Ser que os homens esto com medo de misses

Uma reflexo sobre o recrutamento de homens no Brasil

Rev. Antnio dos Passos Pereira1
Um fenmeno social interessante no mbito missionrio vem
acontecendo no Brasil nesses ltimos anos: o nmero de
homens que ingressam de tempo integral em misses est se
tornando cada vez mais reduzido. Hoje na Misso AMEM, dos
112 missionrios brasileiros em atividade, 63,4% so mulheres e apenas 36,6% so homens,
incluindo solteiros e casados. A cada ano, quando novos obreiros treinados ingressam nessa
agncia, o nmero de homens tem diminudo consideravelmente em comparao com o
nmero de mulheres. O mesmo tem acontecido no MTC Latino Americano, centro de
treinamento missionrio da Misso AMEM no Brasil. importante salientar que este no um
problema particular da AMEM. Outras agncias, que por sinal deram grandes contribuies na
anlise do problema, afirmam encontrar as mesmas dificuldades no recrutamento de obreiros.
A pergunta do momento tem sido: onde esto os homens com vocao missionria no Brasil?
Ser que eles esto com medo de misses?
O que a histria tem a dizer
Para muitos dos que conhecem um pouco da histria de misses no Brasil, nada mudou.
Argumentam que a situao, desde o envio dos primeiros missionrios h algumas dcadas
atrs, sempre foi assim: mais mulheres e menos homens. H outros que dizem estarmos
vivendo um momento especial da nossa histria missionria: a plenitude dos tempos para o
ministrio feminino. Para alguns a resposta bvia e simples: o nmero de homens envolvidos
em misses proporcional ao nmero de mulheres existentes no pas e na igreja. H ainda
aqueles que dizem que isso se aplica apenas aos homens solteiros, porque o que tem
acontecido que o nmero de famlias missionrias est voltando a crescer no decorrer dos
ltimos anos. O que conseqente aumenta o nmero de homens.
Precisamos de fato reconhecer que o nmero de mulheres em misses muito expressivo.
Especialmente nos ltimos dois sculos elas tm representado cerca de dois teros da fora
missionria mundial1. Uma pesquisa recente da SEPAL 2 mostra que dos missionrios brasileiros
em atividade hoje 55,5% so mulheres e 44,5% homens. A diferena aparentemente muito
pequena, mas o fato que houve uma poca na histria quando as esposas de missionrios
se contentavam em ser donas-de-casa dedicadas, mes e auxiliadoras que a fora
missionria mundial era praticamente 100% masculina. Houve uma poca, entre 1880 e 1930,
que a Europa e os Estados Unidos enviaram mais de 20 mil universitrios, a maioria deles
rapazes3. Dos nmeros apresentados pela SEPAL sobre missionrios brasileiros apenas 6% so
homens solteiros, enquanto que 17% so mulheres, um nmero quase 3 vezes maior.
No podemos negar que o ministrio feminino como nunca antes na histria, est ganhando
fora em todos os seguimentos da Igreja e principalmente em misses. Isto porque lideranas
no mundo inteiro, finalmente reconhecem que as mulheres tm muito a oferecer
ministerialmente, e que muitas delas so at mais capacitadas que muitos homens. No Brasil,
um nmero sem precedentes de mulheres comprometidas com o Senhor est se dedicando
integralmente ao ministrio, engrossando as fileiras nos campos missionrios. Tambm no
podemos ignorar que o nmero de mulheres crentes consideravelmente maior que o nmero
de homens.
Temos como motivo de louvor que o nmero de famlias se dedicando em misses est
voltando a crescer em nossos dias. E mesmo que as agncias missionrias hoje valorizem o
ministrio da esposa tanto quanto do esposo, a deciso do homem ainda tem grande
importncia na deciso da famlia como um todo. Contudo, ainda h certas indicaes de que,
realmente, muitos homens esto recuando frente aos desafios encontrados em misses.
Certamente no deve ser por desobedincia ao Senhor, pois todo cristo genuno almeja fazer
a vontade daquele que o chamou. Tambm no pode ser por falta de oportunidades. Sempre
h lugar para homens e mulheres dispostos a servir em todos os campos do mundo. Quais
1

Rev. Antnio dos Passos Pereira Amaral, Bacharel em Teologia e Missiologia pela Escola Superior de Teologia e Estudos
Transculturais MTC Latino, 2003.

