Mini Curso 06

NARRATIVAS DE ESTUDANTES DA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS:

ELEMENTOS PARA A CONSTRUO DE UMA EDUCAO
HUMANIZADORA

Marcos Gonzaga Rede Estadual e Municipal de Ensino de Itabirito / MG

murilontela@hotmail.com

Resumo
Este trabalho rene estudos que utilizam narrativas de estudantes da EJA. Privilegia as
observaes sobre as condies de retorno e permanncia desses estudantes na escola.
Objetiva compreender como as questes cotidianas enfrentadas por esses alunos em seu
trajeto at a escola configuram temas para uma educao humanizadora a serem
trabalhados na escola.
Palavras-chave: Educao de Jovens e Adultos. Narrativas. Educao Humanizadora.

Introduo
Um dos aspectos enfatizados no que diz respeito educao de jovens e adultos
(EJA) a criao de condies para que seja reconhecida a histria dos sujeitos
educandos dessa modalidade de educao. A histria desses sujeitos no a de qualquer
jovem ou qualquer adulto, mas daqueles que vivenciaram ou vivenciam situaes de
opresso, excluso, marginalizao e que buscam, horizontes de liberdade e
emancipao no trabalho e na educao (ARROYO, 2006, p. 23).
O uso de narrativas nas pesquisas relacionadas Educao de Jovens e Adultos
tem trazido contribuies importantes ao entendimento das experincias formadoras dos
alunos da EJA atravs de suas histrias. Este trabalho rene os estudos de Berger
(2009), Da Cruz (2011), Faria (2008), Santos (2003), que contemplam narrativas de
estudantes da EJA. Privilegia suas observaes sobre as condies de chegada e
permanncia desses estudantes na escola e como esses fenmenos so por eles
percebidos. Tem como objetivo compreender de que modo as questes cotidianas

enfrentadas por esses alunos em seu trajeto at a escola configuram temas para uma
educao humanizadora a serem trabalhados na escola.
Consideraes sobre a narrativa
A histria ou narrativa contada apresenta uma determinada viso de mundo, uma
manifestao das vrias formas de ao do sujeito narrador, refletindo sua condio
histrica. Ela revela o sujeito em seu envolvimento com a realidade social, suas relaes
familiares, de trabalho, escolares, etc. Assim, embora a experincia narrada seja muito
particular, reflete aspectos compartilhados com os outros significativos em contextos
sociais diversificados. Aquilo em que o sujeito da narrativa acredita e que o impele agir
elaborado biograficamente e expresso em uma viso particular dos fenmenos sociais,
tornando a narrativa uma expresso cultural de sua realidade. O ato de narrar a prpria
vida compartilha vivncias privadas a um pblico, permitindo ao sujeito atravs de sua
voz estar presente entre os outros homens. A narrativa possui uma dimenso poltica.
Exposio das narrativas nos trabalhos de Berger (2009), Da Cruz (2011), Faria
(2008), Santos (2003) e breves comentrios.

Meus parentes dizem que macaco velho no aprende. Dizem que estou
perdendo meu tempo estudando. Que estou perdendo de ganhar dinheiro. J
tive que escutar muita gente dizer para eu no estudar. At mangaram da
minha cara. Voc t perdendo seu tempo na escola, porque no vai aprender
nada. O que que esse velho quer na escola, depois de idoso. Em vez de ir a
uma festa, se divertir.
Veja bem, para eu chegar escola no era fcil. Eu fazia a linha do Village
(um bairro da cidade) e era um horrio pesado. No incio eu chegava escola
quase 20h (o horrio de entrada era 19h). Os primeiro dois anos eu s fiquei
porque tive coragem, no foi fcil no. Ento assim, como no trabalho,
muitas vezes, no tinha hora certa para sair. Eu pegava no servio s 5h da
manh e ia at as 18 ou 19h (DEZINHO, 50 ANOS).
Quando me matriculei, fiz a matrcula dele (do marido). Mas ele s foi
escola trs vezes, depois desistiu. Ao desistir, tentou me tirar tambm,
dizendo que na escola eu no ia aprender nada que presta (com cimes). Mas
eu no desisti. Uma semana depois a gente ganhou os livros. Eu, toda feliz,
os primeiros livros que ganhei na minha vida, quando cheguei em casa ele

tomou os livros da minha mo, rasgou e pisou em cima (risos) (ISABELA,

47 ANOS). (DA CRUZ, 2011, p. 64)
Meu pai raspava e aplicava sinteco, s que o que ganhava era para beber.
Minha me lutou muito, com muita dificuldade. A que parei de estudar, por
causa de problema familiar mesmo, com meus doze anos. Pelo fato de ter
assim, de no ter caderno, livro direito, ter que ficar pegando emprestado e
tudo, com esses problemas da famlia que veio mesmo a parar de estudar.
(Solange) (SANTOS, 2003, p. 113)

