TITULO ORIGINAL:

HARAWIQ
Muestra de poesa boliviana-ecuatoriana
PORTADA DE:
intervencin sobre imagen 2.0 de cualquier cyber kitopoleo
KOLECCIN:
CREDO DE KANIBALES
MURCIELAGARIO KARTONERA SON:
NATALY NOBOA
CRIS PAVN BURBANO
JESS SIERRA PONCE
MARKO TOBAR
SELECCIN A CARGO DE:
GIOVANNI BELLO (BOLIVIA)
AGUSTN GUAMBO (ECUADOR)
IMPRESO EN:
KITOPOLIS/CIUDAD PRAMO-2015
CHINCHAYSUYO KARAJU!!!
ESTA EDICIN EN ESPAOL y las dems tambin

El abismo no nos detiene, elaguaes ms bella despendose

R.F.M
Se autoriza toda reproduccin parcial o total de este material por cualquier medio
fsico, tecnolgico o astral SIEMPRE Y CUANDO SE CITE COMO DIOS MANDA LA
FUENTE ORIGINAL
CONTCTANOS: murcielagario@hotmail.com ; www.murcielagario.blogspot.com

MI SEOR AHORA QUE SOY CARNE DE TU SALIVA

ME ENCOMIENDO A TU OLVIDO

HARAWIQ

10

* BOLIVIA

PORSIACASO

El soliloquio de los perros romnticos1

Despertar sonriendo,
Aterrizaje perfecto frente a m
() Estar esperando a que vuelvas
De tu viaje introspectivo.

Menta, Charango (Banda de post punk

de la ciudad de Santa Cruz)

La tradicin de la poesa escrita boliviana se encuentra en un

interesante proceso de reflorecimiento y varias son las vertientes de
ella que podran haber sido abordadas en esta seleccin2. Pero as
como la poesa escrita est en un proceso de reavivacin, tambin
1
Queremos dejar en claro que ninguno de los escritores bolivianos de
Harawiq tiene filiacin con las llamadas Alt Lit ni Lat Lit. Perros romnticos los hay
de toda raza y en todo lado.
2
A parte de los poetas jvenes de una generacin previa a los aqu
consignados (entre ellos podemos nombrar a Emma Villazn y Aldo Medinaceli
como algunos de los ms interesantes), estn aquellos poetas que experimentan y
renuevan formalmente la escritura potica (lo que no incluira necesariamente a
los poetas sonoros, grficos, performativos, etc.). Entre los que experimentan con
la sintaxis y la grafa del poema escrito podemos nombrar a Jessica Freudenthal
(particularmente en su ltimo poemario Demo), Andrs Alandia Meja y
especialmente Alejandro Pereyra, quienes reflejan algunos de los caminos ms
ricos de esa vertiente. La poesa india tiene a dos maravillosos cultores jvenes:
Elvira Espejo y Mauro Alwa y, entre otras vertientes formalmente experimentales
importantes tambin estn, por ejemplo, los libros-arte de Nelson Van Jaliri. Todas
estas corrientes tienen cultores contemporneos a los seleccionados para Harawiq.