seriam ento os impedimentos ou presses que poderiam estar segurando alguns homens e
desviando outros de seu chamado inicial para misses?
Presses e influncias externas
A igreja criou certos paradigmas a respeito do ministrio, do chamado, da obra missionria e
do que ser um missionrio. Como conseqncia, ela mesma impe ao vocacionado uma
carga de presses, que pesam muito nas decises que ele toma em relao vocao. So
tantas as tenses que muitos dos homens com desejo intenso de se ingressarem no servio
missionrio podem at desistir de suas convices e mudarem de rumo ministerialmente. Eis
as principais:
(1) nfase exagerada das lideranas locais no ministrio pastoral
O que vem acontecendo hoje no Brasil que muitas vezes aqueles homens que demonstram
algum interesse pela obra missionria tm sido desencorajados pela prpria liderana da
igreja, por causa de uma nfase exagerada dada ao ministrio local. O que inicialmente parece
apenas uma oferta de um ministrio pastoral temporrio no Brasil, com o propsito de prover
ao vocacionado alguma experincia pr-campo, tem se tornado definitivo, solapando assim do
corao do vocacionado aquele antigo desejo de servir ao Senhor em misses transculturais.
Por esta razo, a costumeira demora entre o chamado, treinamento e envio de homens ao
campo, leva muitos desses vocacionados a desistirem de sonhos que acreditavam terem sido
impressos no corao pelo prprio Deus. As mulheres geralmente so mais pacientes nessa
espera entre o chamado e o envio, enquanto os homens tendem a repensarem suas posies e
reformularem seus ministrios depois de um certo tempo de espera. Da, para optarem pelo
conforto do ministrio pastoral no Brasil fcil.
Alm disso, a seduo do status que o ministrio pastoral normalmente oferece, devido
grande nfase que o servio como pastor local recebe, contribui para que mais homens optem
pelo ministrio na Igreja local em detrimento do ministrio missionrio transcultural.
(2) Pouca nfase missionria nas instituies de treinamento para homens
Grande parte dos homens que perdem ou negligenciam sua viso missionria o fazem quando
vo para os seminrios. Devido ao fato de muitas instituies de treinamento no Brasil ainda
no darem nenhuma nfase ao ministrio missionrio, estes so desencorajados durante o
processo.
louvvel que nos ltimos anos um nmero crescente de centros de treinamento missionrio
tem surgido em nosso pas, preparando aqueles que se sentem chamados para misses. O
grande problema ainda que a maioria dos seminrios denominacionais e estes so mesmo
a maioria dos existentes no pas no tm nos seus currculos um programa de treinamento e
mobilizao para misses mundiais. So estes seminrios denominacionais que concentram o
maior nmero de homens vocacionados no Brasil hoje.
Geralmente, criticam-se muito a igreja local, os pastores e lderes por falta de viso, mas o
problema muito mais amplo, comea no prprio treinamento que esses lderes e pastores
receberam. Muitas vezes, eles apenas reproduzem o que receberam das instituies onde
foram treinados. Cabe s agncias missionrias e agentes mobilizadores de misses equipar a
igreja para fomentar em seus vocacionados o desejo missionrio. E cabe a cada denominao
incluir nos currculos de seus seminrios e institutos bblicos temas missiolgicos. Isso
provavelmente s acontecer com a ajuda e interveno de agncias missionrias e
missilogos experientes, que detenham facilidades de acesso s instituies denominacionais,
e que possam propor mudanas curriculares.
Certamente, se homens vocacionados nessas instituies denominacionais receberem em seus
treinamentos uma boa base missiolgica, sua postura mudar quanto obra missionria. Se
muitos deles no dedicarem suas vidas integralmente ao servio missionrio, pelo menos sero
potenciais mobilizadores, e podero encorajar outros homens a servirem ao Senhor em
misses, minimizando assim o problema da diminuio do nmero de homens servindo nos
campos.

