Este documento discute o feminismo revolucionário e cinco grandes figuras históricas: Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo, Frida Kahlo, Emma Goldman e Alexandra Kollontai. Apesar de sua importância, o feminismo revolucionário permanece pouco estudado. O texto visa preencher esta lacuna ao analisar as contribuições dessas cinco mulheres e como elas lutaram pelos direitos das mulheres dentro dos movimentos socialistas e anarquistas.
Este documento discute o feminismo revolucionário e cinco grandes figuras históricas: Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo, Frida Kahlo, Emma Goldman e Alexandra Kollontai. Apesar de sua importância, o feminismo revolucionário permanece pouco estudado. O texto visa preencher esta lacuna ao analisar as contribuições dessas cinco mulheres e como elas lutaram pelos direitos das mulheres dentro dos movimentos socialistas e anarquistas.
Este documento discute o feminismo revolucionário e cinco grandes figuras históricas: Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo, Frida Kahlo, Emma Goldman e Alexandra Kollontai. Apesar de sua importância, o feminismo revolucionário permanece pouco estudado. O texto visa preencher esta lacuna ao analisar as contribuições dessas cinco mulheres e como elas lutaram pelos direitos das mulheres dentro dos movimentos socialistas e anarquistas.
Por qu tratar do feminismo revolucionrio entre tantos
outros assuntos mais clssicos a respeito do pensamento socialista e libertrio? Uma resposta simples seria: para vencer um silncio histrico que no se desmente, mesmo hoje. Significativamente, a charge que inspirou o cartaz deste curso no comportava mulher alguma, na sua verso europia original dos anos 1970.Tomamos a liberdade de acrescentar, junto com pensadores latinoamericanos e africanos, ausentes tambm, figuras femininas entre as mais conhecidas: Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo, Frida Kahlo e Emma Goldman. Mais uma vez, comprova-se que h muito a desbravar no pensamento socialista e libertrio em toda a sua riqueza e multiplicidade. Pois a faceta feminista revolucionria entre outras - ainda est calada.'
Professora no Departamento de Histria da UFPE. Agradeo a Isabelle Velay
Rufino pela reviso do presente texto. 2 A capa do Dicionrio do pensamento marxista, editado por Tom Bottomore (Rio de Janeiro: Zahar [1983]1988*),mostra os retratos de grandes pensadores marxistas entre os quais s h uma mulher: Rosa Luxemburgo. O pequeno artigo "feminismo" est espremido ("religio", "raa" e "nacionalismo" merecem o dobro de espao) entre "fases do capitalismo" e "fetichismo". e conta apenas cinco referncias bibliogrficas, todas muito recentes. Curiosamente, a autora do artigo no cita sequer uma obra das feministas histricas evocadas no texto, Clara Zetkin e Alexandra Kollontai. Da mesma forma, os doze volumes da Histria do Marxismo, organizados com esmero por Eric Hobsbawm, no tratam detalhadamente do feminismo revolucionrio, nem antigo, nem recente: os tomos XI e XII, intitulados O marxismo hoje, evocam, no entanto, o "ps-marxismo", o "neo-leninismo" etc. e tratam da cultura, da cincia, do Terceiro Mundo, da nova esquerda, de 68, Marcuse, Sartre e Althusser, do estruturalismo e do antimarxismo. 1
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Tentar-se- aqui mostrar a riqueza das correntes feministas
