CREATI DUPĂ

CHIPUL
SĂU

Studiu:

Adevărul
Biblic de
Bază:
REGENERAREA
 CREATI
,
DUPĂ CHIPUL SĂU

Un studiu asupra
ADEVĂRULUI BIBLIC DE BAZĂ:
REGENERAREA

" .. . şi v-aţi îmbrăcatcu omul cel nou, care se înnoieşte

spre cunoştinţă. după chipul Celui ce l-a făcut" (Coloseni 3: 10)
 REGENERAREA:
, DUPĂ CHIPUL SĂU
CREATI
INTRODUCERE

Această lecţie despre REGENERARE este una dintre cele

din seria ADEVĂRURI BIBLICE DE BAZĂ. Veţi observa,
pe măsură ce parcurgeţi lecţia, că unele citate biblice sunt
necompletate. Va trebui să le completaţi, pentru a vă
obişnui cucăutahll În Biblie. Înainte de a Încerca să completaţi
secţiunea Test, studiaţi cu foarte mare atenţie cursul Şl
completaţi toate versetele.

Recapitulaţi materialul din lecţie de cel puţin două ori

înainte de a răspunde la întrebări. După ce ai terminat testul,
returnează secţiunea test la adresa de pe spatele broşurii.

În timp ce studiezi lecţiile şi completezi testul, cere căIăuzirea

Duhului Sfânt în acest studiu. Am dori ca testul să fie
completat cât mai bine, deci nu vă grăbiţi! Dacă aveţi vreo
neclaritate contactaţi învăţătorul dumneavoastră. Lucraţi
îngrijit! Scrieţi citeţ! Citiţi şi urmaţi instrucţiunile cu foarte
mare atenţie!

Adevărurile care date în acest curs sunt cele pe care le au

generaţii de oameni care cred Biblia şi o studiază.

După ce completaţi această serie de studii ale

ADEVĂRURILOR BIBLICE DE BAZĂ, veţi primi un
certificat de absolvire (o diplomă). Dacă aveţi alte întrebări,
scrieţi-ne. Învăţătonll dumneavoastră este gata să vă ajute.

3
 Un sumara}
ADEVĂR ULUI BIBLIC DE BAZĂ:
REGENERAREA

1. IMPORTANŢA REGENERĂRII

II. DEFINIŢIA REGENERĂRII

III. CE NU ESTE REGENERAREA

A. Un botez
B. O refom1ă

IV. CE ESTE REGENERAREA

A. Este o Înviorare spirituală
B. Este primirea Imei naturi noi
C. Este primirea lmor dorinţe noi

V. NECESITATEA REGENERĂRII
A. DatOlită condiţiei păcătoase a omului
B. Datorită sfinţeniei lui Dumnezeu

VI. METODA RE GENERĂRII (NAŞTERII DIN NOU)

A. Este lucrarea lui Dumnezeu
B. Exist:'i şi un element lill1an
1. SupImerea faţă de Dunmezeu
2. Credinţa în Cuvântul lui Dunmezeu
3. Acceptarea personală a Domnului Isus

4
ÎNTREBĂRILE STUDIULUI

CĂUTAŢI SĂ RĂSPUNDEŢI LA URMĂTOARELE ÎNTREBĂRI

PE MĂsuRĂ CE PARCURGEŢI LECŢIA . Răspunsurile vă vor
ajuta să înţelegeţi măcarcâteva din adevămrile prezentate în această
lecţie. Testul pe care va trebui să-I completezi se află la mijlocul
broşurii .

1. De ce este impOltant studiul despre regenerare?

2. Ce este regenerarea?
3. Care slmt cele două lucmri cu care oamenii înlocuiesc regenerarea?
4. Ce este noua natură ?
5. Cum putem primi aceasta?
6. De ce este necesară naşterea din nou')
7. Cum are loc procesul regenerării?
8. Este necesară o acceptare personală a lui Isus Hristos?

MULTE REFERINTE BIBLICE SUNT LĂSATE

NECOMPLET ATE. V A TREBUI SĂ CĂUT AŢI VERSETUL ÎN
BIBLIE ŞI SĂ COMPLETAŢI îN SPAŢIUL AFERENT
ÎNTREGUL VERSET SAU DOAR PARTEA CARE VI SE CERE.

5
 REGENERAREA

CREATI
,
DUPĂ CHIPUL SĂU

1. IMPORTANŢA REGENERĂRII

Înţelegerea regenerării este necesară pentru a putea deosebi învăţăturile

adevărate de cele false . Bibliane învaţă căllu există o altă cale de a deveni
creştin decât prin regenerare(naşterea din nou) .

Donuml Isus i-a spus lui Nicodim" ... dacă un om nu se naşte din nou, nu
poate vedea Împărăţia lui Dlillmezeu" (Ioan 3:3b). Adică dacă lID om nu
este născut din nou, regenerat, nu poate intra în cer. Nicodim era un om
bun, un om moral şi un conducător al iudeilor. Era respectat de toată
Imn ea. Domnul Isus I-a privit în adâncul inimii lui şi a văzut care era
nevoia sareală.EI i-a spus lui Nicodim: ,, _______________

Dar Nicodim era şi lUl faTiseu, iar aceştia erau rigizi când era vorba de
păzirea legii. În altă pmte Donmul Isus spune: " ... dacă neprihănirea
voastră nu va întrece neprihănirea cătturarilor şi a fariseilor, cu nici lill
chip nu veţi intra în Împărăţia cermilor" (Matei 5'
Pentru a ajunge în cernu este suficient să P t
fii un om moral şi să duci o viaţă morală .
Naşterea din nou este poarta către viaţa
creştină . Dacă nu intrăm pe acea pomtă,
atunci nu vom intra nici în cer.

