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Foto: Corbis.
Recib clases de canto de un clebre profesor gay que me dijo que hay que cantar como si te estuvieran
metiendo tres dedos por el ano. Ahora canto de una forma ms controlada. Desde el ano (Nick Cave, The
Word).
Hoy en da el sex o anal no se oculta particularmente. Hay guas y tutoriales, aparece en el porno tanto hetero como
homosex ual, se venden plugs anales en las tiendas Pero es fcil encontrar incoherencias, miedos y desprecios.
Tradicionalmente se identifica la sodoma con el sex o anal entre hombres, pero tanto hombres como mujeres, cis y
trans, homosex uales y heterosex uales, se penetran analmente (y alegremente) en todas las combinaciones
posibles con dildos y penes y dedos y puos. El ano no tiene gnero.
Puede un hombre heterosex ual disfrutar siendo penetrado por una mujer? La palabra ano viene del latn anus,
o sea, anillo: significa eso que el gesto de meter un anillo en el dedo del cnyuge durante una boda es
equivalente al gesto de meterle un dedo en el culo? Arroja esto nueva luz sobre la escena de los dedos en el culo
d e Airbag, durante la que Karra Elejalde pierde su anillo de boda? Por qu en francs un film de cul es una
pelcula porno, sea o no anal? Si el sex o anal est normalizado, por qu decir que te den por culo es un insulto?
Al menos dos de estas preguntas encontrarn respuesta en este artculo.
Antes muerto que penetrado
Cundo por el pacfico y virtuoso ojo del culo hubo escndalo en el mundo, inquietud ni guerra? (Francisco
de Quevedo, Gracias y desgracias del ojo del culo).
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En ocho pases el sex o anal est penado con la muerte: Afganistn, Arabia Saud, Emiratos rabes Unidos, Irn,
Mauritania, Nigeria, Sudn y Yemen. Ochenta y cinco castigan la sodoma con crcel, flagelacin o internamiento
en psiquitricos. El poltico malayo Anwar Ibrahim ingres en prisin en febrero de 2015 acusado de sodoma, tras
varios juicios delirantes con pruebas de ADN y colchones manchados de esperma. Human Rights Watch public
un terrorfico informe sobre una campaa masiva de secuestro y asesinato de gais lanzada en Irak en 2009. All se
menciona un mtodo de tortura y ejecucin especialmente significativo: la milicia iraqu sellaba el ano de los
homosex uales con un fuerte pegamento industrial. La muerte por intox icacin interna sobrevena poco despus,
materializando de forma horrendamente literal la fantasa del macho ibrico: que no quepa ah ni el bigote de una
gamba.
Una frase clave del informe: la milicia afirma que el afeminamiento se ha ex tendido entre la juventud tras ser
trado del ex terior por soldados estadounidenses. Tambin el iran Ahma dine ja d insista en que la
homosex ualidad era cosa de yanquis. Tradicionalmente el sex o anal se ha atribuido al otro, al ex tranjero: nunca
es algo propio de tu pas o cultura. En la Edad Media los europeos atribuan el sex o anal a los musulmanes, y para
los rabes eran los europeos quienes iban por ah enculando gente. Los conquistadores espaoles de Amrica
afirmaban que los indios americanos eran viciosos sodomitas, y para los ingleses del siglo XV I eran los blgaros los
que practicaban la buggery.
Al miedo a ser penetrado se une pues el miedo racial. En 2009 Santiago Sierra present la performance
Penetrados, un vdeo de tres cuartos de hora dividido en ocho actos en que se muestran todas las combinaciones
posibles de sex o anal entre hombres y mujeres de raza blanca y negra. La obra busca entre otras cosas provocar
reflex iones sobre el terror anal y el miedo al inmigrante: se reacciona igual ante la imagen de hombres blancos
sodomizando a mujeres negras que ante la secuencia de hombres negros enculando hombres blancos?
Foto: T entesion.
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Segn la Biblia, Sodoma (nombre derivado de la raz SOD o secreto), fue destruida por sus pecados junto a
Gomorra. Como tanteo previo a la lluvia de fuego, Dios envi a casa de Lot a dos ngeles disfrazados que
despertaron la lujuria de los vecinos del pueblo. Pero parece que a los salidos de Sodoma les daba igual carne que
pescado, ya que Lot les sugiri que violaran en cambio a sus dos hijas vrgenes (Lot, padre del ao) y dejaran en
paz a las visitas. El respeto a los viajeros era un tab muy fuerte entre los pueblos del desierto, as que lo ms
probable es que los pecados de Sodoma fueran la falta de hospitalidad y la lujuria, ms que especficamente el
sex o anal.
