwiadomoci
(opublikowane
pod
Ksika
OD
MITU
DO
GBI
SERCA
to
kilka
esejw
omawiajcych
focha
...
to
konkretny
poradnik
pozwalajcy
twrczo
pracowa
i mitu.
Wsuchujc
si
mdro
ciaa
podajc
za
jego
pidziesiciu
laty
opisa
to
zjawisko
we
wspaniaej
ksice
pewnym
momencie
nastpuje
(zazwyczaj
przymusowe)
Tymi
prbami
np.
zabicie
smoka,
zdobycie
skarbu
zmienia twj
10
szczcie
opisywane
przez
popularne
tygodniki,
ale
odkrycie
naszymi
krokami,
to
odkryjemy
miejsca,
gdzie
najszybciej
istnieje
poza
nim.
Jest
jak
mityczny
oplatajcy
ziemi
skarbu oraz dziewic, czyli tego, co w nas najszczersze i niewinne. Smok grozi:
strze si! Nie wolno ci szuka skarbu! Gos smoka jest wzmacniany przez
kultur, ktra jest nastawiona na unikanie konfliktw, konfrontacji, agodzenie
napi, szybkie pozbywanie si problemw i symptomw za pomoc rodkw
przeciwblowych.
Walka ze smokiem i przejcie jego mocy jest najwikszym i najtrudniejszym
zadaniem w yciu. Jeli uda si nam pokona smoka, to zyskujemy jego moc!
To, czego si najbardziej boimy jest najsilniejszym sprzymierzecem. Istnieje
pikna germaska saga o ksiciu Zygfrydzie. Jego misj byo odzyska
mityczne zoto, o ktre toczono niekoczce si wojny. Ojciec ksicia Zygfryda
zosta zdradzony i zamordowany przez najbliszych, a kilkuletni ksi ledwie
uchodzi z yciem. Zygfryd, niewiadomy krlewskiego pochodzenia wychowuje
si w chacie kowala. Pewnego dnia Bogowie daj mu znak - spadajcy meteor.
Odnajduje magiczny metal, z ktrego zostanie ukuty niezwyky miecz.
Wiedziony wewntrznym gosem Zygfryd wyrusza do krlestwa Burgundii,
nkanego przez smoka Fafnira. Nieustraszony ksi, uzbrojony w magiczny
miecz, rzuca bestii wyzwanie, zabija j, ratuje ksiniczk i odzyskuje skarb.
Mity s jak sny, ktre nale do caej spoecznoci i naley je interpretowa
symbolicznie. W przypadku mitu chodzi o smoka, ktry mieszka w naszym
wntrzu, o co, co nie pozwala si rozwija i zatrzymuje w klatce
dotychczasowych przekona.
Jak wspczesny czowiek ma zabi swojego smoka? Przede wszystkim trzeba
si zmieni i uzbroi. Zygfryd przestaje by ksiciem i zostaje skromnym
uczniem kowala. To pozwala mu dostrzec meteor i wyku magiczny miecz.
Gdyby nadal mieszka na zamku i patrzy na wiat z gry jako ksi, nigdy nie
utraciby wybujaego ego, nie zdobyby skromnoci oraz miecza. Kiedy
bohater zabija smoka i ratuje ksiniczk, to ratuje wiat, poniewa miasto,
choby takie jak Krakw, dla mieszkajcych w nim ludzi byo kiedy caym
wiatem (a wic i mandal - odpowiednikiem Jani - cakowitoci/Peni). Ratuje
te siebie swoj wewntrzn ksiniczk dziewic, osob szczer i niewinn
(take
Anim).
Ponadto
dostaje
nagrod
zoto
oznaczajce
czyste
czyli
wiaty
podziemne
bdce
odpowiednikiem
krainy
gbin
niewiadomoci.
Oczywicie nie zawsze udaje si pokona smoka za pierwszym razem. Legendy
mwi, e wielu miakw prbuje zgadzi smoka, ale tylko jednemu si
to udaje. Zgodnie z zasadami analizy bajek i bani, okrelenie wielu miakw
oznacza nasze wczeniejsze, wielokrotne i nieudane prby. Przygotowujc si
do starcia ze smokiem potrzebujemy rozwin w sobie wspczucie i mio
do samych siebie, wyrozumiao tak sam, jak ma matka w stosunku
do uczcego si chodzi i nieustannie upadajcego dziecka. Na trudnej ciece
zmaga ze sprzymierzecem upadniemy i powstaniemy niezliczon ilo razy.
