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aprendizaje surge de las aplicaciones de la psicologa conductual, donde se especifican los mecanismos
conductuales para programar la enseanza de conocimiento.
[editar]Jean
Piaget
Jean Piaget
Para Jean Piaget, la inteligencia tiene dos atributos principales: la organizacin y la adaptacin. El
primer atributo, la organizacin, se refiere a que lainteligencia est formada por estructuras o esquemas
de conocimiento, cada una de las cuales conduce a conductas diferentes en situaciones especficas. En
las primeras etapas de su desarrollo, el nio tiene esquemas elementales que se traducen en conductas
concretas y observables de tipo sensomotor: mamar, llevarse el dedo en la boca, etc. En el nio en edad
escolar aparecen otros esquemas cognoscitivos ms abstractos que se denominan operaciones. Estos
esquemas o conocimientos ms complejos se derivan de los sensomotores por un proceso
de internalizacin, es decir, por la capacidad de establecer relaciones entre objetos, sucesos e ideas.
Los smbolos matemticos y de la lgica representan expresiones ms elevadas de las operaciones.
La segunda caracterstica de la inteligencia es la adaptacin, que consta de dos procesos simultneos:
la asimilacin y la acomodacin. La asimilacin (del Lat. ad = hacia + similis = semejante) es un
concepto psicolgico introducido por Jean Piaget para explicar el modo por el cual las personas
ingresan nuevos elementos a sus esquemas mentales preexistentes, explicando el crecimiento o sus
cambios cuantitativos. Es, junto con la acomodacin, uno de los dos procesos bsicos para este autor
en el proceso de desarrollo cognitivo del nio. Se diferencia de sta que en este caso no existe
modificacin en el esquema sino slo la adicin de nuevos elementos. El esquema (o esquema de la
conducta) viene a ser la trama de acciones susceptibles de ser repetidas (Merani, 1979). Existe otra
teoria constructivista (del aprendizaje cognitivo y social) de Albert Bandura y Walter Mischel; son dos
tericos del aprendizaje cognoscitivo y social.
Constructivismo
En el mdulo 1 se introdujo la perspectiva constructivista Se ampliarn ahora algunos aspectos a
fin de ubicar el rol que el maestro juega en el proceso de enseanza.
Ideas bsicas
Promover la interaccin.
Principios
Implicaciones
pedaggicas
(rol del
maestro o
facilitador)
Implicaciones
pedaggicas
Proponer soluciones.
Desarrollo
Conocimiento
Aprendizaje
Motivacin
(rol del
alumno)
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
La educacin actual debe ser formadora de investigadores. Una pedagoga que tome en cuenta los
principios del constructivismo no puede pensar en contenidos que instalar en las mentes de sus
alumnos, sino en el proceso, los estmulos y los medios que podr a su alcance para que logren
adquirirlos de manera constructiva y sean as significativos y duraderos.
http://www.cca.org.mx/profesores/cursos/cep21tec/modulo_2/constructivismo.htm
2.
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8.
9.
en Kelly y su
1. DEFINICIN
El constructivismo puede ser considerado como un subparadigma dentro del cognitivismo, pero por su
singularidad tambin como un paradigma con entidad propia. El constructivismo es principalmente
unaepistemologa (teora del conocimiento). La epistemologa se plantea varias cuestiones principales
en relacin con el conocimiento:
1. Cmo adquirimos el conocimiento?
del
Los autores constructivistas han influido en psicologa, en particular en campos como la percepcin,
el aprendizaje, la personalidad, la psicologa educacional y la psicoterapia.
El constructivismo aparece en primer lugar en el rea de la filosofa, y lo encontramos
principalmente en la obra de Kant. Este filsofo intent ir ms all del racionalismo y del empirismo.
Para el racionalismo el conocimiento poda alcanzarse completamente a priori, para el empirismo sin
embargo deba descansar en la experiencia, por lo tanto era a posteriori. Por su parte, Kant creer
que nuestra mente construye el conocimiento a partir de los datos de la experiencia y gracias
al orden que impone a dichos datos mediante elementos a priori, propios de su
estructura (aunque el manual no lo cita, es preciso recordar que Kant analiza las principales facultades
cognoscitivas y encuentra que poseen una estructura: as por ejemplo, la Sensibilidad o capacidad para
tener sensaciones tiene como elementos a priori el tiempo y el espacio, y el Entendimiento o capacidad
para tener conceptos las llamadas categoras o conceptos puros, que no se originan en la experiencia
sino que forman parte del dinamismo propio de esta facultad, por ejemplo, el concepto de unidad, de
causalidad y de substancia/accidentes. Estos elementos a priori son la aportacin de nuestra mente, por
decirlo de la manera ms sencilla, en la experiencia de conocimiento, no realidades que existan en el
mundo en s mismo o que nuestra mente extraiga del mundo). La mente ordena los datos de la
experiencia, las sensaciones mediante esquemas o reglas universales, que le pertenecen a ella y no
al mundo o realidad en s misma. Los esquemas son representaciones mediadoras que organizan la
experiencia y se sitan entre el sujeto y los datos del mundo. De este modo, Kant niega tanto el
racionalismo (que exagera el papel del sujeto) como el empirismo (que lo minusvalora). Este concepto
de esquema como elemento mediador y organizador de la experiencia tendr influencia en la psicologa,
en autores como Jean Piaget, Lev Vygotsky o George Kelly que lo recogern aunque dndole otros
nombres.