II. DEFINIŢIA REGENERĂRII

Viaţa Creştină

Regenerarea sau naşterea din nou este lill act direct al lui Dumnezeu prin
care nOI suntem admişi În familia Sa. Generare înseamnă "a produce

6
ceva", în cazul nostru "a se naşte"; iar în limba latină re Înseamnă "din
nou". Deci regenerare înseamnă "a fi născut din nou" sau ceva ce este
refăcut. Mulţi oameni însă confundă adesea regenerarea, care este poarta
spre cer, cu alte lucruri. Vom vedea în cele ce urmează două dintre acestea.

Botezul... ar trebui să fie unul dintre pnmele

acte de supunere ale copilului născut din nou.
Matei 28:19

III. CE NU ESTE REGENERAREA.

A. Regenerarea nu este botezul.

Botezul este acea identificare a credinciosului cu Domnul şi Mântuitorul

său. El simbolizează moal1ea firii vechi şi învierea la o nouă viaţă în
Domnul Isus Hristos (Romani 6:4). Botezul nu înseamnă mântuire, el nu
mântuieşte, ci el este lmul din primele acte de suptmere faţă de Dwnnezeu
ale celui născut din nou (Matei 28: 19).

Pasajele care ar părea că ne învaţă că botezul este esenţial sau important

pentru mântuire slmt intelpretate greşit. Tit 3:5 vorbeşte despre spălare,
dar înţelesul este cel de cw·ăţire. Această curăţire este îndeplinită în
momentul mântuirii.: " El ne-a mântuit nu pentru faptele, făcute de noi în
neprihănire, ci pentru îndurarea Lui, Plin spălarea naşterii din nou şi priu
Înnoirea făcută de Duhul Slant".
Alte pasaje care indică că "spiălalre;a·"~~~~;b..==t~1
înseamnă "curăţire" sunt: Efeseni 5 /h·(;>f:J'.)I!(LI,~
" ... după ce a cmăţit-o prin botezul cu
apă prin Cuvânt", şi Ioan 15 :3 : "AC1Ull
voi sunteţi curaţi, din pricina
cuvântului ... ". Duhul Sfânt foloseşte
Cuvântul lui Dwnnezeu în regenerare.
Acest lucru este iămmitînIacov 1:18:
"El, de bunăvoia Lui, ne-a născut prin
Cu vântul adevăntlui ... ".
Famenul etiopian a spus: "«Uite apă;
ce mă împiedică să fiu botezat?» Iar
Filip i-a zis: «Dacă crezi din toată
inima, se poate».
Famenul a răspuns: «Cred că Isus este Fiul lui DumnezeU». A ponmcit să
stea carul, s-au pogorât amândoi în apă, şi Filip l-a botezat pe famen"
(Fapte 8:36-38) . Vedem că Filip l-a botezat pe famen după ce acesta a

7
crezul. Tâlharul de pe cruce nu a fost botezat, dar din Cuvântul lui
Dumnezeu ştim că el a experimentat o naştere din nou în timp ce atârna
acolo pe cruce, pentru că Domnul Isus i-a spus: .... .azi vei fi cu mine în Rai"
(Luca 23 :43). Botezul este deci înfăptuit în ascultare de porunca lui
Dumnezeu, după ce o persoană a fost născută din nou. În sens limitat,
botezul este rezultă din mântuire. Nu este o pmte a mântuirii, şi nici nu
se înfăptuieşte Înainte ca cineva să fie născut din nou.

B . Regenerarea nu este o reformă

Prin reformă înţelegem să întoarcem o nouă filă în viaţa noastră, să

părăsim anwrute păcate şi să trăim o viaţă mai bună după puterile noastre.
"Căci prin har aţi fost mântuiţi, prin credinţă, şi aceasta nu vine de la voi;
ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni. Căci
noi suntem lucrm·ea Lui, şi am fost zidiţi în Hristos Isus pentru faptele
bune, pe care le-a pregătit Dumnezeu mai dinainte, ca să umblăm în ele"
(Efeseni 2 :8-10).

Putem produce o schimbare sau o reformă pentru un timp şi prin puterile

noastre, dar nu putem trăi o viaţă srantă prin puterile noastre. Ca păcătoşi
prin naştere, nu putem trăi după standardul lui Dumnezeu . El este un
Dumnezeu sront şi standardul Său este o sfmţ eni e deplină . (Romani 3:23):

IV. CE ESTE REGENERAREA

A . Regenerarea este o înviorare spirituală - o naştere din nou

Regenerarea constă în dăruirea unei vieţi noi şi divine, o nouă creaţie -

producerea unui lucm nou . Nu este vorba doar de o schimbare în vechea
natură , ci de primirea lUlei naturi no i în dar. Această natură o primim de
la Dumnezeu În momentul pocăinţei şi întoarc erii la Dumnezeu pentru a
fi mântuit. Oricine poate primi această nouă naştere, dacă admite în faţa
lui Dumnezeu condiţia lui (a ei) păcătoasă şi îl primeşte pe Isns ca
Mântuitor.

8
 Regenerarea nu este un proces evolutiv, o urcare treptată către Dumnezeu,
ci o lucrare minunată a lui Dumnezeu. Noi suntem creaţi din nou în
Domnul Isus din momentul în care credem în El.