r volucionrias incitando a reflexo e debates - alis, sempre atuais e no ultrapassados como tantos outros. Correntes feministas revolucionrias, no plural, pois h tendncias muito diferentes que agrupamos sob este ttulo, Para fixar melhor em poucas pginas tamanha temtica, foram escolhidas algumas grandes feministas e revolucionrias que escreveram, como Flora Tristan, Clara Zetkin, Emma Goldman, Qiu Jin e Alexandra Kollontai. Sua contribuio aos movimentos revolucionrios to manifesta que ela evidencia o quanto o silncio acima mencionado injusto e empobrecedor. A escolha destes nomes no d conta do grande nmero de mulheres (e homens) que trabalharam nos e escreveram para os movimentos revolucionrios dos XIX e XX sculos com o propsito de formular reivindicaes para a metade feminina da populao. Cada uma de nossas convidadas foi expoente de uma tendncia marcante dentre desses movimentos: socialistas ditos utpicos; marxistas da social-democracia alem; anarquistas; republicanos chineses e bolcheviques, respectivamente. Alguns dados sobre suas vidas podem conferir uma colorao mais humana a esta evocao das obras e principais idias que essas feministas revolucionrias defenderam quanto condio das mulheres, particularmente das trabalhadoras. Definies O que so os movimentos feministas revolucionrios? Esta questo de definio importe para cemir o assunto e distingu-lo de outras correntes ditas feministas burguesas, embora tal distino no seja sempre bvia, na medida em que houve dilogo, s vezes conflituoso, entre elas. Da mesma forma, a temtica acompanha de maneira singular a histria dos movimentos sociais revolucionrios mais amplos: Revolues, movimento operrio, movimentos de libertao nacional. A linhagem feminista revolucionria conhece tambm uma ligao estreita com a condio concreta das mulheres, pois ela avana tanto propsitos de transformao total da sociedade, como reivindicaes concretas para elas, sobretudo as trabalhadoras. Portanto, acompanha, nas suas temticas como nas 1')0
suas tticas, a condio social, econmica, poltica e cultural das
mulheres que mobiliza. O feminismo revolucionrio no visa apenas a subverso de uma ordem que se costuma chamar hoje em dia de patriarcal, mas a sociedade de classes capitalista que cultiva a discriminao contra as mulheres como uma das suas estratgias de dominao e explorao. Com o propsito de incitao leitura, uma amostragem das temticas principais deste movimento feminista revolucionrio pode ser proposta luz dos escritos de vrias de suas expoentes mais destacadas. Suas obras pontuam a paisagem do feminismo revolucionrio ao longo dos sculos XIX e Xx. Elas no s animaram alas dinmicas dos movimentos revolucionrios como serviram de referencial para o movimento feminista mais recente, dos anos 1960em diante. Por ser um feixe de tendncias mltiplas, presente em muitos pases, as figuras emblemticas evocadas aqui do apenas uma pequena idia de um universo muito vasto, ressaltando os enfoques privilegiados por cada tendncia citada, seu mbito organizativo, seus mtodos de trabalho. Pois, tratar do feminismo conduz ao estudo de grupos muito diversos na sua composio social, bem como nos seus propsitos e tipos de ao. De modo geral, os movimentos feministas lutaram por objetivos especficos que dizem respeito s mulheres: particularmente contra leis, costumes e preconceitos que visavam limitar, canalizar e controlar estreitamente seu papel social. Por vrios sculos, suas ricas e variadas trajetrias emergiram, alm dos esteretipos, numa grande diversidade: objetivos mais ou menos radicais - por exemplo, pedir o direito de votar vs transformar toda a sociedade em termos de classe formas de ao e de organizao que iam dos clubes bem comportados at comandos de ao direta, s vezes violenta, investidas coletivas no mbito pblico, at iniciativas pessoais no mais ntimo como 'a luta pela contracepo. As personagens evocadas aqui tm histrias de vida que ilustram a profundidade e complexidade dos desafios assim como a coragem que era indispensvel para sequer pensar em se mobilizar para esta causa. Por que houve movimentos feministas revolucionrios? Afinal de contas, os movimentos sociais e polticos que agitaram e 1')0
nsformaram a sociedade nos dois ltimos sculos pretendiam,
nas suas alas mais radicais, reparar todas as injustias e promover o bem comum, a igualdade e liberdade para todos .... e todas? Ser? ll"<
Infelizmente, no foi o caso. Durante a Revoluo Francesa,