Vygotsky (1896-1934), por ejemplo, le da una importancia capital al concepto de mediacin.
Para l los procesos mentales pueden entenderse solamente mediante la comprensin de los
instrumentos y signos que actan de mediadores. Con la idea de mediacin critic las llamadas teoras
de un solo criterio, como el reduccionismo biolgico y el conductismo mecanicista. El primero porque,
segn Vygotsky, olvida que a partir de un cierto nivel de lo mental, los fenmenos biolgicos no los
pueden explicar, y el segundo porque tambin era reduccionista e incapaz de dar cuenta del desarrollo.
leyes. No se trata de rechazar todo tipo de anlisis, sino el anlisis de los introspeccionistas
ortodoxos. Estos ltimos dejaban de lado la experiencia ms importante, la experiencia de la
vida cotidiana.
El conocimiento no surge ni del objeto ni del sujeto, sino de la interaccin entre ambos; el
conocimiento es un proceso de construccin.
Funciones:
son
invariables
dos: adaptacin y organizacin.
travs
del
desarrollo;
son
Estructuras: son variables a lo largo del desarrollo. Cambian como consecuencia de las
funciones anteriores, adaptacin y organizacin: nuevas niveles de adaptacin y de
organizacin harn intiles las estructuras existentes en un momento dado y
promovern otras. Las unidades de las estructuras son los esquemas y estos son
precisamente los que cambian a travs del desarrollo. Los esquemas provocan la
regularidad observada en la conducta de las personas; con ellos incorporan los datos que
experimentan y con ellos actan de modo consistente. Los esquemas cambiarn cuando
no se logra la adaptacin al medio. Asimilar es incluir un acontecimiento en los
esquemas ya existentes; la acomodacin se da cuando la aplicacin del esquema a los
datos produce inconsistencia, lo que lleva a modificar el esquema. Factores en el
desarrollo de los esquemas:
El entorno.
La maduracin neurolgica.
Dar cuenta de los hechos relevantes tal como los vea el paciente.
Deban dar lugar a implicaciones que le permitieran afrontar el futuro de forma diferente.
las
Los titul personales porque cada uno de nosotros, en tanto que somos diferentes, podemos
interpretar de distinto modo la misma realidad.
Los constructos expresan nuestro modo de identificar las cosas formando clases y diferenciarlas de
dems, y son dicotmicos o bipolares: bueno-malo, afectuoso-distante, trabajador-vago,...
Kelly defiende la concepcin del hombre como cientfico:
las personas tratamos de predecir y controlar los acontecimientos que nos pueden afectar;
nuestras predicciones de dichos eventos se basarn en nuestra teora personal del mundo (en
los constructos personales);
por esta razn, los constructos personales se dirigen a la anticipacin de los acontecimientos, y,
en esta medida, la conducta es como un experimento que puede validar o invalidar esos
constructos.
Kelly propone un postulado fundamental y once corolarios. Todo ello le induce a defender la
tesis bsica siguiente: la construccin de la experiencia es el determinante primordial de la
conducta.
Postulado fundamental: los procesos de una persona se canalizan psicolgicamente
conforme a la direccin segn la cual anticipa los acontecimientos. [Todos los procesos de
nuestra vida (experiencias, pensamientos, sentimientos, conductas,...) estn determinados por la
realidad externa pero ms an por nuestro esfuerzo por anticipar lo que va a ocurrir, por nuestras
expectativas sobre el mundo].
1. Corolario de Construccin: Una persona anticipa los acontecimientos construyendo sus
respuestas. [Lo que esperamos que ocurra depende de nuestra experiencia pasada de las cosas,
aunque
ya
interpretada
mediante
nuestros
constructos].
