LA BIBLIA DICE

ESTUDIO BBLICO GALATAS 04

Programa No. 05-04-2015
Con mucho gozo comenzamos el estudio bblico de hoy, no sin antes dar la bienvenid
a a nuestras amigas y amigos oyentes. El apstol Pablo tena la personalidad perfect
a para lo que fue llamado a hacer por el Seor Jesucristo. Poda ser tierno como una
nodriza que cuida a sus propios hijos y tambin poda ser severo como un padre que
reprende a sus propios hijos. En esta ocasin lo tenemos en el plano de la severid
ad. No era para menos. El verdadero evangelio que con tanta pasin haba predicado e
n Galacia estaba bajo fuerte asedio por parte de los falsos maestros y los herma
nos de Galacia estaban prestando odo a esta falsa doctrina. En instantes ms, David
Logacho nos explicar la manera como Pablo reprendi a los Glatas.
CORTINA--------------------------------------El apstol Pablo es probablemente el mejor ejemplo de equilibrio entre ternura y s
everidad. Saba ser tierno cuando eso era conveniente y saba ser severo cuando eso
era conveniente. Es algo que los que estamos en el liderazgo debemos poner mucho
cuidado, porque la tendencia en el liderazgo es a ser solo ternura o solo sever
idad. Pero lo importante es el equilibrio. En esta ocasin, Pablo est pisando el te
rreno de la severidad. Lo sabemos porque aparte del saludo, no tiene en absoluto
frases de encomio o felicitacin para los glatas, sino que entra directamente a re
prender su conducta. Si tiene una Biblia a la mano, brala en Glatas 1:6-9. Lo prim
ero que tenemos es el asombro del apstol. Luego la aclaracin del apstol, despus la a
dvertencia del apstol. Vayamos a lo primero. El asombro del apstol. Glatas 1:6 dice
: Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la graci
a de Cristo, para seguir un evangelio diferente. Lo que estaba sucediendo en las
iglesias de Galacia era algo que dej asombrado a Pablo. Hace no mucho tiempo atrs,
Pablo haba proclamado en Galacia el verdadero evangelio, el evangelio de la grac
ia, las buenas noticias de que Cristo muri en lugar del pecador, para que el peca
dor sea librado del presente siglo malo. Muchos glatas recibieron a Cristo como S
alvador por la sola fe. Se beneficiaron de la salvacin por la pura gracia, sin me
recerlo, sin pagar nada, sin cumplir con ningn rito. Sin embargo, en cuestin de po
co tiempo entraron a las nacientes iglesias de los glatas, estos asesinos de la gr
acia como los llama Chuck Swindoll, con un mensaje torcido de que para ser salvos
era necesario creer en Cristo y adems cumplir con algunos preceptos de la ley de
Moiss como la circuncisin por ejemplo. De una forma inexplicable, al punto que de
j a Pablo con la boca abierta, los volubles glatas prestaron odo a estos falsos mae
stros y comenzaron a buscar cirujanos para practicarse la circuncisin. Pablo inte
rpret esta actitud como un alejamiento del que les llam por la gracia de Cristo. E
s decir como un alejamiento de Dios el Padre quien les dio la salvacin por gracia
, gratuitamente, mediante el sacrificio de Cristo en la cruz. El verbo que se ha
traducido como alejarse es el mismo verbo que se usa para hablar de la accin de
un desertor en el campo militar. Al aadir obras a salvacin por gracia por medio de
la fe, los glatas estaban desertando de la gracia y regresando a la esclavitud d
e la ley. Pablo no les predic un evangelio de salvacin por gracia ms el cumplimient
o de algunos preceptos de la ley de Moiss, el mensaje que predic pablo fue el evan
gelio de la salvacin por la sola gracia, que se recibe por la sola fe en el solo
Cristo. Por tanto, los glatas estaban siguiendo un evangelio diferente. Yo me pre
gunto muchas veces: Qu dira Pablo al escuchar el evangelio que predican muchas pers
onas hoy en da y el evangelio que estn siguiendo muchas personas hoy en da? A lo me
jor Pablo tambin se maravillara de que estn siguiendo un evangelio diferente. Claro
, porque es un evangelio que dice: Para ser salvo debe confiar en Cristo y adems
hacer esto o el otro. Cada vez que se aade algo ms a la perfecta obra de gracia de
Dios para la salvacin del hombre, se est proclamando un evangelio diferente del v
erdadero. Cuando los glatas leyeron la carta y oyeron hablar de un evangelio dife
rente, habrn quedado perplejos, pensando que existe ms de un evangelio. Por esto e
s necesario que Pablo aclare el asunto. Consideremos por tanto la aclaracin del a
pstol. Glatas 1:7 dice: No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y q
uieren pervertir el evangelio de Cristo. El evangelio de Cristo es nico, amigo oye
nte. No es que haya otro, dice el apstol Pablo. Lo que estaba pasando es que los
falsos maestros, llamados judaizantes, estaban perturbando a los glatas, esto sig

