LIMPIO E INMUNDO Parte 1

Mucha gente se burla con escarnio cuando ellos conocen que el pueblo de YAHWEH
observa el mitzvah de carnes limpias e inmundas. Sin embargo, si ellos pudieran
darse cuenta de la sabidura y tambin la revelacin referente a estas cosas, no seran
tan prontos a condenar. Cuando YAHWEH sac a su pueblo de Egipto, El les advirti
lo que ellos podan y no podan comer. Este mitzvah est en Devarim 14; no obstante,
mucho antes de este evento ya haba una distincin entre los animales limpios y los
inmundos. Esta diferencia se encuentra en el primer libro de las Escrituras, Bereshit.
Las condiciones en la tierra se haban vuelto tan violentas y abusivas que YAHWEH
decidi destruir a toda la humanidad, borrarla de la faz de la tierra, pero El tuvo
misericordia de Noaj y su familia. YAHWEH le dijo a Noaj:
"17 Entonces Yo mismo traer inundacin de agua a la tierra para destruir de debajo de
los cielos toda cosa viviente que respira; todo en la tierra ser destruido. 18 Pero
establecer mi pacto contigo; t entrars al arca, t, tus hijos, tu esposa y las esposas
de tus hijos contigo.19 De todo lo viviente, de cada especie de ser viviente, tienes que
traer dos al arca, para mantenerlos vivos contigo; ellos sern macho y hembra. 20 De
cada especie de ave, de cada especie de bestias, de cada especie de animal que se
arrastra en la tierra, una pareja ha de venir contigo, para que sean mantenidos con
vida. 21 Tambin toma de todas las clases de alimento que se come y almacnalas
para ti mismo, ha de ser alimento para ti y para ellos. 22Esto es lo que Noaj hizo y l
hizo todo lo que YAHWEH le orden hacer. "
Bereshit 6:17-22

"1 YAHWEH le dijo a Noaj: "Entra al arca, t y toda tu casa; porque Yo he visto que
slo t de entre esta generacin eres recto delante de m. 2 De todo animal limpio
traers siete parejas, y de los animales que no son limpios, una pareja."
Bereshit 7:1-2
YAHWEH reiter este ejemplo de limpio e inmundo a Israel. El les dijo:
"T eres el pueblo de YAHWEH TU Elohim. No te sajars ni te rapars el pelo por
encima de la frente por duelo por un muerto, 2 porque tu eres un pueblo apartado
como Kadosh para YAHWEH tu Elohim. YAHWEH tu Elohim te ha escogido para ser
su tesoro preciado de todos los pueblos en la faz de la tierra. 3 Nada abominable has
de comer. 4 Los animales que puedes comer sern: el buey, la oveja, el cordero, el
chivo, 5 el ciervo, la gacela, el corzo, la bicerra, el antlope, el oryx y el carnero
monts. 6 Cualquier animal que tiene pezua hendida que est completamente dividida
y tambin rumia, estos animales puedes comer. 7 Pero no puedes comer aquellos que
slo rumien o que slo tengan pezua hendida. Por ejemplo, el camello, la liebre y el

conejo son inmundos porque para ustedes porque rumian pero no tienen pezua
hendida; 8 mientras el puerco es inmundo porque para ustedes porque, a pesar que
tiene pezua hendida, no rumia. No puedes comer carne de ellos ni tocar sus
cadveres. 9De todo lo que vive en las aguas, pueden comer estos: cualquiera en las
aguas que tenga escamas y aletas, estos puedes comer. 10Pero los que no tengan
escamas y aletas no puedes comer; son inmundos para ti. 11 Puedes comer cualquier
ave limpia; 12 pero estas no puedes comer: el guila, el cndor, el
quebrantahuesos, 13 el milano, ninguna especie de alfaneque, 14 ninguna especie de
cuervo, 15 el avestruz, la lechuza, la gaviota, ninguna especie de gaviln, 16el bho, el
mochuelo, el calamn, 17 el pelcano, el buitre, el somormujo,18 la cigea, ninguna
especie de garza, la abubilla y murcilagos. 19 Toda criatura de enjambre es inmunda
para ti; no sern comidas; 20 pero todas las criaturas limpias que vuelan puedes
comer. 21 No puedes comer ningn animal que muere naturalmente; sin embargo
puedes dejar que el extranjero que se est quedando contigo los coma, o venderlo a
un extranjero; porque t eres un pueblo Kadosh para YAHWEH tu Elohim. No puedes
cocer un animal joven en la leche de su madre."
Devarin 14:1-21