2. Corolario de Individualidad: Las personas difieren unas de otras en su construccin de los
acontecimientos. [Cada persona, al tener experiencias distintas, dispone de constructos distintos sobre
la
realidad].
3. Corolario de Organizacin: Cada persona desarrolla, segn su conveniencia en anticipar
acontecimientos, un sistema de construccin que implica relaciones ordinales entre constructos.
[Nuestros constructos estn jerarquizados, unos se subordinan a otros; por ejemplo muchas personas
podran subordinar el constructo pelculas-libros, al constructo ocio-trabajo, y ste a placer-dolor].
4. Corolario de Dicotoma: El sistema de construccin de una persona se compone de un nmero
finito de constructos dicotmicos. [Interpretamos la realidad clasificando las cosas en conjuntos con
rasgos opuestos o en algn modo enfrentados: listo-tonto, gordo-flaco, bueno-malo, animalesplantas,...].
5. Corolario de Eleccin: Una persona elige en un constructo dicotomizado aquella alternativa
mediante la cual prev una mayor posibilidad para la extensin y definicin de su sistema. [Tendemos a
elegir la conducta que fortalezca nuestra comprensin de la realidad y nuestra habilidad para
anticiparnos
a
los
acontecimientos].
6. Corolario de Amplitud: Un constructo sirve solamente para anticipar un nmero limitado de
acontecimientos. [No todos los constructos tienen el mismo grado de aplicacin, algunos son muy
amplios y otros menos: por ejemplo, bueno-malo es de aplicacin muy generalizada pues sirve para
catalogar cosas muy diversas y luminoso-oscuro tiene una aplicacin ms restringida].
7. Corolario de Experiencia: El sistema de construccin de una persona vara conforme va
construyendo las respuestas a los acontecimientos. [Las nuevas experiencias pueden llevarnos a
modificar nuestros constructos y, en esa medida, a cambios en nuestras expectativas y futuros
comportamientos].
8. Corolario de Modulacin: La variacin del sistema de construccin de una persona est limitada
por la permeabilidad de los constructos dentro de cuyo rango de conveniencia caen las variantes.
[Algunos constructos permiten ampliar su aplicacin ms que otros: bello-feo se puede aplicar a nuevas
realidades que podemos experimentar, es ms permeable a nuevas experiencias, que por ejemplo el
constructo
vaso-copa,
que
es
ms
rgido].
9. Corolario de Fragmentacin: Una persona puede utilizar sucesivamente una variedad de
subsistemas de construccin que son inferencialmente incompatible con cualquier otra. [Tenemos ideas
de las cosas que no son totalmente compatibles: estamos fragmentados en mayor o menor grado, lo
que nos permite, por ejemplo, comportarnos con roles o papeles distintos en distintas circunstancias,
serviciales
y
simpticos
en
unas
o
antipticos
y
huraos
en
otras].
10. Corolario de Comunidad: En el grado en que una persona utiliza una construccin de su
experiencia que es semejante a la que emplea otra persona, sus procesos psicolgicos sern semejantes
a los de dicha persona. [Si nuestro modo de construir la realidad, de interpretarla, es el mismo al de
otra persona, nuestras experiencias, comportamientos y sentimientos tendern a ser los mismos;
podemos ser idnticos a otras personas, por ser idnticos tambin nuestros constructos].
11. Corolario de Sociabilidad: En el grado en que una persona construya los procesos de
construccin de otra puede desempear un papel en un proceso social que implica a dicha persona.
[Podemos comportarnos como otra persona en tanto que nos es posible asumir tambin sus
constructos].
De todo lo anterior podemos concluir que en la teora de Kelly son fundamentales los conceptos
deanticipacin, construccin y posibilidad de reconstruccin alternativa. Es tambin importante su
idea del ciclo de experiencia, (nocin parecida a la de ciclo de construccin perpetua del conocimiento
de Piaget). Fases del ciclo de experiencia:
1.
Se anticipa el acontecimiento.
2.
Implicacin en el resultado.
3.
4.
5.
2.
3.
Se le pide al paciente que se comporte en su vida como indica la nueva descripcin (se le pide
que asuma un papel o rol distinto al que habitualmente ejerce en su vida).
4.
5.
Cuando el terapeuta propone un nuevo rol al paciente debe tener en cuenta sus constructos y el
modo en que le afectan negativamente en su vida. El nuevo rol debe dar lugar a un comportamiento que
le ayude al paciente a eliminar dichas deficiencias. Kelly crey que esta tcnica no era necesaria en
todos los casos, pero s como complemento de otras, o cuando se dispone de poco tiempo para la
intervencin o otros intentos han fracasado.
