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NUESTRA MISION
Tradicin Marcial, es una iniciativa
surgida del Directorio de la Asociacin de Kung Fu Tradicional Wu
Hsing Chuan Internacional, en el nimo de compartir los conocimientos,
noticias, eventos, y artculos de las
Artes Marciales.
Ofrecemos este lugar en la perspectiva de preservacin de las autnticas tradiciones que engrandecen el
circuito del mundo marcial.

EL FORMATO
Esta Revista se publica varias veces
por ao de manera electrnica, en
formato de archivo PDF para una
impresin fcil y rpida. Todas las
ediciones publicadas permanecen
en el registro On Line de la Web
WuHsingChuan, para compartir gratuitamente con todos los interesados
y entusiastas de las Artes Marciales,
a su solicitud.
La solicitud se efecta a travs del
correo electrnico:

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Bienvenidos a nuestro habitual


contacto a travs del Magazine
Digital TRADICION MARCIAL una
revista hecha por entusiastas de las
Artes Marciales y para los
practicantes de Artes Marciales !
En la siguiente pgina de esta
publicacin encontrarn
EDITORIAL e INDICE de las notas
que contiene esta nueva edicin
Desde Argentina los saludamos y
esperamos que disfruten de este
nuevo nmero y de los aportes que
hacen permanentemente para todos
ustedes los Profesores y Escuelas
de Kung Fu y Artes afines

wuhsingchuan1@yahoo.com.ar

CONTACTO

Calle 6 n 1210, La Plata


Provincia de Buenos Aires
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Atentamente,
TRADICION MARCIAL

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* 2004 Magazine Tradicin Marcial
Todo el material correspondiente a los archivos PDF Magazine Tradicin Marcial
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audio, compilaciones, y diseo) son Copyright de Tradicin Marcial - Todos los Derechos Reservados. Los archivos descargables en PDF de Tradicin Marcial pueden ser
descargados, impresos y distribuidos nicamente para uso personal.
nicamente con permiso explcito y escrito del Magazine Tradicin Marcial y Copyright original (o parte de l) los artculos pueden ser usados para el uso de otras personas (ejemplo: propsitos de investigacin, educacional, uso comercial, etc.)
El fundador de Tradicin Marcial es el Sr. Neldo Sacomani

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Editorial
Dedicamos este nmero a todos los suscriptores y lectores en toda Sudamrica (varios pases), en Espaa, y tambin de EE.UU (de habla hispana). Esta Revista Digital ya se imprime y
distribuye (por parte de estudiantes y Profesores) a los alumnos de variadas escuelas, lo
cual nos alegra saber. Agradecemos especialmente a las Escuelas de Kung Fu que nos han
hecho llegar a travs del correo electrnico a wuhsingchuan1@yahoo.com.ar su aliento y
apoyo para seguir en este camino, y esperamos que nuevos lectores se sumen a esta propuesta. Por todo esto, solo tenemos palabras de agradecimiento !

Indice: En este nuevo ejemplar, encontrarn las siguientes Notas

Pg. 5: Nota de Tapa - Foshan VING TSUN, entrevista al Sifu Neldo Sacomani.
Pg. 13: Bolque Tnico, Ving Tsun.
Pg. 14: Hung Gar en Brasil, entrevista al Sifu Pablo J. Silva.
Pg. 19: Wushu Contemporneo - Gua a los NANDU, Por Luciano Cassarino.
Pg. 24: Lung Xing Jian (El eterno vuelo del Dragn). Por el Prof. Norberto Bitar.
Pg. 39: Peng Pu Tang Lang Quan (seriada de fotos antguas).
Pg. 40: Curiosidades... de todo un poco: Cine y Kung Fu - Lily Lau
Pg. 41: Noticias y Actividades.
Seguimos creciendo y compartiendo con todos TRADICION MARCIAL !!!

Que disfruten de nuestro 9 ejemplar !

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de sus Escuelas en nuestra Revista Digital comunicarse va e-mail a:

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PARA INFORMARSE !

A partir de esta edicin de TRADICIN MARCIAL (y de


manera gratuita) aparecern exclusivamente las publicidades
que nos enven de las Escuelas y/o Profesores que colaboran
con este Magazn Digital, publicando sus notas, noticias y
eventos. Inclusive, en todos los ejemplares se conservar la publicidad de los patrocinantes como la Federacin Argentina de
Wushu Tradicional (FAWTra) y por supuesto la publicidad de
la Escuela que edita la presente revista.
Esto, en mrito de agradecimiento y un aliciente ms para
con nuestros colaboradores permanentes de este trabajo gratuito que llevamos a Ustedes, y en nimo de no sobrecargar
publicitariamente este formato, se proceder de la manera informada.
Atentamente,
La REDACCIN.-

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Foshan VING TSUN Una


entrev is ta exclus iva a l Sifu
Neldo Sacomani

que el Maestro nos contaba y mostraba, que la


entrevista dur ms de 3 horas, incluyendo por
momentos, de su parte, demostraciones prcticas de las tcnicas de Ving Tsun. Hemos extractado y resumido la entrevista en la siguiente lectura.
Comnmente mencionado como Cantn
(Guangdong, China continental) esta zona
aparece como el lugar en el que se
desarrollaron las mayores familias del
Ving Tsun, arte marcial que luego se
populariz en el mundo entero debido a la
fama de Bruce Lee y de su Maestro,
el famoso Yip Man.
Es en Cantn, en el Sur de China, donde ubicamos a Foshan, un lugar en el cual el Ving
Tsun es uno de los sistemas del Kung Fu ms
populares, y desde all contamos directamente
para Argentina con el Sifu Neldo Sacomani
quien difunde oficialmente dicha disciplina.

Kwok Wai Zhang - Lun Kai - Neldo Sacomani


En la Sede Central de la Escuela de Artes
Marciales de tradicin China WuHsingChuan,
con sede en la ciudad de La Plata, provincia de
Buenos Aires, nos encontramos en una cita programada, con el Maestro Neldo Sacomani, de
reconocida trayectoria en el Kung Fu a fin de
que nos cuente respecto al Foshan Ving Tsun.
De una charla amena estipulada para 1 hora y
media aproximadamente, es tanto material lo

Redaccin de TM: Sifu Sacomani, comenzamos esta entrevista a la que ha accedido, diciendo que por lo que conocemos de usted, es una
persona que ha estudiado y completado ms de
un estilo de Kung Fu Tradicional, incluyendo el
Foshan Ving Tsun, y nos surge esta pregunta
que nos mueve a la curiosidad: cul de los estilos estudiados por usted, aplicara en una circunstancia defensiva ?

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Sifu Sacomani: Para responderles, creo que


hay que tener en cuenta algunas cosas importantes. Todos los sistemas son factibles de utilizarse, dependiendo siempre de la habilidad lograda por el exponente. En el nivel de estudiante, siempre puede haber algn peligro latente al
poner en funcionamiento un sistema determinado, pero eso es solo un escaln hasta arribar al
nivel de experto. En dicho nivel, el arte se transforma en algo ms natural, algo en lo que se
puede confiar sin inconvenientes, y all ya no es
importante el arte en s mismo, sino que el protagonista exclusivo es la persona. Hay inclusive
otra consideracin que no debe subestimarse y
es que no todas las personas son "guerreros"
con ansias exclusivas de combatir (aunque la
mayora s pretenda defenderse) incluso, en el
perodo de adiestramiento, las personas van revalorizando y cambiando sus objetivos.
As es que en mi caso personal, fluir con la circunstancia me impedira de antemano valorizar
un arte por sobre otro.
Contesta esto su pregunta ? (sonrisas...)

en la escuela de Kwok Fu

Redaccin de TM: Es conocido que en todo estilo de Kung Fu Wushu informan sus orgenes en
parte histricas y en parte novelescas. Puede
usted comentarnos algo al respecto, algunos detalles que nos lleven al Ving Tsun.