Walczcy ze smokiem bohater ponosi poraki gwnie po to, aby uczy si,
jak podnosi si i jak postpi w podobnej sytuacji w przyszoci.
Mitycznym zotem, jest gwnie odkrycie wewntrznego autorytetu,
wasnego i wyjtkowego pomysu na ycie, na taki sposb istnienia
w wiecie, ktre staje si nieustannym rdem energii. W dziecistwie
musiaymy/musielimy
podporzdkowa
si
autorytetom
zewntrznym:
oraz
magiczne
lustro
wydzielajce
dym.
Jego
wygld
jest
tak
zdawali prby tracili rozum. Potrafi czyni czary, zmienia posta i posiada
tajemnicze moce.
Legenda
mwi,
pewnego
razu,
dzielny
bohater
zapa
Tezcatlipok
biae
pira,
cier,
prochy
star
szmat
przedmioty
nie
maski
jakie
ubieramy
codziennym
yciu
stoczy
walk
legendy/mitu
indywidualnego
ycia.
Sprzymierzeca
trzeba
15
4. PIE MOCY
si
macicy,
najdoskonalsze
jest
poczenie
dwiku
nauczyciel
nas
Castanedy
wiatem.
don
Ludzie,
Juan
ktrzy
nazywa
Nagualem
uwraliwieni
na
oraz
dobrze
na play
bbny. Wspomniaem
wwczas,
ju
latach
maj
one
najsilniejsze
dziaanie.
Moc
samotnoci
jest
wielka
18
przygldaj
si
otoczeniu,
suchaj
odgosw,
wchaj
zapachy
i odczuwaj ruch swojego ciaa. Zauwa czy jeste czci tej okolicy, czci
Natury, czy te twoja obecno potrzebna jest bardziej w innym miejscu.
W miejscach, ktre ci si spodobaj, moesz na chwil usi i odpocz.
Sprawdzaj w swoim wntrzu, czy to jest to miejsce. Twoja wdrwka nie ma
celu, a wic nie ma take popiechu. Jeli natrafisz na miejsce, ktre spodoba
ci si szczeglnie, a poznasz to po tym, e e nie bdzie ci si chciao wstawa
i rusza dalej, zamknij oczy i uwanie wsuchaj si w siebie oraz w odgosy
otoczenia.
Najpierw postaraj si odnale rytm. Wsplny rytm Matki Natury i rytm twojej
Pieni. W takich, szczeglnych chwilach Rytm Natury i rytm Pieni s tym
samym. Wystarczy tylko po-sucha, a potem zanuci, to, co syszysz!
Zazwyczaj pierwsza przychodzi melodia, a pniej (czasem po wielu dniach lub
nawet tygodniach) sowa. Czasami sowa mog ci si kojarzy z jakim
nieznanym, indiaskim" dialektem. Poczuj ich brzmienie i rezonans. Jak
odbierasz brzmienie swojej pieni poprzez ciao? Czy potrafisz sucha tak, jak
dziecko w onie matki?
Wane jest subiektywne wraenie, mwice o tym, e pie przychodzi sama.
Zdarza si, e pierwsze polowanie" na pie mocy nie przyniesie efektw,
wwczas trzeba je powtrzy. Bywa i tak, e, pie nadchodzi wraz z rytmem
krokw zaraz po wyruszeniu na polowanie i to nawet razem ze sowami.
Twojemu wyksztaconemu i racjonalnemu umysowi sowa te mog wyda si
gupie i banalne, a one s zwyczajnie proste i nie wyszukane. Te sowa
pochodz z gbi twojego ducha i z ducha Natury, a przecie raczej niemoliwe
jest, eby twj duch i duch Natury by gupi i banalny?
Jeli masz tak moliwo, to nagraj swoj pie mocy na dyktafon i posuchaj.