Kelly crey situarse a medio camino entre el empirismo y el racionalismo: del empirismo tom la
idea de la necesidad de poner a prueba las construcciones, y del racionalismo la idea de que el hombre
se relaciona con el mundo mediante sus construcciones. Crey tambin que el mundo existe realmente,
aunque nuestro contacto con l depende de nuestro modo de pensarlo o interpretarlo, un modo que
cambia
continuamente.
Objetivismo
Constructivismo
No es posible conocer
directamente la realidad pues el
conocimiento est influido o
mediado por el sujeto.
El conocimiento es correcto o
incorrecto dependiendo de la
perspectiva en la que nos
situemos
La verdad es mltiple y
dependiente del contexto.
El conocimiento es una
construccin de la experiencia.
Las teoras que en psicologa clnica se aproximan al punto de vista constructivista comparten estas
afirmaciones:
1.
Los hombres tendemos a una comprensin significativa del mundo en que vivimos.
2.
3.
Radical: son idealistas pues no creen que exista una realidad ltima ms all de la experiencia
humana; lo que llamamos realidad es una construccin del ser humano.
Crtico: son realistas pues tienden a creer que existe una realidad a la que la gente se aproxima
cada vez ms mediante sus constructos, aunque nunca podamos acceder a ella totalmente.
Perspectiva narrativa:
o
incluye los acontecimientos en una trama continua entre el pasado y el futuro, y los
vincula significativamente con el sujeto que los experimenta;
La perspectiva narrativa ha influido tanto en las terapias ms constructivistas como en las terapias
psicoanalticas y en los modelos sistmicos.
Sarbin destaca una de las tesis principales de la perspectiva narrativa en psicoterapia: los pacientes
y los terapeutas son narradores de historias; la funcin del terapeuta es convertirse en crtico literario
para interpretar la narrativa del paciente y construir con l otra historia en la que los sntomas, el
sufrimiento o las carencias que le llevaron a terapia no tengan lugar o tengan un significado diferente.
Qu es el constructivismo?
===
"Soy realista como bilogo, como psiclogo y como epistemlogo." Jean Piaget
===
Estructuras y procedimientos
Una estructura es una totalidad que se transforma y autorregula. Los procedimientos, son
mecanismos utilizados, paso a paso por el sujeto con el objetivo de lograr un efecto cognoscitivo
especfico.
====
====
Organizacin cognoscitiva
Se observan tres caractersticas fundamentales:
1. La conservacin: La inteligencia se desarrolla paso a paso con un conservacin parcial de lo
ya adquirido.
2. La diferenciacin e integracin complementaria: Sin integracin no habra ms que una
atomizacin lo que es contrario al constructivismo.
3.El dinamismo: Se integra permanetemente en una corriente contnua de contenidos variables
dentro de formas permanentes.
http://educacion.idoneos.com/index.php/287408
aprendizaje}} ~~~~
[editar]Jean
Piaget
Para Jean Piaget, la inteligencia tiene dos atributos principales: la organizacin y la adaptacin. El
primer atributo, la organizacin, se refiere a que la inteligencia est formada por estructuras o esquemas
de conocimiento, cada una de las cuales conduce a conductas diferentes en situaciones especficas. En
las primeras etapas de su desarrollo, el nio tiene esquemas elementales que se traducen en conductas
concretas y observables de tipo sensomotor: mamar, llevarse el dedo en la boca, etc. En el nio de edad
escolar, aparecen otros esquemas cognoscitivos ms abstractos que se denominan operaciones. Estos
esquemas o conocimientos ms complejos se derivan de los sensomotores por un proceso
de internalizacin, es decir, por la capacidad de establecer relaciones entre objetos, sucesos e ideas.
Los smbolos matemticos y de la lgica representan expresiones ms elevadas de las operaciones.
La segunda caracterstica de la inteligencia es la adaptacin, que consta de dos procesos simultneos:
la asimilacin y la acomodacin. La asimilacin (del Lat. ad = hacia + similis = semejante) es un
concepto psicolgico introducido por Jean Piaget para explicar el modo por el cual las personas
ingresan nuevos elementos a sus esquemas mentales preexistentes, explicando el crecimiento o cambio
cuantitativos de ste. Es, junto con la acomodacin, uno de los dos procesos bsicos para este autor en
el proceso de desarrollo cognitivo del nio. Se diferencia de sta que en este caso no existe
modificacin en el esquema sino slo la adicin de nuevos elementos. El esquema (o esquema de la
conducta) viene a ser la trama de acciones susceptibles de ser repetidas (Merani, 1979) Existe otra
teoria constructivista (del aprendizaje cognitivo y social) de Albert Bandura y Walter Mischel; son dos
teoricos del aprendizaje cognoscitivo y social.
http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_constructivista_del_aprendizaje
El CONSTRUCTIVISMO
En el ltimo siglo se han propuesto muchas teoras de aprendizaje. Hasta hace poco, la
psicologa conductista ha influencia la educacin a tal grado que ha dictado la forma en que se
redactan los libros de texto y la forma en que los maestros planean e implementan sus clases.