Sifu Sacomani: Lo que ustedes mencionan es


cierto, hay una reunin de informacin y de novela (caracterstica del pueblo chino) para explicar orgenes varios. Mi Maestro (Lun Kai Sifu)
suele decir que lo ms importante en realidad es
el arte, el tesoro que nos significa a los artistas
marciales que lo heredamos de manos directas
de sus precursores.
El Ving Tsun, en su periplo surgido desde las
artes del Monasterio Siulamji (Shaoln) hasta su
llegada a las personas por fuera de l, proviene
particularmente de Guangdong, una de las provincias chinas del sur de dicho pas. Luego, y
debido a los Maestros residentes en esta provincia continental, el Ving Tsun fue conocido posteriormente en Hong Kong por la migracin de alguno de ellos (como ha sido el caso de nuestro
Gran Maestro -Sikung- Yip Man, natural de Foshan). Retomando, en Guandong fue realmente
codificado y enseado este pugilismo de manera
tradicional como lo conocemos hoy da. Es all
en Guandong donde logr diseminarse y proliferar como un sistema combativo utilizado por los
revolucionarios (Taiping) que buscaban derrocar
a los Ching (pertenecientes a la dinasta Manch), y restaurar en el poder a los Ming
(pertenecientes a la dinasta Han). Estos
"rebeldes" utilizaron como medio para su transporte y traslado una notoria embarcacin que
iba de ciudad en ciudad amparados por elegantes disfraces que les provean los diferentes personajes que interpretaban en la Opera ambulante del Junco Rojo (Hung Suen Hei). Algunos de
los cocineros, vestuaristas y actores de esta embarcacin, posean conocimientos de artes marciales. Fue as que ellos se incorporaron a la vida de ciudades como Foshan, Guangzhou, etc.
En la puja de estos rebeldes en contra de la dinasta Ming sufrieron grandes bajas y por lo que
se sabe no fue exitosa, por lo cual los Maestros
del arte, debieron esparcirse en las regiones sureas que solan frecuentar. As fue que la mayora se refugi en la ciudad de Foshan
(tambin puede encontrarse este nombre como

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su farmacia en FosFutsan o Fushan, Fatshan (aunque su puehan o Fatsan en cantoblo natal realmente
ns). De esta manera
era Gulao en Hesan,
surgen hacia nuestro copero fue all en
nocimiento actual los
Foshan donde ensenombres de Maestros
por primera vez su
que aprendieron y desaarte del Ving Tsun
rrollaron con sus aportes
siendo algunos de
y experiencias el admirasus estudiantes desble Foshan Wing Chun,
tacados exponentes
como Leung Yee Tai y
Wong Wah Bo que tuviedel mismo.
ron como discpulo al
Entre ellos estaban,
muy famoso Dr. Leung
su 2 hijo Leung Bik
y Chan Wa Shun
Jan (el Herborista de puPresos de la Rebelin Boxer
os invencibles); Cara
Manchada Kam (Dai Fa Min Kam) y su discpulo
Fung Siu Ching; adems Cara Manchada Kam y Segn se dice de Leung Jan, permita a sus esWong Wah Bo tuvieron como discpulo a Fok Bo tudiantes jugar pipa antes de entrenarlos, porChuen; y as otros varios ms.
que eso les aflojaba las muecas. No fue un
Maestro que acept muchos alumnos, era muy
reticente a ensear, y solo accedi a que muy
Generalmente el tra- pocos aprendieran de l directamente. As, a
zo hereditario de uno de sus mejores estudiantes se lo conoca
este boxeo (Ving con el nombre de Wa el Cambiador de Dinero,
Tsun) se suele efec- o sea a Chan Wa Shun, oriundo de Shunde
tuar de la siguiente (Tung Ma Ling). Chan Wa Shun, se puede decir
manera, generacin que sigui la costumbre de su Maestro, ya que
tras generacin (as l tambin ense el Ving Tsun a muy poca
lo mencionaba Si- gente, eran tiempos en que las artes marciales
kung Yip Man en su tradicionales no tenan fcil acceso para cualescrito El Origen quier persona. Entre sus escasos alumnos se
encuentran figuras importantes en la historia del
del Ving Tsun):
Ving Tsun, como Ng Chum So, Chan Yui Min, y
nuestro Gran Maestro Yip Gay Man (tambin
conocido por sus allegados como Man Suk).
Ng Mui - Yim Wing
Chun - Leung Bok
Chao - Leung Lam
Kwai - Wong Wa Bo
- Leung Yi Tai Leung Jan - Leung Bik / Chan Wa Shun - Yip
Man.

Redaccin de TM: Cules son las formas que


se ensean en su escuela y linaje de Foshan
Ving Tsun ?

Sifu Sacomani: Las formas (y no me refiero a


los ejercicios especiales que hay dentro de
nuestra lnea) creo que son comunes a la mayoEn esta instancia, es cuando nosotros le presta- ra de las ramas del arte. En este caso instruimos atencin a la figura del Dr. Leung Jan
mos en:
como dije, un Herborista que trabajaba y tena

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1- Siu Nim Tao


2- Chum Kiu
3- Biu Jee
4- Muk Yang Jong
5- Luk Dim Boon Kwan
6- Pat Cham Dao
Redaccin de TM: Qu forma, entre todas las enseadas, sera para usted, la ms
importante del sistema Ving
Tsun ?
Sifu Sacomani: Sin ninguna
duda, Siu Nim Tao (Xiao Lien
Tou). La esencia de nuestro
boxeo se encuentra profundamente expuesta en dicha forma de manos vacas. Nos provee de cosas tales
como los lmites de nuestro cuerpo, la relajacin
que requiere este boxeo, las maniobras bsicas
que en otros niveles se vern luego contempladas en una ampliacin de la
idea inicial del contacto, intercepcin del rival, puertas
interiores y exteriores (alto y
bajo), modo correcto de enviar la fuerza de los golpes,
el descubrimiento de la lnea
central, actuar conforme a
Jing San (un cuerpo erguido
y natural) en fin, muchas
cuestiones que son expuestas paso a paso al estudiante
en tan solo "una pequea
muestra" de este gran boxeo.
La idea enseando Siu Nim
Tao, es ofrecer o acercarle al
estudiante las herramientas
con las cuales trabajar descubriendo con el tiempo lo
multifactico que puede llegar a ser el Ving Tsun a partir de nociones tan sencillas, como ocupar el
centro, ceder pero no recular, escurrirse a travs
de la tcnica del adversario, limpiar el camino,

golpear directo -sin prembulos ni florituras de


ninguna clase- cuando dicho camino est libre,
etc. Es tan sencilla (aparentemente) esta forma,
que es esttica, sin paso alguno.
Redaccin de TM: Alguna recomendacin que
usted crea importante para entrenarla ?
Sifu Sacomani: Solo constancia, sin constancia
no se puede aspirar a buenos niveles, y la debida paciencia para madurarla. Observar detalladamente a su Instructor, confiar en l, y no confurdir "simplicidad" con "facilidad". En China,
cuando alguien quiere ver tu nivel en Ving Tsun,
hacen dos cosas invariablemente:
1- Debes mostrar tu Siu Nim Tao.
2- Debes probar tu Chi Sao.
Redaccin de TM: El Mueco de Madera es un
elemento que atrae a los practicantes de este
sistema de Kung Fu, y nos gustara informarnos
en qu momento usted ensea la tcnica para su
uso ?
Sifu Sacomani: Antiguamente, este era un accesorio importante para complementar el boxeo aprendido
sobre formas en solitario, y
debido a que se tena especial cuidado en la seleccin
del estudiante, no siempre
ese estudiante se encontraba con la posibilidad de entrenar con un compaero
(como sucede hoy da) al
momento de aplicar firmeza
en sus tcnicas, incluso sus
manos (puos y palmas)
deban acostumbrarse paulatinamente a contactos exigentes, as el Mueco de Madera heredado del
Monasterio Siulam (Shaoln), serva a sus propsitos. En nuestra escuela, luego de fundar la