foi negado s mulheres at mesmo o direito de reunio; na Comuna de Paris, foi-lhes recusado o direito de votar; durante a Revoluo russa, voltou-se rapidamente a valorizar a famlia no sentido mais patriarcal; e as mulheres de minha gerao tiveram que formar seus prprios grupos para contribuir ao movimento poltico maior e garantir avanos prprios, culturais e legais. Em inmeras instncias histricas, as mulheres acabaram por ser mandadas" de volta cozinha" assim que os homens acharem que seus objetivos - Repblica, independncia, revoluo - haviam sido atingidos ... com a valiosa contribuio de suas companheiras. Ou pior, como foi e ainda na Arglia e no Ir, por exemplo. /'
Ento, poder-se-ia dizer que as associaes feministas
devem sua existncia incompetncia, ou melhor, estreiteza de viso dos grandes movimentos polticos. S elas foram capazes de levar em considerao - de maneiras s vezes contraditrias elementos da explorao e opresso de humanos por outros humanos que foram descartados pelas correntes majoritrias (masculinas, sobretudo): as relaes hierrquicas dentro da famlia - que se refletiam tambm na disparidade nos salrios como o mostrou Marx; questes ntimas como a liberdade sexual e a contracepo; at temticas extremamente diversificadas, na medida em que abrangiam e abrangem todos os mbitos da vida. Direitos econmicos, polticos bsicos, direito educao, formao e ascenso profissional, ao salrio igual para trabalho igual, disposio do prprio corpo, afirmao cultural. Pois, quando comearam os movimentos feministas, na virada do sculo XVIII para XIX, as mulheres eram privadas destes direitos nos pases ocidentais. A questo seguinte diz respeito maneira de abordar essa temtica. Que embasamento terico poderia apoiar essas questes? Uma parte das feministas enveredou pelo essencialismo. Por outro lado, as socialistas, anarquistas e comunistas optaram pela via que imone de Beauvoir resumiu de forma to cabal: No se nasce
I O
mulher, toma-se mulher. Portanto, o problema e sua soluo
encontram-se na sociedade, cujas regras, por serem h istri as, podem ser mudadas no futuro tambm./Ou seja, pr iso re lIS, r a naturalizao das regras sociais, sobretudo das desigualdades (' excluses/ Mas, mesmo assim, tanto na teoria quanto na pr( I i n insistem em ressurgir questes j centenrias sobre priorida H, articulaes, imbricaes destas grandes questes: classe, ra (, gnero. O que deve ser prioritrio? Como devem se poscionar 08 movimentos frente aos embates, aos conflitos que envolvem, qua ' sempre, esses diversos aspectos ou dimenses, seno na legislao, mas com certeza nas prticas sociais? Os feminismos
na histria
difcil saber onde comear. Tradicionalmente, Olympe de
Gouges e Mary Wollstonecraft, quase contemporneas na virada do sculo XVIII para XIX, so consideradas como as iniciadoras. Importante lembrar que elas marcam o princpio de uma reconquista, aps sculos que tiveram a soberba de se autoproclamar das "Luzes" - contra a chamada "Idade das Trevas" - enquanto as mulheres perdiam em queda livre direito aps direito, liberdade aps liberdade, para atingir um nadir histrico no sculo XIX. Pois, no final da Idade Mdia iniciou-se um processo de rebaixamento da condio feminina que se manifestava desde uma diminuio da mdia dos salrios das artess, at a privao cada vez mais acentuada de direitos econmicos, polticos e civis. As idias destas pioneiras foram formalizadas em escritos hoje famosos que reivindicavam uma igualdade de direitos. Embora as mulheres tivessem participado ativamente, por exemplo, da Revoluo Francesa, as tendncias consideradas mais radicais, entre as quais as feministas em volta a Olympe de Gouges, foram rechaadas pelas autoridades revolucionrias. A prpria morreu, como muitos outros revolucionrios autnticos, na guilhotina. Mais conservadora em termos de classe, Mary Wollstonecraft conheceu a m sorte de tantas parturientes: morreu ao dar luz.
