Las ciencias sociales frente a la crisis socioeconmica y ambiental

Graciela Muoz Gutirrez

Ensayo Clase 2 y 3

Introduccin
El presente trabajo inscrito en la tradicin ensaystica, es resultado de un esfuerzo
que desde la teora y la prctica busca entender la trascendencia que puede
alcanzar la eficacia social en el mbito de la cotidianidad, condicin que la
modernidad o posmodernidad lejos de potenciar, contrariamente a favorecido el
retorno a un arquetipo utilitarista que descansa en el mito del progreso, en cuyo
caso las sociedades modernas que a travs de la heterogeneidad, la singularidad
de la realidad, la represin de todo pensamiento crtico y la insuficiente accin
social, se han limita en la manera en que aprehendemos los acontecimientos de la
vida y las caractersticas del ambiente natural y social, siendo muestra de ello la
cuestionada capacidad de respuesta ante un tema crucial para la humanidad, el
riesgo ecolgico global, condicin ante la cual juega un papel importante el
desarrollo de las ciencias sociales, las cuales han sido criticadas por tener una
visin eurocntrica., de ah que se considere replantear el fundamento y
conceptos epistemolgicos de la realidad social latinoamericana, de modo que
dichas ciencias puedan aportar los elementos necesarios para la comprensin y
construccin de alternativas viables a la problemtica socioeconmica y
ambiental que enfrentamos actualmente, resultado del modelo capitalista e
ideologa de mercado que impera en el mundo.
Con base a lo anterior surgen los siguientes cuestionamientos, es posible la
transformacin del actual paradigma de las ciencias sociales hacia un enfoque
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emancipador de la sociedad?, acaso la crisis ambiental que emerge en el proceso

de globalizacin manifiesta el lmite de la racionalizacin de la humanidad?, qu
podemos esperar desde el mbito de las ciencias sociales, la academia y la
educacin formal y no solo desde los enunciados de los organismos
internacionales, las acciones del terreno empresarial o los discursos polticos de
cada nacin?, considero que es a partir de la incompatibilidad entre el llamado
progreso social de la visin occidental capitalista y la actual crisis civilizatoria que
es obligada la reflexin sobre la responsabilidad y la conciencia social, donde el
papel de las ciencias sociales es fundamental para su propia transformacin y por
ende el de la sociedad.
La creciente complejizacin social y el deterioro socio-ambiental orientan hacia el
anlisis de las formas de pensamiento y representacin social expresados en el
imaginario social, lo que a su vez, implica conocer la percepcin de la gente
respecto de lo que hoy se ha dado por llamar desarrollo sustentable y lo que en
realidad vivimos, una crisis civilizatoria, lo anterior con la finalidad de visualizar
alternativas para la construccin de una cultura ecolgica arraigada en la
recuperacin cosmognica hombre-naturaleza y los imaginarios de los actores
sociales, a travs del dialogo entre saberes, la educacin y la conciencia social,
para lo cual el fundamento debe estar dado por las ciencias sociales, al parecer
tambin en crisis debido a su enfoque eurocentrista.
A partir de lo sealado anteriormente, se considera necesario empezar por
confrontar la teora con lo que la gente comn sabe o entiende sobre la
problemtica socioeconmico y ambiental, considerando la fuerte influencia que
ejerce la ideologa capitalista, a travs de la llamada sustentabilidad, cuya visin
sigue siendo la de desarrollo, una visin fincada en el consumismo que sigue la
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lgica de acumulacin de capital y depredacin irracional del contexto natural; se

suma adems, la evidente problemtica de la escasa visin de planeacin sobre
nuestro entorno y la poca atencin que en el mbito educativo se ha dado a la
construccin de una cultura ecolgica que indudablemente requiere del cambio
de actitud y el pensamiento crtico como va para la salvaguarda de la dignidad
humana y de su entorno.
En suma, el objetivo de esta reflexin adems de presentar un esbozo que d
cuenta del enfoque de las ciencias sociales en la crisis civilizatoria y su necesaria
transformacin

hacia el cambio de paradigma y de la recuperacin de

epistemologas propias de AmricA Latina, para la construccin de una cultura

ecolgica sustentada el juicio crtico y el razonamiento lgico en correspondencia
con la realidad que hoy nos toca vivir.

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Las ciencias sociales frente a la crisis socioeconmica y ambiental

En los primeros aos de un nuevo mileno en la era de la sociedad del
conocimiento, la mundializacin del mercado y la estandarizacin de la
educacin, la evaluacin y las competencias, nos encontramos ante el reto
permanente de lograr el cambio social y de atender y resolver problemas
urgentes, pero que existen desde hace ya varias dcadas, problemas tales como
la desigualdad econmica, el rezago educativo, la produccin alimentaria, la
conservacin de recursos, la crisis ambiental, deficiencias en la seguridad social,
etc., aquellos que nos han llevado a referir una condicin de crisis civilizatoria.
El avance del conocimiento en ciencias sociales ha sido gradual, cuyas etapas son
referidas a estadios y modalidades del desarrollo de cada nacin, pero hasta
ahora, siempre bajo el enfoque erurocentrista. Es bajo la ideologa imperante que
se van orientando las polticas pblicas y configurando las pautas para el
desarrollo econmico, desarrollo que refleja los patrones dominantes de
produccin y consumo, implementando

instrumentos de valoracin de la

naturaleza con un lenguaje monetario, propio del sistema capitalista.