La primera mencin escrita de la palabra sodoma aparece paradjicamente en el Libro de Gomorra, escrito en
1051 por el benedictino Pedro Damin. Es un tex to de denuncia centrado en los comportamientos sex uales de los
sacerdotes de la poca (!), segn cuatro niveles de gravedad: masturbacin en solitario, masturbacin mutua,
cpula intercrural (entre los muslos) y sex o anal. Se consideraba sodoma cualquier comportamiento sex ual no
orientado a la reproduccin, o, en palabras del telogo del siglo XV I Antonio Gmez, realizar el acceso carnal sin
pretender la regeneracin de la especie.
Hasta el siglo XIII la sodoma se consideraba un pecado entre otros, perseguido solo de forma puntual por motivos
polticos. Pero durante las cruzadas la propaganda antislmica identific a los musulmanes con sodomitas que
violaban nios cristianos, y el espantajo del terror anal se descontrol. La sodoma pas de pecado a delito
perseguido por la autoridad, y se emple para dirigir protestas sociales y desactivar grupos incmodos, desde los
herejes bogomilos hasta los mismsimos templarios.
Foto: Corbis.
Entre los judos y los primeros colonos de Amrica se estableci el desdn a la sodoma en trminos de economa
reproductiva, o por recordar la neurociencia bufa hispnica, que los espermas no pueden engendrar porque se
encuentran con caca. El Mishn Tor, cdigo de ley juda de Maimnides, permite el sex o contranatura (lase
anal y oral) entre marido y mujer siempre que el hombre no eyacule. O eso deduzco de esta cita: El marido podr
besar cualquier rgano del cuerpo de su mujer como desee, y podr realizar el coito tanto natural como
antinatural, siempre que no ex pulse semen sin propsito. Cuntas veces habr ex pulsado semen sin propsito,
me pregunto. Garza Carvajal recuerda en Quemando mariposas el caso de Alonso Prez, un hombre al que en
1587 las autoridades seculares de Sevilla quemaron en la hoguera por sodoma, mientras que al joven que le haba
masturbado (cometido el pecado de polucin) le azotaron y condenaron cuatro aos a galeras.
Curiosamente, uno de los primeros defensores de la sodoma en la literatura, con especial hincapi en el placer
ex perimentado por el receptor, fue el Marqus de Sade. Leemos en La filosofa en el tocador: Jams la
naturaleza, si analizas detenidamente sus leyes, ha indicado otros altares para nuestros homenajes que el orificio
de atrs; permite lo dems, pero ha dispuesto que sea en el trasero. Si no hubiese sido su intencin que
penetrsemos culos, habra hecho tan proporcionado su orificio a nuestros miembros?.
La psiquiatra europea del siglo XIX medicaliz y patologiz muchos comportamientos sex uales. A partir de los
trabajos de Westphal o Kraft-Ebbing, el mismo que bautizara el sadomasoquismo, la sodoma pas de ser un acto
sex ual (delito o pecado, pero no definitorio de la identidad) a una categora mdica propia de un nuevo tipo de
persona, el homosex ual. En Construyendo sidentidades, Ricardo Llamas recuerda descripciones como la del
mdico alemn Friedrich, que a mediados del siglo XIX escribe que el homosex ual activo est casi siempre plido e
hinchado, tiene el pene delgado y pequeo, y persigue a muchachos jvenes con mirada lasciva. El pasivo an
sale peor parado: rasgos faciales hundidos, mirada apagada y sin vida, dolor sordo en la base del crneo,
facultades psquicas disminuidas
Freud, en cambio, mantuvo una actitud carente de juicios morales hacia el sex o anal. Acert al distinguir entre
analidad y orientacin sex ual, en reconocer que coex isten los impulsos activo y pasivo, y al afirmar que reprimir lo
que se desea deja huellas en el individuo. Freud le saca jugo a la equvoca ex presin bsame el culo y al hecho
de hacer un calvo como ejemplos de sex ualidad anal reprimida Rechazar el placer anal puede convertirte en
un obseso por el orden y la limpeza, o, en palabras de Sez y Carrascosa en el divertidsimo ensayo Por el culo:
mejor ser una marica liberada que disfruta de su culo, que un estreido tacao obsesionado con el orden (Freud
no lo dice as, pero es nuestra lectura).
