O Esprito de 32

Pedro Brasil Bandecchi

Secretrio Geral da Associao dos
Antigos Alunos da Faculdade de Direito
da Universidade de So Paulo

1.

Bibliografia da Revoluo

A Bibliografia da Revoluo Constitucionalista de 1932 vasta.

Terminado o movimento, no tardaram a aparecer as primeiras obras
e inmeros artigos, que logo se multiplicariam.
ureo de Almeida Camargo publicou, no n9 91 da Revista de
Histria, no 40 9 aniversrio da Revoluo Paulista, interessante informe, sob o ttulo Roteiro de 32, onde relaciona c o m boa tcnica e
melhor cuidado, livros, folhetos, jornais, revistas, composies musicais, poesias e gravaes, apresentando claros resumos dos primeiros,
com o objetivo de facilitar o trabalho do pesquisador.
Este Roteiro se estende por 58 pginas, o que mostra a importncia e riqueza de bibliografia e m tela.
Bibliografia rica em depoimentos, em crnicas e mesmo em obras
histricas. certo que, muitas vezes, difcil saber-se onde acaba
a crnica e comea a histria, como assinala o mestre Capistrano de
Abreu e m seu estudo sobre Varnhagen. Trabalhos escritos ainda no
calor das paixes, muitos deles so libelos veementes. Outros procuram estudar o movimento e m si. H os que decrescem a luta e m
u m a das frentes de batalha e ainda os que falam do trabalho na
retaguarda para manter as frentes, tendo por objetivo amenizar o
drama e o sacrifcio do embate. E , ainda, os que estudam mais
aprofundadamente as causas da revoluo e sua finalidade. U n s mais
e outros menos so fontes onde o historiador ir colher o material
necessrio para a anlise da epopia paulista, epopia que revelou,
mais u m a vez, a alma indmita, tenaz, valente, construtiva e democrtica de So Paulo.
Nos livros de histria ptria h ainda, com raras excees, uma
certa parcimnia no espao reservado Revoluo de 32. Isto quando
lhe dedicam algumas linhas. Entre as excees encontram-se a Histria do Brasil, de Pedro Calmon, que dela se ocupa demoradamente,

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o m e s m o acontecendo com a Histria do Exrcito Brasileiro, de
Antnio de Sousa Jnior e outros, edio do Estado Maior do Exrcito,
1972. E m o Novo Dicionrio de Histria do Brasil e no de Estudos
Sociais, de Brasil Bandecchi, Leonardo Arrqyo, Ubiratan Rosa e
outros (Melhoramentos) os verbetes sobre a revoluo alm de longos
so completados por outros afins com informaes e biografias.
Porm, m e s m o com a enorme bibliografia referida (gostaria sinceramente de estar enganado), a Revoluo de 1932, mais sentida
do que conhecida. sentida quase que exclusivamente pelos paulistas
e por no paulistas aqui radicados, que a viveram. E, assim mesmo,
e m Piratininga h os que a tratam com indiferena e at com desdm.
N o culpo os indiferentes pelo que acontece. N a verdade os brasileiros, m e s m o com o rdio e a televiso, mal se conhecem. Ns no
nos lemos e o que vemos, na quase maioria absoluta das vezes, mostra
a imagem m a s no revela a alma.
H alguns anos, o ento promotor pblico e hoje ilustre magistrado e m Braslia, Dr. Dario Viotti, chamava minha ateno para
o fato de que e m So Paulo ningum lia jornais e revistas de Minas
e vice-versa. E desse desconhecimento, dizia-me, que tem surgido
muitos equvocos. Os paulistas mal sabiam (ou sabiam mal) a oposio que Arthur Bernardes movia ao governo de Minas e o receio
que os seus adversrios polticos tinham que ele voltasse ao poder
com a vitria constitucionalista. Foi esta u m a das causas de muitos
polticos mineiros no terem acompanhado So Paulo e m 32 e at
se colocarem e m posio contrria.
H, tambm, os que informam mal e erradamente. N o livro Estudos de Problemas Brasileiros, escrito sob a orientao do Padre L e m e
Lopes S.J., e publicado pela Biblioteca do Exrcito e Renes/Editores,
Rio de Janeiro, 1971, l-se pgina 28 (Unidade 1, Introduo Doutrinria, de autoria do Prof. Armando de Oliveira Marinho).
"A segunda Constituio Republicana, promulgada em
16 de julho de 1934, traz no seu bojo u m a conjugao do
liberalismo, consagrado na sua antecessora, com as idias
da social democracia. N o fundo lhe serviu de inspirao
a Constituio alem de Weimar, de 1919. A o ser elaborada, predominou a inteno de erigir u m regime democrtico com a preservao da unidade nacional, ameaada
pela Revoluo paulista de 1932."
A Revoluo de 1932 no ameaou a unidade nacional, salvo se
defender o imprio da lei seja u m ideal exclusivo de So Paulo.
Mas, felizmente, no .
, isto sim, um dever indeclinvel que pertence a todo o homem
que a m a a liberdade e a ordem democrtica constitucional.
A histria de So Paulo, entretanto, prova que a Revoluo de
1932 tinha u m objetivo b e m diferente daquele que muitos lhes queriam