(3) Falhas na metodologia de mobilizao e recrutamento missionrio

Muitas agncias pintam a obra missionria como um servio penoso, reservado para aqueles
que foram chamados para sofrer e nada mais. Associados a isso os testemunhos de
experincias missionrias que alguns (no todos) missionrios compartilham ao retornarem
dos campos, desmotivam ao invs de incitar outros ao ministrio. Claramente percebemos que
a metodologia de mobilizao missionria brasileira est errada.
Alguns homens, mais que as mulheres, pesam tudo isso como negativo. No conseguem
imaginar a vida longe daqueles que amam. No esto dispostos a se exporem ao ridculo no
processo de aprendizado de uma lngua diferente, muitas vezes estranha comparando com sua
lngua materna. Muitos homens no conseguem conceber a idia de irem para o campo
solteiros e talvez nunca terem a oportunidade de realizarem o to sonhado casamento e
poderem orgulhosamente exibir o status de pais-de-famlia.
claro que no podemos fantasiar a vida no campo. Oswaldo Prado afirma que no se deve
de maneira nenhuma... romantizar a misso 4. verdade que cada campo tem suas
dificuldades. At mesmo os missionrios de base que no precisam sair de sua prpria cultura
tm desafios que so prprios de seus ministrios. Mas precisamos aprender a falar de misses
como um privilgio e no como um peso. Devemos resgatar na nossa cultura aquele prazer em
servir a Cristo que havia em nossos antepassados. E se isso implicar algum sofrimento, tudo
bem! Que Cristo seja glorificado.
Precisamos urgentemente mudar os meios de recrutar missionrios. Enfatizar as oportunidades
de ministrio na rea de misses, mostrar as glrias da evangelizao por Cristo. Falar
conscientemente, sim, a respeito das dores e dificuldades. Mas principalmente afirmar a
realidade ltima do nosso servio ao Senhor: A glria de Cristo e de Cristo somente. Assim,
todos os homens, at o mais covarde entre todos os crentes, cogitaro a possibilidade de servir
ao Senhor em misses a despeito de qualquer dificuldade que possam enfrentar.
(4) Falta de apresentao de desafios claros e especficos para homens
mais que natural: a deciso de uma pessoa torna-se menos difcil quando esta tem pelo
menos as informaes mais bsicas a respeito do que se deve fazer. Por falta de informao
muitas pessoas deixam de fazer aquilo para o qual elas foram designadas. Em se tratando de
recrutamento, agncias e organizaes missionrias dificilmente apresentam desafios claros e
especficos de seus trabalhos, de forma que o vocacionado possa ver os seus dons e
qualificaes encaixadas neles.
Para um homem com vocao e desejo sincero de servir ao Senhor, muito mais fcil optar
pelo trabalho pastoral que uma realidade mais prxima e tem alvos mais mensurreis, do
que por projetos missionrios, que normalmente so apresentados como desafios distantes da
realidade da igreja local e sem alvos muito bem definidos. Ao informar o tipo de qualificaes
necessrias para determinados ministrios em misses, aumentam-se as possibilidades de
procura. Por certo, um passo importante para a soluo do problema da reduo do nmero de
homens em misses comear a lanar desafios claros e direcionados aos homens,
especificando o tipo de dons e qualificaes esperados para aquele ministrio.
Falsos conceitos e presses internas
Alm das presses externas que o vocacionado sofre, h ainda falsos conceitos e presses
internas como a dvida, o medo e a tendncia mais que natural de querer provar que seu
chamado genuno, isto para ganhar a credibilidade da igreja. E para aumentar o nmero de
causas que levam diminuio do contingente de homens em misses, somam-se:
(1) M compreenso do conceito de chamado por parte do vocacionado
Muitos crentes tm dificuldades em aceitar o chamado porque no tm uma compreenso
clara do que isso significa. A m compreenso do chamado missionrio um resultado direto
da falta de profundidade bblica do vocacionado, da falta de convico a respeito de sua