nifica que estaban sacudiendo con violencia sus creencias, en un claro intento p
or pervertir el sencillo pero efectivo evangelio de Cristo. El verbo que se ha t
raducido como pervertir, en el idioma que se escribi el Nuevo Testamento, signifi
ca transformar algo para que tenga un carcter opuesto al verdadero. Qu interesante
. Al aadir obras a la salvacin por gracia, los falsos maestros estaban cambiando e
l carcter del verdadero evangelio de Cristo para que tenga un carcter opuesto. El
carcter del verdadero evangelio de Cristo es otorgar la salvacin como un regalo, p
or gracia, al pecador que recibe a Cristo como Salvador. Los falsos maestros o j
udaizantes estaban cambiando este carcter para que sea algo opuesto, es decir par
a que la salvacin no sea por gracia sino que sea algo que el pecador merece. Nadi
e jams podr merecer la salvacin. La nica forma de obtener salvacin es por gracia por
medio de la fe. Cualquier otra forma de salvacin es lo que Pablo ha llamado un ev
angelio pervertido, o un evangelio diferente del nico verdadero. De modo que amab
le oyente, cada vez que Usted oiga a alguien predicando en el sentido que para s
er salvo es necesario recibir a Cristo y hacer esto o aquello, Usted debe saber
que ese predicador no est predicando el verdadero evangelio de Cristo, sino un ev
angelio pervertido. Cuidado con ese predicador y sobre todo, cuidado con ese men
saje. En tercer lugar, tenemos la advertencia del apstol. Aparece en Glatas 1:8-9
donde dice: Mas si an nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio di
ferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, tambin a
hora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido,
sea anatema El evangelio de Cristo es uno solo. Tiene que ver con que la salvacin
es un regalo de Dios, por gracia, aparte totalmente de las obras, el cual se rec
ibe solamente por la fe. Este es el evangelio que predic el apstol Pablo en Galaci
a. Pablo por tanto hace una advertencia solemne. Cualquiera que predique un evan
gelio diferente del que haban odo los glatas, sea anatema. No importa si se trata d
el mismo Pablo o de alguno de sus compaeros, no importa siquiera si se trata de u
n ngel del cielo, esa persona sea anatema. La palabra anatema es la transliteracin
de la palabra griega que literalmente significa destinado a destruccin o maldito
. Esto podra sorprender a muchos. Cmo es posible que Pablo ande maldiciendo a otros
? Bueno Pablo no est maldiciendo a nadie. Pablo est advirtiendo a los que intentan
pervertir el verdadero evangelio, que estn en peligro de ser considerados por Di
os como anatema, como algo destinado a destruccin, como algo maldito. Es Dios qui
en traer juicio sobre los que pervierten el verdadero evangelio, no Pablo. Alguno
s tambin podran pensar que Pablo est exagerando la nota al decir que si alguien per
vierte el verdadero evangelio sea anatema. Cmo va destinar Dios a alguien a la des
truccin por solo pervertir el verdadero evangelio? Los que piensan as no entienden
el mortal peligro de predicar un evangelio diferente del nico que es verdadero.
Para que Usted tome conciencia del mortal peligro, imagine que alguna catstrofe a
bri un profundo precipicio en una transitada carretera. Tan pronto como ocurri el
hecho, a prudente distancia, la polica de trnsito coloc enormes seales advirtiendo a
los conductores que se detengan porque ms adelante hay un precipicio. Pero inexp
licablemente, alguien viene y cambia todas esas seales. En lugar del inminente pe
ligro, las seales hablan del lmite de velocidad o de la distancia a la ciudad ms ce
rcana. Qu pasar con los vehculos que transitan por esa carretera? Pues les espera la
catstrofe. La falta de informacin precisa causar una tragedia. Igual es con el eva
ngelio. Si el evangelio es pervertido, causar una gran tragedia. Por eso es que P
ablo advierte con vehemencia a los que intentan pervertir el evangelio. Estn en p
eligro de ser considerados por Dios como anatema. Es posible que los glatas no ha
yan podido dar crdito a lo que estaban leyendo acerca de lo serio de pervertir el
evangelio y por eso Pablo dice: Lo he dicho antes y ahora lo repito: Si alguien
les anuncia un evangelio diferente del que ya recibieron, que caiga sobre ellos
la maldicin de Dios. As es como Pablo confronta a los glatas, por haber prestado od
o a la falsa enseanza de los judaizantes. Cuidado amigo oyente con proclamar un e
vangelio pervertido, y cuidado tambin con dar atencin a un evangelio pervertido. A
mbas cosas son peligrosas. Pueden conducir a un hombre a recibir el juicio de Di
os. Opte por lo seguro. Opte por confiar la clara y sencilla enseanza de la palab
ra de Dios cuando por ejemplo en Efesios 2:8-9 dice: Porque por gracia sois salvo
s por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras,
para que nadie se glore.

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