A w kadym razie zapamitaj! piewaj j co jaki czas, zwaszcza, gdy uznasz,
e
potrzebujesz
wicej
energii.
jeli
kiedy
poczujesz
osabienie,
zaangaowaniem
minut.
piewa
Gwarantuj,
nie
taki
przerywajc
piew
pozwala
19
przez
co
najmniej
uzyska
jeli
ko, wielki orze, to nasi bracia. Skaliste gry, soczyste ki, ciepo ciaa
kucyka i czowiek, wszystko to naley do jednej rodziny.
Jeeli sprzedamy wam ten kraj, musicie wiedzie, e jest on wity i uczy
wasze dzieci, e kady duch odbijajcy si w czystych wodach jezior opowiada
o wydarzeniach i tradycjach naszego narodu. Szmer wody jest gosem naszych
praojcw. Rzeki s naszymi brami; to one gasz nasze pragnienie, dwigaj
odzie i ywi nasze dzieci.
Jeeli sprzedamy nasz kraj, to musicie o tym pamita i uczy wasze dzieci:
rzeki s naszymi brami i waszymi. Odtd musicie je szanowa tak samo,
jak kadego innego brata.
W miastach Biaych brakuje ciszy. Nie ma takiego miejsca, gdzie mona
by sucha, jak rozwijaj si licie wiosn, jak brzcz owady. Ale moe
to tylko dlatego, e jestem dziki i nie potrafi tego wszystkiego zrozumie.
Miejski oskot jest zniewag dla uszu. Co to za ycie, gdy nie mona usysze
gosu samotnego lelka albo nocnego kumkania ab w stawie?
Po wysuchaniu tej przemowy sprzed 150 lat moemy zada sobie pytanie:
czy co si zmienio od tamtych czasw? W pewnym stopniu na pewno tak.
Mamy
wiksz
wiadomo
ekologiczn,
segregujemy
mieci,
powoli
zaczynamy oszczdza energi oraz zasoby Ziemi. Ale czy w gbi nas
zmieniaj si nasze uczucia do planety?
Ostatnio miaem okazj posucha aborygeskiego stranika pradawnych
tradycji, Boba Randalla, ktry opowiada czym dla Aborygenw jest Ziemia.
ylimy na Ziemi jak ludzie ziemi i to by nasz naturalny sposb ycia - by
czci tych wszystkich dobrodziejstw. Nic nie byo czym rnym od ciebie.
Jeli yjesz, to czysz si ze wszystkim, co ywe, stajesz si jednoci z tym.
I tak bylimy wychowywani w dziecistwie. Posiadanie ziemi byo dla nas
czym cakowicie innym od tego, jak rozumieli to Anglicy. My nie bylimy
wacicielami ziemi, zamiast tego bylimy wasnoci Ziemi, naleelimy
do Niej.
Wszystko, co posiada ciao kiedy umrze, ale Ziemia bdzie nadal istnie.
I dlatego powinnimy si o ni troszczy, tak jak troszczymy si o nasze matki.
21
do
wysokich
drzew.
To
pikny
sposb
ycia.
Nikogo
pozabijay
si
nawzajem.
Poniewa
tak
nic
innego
im
22
Ach, nie yj. Co za ulga. Kiedy tu le, w gbi ziemi, czuj grunt, po ktrym
chodziymy i ktry zawsze nas jednoczy. Kiedy yam, cigle widziaam to,
co nas rni, ale teraz widz, e obie powstaymy z tego samego prochu
powiedzia duch jednej z nich. Tak, to zdumiewajce odrzek drugi duch
dobrze mi tutaj. Nigdy nie przypuszczaam, e mog by z tob w tak bliskim
zwizku. Teraz widz, e obie jestemy dziemi tej samej Matki Ziemi.
Wwczas znowu odezwaa si pierwsza z sistr: Strasznie mi smutno, e
przez cae ycie nie potrafiam zauway jak wiele nas czy. Wiem, e s
pomidzy nami rnice, ale wiem take, e istnieje te co wsplnego, gboko
ludzkiego. Tak, - przytakna druga siostra, - moe sprbujemy komunikowa
si w taki sposb, ktry bdzie bra pod uwag zarwno Ziemi jak i
pochowanych w Niej zmarych.
