Lio 24

A PECAMINOSA CONDIO DO SER HUMANO

Por Ray Comfort

Traduo: Fernando Guarany Jr.

O evangelista que prega com vistas eternidade nunca grande em termos de

nmeros. Ele no consegue contabilizar centenas de convertidos onde no h
restituio, confisso [de pecados] e nem grito de jbilo que proclame: O perdido foi
achado. O morto tornou vida.
E. M. BOUNDS
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Comentrio de Kirk Cameron: A menos que a pessoa se veja como no boa na
verdade, como imunda e pecadora ela nunca ter a sede de justia que est em
Cristo. Algum que se contenta com seus prprios trapos de imundcie no ver o
valor infinito das vestes de justia que Deus o oferece. No conseguiremos
reconhecer nossa necessidade do Salvador at que nos vejamos como Deus nos v, e
somente ento que conseguiremos ir a Ele em arrependimento e f.
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Perguntas e Objees

Ado no morreu no dia que Deus disse que morreria!

Certamente que morreu espiritualmente. No momento que pecou, ele se tornou
morto em seus delitos e pecados (Efsios 2:1). Ezequiel 18:4 diz: A alma que pecar
morrer. Ian Thomas explicou isto desta maneira: Nascemos mortos em nossos
delitos e pecados, alienados, cortados, separados da vida de Deus. No dia que o
homem acreditou na mentira do diabo (que o pecado), ele abriu mo da vida que o
distinguia do reino animal a vida de Deus. Quando o pecado entrou, a vida saiu.
Por nascermos espiritualmente mortos foi que Jesus veio para nos dar a vida
espiritual (Joo 5:40; 10:10; 14:6; etc.). Foi por isso que Jesus disse que devemos
nascer de novo (Joo 3:3). Quando nos arrependemos de nossos pecados e colocamos
nossa confiana no Salvador, a Bblia nos diz que passamos da morte para a vida
(Joo 5:24; Romanos 6:13; 1 Joo 3:14).
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A maioria dos seres humanos acredita que uma certa quantidade de boas obras
suficiente para ganhar acesso ao cu. Tal crena existe devido a um conceito falho
sobre a verdadeira condio do ser humano. Ajudando as pessoas a entenderem o
conceito de pecado original as capacita a enxergar sua necessidade do Salvador.
Duas coisas se entendem pela expresso pecado original: o primeiro pecado
de Ado, e a natureza pecaminosa possuda por cada pessoa a partir de Ado, devido