Toţi cei care nu au fost născuţidin nou sunt "morţi în greşelile şiîn păcatele
lor" (Efeseni 2: 1). Pe noi, "măcar că eram morţi în greşelile noastre, ne-
a adus la viaţă împreună cu Hristos (prin har sunteţi mântuiţi)" (Efeseni
2:5). (Ioan5:21): ,,_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

"Voi eraţi morţi în greşelile şi în păcatele voastre, .... ". Dar am fost aduşi
la viaţă: " Căci noi suntem lucrarea Lui, şi am fost zidiţi în Hristos Isus
pentru faptele bune ..." (Efeseni 2: 1, 10).

" Căci ce este născut din carne, este carne, şi ce este născut din Duh, este
Duh. Nu te mira că ţi-am zis: «Trebuie să te naşti din nom>. Vântul suflă
încotro vrea, şi-i auzi vuietul; dar nu ştii de unde vine, nici încotro merge.
Tot aşa este cu oricine este născut din Duhul" (Ioan 3:6-8). În Geneza 1:26
Dumnezeu a spus: " ... Să facem un om după chipulnostm, după asemănarea
noastră ... ". " ... să vă faceţi pfutaşi firii dumnezeieşti .. ." (2 Petm 1:4).

Prin regenerare trecem

c<din moarte la viaţă"

Prinregenerare trecem "din moarte la viaţă". "Adevărat, adevfu·at vă spun,

că cine ascultă cuvintele Mele, şi crede în Cel ce M-a trimis, are viaţa
veşnică, şi nu vine la judecată, ci a trecut din moarte la viaţă" (Ioan 5:24).
Regenerarea este o lucrare supranaturală a lui Dunmezeu.

B. Prin regenerare primim o nouă natură - natura lui Dumnezeu

În regenerare noi suntem făcuţi pfutaşi firii dumnezeieşti. " ... prin care El
ne-a dat făgăduinţele Lui nespus de mari şi scumpe, ca prin ele să vă faceţi
părtaşi rlTii dumnezeieşti ..." (2 Petru 1:4). Această fire dumnezeiască este
numită "omul nou". " .. . să vă îmbrăcaţi în omul cel nou, lacut după chipul
lui Dumnezeu, de o neprihănire şi srmţell.ie pe care o dă adevămI" (Efeseni
4 :24). " ... şi v-aţi îmbrăcat cu omul cel nou, care se înnoieşte spre
cunoştinţă, după chipul Celui (lui Dumnezeu) care l-a făcut"
(Coloseni 3: 10).

9
 Apostolul Pavel ne împărtăşeşte
experienţa sa în acestă privinţă în Ga1.2:20

NU FIREA ... ci

Observaţi că Pavel vorbeşte aici despre două persoane. Ptima este vechea
natură a lui Pavel care îşi are rădăcinile în păcat ; a doua este noua natură
care îşi are rădăcinile în neprihănire (în Hristos). De fapt, Dumnezeu
Însuşi tronează în cel credincios.

nCăC1~ dacă
este cineva în Hristos~
este o făptură nouă. Cele vechi s-au dus:
iată că toate lucrunie s-au făcut noi".
2 Connteni 5:17

Firea veche a fost crucificată (omorâtă) împreună cu Hristos. "Căci , dacă

este cineva în HTistos, este o făptură nouă. Cele vechi s-au dus: iată că toate
lucrurile s-au făcut noi" (2 Corinteni 5: 17). " ... cărora Dunmezeu a voit să
le facă cunoscut care este bogăţia slavei tainei acesteia între neamuti, şi
anume: Hristos în voi, nădejdea slavei" (Coloseni 1:27).

C. Dorinţe noi sunt date celor care au fost născuţi din nou

Înainte de naşterea din nou, singurele interese ale omului au fost acelea de
a-şi satisface poftele firii pământeşti cu lucrurile din lume. Dar odată
expetiTnentată naşterea din nou, omul va avea un apetit după lucrurile
spirituale.În viaţa unei persoane care este născută din nou intră o nouă
putere care-l guvemează şi prin această putere el este capabil să crească
spiritual, aşa cum ne este arătat în Fapte 16: 14: "Una din ele, numită Lidia,
vânzătoare de purpură, din cetatea Tiatira, era o femeie temătoare de
Dwnnezeu, şi asculta. Donmul i-a deschis inima ca să ia anlinte la cele ce
spunea Pavel". Sau aşa cum ne este arătat în Ezechiel 36:26a, 27: "Vă voi
da o inimă nouă, şi voi pune în voi 'un duh nou; ... Voi pune Duhul Meu

10
În voi , şi vă voi face să mTIlaţi poruncile Mele şi să păziţi şi să împliniţi
legile Mele". Sau în Romani 8:5: " în adevăr, cei ce trăiesc după
îndemnw·ile Îu·ii pământeşti, wnblă după lucn.uile Îmi pământeşti ; pe
când cei ce trăiesc după îndemnurile Duhului, umblă după lucrurile
Duhului" . în Romani 8:9 ni se spWle: "Voi însă nu mai sunteţi pământeşti,
ci duhovniceşti, dacă Duhul lui DlUllllezeu locuieşte în adevăr în voi ... ".
(2 Corinteni 5: 17):
' ~'--------------------------------------------------------------

" Regenerarea este o criZc~ ce are în vedere un proces." C"N. Evans, Mari
doctrine ale Bibliei, p. 153) Această criză ne face să avem o atitudine nouă
faţă de Dumnezeu şi faţă de Cuvântul Său, şi ne introduce în procesul de
creştere în sfinţ enie. -