Obie panie, mocno wzruszone leay jeszcze przez jaki czas na dywanie, jakby
przyswajajc wiedz, ktrej wanie udzielia im Matka Ziemia i zmarli. Pniej
rozmawialimy o tym jakie to dziwne kci si o ziemi, zamiast jej sucha
oraz o tym, jak atwo zapomina si o tym, co bardzo gboko nas wie i czy.
W kocu przywoalimy take duchy zmarych rodzicw, symbolicznie pytajc
co oni maj w tej sprawie do powiedzenia. Kiedy ju wszystkie strony zostay
wysuchane okazao si, e siostry odnalazy w sobie ch do rozmw
i wzajemnych ustpstw. To jednak jest ju dalsza cz historii.
Jeli pozwolimy sobie na szamaskie podejcie do Ziemi, to odkryjemy, e Ona
bez przerwy do nas przemawia. Suchanie gosu Ziemi nie jest takie trudne
i wcale nie trzeba udawa zmarego. Kiedy nie wiesz w jak stron ruszy i co
dalej robi, gdy masz jak blokad lub nie wiesz jak zrealizowa projekt,
dzieo czy plan pozwl, eby pomoga ci matka Ziemia. Niech ruch twojego
ciaa odpowie na pytania. Zapytaj sama siebie: W jakim kierunku Ziemia chce
poprowadzi moje ciao? Jeli nie wiesz od razu, sprbuj zrobi kilka krokw
w rne strony wiata i poczekaj na chwil, w ktrej twoje ciao samo
zadecyduje, ktry kierunek jest najodpowiedniejszy. Nastpnie bardzo uwanie
i powoli poruszaj si w t stron rwnoczenie zadajc sobie pytanie,
co takiego oznacza dla mnie ten kierunek. Co mi przypomina, z czym si
kojarzy? Gdyby pj dalej w t drog, to co znajduje si dalej, nawet za
morzami i za lasami? Na przykad moe ci cign na zachd, poudnie,
wschd czy pnoc. Albo moesz pj do rogu pokoju, bo jest tam spokj
23
i cisza. Dowiedz si jakie znaczenie ma dla ciebie wybrane miejsce lub kierunek
i zastanw si czy i w jaki sposb Matka Ziemia odpowiedziaa na twoje kopoty
albo pytanie...
24
25
my nimy sny, ale e sny si nam przytrafiaj lub nawet, e to sny ni nas
do istnienia ...
Sny, nawet te, o ktrych zapomnielimy nad ranem wcale nie znikaj w cigu
dnia. Jeden z najbardziej znanych, a z pewnoci najbardziej twrczy
ze wspczesnych psychoterapeutw, Amerykanin Arnold Mindell pracujc
z osobami ciko i miertelnie chorymi odkry zjawisko, ktre nazwa nicym
ciaem. Wykaza te, e to, o czym mwi nasze sny, czsto objawia si
w ciele w postaci symptomw. Na przykad sen o wulkanie moe by
bezporednio zwizany z rozrywajcym blem gowy lub brzucha. Bardzo
czsto symptom pojawia si po wystpieniu snu, ktry w jaki sposb mwi
o chorobie lub j przepowiada. Oczywicie rwnie czsto sny informuj nas
o innych zjawiskach i zdarzeniach jakie nas wkrtce mog spotka w relacjach
z innymi ludmi, wiatem, zdarzeniami, itd. oraz o tym, co dzieje si w gbi
naszej psychiki.
Wspomniany obraz wulkanu ze snu obrazuje nasze nieuwiadomione uczucia,
potrzeby lub pragnienia. Moe to by na przykad potrzeba wylewnej,
wulkanicznej i gorcej aktywnoci albo wrcz wyraenia gniewu jak lawa
gorcego gniewu.
Odkrywanie i rozumienie snw przejawiajcych si poprzez ciao wymaga
podejcia
penego
wyrozumiaoci,
wspczucia
oraz
demokracji.
Jest
due,
S zwizane
radykalne
z
mitem
dotycz
ycia,
przebudowy
czyli
26
gwnym
caego
sposobu
zadaniem,
ycia.
wyzwaniem
(wic i trudnociami)
jakie
chory
ma
do
wykonania
(oraz
przeszkd
Mindell
wielu
swoich
ksikach
opisuje
przykady
pracy
odoy
kule,
za
Mindell
zasugerowa,
aby
dowiadcza
27
jest
wana,
to
jest
jednak
znacznym
stopniu
ograniczona.