13

el nacionalismo ciego y el chauvinismo se encuentran en proceso

de convertirse en los discursos oficiales en Bolivia. No voy a
negarlo, la eleccin de los poetas jvenes bolivianos presentes en
Harawiq es de lo ms tendenciosa y responde a los fines que esta
presentacin tratar de consignar brevemente. Y es que justamente
desde la contradiccin que hay entre este proceso de reflorecimiento
potico y la generalizacin del sentimiento nacionalista es que
quiero leer la poesa producida por los jvenes poetas bolivianos
seleccionados en Harawiq. Porque la poesa nunca tuvo fronteras
y jams an en el caso de Marinetti, Pound y los romnticos- fue
sumisa al pensamiento generalizado. La poesa siempre estar en
la contracorriente y una muestra de eso son los poemas de esta
seleccin. Tanto la experiencia del viaje -el viaje fsico, el viaje
psquico- como la de la introversin son dos pautas que se repiten en
todos y cada uno de los poemas seleccionados. Los poetas bolivianos
de Harawiq crecimos todos bajo el signo de la cultura global, el
neoliberalismo y la consecuente despolitizacin de la cultura juvenil
durante los aos noventa. Por eso no tenemos complejo de nombrar
nuestra experiencia mediatizada y nuestros consumos conspicuos
de la cultura del internet; tampoco nos atemoriza el no tomar a la
problemtica social como centro de nuestras propuestas o avocarnos,
con mayor o menor meticulosidad, a nombrar los objetos de nuestra
infancia, la intimidad de nuestros cuerpos, nuestras habitaciones y
nuestras casas. Al igual que muchos de los artistas de todo el mundo,
nosotros accedemos con el mismo frenes al cine, a las plsticas y a
la literatura que da a da se gesta y se divulga por la red. Nuestros
poemas comparten mucha de la imaginera de la cultura meditica
o, por lo menos, de las sensibilidades despolitizadas o ms bien,
14

reconfiguradas polticamente- de la cultura joven y la contracultura

de los aos noventa. Y tampoco podemos negarlo, nuestro gesto es
terriblemente bolaiano; somos parte de una corriente continental.
A veces sin querer o sin saberlo, todos nosotros somos unos perros
romnticos.
Pero en Bolivia tambin ocurri a principios de los aos dosmil un
fenmeno de re politizacin que termin dndole por primera vez
el poder poltico a un indio3, un hecho simblico sin lugar a dudas
hermoso. Obviamente ese evento cal en la cultura y mucho del
nacionalismo de los artistas de la izquierda que resistieron en la
poca de las dictaduras se convirti tristemente en la actual cultura
oficial. Pero aun as no se pudo dar la espalda a la cultura global
para cantar las loas de la lucha contra el neoliberalismo: los jvenes
que haban estado en las barricadas de la ciudad del Alto y de La
Paz en el momento del derrocamiento del presidente neoliberal lo
hicieron a travs del Rap y el Hard Core Punk. Tengo la teora entre
seria y en broma- de que a mi generacin le pas algo muy parecido
a lo que le pas a la contracultura en el trnsito desde mediados de
los aos sesenta hacia mediados de los setenta, entre la psicodelia
y el protopunk: la politizacin en la Bolivia de principios de los
aos dosmil ha dado paso a una radicalizacin de las subjetividades
de los jvenes poetas en menos de quince aos, devolvindonos a
nuestra jaula elemental, para usar la bella metfora del ttulo del
primer poemario de Yamil Escaffi.
Los poemas de Anah Maya (1992) y Yamil Escaffi (1989) son de
entre todos, los ms reflexivos. En Anah la reflexin es parecida a la
del director de fotografa cinematogrfico porque, como l, tiende a
3
Apelo al uso del denominativo indio en vez de indgena planteado
como una reivindicacin poltica por el indianismo boliviano.

15

pensar la imagen en trminos de luz y composicin. Las escenas de

la infancia le sirven para llenar de sentido la experiencia cotidiana.
Adems Paisaje pudiera servir de manifiesto a esa necesidad
compartida por casi todos los seleccionados del viaje geogrfico
experimentado tanto fsicamente como a travs de los medios. Yamil,
ms bien, tiene inclinacin por lo sonoro. El suyo es un trabajo de
hilado del silencio y la imagen muy delicado. El proyecto potico
de Jos Villanueva (1992) es el ms radical en la bsqueda por una
exterioridad a costa de todo, a costa de la intimidad, de uno mismo y de
los seres amados/deseados. Ese mundo mediatizado y monstruoso
del afuera lo llevan a deambular desde el refugio ntimo, el de la
infancia, el del hogar y los padres hacia una exterioridad descarnada
y pardica. Roberto Oropeza (1986) tambin est atento al mundo
del afuera de esa jaula elemental que parece ser la condicionante
de todas las poticas de los autores seleccionados. Roberto piensa
la experiencia de lo externo a partir del dilogo con un t como el
nico medio para reflejar lo propio, lo individual, lo ntimo. El gesto
de la dialoga en realidad est presente tanto en Oropeza como en
Devojko Mala (1983) y en mi propia poesa. En el caso de Devojko,
el dilogo se da con alguien ausente, que, como se ve en los poemas
incluidos en Harawiq, al irse ha vaciado los espacios ntimos antes
compartidos: el hogar, el jardn, el balcn, todos los lugares parecen
haberse vaciado y lo nico que quedan son las ganas de huir a lo
exterior. En estos ltimos casos, como en Villanueva, el dilogo
parece ser posible solo con la persona amada, lo que muestra tambin
un retorno muy patente en esta seleccin al poema amoroso. Hay
que recordar que Jaime Senz, probablemente el mejor escritor de
la historia boliviana -y a quien difcilmente se puede considerar un
16