DISTINCIN ENTRE LO LIMPIO Y LO INMUNDO

Noten la distincin. YAHWEH quera que Israel fuera limpio y Kadosh mientras las
naciones del mundo Goyim (no Hebreas, Paganas) eran consideradas inmundas. Una
de las diferencias prominente entre los animales limpios e inmundos y aves es que los
limpios comen hierba, pastos semillas, etc; mientras que la mayor parte de los
animales inmundos y aves de rapia, tienen que matar (derramar sangre) para comer
o comen de la basura y carroa de lo que ya est muerto. Muchos de los animales
inmundos, inclusive los peces, no son ms que basureros que se alimentan de carne
muerta y putrefacta. Los animales que asedian a otros usualmente lo hacen contra
animales limpios, pero ellos no slo se comen la carne, sino tambin la sangre.
Hay gente e inclusive naciones que son tan inmundos en su enfoque a la vida, que
ellos tambin asechan a otros para preservar su propia vida. Por ende derramar
sangre, saquear, robar, la esclavitud, y literalmente chuparse la sangre de otros es la
forma de vivir para ellos. Este camino no es el camino de pureza delante de YAHWEH.
YAHWEH quiere que su pueblo sea honesto y honrado, ntegro y puro en su enfoque a
la vida y en recibir su sustento.
LOS RUMIANTES
Los animales limpios rumian y tienen pezua hendida. La palabra rumiar quiere decir
que el animal come pasto y tiene un estmago dividido en cuatro partes; ellos cuando
comen se tragan el pasto tal cual, entonces se van a reposar tranquilamente y sacan

la comida del estmago y la mastican por segunda vez y la mandan al estmago

principal y de ah a los otros para digestin.
De la palabra rumiante viene la palabra rumiar que tambin quiere decir reflexionar,
meditar. Entonces los rumiantes son la gente de YAHWEH que meditan y reflexionan
en su enfoque a la vida.
Yahsha y las Escrituras siempre comparaban a su pueblo con ovejas:
1

"S en verdad!" Yo les digo, la persona que no entra al corral de las ovejas por la
puerta, sino que trepa por otra parte, es un ladrn y un atracador. 2 Pero el que entra
por la puerta, es el pastor de las ovejas. 3 A ste es el que el portero admite, y las
ovejas oyen su voz. El llama a sus propias ovejas, cada una por su nombre, y las
dirige hacia afuera. 4 Despus de sacar a todas las que son suyas, va delante de ellas;
y las ovejas le siguen, porque reconocen su voz. 5 Ellas nunca siguen a un extrao,
sino que huyen de l, porque las voces de los extraos no son familiares a
ellas." 6 Yahsha us con ellos esta manera indirecta de hablar, pero ellos no
entendieron lo que El les estaba hablando. 7 De modo que Yahsha les dijo otra vez:
"S, en verdad! Yo les digo que Yo soy la puerta de las ovejas. 8 Todos aquellos que
han venido antes de m, han sido ladrones y atracadores, pero las ovejas no les
escucharon. 9 Yo soy la puerta; si alguien entra por medio de m, l estar a salvo e ir,
y encontrar pastos. 10El ladrn slo viene para hurtar, matar y destruir; yo he venido
para que tengan vida, vida en su medida ms abundante. 11 "Yo soy el buen pastor. El
buen pastor pone su vida por sus ovejas. 12 El obrero asalariado, puesto que no es
pastor y las ovejas no son de l, ve al lobo venir, y abandona las ovejas y huye
corriendo. Entonces el lobo las arrastra y las dispersa. 13El obrero asalariado se
comporta as, porque eso es todo lo que es, un obrero asalariado; as que a l no le
importa lo que le pase a las ovejas. 14 Yo soy el buen pastor; Yo conozco a las mas, y
las mas me conocen. 15 Tal como el Padre me conoce, Yo conozco al Padre y pongo
mi vida por las ovejas. 16 Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; necesito
traerlas, y ellas oirn mi voz; y habr un rebao, y un pastor."
Yojann 10:1-16
El rey David cant:
"YAHWEH ES mi pastor; nada me faltar. En lugares de verdes pastos me har
descansar."
Salmos 23:1-2
David entenda que l era una oveja de YAHWEH que poda yacer en lugares de
verdes pastos para rumiar, reflexionar en YAHWEH y en Su Escritura.
Yahsha le orden a Kefa:

