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algo a perder? : a vergonha!

lo pimentel amante da heresia, cerrado 2003


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pergunta-se: em que sentido podemos afirmar a vergonha? a
vergonha um estado ou um acontecimento? se a vergonha for um
estado ela se mostra como questionamento geral. se a vergonha for
um acontecimento ela se mostra como uma curva de um percurso reto.
sendo questionamento geral, ela se d como uma sensao de
perdio. sendo curva ela se d como uma sensao de perda. na
vergonha algo se perde ou est em perdio. perda desaparecer.
perdio nem mesmo aparecer. desaparecer no se ter mais
referenciais. nem mesmo aparecer o caso geral de que no h nada
a perder - aqui no se tem nada. a vergonha como acontecimento abre
um jogo para uma subjetividade referida a uma desapario particular:
a do outro, ou a sua prpria. como estado denuncia no a perda, mas
o carter ilusrio da prpria constituio da posse.
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na vergonha sinto a impossibilidade geral dos acontecimentos. nada possuo: pudor vazio. o que
esconder? o que desaparecer? minha fragilidade, meu efmero? mas o princpio de tudo o que conheo, penso,
sinto e vivo se mostra na fragilidade e no efmero. na vergonha sinto a verdade primeira de tudo o que existe: a
prpria vida que perde seu carter vivente. na vergonha sinto o mundo inerte, casual, estranho a toda natureza;
perco a prpria idia de alguma natureza. na vergonha emerge a ausncia original da vida. as "foras" que aqui
atuam me levam para fora: aqui no tenho nada a guardar; aqui sou conservador sem objetos para conservar.
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vergonha isso que no se pensa, mas isso a partir do que todos os pensamentos insistem razes de
ser. vergonha designa sempre no um objeto, mas um ponto de vista; um certo ngulo de viso. pois o que est
sujeito a desaparecer? o desaparecimento da possibilidade de acontecimento, respondo na falta de algo mais
frgil e provisrio. a vergonha como acontecimento a desaparecer surge quando o mais familiar vem-se superpor
ao mais desconhecido: sou incapaz em reconhecer ou constituir uma natureza; sou inapto existncia. sinto

vergonha ao sentir que estou no meio do nascer e do morrer. sinto vergonha de ser uma obscura aparncia e
sombra. sem pudor, sou uma incerta e dbil opinio.
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todo acontecimento se mostra como um reflexo do estado. toda perda se mostra como um reflexo da
perdio. todo desaparecimento se mostra como um reflexo do nem mesmo aparecido. ao sentir vergonha sinto
que existe "alguma coisa", mas essa alguma coisa no nada; nenhum dos seres concebidos e concebveis. ao
sentir vergonha excluo da existncia a prpria noo de ser. uma constatao emprica da vergonha. sentir
vergonha definir; definir determinar uma natureza; ora, nenhuma natureza . no estado de vergonha vejo o
mais forte elo de toda forma de racionalismo: tudo se repete. sem vergonha sou o mundo em festa: irrupes
inesperadas, excepcionais; no sobrevindo seno uma vez e que no se pode apreender seno uma vez.
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de maneira geral, o pensamento da vergonha tambm admite, para caracterizar o conjunto dos modos
de existncia, seno o estatuto da exceo. tudo excepcional. no tenho nada a perder. no h o que possuir.

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