experincia de chamado e, em especial, das idias errneas sobre misses estabelecidas pela
metodologia falha de mobilizao e recrutamento mencionada acima.
A vocao parte do pressuposto de que Deus falou de alguma forma com o vocacionado, quer
seja atravs de um mandamento personalizado como a Grande Comisso, quer seja atravs de
impresses do Esprito Santo no corao, ou at mesmo de uma experincia pessoal
dramtica como sonho e viso. Mesmo sem entrar diretamente no mrito da questo, o fato
que qualquer que seja a forma da vocao, a convico s prevalece se for profundamente
arraigada e fundamentada nas Escrituras. Por isso um vocacionado s conseguir manter-se
fiel viso que recebeu se tiver uma vida de devoo constante Palavra de Deus, vida em
profundidade. E no se trata de conhecimento formal, mas de intimidade com a verdade e com
Deus.
A tendncia natural do crente comparar sua experincia com a experincia dos outros, e isso
pode minar o fervor de qualquer vocacionado, quando este sente que sua experincia no tem
o impacto que a de outros tem. Alguns apenas sentiram um desejo crescente de servir ao
Senhor em misses e foram. Outros tiveram experincias marcantes e at espetaculares. Que
fique claro: no a forma que decide a autenticidade do chamado e sim quem chamou. Um
comportamento comparativo costuma desestruturar o vocacionado, e isto contribui em grande
parte na desistncia da vocao. E quando a falta de profundidade bblica e a falta de
convico se unem aos falsos conceitos do que ser um missionrio e do que a verdadeira
experincia missionria, as coisas complicam mais ainda.
Este tipo de presso no peculiar somente dos homens, afeta tambm as mulheres. Mas
certamente a m compreenso do chamado tem sido uma das causas decisivas, na desistncia
da vocao e na diminuio do nmero de homens missionrios.
(2) Medo da instabilidade e presses encontradas em misses
Um dos fatores mais importantes na deciso de um homem em direo ao servio missionrio
o medo, medo da instabilidade. Este medo tambm provocado por idias criadas por
aqueles que enxergam apenas as pedras e espinhos do caminho missionrio. De fato misses
muitas vezes oferecem certa instabilidade, alguns campos so extremamente insalubres e
difceis. Mas o grande problema est no que Jim Raymo, ex-diretor da WEC International nos
Estados Unidos, chama de triunfo do estilo de vida como foco em si mesmo 5. Valorizamos
mais a estabilidade social que o comprometimento com a obra do Senhor.
Todo homem sonha em poder desfrutar e ou oferecer um certo nvel de conforto para sua
famlia e um pouco de estabilidade financeira. Emprego fixo, casa prpria ou pelo menos
condies de pagar o aluguel de uma casa adequada, e outras coisas, so sinnimos de
estabilidade. Em misses isso quase impossvel. O missionrio vive mudando de local,
depende do sustento de outros e da Igreja, e dificilmente consegue adquirir patrimnio. Muitos
conseguem viver com um nvel de conforto razovel apesar disso, mas outros tm uma
situao mais instvel. Isso amedronta especialmente aqueles homens que esto acostumados
com o conforto e a estabilidade da chamada vida secular. Alm disso, o missionrio
experimenta presses que um homem em situao comum normalmente no enfrenta, como
choque cultural, problemas com a educao de filhos em outro pas, necessidade de aprender
uma nova lngua, etc. Os que dizem no ao chamado por medo da instabilidade e das
presses, certamente o fazem por desconhecerem o privilgio de se viver por f.
Esta preocupao excessiva com o bem estar da famlia uma caracterstica forte dos nossos
dias. O professor americano de misses Ted Ward 6 diz que Talvez como resposta aos apelos
cristos recentes por uma maior preocupao com os relacionamentos familiares, os
candidatos s misses esto fazendo mais perguntas sobre o sustento de suas famlias. Mas
ele assegura que embora nenhum candidato deva ser censurado por uma atitude responsvel
a respeito do bem estar e da solidariedade da famlia, o perigo est na hiptese desequilibrada
de que todas as decises sobre o futuro... devam ser planejadas e firmadas antes de
considerar a proviso divina na discusso.
Todo servio ao Senhor exige de ns um certo nvel de sacrifcio. Nas palavras de Oswaldo
Prado, cumprir a vontade de Deus estar disposto a correr todos os riscos possveis e
imaginveis. estar preparado para dar a prpria vida, enfrentando situaes-limite a cada