"15 Despus de desayunar, Yahsha le dijo a Kefa: Shimn Bar-Yojann, me amas

ms que estos?" El respondi: "Si Adn, t sabes que soy tu amigo." El le dijo: "Libera
a mis ovejas." 16 Una segunda vez le dijo: "Shimn Bar-Yojann, me amas?" El
respondi: ", Adn t sabes que soy tu amigo." El le dijo: "Pastorea mis ovejas." 17 La
tercera vez El le dijo: "Shimn Bar-Yojann, eres t mi amigo? Shimn estaba dolido
que le haba preguntado ya tres veces: Eres mi amigo?, as que le respondi: "Adn,
t lo sabes todo! T sabes que soy tu amigo!" Yahsha le dijo: "Alimenta mis ovejas!"
Yojann 21:15-17
LA COMIDA DE LAS OVEJAS
Yahsha le dijo a Kefa: "Alimenta a mis ovejas," pero, cul es la forma correcta de
alimentar a las ovejas? Otra vez la respuesta est en el libro de Yojann:
"27 No trabajen por la comida que pasa, sino por la comida que se queda para vida
eterna, la cual el Ben Ha Adam les dar. Porque en ste, Elohim el Padre ha puesto su
sello." 28 As que le dijeron: "Qu debamos hacer para poner en prctica las obras de
Elohim?" 29Yahsha respondi: "Aqu est lo que las obras de Elohim son: Confiar en
el que El envi!" 30De modo que le dijeron: " que milagro hars para nosotros, para
que podamos ver, y confiar en ti? Que obra puedes hacer? 31 Nuestros padres
comieron man en el desierto"; como dice en el Tanaj: 'El les dio pan del cielo para
comer.'d 32 Yahsha les dijo: "S, en verdad! Yo les digo que no fue Moshe quin les
dio pan del cielo. Pero mi Padre les est dando el pan genuino del cielo, 33 porque el
pan de Elohim es el que viene del cielo y da vida al mundo." 34Ellos le dijeron:
"Adn, danos de este pan de ahora en adelante." 35 Yahsha respondi: "Yo soy el
pan que es vida! El que venga a m, nunca tendr hambre; y el que en m confe,
nunca tendr sed. 36 Yo les dije que ustedes han visto, pero an no confan. 37 Todos los
que el Padre me d, vendrn a m, y los que vengan a m, no los echar
afuera. 38 Porque he bajado del cielo, no para hacer mi propia voluntad, sino la
voluntad del que me envi. 39 Y esta es la voluntad del que me envi: Que todos los
que El me ha dado, no pierda ninguno, sino que debo resucitarlos en el Ultimo
Da. 40 S, esta es la voluntad de mi Padre: Que todos los que vean al Hijo y confen en
El, tengan vida eterna, y Yo los resucite en el Ultimo Da." 41 Al or esto, los Yehudim
comenzaron a murmurar acerca de El, porque El haba dicho: "Yo soy el pan que ha
bajado del cielo." 42 Ellos dijeron: "No es ste Yahsha Ben-Yosef? Nosotros
conocemos a su padre y a su madre! Cmo puede decir: He bajado del
cielo?" 43 Yahsha les respondi: "Dejen de murmurar entre ustedes! 44 Nadie puede
venir a m, a no ser que le atraiga el Padre que me envi, y Yo le resucitar en el
Ultimo Da. 45 Est escrito en los profetas: 'Todos ellos sern enseados por YAHWEH.'
(Yeshaiah 54:13) Todos los que escuchan al Padre y aprenden de El, vienen a
m. 46 No es que alguno haya visto al Padre, excepto el que viene de Elohim; ste ha
visto al Padre. 47 S, en verdad! Yo les digo, cualquiera que confe, tiene vida