En este escenario, la crisis socioambiental se hace evidente ya desde los aos 60,
reflejndose en la irracionalidad ecolgica de los patrones dominantes de
produccin y consumo,
La constante observada de este proceso es el sistema econmico en el que se
llevan a cabo estos cambios: el capitalista, que ha atravesado por distintas etapas:
industrializacin, apertura comercial y globalizacin acompaada esta ltima del
avance tecnolgico.

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En esta dinmica de apertura comercial y globalizacin, es de gran importancia

considerar la influencia que se ejerce de parte de los organismos internacionales
en el desarrollo del conocimiento, en cuanto a las tendencias que se marcan dado
el contexto del mercado mundial y de globalizacin. Las polticas del Banco
Mundial y el Fondo Monetario Internacional, desde donde se esbozan las
polticas pblicas que operan en la academia y centros de investigacin, se
enfocan principalmente a la productividad y la excelencia acadmica en trminos
de eficacia, eficiencia y calidad, para formar individuos competitivos, cuya
formacin este basada en los requerimientos e intereses implicados en la lgica
del mercado y la empresa.
Para los tiempos que nos toca vivir y la creciente complejidad social, es necesaria
una transformacin y revaloracin epistemolgica de las ciencias sociales, lo que
implica una autntica revolucin, estar al da en el escenario social, cultural,
econmico, cientfico, tecnolgico, etc., en apertura permanente a propuestas
innovadoras de impacto social y poltico.
El significado social y/o poltico de una ciencia no es una simple transposicin
de un dominio de conocimiento hacia la sociedad, sino llegar a una verdadera
revolucin cientfica (incluidas las ciencias sociales), econmica, social, ambiental
y por tanto cultural.
Sabemos bien que el conocimiento tiene consecuencias sociales y polticas, ahora
adems econmicas y ambientales. Todo depende del tipo de ciencia del cual se
trate, que de acuerdo con T. Huhn, puede ser ciencia normal (paradigma) o
ciencia revolucionaria (nuevos paradigmas).

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Desde la perspectiva de Gonzles (2009), las nuevas ciencias vinculadas a la

complejidad de la humanidad y utilizadas con fines de dominacin y acumulacin
y sobrevivencia de las grandes potencias mundiales.
Ahora bien, si partimos de la idea que Gonzlez (2009) plantea que las nuevas
ciencias (tecnociencias y las ciencias de la complejidad en combinacin, han sido
la base de las megatransformaciones, la manipulacin de personas y la definicin
de estructuras y sistemas economicosociales y ecolgicos, es claro que la
propuesta del pluralismo metodolgico desde una perspectiva multidisciplinaria
en

ciencias

sociales,

puede

aportar

elementos

suficientes

pata

una

megatransformacin hacia la emancipacin social del actual sistema dominante,

desde un enfoque histrico crtico, lo cual es posible a travs de la conformacin
de redes de investigadores, educadores, cientficos sociales, etc., as como con la
configuracin de organismos internacionales fundados en un pensamiento crtico
latinoamericano, que contrarresten los efectos de organismos como el banco
mundial, el fondo monetario internacional, etc., que mantienen de alguna manera
la subordinacin de los estados-nacin catalogados como de tercer mundo.
Escapar de las garras del colonialismo del pensamiento impuesto desde la
ideologa dominante, exige una reorganizacin de carcter sistmico, que parta de
un repensar el mundo, visualizando las alternativas que a cada contexto de la
diversidad de la realidad latinoamericana le sean funcionales.
Utilizar el conocimiento que se tiene respecto al sistema de acumulacin
capitalista, puede permitir plantear las alternativas, a partir de un cambio hacia las
nuevas ciencias y las ciencias de la complejidad. Descartando el reduccionismo y

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lmites del conocimiento disciplinario y optando por el pluralismo metodolgico