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base del sistema en el primer nivel, ya en el segundo nivel el estudiante comienza a ver las primeras secuencias que desarrollarn paulatinamente una forma completa con el Mueco de
Madera. Si el estudiante es -por supuesto- consecuente (diligente) con su entrenamiento sacar gran provecho de este entrenamiento en muchos sentidos. Cabe destacar que en Foshan,
los Maestros tenan un muy buen espacio (al
contrario de lo que sucede en Hong Kong, donde el espacio es un gran problema) en el cual
ubicaban este artefacto de madera, con simulacin de sus tres brazos y pierna, y este era precedido por un entrenamiento en postes que
acondicionaban el sistema de pateo, pasos, y
habilidades relativas a las piernas.
Estas primeras secciones del Muk Yang Jong
enlazan las herramientas previamente aprendidas en Siu Nim Tao como aplicaciones que pueden ser desarrolladas por el estudiante, con el
aditamento de pasos, como por ejemplo Chum
Kiu Ma.
Redaccin de TM: Usted hizo referencia ante-

Madera (Jongs) siempre fueron un punto interesante dentro del Kung Fu de China. Y es as,
que existe un "Jong" (el Gerk Jong) que como lo
indica su nombre, es utilizado en las tcnicas de
piernas para el Ving Tsun. As como el Jong que
todos conocen, antiguamente en Foshan era de
un dimetro muy superior a los actuales en su
"cuerpo" central (les comento que en la casa de
mi Maestro -Lun Kai- hay uno original al igual
que en la Asociacin Jing Wu de Foshan), tambin hay diferencias entre el Gerk Jong actual y
el usado ancestralmente en la escuela tradicional. Actualmente se utiliza este Jong de tres
postes, pero antiguamente y en un mayor espacio, se encontraba distribuido en el doble de
postes de la flor de ciruelo. Quienes lo utilizaban, entrenaban tanto arriba como por debajo piso/tierra- de ellos. All tambin existen 3 niveles de entrenamiento progresivo.
Redaccin de TM: Antes de efectuarle esta entrevista, observamos una de sus clases y nos
llam la atencin una de las maneras de golpear
con el puo vertical, que no habamos visto en
otras escuelas anteriormente. Puede usted explicarnos de qu se trata ?

Sifu Sacomani: En Foshan (China) usted encontrar dentro del Ving Tsun, una interesante
variedad en las formas de golpeos con las manos. El GM Yip Man (mi Sikung) como usted sabr, era oriundo de Foshan, y all ense el arte
a sus primeros cinco discpulos, entre los cules
se encontraban Lun Kai Sifu (mi Maestro directo) y Kwok Fu Sifu (su hermano marcial, y en
cuya escuela tambin tengo la suerte de poder
entrenar debido a la amistad de ambos). Ellos
aprendieron de manos de GM Yip Man la tcnica de Feng Nan (el ojo de Fnix). Actualmente
mi Maestro, a pesar de su avanzada edad, todava puede golpear el Muk Yang Jong con esta
tcnica.
riormente, al Mueco de Madera, y ah nos men- Nosotros, en el ltimo tramo de nuestro puetaciona de la existencia de "otro" Mueco, cmo zo efectuamos esa tcnica punzando secamente
sobre el blanco, utilizando un movimiento de
es eso ?
Sifu Sacomani: Es correcto. Los Muecos de mueca diferente, y como seguramente sabrn,

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existen puntos muy delicados en el


cuerpo, los cuales se estudian en
Ving Tsun para acrecentar los efectos
de un golpe, existiendo secuencias
de golpes que buscan estos lugares
especiales.
Redaccin de TM: Sifu Sacomani,
usted ha comentado que los primeros
discpulos del GM Yip Man surgieron
de Foshan, entonces le queremos
preguntar por ejemplo sobre las formas (kuens), qu diferencias tienen
(si las tienen) con respecto a la forma
que Yip Man ense posteriormente
en Hong Kong a su otra camada de
alumnos ?
Sifu Sacomani: Si, poseen algunas
diferencias, ya que en Foshan los discpulos directos de Sikung Yip Man
conservaron las tcnicas
enseadas por l sin
cambios, y hay ejemplos
dentro de las
formas.
Desde luego que les puedo mencionar algunos, no
todos quizs. Un ejemplo
claro sera la tcnica de
dobles puos Seung Sao
Kuen, efectuada tal como
Yip Man la inclua en la
forma, otra sera Chum
Sao, incluso los brazos
gemelos Seung Kwun
Sao. Todas ellas estn
presentes todava en el
Foshan Ving Tsun, y se
entrenan de la manera
que Yip Man las ense a
un selecto grupo all, pero
fueron posteriormente
quitadas (y en algn caso
sustituida por algo similar) en varias escuelas de
la rama de Hong Kong, segn dicen, para simplificar algunas rutinas a los estudiantes. Es opor-

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tuno aclarar que algunos cambios/


simplificaciones fueron efectuados
por Yip Man mismo, y otros por sus
respectivos alumnos en Hong Kong,
segn la interpretacin que ellos
atribuan. En la ejercitacin de Lat
Sao Gor Sao en Foshan Ving Tsun
por ejemplo se incluyen varios desplazamientos diferentes tambin enseados por GM Yip Man, a los comnmente vistos en las ramas de
Hong Kong, yo esto lo veo como
una mayor opcin al momento del
combate. Recordemos preferentemente la idea de que son simplemente diferencias, y que no deben
ser calificadas en otros trminos tales como mejores o peores ni nada
de ello, todo el arte es Ving Tsun/
Wing Chun/YongChunQuan y enseado bajo un mismo Gran Maestro
en lugares y tiempos y
circunstancias diferentes
con discpulos diferentes.
Redaccin de TM: De
acuerdo a un detalle de
un alumno suyo que viaj a Foshan, deca que
hay una foto suya en en
Museo de Yip Man en la
sala de entrada, nos
puede comentar al respecto ?
Sifu Sacomani: Es correcto. En uno de mis
viajes de entrenamiento
a la casa de mi Sifu, mis
hermanos de prctica me
llevaron a visitar (junto a
un grupo de mis estudiantes directos, el Yip
Man Tong (as se denomina a este Museo erigido en torno a la figura de este Gran Maestro y
sus Discpulos tanto de Foshan como de Hong

