Professional Documents
Culture Documents
19/12/12 12:38
247
memoria33.indb 247
19/12/12 12:38
De all que su diagnstico del pasado filosfico colombiano no vare respecto a los imaginarios
ilustrados que puso en juego la generacin de filsofos colombianos de la segunda mitad del siglo
XX. Cuando Pachn Soto se refiere a la filosofa
colonial dice que el catolicismo habra impedido un desarrollo del pensamiento filosfico (an
cuando existen cientos de volmenes de textos
filosficos escritos en el actual territorio colombiano durante este periodo en su mayora desconocidos porque para acceder a ellos se requiere
de mucha destreza en el uso de la paleografa y
el latn). Pachn Soto repite este olvido cuando
habla de la actividad filosfica colombiana del siglo XIX, la reduce a una simple expresin de los
intereses de una clase que se fraccion en una lucha bipartidista. En medio de esta lucha, la filosofa habra sido a lo sumo una herramienta ms
en el combate y los esfuerzos intelectuales nada
distinto de meras seducciones de la ideologa.
Cierto que tales imaginarios, provenientes de la generacin de los normalizadores, suponen serios
problemas en el anlisis de la historia del pensamiento filosfico colombiano. Segn mi opinin,
esos imaginarios han sido y siguen siendo los ms
tenaces somnferos de la actividad intelectual en
Colombia. Afirmo esta somnolencia no respecto a un proceso ideal y con una meta previamente definida, sino a la posibilidad de participacin
e intervencin de la filosofa en la vida pblica
(ms all de beneficios inmediatos, aumento del
consumo de libros de filosofa, o la posibilidad de
ganar visibilidad y prestigio con este oficio). Posibilidad de participacin que en Colombia, con
cada esfuerzo por profesionalizar la disciplina, se
ha hecho ms distante. No obstante los imaginarios que apoyan la reflexin de Pachn Soto,
sera apresurado e impertinente hacer un juicio
desaprobatorio de su libro, ms an, estoy convencido de la importancia y cuidado de su investigacin e invito a leerlo porque creo que an
debemos discutir qu tan valiosos son esos imaginarios que, desde mi punto de vista, obstaculizan el ejercicio del pensamiento. En la necesaria
discusin sobre la utilidad de tales imaginarios, el
libro de Damin Pachn Soto resulta fundamental, no solo es una buena sntesis de lo que se ha
dicho sobre la historia del pensamiento filosfico
19/12/12 12:38
algunas repeticiones que dejan ver que estos artculos monogrficos (publicados a partir de la dcada de los noventa en diversos eventos y revistas
de filosofa) fueron el borrador de la historia general que ejemplifican. El conjunto del libro, adems, seala, resea y propone lecturas de un buen
nmero de textos fundamentales para escribir esa
historia de la filosofa en Colombia y, como qued dicho, indica lneas de lecturas temticas que
insinan tradiciones de pensamiento. Finalmente, no puedo terminar esta resea sin aclarar que,
an con la evidente sobrestimacin de la historia del pensamiento filosfico en Europa y, en
algunos casos, el preciosismo exigido a la lectura delos autores y obras que la constituyen, ademsde la preocupacin excesiva por un desarrollo
de la filosofa que vaya de la mano con su institucionalizacin y el establecimiento de estndares
acadmicos forneos, el texto de Damin Pachn
Soto no deja de tener algunas reservas sobre estas
cuestiones e invita a generar una reflexin filosfica ms all de los estilos heredados.
Creo que el lugar de la historia del pensamiento filosfico europeo, de lo que solemos llamar
la tradicin, no es fcil de suprimir, seguramente tal supresin ni siquiera es deseable. Tal vez,
en lugar de jugar con la oposicin suprimir/alabar, resulte ms productivo y menos violento
enriquecer dicha tradicin con textos que superen el circuito de la historia europea circuito
que suele reducirse a solo tres pases: Inglaterra,
Francia y Alemania. En este sentido, el libro de
Pachn Soto es un aporte definitivo, pues nos
pone al corriente de lo dicho por buena parte del pensamiento filosfico colombiano y abre
lneas de desarrollo de lo que me atrevera llamar la tradicin que l representa, una tradicin
que en lugar de silenciar deberamos confrontar
para aprender de ella (de sus virtudes y vicios),
una tradicin que sigue dominando el panorama acadmico actual y que debe entenderse
apenas como un modelo de trabajo entre otros,
como una etapa y no el comienzo de la filosofa en Colombia.
249
memoria33.indb 249
19/12/12 12:38