escritor amoroso- escribi la mayor parte de su obra potica en un

dilogo con un t quien en no pocos casos se reviste de la mujer
amada. Tal como en l, el dilogo con la persona amada es para estos
jvenes poetas la nica forma de poder soportar y comprender una
individualidad llevada hasta sus ltimas consecuencias.

Giovanni Bello G.

17

ROBERTO OROPEZA
(COCHABAMBA, 1986)

Da Perfecto
Es un da perfecto
los nios derraman su helado al correr,
sienten miedo de subirse al tobogn,
mientras nosotros esperamos no quedarnos solos.
Nada saldr mal repetas y
te sentaste en un reloj de metal
mirando a la gente que se trepaba a tus horas
adelantando el tiempo para que vuelvas a casa.
Empezaste a darte cuenta
que nuestro abrazo sera decepcionante.
Alguien debi presentarnos mejor.

El Jardn sin Fuego

Abriste las llaves del grifo
para inundarte de su sombra
y te dejaste llevar por el gnesis de un jardn de sonidos
casi ya amanece, casi ya circundaste cuerpo de tu fantasma.
Adentro de tu locura
tocaste la helada euforia de los insectos,
ahora los peces vuelven a fluir al agujero del sol
nadie sabr si eso es iluminar o desaparecer

Y si trepas a lo alto de una escalera

acabars sintiendo el pie de dios en la yugular;
tu azar est en una ruleta que gira alrededor de tu boca
slo elige la hora para no volver.
(Acaban de dar las nueve).
El carrusel gira por ltima vez,
alguien a tu costado est hablando y preguntando
Te quedas mirndola
cul es la respuesta a una pregunta que no sobrevive?
Estas puliendo una nube
y el silencio parece no doler ms.

Apuesta
An nos quedan oportunidades
para ser parte de la nostalgia de stos das
antes que las flores invadan tu cuerpo
junto con la tierra y los insectos
An nos debemos un estallido colrico
que nos permita cerrar la puerta de un solo golpe
sin revelar nuestras intenciones
porque la ira nos hace indefensos el uno con el otro.
ste es el juego que hemos elegido perder
19

ANAH MAYA GARVIZU

(CHUQUISACA, 1992)
Sueo en plano fijo
Contabas que un jinete blanco
se interpona en el sendero sin dejarte pasar,
intentabas gritar pero tu voz se perda en la garganta.
El caballo relinchaba anclado en la humedad,
te sujetabas con fuerza a las riendas.
Te vimos llegar tras la colina,
traas la noche en el pecho,
humintas en febrero,
sandas en diciembre.
La abuela sigue mirando el bosque,
esperando que alguien la salude.
Como el abrigo, sombrero y alforjas
que aun cuelgan del perchero,
los ausentes muestran sus formas.
Tantas veces lanzaste al ro tus redes
devolviendo los peces pequeos al agua,
posiblemente quisieras ver
que los salmones lograron nadar contracorriente.
Por esta colina galop tu caballo,
a esta hora toc la campana y
viste caer del nogal las nueces sobre el tejado.
En el pueblo pronto ser navidad,
algn camin llegar con gaseosas
apiladas segn el sabor,
20

un avin distante pasar, los nios corrern

tratando de alcanzar la estela
y las mujeres dejando de mover el mortero
levantarn la mirada.