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Kong). Me encontr con una foto ma -una grata cias a mi Maestro (Lun Kai) he sido muy bien
sorpresa- y por supuesto la foto de mi Maestro, recibido, y por supuesto hemos intercambiado
en la sala principal (me la mostraron ellos, por- con otros Sifus nuestros mtodos de Chi Sao,
algunas formas de puo y tamque yo no haba reparado en
bin armas, particularmente Bart
eso, figurando Argentina como
uno de los pases donde se diCham Do, y las maneras diferenfunde su linaje oficialmente -yo
tes que tienen las escuelas al
me encuentro certificado oficialefectuarlas. En Hong Kong tammente en dicha representacin-).
bin he estado en diferentes esEl Yip Man Tong es un lugar, en
cuelas de Ving Tsun, comparel cual se pueden encontrar algutiendo Chi Sao y conociendo el
nas pertenencias y o efectos de
desarrollo de lneas como Leung
Ting, Wong Shun Leung y sus
GM Yip Man, como fotos persovarios derivados. Ha resultado
nales (algunas nunca vistas aninteresante, por ejemplo conocer
tes) tomadas en el ao 1950 y
las distintas series que muchas
algunas anteriores, cartas, videos
en
la
escuela
de
personales del Gran Maestro,
de estas escuelas tienen (en
etc. Es un lugar atractivo al visicomparacin de lo que practicaLeung Ting
tante y de orgullo para toda la
mos en Foshan) por ejemplo en
comunidad del Ving Tsun en Foslas tcnicas del Mueco de Mahan.
dera -Mok Yang Jong-, entre otras cosas. He
visto que el Ving Tsun, es una gran familia (de
Redaccin de TM: Hablando de lugares para
visitar, y sabiendo que sus entrenamientos los muchas ramificaciones), y all, siempre todos
realiza directamente usted en China, qu nos estn muy bien dispuestos cuando se rata de
entrenar. En los parques por
puede comentar de algunos sitios
ejemplo, se pueden ver solitaque haya visitado all, que le trairios practicantes de Ving Tsun
en
la
Tumba
de
gan recuerdos ahora ?
trabajando sus formas o Chi
Yip Man
Sifu Sacomani: Realmente, he
Sao de manera muy cordial y
visitado y entrenado Ving Tsun
muy compenetrados con lo que
en toda el rea de Hong Kong y
hacen. He tenido tambin la
Guangdong (Foshan), lo sigo
suerte, gracias a la pertenencia
haciendo, y es una manera de
a estos famosos clanes de Ving
estar en contacto con mis races
Tsun, de poder visitar de manefamiliares en este arte. Es bueno
ra absolutamente especial, la
para m, y es muy bueno para mi
tumba de nuestro Gran Maesescuela y todo su alumnado
tro -Sikung Yip Man- para pre(WuHsingChuan). Suelo llevar
sentar mis respetos y los de mi
alumnos avanzados y Profesores
escuela en Argentina. Llevo un
de mi escuela en estos viajes,
hermoso recuerdo de ese
ellos siempre me han acompaaacontecimiento tan especial.
do muy motivados, y esto posibilita que yo pueTM: Finalizando, le agradecemos por la bueda compartir las enseanzas de mi Maestro con
na disposicin y los comentarios que nos ha
aquellos que hacen tal esfuerzo. Particularmente
efectuado a Tradicin Marcial, gracias por
en Foshan, tuve la suerte de visitar varias vetodo Sifu Sacomani !
ces escuelas de Ving Tsun, en las cuales gra-

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Entrevista al
Sifu Paulo J. Silva

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SO PAULO - BRASIL, 11/02/2006


Prof. Norberto: Cul es su opinin sobre las
artes marciales y como se inici en ellas?
Sifu Paulo: Todas las artes marciales son
buenas si se practican y son enseadas
corretamente. Yo particularmente comenc
entrenando Karate Shotokan en 1973 y Kung Fu
en 1978.
Prof. Norberto: Por qu ha preferido el Kung
Fu sobre otras artes marciales?
Sifu Paulo: Comenc a practicar Kung Fu
cuando vine desde mi tierra natal (Recife) a vivir
en So Paulo, fue cuando asist a una
demostracin del Maestro Miguel de Luca del
estilo Grulla Blanca. Lo que v en esa
demostracin me impresion muchsimo, tanto,
que al da siguiente comenc a practicar Kung
Fu.
Prof. Norberto: El Kung Fu cambi algo en su
vida?

Paulo J. Silva es en la actualidad discpulo


del conocido Maestro de Hung Gar Chiu
Chi Ling y ensea sus artes (Hung Gar y
Pak Hoc) en Brasil.
La entrevista fue realizada por el Profesor de
Hung Gar, Norberto Bitar de Argentina.

Sifu Paulo: Este arte ha cambiado muchas


cosas en mi vida, cuando comec a entrenar
Kung Fu percib que era bien diferente de las
artes marciales que haba aprendido antes,
tanto en la disciplina como en la parte fsica y
mental. El practicarlo ha cambiado mi vida
cotidiana.

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Prof. Norberto: Respecto a los estilos y ar- instructores y ciudadanos ejemplares, ganando
as el respeto de los miembros de la comunidad
mas de Kung Fu, cul prefiere? Por qu?
de artes marciales de todas las partes del pas y
Sifu Paulo: Particularmente me gustan mucho
del mundo.
dos estilos de Kung Fu que enseo actualmente,
ellos son: Hung Gar y Pak Hok, me gustan Prof. Norberto: Cmo es considerado el Kung
porque son fuertes, rpidos, diversificados y Fu en Brasil?
eficazes. A pesar de que cada uno de ellos tiene
sus propias caractersticas, ambos combinan Sifu Paulo: El Kung Fu en Brasil est creciendo
velocidad y fuerza con gracia y belleza. Luego, mucho, lleg aqu en los aos 60 y hoy es
el arma que ms me gusta es el sable, por su considerado el 5 pas en cantidad de
practicantes y en participacin en eventos interanaloga con el tigre.
nacionales. Inclusive estar viajando con un
Prof. Norberto: Qu es para usted ser un equipo de atletas por la LNAMC para represenMaestro, ms all de lo marcial?
tar a Brasil en la 2 Copa Europea de Kuoshu y
el 4 Campeonato Europeo de Hung Gar que
Sifu Paulo: Maestro no es un ttulo que se
sern realizados los das 3 y 4 de marzo de
compre, sino que se conquista da a da. Ser
2006, en Suiza.
maestro para mi es tener humildad para
reconocer y aceptar que se est errado y que no Prof. Norberto: Cul es la diferencia que usse tienen todas las repuestas, tener la sabidura ted encuentra en el artista marcial que regresa
de utilizar las palabras correctas o mantenerse de China?
en silencio en el momento apropiado. Tambin
Sifu Paulo: El artista marcial que va a China
respetar a todas las criaturas.
regresa con nuevas experiencias y tiene la
Prof. Norberto: La Academia que usted cre, oportunidad de convivir con una cultura que es
que funcin social cumple?, la gente lo ve totalmente diferente a la nuestra. China es la
as? Cuntos aos tiene de existencia su Aca- meca del Kung Fu pero hoy da posee grandes
maestros por todo occidente, entonces, hoy no
demia?
es necesario ir a China para aprender un Kung
Sifu Paulo: Mi primer academia fue fundada en
Fu autntico.
1982 (tiene aproximadamente 24 aos de existencia). Mi escuela tiene una gran historia y Prof. Norberto: Con respecto a sus Maestros,
reputacin, donde se han formado buenos que nos podra decir?