momento. Por outro lado, quem melhor conhece o cuidado e o livramento do Senhor,
provavelmente, seja o missionrio, pois est distante daqueles que lhe so caros, sem o apoio
espiritual direto de sua igreja local, fragilizado emocionalmente por estar em uma outra cultura
e, muitas vezes, aberto para conhecer tambm ataque satnico, situaes que no se podem
negar especialmente no campo missionrio7.
natural que homens tementes a Deus e fiis tenham certo receio da instabilidade e das
presses da vida missionria, mas isto no pode de maneira nenhuma impedi-los de dar passos
de f em direo vontade de Deus. Muitos ainda preferem ficar por aqui mesmo com o pouco
de estabilidade que tm. Com isso o nmero de homens em misses diminui mais ainda. Mas
na realidade, eles precisam de f para viver aqui na estabilidade tanto quanto precisam na
obra missionria. Os desafios so diferentes, e embora possam parecer bem maiores para os
missionrios, o Autor da f o mesmo: Jesus.
(3) Falta de confiana no Senhor de Misses
A falta de f muitas vezes conseqncia do medo. O medo, num nvel que impede o crente
de dar passos de f, em suma falta de confiana no Deus que chama. A falta de confiana no
Senhor no peculiar somente dos homens. claro que mulheres muitas vezes tambm
falham em sua f. Mas esta tem sido uma das causas que imobilizam muitos homens que at
desejam ser missionrios, mas temem as presses, dificuldades e a terrvel instabilidade que
misses aparenta oferecer.
O que os vocacionados, especialmente os homens, precisam saber que a misso a ser
cumprida tem e ter sempre o cuidado e a proteo do Senhor. (...) a atitude de obedincia
ao chamado do Senhor o fator mais importante de tudo. O que vir depois ser conseqncia
da deciso de terem respondido afirmativamente 8. Quando nos falta f, tendemos a escolher a
opo que mais nos agrada, a mais segura. Mas nem sempre o que parece mais seguro o
melhor de Deus9 para ns.E se ns confiamos no Senhor o suficiente para obedecermos a uma
ordem Dele, porque no confiarmos que Ele tambm nos guardar e prover tudo o que for
preciso para o cumprimento dessa ordem?
A falta de confiana no Senhor imobiliza o vocacionado, o desvia da vontade Daquele que o
chamou. Todas as causas j tratadas e que levam os homens a temer o envolvimento integral
com misses so importantes, mas talvez essa seja a mais sria. Quando o vocacionado no
toma passos de f em direo ao cumprimento de sua vocao ele coloca em dvida o carter
do prprio Deus. Deus o Senhor de Misses, e quando Ele chama algum Ele mesmo assume
todos os riscos da misso. Basta confiar.
Um desafio de todos
A grande questo de fato no parece ser se os homens esto com medo de misses, mas o
que eles esto recebendo sobre misses. No adianta apenas refletir sobre o problema,
levantar questes e no buscar solues prticas para o mesmo. Certamente, mudanas
significativas sero estabelecidas somente com o passar de alguns anos. Mas as coisas j
foram bem mais difceis em nosso pas e a Igreja Brasileira relativamente jovem e
inexperiente neste assunto. Por isso, olhamos com boas expectativas para o futuro do Brasil e
cremos que ainda veremos um grande nmero de homens associando-se ao expressivo grupo
de mulheres j engajadas no servio missionrio.
Para alcanarmos melhores resultados no recrutamento de homens sero necessrias aes
conjuntas entre as igrejas locais, os centros de treinamentos, as agncias missionrias e os
missionrios j com experincia ministerial. Pode parecer improvvel que isso venha a
funcionar um dia, mas para a surpresa de muitos, isto j est acontecendo no Brasil. As igrejas
e principalmente as agncias missionrias esto percebendo que muito mais produtivo fazer
misses em parceria, e por isso h hoje uma grande cooperao entre agncias, bem como
entre seminrios e igrejas no Brasil. Algumas idias j foram dadas acima, mas vale a pena
enfatizar ainda mais e sugerir alguns outros passos prticos que podem ser implementados de
forma simples em todos os seguimentos da Igreja Brasileira:
(1) Orar especificamente por mais homens com vocao missionria