Foto: Corbis.
Foto: Corbis.
Komisaruk adopta un lenguaje de crtico culinario al hablar del orgasmo femenino: estimular el recto adems de
cltoris, vagina y crvix aade capas de calidad, complejidad, intensidad y en consecuencia placer al orgasmo.
Una defensa con fundamento de la doble penetracin con estimulacin clitoral aadida, nada que no pueda
conseguirse con un par de personas predispuestas o cierto nmero de juguetes sex uales.
Para redescubrir el culo como zona ergena resultan tiles los dildos, los plugs anales (a m me hacen gracia los
que tienen una cola en el extremo) o los dedos. O, en fin, la mano entera. El fist-fuck ing o penetracin anal con el
puo nace en las comunidades sadomasoquistas gais, aunque sea una prctica que no produce dolor si se realiza
con cuidado. De forma muy potica y (probablemente) metafrica, Jos Manuel Martnez-Pulet describe el fisting
como colonizar con la mano el interior de otro hombre y sentir desde dentro los latidos de su corazn. Aunque,
por supuesto, nada ex ige que el culo penetrado sea masculino: la prctica se ex tiende a lesbianas y hombres
heterosex uales. Es un ejemplo de lo que Foucault llamaba desgenitalizacin del placer: en las pelis de fisting no
aparecen penes erectos, y el puo cerrado o en forma de pico de pato pasa de ser un smbolo de agresin a uno de
ternura Y es que para no armar un estropicio hay que avanzar amorosamente, emplear abundante lubricante y
guantes de ltex o nitrilo, seguir un cierto ritual pausado. En palabras de Gayle Rubin, fistear es seducir uno de
los msculos ms impresionables y tensos del cuerpo.
En 2014 las productoras pornogrficas del Reino Unido vieron cmo se les prohiba filmar la eyaculacin femenina
bajo ciertas circunstancias, algunas prcticas sadomasoquistas y el fisting. El argumentario tras la prohibicin
ex ageraba los riesgos asociados a la prctica, lo que me lleva al siguiente punto del orden del da
Lubrcame otra vez
Las cuatro cosas ms sobrevaloradas de la vida son el champn, la langosta, el sex o anal y los picnics.
(Christopher Hitchens).
Los picnics son un horror abisal, s, pero obviamente discrepo del
resto de la sentencia de Hitchens. Sin embargo, un poco de
distanciamiento no vendr mal para introducir una parte importante
de cualquier apologa: un aviso sobre las precauciones que valdra la
pena tomar. Que incluso las aspirinas tienen riesgos y
contraindicaciones.
La mucosa rectal es relativamente frgil: una capa de clulas la
separa de tejido muy vascular. Eso hace que los supositorios sean muy
efectivos, pero tambin que posibles microheridas sean muy
peligrosas como punto de entrada de ITS o Infecciones de Transmisin
Sex ual, desde la gonorrea o la hepatitis B y C hasta el V IH del sida.
Adems de las medidas de precaucin obvias (condones, guantes,
higiene) es importantsimo emplear lubricante, ya que se logra una
penetracin ms agradable disminuyendo a la vez el riesgo de
heridas e infeccin. Mejor si el lubricante es de base acuosa, ya que
los que contienen aceite, como la vaselina o la crema de manos,
pueden debilitar el ltex del preservativo.
Marlon Brando populariz el uso de mantequilla como lubricante
anal en una secuencia de El ltimo tango en Pars a la que tengo mucha
mana por el modo en que fue rodada. Mientras se untaba la tostada
del desayuno una de las maanas del rodaje, Brando lanz la idea a Bertolucci, que la acept entusiasmado. En un
arranque de inconsciente cerdera misgina, el director decidi no avisar a Maria Schneider hasta el ltimo
momento para evitarse discutir. Aos ms tarde la actriz lamentara no haber llamado a su agente o a un abogado,
ya que nadie podra haberla obligado a filmar una escena que no estuviera en el guion Y aunque evidentemente
la penetracin anal de Brando no fue autntica, las lgrimas de sorpresa, humillacin y rabia de la actriz fueron
completamente reales. Bertolucci y Brando, vaya par de impresentables.