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Sifu Paulo: Para m es una emocin muy Sifu Paulo: Aprovecho esta ocasin para
grande hablar de mis maestros. De 1973 a 1978 alentarlos para que sigan perfeccionndose en
me form faja negra 1 Dan en Karate con el sus conocimentos da a da. Espero que mi
experiencia impresa en esta
Maestro Hugo Mendes
entrevista sea de gran utilidad
Nakamura, que fue para mi
para todos los practicantes de
no slo un maestro, sino un
artes marciales. Quiero tambim
gran amigo. En 1978
most rar mi ms si nc er o
comenc en el Kung Fu con
el Maestro Miguel A. de
agradecimentos al Profesor
Luca del estilo Pak Hok,
Norberto Bitar, Secretario de
este maestro fue como un
FA W T ra, al Si fu Di ego
Gonzle z , Presi d ente d e
padre para mi. En el 2000
FAWTra y al Maestro Neldo
conoc al Gran Maestro
Sacomani Director General de
Chiu Chi Ling del estilo
Wu Hsing Chuan Kung Fu
Hung Gar en los Estados
Unidos, que me acogi
Internacional por haberme recicomo su discpulo de 1
bido muy bien cuando estuve en
lnea, esa fue la mayor
Argentina en el ao 2004, por
que
he
amistad, respeto y trabajo.
conquista
conseguido en mi vida
Tambin, quiero felicitarlos por
el excelente trabajo que estan
marcial.
realizando en su pas. Obrigado.
Prof. Norberto: Qu cree
CONTACTO:
usted se debera hacer para
mejorar la estructura marcial a nivel institucin ASSOCIAO INTERNACIONAL CHIU CHI LING
KUNG FU - BRASIL.
en su pas?
SITE: WWW.ACADEMIAINTERNACIONAL.COM.BR
Sifu Paulo: Yo siempre trabaj en pro del S
I
T
E
:
desenvolvimento del Kung Fu en Brasil, en 1989 WWW.LIGANACIONALARTESMARCIAIS.COM.BR
ayud a fundar la Federacin Paulista de Kung
Fu Wushu donde actu como director de
relaciones pblicas y delegado especial de la
ciudad de So Paulo durante 15 aos. Ahora
como Presidente de la Liga Nacional de Artes
Marciales Chinas estar contribuyendo ms
para que el Kung Fu se torne cada da ms
fuerte y ms reconocido en nuestro pas.
Tambin para mejorar la estrutura marcial a
nvel institucional en Brasil sera necesario
profesionalizar la categora, as todos trabajaramos con ms seriedad, pues aqu hay mucha
clandestinidad en el Kung Fu, infelizmente, de
esa forma todos nosotros, maestros y practicantes, perdemos mucho.
Prof. Norberto: Desea agregar algo ms?

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17

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Gua a los Nandu


Teng Kong Bai Lian
Introduccin
A partir del ao 2004
el deporte Wushu, bajo las
directivas de la Federacin
Internacional de Wushu, ha
visto nacer una nuevo
reglamento de competicin
a
los
ajustado
requerimientos olmpicos, el
nuevo conjunto de reglas se
di a llamar en chino
mandarn Xinde guo ji
wushu tao lu jing sai gui
ze o Nuevo set the reglas
para la
competicin
internacional de rutinas de
artes marciales.
A pesar que el nuevo
reglamento entr
en
vigencia oficialmente en el
Campeonato Mundial de
Wushu 2005 en Hanoi, ya
haba sido puesto a prueba por varios paises en
sus campeonatos nacionales y porprimera vez a

19

nivel internacional por la Federacin Europea de


wushu en el Campeonato Europeo del 2004
(Mosc) y por la Federacin Asiatica en los
Juegos Deportivos del Sudeste Asitico del
2005 (Macao).

Luciano
Cassarino
Xu Huihui
campeona
mundial
de Sable

El punto crtico del


nuevo reglamento implica la
incorporacin de Ejercicios
Optativos llamados en
pinyin Nandu; stos estan
compuestos
por
2
elementos, los ejercicios de
dificultad (en su mayor
partepatadas con salto, pero
tamb i n acrobaci as y
ejercicios de equilibrio) y las
conecciones.

Los
Nandu
son
componentes moviles que
pueden ser posicionados en
cualquier punto de las
rutinas a conveniencia del
atleta; stos 2 componentes,
sumados, no pueden pasar
2 puntos del puntaje total
(10 puntos) de la rutina. De
esos 2 pu ntos , 1.4
pertenecen a los ejercicios
de dificultad y 0.6
a las conecciones.
Esta pretende ser (es) una breve gua a los

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ejercicios de dificultad ms importantes y


relativamente nuevos en el ambiente del wushu
internacional, su modo de implementacin en el
entrenamiento diario y los puntos esenciales a
tener en cuenta para un desarrollo exitoso de las
habilidades motrices necesarias, como pueden
ser la rotacin y posicin del cuerpo, direccin y
trayectoria de las patadas, aterrizajes y
finalmente ejercicios con sobrecarga e
implementacin dentro de las rutinas de
competicin.

20

vertical alineado (A); posicin de los brazos (b),


derecho adelante formando un ngulo de 90
con respecto al brazo izquierdo; esto ayuda a
mantener la correcta posicin del cuerpo
durante la primer fase del ejercicio. Previo a este
paso, se pueden tambin realizar dos o tres
pasos hacia adelante (el reglamento permite
hasta cuatro), lo mismo vale para los ejercicios
dos y tres.

2- Flexin de las rodillas a modo de impulso


para el salto vertical, es importante no pasar los
90 de flexin para optimizar de este modo la
Desarrollo
utilizacin de los msculos y no absorber el
Los puntos esenciales en la mayor parte de impulso.
los Nandu que requieren salto vertical, TKBL
(teng kong bailian), XFJ (xuan feng jiao) y 3- Salto vertical, alineando los brazos con el
cuerpo; es importante mantener el tronco y los
TKZTT (teng kong zheng ti tui), son:
1- La correcta posicin del cuerpo durante el brazos relajados, la tensin (entendida como
salto vertical: cabeza, pecho y cadera alineados fuerza explosiva) se debe producir solo en el
momento del despegue.
a lo largo del eje vertical (A).
2- La correcta posicin del cuerpo durante la
rotacin, manteniendo siempre el eje vertical
alineado.
3- El ngulo y direccin de la patada (circular
interna -cdigo 3-, externa -cdigo 4-, rectilneo
vertical hacia adelante -cdigo 5- o hacia atrs cdigo 6-), que debe superar la altura de los
hombros, y la apertura o cierre de la cadera
segn requerido por el ngulo de rotacin y el
tipo de recorrido de la patada.

A continuacin se describen tres ejercicios


de preparacin esenciales para la adquisicin de
los esquemas motrices necesarios en la
ejecucin del TKBL.

Teng kong bai lian jiao


(patada con salto circular externa)
Ejercicio 1:
"Salto vertical"
1- Posicin de inicio (pingbu), pies separados
por la distancia de un ancho de hombros (B), eje

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21

Ejercicio 2:
"Salto vertical con rotacin"

Ejercicio 3:
"rotacin con patada"

1- Ver ejercicio 1.

1- Ver ejercicio 1.

2- Ver ejercicio 1.

2- Ver ejercicio 1.