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inquinar e razes muito mais profundas que s podem ser vistas por
aqueles que no ficam na superfcie dos fatos.
So Paulo exigia a Reconstitucionalizao do pas. So Paulo
estava, como sempre esteve, ao lado da lei.
2. O Liberalismo em So Paulo
As idias liberais comearam a penetrar no Brasil no ltimo
quartel do sculo XVIII e so o fermento poltico da Independncia.
Elas inspiraram os inconfidentes de Minas Gerais e os revolucionrios
pernambucanos de 1817. Sufocadas a partir desse ano aflorariam com
redobrada fora no movimento que culminaria no 7 de Setembro na
Colina do Ipiranga, e tomaria corpo com a fundao dos cursos jurdicos no Brasil, principalmente e m So Paulo, onde a instalao da
Academia, e m maro de 1828, marcaria pgina brilhante dos fastos
nacionais.
Miguel Reale escreve que as idias liberais penetraram na Faculdade do Largo So Francisco sob o influxo de Libero Badar e Jlio
Frank.
Badar, mdico italiano, redator do Observador Constitucional,
assassinado a mando do absolutismo dominante, foi u m marco indelvel na pregao do liberalismo. Jlio Frank, fundador da Burschenschaft (Bucha), trazia da velha Alemanha o esprito de luta contra o
absolutismo reinante na Europa.
So Paulo com estrondo, como fez, alis, todo o mundo livre,
festejou a queda de Carlos X, da Frana, e frente das manifestaes
estavam os jovens estudantes da recm-instalada Faculdade do Largo
So Francisco.
Liberais e do melhor quilate eram os paulistas Padre Feij, Antnio Carlos, Paula Sousa, Tobias de Aguiar, entre muitos. Liberal
era o primeiro professor da Academia, Jos Maria de Avelar Brotero,
fugido de Portugal por ter-se metido e m encrencas polticas contra
o regime dominante.
E liberalismo, em poltica, nada mais do que o constitucionalismo
expresso, n u m documento poltico fundamental, onde constem a diviso e harmonia dos poderes e o captulo dos direitos e garantias
individuais.
Este princpio encontra-se consagrado no artigo 16 da Declarao
dos Direitos do H o m e m , de 26 de agosto de 1789, votado pela Assemblia Nacional Francesa, no ardor da grande revoluo:
"Toda sociedade, na qual a garantia dos direitos do homem no
assegurada n e m a separao dos poderes determinada, no tem
Constituio."

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V-se, pois a, que o constitucionalismo, em So Paulo, dentro
do melhor liberalismo, tem profundas e boas razes.
E quando D. Pedro I enveredou pelo atalho do absolutismo, So
Paulo marcou sua presena na campanha que o levou a abdicar na
pessoa de seu filho, Pedro de Alcntara, no dia 7 de abril de 1831.
E a significao do ato do Imperador foi to largo, que logo
no Rio de Janeiro e no Brasil, tornou-se popular a seguinte quadra:
"No dia 7 relembro
altas glrias do Brasil,
a Independncia em setembro
e a liberdade em abril."
3.