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Fruto das idias oriundas das Luzes, este feminismo
evoluiu, adotando contornos passveis de ser classificados politicamente, embora no se possa simplesmente reduzi-los a qualquer uma das correntes s quais as feministas se associaram, em todo o espectro poltico. Assim, a corrente liberal do sculo XIX foi particularmente poderosa no mundo anglosaxnico. Nos USA por exemplo, ele nasceu, por assim dizer, da luta abolicionista, ou melhor dizer por conta dos entraves que as abolicionistas encontraram - enquanto mulheres - para conduzir seu trabalho em prol da libertao dos escravos. A experincia como oradoras e organizadoras que Susan B. Anthony e Elizabeth C. Stanton, entre outras, acumularam nesta luta serviu os propsitos do feminismo que, por uma evoluo histrica especfica, tendeu a concentrar-se na questo do voto. Os feminismos liberais norte-americano e ingls expressaram-se, portanto, em boa parte, no sufragismo, inclusive nas suas formas mais radicais de ao. Mas esta corrente esteve presente em muitos outros pases, inclusive na China. Paralelamente outras tendncias do feminismo associaram a luta de classes aos objetivos mais especificamente femininos. Se Flora Tristan fora uma pioneira bastante solitria, Clara Zektin, entre os social-democratas alemes, e Emma Goldman e suas companheiras anarquistas so um bom exemplo desta corrente traduzida em lutas coletivas. Embora com opes organizativas diversas, elas no podiam conceber a luta das mulheres como distinta daquela da classe trabalhadora, cuja metade era feminina. O universo de organizaes que, alm dos prprios partidos e sindicatos, tambm tocavam no movimento feminista de uma forma ou outra era bem maior. Muitas vezes, elas so negligenciadas embora contribuissem para um ambiente em que se debatiam calorosamente questes diversas. Muitas mulheres participavam delas de forma destacada. Essas "outras frentes" comportavam: a luta pelo planejamento familiar, com Margaret Sanger; Josephine Butler e a 'social purity' contra a explorao das prostitutas e as medidas repressoras das autoridades; os movimentos de temperana e a cruzada proibicionista que onseguiu impedir o uso de lcool nos USA por alguns anos
(exemplo que abastece os debates atuais sobre a questo das
drogas). A luta pela educao era outra frente importante, que se desdobrava em inmeros segmentos. Tambm os movimentos contra a segregao racial, em seguida ao abolicionismo tc.; Ainda outro campo importante era a ao no mbito social: muita iniciativas assistencialistas femininas; a filantropia; os moviment pela Paz, que associavam tambm a reivindicao de direitos para as mulheres, e o feminismo confessional inclusive por parte de certos setores do protestantismo. As feministas de todas as tendncias acreditavam numa obra civilizadora da qual seriam os agentes. Elas estavam convencidas de atuar no sentido do progresso. E afirmavam que um mundo melhor s poderia nascer com a participao das mulheres em todas as reas. O contexto
Como o lembrou o Professor Dnis Bemardes, o contexto
em que surgem esses pensamentos muito peculiar. Um perodo muito intenso e muito denso em termos polticos e sociais, em que se destacam a Revoluo Francesa, a Revoluo Industrial, lutas pela independncia nacional (nos Estados Unidos, mas tambm na Amrica Central - Haiti - e latina) e as exploses revolucionrias da metade do sculo em muitos pases europeus, que sacudiram a poca. O pensamento feminista revolucionrio acompanhava, portanto, eventos maiores. Em cada grande tendncia poltica, algum ia sugerir uma forma feminista de agir, isto , uma maneira de levar em considerao a 'questo da mulher' - como se dizia ento - incorporando-a ao elenco dos assuntos que esses movimentos queriam enfrentar. No caso dos feminismos revolucionrios, isto implicava num posicionamento em termos de classe. Pois, a condio operria, no capitalismo de fase dita selvagem, atingia de maneira extremamente brutal as mulheres. De acordo com o recenseamento feito na Frana em 1851, a maioria dos proletrios na indstria txtil, a Grande Coletora de Capital, eram proletrias. Com as crianas, as operrias constituam uma grande massa de trabalhadores cuja contratao a salrios mais baixos do que os dos homens adultos, fazia presso sobre o conjunto da 1
FEMINISMO, HISTÓRIA E PODER Recebido em 13 de Julho de 2009. Rev. Sociol. Polít., Curitiba, v. 18, N. 36, P. 15-23, Jun. 2010 Aprovado em 10 de Dezembro de 2009. Céli Regina Jardim Pinto