Na przykad nie potrafimy panowa nad zdrowiem ciaa czy nad treci snw.
W przypadku opisywanego mczyzny dowiadczenie braku kontroli byo
wanym procesem wskazujcym na kierunek jego dalszego rozwoju. Mindell
powiedzia mu o tym, za mczyzna zdoby si na odwag i stan jakby by
zupenie zdrowy, normalnie, nie trzsc si.
- "To zadziwiajce - owiadczy - bez kontroli potrafi sta nieruchomo."
- "To prawda, lecz czy pozwolisz, eby twoje ycie uczuciowe uoyo si w taki
sam sposb?" -- zapyta Mindell.
Pomimo zrozumienia swojego problemu mczyzna waha si i przyzna,
e nie sdzi, by mg pozwoli sobie na tak spontaniczne zachowanie. (...)
Mczyzna nadal pragn posiada kontrol. Mindell powiedzia mu, by
zachowywa si w yciu tak, jak sam uzna to za stosowne. Jednak teraz
posiada wiedz, pozwalajc mu na to, eby z chwil, gdy choroba zacznie go
irytowa, mia mono dokonania wyboru. Moe na przykad kierowa si
informacjami pyncymi z symptomw i porzuci przynajmniej na jaki czas
swoje codzienne ja pozwalajc sobie na utrat kontroli.
W tego typu przypadkach czsto mamy do czynienia z paradoksem. Sama
choroba
moe
okaza
si
lekarstwem.
Sny
oraz
nasze
nice
ciao
gdy pacjent porzuca potrzeb kontroli okazuje si, e potrafi sta stabilnie! Jak
wida podejmowanie ryzyka czsto okazuje si by bardzo dobr i zdrow
metod.
nice ciao (a waciwie symptom choroba) opisanego czowieka ni o tym,
e w jego przypadku zaniedbana zostaa potrzeba rozwijania spontanicznoci
oraz swobodnego, niekontrolowanego wyraania uczu. Chory niewiadomie
chce zanurzy si w wiat uczu, ale lka si, bo wwczas utraciby kontrol.
Jednak nad uczuciami, podobnie jak nad symptomami nie sposb zapanowa
ani nie mona ich podda kontroli. Tak brzmi wiadomo ukryta w symptomie
tego pacjenta. atwo moemy sobie wyobrazi o czym bdzie ni noc ten
mczyzna czy ju wiesz ???
TAK --> bd to na przykad sny o dzikich i nieokieznanych dzieciakach,
o namitnych, nieopanowanych kochankach, o dzikich i swobodnie yjcych
zwierztach, o trzsieniach ziemi, sztormach, huraganach, o wszystkim nad
czym nie moemy mie kontroli, a za czym tskni zarwno nasza dusza jak
i ciao ...
Jeli twoje ciao wykonuje niekontrolowane ruchy, to niekoniecznie musisz je
tumi. Moesz zamiast tego pozwoli im zaistnie i poda za nimi, a nawet
twrczo je rozwija. Pniej moesz zastanowi si, o czym twoje ciao
pragno ci poinformowa, gdyby zaoy, e samo wykonao rodzaj taca
penego znaczenia i treci.
Oczywicie na zakoczenie trzeba doda, e kade uoglnienie jest ryzykowne
a nawet szkodliwe. Podobnie jest z interpretacj snw. Taki sam sen oraz
podobny symptom mog oznacza co bardzo rnego dla wielu osb.
Nadmierna kontrola nad wszelkimi aspektami ycia, a zwaszcza nad uczuciami
nie we wszystkich przypadkach jest informacj, jak niesie taka choroba jak
SM. T, wan informacj zawsze trzeba odkrywa samemu lub z pomoc
terapeuty.
Nieraz
wymaga
to
wielkiego
wysiku
oraz
podjcia
ryzyka
30
sobie
ponad
10 000
lat
pokazuj
rytualne
tace,
ktre
31
kiedy
zwyky
czonek
plemienia
nie
potrafi
poradzi
sobie
szamaskich
innych
rejonw
wiata
aborygeski
karadji
wzroku
niekonieczne
wypowiadane
sowa
zawierajce
32
nich
wychodzi.
