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Juan Pablo II
extremo y son motivo de discusin y oposicin. Lo cierto es que a pesar de los esfuerzos
realizados no se ha conseguido dignificar el sexo y la familia, es ms solamente se ha
logrado distanciar ms a los jvenes de la Iglesia.
Para lograr la tan ansiada unificacin de la Iglesia, Juan Pablo II tambin trabajo en
procura de llegar a todas las culturas, son dignas de recordar sus cientos de visitas a por lo
menos 129 pases en los cinco continentes, aun se recuerdan sus celebraciones litrgicas en
diferentes idiomas , con la msica y folklore de cada uno de los pases del mundo visitados
por Karol; son memorables en particular sus visitas al Per, visit ocho ciudades entre
ellas: Lima, Cusco, Ayacucho, Arequipa, Ica, Iquitos, todos recuerdan su expresin El
Papa es charapa en estas visitas se mimetiz con la diversidad cultural peruana,
evidentemente Juan Pablo II era un ciudadano del mundo excepcional y nico.
Juan Pablo II tambin tuvo una posicin respecto a los problemas sociales
generados por los excesos del capitalismo, tomo partido y formul doctrinas vlidas ; en
sus primeras encclicas Laborem Exercens y Sollicitudo Rei Sociallis (Duato 2003), la
primera dedicada a problemas laborales reales, el cual constituye un texto de consulta
vigente que debera ser lectura obligatoria de cualquier empresario o directivo; la segunda
encclica plantea que el desarrollo de los pueblos se basa en el ejercicio de la solidaridad ,
el amor al prjimo, sobre todo a los ms pobres, este documento es una continuacin de la
encclica Populorum Progressio de Pablo VI. Respecto a estas obras, algunos expertos
indican que el rechazo al capitalismo, la defensa a los trabajadores y a los ms pobres, no
eran sino una extrapolacin a las pasadas vivencias de Karol en Polonia, por lo que
califican los anlisis de personalistas ms que estructuralistas, sin embargo podemos decir
que son anlisis reales.
crisis ambiental dijo: Hoy la cuestin ecolgica ha tomado tales dimensiones que implica
la responsabilidad de todos. Los verdaderos aspectos de la misma, que he ilustrado, indican
la necesidad de esfuerzos concordados, a fin de establecer los deberes y los compromisos
de cada uno: de los pueblos, de los Estados y de la Comunidad Internacional. Esto no slo
coincide con los esfuerzos por construir la verdadera paz, sino que objetivamente los
confirma y los afianza. Incluyendo la cuestin ecolgica en el ms amplio contexto de la
causa de la paz en la sociedad humana, uno se da cuenta mejor de cun importante es
prestar atencin a lo que nos revelan la tierra y la atmsfera: en el universo existe un orden
que debe respetarse; la persona humana, dotada de la posibilidad de libre eleccin, tiene
una grave responsabilidad en la conservacin de este orden, incluso con miras al bienestar
de las futuras generaciones. La crisis ecolgica, repito una vez ms, es un problema
moral.
Juan Pablo II, plante que adems de la ecologa de la naturaleza hay una ecologa
que podemos llamar "humana", y que a su vez requiere una "ecologa social Amigo
Vallejo (2009). De esta manera la Iglesia se integra a la opinin pblica, a los
responsables y a cuantos estn preocupados por estudiar estas cuestiones ambientales,
contribuyendo con la generacin de una conciencia ambiental necesaria para afrontar la
crisis de valores y la falta de identificacin del hombre frente al planeta.
En conclusin Juan Pablo II es un lder que permanece en el tiempo, contina
orientando a sus seguidores a travs de su obra la cual se encuentra vigente hasta nuestros
das, los problemas contra los que luch an permanecen y sus consejos y reflexiones estn
en aplicacin, prestos a ser implementados por las futuras generaciones.
Referencias
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dq=Weigel,+G.+%281999%29,+Biograf%C3%ADa+de+Juan+Pablo+II.+Testigo+
de+esperanza,+Barcelona,+Plaza+%26+Jan%C3%A9s&source=bl&ots=fWK8zKO
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ggTKwIPIAQ&ved=0CCkQ6AEwBA#v=onepage&q=Weigel%2C%20G.%20(199
9)%2C%20Biograf%C3%ADa%20de%20Juan%20Pablo%20II.%20Testigo%20de
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