Revoluo liberal de 1842

Com a queda de D. Pedro, instalou-se, no Brasil, o perodo regencial, tambm conhecido como "experincia republicana." Nesse perodo
a Cmara dos Deputados, dominada pelos liberais, realizou algumas
reformas e editou o Ato Adicional de 1834, com colorido descentralizador, desfigurando de alguma forma o unitarismo da Carta Magna.
Em 1840, uma revoluo branca declarou D. Pedro II maior,
obra dos liberais, entre eles Antnio Carlos, Martim Francisco, Jos
Martiniano de Alencar. E m 1841 caram os liberais e subiram os
conservadores que iniciaram a anulao das conquistas avanadas da
Regncia, num movimento chamado Regresso, ou seja, a volta ao
sistema vigente no primeiro reinado. Duas leis caracterizam o regressismo, ambas de 1841: a que criou o Conselho de Estado (23 de
novembro), que fora extinto pelo Ato Adicional, e a que reformulou
o Cdigo de Processo Criminal (3 de dezembro).
Os liberais vencidos no Parlamento, saram a campo, combatendo
essas leis e os conservadores.
Otvio Tarqunio de Sousa (Diogo Antnio Feij, Rio de Janeiro,
1942, p.293) escreve:
"Na Corte, visando de preferncia as provncias, um clube dirigido
por Limpo de Abreu e Tefilo Otoni ps-se a trabalhar por todos os
meios, agitando a opinio pblica e procurando intimidar o governo
com a ameaa de u m desfecho violento."
Que clube seria esse que o consagrado historiador nomeia to
vagamente e lhe empresta atividade to grande?
O livro de Tarqunio de Sousa de 1942 e o de Alusio de Almeida,
sobre a Revoluo Liberal de 1842, de 1944, o que m e leva a crer
que o bigrafo de Feij no conhecia a Sociedade dos Patriarcas
Invisveis, ou se conhecia, no dispunha de maiores elementos sobre
ela, o que o fez trat-la com certo laconismo, sem mesmo se referir
a Alencar.

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Afonso de Taunay, na sua Histria da Cidade de So Paulo (So
Paulo, 1977, vol. VI, p. 43 e segs.) trata da Sociedade baseado exclusivamente e m Alusio de Almeida.
Alusio fala com segurana da Sociedade dos Patriarcas Invisveis,
cuja finalidade era defender a Independncia do Brasil, a Constituio
e opor-se s arbitrariedades do governo. E se propunha a ajudar o
Corpo Legislativo por palavras escritas, censurando pela m e s m a m a neira os atos inconstitucionais do governo e seus empregados, opondo-lhe resistncia e promovendo a unio entre todos os brasileiros,
explanando quanto possvel os obstculos correntes (A Revoluo Liberal de 18Ij.2, So Paulo, 1944, p. 34). Dentro desta finalidade
Defesa da Constituio e Independncia do Brasil que a Sociedade
dos Patriarcas Invisveis, da qual faziam parte Rafael Tobias de Aguiar,
lvares Machado, Hercules Florence, Joo Floriano de Toledo, Amaral
Gurgel, Padre Valrio de Alvarenga, Major Francisco de Castro Canto
e Melo (irmo da Marquesa de Santos), Gabriel Rodrigues dos Santos,
Feij, Padre Manuel Jos Frana e outros, e a Provncia de So Paulo
se ergueram no famoso movimento de 1842, juntamente com Minas
Gerais, esta sob o comando de Tefilo Otoni.
Mais uma vez, portanto, a vocao constitucionalista de So Paulo
se ope ao arbtrio.
E durante toda a monarquia duas idias orientam o pensamento
poltico paulista, cujo fulcro a Faculdade de Direito: a abolio e
a repblica.
As sociedades abolicionistas e republicanas (secretas ou no) tm
seus jornais, suas sedes e realizam reunies e m recintos fechados ou
na praa pblica, lutando pela liberdade de u m a raa escravizada
ou propugnando por u m regime "Onde todo o poder emana do povo
e e m seu n o m e exercido."
Os trs primeiros presidentes civis da Repblica eram paulistas
e convictamente democratas. A Faculdade de Direito de So Paulo,
disse algum com muito realismo, deu alguns presidentes da Repblica
e nenhum ditador.
Isto posto, fica evidenciado, que a Revoluo Constitucionalista
de 1932 no foi u m episdio isolado na Histria de So Paulo, porm,
mais u m a vez, a presena altiva de So Paulo na Histria do Brasil.
4. Revoluo de 30
Jlio Prestes, candidato do Dr. Washington Lus, sara vitorioso
nas eleies de l 9 de maro de 1930 e c o m isto no se conformaram
os partidrios de Getlio Vargas, que alegavam cerceamento na campanha e fraude eleitoral praticada pelo governo federal.
Getlio era presidente do Rio Grande do Sul.