Qu haremos sin ti,

hered tu sueo blanco,
el temor oculto bajo la almohada.
Y tus hijos. Ellos queran decirte tanto.

Los ecos de la supervivencia

No importa cun estricta sea una reconstruccin,
pasados los aos recordar conlleva una prdida.
Mi madre me tomaba la mano y se sumerga entre la multitud
buscando una porcin de pescado
a travs de un mercado
donde no hay edicin de gestos
ni de sagacidad de supervivencia.
La vendedora escoga las caras de las monedas
pegadas a un imn en su bolsillo
y entregaba el cambio en sincrona a las manos extendidas.
Al recorrer esas calles
con suerte podas ver de vez en cuando
un ekeko que al pasar por las patas apiladas de los cerdos
haca una mueca y luego volva a sonrer.
Ah las grietas eran ms reales,
distraerse con un gato llevando un ratn en la boca
21

bast para tropezar dejando caer los huevos

que tres perros lamieron rpidamente.
De noche la lluvia y el mismo ekeko
escondido bajo el techo de la iglesia.
Cada uno se limita a sobrevivir
en el suelo que pisa a medida que avanza.
Nuevamente los perros
caminando sobre los restos de las escamas,
lo dems de la existencia fue secada por el sol.

Paisaje
Aunque los viajes caigan al modo de una moneda
en la lata de un ciego que espera en un pasillo,
toda partida sirve para desplazarse con la brisa austral
escuchando en los Andes un canto
que bien podra ser tibetano.
De dnde esa msica?
De dnde la impaciencia de evadir lo lineal,
de comprobar cmo se siente la primavera en el polo y
el invierno en el Sahara?
Afirmacin evidente:
En plena juventud urge envejecer y a pesar de ello
conservar la capacidad de abstraccin que poseen los nios.
En la terminal, nmadas del siglo XXI van y regresan,
con excepcin de algunos que una vez embarcados
tu mirada de plano fijo no logra seguir.
No volvern ms.
No esperabas ver tantos cuerpos,
22

tambin en busca de una posibilidad.

Quiz en el fondo solo queras contarle a alguien
sobre los campos de dientes de len,
describir la quietud de las estatuas
cuando las sombras de los turistas
se desplazan y alargan sin parar;
del reloj de sol, del reloj de arena,
de la misma sensacin inexplicable
al escuchar a Erik Satie de fondo en el Fuego Fatuo
sin importar el lugar.
Lolita, te dicen, borra los caminos desprolijos
que trazas con desesperacin.

23

DEVOJKO MALA
(SANTA CRUZ, 1983)
destinatario inconnu
voy dejando entrar ruido sensaciones espacio
y todas las flores que crecen en nuestro jardn
del recuerdo donde construyen imgenes ellas que no vi
que no escucho, que dejo sembradas a tus pies
firmes ambos en el jardn de ti
yo, sigo de cerca el viento que deja entreentrar mis pies
hasta las narices de con quin hablo?
pero las ellas regresan a nombrar lo entreabierto
yo solo pienso
qu ser esto que sale y se trasforma?
*
no deja de pensar en idea
se le funde el cuerpo pensando en ella
dentro de la herida que atraviesa el pie izquierdo
parado sobre la sombra de ella
como un trabajo de noches
se le hace invisible la tarea
armar y desarmar la tarea es pensar en ella
soltar la cuerda saltar deprisa
por la sptima puerta
vuela le dice una voz
vuela

24

flor imposible
una voz sin lmites
regresa
a la casa vaca que ahora es ma
debe poblarla desnuda hambrienta debe darle sol
sacudir los extremos de sus exhbitos
lanzarlos por el balcn decirles adis
pertenecer a la casa al hogar
ser la joven del cuadro que pint sonriendo
debe esforzarse por lograrlo sonriendo
explorar pasillos puertas ventanas
abiertas con vista a cielo o mar
a lo insospechado a lo inmenso
del hogar