V . NECESITATEA REGENERĂRII.
A. Regenerarea este necesară datorită condiţiei păcătoase a omului

<: 2
Nevoia de regenerare este universală , a apărut din momentul în care a
existat păcatul şi v adura atâta timp cât va exista rasa umană. Fiecare om

:". un păcătoqRomani 3:10): §~

"Căci toţi au păcătuit şi sunt lipsiţi ~ ~

de slava lui Dtmmezeu" (Romani
3:23). "Inima este nespus de
îl1şelătom·e şi deznădăjduit de rea;
... (Ieremia 17:9).
A nu fi născut diU110U înseamnă a
fi pierdut, pentru că nu există
înlocuitor pentru naşterea din nou.
Il
"Căci în HI'istos Isus nici tăierea împrejur, nici netăierea împrejur nu sunt
nimic, ci a fi o făptw-ănouă" (Galateni 6: 15). Absoluta necesitate a naşterii
din nou este subliniată de Domnul Isus: " ... dacă tm om nu se naşte din nou,
nu poate vedea Împărăţia lui Dumnezeu" (Ioan 3:3b).
Dumnezeu l-a creat pe Adam, primul om, după chipul Său . "Apoi
Dumnezeu a zis: «Să facem un om după chipul nostru, după asemănarea
noastră ... »" (Genesa 1:26a).
"Domnul Dumnezeu I-a făcut pe om om ţăTâna pământulUi, l-a sUflat în
nări suflare de viaţă, şi omul s-a lacut astfel WI suflet viu" (Genesa 2:7).
Dumnezeu a dorit să aibe o păJ1ăşie cu omul pe care l-a creat pentru Slava
Sa. Omul a fost obiectul afecţiwIii Sale. Dar pentru a exista acea dorită
păJ1ăşieşi Adam trebuia s.~-şi arate dragostea faţă de Dumnezeu suptmându-
I-se. De aceea Adam a fost îuzestrat cu voinţă liberă pentru a-şi exprima
dragostea faţă de Creatoml său. Dacă Dumuzeu ar fi cemt sau ar fi forţat
dragostea lui Adam, afecţiunea acestuia pentru El ar fi avut ca rezultat
teama şi nu o dragoste adevărată. El nu ar fi fost altceva decât o marionetă
în mâinile Creatorului. Dragostea lui Adam trebuia supusă unui test. El a
fost aşezat într-o grădină frumoasă şi i-a fost dată libertatea de a mânca din
toţi pomii din grădină, cu excepţia unuia, şi anume pomul cunoştinţei
binelui şi al răului . Acesta a fost testul la care a fost supus. Dwnnezeu i-
a spus: " ... din pomul cunoştinţei binelui şi răului să nu mănânci , căci în
ziua în care vei mânca din el, vei muri negreşit" (Genesa 2: 17). Adam şi
Eva, primii părinţi, n-au ascultat de ponmca lui Dumnezeu. "Femeia a
văzut că pomul era bun de mâncat şi plăcut de privit, şi că pomul era de
dorit ca să deschidă cuiva mintea. A luat deci din rodul lui şi a mâncat...
şi bărbatul a mâncat şi el" (Genesa 3:6).

12
 Au mâncat amândoi şi astfel, din cauza neascultării lui Adam, toţi
oamenii au devenit păcătoşi, pentru că ": .. printr-un singur om a intrat
păcatul în lume, şi Plin păcat a intrat moartea, şi astfel morutea a trecut
asupra tuturor oamenilor, din pricină că toţi au păcătuit. .." (Romani 5: 12).
Acea scenă din grădina Eden este întâlnită în viaţa fiecăruia dintre noi.
Toţi ajungem la aceeaşi răscruce în viaţă. Care va fi decizia noastră? Un
indicator ne arată "ascultare" şi "viaţă"; celălalt "neascultare" şi "moarte".
În mod automat noi alegem calea ce ne duce la distrugere; acesta este
impulsul firii noastre vechi. "Căci ce este născut din crune, este carne ... "
(Ioan 3:6), şi niciodată Plin puterile noastre nu vom putea alege altfeL
Profetul Ieremia spune: "Poate un etiopian să-şi schimbe pielea, sau un
pardos să-şi schimbe petele? Tot aşa, aţi putea voi să faceţi binele, voi, care
sunteţi deprinşi să faceţi răul?" (Ieremia 13:23). Pavel ne spune în
Ronunli:",_______________________________________________________

_________________________________________ _ _ _ _".(Romani8:8)
, şi în firea noastră nu locuieşte nimic bun (Roman 7:18). Prin naşterea
noastră în păcat minţile noastre SlUlt întunecate şi nu putem înţelege
adevărul spiI"itual. "Dar omul firesc nu primeşte lucrurile Duhului lui
Dumnezeu, căci, pentru el, sunt o nebunie; şi nici nu le poate înţelege,
pentru că trebuiesc judecate duhovniceşte" (1 Corinteni 2:14) .

