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Carcter: Especfico.
Competencias transversales:
1) Capacidad de anlisis y sntesis.
2) Capacidad para aplicar los conocimientos a la prctica.
3) Habilidades de organizacin, planificacin, obtencin y manejo de
informacin.
4) Habilidades en tecnologas de la informacin y de la comunicacin verbal y
audiovisual.
5) Capacidad para trabajar de forma autnoma y en equipo.
Actividades formativas:
Para desarrollar el proceso de aprendizaje se empler una metodologa activa
cuyo intencin fundamental es provocar y despertar el inters en el estudiante.
Exposicin en el aula de los conocimientos de carcter terico y conceptual
asociados a cada materia, siguiendo variados procedimientos y recursos didcticos.
Presentacin en el aula de trabajos por parte de alumnos, debate y puesta en
comn y conclusin sinttica del trabajo realizado.
Algunas actividades externas en funcin de las posibilidades que nos
brinden las Salas de Exposiciones o lugares de testimonio cualificado, adems de alguna
visita cultural o visionado cinematogrfico.
Trabajos individuales (muy breves y a modo de ensayo) o grupales; y
examen recapitulador de todo el trabajo realizado durante el itinerario del curso.
Sistema de evaluacin:
Las materias correspondientes a este mdulo sern evaluadas del siguiente modo:
a) Examen final, conclusivo y recapitulador que busca dar cuenta de la obtencin
de una sntesis armnica y complexiva de todo el recorrido y trabajo realizado.
Consta de un tema sistemtico, de desarrollo libre, creativo y amplio; y
preguntas muy breves en las que se evala y valora la capacidad de delimitacin,
rigor y precisin conceptual.
b) Ensayo individual o en conjunto ( pequeos grupos) en relacin a un material
de tipo artstico (musical, potico, literario, cinematogrfico, audiovisual) o de
3
Temario:
Parte primera: De la iniciativa humana a la iniciativa divina.
3. La hiptesis de la revelacin.
3.1.Posibilidad y conveniencia.
3.2.Condiciones.
3.3.Consecuencia: un cambio radical de mtodo religioso.
Bibliografa:
BALTHASAR, H.U.Von., Theodramtica, vol. 3, Madrid 1993.
CARRN, J. GARCA, J., Cundo fueron escritos los evangelios. El testimonio de
san Pablo, Madrid 2001.
ELIADE, M., Historia de la creencias y de las ideas religiosas, Vol. I-IB, Madrid
1978-83.
ELIADE, M., Imgenes y smbolos, Madrid 1966.
ELIADE, M., Mito y realidad, Madrid 1968.
ELIADE, M., Tratado de la historia de las religiones I-II, Madrid 1974.
GIUSSANI, L., El sentido religioso, Madrid 1999.
GIUSSANI, L., Los orgenes de la pretensin cristiana, Madrid 1989.
GIUSSANI, L. ALBERTO, S. PRADES, J., Crear huellas en la historia del mundo,
Madrid 1999.
KASPER, W., El misterio del Padre, Salamanca 1985.
LATOURELLE, R., A Jess el Cristo por lo Evangelios. Historia y hermenetica,
Salamanca 1982.
LATOURELLE, R., Problemas y perspectivas de Teologa Fundamental, Salamanca
1982.
LUBAC, H. DE, La rvelation divine, Paris 1983.
MENKE, D.-H., Die Einzigkeit Jesu Christi im Horizont der Sinnfrage, EinseiedelnFreiburg, 1995.
RIES, J., Lo sagrado en la historia de la humanidad, Madrid 1989.
COLA, A. MARENGO, G. PRADES, J., La persona umana. Manuale di
Antropologa Teologica, Miln 2000.
Evaluacin:
La metodologa consistir fundamentalmente en la explicacin de las nociones
bsicas que se irn introduciendo captulo a captulo del temario. Vendrn acompaadas
con algunas lecturas de textos complementarios, bien de las grandes tradiciones
religiosas o de las tradiciones filosficas que se han centrado en dichos problemas.
El examen consistir en un tema de amplio desarrollo y en unas cuantas
cuestiones en las que se evaluar la precisin a la hora de acotar y definir los problemas
implicados.