Cuento

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El leopardo en su rbol
Hubo una vez en la selva un leopardo muy nocturno. Apenas poda
dormir por las noches, y tumbado sobre la rama de su precioso rbol, se
dedicaba a mirar lo que ocurra en la selva durante la noche. Fue
as como descubri que en aquella selva haba un ladrn, observndole
pasar cada noche a la ida con las manos vacas, y a la vuelta con los
objetos robados durante sus fechoras. Unas veces eran los pltanos del
seor mono, otras la peluca del len o las manchas de la cebra, y
un da hasta el colmillo postizo que el gran elefante sola llevar el
secreto.
Pero como aquel leopardo era un tipo muy tranquilo que viva al margen
de todo el mundo, no quiso decir nada a nadie, pues la cosa no iba con
l, y a decir verdad, le haca gracia descubrir esos secretillos.
As, los animales llegaron a estar revolucionados por la presencia del
sigiloso ladrn: el elefante se senta ridculo sin su colmillo, la cebra
pareca un burro blanco y no digamos el len, que ya no impona
ningn respeto estando calvo como una leona. As estaban la
mayora de los animales, furiosos, confundidos o ridculos, pero el

leopardo sigui tranquilo en su rbol, disfrutando incluso cada noche

con los viajes del ladrn.
Sin embargo, una noche el ladrn se tom vacaciones, y despus de
esperarlo durante largo rato, el leopardo se cans y decidi dormir un
rato. Cuando despert, se descubri en un lugar muy distinto del
que era su hogar, flotando sobre el agua, an subido al rbol. Estaba
en un pequeo lago dentro de una cueva, y a su alrededor pudo ver
todos aquellos objetos que noche tras noche haba visto robar... el
ladrn haba cortado el rbol y haba robado su propia casa con l
dentro!. Aquello era el colmo, as que el leopardo, aprovechando que
el ladrn no estaba por all, escap corriendo, y al momento fue a ver
al resto de animales para contarles dnde guardaba sus cosas aquel
ladrn...
Todos alabaron al leopardo por haber descubierto al ladrn y su
escondite, y permitirles recuperar sus cosas. Y result que al final,
quien ms sali perdiendo fue el leopardo, que no pudo replantar su
magnfico rbol y tuvo que conformarse con uno mucho peor y en un
sitio muy aburrido... y se lamentaba al recordar su indiferencia con
los problemas de los dems, viendo que a la larga, por no haber
hecho nada, se haban terminado convirtiendo en sus propios problemas.

Pedro Pablo Sacristn

EL LOBO QUE SE HIZO JUSTICIA

Una noche oscura y quieta, solitaria y fra, el lobo sali del bosque atrado por cierto
olorcillo delicioso.
Mientras caminaba con toda cautela, se dijo:
- Diantres! Eso que percibo no puede ser sino aroma de rebao; pues no s yo nada de estas cosas?
Y sigui adelante con sigiloso cuidado para no mover ni una briznade hierba, a fuerza de medir cada uno
de sus pasos. Antes de posar sus patas lo pensaba bastante, ya que el menor ruido poda despertar al
perrazo que cuidaba del rebao.
A pesar de tanta precaucin izas', pis una tabla; esta se movi y ms all ladr el perro. El lobo se vio en
la necesidad de alejarse. Por esta vez, se haba quedado sin banquete. Entonces, severo consigo mismo,
levant una pata, la culpable del desaguisado y se mordi hasta hacerse dao.
Moraleja:
El lobo del cuento nos ensea a ser severos con nosotros mismos para corregir nuestros defectos y
mejorar nuestras buenas cualidades.
Leonardo Da Vinci
Fuente: Coleccin Amiguitos

La verdadera justicia

ubo una vez un califa en Bagdad que deseaba sobre todas

las cosas ser un soberano justo. Indag entre los cortesanos

y sus sbditos y todos aseguraron que no exista califa ms
justo que l.
-Se expresarn as por temor? -se pregunt el califa.
Entonces se dedic a recorrer las ciudades disfrazado de
pastor y jams escuch la menor murmuracin contra l.
Y sucedi que tambin el califa de Ranchipur senta los
mismos temores y realiz las mismas averiguaciones, sin
encontrar a nadie que criticase su jus-ticia.
-Puede que me alaben por temor
-se dijo-. Tendr que indagar lejos de mi reino.
Quiso el destino que los lujosos carruajes de ambos califas
fueran a encontrarse en un estrecho camino.
-Paso al califa de Bagdad! -pidi el visir de ste.
-Paso al califa de Ranchipur! .-exigi el del segundo.
Como ninguno quisiera ceder, los visires de los dos soberanos
trataron de encontrar una frmula para salir del paso.
-Demos preferencia al de ms edad -acordaron.
Pero los califas tenan los mismos aos, igual amplitud de
posesiones e idnticos ejrcitos. Para zanjar la cuestin, el
visir del califa de Bagdad pregunt al otro:

-Cmo es de justo tu amo?