B. Regenerarea este necesară pentru că Dumnezeu este Sfănt

şi Drept şi nu poate tolera păcatul

"Domnul este drept în toate căile Lui, şi milostiv în toate faptele Lui"
(Psalmul 145:17). Nouă ni se porunceşte : "Urmăriţi pacea cu toţii şi
sfinţirea, rară de care ninleni nu va vedea pe Domnul" (Evrei 12: 14). "Voi
să-Mi fiţi sfinţi, căi Eu slmt sfânt, Eu, DomnuL. " (Leviticul 20:26).
Sfintenie "Doamne, Dumnezeul lui Israel, Tu eşti drept;
. căci astăzi noi suntem o rămăşiţă de robi
izbăviţi. Iată-ne înaintea Ta ca nişte vinovaţi,
şi din această pricină nu putem sta înaintea
Ta" (Ezra 9: 15).Din moment ce fără sfinţenie
nici un om nu-L poate vedea pe Dumnezeu
(amintiţi-vă Evrei 12:4), şi din moment ce
noi nu putem ajlmge la această sfinţire prin
eforturile noastre, regenerarea naturii noastre
este absolut necesară. Această schimbare care
face posibilă acceptarea noastră înaintea unui
Dumnezeu stărit, are loc în momentul în care
slmtem născuţi din nou.

13
 De fapt, avem mai mult de a face cu naşterea din
nou decât am avut cu nasterea
, noastră fizică.

VI. METODA REGENERĂRII

A. Regenerarea este lucrarea lui Dumnezeu
Regenerarea este o lucrare divină (lucrarea lui Dumnezeu). Ea nu este
înfăptuită prin decizia noastră de a deveni mai buni, de a părăsi păcatul,
de a merge la biserică şi nici prin alte ceremonii sau ritualuri.
(Ioan 1: 12, 13) :

NaşteŢea din nou nu o primim de la părinţii noştri ; de la ei am primit natura

lui Adam, "omul vechi" (firea pământească), cu toate înclinaţiile sale spre
rău. Noua naştere nu o primim nici de la vreun preot, predicator sau
evanghelist. Ea este lucrarea lui Dumnezeu. "El, de bună voia Lui, ne-a
născut prin Cuvântul adevărului, ca să fim un fel de pârgă a făpturilor Lui"
(Iacov 1: 18). Acum von discuta puţin mai mult despre naşterea din nou
decât despre naşterea naturală . Singura noastră parte este să-L invităm pe
Dumnezeu să-Şi facă lucrarea Sa în noi. Naşterţ:a din nou este înfăptuită
(împlinită) atunci când Dumnezeu, prin Duhul Sfânt, foloseşte Cuvântul
Său pentIU a-i convinge pe oameni de păcat ; atunci El îi curăţeşte pe toţi
cei care au acceptat invitaţia Sa de a-L primi pe Fiul Său ca Mântuitor
personaL Când naşterea din nou este împlinită, Dumnezeu devine Tatăl
nostIU.

B. Elementul uman
L Trebuie să-I penniţi lui Dumnezeu să-Şi facă
lucrarea în tine.
Când a fost creat, omului i s-a dat putere să aleagă. Acest lucIU este o
pătticică din planul lui Dumnezeu care i-a dat omului voinţă liberă să-şi
arate dragostea faţă de Dumnezeu -TatăL Pe de altă parte omul poate să­
L respingă pe Dumnezeu şi să-şi aleagă propria cale.Acest lucIU s-a
întâmplat în grădina Eden când Eva a mâncat fiuctul oprit (Genesa 3) şi
i-a dat şi soţului ei să mănânce. Prin acest act de ne~cultare primul păcat
a intrat În om şi el şi-a pierdut viaţa prin moartea spirituală (Genesa 2: 17).
Astfel a început nevoia omului de a s~ naşte din nou. Dar el, omul niciodată

14
nu şi-a pierdut puterea sa de a alege.
De aici înainte Dumnezeu l-a căutat pe om atrăgându-l prin dragostea Sa.

Dumnezeu nu poate să facă lucrarea regenerăni·

în viaţa noastră~ decât dacă 1 se pennite acest lucru

În Genesa 3:9 citim: "Dar Domnul DlU1mezeu l-a chemat pe om, şi i-a zis:
«Unde eşti?»" Prin profetul Isaia dOlinţa lui Dumnezeu-Tatăl este exprimată
în cuvintele: "Întoarceţi -vă la Mine, şi veţi fi mântuiţi toţi cei ce sunteţi
la marginile pământului!. .." (Isaia 45:22). Peste tot în Biblie se găsesc
prezentate foarte clar astfel de invitaţii. Chiar în ultimul capitol din Biblie
(Apocalipsa 22: 17), invitaţia este prezentată într-un limbaj foarte clar: "Şi
Duhul şi Mireasa zic: «Vino!» Şi cine aude, să zică: «Vino!» Şi celui ce
îi este sete, să vină; cine vrea să ia apa vieţii fără plată!" Deci, Dumnezeu
nu poate, chiar dacă ar vrea, să facă aceast.::t lucrare de regenerare Iară voia
noastră.

2. Trebuie să crezi cuvântul şi mesajul Evangheliei

Evanghelia este vestea bună că Donmul Isus a murit pe cruce-pentlu
păcatele noastre şi că a înviat din morţi pentru mântuirea noastră. Romani
1:16:
'~'------------------------------

Biblia a fost scrisă " pentru ca voi să credeţi că Isus este Hristosul, Fiul lui
Dumnezeu; şi crezând, să aveţi viaţa în Numele Lui" (Ioan 20:31). Isus a
spus, "ferice mai degrabă de cei ce ascultă Cuvântul lui Dumnezeu, şi-L
păzesc!" (Luca 11:28). "Şi oricine crede, este iertat prin El de toate
lucrurile de care n-aţi putut fi iertaţi prin Legea lui Moise" (Fapte 13:39).