La teora constructivista no es nueva. Ha tenido varios exponentes tales como:
Jean Piaget - Los nios construyen activamente su mundo al interactuar con l y pone nfasis
en el rol de la accinen el proceso de aprendizaje
John Dewey- es considerado como el verdadero creador de la escuela activa y fue uno de los
primeros autores en sealar que la educacin es un proceso interactivo. El aprendizaje se
realiza sobre todo a travs de la prctica
Jerome Bruner- Todo conocimiento real es aprendido por uno mismo, auto descubrimiento
Lev Vigotsky - Da al estudiante un rol activo en el proceso de aprendizaje. Se logra desviar la
atencin desde el aprendizaje memorstico y mecnico, hacia el significado de los
aprendizajes para el sujeto, y la forma en que ste los entiende y estructura.
Idea General
MAESTRO CONSTRUCTIVISTA
Monopoliza la palabra.
Monopoliza la accin.
Promueve la actividad.
El estudiante elige.
El estudiante es complaciente.
El estudiante es cooperador.
Es independiente.
http://html.rincondelvago.com/constructivismo_7.html
Reflexionar sobre estas interrogantes y detenerse en la conceptualizacin
de modelo pedaggico es recomendable antes de determinar la propuesta concreta a asumir
para la direccin del proceso docente educativo.
Todo modelo pedaggico tiene su fundamento en los modelos psicolgicos
del proceso de aprendizaje, en los modelos sociolgicos, comunicativos, ecolgicos o
gnoseolgicos de ah lo necesario del anlisis de esta relacin para orientar adecuadamente la
bsqueda y renovacin de modelos pedaggicos.
El trmino modelo pedaggico en la literatura no ha sido manejado con mucha claridad,
aparece igualado a estrategia, estilo de desarrollo, campo de estudio, currculo.
La modelacin cientfica nos permite obtener como resultado un modelo que media entre el
sujeto y el objeto real que ha sido modelado.
La modelacin del proceso pedaggico tiene sus propias peculiaridades que hacen diferente su
modelo de otros. La conceptualizacin de qu es un modelo pedaggico, facilitar identificar,
valorar y elaborar modelos pedaggicos con vista a obtener nuevos niveles
de eficiencia educativa.
En este libro se analizan las implicaciones de las teoras del aprendizaje[1]en los modelos
pedaggicos contemporneos[2]
Se analizan diversas clasificaciones de modelos propuestas por E. Planchard, Rafael Flores
Ochoa, Julin de Zubira Samper, Miguel de Zubira Samper, as como otras tipologas de
modelos pedaggicos, tales como la enseanza problmica (Mirza I. Majmutov) y
la pedagoga conceptual (Fundacin Alberto Merani).
Se resignifica el papel de las ciencias de la educacin en la configuracin de los modelos
pedaggicos y se hace una conceptualizacin terico y metodolgica de los modelos
pedaggicos, que incluye algunas definiciones relacionadas con los modelos, la definicin
del concepto Modelo Pedaggico, los rasgos generales de los Modelos Pedaggicos, as como los
postulados tericos y metodolgicos para la elaboracin de los modelos pedaggicos.
Se aporta una nueva clasificacin de los modelos pedaggicos, que est integrada por la
pedagoga tradicional, la escuela nueva, la tecnologa educativa, la escuela del desarrollo
integral y la Teo pedagoga (Teora del Aprendizaje Divino, Alexander Ortiz; 2008)
Finalmente se hace una argumentacin cientfica, se ilustran y se describen los componentes
didcticos estructurales del modelo pedaggico de una institucin educativa.
DESARROLLO
En este enfoque el trabajo del maestro consiste en desarrollar una adecuada serie
de arreglos contingenciales de reforzamiento para ensear.
Keller (1978) ha sealado que en esta aproximacin, el maestro debe verse como un "ingeniero
educacional y un administrador de contingencias".
Un maestro eficaz debe de ser capaz de manejar hbilmente los recursos tecnolgicos
conductuales de este enfoque (principios, procedimientos,programas conductuales), para
lograr con xito niveles de eficiencia en su enseanza y sobre todo en el aprendizaje de sus
estudiantes.