eterna: 48 Yo soy el pan que es vida. 49 Sus padres comieron el man en el desierto, y
murieron. 50 Pero el pan que viene del cielo es tal que una persona lo puede comer, y
no morir. 51 Yo soy el pan viviente que ha bajado del cielo; si alguno come este pan,
vivir para siempre. Adems, el pan que Yo dar es mi propia carne, la cual dar por la
vida del mundo. 52 A esto los Yehudim contendan entre ellos, dicindose el uno al otro:
"Cmo puede este hombre darnos a comer su carne?"
Yojann 6:27-52
Qu cosas tan maravillosas hay en el Ruaj! Yahsha no es tan slo el verdadero
pastor de las ovejas, sino tambin es la comida de las ovejas! A Kefa se le orden
tres veces alimentar las ovejas. Kefa tena que alimentar las ovejas con la verdad
concerniente al Mashaj, que est en la Palabra de YAHWEH!
Yahsha le dijo a la gente de su poca:
"39 Ustedes se mantienen examinando el Tanaj porque piensan que en l tienen vida
eterna. Esas mismas Escrituras dan testimonio de m, 40 pero ustedes no quieren venir
a m para que obtengan vida!" 41 "No busco alabanza de los hombres, 42 pero pueblo,
Yo s los conozco a ustedes. Yo s que dentro de ustedes no tienen amor por
Elohim! 43 Yo he venido en Nombre de mi Padre, y ustedes no me aceptan; si otro
viniera en su propio nombre, a ese s le aceptaran. 44 Cmo pueden confiar? Estn
ocupados buscando alabanza uno del otro, en lugar de buscar alabanza solamente de
Elohim. 45 "Pero no crean que voy a ser Yo el acusador de ustedes delante del Padre.
Saben quin los acusar? Moshe, ese mismo, con el mismo que ustedes han
contado! 46 Porque si ustedes en realidad le creyeran a Moshe, a m me creeran;
porque fue acerca de m que l escribi."
Yojann 5:39-47
Las ovejas se alimentan diariamente por medio de estudiar la Palabra de YAHWEH, de
esta forma podemos rumiar, meditar, y despus hacer la decisin correcta y tener un
completo entendimiento del Mashaj. Este alimento tiene que ser en el contexto
adecuado, con las races Hebraicas rescatadas, porque si no, siempre estaremos en la
superficie y no recibiendo las profundidades de la Palabra de Elohim.
Por tanto tenemos que estar escudriando todas las Escrituras, la Torh(literalmente,
"enseanza," pero usualmente traducido "Ley" porque el griego usa el nomos (ley)
para traducir el hebreo Torh.
(Yn 10:34); el testimonio son las tablas de los mandamientos que fueron puestas en el
Arca del Pacto. Pero no slo estos mandamientos tenemos que guardar, sino todos los
que estn prescriptos para hoy en da, es decir los que no hayan sido instituidos con
relacin al Templo que en estos momentos est destruido. Por lo tanto, tenemos que
estar escudriando las Escrituras para poder ser nutridos y nutrir a otros el Pan de

Vida de YAHWEH, que es el propio Yahsha al El ser la Torhencarnada. Cuando

Yahsha dijo:
"Comern de mi carne y bebern de mi sangre,"
Yojann 1:14
se estaba refiriendo a esto, El es la Torah encarnada.
LOS ANIMALES LIMPIOS
Los animales limpios son el tipo de gente que no slo comen y se nutren de la Palabra
de YAHWEH, sino tambin reposan para poder rumiar o meditar en Su Palabra y en
las cosas de las cuales se han alimentado espiritualmente. Es un proceso de
reflexionar en la mente todo lo referente a la Palabra de YAHWEH y cmo se relaciona
a Yahsha Ha Mashaj.
Los animales de pezua hendida o dividida en dos partes, que es la habilidad de
discernir entre la Palabra verdadera y los "mandamientos de hombre" y poder tener
entendimiento para hacer lo que agrada a YAHWEH.
"15 Haz todo lo que puedas para presentarte a Elohim, como alguien digno de
aprobacin, como un obrero sin necesidad de avergonzarse, porque maneja sin
titubeos la Palabra de la Verdad."
2Timoteo 2:15
Si una persona pertenece al Mashaj, entonces tiene el Ruaj del Mashaj dentro de l
y tiene que hacer lo que le muestre El Ruaj HaKodesh.
"9 Pero ustedes, ustedes no se identifican con su vieja naturaleza, sino con el Ruaj con
tal de que el Ruaj HaKodesh de Elohim est viviendo dentro de ustedes, porque
cualquiera que no tenga el Ruaj del Mashaj no le pertenece a El. 10 Sin embargo, si el
Mashaj est en ustedes, entonces por un lado, el cuerpo est muerto a causa del
pecado; pero por el otro, el Ruaj est dando vida porque Elohim los considera
justificados."
Romanos 8:9-10
"1 La fiesta de Shavuot lleg, y todos los creyentes se reunieron en un lugar.2 De
repente vino un estruendo del cielo como el rugido de un viento violento, y llen toda la
casa donde estaban sentados. 3 Entonces vieron lo que luca como llamas de fuego
que se separaban, y se posaron sobre cada uno de ellos. 4 Todos fueron llenos del
Ruaj HaKodesh, y comenzaron a hablar en diferentes lenguas, segn el Ruaj les
habilitaba para expresarse."
Hechos 2:1-3