Dacă nu-l primeşti pe Domnul Isus ca Mântuitor personal nu poţi fi

mântuit. Mântuirea este oferită tuturor oamenilor, dar nu toţi vor crede
15
pentru a fi mântuiţi. Toţi trebuie să creadă pentru a fi mântuiţi, şi toţi cei
ce cred E vanghelia plimesc "neprihănirea dată de Dumnezeu, care vine
prin credinţa în Isus Hristos, pentru toţi şi peste toţi cei ce cred în EL .. "
(Romani 3:22). "Căci prin credinţa din inimă se capătă neprihănirea, şi
prin mărturisirea cu gura se ajunge la mântuire" (Romani 10: 10).

După ce această experienţă

în viaţa sa, Pavel a putut spune cu deplină
siguranţă "ştiu în cine am crezut. Şi sunt încredinţat că El are putere să
păzească ce I-am încredinţat până în ziua aceea" (2 Timotei 1:12b). Şi noi
putem şti şi trebuie să ştim aşa cum şi apostolul Pavel a făcut-o. Şi noi
putem avea această deplină siguranţă acceptând Cuvântul lui Dumnezeu
ca fiind adevărat şi demn de încredere. El este adevărul: (Ioan 14:6):
"

"
Şi Cuvântul Său este adevărul (loan 17: 17).

3. Trebuie să fie o acceptare personală a lui Isus Hristos

"Şi tuturor celor ce L-au primit, adică celor ce cred în Numele Lui, le-a dat
dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu" (Ioan 1:12). Dumnezeu îşi face
lucrarea de regenerare, dar tu trebuie să-I inviţi să o facă (Apoc. 3:20).
Domnul Isus i-a explicat lui
Nicodim care este partea omului
în regenerare. "Şi, după cum a
înălţat Moise şarpele în pustie, tot
aşa trebuie să fie înălţat şi Fiul
omului" (Ioan 3:14). În căl ătoria
prin pustie, după ce păcătuiseră
împotriva lui Dumnezeu, mulţi
dintre israeliţi au fost muşcaţi de
şerpi şi au murit (Numeri 21:6).
Moise I-a cerut lui Dumnezeu
ajutorul în această problemă, iar
Domnul i-a spus să aşeze un şarpe
de aramă pe o prăjină . Şi oricine
care era muşcat de şerpi şi privea
spre şarpele de"aramă trăia.
Imaginaţi-vă această scenă: un om care priveşte şrupele şi este vindecat
aleargă şi le spune prietenului din cort cele îlltâmplate. Cel bolnav plânge:
"nu se mai poate face nimic, febra este prea mare. Trupul meu este zdrobit
de durere şi nu am putere să privesc într-acolo. Nu vezi că sunt pe moarte?"
"Dar ştiu", îi spune plietenul, "că dacă vei privi înspre El vei fi vindecat".

16
Îşi ia prietenul în braţe, îl duce în uşa c0l1ului şi-i spune: "priveşte înainte
să fie prea târziu". El priveşte şi o nouă lumină îi inundă privirea. În clipa
wmătoare se simte altfel. Prin vene îi cmge o viaţă nouă. "Mă simt mai
bine" spWle el. "Priveşte! Nu mai am nimic, sunt din nou bine! Slavă
Domnului, am fost scăpat de la moarte!"

Acolo pe Golgota Donuml Isusa fost atâmat pe cruce. El spune "Întoarceţi­

vă la Mine, şi veţi fi mântuiţi toţi cei ce sunteţi la marginile pământului ... "
(Isaia 45:22). Dar un biet păcătos spune: "Asta nu-i pentru mine; eu sunt
prea adâncit în păcat" . Domnul Isus vine şi - i spune: " D e vor fi păcatele
voastre roşii cum e cânl1âzul, se vor face albe ca zăpada ..." (Isaia 1: 18b).
Cel păcătos priveşte spre El şi este salvat. Este născut din nou şi devine un
copil al lui DlUlUlezeu. Această regenerare este ceea ce se întâmplă când
un păcătos priveşte cu credinţă spre Domnul Isus Hristos, căindu - se pentru
păcatele sale.

~,Întoarceţi-vă la Mine;
şi veţi fi mântuiţi toţi cei ce sunteţi la marginile
pământului!. .. "
Isaia 45:22

DOI'esti mai multe infOl'matii

despl'e cUl'sudle biblice pdn cOI'espondenta?
Pe Intel'net - YouTube, cauta usel' "soleUl'o" ,
si vei gasi o lista cu filme de pl'ezental'e ale cUl'sudIOl'
SOUl'ce of Light - EUl'Ope.

17
 INTRODUCERE LA TESTUL
despre
ADEVĂRUL BIBLIC DE BAZĂ:
REGENERAREA

Nu răsplUldeţi întrebărilor de la secţiunea test până ce nu completaţi toate

versetele din lecţie şi nu studiaţi cât se poate de conştiincios cursul. Scopul
acestui test este să vă arate cât de mult aţi învăţat şi cât mai aveţi nevoie
să învăţaţi.

Acest curs a fost în aşa fel elaborat încât să puteţi păstra broşura. Sunteţi
rugaţi să wmaţi instrucţiwule cu foarte mare atenţie.
Returnati-ne doar secţiunea TEST. Păstraţi restul broşurii. După ce aţi
completat acest curs vă vom trimite un certificat (diplomă) de absolvire.

Vă rugăm să
returnati doar
SECŢIUNEA TEST care se află la
mijlocul broşurii. Ea trebuie
completată şi trimisă la adresa de la
sflirşitui broşurii.

