Nombre de la Ponencia

La construccin de la autoimagen de la monja

colonial. El caso de Doa rsula Suarez y su
Relacin Autobiogrfica

Autor

Jorge Omar Silva Flores.

Filiacin Institucional

Universidad de Santiago de Chile (Tesis del programa

de magister en Historia).

Lnea Temtica

Construccin de sujetos y subjetividades.

Resumen:
Doa rsula Suarez (1666 1749), religiosa del monasterio de clarisas de Nuestra
Seora de las Victorias, o de las clarisas de la Plaza por estar ubicado, hasta los das de
la independencia nacional, en una de las esquinas de la Plaza de Armas de Santiago, es
la primera mujer chilena de quien tenemos un texto autobiogrfico; este solo hecho ya
debera situarla en un lugar de importancia dentro de los estudios coloniales, de los
estudios historiogrficos, literarios e incluso teolgicos, sin embargo esta religiosa, que
fuera hija de ilustres familias, se mantiene en hasta nuestros bajo un manto de olvido, y su
Relacin Autobiogrfica muchas veces no pasa de ser un texto raro y valioso que solo
ha tenido una edicin impresa.
El gnero autobiogrfico, dentro del mundo monstico femenino, se da
principalmente a partir de un mandato externo, proveniente del confesor, del director
espiritual, de los superiores, que buscan tener un cierto control sobre las almas de estas
mujeres, consideradas como menores de edad, y que en muchos casos desde los
claustros alborotaban a la sociedad, con visiones msticas, y fama de santidad, que lleva a
los prelados a querer controlar y resguardarse en caso de que el Santo Oficio de la
Inquisicin tomara cartas en el asunto.
En el caso del texto de doa rsula Suarez no es un diario de vida, tampoco
unas memorias que se redactan desde la perspectiva que da el saber que se est
llegando al final del camino, es un texto vivido que se va escribiendo y reescribiendo,
enriquecindose con la perspectiva de la experiencia, a los largo de los casi 30 aos, que
entre la primera y segunda redaccin, pasara doa rsula en estos trabajos; se trata de
un texto que relata un pasado lejano, pero tambin un pasado ms reciente y un presente
en que se dan las diversas experiencias de la vida de la religiosa.
A lo largo del texto, la monja, nos relata su vida, bastante larga para la poca,
podemos ver su infancia como seglar, sus primeros aos en el monasterio, como va

llegando a la madurez y como poco a poco se va quedando sola, tas la muerte de sus
cercanos, de familiares y amigos; a solas consigo misma es que esta religiosa se vuelve
hacia s misma y busca encontrarse y encontrar el sentido de su larga existencia.
La Relacin Autogrfica de doa rsula Suarez, nos sita en un espacio a medio
camino entre lo pblico y lo privado, el espacio del convento, donde conviven mujeres con
una amplia gama de motivaciones; en muchos casos estas religiosas han ingresado al
convento desde pequeas, por lo cual la construccin de su autoimagen pasa por aquello
que dentro de las paredes del convento, ven, leen, escuchan, y aquellos ideales
femeninos que se les presentan como modelos a seguir.
El texto de doa rsula es un ejemplo de cmo se construye la identidad de estas
mujeres religiosas por medio de la construccin de discursos y la asimilacin de los
mismos, que las hermanan con otras religiosas del mismo periodo, tanto en Amrica,
como en Espaa y el resto de Europa; en esta ponencia se busca posicionarlas y como
las herederas de las grandes msticas del medioevo, y en su papel en cuanto precursoras
del desarrollo de la construccin del sujeto femenino dentro del mbito de la sociedad
colonial; principalmente por medio del anlisis del texto de rsula Suarez y su relacin
con textos de otras mujeres religiosas y msticas tanto contemporneas a rsula como del
medioevo.