3- Salto vertical con rotacin en sentido horario,


manteniendo el eje vertical y la vista gira en
sentido horizontal, o sea acompaa el
movimiento del cuerpo; posicin de los brazos
cercana al cuerpo y en armona con la rotacin
(c), donde el brazo derecho empuja hacia el
externo con el codo a la altura del pecho,
mientras que el izquierdo gira con el codo hacia
el interno en la posicin que asumir cuando se
deber ejecutar la patada con palmada (ji xiang).
Es importante destacar que la velocidad de
rotacin en la primera fase del ejercicio es dada
por un "golpe" de cadera y no de hombros, un
error muy comn es intentar girar con los
hombros llevando, como consecuencia, la mitad
superior del cuerpo hacia la rotacin y dejando
retrazada la mitad inferior.

3- Sin salto. Se realiza la rotacin del cuerpo


manteniendo el eje vertical alineado; la vista gira
en sentido horizontal, o sea acompaa el
movimiento del cuerpo, que en este caso rota en
sentido horario; posicin de los brazos cercana
al cuerpo y en armona con la rotacin (c).
4- Bai lian jiao; se realiza la patada circular
externa con golpe de la palma izquierda sobre el
empeine del pie derecho (ji xiang); esto debe
ocurrir en el mismo momento que el cuerpo
alcanza un Angulo de rotacin de aproxima
damente 340 con respecto a la posicin de
inicio como ilustrado en el siguiente esquema:

El objetivo es continuar la rotacin de la patada


abriendo la cadera y, de este modo, continuar
tambin la rotacin del cuerpo con la fuerza de
la patada misma. Recordemos que una patada
sin recorrido puede significar una penalizacin
de parte de los jueces del grupo que juzga los 2
puntos de Nandu.

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22

ejercicio n 4
Ejercicio 4:
"Ejercicio completo Teng Kong Bailian
La continuidad entre la patada (bai lian tui) y el
Jiao"

aterrizaje en posicin Mabu no debe ser abrupta


ni forzada; el objetivo es que la transicin desde
1- Ver ejercicio 1.
el ejercicio de dificultad (TKBL) y el movimiento
2- Ver ejercicio 1.
de conexin (en este caso Mabu) sea limpia y
manteniendo el eje del cuerpo en posicin
3- Ver ejercicio 2.
vertical (cabe destacar que el ngulo de la
4- Al llegar a los 340 de rotacin aproxima- espalda al momento del aterrizaje es penalizado
damente, se ejecuta la patada circular externa solo cuando la misma sobrepasa los 45 de
(bai lian tui) con golpe sobre la palma izquierda inclinacin ya sea hacia atrs o hacia adelante).
(ji xiang) como demostrado en la figura 4, Mientras mas amplio sea el Angulo de amplitud
referencia b.
de la patada y mas correcta sea la alineacin
5- Aterrizaje en posicin Mabu (movimiento de cabeza-tronco-cadera, ms posibilidad de
ampliar el ngulo de rotacin tendremos.
conexin).

Implementacin en las rutinas


competicin

de

El aprendizaje de este ejercicio de dificultad es


progresi vo, no con viene inte ntar la
implementacin dentro de la rutina de un ngulo
de rotacin mayor a nuestra capacidad de
ejecucin ya que se arriesga una penalizacin
muy poco conveniente, sea en el caso de error
tcnico en la ejecucin o en el movimiento de
conexin.
Los errores ms comunes son, la falta de
rotacin con respecto al ejercicio declarado en la
planilla, escaso recorrido de la patada o altura
de la misma mas baja de la de los hombros,
posicin del cuerpo desalineada. Errores en la
conexin son: la amplitud reducida de la
separacin entre los pies, posicin de los pies
desalineada o no paralela y posicin inclinada
del tronco con respecto a la cadera. Estos
errores o la suma de los mismos pueden llevar a
la anulacin del Nandu mismo por completo o de
la conexin, razn por la cual, como sealado
anteriormente, es conveniente presentar un
Nandu con ngulo de rotacin menor, pero
correcto en su ejecucin. No especular es un
aspecto clave en la implementacin de los

Integracin entre los puntos 4 y 5 del

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Nandu de acuerdo al reglamento internacional.

23

del mismo con menos rotacin y menos


desgaste energtico pueden ser posicionadas
en otras secciones a conveniencia del atleta.

En lneas generales, la ejecucin de este


ejercicio con rotacin igual o superior a 540
requiere un gran desgaste energtico y al A continuacin, fotos del autor
requerirse una buena estabilidad y serenidad (Luciano Cassarino) del presente
para su correcta ejecucin, es conveniente
artculo...
posicionarlo entre los primeros ejercicios dentro
de la primera seccin del taolu. Otras variantes

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Lung Xing Jian


El Eterno Vuelo del Dragn
En el extenso camino que son las Artes
Marciales Tradicionales Chinas, muchas son las
armas que se utilizan en los ms de 360 estilos
que se practican. La espada recta china, es una
de ellas, pero no es una ms, sino que guarda
en si, leyenda, magia y una gran belleza. Dentro
de la gran cantidad de formas (taolu / kuen) que
existen de este arma, tenemos en el Boxeo Norteo la forma Lung Xing Jian (espada dragn).
Tratando de recorrer, sus orgenes, significados
tradicionales y poticos, como as sus caractersticas tcnicas heredadas de Wudang. Comenzamos aqu este apasionante recorrido de lo que
se denomina generalmente, el arma del maestro.
Orgenes:
Comencemos con un breve recorrido sobre
como la humanidad lleg a la era de hierro, sabiendo que las armas de guerra tales como espadas, arcos y flechas, etc. nacieron casi con la
humanidad.
La Edad del Hierro es el periodo histrico
en el que el hierro sustituy al bronce como material para fabricar instrumentos y armas. La primera zona en la que se empez a trabajar con
hierro fue en Oriente, hacia el siglo XIII a.C. En
Europa, se considera que la Edad del Hierro
abarca desde el final de la Edad del Bronce (700

24

a.C.) hasta la expansin del Imperio romano (27


a.C.- 68 d.C.). Sin embargo, se puede decir que
la Edad del Hierro continu en algunas zonas de
Europa que no fueron conquistadas por los romanos, como Escandinavia, Alemania central o
las zonas ms remotas de Gran Bretaa. En
China la Edad del Hierro empez hacia el 600
a.C.; en el frica en torno al 500-400 a.C., y en
el sur de frica hacia el 200 d.C.
El trabajo con el hierro era ms econmico que con el bronce, puesto que los filones para extraer el mineral eran ms abundantes; adems no necesitaba ninguna aleacin y constitua
un material perfecto para fabricar sierras,
hachas, azuelas y clavos. Sin embargo, era ms
difcil de trabajar y necesitaba una temperatura
muy alta para poder ser fundido en molde, cosa
que slo se logr durante esta poca en China,
donde este desarrollo se dio por varios factores,
uno primordial fue la buena arcilla refractaria para la construccin de los altos hornos. Tambin
los chinos conocan como reducir la temperatura
de fusin del hierro, saban que al agregar lo
que llamaban tierra negra (sustancia que contiene un alto porcentaje de fsforo) y al combinarla con hierro, bajaban el punto de fusin del
mismo (de 1130 a 950). Luego del siglo VI dC,
comenzaron a construir altos hornos que no necesitaban bajar el punto de fusin. Despus de
este siglo, el combustible empleado era el carbn.
La dinasta Han en el ao 119 aC. nacionaliz la produccin de hierro fundido, cosa que
antes era un privilegio de pocos. En esta poca
haba unos 46 talleres imperiales de fundicin

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de hierro en todo el pas. Esta nacionalizacin


de la produccin logro efectos en varios campos
tales como la agricultura (arados, azadas y otros
aperos), utensilios de uso domstico (cuchillos,
hachas, sierras, etc.), se cocinaba en cacerolas
de hierro fundido, e incluso se fabricaban juguetes de metal.
En el siglo III aC. los chinos descubrieron
como fabricar hierro fundido maleable por medio
del temple (mantenindolo a temperaturas elevadas aproximadamente durante una semana),
as se logra que ste no se quiebre ni se rompa
al recibir un fuerte golpe. Con esto las espadas
pudieron alargarse un 50%.