Pentru evaluarea cunostiintelor dobândite la

aceasta lectie,
te rog expediaza Chestionarul Test pe adresa de
email:
soleul'O@gmaiI.com

18
 GLOSAR
cu
tenneni întâlniţi în broşura despre
regenerare

ÎNV Ă ŢĂ TuRĂ FALSĂ-învăţătură care este contrară celei

desprinse din Sfânta Scriptură
FARISEI-sectă religioasă de iudei care aveau un sistem strict
de ţinere a Legii (ce să faci şi ce să nu faci)
MÂNTUIRE-a fi născut din nou ; a deveni creştin
PARADIS (EDEN)-în Vechiul Testament,locundeseodihnesc
sfinţii după plecarea lor din această viaţă; egal cu sânul lui
Avraam (Luca 16:23)
SFÂNT-fără păcat; fără pată, fără vină
DIVIN-Dumnezeu; a aparţine sau a avea natura lui Dumnezeu
NA TURA- caracter; dispoziţie
CONDAMNARE - supus mâniei lui Dumnezeu
TĂIEREA ÎMPREmR - semnul Legământului A vraamic
(vezi Geneza: 17 : 10-14)
SUFLET - partea care nu moare a fiinţei umane; centrul, locul
emoţiilor noastre.
VOINŢA LIBERĂ - capacitatea de a lua singuri decizii.

19
 Întoarceţi la pagina Il pentru a continua lecţia înainte
de completarea secţiunii test

BBT3

RETURNAŢI NUMAI SECŢIUNEA TEST LA ŞCOALA DE UNDE AŢI

PRIMIT LECŢIA. PĂSTRAŢI LECŢIA PENTRU REFERINŢE .

Înainte de a răspunde la întrebări, completaţi nwnele complet şi adresa în

spaţiulde mai jos. Scrieţi citeţ , ca să se poată citii.

Nwnele_ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _Vârsta _ _ _ __

Adresa _ _ __ __ _ _ _ _ __ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ __

Or~ul _ __ _ _ _ _ _ _ ___ Jude~I _ _ _ _ _ _ Cod - - - -

Controlaţi să fie valoarea corectă a timbrelor pe plic, altfel acesta nu va ajunge

la noi. Scrieţi pe plic adresa expeditorului, pentru a ajunge la voi în cazul în
care expediţia poştală nu se efectuează corect. Vă rog păstraţi broşura lecţiei.

Instrucţiuni de completare

Fiecare întrebare este urmată de trei răspunsur, notate cu (a), (b), şi (c). NUMAI
UNUL din răspunsuri este corect. Citeşte fiecare întrebare cu atenţie: apoi
alege răspunsul corect şi scrie litera pe rândul aferent. Pentru a înţelege mai
bine aceste instrucţiuni, mai jos este un model:

Exemplu: _c_ Ce înseamnă regenerare?

a . O nouă putere.
b . O nouă sănătate .
c. O nouă naştere.
Vei observa că (c) este răspunsul corect. Deaceea, vei scrie "c" pe linie.

TEST
_1. De ce este important adevărul Bilbic despre regenerare?
a. Pentrucă Biblia ne învaţă că nu este altă cale pentru a
deveni creştin .
b. Pentrucă toate denominaţiunile importante învaţă aceasta
ca o doctrină impOltantă.
c. Pentmcă ea cauzează contradicţii şi disensiuni Între creştini.
_ 2. Ce este regenerarea?
a) Botez
b) Refonnă
c) A fi "născut din nou" - o nouă naştere

3. Botezul:
a) Oferă o nouă natură
b) Îl identifică pe credincios cu Domnul
c) Este necesar pentru mântuire

_ 4. " Spălarea naşteriidin nou" aşa cum o Întâlnim în Scriptură înseamnă:

a) Că regenerarea are loc la botez
b) Că regenerarea are loc În momentul în care faci prute dintr-o biserică
locală
c) Că regenerarea are loc În momentul în care cineva este mântuit (devine
creştin)

5. Ce este noua natură?

a) O schimbare în vechea natură
b) Un dar dumnezeiesc şi o viaţă divină
c) O nouă filă în calendaml vieţii noastre

_ 6. Regenerarea este:
a) Un proces gradnal care are loc în momentul în care o persoană citeşte
sau aude Cuvântul lui Dlmmezeu
b) O nouă natură, un dar de la Dumnezeu, primit în momentul în care te
pocăieşti de păcatul tău şi te întorci la Dumnezeu ca să fii mântuit
c) Un act instantaneu înfăptuit de Dumnezeu care are loc când cineva este
botezat

_ 7. Cine poate primi naşterea din nou?

a) Numai oameni care au trăit vieţi foarte păcătoase.
b) Numai oamenii buni care au avut o învăţătură creştină
c) Oricine care-şi recunoaşte starea de păcat în care se află şi-L primeşte
pe Domnul Isus ca Mântuitor personal

_ 8. Ce înseamnă cuvântul "înviază" aşa cum îl găsim în Ioan 5:21 ?

a) A renaşte
b) A da vi aţă
c) A trezi la viaţă

_9. Ce primim prin regenerare?

a) Un alt trup mai bun
b) O altă natw-ă umană mai bună
c) O nouă natură - dumnezeiască

BBT3
_10. Când Pavel ne vorbeşt e despre "omul nou" în Efeseni, el se referă la:
a) Trupul nou pe care-l vom primi la înviere
b) Natura divină pe care o primim în momentul naşterii din nou
c) Biruinţa asupra păcatului experimentată de creştinii ascultători