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Neste passo prefiro dar a palavra a u m ilustre escritor e historiador pernambucano, Barbosa Lima Sobrinho, que expe:
" claro que a exaltao seria tanto maior quanto mais vivo fosse
o sentimento e m causa. N o Rio Grande do Sul, por exemplo, a paixo
regionalista, despertada pela campanha, tornava praticamente impossvel a propaganda do candidato adverso ao presidente daquele Estado.
A o contrrio, e m So Paulo, que no acompanhou os acontecimentos
com preocupaes regionalistas, a liberdade foi ampla para os comcios polticos e para a ao da imprensa partidria. Esse foi, alis,
o ambiente geral da campanha. O jornalismo disse tudo o que quis,
relativamente aos prceres da campanha. N o faltaram acusaes
contra o Sr. Washington Lus, sem que se observasse nenhum desforo.
A s caravanas liberais (o Sr. Getlio Vargas era candidato da Aliana
Liberal) percorreram o pas, acendendo por toda a parte o facho rubro
da revoluo. O estado de stio que se tornara normal no quatrinio
do Sr. Arthur Bernardes, desapareceu de todo; a censura imprensa
mergulhou tambm entre os usos esquecidos."
Assim, com ampla liberdade, chegou-se eleio de l9 de maro,
saindo vitorioso o Sr. Jlio Prestes, como foi dito.
Voltemos, agora, a Barbosa Lima Sobrinho:
"Alegavam-se fraudes, violncias, vcios de toda ordem, mas a
impresso geral era aquela, que Raul Soares externava e m 1922: e m
geral os vcios das atas se reproduzem normalmente e m So Paulo,
Minas, Rio Grande, pois as eleies, por toda a parte, no Brasil, so e m
geral feitas por homens da m e s m a mentalidade e da m e s m a cultura.
"Sob certo aspecto, e m 1930, poder-se-ia mais facilmente arguir de
defeito na eleio, do Rio Grande do Sul do que e m qualquer outro
estado."
E esclarece:
"De mais, no haveria, sob todos esses aspectos, maior indcio de
irregularidade que o pleito do Rio Grande do Sul, com o resultado
fabuloso que apresentou; 298.627 votos para o Sr. Getlio Vargas e
982 para o Sr. Prestes. Por maior simpatia e melhores sentimentos
que inspirem u m a campanha, no possvel esperar unanimidade,
seno com auxlio do processo de coao. Normalmente, n u m pleito
livre que se suceda a u m a campanha igualmente livre, no seria
possvel aquele resultado."
Vencidos nas urnas apelaram para as armas. E num movimento
que durou apenas 21 dias (de 3 a 24 de outubro de 1930), sob o
comando geral do Sr. Getlio Vargas, foi deposto o Dr. Washington
Lus Pereira de Souza e anulada a vontade expressa nas urnas.
Em So Paulo, a Aliana Liberal tinha o apoio do Partido Democrtico. O u melhor, o Partido Democrtico adotara a candidatura de
Getlio Vargas, e m sesso plenria do seu Quinto Congresso (extra-