25

espada recta china (Jian/Gin), un arma de excelente diseo, cuyo manejo y destreza en su ejecucin, da una referencia importante de quien la
porta.
Esta arma, es una de las de mayor prestigio en Kung Fu Tradicional. As quien la portara
en otros tiempos, era considerado un maestro
en las artes del Kung Fu. Tradicionalmente la
espada era un obsequio que el Maestro haca a
su discpulo, esto representaba, obviamente como en toda la cultura oriental, un simbolismo de
inestimable valor ya que mostraba la confianza y
el vnculo que el maestro tena con su discpulo.
El discpulo a los ojos del maestro, no slo era
digno de tal distincin slo por su capacidad
marcial, sino que tambin mostraba ser una persona de honor y respeto, llevando la relacin SiTo (Sifu-Todi) a su nivel ms elevado.

En resumen la primera vez que se us el


hierro fue en Oriente entre el 2000 y el 1500
a.C. y desde all se extendi su uso a Europa, el
sur de Asia y el norte de frica. Los chinos fueron unos avanzados en el trabajo del hierro, Manejo:
puesto que las altsimas temperaturas que eran
necesarias para la fundicin a molde no se loEl manejo de esta arma, requiere de mugraron obtener en ningn otro sitio del mundo cha habilidad, ya que necesita ligereza, flexibilidad, relajacin y soltura. La espada recta, perfohasta unos 1.000 aos ms tarde.
ra, rebana y pincha, siendo estos movimientos
esenciales para su manejo. La forma de ejecutarlos, es con sutileza, realizando movimientos
envolventes y de desviacin; con flexibilidad y
destreza transforma elegantemente una defensa
en ataque. Esta flexibilidad y soltura en todas las
articulaciones (mueca, codo y hombro), en
coordinacin con los pasos y el movimiento del
cuerpo todo, pone de manifiesto la perfecta alineacin de las extremidades superiores con las
inferiores (Wai San He tres armonas externas)
para transmitir el Jing surgido del Dan-Tien (una
zona energtica situada a 3 cun (1) por debajo
del ombligo y hacia adentro del cuerpo) a la punta de la espada.

Un poco de historia:
A travs de la larga historia de las artes
marciales chinas, mucho se ha hablado sobre la

La mano libre, tiene una postura singular,


los dedos ndice y mayor van juntos y estirados,
mientras que el dedo grande abraza al anular y
al meique que se cierran sobre la mano. Muchos creen que esta manera particular de poner

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26

la mano imita una espada espiritual simblica, Los originadores:


mientras que otros entienden que es sta la manera de tomar la vaina y desenvainar el arma.
Aqu veremos a los Maestros que nos han legado esta ancestral forma.
Especificaciones del arma:
General Lee King Lam (1884 -1931), este
maestro aprendi el uso de la espada de un taoLa espada recta china, tiene las siguientes sta llamado Sung Wei Yi (1855 -1926), quin a
caractersticas fsicas generales, pudiendo cam- su vez haba aprendido de Jang Ye He. Sobre
biar alguna de ellas segn el diseo.
este maestro, cuenta Li Tian-Ji, hijo de Li Yu-Lin,
que su padre, haba invitado en 1930 a ShanLa longitud de su hoja es de aproximada- dong, al General Lee para hacerse cargo de la
mente unos 70 cm. y su ancho de 2,5 cm. Sus escuela Shandong Sheng Goushu Guan. All el
dos filos se van cerrando hacia la punta de la pudo estudiar con este maestro y describe que
misma, la que culmina en forma de "V". La em- contando las series de formas de la espada de
puadura, en mucho casos trabajada hasta ser Wudang, solo haba una serie individual, 6 seuna obra de arte, es de aproximadamente unos ries de ejercicios de entrenamiento de dos per20 cm. de largo, la parte anterior de dicha empu- sonas (duilian tao lu), entre estas la sexta era
adura es comnmente triangular. En la parte con pasos (huo bu) y tambin esgrima libre (san
posterior de la empuadura, lleva una borla, s- jian).
ta hoy en da se utiliza como adorno de suave Gran Maestro Ku Yu Cheung (1890 - 1952),
hilos de colores, pero en sus orgenes era de aprendi del General Lee King Lam Tai Chi
pelos de cola de caballo, cuya utilidad era la de Quan y la Espada Tai Chi. As tambin tuvo valimpiar la sangre de la hoja.
rios maestros de los que aprendi otros sistemas, algunos de estos maestros fueron: Maestro
En algunas espadas podemos ver graba- Yim Kai Wan con el aprendi Shaolin Quan Nordas en su hoja, figuras como dragones, conste- teo, la Pequea y Gran Campana de Qigong y
laciones o nubes, debido a que muchas veces la Palma de Hierro; Maestro Yu Chan Sing
se le ha dado, a travs de la historia oral, un ca- aprendi el sistema Cha Quan y Maestro Sun
rcter mstico, casi de vida propia a estas ar- Luk Tong el sistema Ying Yee Quan. Adems,
mas, la decoracin habla de esas historias.
su padre Ku Lei Chi lo instruy en los sistemas
de Piernas de Tam y el Cha Chuen.

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27

Lung Xing Jian:


Luego de este pequeo recorrido sobre la
espada recta china, comencemos a recorrer el
camino de la forma de esta espada en el boxeo
norteo.
En la forma Lung Xing Jian, que practicamos en WuHsingChuan, encontramos en sus
movimientos, obviamente por la ascendencia ya
mencionada, caractersticos de artes internas
tales como el Pa Kua o Xing Yi.
Esta forma que en su ejecucin posee gran
belleza y soltura, es tcticamente extraordinaria.
Sus movimientos estticos y sutiles, son movimientos envolventes de mueca para desviar un
ataque y luego ir contra la articulacin / tendn
(2)
del enemigo, este tipo de movimiento es caracterstico de la espada de Wudang. En esta
legendaria montaa, el entrenamiento de los
movimientos circulares con la palma hacia arriba, poniendo la espada paralela al suelo, era
parte del entrenamiento habitual.