a primeira transgresso de Ado. Tal natureza pecaminosa se chama depravao. A

depravao consiste em quatro aspectos, que so verdadeiros em qualquer indivduo
que nasce:
1. Ele completamente vazio de justia. Eis que eu nasci em iniqidade, e em
pecado me concedeu minha me. (Salmo 51:5).
2. Ele no possui qualquer afeio santa para com Deus. Pois trocaram a verdade
de Deus pela mentira, e adoraram e serviram criatura antes que ao Criador,
que bendito eternamente. (Romanos 1:25). No h justo, nem sequer um.
No h quem entenda; no h quem busque a Deus. (Romanos 3:10, 11). Pois
as pessoas sero amantes de si mesmas,... amantes dos prazeres mais do que
amantes de Deus (2 Timteo 3:24).
3. Nada h de fora da pessoa que a contamine; mas as coisas que provm de seu
interior, essas sim, a contaminam. Pois do interior, do corao das pessoas,
que procedem os maus pensamentos, as prostituies, os furtos, os homicdios,
os adultrios, a cobia, as maldades, o dolo, a libertinagem, a inveja, a
blasfmia, a soberba, a insensatez; todas estas ms coisas procedem de dentro
e contaminam as pessoas (Marcos 7:15, 2123).
4. Ele tem uma tendncia contnua em direo ao mal. E Deus viu que a
perversidade das pessoas era grande na terra, e que cada fantasia dos
pensamentos de seu corao era apenas o mal, continuamente (Gnesis 6:5).
Para que o termo depravao no seja mal compreendido, importante
que observemos o seguinte, citado de Lectures in Systematic Theology de
Henry C. Thiessen:
De um ponto de vista negativo, depravao no quer dizer que todo
pecador destitudo de todas as qualidades agradveis s pessoas; que ele
comete todas as formas de pecado; que to amargamente contrrio a Deus
quanto seja possvel ser... Jesus reconheceu a existncia de qualidades
agradveis em alguns indivduos (Marcos 10:21; Mateus 23:23).
... Do ponto de vista positivo, isso significa que todo pecador totalmente
destitudo daquele amor a Deus que o fundamental requisito da lei: Ouve,
Israel; o Senhor nosso Deus o nico Senhor. Amars, pois, ao Senhor teu Deus
de todo o teu corao, de toda a tua alma e de todas as tuas foras.
(Deuteronmio 6:4, 5). Veja Mateus 22:3538; que ele supremamente dado a
uma preferncia a si mesmo do que a Deus (2 Timteo 3:24); que ele tem uma
averso a Deus que s vezes se torna uma ativa inimizade a Ele: Porquanto a
inclinao da carne inimizade contra Deus, pois no sujeita lei de Deus,
nem em verdade o pode ser. (Romanos 8:7); que cada faculdade sua est em
desordem e corrupo: entenebrecidos no entendimento, separados da vida de
Deus pela ignorncia que h neles, pela dureza do seu corao. (Efsios 4:18);
que no tem pensamento, sentimento ou atitude que Deus aprove totalmente:
Porque eu sei que em mim, isto , na minha carne, no habita bem algum; com
efeito o querer o bem est em mim, mas o efetu-lo no est. (Romanos 7:18);
e que entrou num processo de constante progresso de depravao do qual no
consegue de maneira alguma livrar-se com suas prprias foras.

O resultado da depravao das pessoas, ou da natureza pecaminosa,

sua espontnea vontade contra Deus. Tal atitude somente pode trazer maus
resultados. Os terrveis resultados do pecado so bvios. Simplesmente no
possvel s pessoas continuarem a pecar sem receber uma colheita de muitas
dores do pior tipo. Paulo declara em Glatas 6:8: Porque quem semeia na sua
carne, da carne ceifar a corrupo; mas quem semeia no Esprito, do Esprito
ceifar a vida eterna. Osias disse a respeito de Israel: Porquanto semeiam o
vento, ho de ceifar o turbilho; no haver seara, a erva no dar farinha; se a
der, trag-la-o os estrangeiros. (Osias 8:7). Tambm declarou: Lavrastes a
impiedade, segastes a iniqidade, e comestes o fruto da mentira (Osias
10:13).
Precisa ser cego para no ver o resultado da pecaminosa depravao nas
mentes e corpos da raa humana nos dias atuais. Superstio, barbaridade e a
mais terrvel iniqidade so vistas na terra onde o evangelho ainda no chegou.
Onde a mensagem da salvao do pecado j foi pregada e rejeitada, a situao
ainda pior. Nos Estados Unidos, provavelmente a mais rica nao Crist do
mundo, toda instituio de correo, toda priso para punio, todo sanatrio e
manicmio esto abarrotados dos resultados do pecado. Cada policial do pas
um tributo silencioso realidade do pecado.
To devastadora sua influncia sobre a conscincia humana que agora o
pecado exaltado de tal forma na sociedade que j est sendo reconhecido na
sociedade como algo que deve ser feito. Um grande homem certa vez disse:
Nossa melhor defesa contra o pecado chocar-se com ele; quando tal atitude
cessa, o pecado completa seu mais nojento objetivo. Paulo, em sua lista de
terrveis e nojentas iniqidades em Romanos 1:2432, apontou o ponto mximo
da horrorosa situao quando disse: Os quais, conhecendo bem o decreto de
Deus, que declara dignos de morte os que tais coisas praticam, no somente as
fazem, mas tambm aprovam os que as praticam. (v. 32). Quando o pecado
perde sua aparncia pecaminosa e as pessoas comeam a deliciar-se nas mas
nojentas prticas pecaminosas, porque resta pouca esperana... alm da
graa de Deus.
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Perguntas
1. Quais os dois significados da expresso pecado original?
2. Que termos se usa para definir a natureza pecaminosa?
3. Quais so as quatro maneiras em que os indivduos so depravados ao
nascer?
4. Alguns indivduos alegam que as pessoas so basicamente boas. Como isso se
encaixa ao
conceito de depravao?
5. Qual a melhor defesa contra o pecado?
6. Baseado na pergunta acima, como voc acha que o Brasil est se saindo?