25

YAMIL ESCAFFI
(COCHABAMBA, 1989)
Eterno viaje
Sobre tu barco tortuga
que nunca busca alimento
viajas de espaldas
espiando al mundo
por debajo de una venda de niebla
pero no dejes que a tus sueos
los crie tu memoria
ni te defiendas con las manos
porque adentro llevas un nio
que a travs de ti
est fabricando sus juguetes
no uses su don para hacer dao
solo sintate y descansa esos ojos
que atrapan tantos vidrios de colores
sintate e imagina un paisaje
a pesar del rastro que dejas
cuando los peces que tocan tu barco
se vuelven tejidos de lana

26

Sobrevivientes
Hay cosas que son cmo espejos
mitades que de la mano se agarran
no se admiten solas
las partes de una tijera
los filos de una navaja
la memoria que son dos osos que se abrazan
por ms que se odien los platos de una balanza
o cuando el reloj separa las horas negras de las claras

juntas todas se gastan mientras va pasando la vida
pero cuando las cosas espejos quedan partidas
algunas sobreviven
en regiones de navajas con venda
de tijeras cojas que reaprenden a caminar
de memorias que no lo lograrn sin su otra parte
de balanzas que ahora solo pesan lo que pueden cargar

Silencio
El miedo
rima
palabras sin sonido
en mis pies
un rio se estanca hasta pantano

27

ahora es el final y todo est cubierto de nieve

(eso es bueno)
mi primer amor fue una escultura en el frio
(el olor del vaco que, sin aire, lo llevan cometas

por el cielo)
Cuando baila
su ropa funeraria
la mamita de las plantas

durante todo el invierno

una cancin de rboles enraizando hacia adentro.

28

GIOVANNI BELLO
(La Paz, 1988)
La extenuacin de los lugares conocidos
Le: Hay urbes babilnicas
Que levantan sus penachos de cristal hacia las nubes,
Luego: No se aleja
Quien nunca se va,
Y pensaba en que voy a ir al otro lado del mundo
Para reunirme contigo en una lengua inextricable, ampulosa y
distante
Del lugar de origen, de esa torre ambigua.
Y pensaba en la poesa,
Cmo a veces opera en los intersticios de los das con sol
Cuando todo tiene nombre
Cuando salgo a calentarme las piernas a la puerta de mi trabajo
Y no puedo evitar acordarme de vos
Y veo a los ciegos que van a misa los domingos,
Y los buses somnolientos con olor a saltea,
Y las floristas con sus kepis llenos de lirios y fresias,
Y los amigos que viven y mueren en la casa vieja de sus padres.
Pensaba en lo que hablbamos la otra noche por internet,
En la obstinada necesidad de descifrar nuestros sueos.
En realidad pensaba en el rio que fluye al reverso de la noche
-tal vez por eso de que estoy releyendo a RulfoY cmo, despus de la verborrea y la grandilocuencia
Que sopesa estos das en que no ests,
No he podido dormir por quedarme leyendo,
Llevado por el torrente elctrico de la poesa y el pop sinttico,
Cuando ya no hay nada ms que decir
Y slo queda escuchar y bailar esa msica oscura.
Habra que sistematizar la descripcin espiritual de la pirotecnia,
Dilucidar el numen quimrico del fuego artificial,
Aislar la qumica incorprea de las luces de nen.
29