Mientras que los animales limpios caminan por esta tierra con pezua hendida que los
llevan a pastizales verdes para que puedan comer el alimento apropiado, El Ruaj de
YAHWEH es un lazo entre el verdadero creyente y el alimento celestial que es
impartido por la Palabra de YAHWEH. Por tanto las llamas de fuego separadas llevan
a la oveja espiritual al alimento correcto y tambin tendr la habilidad de decidir
correctamente.
LOS ANIMALES INMUNDOS

As como los animales limpios rumian y tienen pezua dividida o hendida son los tipos
de animales de YAHWEH, los animales inmundos tambin son tipos de gente
especfica.
Hay otros animales que rumian pero no tienen pezua dividida o hendida como el
camello, la liebre el conejo. (Devarim 14:7). Estos animales tipifican a los que rumian,
meditan, pero no pueden discernir para reconocer le verdadera Palabra. Por qu?
Sencillamente porque no han sido dados el Ruaj del Mesas para que puedan
discernir.
El camello es bien conocido que tiene un temperamento vil. La liebre, en cambio, tiene
un temperamento muy tmido y huidizo. Aquellos que tienen el Ruaj del Mashaj estn
saturados con el Ruaj de Shalom, no obstante son bien delineados, valientes y
audaces en lo que se refiere a la llenura de fe del Mashaj.
Y tambin est el puerco que no rumia, pero s tiene pezua dividida o hendida. El
puerco es un animal extremadamente sucio. Come ambos alimentos limpios e
inmundos, se revuelca en el fango y en la mugre. Es el tipo de gente que parecen ser
creyentes en el Mashaj y en las Escrituras, pero tambin estn dispuestos a tomar
cualquier cosa mugrosa e inmunda, mezclndola con lo limpio, lo Kadosh, tal como
mezclar la idolatra y las cosas Kadoshim de la Palabra de YAHWEH, por ende
contaminando las cosas limpias y puras.
Ellos mezclan cosas Kadoshim y profanas, limpias e inmundas y tratan de dividirlas
como Kadoshim dedicadas al Creador. En otras palabras proclaman lo que es bueno
como malo y lo que es malo como bueno.
Yahsha advirti a sus emisarios:
"6 "No des lo Kadosh a los perros, ni le eches tus perlas a los cerdos. Si lo haces, las
pueden pisotear bajo sus patas, volverse y atacarte a ti."
Matityah 7:6