Dentro de los principios deben manejar especialmente los referidos al reforzamiento positivo y
evitar en la medida de lo posible los basados en el castigo (Skinner, 1970).
Segn los conductistas, para que los estudiantes aprendan basta con presentar la informacin.
La Escuela Nueva nacida a inicios del siglo XX (que no ha podido an consolidarse ni siquiera
parcialmente), surge como respuesta a la EducacinTradicional que tiene un enfoque
externalista, "bancario", como lo define Paulo Freire.
Caractersticas de este enfoque:
elevados gastos de investigacin y desarrollo. Se necesita entonces, una fuerza laboral que
tenga cada vez ms preparacin tcnica, con slidos valores, que sea capaz de autorregularse
dentro de ciertos lmites.
Tambin en la contemporaneidad existe un conjunto de problemas globales y de necesidades
sociales generales, tales como, la supervivencia del gnerohumano, en primer lugar, la
conservacin de los logros de la cultura creada por el hombre, la transformacin y desarrollo
hacia mejores condiciones de vida para toda la humanidad. Estos ponen su impronta en todos
los modelos educativos de una u otra forma.
Por otra parte, las condiciones unipolares de hoy, con la creciente desigualdad socioeconmica
entre los pases desarrollados y subdesarrollados condicionan la diferencia en las ideas sobre la
educacin, su funcin social y su instrumentacin real.
Todas estas condiciones requieren de un hombre capaz de enfrentarse crtica e
independientemente al enorme cmulo de conocimientos existentes, que sepa tomar
decisiones, que sea cada vez ms creativo y auto determinado; participante comprometido de
diversas transformaciones tcnicas, cientficas, econmicas y sociales.
Puede la institucin educativa contribuir a la consecucin de este objetivo?
Por supuesto que s, si cambia, ubicndose en el contexto socio histrico actual, a partir de los
logros ms relevantes de la Educacin Universal, ajustndolos a nuestras condiciones
particulares y movilizando a toda la sociedad para ello.
En este sentido hay, en nuestro criterio, cuatro referentes tericos indispensables a tomar en
cuenta, que correctamente valorados e integrados dialcticamente conducen a una nueva
concepcin de la institucin educativa en funcin del desarrollo de la creatividad de los
estudiantes.
Referentes tericos para el desarrollo de la creatividad en la escuela:
El anlisis pormenorizado de estas corrientes es imposible en un trabajo como ste, por eso
solo tomaremos aquellos elementos que, a nuestro juicio, constituyen sus aportes y
limitaciones fundamentales.
Los mecanismos de este proceso de adaptacin - construccin del conocimiento son dos
aspectos simultneos, opuestos y complementarios, la asimilacin y la acomodacin. La
asimilacin se refiere al proceso de adaptar los estmulos externos a las propias estructuras
mentales internas, ya formadas. Mientras que la acomodacin hace referencia al proceso de
adaptar esas estructuras mentales a la estructura de esos estmulos.
La va para esta construccin del conocimiento va a partir de las acciones externas con
objetos que ejecuta el nio, por un proceso de internalizacin, a transformarse
paulatinamente en estructuras intelectuales internas, ideales. Esta internalizacin es el
proceso de desarrollo intelectual del sujeto que tiene tres grandes perodos:
la inteligencia sensorio - motriz, el de preparacin y realizacin de operaciones concretas y
finalmente el del pensamiento lgico formal.
Aportes:
El papel de los conocimientos previos del sujeto en toda nueva adquisicin de los
mismos y en la configuracin de sus competencias creativas.
El mtodo de estudio del pensamiento y las tareas experimentales que utiliza para
estudiarlo.
Limitaciones:
El rescate de los aspectos cognitivos que estn en la base del aprendizaje creativo.
Limitaciones:
Esto es vlido fundamentalmente en la ltima etapa, anteriormente estn los aportes de Bruner
(aprendizaje por descubrimiento) y de Ausubel (aprendizaje significativo), que estn presentes
en numerosas corrientes pedaggicas, pero no en forma pura.
En estas tendencias, como primera condicin, el maestro debe partir de la idea de un
estudiante activo que aprenda significativamente, que aprenda a aprender y a pensar. Su papel
en este sentido, se centra especialmente en confeccionar y organizar experiencias didcticas
que logren esos fines.
Las diferencias con el profesor tradicionalista consisten en no centrarse en ensear
exclusivamente informacin, ni en tomar un papel protagnico (es el que sabe, el que da
la clase, etc.), en detrimento de la participacin de los estudiantes.