Foto: Corbis.
Queda por tratar un ltimo riesgo: el psicolgico-social, especialmente para la parte receptora. Lo que me lleva a
una conocida frase
Abre tu culo y abrirs tu mente
El obturador de la cmara y mi ano se abren con una sincrona casi perfecta (Pierre Molinier).
Para poner de los nervios a muchas parejas gais basta con preguntarles: Quin hace de hombre y quin de
mujer?, como si una pareja homosex ual tuviera que imitar forzosamente los mismos roles tradicionales y fijos de
hombre penetrador y mujer penetrada. Y el problema no es ya que haya hombres heterosex uales penetrados por
mujeres, sino que entre los propios gais es frecuente que no haya roles fijos.
Los ya mencionados Sez y Carrascosa, autores de Por el culo (alma mater o ms bien pater de este artculo),
hicieron un estudio informal de una web de contactos gais con ms de ciento setenta mil miembros. Hallaron un
15,2% de usuarios que se definan como ex clusivamente activos, un 15% ex clusivamente pasivos, un 6,6% activoverstiles, un 6,6% pasivo-verstiles Y la orientacin ms abundante era la de verstil con un 41% (el resto de
usuarios no se definan ex plcitamente). Estas cifras parecen indicar que en la comunidad homosex ual no hay una
divisin rgida y significativa entre activos y pasivos, que resulta en realidad bastante artificial y a veces
ridcula. En las crceles franquistas, donde casi cuatro mil personas cumplieron condena por ser homosex uales, se
intentaba separar a los reos en prisiones diferentes segn si eran identificados como activos (que iban a Huelva)
o pasivos (a Badajoz, vase el duro testimonio de Antonio Ruiz).
Foto: Corbis.
Quiz sea este un buen momento para escapar del legado histrico de desprecio al pasivo poniendo en cuestin la
terminologa: incluso muerdealmohadas parece ms desprovisto de connotaciones negativas. Y es que un pasivo
no es tan pasivo: no se deja penetrar por cualquiera, establece una posicin de control y poder de modo paralelo al
de los sumisos y sumisas en el BDSM, que son en realidad quienes marcan los lmites del terreno de juego y
toman un papel ms activo del que se cree durante el mismo. Recibir una penetracin anal es un acto lleno de
actividad: es necesario relajarse conscientemente para facilitar la penetracin, y apretar y relajar los msculos
anales incrementa el placer mutuo. Hace aos que las feministas han logrado hacer entender que la mujer no es
pasiva en el sex o aunque sea la penetrada: por qu no se ha dado an ese paso en el receptor varn del sex o
anal?
Es triste caer una y otra vez en el mismo chiste: el varn heterosex ual que busca penetrar a una mujer pero no
admite ser penetrado por ella por miedo a amariconarse. Muchos sex logos reciben preguntas de hombres
heterosex uales que disfrutan analmente (por ejemplo, siendo penetrados por dildos o dedos de mujeres) y
quieren saber si por ello se convierten en gais. Digmoslo alto y claro: se puede ser penetrado analmente sin ser
por ello homosex ual. O dicho de otro modo: se puede ser muy viril y disfrutar del pegging.
Y dejando en el aire esta frase lapidaria me despido aconsejando al lector o lectora, sea cual sea su gnero y
orientacin sex ual, que se vaya, ahora mismo, a tomar por culo.
Foto: T entesion.
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7 comentarios
Rei del anal hardcord 03/06/2015 at 12:23
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Muy bien artculo, desmontando los viejos preceptos cristianos q van en contra de la vida. arriba el
ojetiseo!
Responder
Excelente post.
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Excelente, todo muy bien soportado con bases cientficas, y el cuerpo del estudio sustentado
exhaustivamente. No se que tan cierto haya sido que Freud muri con la certeza que un orgasmo
(inmaduro) femenino haya estado determinado por la genitalidad del rea descrita. La exacerbacin
del pudendo dice? Me suena tan pueril como que la persona obsesiva es sumamente anal.
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Y o soy hombre hetero , y que una chica me haga un buen beso negro es lo mximo .
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