Cuando ya es de noche y las luces que estallan a lo lejos

No esperan que vayas a apagarlas jams,
Cuando estoy tan lleno de tus jugos, tan lbrico
Que lo que toco se resbala.
En estos das brumosos y enajenados
En estos das tan descentrados sin vos,
Cuando el centro estn en todos lados
Y la circunferencia en ninguno.
T exacerbas mi feminidad
La Romi cantando con el cuerpo,
Con los audfonos puestos sin importarle que la gente la mire,
Las uas descuidadas de la Fabi
Y su gesto de insolencia,
T cuando saltas de emocin como una nia
Al sentirte impresionada por algo en la calle.
ltimamente he llegado a inferir
Que siempre he visto en su feminidad
Un estado de delicada indefensin.
Amo tu vulnerabilidad, pero me siento culpable por amarla,
Escribo esto porque me da miedo dormir y tener pesadillas,
Escribo esto escuchando el lbum de uno de tus ex amantes,
Y yo tambin me siento vulnerable
Porque no puedo negar que es un buen lbum.
Luego, cada vez que voy a tu casa
Veo ese cuadro que te hizo otra de tus antiguas parejas
Y aunque creo que no es tan bueno
No puedo evitar imaginarte posando para l
Y hasta me da lstima que no haya podido capturar la belleza de tus
ojos.
La otra noche pensbamos en la casa que podramos construir
En ese disco de los Beach Fossils
Que te he pasado cuando empezbamos a salir
30

Y que segn t, tiene sonoridades chinas,

En la casa que podramos construir para los dos
Dentro de una naturaleza muerta de Vermeer,
Brumosa y con vajilla de porcelana.
No s si te has dado cuenta pero t exacerbas mi feminidad
No s si te has dado cuenta
Pero esa noche te he hecho el amor con suma violencia,
Senta que descoyuntaba tu cuerpo
Porque tu cuerpo y el mo ya eran lo mismo.
Despus de eso ha sido el silencio y la noche y me ha hecho frio.
El tremor delicado de tu sexo anticipa que el calor siempre vuelve,
Quiz encuentre en tu sexo el mo
Quiz sea tu cuerpo la casa en que podamos vivir felices juntos.
Quin oir la Caja Negra?4
1. Antes de instalar una caja negra -o registrador de vuelo,
que es como en realidad se llama este dispositivo- en una
nave, el tcnico aeronutico se cerciora de que sta resista
las condiciones ms extremas: primero la lanza con la fuerza
de varias toneladas contra un blanco, luego la sumerge a
profundidades en las que varios objetos se desharan, y la deja
all durante lapsos largos de tiempo y finalmente la somete
a llamas a cuya temperatura se derretira la mayora de los
metales. Podemos decir que despus de tan arduas pruebas,
la caja negra demuestra no solo ser anfibia (arde como las
salamandras mticas, conoce las insondables profundidades
del agua), sino una so-bre-vi-vi-en-te. Ha pasado, como
Santa Lucia de Siracusa, la prueba de impacto, la prueba de
inmersin y la prueba de ignifugacin.
Durante los aos cincuenta, cuando se disearon los primeros
modelos, el registrador de vuelo era negro. Luego la industria
4
Texto de prosa potica escrito expresamente para la presentacin del
disco homnimo de la banda de stoner pacea Caja Negra

31

aeronutica se dara cuenta de que era ms fcil reconocer -por

ejemplo en medio del mar o en un incendio- un objeto rojo
que uno negro, por lo que ahora lo pintan de ese color. Pero el
nombre de caja negra perdur debido a la naturaleza fnebre
del dispositivo: solo es til despus de un siniestro. La caja
negra es, por lo tanto, un dispositivo sonoro lgubre, virtual
y excesivo. Si el mundo explota algn da Quin oir la caja
negra?
2. Pongamos que el mundo explota. Que un cohete espacial
cargado con los ltimos seres humanos surca una tormenta
elctrica Tiene esta nave espacial una caja negra? Qu dicen
las voces en la caja negra de un cohete espacial que cruza
una tormenta elctrica despus del Juicio Final? Maldicen?
Hay interferencia. Nadie canta. Se escuchan gritos, a veces
dulces, a veces violentos, amplificados por miles de ecos. Es
como si alguien repitiera un mantra en vocoder. Pongamos
que los cosmonautas usan escafandras, que las inflexiones de
sus cuerpos crean la esttica suficiente para que la caja negra
se convierta en una radio a.m. donde se escucha el vaco. Es
como cuando los imanes de una guitarra elctrica dan razn
de la inflexin de la mano que tensa o rasguea las cuerdas
metlicas, del acto fsico de hacer msica. Pongamos que los
metales de la carrocera de la nave suenan a lluvia, esa lluvia
acida de los documentales de Discovery que supuestamente
enrarecen toda la atmsfera de los planetas ms cercanos a las
estrellas. Es como la vibracin sincopada de un plato metlico
estimulado por el golpe de una baqueta. Pongamos que pese
al calor y la friccin de los cuerpos, nuestro cohete espacial es
un lugar oscuro. El mundo ha explotado, la luz lo ha cegado
todo. Es como si Robert Johnson fuera ahora un personaje de
ciencia ficcin.
Pongamos que el mundo explota. Que estamos en un
concierto de rock. Que estamos bajo el influjo de sustancias
32