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ordinrio), realizada no dia 31 de agosto de 1929, no Palcio Taaindaba, na Cidade de So Paulo.
A Revoluo de 30 no trazia no seu bojo uma unidade de pensamento e m torno de u m programa.
A Histria do Exrcito Brasileiro a obra que, na sua natureza,
traz o relato mais completo da Revoluo Constitucionalista. E comparando a proclamao da Repblica com a Revoluo de 30, sentencia:
"A Repblica contava, em sua implantao, com uma elite de
bacharis e militares idealistas, razovel uniformidade de propsitos.
Todavia, a Revoluo de 1930, u m amontoado de tendncias divergentes, no possuindo, inicialmente, para guiar-lhe a ao reconstrutora, princpios orientadores, postulados ideolgicos definidos e
propagados que sintetizassem as aspiraes dos que a tinham preconizado." (Vol. III, 934).
Tudo indica que o grande objetivo era acabar com a oligarquia
paulista e reforar a oligarquia gacha, muito mais enraizada e forte
do que a primeira.
5. Paulista e Civil
No recm-fundado Clube 3 de Outubro se aninhavam os revolucionrios de 30 e os tenentes que vieram no seio ou na esteira da
revoluo.
Os velhos membros do Partido Republicano Paulista (PRP), que
os tenentes chamavam de carcomidos, sofreram vexames e perseguies, m a s saram ilesos na sua dignidade. E m breve se uniriam aos
seus inimigos de ontem e amigos de anteontem: os democrticos.
Os chefes da Revoluo de 30 no respeitaram, em So Paulo,
sequer os aliados. N o entregaram So Paulo a u m paulista, m a s
nomearam o Tenente Joo Alberto, pernambucano, primeiro, Delegado
Militar da Revoluo e, depois, Interventor Federal do Estado bandeirante.
Aqui comearam os desentendimentos entre os vencedores e a
amargura dos vencidos.
E desiludidos e amargurados se u n e m e todos querem para governar So Paulo: u m Paulista e Civil.
Fechadas as cmaras, ou melhor, extinto o poder legislativo, e a
Constituio de 1891 modificada e m alguns passos para atender s
circunstncias, a situao tornou-se intolervel. Os carcomidos recobraram suas foras e passaram a reclamar a convocao de u m a
Assemblia Constituinte.
Em maro de 1932, Getlio Vargas discursando aos outubristas,
insistia "na necessidade de proceder antes da Constitucionalizao

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capina do terreno, das ervas daninhas que o esterilizam." E sobre
aqueles que desejavam apressar a volta do regime constitucional, classificou-os, como carpideiras, saudosistas das delcias fceis do poder
ou incorrigveis doutrinrios alheios s realidade nacionais." (Histria do Exrcito Brasileiro, III, 934).
O candidato natural de So Paulo, terminada a revoluo, era
o Professor Francisco Morato, lder do Partido Democrtico e cidado
de reconhecidas virtudes. M a s o chefe da revoluo e chefe do governo
provisrio preferiu o lder tenentista.
Como era de se esperar, o Partido Democrtico acabou rompendo
com o Interventor Joo Alberto e logo depois c o m o prprio Getlio
Vargas.
Enfim, os tenentes de 1922, 1924 e 1930, eram pelo governo discricionrio e julgavam prematura qualquer tentativa do retorno do
pas ordem legal. O Clube 3 de Outubro tinha nos seus quadros
o tenentismo e os intransigentes (e muitos oportunistas, quase sempre
piores que os outros para mostrar servio) de tal maneira que Getlio
preferiu ficar com os tenentes, que representavam a fora a ficar
com os desarmados, que aspiravam a lei.
Mesmo assim, Getlio cedeu campanha dos paulistas que reclam a v a m u m paulista e civil para govern-los. Nomeou, ento, o Ministro Laudo Ferreira de Camargo, que no se curvando s injunes
tenentistas teve que largar o governo, sendo substitudo pelo General
Manuel Rabelo.
Tudo pela Constituio! o lema paulista de uma campanha
memorvel, que tinha frente estudantes das escolas superiores, principalmente os do Largo So Francisco, o Partido Republicano Paulista
e o Partido Democrtico.
Os nimos se agitam e o brado reboa: Tudo pela Constituio!
Diante da onda que crescia, Getlio Vargas nomeou para a interventoria paulista u m antigo poltico e velho diplomata: o Embaixador
Pedro de Toledo, ao qual quis impor u m secretariado. Pedro de Toledo,
no entanto, nomeou auxiliares de sua escolha e inteira confiana.
Criou-se o impasse.
A campanha constitucionalista ganhou a praa pblica e o povo
agora quer, reclama e exige u m a Constituio.
E a participao do povo foi da maior importncia no s na
fase preparatria do movimento como, e principalmente, durante a
luta. Foi u m dos momentos histricos e m que ele tomou parte e o
sentiu realmente.
Numa dessas manifestaes populares, ao cair da tarde de 23
de maio de 1932, na Praa da Repblica, perto da R u a Baro de
Itapetininga, dos prdios vizinhos os partidrios da ditadura come-