Desde la perspectiva ausubeliana, el profesor debe estar profundamente interesado en
promover en sus estudiantes el aprendizaje significativo de los contenidos escolares
(descubrimiento y recepcin). Para ello, es necesario que procure que en sus lecciones,
exposiciones de los contenidos, lecturas y experiencias de aprendizaje, exista siempre un grado
necesario de significatividad lgica (arreglo lgico de ideas, claridad de expresin,
estructuracin adecuada, etc.) para aspirar a que los estudiantes logren un aprendizaje
verdaderamente significativo.
Igualmente, debe conocer y hacer uso de las denominadas estrategias instruccionales
cognitivas, para aplicarlas de manera efectiva en sus cursos o situaciones instruccionales.
Otro aspecto relevante, es la preocupacin que debe mostrar por el desarrollo, induccin y
enseanza de habilidades o estrategias cognoscitivas y metacognoscitivas de los estudiantes.
En los enfoques de ensear a pensar, el maestro debe permitir a los estudiantes experimentar y
reflexionar sobre tpicos definidos de antemano o que emerjan de las inquietudes de los
estudiantes, con un apoyo y retroalimentacin continuas.
Para Ausubel lo fundamental, por lo tanto, es conocer las ideas previas de los estudiantes.
Propone para ello la tcnica de los mapas conceptuales que es capaz de detectar las relaciones
que los estudiantes establecen entre los conceptos. Por medio de la enseanza se van
produciendo variaciones en las estructuras conceptuales a travs de dos procesos que
denominan diferenciacin progresiva y reconciliacin integradora.
La diferenciacin progresiva significa que a lo largo del tiempo los conceptos van
ampliando su significado as como su mbito de aplicacin. Con lareconciliacin
integradora se establecen progresivamente nuevas relaciones entre conjuntos de conceptos.
Las personas altamente inteligentes parecen caracterizarse por tener ms conceptos integrados
en sus estructuras y poseer mayor nmero de vnculos y jerarquas entre ellos.
Condiciones para que se produzca un aprendizaje significativo:
Que los materiales de enseanza estn estructurados lgicamente con una jerarqua
conceptual, situndose en la parte superior los ms generales, inclusivos y poco
diferenciados.
La teora de Ausubel aport ideas muy importantes como la del aprendizaje significativo,
el inters de las ideas previas y las crticas a los modelos inductivistas. Sin embargo, se ha
criticado por varios autores su reduccionismo conceptual y el modelo didctico que defiende la
transmisin - recepcin. Muchos investigadores cuestionan la pertinencia de su aplicacin en
edades tempranas.
Driver y Gil (1986), critican este modelo porque consideran que no es capaz de resolver los
problemas asociados a la persistencia de los errores conceptuales o concepciones alternativas o
creencias.
Dada la abundancia de las teoras de la enseanza, hemos de seleccionar aquella que por su
amplitud comprensiva, relevancia y significatividad, facilite las bases necesarias para entender
la accin didctica, como actividad interactiva.
Desde esta concepcin la enseanza es un proceso de interrelacin y clarificacin continua
entre docentes y estudiantes en el marco de un clima social generado por estos protagonistas
dentro de un contexto comunitario, en el que se manifiestan una serie de problemticas que el
estudiante debe resolver.
Aspectos negativos:
La devaluacin drstica y rpida del rol del maestro que, muchas veces se siente,
durante un tiempo perdido dentro del proceso que estaba antes en sus manos totalmente.
Todos los hombres poseen una disposicin fundamental, una necesidad de desarrollo
personal o tendencia actualizante a partir de la cual desarrolla sus potencialidades que
favorecen su conservacin y enriquecimiento.
Vigotsky vive y realiza su obra en una poca de auge revolucionario en todas las esferas de la
vida, en las relaciones sociales, polticas, econmicas y artsticas de la naciente Unin Sovitica.
Sus ideas constituyen una creacin que revoluciona la Psicologa, la pone "sobre sus pies".
Como expresin de su tiempo universal y evidenciando un profundo y amplio conocimiento de
varias ciencias, incursion en todas las reas de esta Psicologa y contribuy a crear algunas de
ellas, como por ejemplo la Defectologa y la Metodologa de la Psicologa.
Las ideas de Vigotsky se hacen pblicas por primera vez en 1924 y pudieran ser resumidas
en las siguientes:
Vigotsky dice: ..."Por cuanto el desarrollo orgnico se realiza en un medio cultural, se convierte
en un proceso biolgico histricamente condicionado".