que nuestros cuerpos suministran generosamente. Que

alguien grita y solo llegamos a escuchar sus ecos. Que el bajo
truena y rebota insistentemente en el muro de los cuerpos
parados frente al escenario y los hace tambalear sobre sus
ejes. Que estamos en un sauna de lava elctrico (esa es una
feliz expresin del flaco Spinetta). Que la batera es el nico
objeto que se ha podido mantener slido bajo la prueba de
ignifugacin. Que la Gibson Les Paul -negra, como no poda
ser de otra forma- nos conecta con los arcanos del delta del
Misisipi. Pongamos que la caja negra se ha convertido en
reproductor de msica porttil.
Los metales suenan a lluvia: abran sus paraguas

33

JOSE VILLANUEVA
(La Paz, 1992)
zeigarnik
estbamos en el techo de la ola
cuando pensamos
no vaya a ser que aprendamos
nuestros movimientos de memoria
te prometo hermana
no hay boicot en mis rezos
slo la furia de todos los das
que si no es furia
mejor nos acuchillamos de una
igual hay sangre en el piso
las mentirosas lecturas de nuestros amigos
proponen finales inevitables
no piensan en el ritmo de alucinaciones
que se sobreviven
fuego contra fuego
no dicen nada de las clulas que hacen monumentos
narices manchadas con maquillaje
como Romeo y Julieta
lo nuestro es algo eterno
amar es algo hermoso
slo es cuestin de un verso
escapar de la violencia radical del mundo
como atlantes abandonados por el gran batiscafo
cuando podramos reunirnos en mi casa un da cualquiera
reconstruir la pereza de los corazn-sin-frisa
ayudar a crear nuevas civilizaciones
dolos de un nuevo quietismo
34

la post-libertad
juntos pero no revueltos
naciendo como hongos espectaculares
como medusas de edad infinita
ya siento nuestras torres de fierro
levantarse en un slo da
nuestros ojos aprovechan los nuevos cableados
la vanguardia del turismo es delectacin voyeurista
mi corazn es una discoteca de ambiente
maricones en fila esnifando claveles
ectoplasma enloquecido de pudor y ternura
y el tercer ojo bien abierto
al final de la columna
slo ten cuidado con la limpieza de las pantallas
los que menos quieren dejar manchas
son los verdaderos amantes de su reflejo
y un buen reflejo tambin es bello
como querer ser un personaje nuevo cada cierto tiempo
y luego en la calle qu hago si nos vemos
cmo dejar que pases por mi lado sin decirte
amo tu informacin y tu estilo
amo tus fanatismos desechables
me ro de lo que te hace rer
aunque no sea chistoso te imagino riendo
quiero que juguemos con nuestros muecos y avatares
me encantan los tatuajes de tus brazos
me parece tan nave la forma
como photoshopeas tus fotos
yo s todos los nombres sin que nadie me vea
fuimos los mejores abriendo rendijas
en nuestros muslos
35

grietas
taladros de mierda
profundos
silenciosos
como blasfemias
hermana cuando ajbamos nuestros muslos
ramos pornografa de dioses
ramos gente que se rea del mundo y sus chistes racistas
y ahora estamos resfriados y arrepentidos
han abierto el pecho de nuestros perros amaestrados
ya no hay quin le ladre a nuestra pirotecnia.