Sabemos que tudo na obra de Deus comea e termina com orao. Mas no costumamos orar
por coisas to especficas como esta. O primeiro passo que devemos dar no recrutamento de
homens para misses orar especificamente para que Deus mande mais homens para a obra
missionria. Homens com convices fortes e viso ampla, que tm o Reino de Deus acima de
seus anseios pessoais. Roguemos ao Senhor da seara que mande mais trabalhadores (no
masculino mesmo) para Sua seara.
(2) Apresentar desafios claros e especficos para homens
Precisa-se de vrios especialistas com qualificaes mltiplas para ministrio de longo prazo
na Espanha. Um aviso como este encontrado em um site de uma agncia missionria
dificilmente atrair algum. Precisamos ser mais especficos no recrutamento, definir que tipo
de qualificaes podem ser teis neste ministrio e assim por diante. As mulheres em geral so
mais abertas para se adequarem a qualquer tipo de ministrio e por isso elas tm mais
facilidade de dizer sim a uma proposta to indefinida. Homens so mais presos quilo no qual
eles tm experincia. Por isso a definio de desafios claros e qualificaes especficas para
certos ministrios no processo de recrutamento com certeza atrair mais homens para
misses.
(3) Encorajar homens a partir da igreja local
preciso acontecer uma mudana radical na mentalidade das lideranas locais, especialmente
entre algumas igrejas de denominaes histricas no Brasil. Alguns pensam que todo homem
com chamado nasceu para ser pastor e as mulheres com vocao so automaticamente
designadas como missionrias. preciso haver maior encorajamento das lideranas locais para
que os homens com vocao ministerial pensem na possibilidade de serem um missionrio ao
invs de aceitar o ministrio pastoral local como a nica alternativa possvel.
(4) Ensinar misses como um privilgio e no como um peso
Est mais do que na hora de mudar na mentalidade da igreja essa perspectiva mope do que
ser um missionrio. O desafio grande: descartar toda essa cultura histrica de que
missionrio nasceu para sofrer e que a possibilidade de desfrutar bnos e privilgios, para
eles, est reservada para o porvir. Este um desafio que deve ser encarado tanto pelas
agncias missionrias, como pelos seminrios e igrejas locais com viso ampla de misses.
Fazer misses um privilgio, talvez o maior de todos, uma grande bno. Como Jordan
Grooms um dia disse "Se Deus te chamar para ser um missionrio no se contente com a idia
de ser o rei da Inglaterra".
Somente para homens
Procurei entre eles um homem... (Ez. 22: 30).
Ateno homens crentes do Brasil, com convico de chamado ou no, que j foram treinados
ou que ainda esto estudando, pastores e lderes, experientes ou no, este desafio tambm
seu. Que esta reflexo sobre a necessidade de mais homens em misses seja um
encorajamento para voc que tem considerado a obra missionria, mas que ainda no tomou
uma deciso. Voc pode ser a resposta que Deus espera. Certamente Ele mesmo confirmar
isso no seu corao.
No podemos descartar a possibilidade de que Deus, na Sua soberania, possa ter, ele mesmo,
levado a situao ao que hoje. Pode ser que segundo a Sua vontade Ele deseje usar mais as
mulheres e menos os homens brasileiros nesta etapa da misso. No sabemos. Mas pode ser
tambm que isto esteja acontecendo por mero descaso, negligncia e medo por parte dos
homens, o que tem os impedido de se ingressarem em misses. Se esta segunda hiptese a
certa, ento ns como homens precisamos nos levantar urgentemente e buscar ao Senhor para
mudar o quadro. Ser que voc est com medo de misses? Est na hora de reconsiderar suas
idias sobre o assunto. Que o Senhor da seara nos abenoe!
Publicado pela Revista AMEM 2006

GUTHRIE, p. 75, 2003.

SEPAL, 2005.
3
TUCKER, p. 279, 1996.
4
PRADO, p. 44, 2001.
5
GUTHRIE, p. 49, 2003.
6
Ibidem, p. 50.
7
PRADO, p. 43, 2001.
8
Ibidem, p. 44.
9
GUTHRIE, p. 50, 2003.
2

Fontes e colaboraes:
GUTHRIE, Stan. Misses no Terceiro Milnio: 21 tendncias para o sculo XXI. Camanducaia: Horizontes, 2003.
PRADO, Oswaldo. Do chamado ao campo. So Paulo: Sepal, 2001.
TUCKER, Ruth A. At os confins da Terra: Uma histria biogrfica das misses crists. So Paulo: Vida Nova, 1996.
WINTER E HOWTHORNE, Ralph D. e Steven C. Misses Transculturais: uma perspectiva histrica. So Paulo:
Mundo Cristo,
JAMI Junta Administrativa de Misses da CBN. http://www.jami.com.br. Belo Horizonte MG.
MISSO ANTIOQUIA. http://www.missaoantioquia.org.br. So Roque SP.
MISSO HORIZONTES. http://www.mhorizontes.org.br. Monte Verde, Camanducaia - MG.
SEPAL. http://www.infobrasil.org. So Paulo, 2005.