LOS PERROS
Quines son los perros? La respuesta est en el captulo 15 de Matityah:
"21 Yahsha dej ese lugar, y se fue a la regin de Tzor y Tzidon. 22 Una mujer de
aquella regin en Kenaan, vino a El implorando: "Adn, ten piedad de m, Hijo de
David! Mi hija es cruelmente atormentada por poderes demonacos!" 23 Pero Yahsha
no le dijo ni una sola palabra a ella. Entonces sus talmidim, vinieron a El, y le
exhortaron: "Dile a esa mujer que se vaya, porque nos est siguiendo y nos molesta
con su lloradera." 24 El dijo: "Yo he sido enviado slo a las ovejas perdidas de la casa
de Israel." 25 Pero ella vino, cay a sus pies, y dijo: "Adn, aydame!" 26 El contest:
"No es correcto quitarle la comida a los hijos, y drsela a los perros de la casa." 27 Ella
dijo: "Eso es verdad, pero tambin los perros comen las sobras que caen de la mesa
del amo." 28 Entonces Yahsha le contest: "Mujer, t eres una persona que tiene gran
confianza. T deseo sea otorgado." Y su hija fue sanada en ese mismo momento."
Matityah 15:21-28
Hay algunas cosas que aprender de este episodio. Yahsha haba ido a los contornos
de Tzor y Tzidom (Tiro y Sidon), El llam a la mujer perro. Acurdense que Jezabel, la
esposa de Ajab era de Tzor, ella era una Siro fenicia! Fue a travs de ella que el reino
del norte de Israel fue introducido a la adoracin de Baal. Ella era una persona tan vil,
que ella misma fue condenada a ser comida por los perros.
"YAHWEH tambin dijo esto acerca de Izebel: Los perros se comern a Izevel junto
al muro alrededor de Yizreel."
1 Reyes 21-23
Los Sidonios eran perros, tenemos el mandamiento de no echar nuestras perlas a los
puercos. Los perros, tal como los puercos, se lo comen todo, ya sea limpio o inmundo;
la implicacin es que ellos comen cosas que son tan mugrientas y miserables, que les
causan vomitar y despus se comen el vmito. En el libro de proverbios se habla de
esta prctica inmunda:
"As como el perro regresa a su vmito, un necio repite su necedad."
Mishlei 26:11
Kefa, hablando de la persona inmunda, utiliz el proverbio 26:11 como una
comparacin:
"20 En verdad, si ellos una vez escaparon de las contaminaciones del mundo por
medio de conocer a nuestro Adn y Salvador Yahsha Ha Mashaj, y se han enredado
otra vez en ellas, y han sido derrotados, su condicin ulterior ha llegado a ser peor que

la primera. 21 Hubiera sido mejor para ellos no haber conocido el camino de la

justificacin, que conocindolo completamente, volverse del mandamiento Kadosh que
les fue entregado. 22 Lo que les ha pasado a ellos est en conformidad con el
proverbio verdico: "El perro regresa a su propio vmito." (Mishlei 26:11) S!, "La
puerca se lava a s misma, slo para volver a revolcarse en el lodo!"
2 Kefa 2:20-22
Un perro o el puerco slo pueden estar limpios por un muy corto perodo de tiempo:
He visto tantos perros que su dueo les ha dado un bao y una vez limpios tienen que
ser amarrados o encerrados en la casa, porque si no, salen de inmediato a restregarse
en la hierba o en la tierra hasta que estn asquerosos otra vez, o sea, que ellos son
felices en su estado sucio e inmundo, entonces regresan al dueo meneando la cola
exhibiendo el ruaj de estar bien complacidos con s mismos sin entender lo enojado
que est el dueo. Esto se refleja del reino de Esav (Esa). Comentando sobre la
bendicin de Yitzjak para Esav (Ber. 27:40) la cual dice:
"Por la espada vivirs....."
La implicacin no era que Esav fue forzado a ser un bandolero y saqueador con su
espada, porque l fue bendecido con sustento del grosor del la tierra y el roco del
cielo. Ms bien la bendicin era que l sera victorioso en la guerra y sobrevivira las
batallas (Ramban). Puesto que el Imperio Romano, conquistador del mundo, es
descendiente de Esav, el cumplimiento de esta bendicin es obvio (Abarbanel)"
Esav fue asignado a ser el sirviente de Yaakov (Israel) aun antes de su nacimiento
cuando YAHWEH revel a Rivkah lo que estaba pasando en su vientre. Yizjak
tambin lo asign como sirviente de Yaakov en su bendicin:
"....y t servirs a tu hermano...."
Pero l dio una condicin por la cual Esav rompera el yugo de su hermano de su
cuello.
El Humash comenta:
"Cuando eres afligido. Si Israel alguna vez abandona la Torh, y entonces no merece
el dominio, tendrs derecho de estar afligido que l haya tenido las bendiciones;
entonces puedes retirar el yugo de tu cuello (Rashi) (p 141)
Este es un comentario a Ber. 27:40 que dice:
Ha tomado lugar este evento y cuando? La respuesta es un enftico S! Recuerdan
las guerras Romanas contra el pueblo Celta? De una enorme cantidad de literatura y
evidencia documentada, ha sido probado sin lugar a dudas, que el pueblo Celta son