Tworzenie
zbiorowych
halucynacji
bywa
33
zwyczaje
Aborygenw
pozwala
kademu
nich
medytowa,
34
35
8. MOC SPRZYMIERZECA
Czy pamitacie film Gwiezdne Wojny? Chyba mao kto nie zna tej synnej
epopei, ktra jest ju mitem XX wieku. Jedn z najwaniejszych postaci
gwiezdnej sagi jest Mistrz Yoda. Na odlegej planecie Dagobah mistrz Yoda,
niczym stary szaman yjcy w odosobnieniu, uczy modego Luke'a Skywalker'a
jak zosta rycerzem Jedi. Mistrz nie jest zbyt rozmowny, ale kiedy si
wypowiada, z jego ust padaj wane sowa:
"Spjrz
na
mnie.
Po
wielkoci
mnie
osdzasz?
nie
powiniene.
meksykaskiego
szamaskich
ju
od
szamana
wielu
don
tysicy
36
lat
Juana
Matusa.
jednym
tradycjach
najpotniejszych
do
zwyczajnej,
codziennej
rzeczywistoci
potrzebuje
mocy
dziki
ktremu
zdaniem
meksykaskiego
szamana
mona
byo
halucynogennych
podanych
przez
don
Juana
potrzebna
bya
stabilizacji
prowokujc
zachowanie
trudne
do
zaakceptowania
38
na
nowe.
Kiedy
przeywamy
najtrudniejsze
kryzysy,
to
spotykamy na swojej drodze niezwyke moce, ktre s dla nas tym samym,
czym dla szamana okrutne demony. Cierpimy podobnie jak umierajcy szaman
i przeywamy prawdziwe tortury. Moemy odczuwa symboliczny rozpad,
jakby cae nasze ycie, a nawet ciao rozlatywao si na kawaki. Po takich
przeyciach mozolnie zbieramy si i na nowo wszystko razem ukadamy.
Sprzymierzeniec moe objawia si poprzez cikie, chroniczne choroby,
poczucie rozrywania przez sprzeczne siy albo dowiadczenia poblia mierci.
Tak
jak
przypadku
z dotychczasowego,
zbyt
narkotykw
czyni
schematycznego
to
celu
skostniaego
wyrwania
sposobu
nas
ycia.
mocy
Sprzymierzeniec.
Przed
spotkaniem
ze
swoim
40
po
kilku
najdalej
kilkunastu
tygodniach
nasze
pieczoowicie
mwi
si
terapia
psychodynamiczna.
Oporem
znane
sowo
kompleks
przedostao
si
ju
do
jzyka
wiemy
tym,
ze
posiadamy
kompleksy.
To,
rozszerzone
opanowuj
nas
czstokro
cakowicie
wbrew
naszym
najlepszym intencjom.
Kompleksy wywodz si ze strategii adaptacyjnych powstay w celu
wytworzenia
logicznych
wnioskw
bazujcych
na
zasadniczych
ideach
brzmi
tak:W
jaki
sposb
mog
zachowa
korzy
kto
biecym
roku
chce
zosta
osob
niepalc
43
drugie:
Jak
potrzeb
zaspokaja
ta
korzy?
Jak
wynika
drugiej
strony
potrzeba
doznawania
tego,
jednoczcej
przeciwiestwa.
Jest
44
to
zarazem
ogromne
pole
siebie
jest
przeznaczonego
form
dla
egoizmu,
dzieci!
bo
Jeli
zmuszaby
zgodzimy
si,
do
e
kradziey
20
czasu
papierosw
po
(co najmniej) 5 minut kady, jest chwil dla siebie, to odkryjemy, e nasza
palaczka znajdowaa dla siebie blisko 2 godziny dziennie (100 minut)!
Powiedzie pracujcej matce, e kadego dnia moe powici WYCZNIE DLA
SIEBIE
godziny
dziennie,
na
bezproduktywne
refleksje,
rozmylania,
si
np.
nawyku
palenia!
(Pamitasz?
Kompleks
45
co
nie
znaczy,
nie
sposb
ich
zaobserwowa.
mwieniu
tak
lub
mwienie
wspaniaej
wizji
do
46