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Paleoltico e Mesoltico
Perodo da Unificao
(protodinstico)
Dinstico Primitivo
Reino Antigo
Primeiro Perodo Intermedirio
Reino Mdio
I a III
IV a VIII
IX, X, parte da XI
Parte da XI, XII a
XIV
Segundo Perodo Intermedirio
XV a XVII
Reino Novo
XVIII a XX
Terceiro Perodo Intermedirio XXI a XXIV; parte da
XXV
poca Tardia
parte da XXV; XVI a
XXX
2920 - 2575
2575 2134
2134 2040
2040 1640
1640 1550
1550 1070
1070 7712
712 332
Fase Nagada II: registros arqueolgicos de cidades como Hierakmpolis, Koptos, Nagada e
Abydos (3.600- 3.100 a.C).
Formao das comunidades aldes e das primeiras obras hidrulicas data de Nagada II, com
a formao dos nomos.
Atravs de um processo militar, unificao dos nomos e dos reinos:
Alto Egito: no Vale do Nilo, cultuando Seth.
Baixo Egito: no Delta, cultuando Hrus.
A unificao teria partido do Sul para o Norte, comeando com um rei Escorpio, que no
tomou todo o Delta. O processo termina com o rei Men, ou Narmer. Aparece com a coroa
branca do vale e vermelha do delta, submetendo militarmente um inimigo.
O comrcio com a Nbia se desenvolve com trocas de ouro, marfim, plumas, granitos e
mercenrios
O Reino novo (1550 1070)
O Reino novo marca o fim do isolamento egpcio, com a ascenso do clero de Tebas e do
culto a Amon Ra. O Egito se expande promovendo a invaso da Nbia e da Sria-Palestina.
Para sustentar as novas fronteiras, ocorre um avano do militarismo com a construo de um
exrcito permanente.
O perodo marca tambm a ascenso do clero de Amon-Ra, que submete a legitimidade real
ao seu crivo. O rei considerado filho de Amon-Ra, sendo sua descendncia confirmada
pelo clero.
As invases complexificam tambm a administrao, que passa a contar com dois tjatis e a
perda do poder dos nomos. A Nbia ganha um vice-rei e a Sria-Palestina torna-se um
protetorado.
Amehontep IV, futuramente renomeado como Akhenaton, promove uma reforma religiosa
passando a cultuar o disco solar (Aton). Tentar, assim, impor uma religio monotesta no
Egito. Marca tambm o incio da decadncia egpcia, com a perda do territrio da Palestina.
Ramss II consegue posteriormente fortalecer os domnios asiticos, promovendo o primeiro
tratado internacional com os povos hititas contra os assrios.
O Egito passa por uma lenta decadncia, com a progressiva perda dos territrios na sia e
Nbia, progressivo fortalecimento dos nomos, alm da sucesso de ms colheitas, secas,
fomes e greves.
destruio da ordem constituda com a criao. Prevalecia ainda uma crena em vida aps a morte,
com dois destinos possveis para o morto, que variaram de acordo com o momento histrico e a
regio:
1) ressuscitao dentro do templo, de onde o morto saia em forma de pssaro.
2) A submisso ao tribunal de Osris, que permitia a vida em uma outra terra, em muito
semelhante ao prprio Egito.
Construam-se tambm orculos, consultados diante de catstrofes ou decises polticas
importantes. A medicina e o cotidiano eram tambm marcados pelo misticismo, com uso de magias
e amuletos de proteo.
Lngua escrita e literatura.
A lngua egpcia comporta aspectos de dialetos africanos e semitas, tendo sofrido alteraes
diversas durante a antiguidade.
A escrita mais antiga desenvolvida na regio foram os hierglifos, usados como pictogramas,
fonogramas (smbolos e consoantes) e determinativos (smbolos que distinguiam entre palavras
com as mesmas consoantes). Foram inventados no pr-dinstico. De maneira geral, eram pouco
eficientes para o uso cotidiano, tendo sido mais utilizados pelas classes sacerdotais. Para a escrita
cotidiana, como o uso em ditados, foi desenvolvida uma simplificao cursiva, chamada
hiertico. Posteriormente este tambm se simplificou formando a escrita demtica.
No princpio, a escrita era mais utilizada para fins rituais, estando presente em tmulos, templos e
no Livro dos Mortos. A partir do Reino Antigo, aparece tambm uma literatura profana, com
romances, stiras e tratados tcnicos.
A cincia egpcia parece ter se vinculado principalmente matemtica, com o desenvolvimento de
tcnicas de agrimensura, sistema decimal (sem o zero), geometria e trigonometria. As tcnicas de
mumificao ofereceram aprofundado conhecimento sobre anatomia humana.
De maneira geral, a cultura desenvolvida ficava bastante restrita aos sacerdotes e escritores da corte.
Artes plsticas.
A arte no Egito Antigo estava bastante vinculada religio, atendendo principalmente s demandas
dos templos e do fara. A pintura no desenvolveu a perspectiva. Na arquitetura, desenvolveu-se a
construo de salas sustentadas por pilares. frente dos templos, mantinham-se grandes esculturas
de faras e representaes de deuses. Durante o reinado de Amenhotep IV, houve um breve perodo
de vigncia de tendncias naturalistas. pg. 82-100
CONCLUSO - MODO DE PRODUO ASITICO?
Pressupostos do conceito de modo de produo asitico:
1) Nvel de foras produtivas mais avanado do que as sociedades tribais primitivas: fora de
trabalho abundante, conhecimento do metal, agricultura com irrigao e obras hidrulicas.
2) Existncia de comunidade de aldeia: inexistncia de propriedade privada, autarquia, associao
de agricultura e artesanato, sem especializao.
3) Existncia de um Estado desptico, com fundamentao religiosa, com funes gerenciais,
defensivas, religiosas.
4) Relao entre comunidade aldes e o Estado de escravido generalizada.
5) Escravido sem escravismo.
6) Inexistncia de comrcio e artesanato como atividades suficientemente autnomos para alterar a
ordem social.
7) Tendncia estagnao: as comunidades aldes e a falta de comrcio tornam a sociedade
extremamente estvel, a despeito de guerras, revoltas palacianas ou mudanas de dinastia.
Ciro Flamarion considera que o conceito falha em alguns pontos, e observa que foi, originalmente,
construdo para comparar sociedades capitalizadas com sociedades primitivas na
contemporaneidade. Rejeita a crtica de Perry Anderson, considerando que o conceito til para
compreender as passagens de comunidades tribais para sociedades de classe.
Rejeita a hiptese causal hidrulica e a estagnao: aceita, no entanto, as demais disposies para
o Egito Antigo, considerando o conceito como importante para a construo de conhecimento sobre
o Egito Antigo. pg. 100-8