descendientes del reino del norte de Israel. Julio Cesar fue uno de los generales
Romanos que exitosamente que batall contra los Celtas y los venci.
La otra parte de la historia es la cada de Yahudh (Judea) y Yerushalayim a los
Romanos. Roma (Esav) pele exitosamente contra los levantamientos del pueblo
Judo, destruy su poder, destruy su ciudad Yerushalayim y vendi a los
sobrevivientes a esclavitud. Los Celtas (descendientes del reino del norte de Israel) y
de Yahudh desaparecieron. Entonces la profeca de Yitzjak se cumpli.
EL RUAJ DE ESAV
Bereshit 36:1 dice:
"Esta es la genealoga de Esav, quien es Edom."
El Humash comenta referente a este verso:
"El es Edom. El nombre y el hecho que fue usado durante su vida da una
comprensin del carcter bsico de Esav: El nombre le fue dado como referencia a su
glotonera cuando vendi su primogenitura por nada ms que un plato de frijoles rojos
(25:30). Esa avaricia y cuadro de valores tan depravado lo caracterizaron a travs de
su vida (Sforno).
2

Esav escogi mujeres Kenaani (Cananeas) como esposas: Adah la hija de Eilon el
Hitti; Oholivamah la hija de Anah la hija de Tziveon el Hivi. Los sabios y comentadores
derivan por varias partes de este captulo que la familia de Esav estaba impregnada
con ilegitimidad. esta frase es muy ilustrativa. El verso implica que Oholivamah fue la
hija de dos padres, Anah y Tziveon, una imposibilidad obvia. Adems, el verso 24
describe a Anah como el hijo de Tzibeon. Consecuentemente este verso implica que
Tziveon cohabit con su propia nuera, la esposa de Anah, y Oholivamah fue el
producto del adulterio de ellos. Por tanto, ella y todos sus hijos eran ilegtimos (Rashi).
Estas aseveraciones, de hecho estn de acuerdo con Israelitas Mesinicos (Hebreos),
captulo 12, versos 14-16, dicen:
"14 Permanezcan persiguiendo Shalom con todos, y la santidad sin la cual nadie ver
al Adn. 15 Miren que nadie pierda la gracia de Elohim; que ninguna raz de
amargura (Devarim 9:19) brote causando problemas, y por ella muchos sean
contaminados, 16 y que ninguno sea sexualmente inmoral, ni malvado como Esav,
quien a cambio de una sola comida dio por vendida su primogenitura."
En primer lugar, esto tira por tierra las ideas de aquellos que dicen: "Una vez salvos,
siempre salvos," por lo menos en la existencia en la carne. Este criterio que es

establecido aqu es que tenemos que seguir la santidad o no podremos ver al Mashaj
Yahsha. Esta advertencia es que podemos fracasar en recibir la gracia de YAHWEH.
Pero miren lo que dice acerca de Esav. Lo llama "fornicario, y/o persona profana."
Fornicario proviene de la palabra griega "pornos" que es definida como "prostituta
masculino" (como venal), libertino o seductor, corruptor.
Ser venal que quiere decir vendible o expuesto a la venta, que se deja sobornar con
ddivas. Son los descendientes de Esav los que acuaron la frase: "Todo hombre
tiene su precio." Venalidad es definido como: "Calidad de ser venal, vendible o
sobornable, corruptible.
La palabra profano tambin fue utilizada para describir el carcter de Esav. Profano es
traducido de la palabra griega "bebelos." Bebelos es definido como salvaje, perverso.
Tambin es definido originalmente y en el Tanaj como miembro de cualquier nacin o
pueblo que no adora al Elohim de Israel. Revela que la etimologa de la palabra est
asociada con la palabra latina paganus y de ah obtenemos la palabra pagano.
La palabra pagano bajo sinnimos nos dice que pagano y salvaje se refieren a los
pueblos que no son monotestas, especialmente los griegos y los romanos, y salvaje
es aplicado a los pueblos primitivos idlatras. (Todas la definiciones vienen del
Websters New World Dictionary)
Lo que esto nos dice es que los salvajes son primitivos, pero los Romanos y los
Griegos eran mucho ms sofisticados en su enfoque a la religin.
Tambin debemos acordarnos que los Romanos son descendientes de Esav! El
carcter de Esav es el de adoracin religiosa licenciosa que es una excesiva
sofisticacin de las prcticas religiosas salvajes. Esta ser una religin de mercadeo,
en otras palabras, los sacerdocios sern vendidos, la salvacin tendr una etiqueta de
precio, uno puede pagar su camino hacia la vida eterna, todo esto mezclado con la
sexualidad permisiva. Suena esto familiar?

Por Diego Ascunce.