Las tcnicas
que se utilizan
en esta forma
son:
Ce / Ci = empujar, lanzar o
perforar
Xiao / Liao =
rebanar o cortar
Dian = pinchar
Kan / Jie = cotar

Del Boxeo Norteo, esta forma tiene un


gran arsenal de tcnicas de piernas, como as
posturas largas y penetrantes. Gran parte de la
plasticidad de Lung Xing Jian, se puede ver en
las mencionadas tcnicas de piernas, que no
son solo la gran variedad de patadas que hay en
la forma, sino tambin los saltos de esquives y
Durante la ejecucin de la forma, son cons- movimientos de descenso de la pierna para lotantes los ataques a las articulaciones de todo el grar desestabilizar al adversario, entre otros
cuerpo del adversario (alta, media y baja altura),
puesto que estos eran los lugares en donde la
armadura era flexible y por ende ms blanda.
Tambin son frecuentes las estocadas, que antao se practicaban sobre trozos de carne colgados, para poder desarrollar la energa (jing) adecuada. As en nuestro recorrido por la forma, vemos una caminata en crculo caracterstica del
Pa Kua Chang (Ba Gua Zhang) como tambin
golpes de aplastamiento como ser en el paso
San Ti (3 puntos) del Xing Yi Quan (Hsing Yi
Ch'uan). Otra caracterstica de la espada de Wudang es el movimiento de levantar la espada de
forma vertical para luego dejarla caer; en el levantar la espada hay un corte ya que sta se
levanta con el filo hacia arriba, en cambio al bajar la espada, la misma esta paralela al suelo,
Por lo tanto, esta forma ana tcnicas inaplastando.
ternas del boxeo de Wudang junto a las del boxeo largo norteo, dndonos como resultado in-

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finitas combinaciones. As la forma espada de


dragn (Lung Xing Jian) tiene una ductilidad y
estrategia que abarca por si sola, todo lo necesario para el correcto manejo de esta ancestral
arma. Claro est que este correcto manejo solo
surge del entrenamiento y responsable gua de
un maestro. Queda para el alumno el incansable
entrenamiento y estudio de la forma. La tradicin
oral en las artes marciales es bien conocida, por
lo tanto hay infinidad de dichos y proverbios respecto a las mismas, as pues reza uno muy comn que bien pinta el entrenamiento y la dedicacin necesaria para la espada recta:

28

Datos extrados de:


http://www.portalmundos.com/mundohistoria/phi
storicos/edadhierro.htm [por Silvia Merino]
- Textos de Sifu Jane Hallander (1944-2002)
- [Zenyang Lian Wudang Jian] [Como practicar
la Espada de Wudang Sword por Li Tian-Ji, incluido en la compilacin [Wudang Jue Ji - Mi
Ben Zhen Ben Hui Bian (Xu Ji) Changchun
1989. pp. 21-22]

100 das para el sable,


1000 das para la espada
En este dicho podemos ver la clara refe- Profesor Norberto Bitar
rencia que este arma exige para su buen mane- discpulo del Maestro Neldo Sacomani
jo. De igual manera en esta frase, est subya- Asociacin Internacional WuHsingChuan
cente que esta dedicacin no solo brinda al http://www.hung-gar.com.ar
practicante habilidad y destreza en el manejo del
arma, sino tambin, y es quizs este el sendero
del arte, como un practicante con esa dedicacin y esmero desarrolla su interior, llegando a
obtener el espritu del guerrero y as lograr su
armona con el mundo.
Glosario
(1) cun ("chun" en mandarn): esta medida es
utilizada en la medicina china, para ubicar los
puntos de acupuntura. Es una medida relativa a
cada individuo y equivale a la distancia que hay
entre los dos pliegues del dedo ndice al doblarlo
sobre s mismo
(2) Articulacin: Unin de un hueso u rgano
esqueltico con otro.
Tendn: Cada uno de los rganos formados por
tejido fibroso, en los que las fibras estn dispuestas en haces paralelos entre s. Son de color blanco y brillante, muy resistentes a la traccin y tienen la forma de cordones, a veces cilndricos y con ms frecuencia aplastados, que por
lo comn unen los msculos a los huesos.

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Artes Marciales Chinas ?
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Las siguientes fotos del Maestro del sistema Mantis, Luo Kwang Yu (Qi Xing Tang
Lang Quan) fueron publicadas por primera vez en el ao 2003 en un foro Americano.
Hoy las reproducimos aqu en un homenaje hacia este reputado maestro.

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Curiosidades... de todo un poco !

Al parecer, el Cine Marcial (Wu Xiapian) de China, ha contado con exponentes que han caminado por la senda de la
maestra marcial. En este caso, vemos una foto de Lily
Lau, conocida maestra del estilo Garra de Aguila (Ying
Chao Fan Tsi), al lado de Kwan Tak Hing (el primer actor
en caracterizar a Wong Fei Hung en cine blanco y negro).
Como se ve por aquel entonces -poca en que fue tomada
la foto- Lily Lau era una joven practicante de Kung Fu, hija
del famoso Maestro Garra de Aguila, Lau Tat Mang.

A
Fotos A y B: Lily Lau con el
actor Shet Kin (el malo de
Enter the Dragon). Foto A en
los primeros tiempos, foto B
en tiempos recientes.

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ACTIVIDADES - NOTICIAS
Festejo en el Da Internacional del Tai Chi Chuan !
Da Internacional del Tai Chi Chuan (ao 2006)
El da 29 de abril del corriente, se llev a cabo la octava celebracin anual del "Da internacional del Tai Chi Chuan". El objetivo de este evento, a nivel mundial, es de promover los beneficios que este arte marcial aporta a la salud en general.
La Escuela WuHsingChuan como no poda ser de otra manera, se adhiri como lo viene
haciendo durante todos los aos anteriores a esta celebracin, dictando clases abiertas y gratuitas al aire libre, en la ciudad de La Plata a cargo de los Sifus Luis Villano y Hctor Guzzo; y en
Capital Federal (Buenos Aires).
En La Plata la jornada amaneci lluviosa pero se despej a tiempo para comenzar la clase
a las 10hs como estaba estipulado, se trabajaron movimientos bsicos de Ta Chi Chuan, ejercicios de Chi Kung, Tuishou y tcnicas en pareja de defensa personal.
Mucha gente se acerc para participar de la clase, algunos alumnos de la escuela y otros
ajenos a la misma que fueron bienvenidos. Tambin se cont con la presencia de Sifu Sacomani,
Sifu Diego Gonzles y del Profesor Osvaldo Guzzo.
Aunque la clase culmin, formalmente, luego de dos horas, un grupo se qued compartiendo una mateada, acompaada por una amena charla en la cual Sifu Sacomani nos deleit como
siempre con su ampla experiencia, tanto marcial como de vida.
(La Federacin Argentina de Wushu Tradicional -FAWTra- apoy y difundi dicho evento).

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ACTIVIDADES - NOTICIAS
Informacin desde Brasil - Sifu Paulo !
Prensa, comunica logros del Sifu Paulo
(Torneo y competencias)
Nos ha llegado un comunicado, manifestando que en lo que
va del ao (2006), el Sifu Paulo J. Silva a obtenido los siguientes logros en su actuacin en Torneos:

4 European Hung Gar Kung Fu Championship (4 Campeonato Europeo de Hung Gar Kung Fu), habiendo obtenido el 2 puesto (medalla de Plata) en forma de manos vacas.
2 Copa Europea de Kuoshu, realizados los das 3 y 4 de
Marzo de 2006. En este evento, el Sifu Paulo obtuvo el
3 puesto en la categora de armas largas (Kwan Dao) en
la 2 Copa de Kuoshu.

Informacin desde Mxico - Shi Yan Ming !


Gira de Shi Yan Ming en Mxico
Si Fu Shi Yan Ming Fundador y Abad del Templo
Shaolin de Mxico AC y el USA Shaolin Temple de
Nueva York , presento su tercer seminario de Kung
Fu y Qi Qong en nuestro pas el pasado 9, 10 y 11
de Junio de 2006 donde introdujo a los asistentes
en nuevas practicas del Shaolin.
- En esta ocasin SiFu presento a los asistentes la
segunda serie de ejercicios de Qi Gong de Da
Mo de la Sutra de la transformacin del cuerpo y
la segunda forma de Tai Chi del Templo Shaolin.
- Para la sorpresa de los asistentes al seminario de
Kung Fu, SiFu imparti Xiao Hon Chuan ( El pequeo puo rojo ).

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