gofio
desmenuzado un da cualquiera
sollozando y mis ngeles querubines diciendo
gofio
gofio
ya llegarn das para presumir de la tristeza
sacar la cabeza por las ventanas de los pumas
y abrir la boca al suicidio edil: morir ahogado por viento
si la gente se compadece del maratonista
que se guarda en una cueva para correr slo dentro de s mismo
guarda sus lentes envueltos en algodones
para ver el infinito poroso y cercano
36

practica tal vez el apego y la intolerancia

somos espas que trabajan para todos los bandos
y obedecen sin titubeos sus sospechas
he visto animales que se pasan la noche comiendo el hilo de las
banderas
fraternidades que sueltan a grupos de nios pobres
con las manos sucias
en las bibliotecas
y les piden que busquen sus nombres dentro de los libros
pero se distraen buscando malas palabras en los diccionarios de
bolsillo
acaso no sienten la melancola de los movimientos tectnicos?
no tienen la rebelda del zambo salvito
muerde orejas cuando tus secretos no valgan la pena
pero no simules que no existe este gran abandono
ahora que no llaman ni los satlites
no llegan publicidades a los buzones
bayer y coca cola desayuno de perdedores
cuando florecen las casas de mis amigos
pero al entrar la piel se seca de tajo
los nuevos inquilinos son seres ferales
se han olvidado como se usan los muebles
es tan kawaii esta tristeza
de gente que pierde sus manifiestos en las fiestas
y le da miedo que todo parezca tan bendecido
cuando la faena de veinticuatro horas es inhumana
y mi labio sagrado se hincha de castigo
quedan millones de segundos por delante
millones de das con sus distintas noches
millones de meses con sus distintos nombres
37

cuando abren por fin las puertas de tu cueva

y dejas de correr dentro de ti mismo
para ver de frente la luz del sol
pero no sales de puro capricho
dices hoy da no puedo
mi nieve es invisible
no he aprendido a descansar lo suficiente.

38

genki sudo
te han dicho que me han visto puerteando en las galeras de arte
era mi forma de inmolarme por nuestra movida
aun cuando en la ciudad derrumban edificios sin avisarnos
pero no nos importa porque es jueves y estamos arrechos y pegajosos
los elders rompen su mandato divino con helados licorizados
y mi cario motorizado piensa en tus labios
menores
t dices si vamos a hacer algo con nuestros espritus que sea a y b
no hemos venido al mundo para rer de mnimos cuadrados de luz
la ridiculez de nuestros contactos puede salvarnos por contraste
antes de que expiren nuestras creencias
antes de que se estiren las varas con las que medimos
aunque quieras entrar en la madurez con patada voladora
la nostalgia fashionista nos perseguir por siempre
para aguantar el repentino miedo de que todas nuestras cosas
[tengan nuestros nombres
te pintaron pajaritos en el aire
queras ver el reverso del universo
pero estaba tan desenfocado
y tu resolucin estaba tan perdida
todava crees que pertenecemos a algn lugar aparte de nuestras
camas?
mientras nos maltrata el mundo con sus datos cabalsticos
todava ves mandalas donde otros slo ven cicatrices?
no organices las labores de construir muros delante de nuestras
ventanas
no necesitamos muros para sobrevivir al after de las meditaciones
aunque nuestros apuntes se basan en noticias fraudulentas
intrpidos deseos de las pestaas
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nuestros enemigos se estn volviendo locos

y yo estoy sentado en el borde de tu cama
no es la receta casera de yumbina
ni los lenguajes erotizantes de nuestros mensajes
las verdaderas prendas que abandono son invisibles
cosas que te miran pintarte los ojos
y el resto del da se apagan:
el beneficio de la duda.

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Bienaventurados los que se han vuelto locos en la luz de la carne

Y han concebido el olvido como nica bandera
De ellos sea la poesa