-Con los buenos es bondadoso -replic el visir de Ranchipur-,
justo con los que aman la justicia e inflexible con los duros de
corazn.
-Pues mi amo es suave con los inflexibles, bondadoso con los
malos, con los injustos es justo, y con los buenos an ms
bondadoso -replic el otro visir.
Oyendo esto el califa de Ranchipur, orden a su cochero
apartarse humilde-mente, porque el de Bagdad era ms digno
de cruzar el primero, especialmente por la leccin que le
haba dado de lo que era la verdadera justicia

FIN
Las dos justicias
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Un encigeado da de boda

Caminaba un filsofo griego pensando en sus cosas, cuando vio a lo

lejos dos mujeres altsimas, del tamao de varios hombres puestos uno
encima del otro. El filsofo, tan sabio como miedoso, corri a
esconderse tras unos matorrales, con la intencin de escuchar su
conversacin. Las enormes mujeres se sentaron all cerca, pero antes de
que empezaran a hablar, apareci el ms joven de los hijos del rey.
Sangraba por una oreja y gritaba suplicante hacia las mujeres:
- Justicia! Quiero justicia! Ese villano me ha cortado la oreja!
Y seal a otro joven, su hermano menor, que lleg empuando una
espada ensangrentada.
- Estaremos encantadas de proporcionarte justicia, joven prnciperespondieron las dos mujeres- Para eso somos las diosas de la
justicia. Slo tienes que elegir quin de nosotras dos prefieres que te
ayude.
- Y qu diferencia hay? -pregunt el ofendido- Qu harais vosotras?
- Yo, -dijo una de las diosas, la que tena un aspecto ms dbil y
delicado- preguntar a tu hermano cul fue la causa de su accin,
y escuchar sus explicaciones. Luego le obligar a guardar con su vida
tu otra oreja, a fabricarte el ms bello de los cascos para cubrir tu
cicatriz y a ser tus odos cuando los necesites.
- Yo, por mi parte- dijo la otra diosa- no dejar que salga indemne de
su accin. Lo castigar con cien latigazos y un ao de encierro, y

deber compensar tu dolor con mil monedas de oro. Y a ti te dar la

espada para que elijas si puede conservar la oreja, o si por el contrario
deseas que ambas orejas se unan en el suelo. Y bien, Cul es tu
decisin? Quin quieres que aplique justicia por tu ofensa?
El prncipe mir a ambas diosas. Luego se llev la mano a la herida,
y al tocarse apareci en su cara un gesto de indudable dolor, que
termin con una mirada de rabia y cario hacia su hermano. Y con voz
firme respondi, dirigindose a la segunda de las diosas.
- Prefiero que seas t quien me ayude. Lo quiero mucho, pero sera
injusto que mi hermano no recibiera su castigo.
Y as, desde su escondite entre los matorrales, el filsofo pudo ver
cmo el culpable cumpla toda su pena, y cmo el hermano mayor se
contentaba con hacer una pequea herida en la oreja de su hermano,
sin llegar a daarla seriamente.
Haca un rato que los prncipes se haban marchado, uno sin oreja y el
otro ajusticiado, y estaba el filsofo an escondido cuando sucedi lo
que menos esperaba. Ante sus ojos, la segunda de las diosas cambi sus
vestidos para tomar su verdadera forma. No se trataba de ninguna
diosa, sino del poderoso Ares, el dios de la guerra. Este se despidi de
su compaera con una sonrisa burlona:
- He vuelto a hacerlo, querida Temis. Tus amigos los hombres apenas
saben diferenciar tu justicia de mi venganza. Ja, ja, ja. Voy a

preparar mis armas; se avecina una nueva guerra entre

hermanos...ja,ja,ja, ja.
Cuando Ares se march de all y el filsofo trataba de
desaparecer sigilosamente, la diosa habl en voz alta:
-Dime, buen filsofo hubieras sabido elegir correctamente? Supiste
distinguir entre el pasado y el futuro?
Con aquel extrao saludo, comenzaron muchas largas y amistosas
charlas. Y as fue cmo, de la mano de la misma diosa de la justicia, el
filsofo aprendi que la verdadera justicia trata de mejorar el futuro
alejndose del mal pasado, mientras que la falsa justicia y la venganza
no pueden perdonar y olvidar el mal pasado, pues se fijan en l para
decidir sobre el futuro, que acaba resultando siempre igual de malo.

Pedro Pablo Sacristn