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Penas para Flechas

Conta-se uma histria verdica de um jovem soldado na Guerra Civil. Aps uma
exploso deix-lo seriamente ferido, ele ficou cado no campo de batalha coberto
de sangue. Um enfermeiro sentou-se ao lado do pobre combatente, pressionando o
seu polegar contra o pescoo do jovem para parar o sangramento.
No ardor da batalha, um mdico chegou aos dois homens, examinou o
ferimento bem de perto e disse ao soldado que tinha tido muita sorte. O dano
tinha acontecido muito perto de uma artria principal que, se tivesse sido atingida,
ele teria morrido quase que instantaneamente.
O mdico cuidadosamente suturou as pequenas veias que o enfermeiro havia
ficado pressionando.
Alguns minutos depois, o mdico foi chamado de volta. O aterrorizado
enfermeiro pressionava a artria principal com seu polegar, quando subitamente
estourou. O bom mdico explicou que a partir daquele momento nada mais
poderia ser feito pelo combatente, pois, assim que o enfermeiro retirasse seu
polegar, o sangue iria jorrar rapidamente e no haveria maneira alguma de
impedi-lo.
Nas trs horas seguintes, o jovem e corajoso soldado agradeceu ao enfermeiro
pelo que havia feito por ele, escreveu cartas de adeus aos seus entes queridos,
colocou suas questes em ordem e, enfim, pediu ao enfermeiro que retirasse o
polegar. O aterrorizado enfermeiro virou seu rosto do jovem guerreiro e removeu o
polegar o soldado morreu em questo de minutos.
Quer tenhamos luz suficiente para entender isto ou no, o eterno Deus da
criao sustenta nossas vidas em Suas mos. Quando a presena protetora de Sua
mo retirada, ns morremos. Nada somos alm de seres humanos mortais, e
Nele vivemos, nos movemos e existimos(Atos 17:28). Cada vez que respiramos e
cada batida de nossos coraes, somente ocorrem porque Ele mantm sua
graciosa mo sobre nossas vidas.
Somente Ele a origem da vida humana, Aquele que sustenta nossa existncia.
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Palavras de Conforto
Minha adorvel esposa , por natureza, muito conservadora. Aps uma refeio
num shopping, ela comprou um sorvete, estendeu sua mo para entreg-lo a mim e
disse: Olha para voc... meu homem! Meu corao parou por um momento. Quase
fiquei vermelho quando percebi que tinha ouvido o que ela havia dito. Na verdade, o
que ela disse foi: Olha para voc... tome! Algo parecido ocorreu duas semanas mais
tarde. Falvamos ao telefone quando ela disse: Vejo voc amanh pela manh...
travesso. Travesso! Uau! Fiquei to animado que pedi que ela repetisse o que havia
dito. Ela disse: Vejo voc amanh pela manh... talvez.
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Versculo para Memorizao

Como est escrito: No h justo, nem sequer um.

No h quem entenda; no h quem busque a Deus.
Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inteis.
No h quem faa o bem, no h nem um s.
Romanos 3:10-12
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ltimas Palavras
Andrew Jackson (1767-1845), o stimo Presidente dos Estados Unidos, amava ler
sua Bblia, e o cu sempre foi prximo e querido por ele. Logo antes de morrer,
juntou sua famlia e empregados em volta de sua cama e disse-lhes:

Sofri muita dor fsica, mas meus sofrimentos no so nada se

comparados aos que o nosso bendito Redentor suportou sobre a
maldita cruz, para que todos que Nele puserem sua esperana
sejam salvos.
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Traduo: Fernando Guarany Jr.
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