_ Il. Ce ne învaţă Pavel despre Iu·ea veche?

a) Că a fost lăsată pentru a ne testa şi a ne încerca
b) Că Dumnezeu a transformat-o Într-o nouă natură
c) Că Dumnezeu o vede răstignită împreună cu Hristos

_ 12. Cui le sunt date dorinţe noi?

a) Celor care pun în practică învăţăturile din Predica de pe munte
b) Celor care sunt născuţi din nou
c) Celor care îucearcă să se supună Legii lui Dumnezeu

13. De ce este naşterea din nou o necesitate absolută?

a) Din pricina condiţiei păcătoase a omului
b) Pentm toţi oamenii trebuie să fie toleranţi faţă de ceilalţi
c) Pentru că toţii oamenii trebuie să ducă o viaţă corectă

_ 14. Ce ne învaţă Cuvântul lui Dumnezeu despre păcătoşi?

a) Că în fiecare există ceva bun
b) Că doar cei care au comis păcate grave (crime etc) sunt consideraţi
păcătoşi ŞiSWlt condamnaţi de Dumnezeu
c) Că toţi suntem păcătoşi şi lipsiţi de slava lui Dumnezeu

_ 15. Care a fost statutul lui Adam în grădina Ed~?

a) Era prea imperfect pentm a avea o părtăşi e cu Dumnezeu
b) DU1Ullezeu i-a dat voinţă liberă
c) Nu era decât o marionetă în mâinile lui Dumnezeu

16. Din cauza neascultării omului:

a) El a devenit înţelept ca Dumnezeu
b) El a devenit marioneta lui Dumnezeu
c) Toţi oamenii au devenit păcătoşi

_ 17. Cum suntem noi afectaţi de sfinţenia şi neprihănirea lui Dumnezeu?

a) Ele nu afectează relaţia lui Dumnezeu cu cel păcătos
b) Ele cer ca omul să fie născut din nou pentru că Dumnezeu nu tolerează
păcatul
c) Ele ne ajută să încercăm să trăim o viaţă mai bună şi mai sÎantă
_ 18. Clun este împlinită regenerarea?
a) Prin apa botezului
b) Prin penitenţă, frecvenţa regulată la biserică, spovedanie şi păzirea
c) Cu ajutorul lui Dlunnezeu, plin Duhul SÎ.mt şi prin Cuvântul Său care

BBT3
 îi convinge şi îi curăţă de păcat pe toţi cei care-I primesc invitaţia
de a-L accepta pe Fiul Său
_ 19. Păcatul lui Adam în grădina Eden este:
a) Motivul pentru care oamenii au nevoie de naşterea din nou
b) Un mit spus pentru a ne arăta că răspundem în faţa lui Dumnezeu de
acţiunile noastre
c) O poveste adevărată care ne arată cum poate omul deveni ca Dumnezeu
_ 20. Când a apărut necesitatea naşterii din nou?
a) Când HIistos a fost crucificat
b) În ziua de Rusalii
c) Când Adam a apăcătuit în grădina Eden

_ 21 . Care este vestea care ne-o aduce Evanghelia?

a) Că Isus Hristos a murit enlru păcatele noastre şi că a înviat pentru
mântuirea noastră
b) Toţi oamenii vor fi mântuiţi odată şi odată
c) Că putem aduce Împărăţia lui Dumnezeu pe pământ prin eforturile
noastre

_ 22. Ce trebuie să facem pentru a expelimenta naşterea din nou?

a) Să credem mesajul Evangheliei(Ioan 20:31)
b) Să părăsim păcatele noastre, să fun botezaţi şi să ne alăturăm unei
biserici
c) Să încercăm să trăim după standardul lui Dumnezeu, sperând că vom
putea face acest lucru până la capăt

_ 23. Care este paltea omului în regenerru-e?

a) Să-L accepte personal pe Domnul Isus Cristos ca Mântuitor
b) Să predice Evanghelia
c) Să ia hotărârea de a merge în fiecru-e dlmlinică la biserică

_ 24. Este cu putinţă să ştii dacă ai fost născut din nou?

a) Nu, până în ziua judecăţii când Dlmmezeu va pune în balanţă faptele
noastre bune şi cele rele
b) Da, putem fi asiguraţi pe deplin prin promisiunea Cuvântului lui
Dumnezeu
c) Nu, pentru că sunt multe intelpretări contradictOJi ale Bibliei

_ 25. Un păcătos devine un copil al lui Dumnezeu când:

a) Este botezat şi este membru Într-o biserică locală
b) Când renunţă la obiceiurile rele şi este blm cu ceilalţi
c) Când priveşte cu credinţă la Domnul Isus HIistos pocăindu-se de
păcatele sale
r - = = - -EUROPE
tt TE~~~~I~r,: VESTEA BUNA"

I
SEMINARUL

:~~~~~~:~ I
li··rffifim:=grm]:mnrJi:~rwm.aWj1[mmmm~um%mtful1ut1m@tl1 ţj
tM Ce Inseamna ~m I.::i

IrM JUSTIFICARE?!Il ~ !t;.:~ :.~v·

::J.;
. . .:...... :. :i
:••
< ...•::)
....
:. .•.•...•.

Cum sunt oameniii justificaţi? I

('$
Cine poate fi justificat?
La aceste întrebări şi la multe altele le veţi găsi
I
*:~
ff,~
~:H:
răspunsul în lectia
'",
următoare: ~!fl;
~.:~
~i:i
r:::~~

~~