Estos objetos que median la actividad humana con el medio material y social incluyen
al lenguaje como sistema de signos con sus caractersticas particulares. La existencia de estos
instrumentos especiales creados por el propio hombre, es lo que diferencia, entre otras cosas, la
psiquis humana de la psiquis animal y explican el salto cualitativo que se produce con el
surgimiento de la primera.
Los fenmenos psquicos (y entre ellos la creatividad) siendo sociales por su origen, no
son algo dado de una vez y para siempre, sino que se desarrollan histricamente, en funcin
de las condiciones de vida y actividad social en que el sujeto est inmerso. Por esto la
psiquis no es invariable tampoco en el curso del desarrollo individual.
Por otra parte para Vigotsky, previa esta interiorizacin es necesario analizar la exteriorizacin
de las operaciones psquicas naturales que el hombre hace en el trabajo, concretndose en los
objetos que crea y nombra o designa con un signo. Luego se da el proceso en el que el signo es
un medio para dominar, dirigir y orientar el comportamiento de otros y finalmente cuando el
signo se interioriza y con l la operacin que expresa.
Vigotsky enfatiz en la relacin pensamiento y lenguaje, como, aunque tienen orgenes filo y
ontogenticos diferentes, despus se unen en el desarrollo, sin separarse, como expresiones del
devenir del fenmeno psquico.
La psiquis humana tiene una base fisiolgica en la actividad del sistema nervioso, en
particular en el cerebro humano. Esta base fisiolgica no es inmutable y est constituida
por sistemas dinmicos interfuncionales.
En la obra de Vigotsky tambin tiene mucha fuerza la idea del desarrollo potencial y
real de lo psquico. Esto se evidencia, entre otras cosas, en su concepto de zona de desarrollo
potencial o prximo, definida por lo que el nio puede hacer en colaboracin, bajo la
direccin, con la ayuda de otros y lo que puede hacer solo. Esta idea tuvo amplias
repercusiones metodolgicas en el diagnstico del desarrollo intelectual, en la Defectologa
y en la Psicologa Pedaggica.
Aspectos positivos:
Limitaciones:
Las ideas de Vigotsky han tenido una amplia aplicacin en la Psicologa y Pedagoga de
orientacin materialista dialctica, en particular en la psicologa sovitica y rusa. Autores de la
talla de A. N. Leontiev, S. L. Rubinstein, A. Luria, V. Davidov, entre otros, continuaron y
desarrollaron dichas ideas.
Implicaciones pedaggicas para el desarrollo de la creatividad:
En la enseanza debe reflejarse la clara concepcin de las ideas y valores que mueven
el desarrollo social, perspectivo de la humanidad en funcin de las condiciones socio histricas del presente, las condiciones en las que se inserta el estudiante, los recursos de
que dispone, el sistema de relaciones que propicien el aprendizaje creativo.
Los principios que, entre otros, deben regir este proceso seran: la unidad entre
instruccin y educacin, su carcter cientfico, la enseanza desarrolladora, su carcter
consciente y objetal.
Entendemos al ser humano como un ser que se forma en una prctica concreta, en un sistema
de relaciones humanas con las que interacta dialcticamente; que refleja creadoramente su
realidad y a partir de ese reflejo, determina conscientemente su actuacin en ella; que tiene
necesidades individuales y sociales integradas. Este hombre debe ser capaz de auto
determinarse y protagonizar su proceso de crecimiento y plena realizacin personal.
La educacin debe ser un proceso:
Que capacite a la persona para decidir de forma independiente y responsable los cursos
de su existencia.
Suele darse asociado a otras formas de aprendizaje, como por ejemplo, el aprendizaje por
descubrimiento y el aprendizaje significativo. No excluye los aprendizajes por asociacin,
repeticin, aunque se aparte de ellos totalmente.
Como se puede apreciar, en este paradigma o corriente psicolgica la figura cimera es Vigotsky.
Este autor estudi el impacto del medio y de las personas que rodean al nio en el proceso de
aprendizaje y desarroll la teora del "origen social de la mente".
Reiteramos que el concepto bsico aportado por Vigotsky es el de "zona de desarrollo
prximo". Segn l, cada estudiante es capaz de aprender una serie de aspectos que tienen que
ver con su nivel de desarrollo, pero existen otros fuera de su alcance que pueden ser asimilados
con la ayuda de un adulto o de iguales ms aventajados. Este tramo entre lo que el estudiante
no puede aprender por s mismo y lo que puede aprender con ayuda es lo que denomina zona
de desarrollo prximo.
http://www.monografias.com/trabajos72/implicaciones-teorias-aprendizajemodelos-pedagogicos/implicaciones-teorias-aprendizaje-modelospedagogicos2.shtml