que ofrece la dinmica multidisciplinaria.
Es esta dinmica multidisciplinaria a partir del pluralismo metodolgico y la
transicin de una ciencia normal a una ciencia revolucionaria tanto en ciencias
duras, ciencias naturales y ciencias sociales, que forman parte de los elementos
que pueden contribuir a la configuracin de alternativas a la crisis
civilizatoria, es de suma importancia poder lograr el acceso a la informacin y el
conocimiento cientfico y tecnolgico a la sociedad, puesto que es la ciencia la
que debe estar al servicio de la sociedad para la resolucin de problemas y no al
servicio de unos cuantos para la acumulacin de capital a costos sociales y
naturales elevados. Lograr el acceso al conocimiento y su aplicacin prctica por
parte de la sociedad, es una condicin que debe propiciarse desde la educacin
familiar pero principalmente desde la educacin bsica, la nica con la pueden
llegar a contar la mayora de las personas en el mejor de los casos en los pases
sujetos a la dominacin del sistema globalizador.
Por otro lado, en la bsqueda de alternativas a la crisis socio-ambiental, cabe
distinguir sta de lo que es una crisis de paradigma; en este tenor, si consideramos
que el paradigma actual es el de acumulacin de capital, el cual supone una serie
de contradicciones que implican conflictos distributivos, de pensamiento,
conflictos tericos, de conocimientos, de rigor metodolgico, econmica,
poltica, ideolgica y sistmica, lo cual se sintetiza en lo que se puede denominar
la concentracin de contradicciones como seala Gonzlez (2009), por lo que se
refiere a la crisis socio-ambiental, sta podemos considerar que implica la
contradiccin en la coexistencia y coevolucin en la relacin hombre-naturaleza.

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Con base a lo anterior, se hace an ms urgente replantear el rol actual de las

ciencias sociales cuya dimensin epistemolgica permita entender la dinmica
impuesta de orden y progreso social al modo capitalista, a fin de superar el
problema al que hace referencia de Sousa (ao), respecto a la discrepancia entre
teora y prctica social. Es preciso acercarnos a la realidad desde nuevas formas
de pensar y cuestionarnos al respecto de sta, cuidando de no caer en lo que
Zemelman seala, en el hecho de que cuando las teoras no se corresponden con
la realidad, terminamos por inventar realidades, algo que en gran medida ocurre
sobre todo desde el discurso poltico y que en gran medida a contribuido a la
crisis civilizatoria actual.
Es de considerarse adems la resignificacin y redefinicin de conceptos y
fundamentos epistemolgicos, adecundolos y actualizndolos al contexto
latinoamericano, llevando a la sociedad a la alfabetizacin cientfica y generando
mecanismos de acceso al conocimiento en el campo de las ciencias sociales, que
resulten verdaderamente funcionales, de tal manera que la sociedad en conjunto
tenga capacidad de decisin y produzca los cambios deseados.
Es en la crisis donde tenemos la oportunidad de generar el cambio, es la crisis del
actual modelo econmico poltico la que debe llevarnos a lo que Gonzlez seala,
a nuevas formas de pensar.

Conclusin
Es de gran importancia el planteamiento de objetivos tales como la colaboracin
interinstitucional e internacional sobre la crisis civilizatoria que hoy enfrentamos.
Actualmente el trabajo inter, multi e incluso transdisciplinario en el anlisis y

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bsqueda de alternativas a problemas sociales que afectan a nivel mundial, se

hace una necesidad imperante.
Con respecto a la temtica que tiene que ver con los diferentes conflictos
ambientales, coincido que el principal conflicto que enfrentamos actualmente es
precisamente un conflicto de paradigmas, un conflicto en los modelos de
desarrollo que al parecer han rebasado la capacidad racional del ser humano, lo
que nos ha llevado a la llamada crisis civilizatoria, pues es claro que no estamos
ante una crisis ambiental, sino ante una crisis de pensamiento y conducta de las
sociedades, cuyas ideologas sociales y polticas de gobierno no han logrado
superar los problemas que caracterizan a nuestro tiempo. De ah la importancia
de crear e innovar desde el pensamiento crtico latinoamericano, alternativas a la
condicin actual de vida, no solo en Latinoamrica, sino en el mundo entero,
desde una dinmica de repensar la realidad, la sociedad y a los sujetos sociales,
desde las ciencias sociales en transformacin y reconstruccin cientfica y social.
Por otro lado, la praxis social con contenido cientfico es para m, el elemento
que hace falta integrar a nuestra cotidianidad, la formacin con perspectiva crtica
con fundamento en la gran variedad de literatura y el conocimiento generado
desde las diferentes reas del conocimiento, lo cual ojal nos permita llegar a la
necesaria ruptura epistemolgica hacia la construccin de una nueva propuesta, a
lo que se hace el llamado, a la construccin de una nueva escuela de pensamiento,
que promueva y produzca nuevas y mejores formas de pensar, preguntar, analizar
y sobre todo de relacionarnos con nuestro contexto social y natural.

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Bibliografa
De Sousa, Boaventura (2006). La sociologa de las ausencias y la sociologa de las
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Gonzlez, Pablo (2009). La dialctica de las alternativas. En: Marcos Roitman
(Comp.), De La Sociologa del Poder a la Sociologa de la Explotacin. Pensar
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Gonzlez, Pablo (1992). Paradigmas y Ciencias Sociales: Una aproximacin. En:
Dialctica. Nueva poca No. 22

Hinkelammert, Franz (2008). Sobre la reconstitucin del pensamiento crtico.

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Maldonado, C. E. (s.a). Significado e impacto social de las ciencias de la complejidad.

Coleccin primeros pasos. Colombia: Desde abajo
Zemelman, H. (2005). Voluntad de conocer: El sujeto y su pensamiento en el
paradigma crtico. Barcelona: Anthropos Editorial

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