[...] Eu sempre fui incomodado com minha voz. Sempre falei pouco, sempre
fui tmido. Os professores achavam que eu era malandro, que eu no gostava
de participar. (BERGER, 2009, p. 76)
Infelizmente as pessoas que estudaram comigo no AJABahia no tiveram
condies de concluir (emoo), chegar at onde eu cheguei devido s
dificuldades que encontraram: doenas, trabalho, cuidar de casa, da famlia.
Graas a Deus, eu tive essa vontade e consegui chegar at o final, conclui o
terceiro ano do ensino mdio. Eu penso que a situao difcil para a pessoa
sem um estudo, sem um conhecimento, ela no vai a lugar nenhum. Estudar,
mudou minha vida sim, abriu mais o mundo, cresci um pouco; minha viso
veio mais alm por causa do estudo. Eu estou pensando no prximo ano que
vem tentar logo um cursinho, num projeto que tem a chamado Universidade
Para Todos, para da quem sabe, num futuro eu possa cursar uma faculdade,
isso para mim muito importante. (Joo, 09/12/2006, Laginha) (FARIA,
2008, p. 109-110)

De acordo com Da Cruz (2011), a luta pela sobrevivncia, as questes

domsticas e de trabalho so barreiras a ser transpostas pelos indivduos da classe
popular, sobretudo quando desejam retomar os estudos interrompidos. Consideramos
que esta realidade assola alunos da Educao de Jovens e Adultos expressando-se em
suas vivncias pessoais. Os relatos acima revelam elementos dificultadores no processo
de chegada e permanncia na escola. Tais elementos so explicados pelos sujeitos das
narrativas dentro de suas possibilidades de compreenso dos problemas. Para Santos
(2003), a percepo que os sujeitos tm a respeito da interrupo ou entraves aos
estudos apresentada como resultado das suas opes e limitaes pessoais ou das
limitaes encontradas no seio familiar. Deste modo silenciam-se as ressonncias da
condio de excluso social (GIOVANETTI, 2003, p. 17) e os fenmenos que so

provocados pelo sistema educacional e pela estrutura social da qual ele deriva. Berger
(2009) aponta o fato de que a escola demonstra dificuldades em reconhecer os jovens
para alm da condio de aluno. Este autor argumenta sobre a necessidade de que se
compreendam as trajetrias especficas e as situaes em que estes sujeitos da EJA se
constituem como jovens.
Concluso
A despeito de toda uma trajetria de negaes a busca por escolarizao
constitui-se em um projeto de vida. Relembrando a narrativa recolhida por Faria (2008),
a pessoa sem um estudo, sem um conhecimento, ela no vai a lugar nenhum (Joo,
09/12/2006, Laginha). Nestas trajetrias narradas, poderamos falar no retorno e
permanncia ao ambiente escolar como uma prtica dotada de uma lgica transformada
em ato de resistncia (CHAU, 1987). As situaes cotidianas pautadas no
enfrentamento dos constrangimentos vividos nas relaes familiares e na comunidade, o
cansao na escola aps um dia exaustivo de trabalho, so questes de ordem para uma
educao emancipadora. O sujeito da EJA, atravs de sua experincia de idas e vindas,
ingressos e desistncias (BRASIL, 2006, p.08), traz para a escola uma crtica do
modelo de uma formao que na maioria das vezes no leva em conta suas vivncias
formadoras e os saberes que lhe so correspondentes. O prprio sujeito, que tem/no
tem conscincia, reivindica uma mudana no quadro de sua situao histrica de
excluso. Sua narrativa se apresenta como uma atividade poltica trazendo em seu
interior os elementos para a construo de uma educao humanizadora.

Referncias Bibliogrficas

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