"El enfoque postmoderno desde el Socioconstruccionismo

Nada puede saberse y todo ha de discutirse permanentemente (Arcesilau, citado

en Segu, 2012).
En su sentido ms amplio, el trmino postmoderno, cuestiona y critica de forma
firme lo que la modernidad defiende: la legitimacin de las narrativas autoritarias,
cientfico-universales, sociales y culturales. Lo postmoderno no es una extensin
de lo que est ms all de lo moderno. Se trata de una tradicin epistemolgica y
filosfica de contenidos propios, que se diferencia mucho de la modernidad y se
aleja de ella.
Posmodernismo significa una crtica, no una poca. Representa ante todo un
cuestionamiento y alejamiento de las narraciones fijas, los discursos privilegiados,
las verdades universales, la realidad objetiva, el lenguaje de las representaciones
y el criterio cientfico del conocimiento como algo objetivo y fijo (lo que Cecchin
llama en Fried-Schnitman,1994, irreverencia teraputica). Incluso la ruptura con
la creencia moderna de que lo nuevo es siempre mejor que lo que le precedi. En
suma, rechaza el dualismo fundamental (un mundo real externo y uno mental
interno) del modernismo y se caracteriza por la incertidumbre, la impredecibilidad y
lo desconocido.
El construccionismo no proclama ser una filosofa primera, un fundamento sobre
el cual puede erigirse un nuevo mundo. No intenta reemplazar todas las
tradiciones en nombre de la verdad, los principios ticos, las visiones polticas o
cualquier otro criterio universal. En cambio, la esperanza es aumentar y expandir
los recursos existentes en servicio del bienestar del planeta (Gergen, 1991,
p.225).
Kenneth
Gergen
se
defiende
de
las crticas
al
construccionismo
posmoderno dirigidas a llamarlo relativismo moral porque no es que sea carente
de compromiso, sino que a lo mejor no se compromete con la causa de los que lo
critican. El construccionismo posmoderno no busca implantar ningn compromiso
en la forma de un fundamento, de una base segura sobre la cual pueda ver a los
otros como transcendentalmente equivocados o malos. Precisamente son estos
compromisos inflexibles los que invitan al silenciamiento de los otros.
Desde las Terapias posmodernas Harlene Anderson (1997) habla de una postura o
actitud caracterizada por:

Hablar el lenguaje del cliente

Mantener la riqueza de las diferencias: ver lo singular de cada cliente y de

sus circunstancias

Hablar con una persona por vez para que el resto escuche de forma
diferente, no interrumpa, no corrija

Tener presente que el cliente es experto en el rea del contenido y el

terapeuta en el del proceso: la posicin facilitadora promueve un proceso que
mantiene a todas las voces en movimiento y contribuyendo

La multiparcialidad: cada participante en la conversacin debe sentir que su

versin es tan importante como las otras

Hacer lo que la ocasin pide

No-saber: alude a una actitud o creencia del terapeuta de que l no tiene

acceso a una informacin privilegiada, que nunca puede comprender plenamente
a otra persona, que necesita mantenerse en un estado constante de ser
informado por el otro y de aprender ms sobre lo que se ha dicho"