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aram a atirar contra os manifestantes, matando cinco populares:
Mario Martins de Almeida, fazendeiro em Sertozinho; nascido em
So Manuel, So Paulo, e m 1901; Euclides Bueno Miragaia, auxiliar
de cartrio em So Paulo, nascido em So Jos dos Campos, So
Paulo, em 1911; Drausio Marcondes de Sousa, estudante, nascido na
Cidade de So Paulo em 1917 e tinha 14 anos de idade quando morreu; Antnio Amrico de Camargo Andrade, do Comrcio, nascido
em So Paulo, em 1901; e Orlando de Oliveira Alvarenga, escrevente
juramentado, nascido e m Muzambinho, Minas Gerais.
C o m as iniciais dos nomes por que eram conhecidos os quatro
primeiros, formou-se o M M D C (Martins, Miragaia, Drausio e Camargo)
entidade das mais destacadas da Revoluo de 32. O nome de Orlando
de Oliveira Alvarenga no apareceu, porque este veio a falecer em
12 de agosto, quando o M M D C j estava organizado. Mas fica aqui
a justa homenagem e a gratido de todos os constitucionalistas.
23 de maio foi o selo de sangue na pgina constitucionalista,
que uniu todos os paulistas e filhos de outros Estados e at de outros
pases, no ideal supremo.
Os inimigos de So Paulo perceberam que essa unio era firme
e notaram o rumo dos acontecimentos. A 5 de julho, quatro dias
antes do incio da revoluo, lanaram u m boletim intitulado A Camorra de Cima. A camorra era, para eles, os chefes do movimento
constitucionalista. Queriam, com esse boletim, dividir os paulistas
como haviam feito em 30, mas no conseguiram.
No dia 9 de julho estoura a revoluo e no dia seguinte, Pedro
de Toledo foi aclamado, no Ptio do Colgio, pelo povo e pelas foras
armadas, governador de So Paulo, deixando de ser delegado do poder
central para ser mandatrio dos paulistas.
O Professor Waldemar Ferreira em conferncia pronunciada, em
1957, na Faculdade de Direito (A Faculdade de Direito na Arrancada
de 9 de julho de 1932) lembra que Bernardo Pereira de Vasconcelos,
ao manifestar-se contrrio criao dos cursos jurdicos em Olinda
e e m So Paulo, assim se manifestou:
"Julgo que para maior liberdade dos mestres e alunos na explicao e desenvolvimento das doutrinas, convm que por enquanto se
estabeleam estas aulas no Rio de Janeiro. D o contrrio, no m e
admiraria se soubesse que o Presidente da Provncia, onde estivesse
o Curso Jurdico, tenha mandado e m ferros, para as fortalezas destas
Cortes, os professores e os estudantes como republicanos e incendirios."
Waldemar Ferreira comenta:
"Temeu o parlamentar que os mestres e estudantes do Curso
Jurdico de So Paulo viessem a ser republicanos e incendirios e
fossem u m dia mandados em ferros para as fortalezas do Rio de
Janeiro; e a temncia se converteu em realidade. Mestre e estudantes

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foram mandados e m ferros para aquelas fortalezas e prises e m 1932;
e da para o exlio e m Portugal.
No tem sido realmente outro o fadrio do Curso Jurdico de
So Paulo. Seus mestres e estudantes, desde que os mestres foram
os prprios estudantes, elevados s ctedras ao p das quais se form a r a m , sempre entenderam que a misso histrica daquela casa no
seria apenas a de dar ao pas profissionais para os quadros da magistratura, do ministrio pblico e da advocacia, m a s acima de tudo a
de preparar homens que pudessem enaltec-lo nas letras, nas artes, na
poltica e na administrao pblica, convertendo-se e m sementeira
de polticos e estadistas, como aconteceu."
E foi desta Faculdade que partiu o primeiro batalho constitucionalista, formado na maior parte por estudantes, sob o comando de
R o m o Gomes.
Este o esprito de So Paulo. Este o esprito da Revoluo
Constitucionalista de 32.