Avaliao da aprendizagem

em educao fsica: uma

escrita autopoitica
NYNA TAYLOR GOMES ESCUDERO*
MARCOS GARCIA NEIRA**

RESUMO
No mbito da Educao Fsica, a avaliao assume diferentes faces visando atender
s demandas apresentadas pelos variados currculos existentes. Ora concebida como
dispositivo para identificar as aprendizagens obtidas, ora vista como atividade pedaggica
que facilita a reorganizao da ao didtica. Neste estudo, baseamo-nos nas recomendaes
de Martins (1999), Lankshear e Knobel (2008) e Alves-Mazzotti (1999), para descrever
os procedimentos avaliativos assumidos pelo currculo cultural do componente e desvelar
as concepes docentes acerca da sua funo. Para tanto, entrevistamos professores de
Educao Fsica e coletamos a documentao proveniente das suas prticas avaliativas.
Aps o confronto do material recolhido com o arsenal terico produzido pelos Estudos
Culturais e pelo multiculturalismo crtico, foi possvel observar que a avaliao no currculo
cultural da Educao Fsica distancia-se do vis classificatrio e excludente que caracteriza
as propostas convencionais fundadas nos pressupostos psicobiolgicos, assemelha-se, pois, a
uma produo escrita com estrutura provisria e em processo constante de reorganizao, o
que nos permite aventar sua dimenso autopoitica.
Palavras-chave: Currculos, Educao fsica, Avaliao da aprendizagem, Multicultural.
* Mestre em Educao USP, Professora da Rede Municipal de Ensino de So Paulo
(nynataylor@uol.com.br).
** Doutor em Educao USP, Professor de Metodologia do Ensino de Educao Fsica da
Faculdade de Educao da USP (mgneira@usp.br).
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RESUMEN
En el contexto de la Educacin Fsica, la evaluacin adquiere diferentes formatos para satisfacer
las demandas provenientes de los diversos currculos existentes. A veces se la concibe como
un dispositivo para identificar los aprendizajes adquiridos, otras, es vista como una actividad
pedaggica que facilita la reorganizacin de la accin didctica. En este estudio nos basamos
en las recomendaciones de Martins (1999), Lankshear y Knobel (2008) y Alves-Mazzotti
(1999), para describir los procedimientos de evaluacin que caracterizan el currculo cultural
del componente y para revelar las concepciones que los docentes tienen acerca de su funcin.
Para tal fin, entrevistamos profesores de Educacin Fsica y recogimos la documentacin
de sus prcticas de evaluacin. Despus de confrontar el material recogido con el arsenal
terico producido por los Estudios Culturales y el multiculturalismo crtico, se observ que la
evaluacin en el currculo cultural de Educacin Fsica se aleja de la tendencia de clasificacin y
exclusin que caracteriza las propuestas convencionales basadas en presupuestos psicobiolgicos
y se asemeja, de este modo, a una produccin escrita con estructura provisoria y en proceso
constante de reorganizacin, lo que nos permite pensar su dimensin autopoitica.
Palabras clave: Currculos, Educacin fsica, Evaluacin del aprendizaje, Multiculturalismo.

ABSTRACT
In the context of Physical Education, assessment takes on different facets to meet the demands
of various existing curricula. Sometimes it is conceived as a tool to identify learning acquisition,
at other times as a pedagogical activity which facilitates the reorganization of pedagogic actions.
This study relies on the recommendations by Martins (1999), Lankshear and Knobel (2008)
and Alves-Mazzotti (1999), to describe the evaluation process undertaken by the cultural
curriculum of the subject in order to reveal teachers conceptions in relation to their role. To
this end, we interviewed Physical Education teachers and collected data from their evaluation
practices. After confronting the material collected with the theoretical background produced
by Cultural Studies and by critical multiculturalism, we observed that assessment in the
cultural curriculum of Physical Education moves away from the classification and exclusion
bias that characterizes conventional proposals based on psychobiological presuppositions.
Therefore, it is similar to a written production with a tentative structure and in a constant
process of reorganization, which allows us to propose a certain autopoietic dimension.
Keywords: Curricula, Physical Education, Learning assessment, Multicultural.

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1 INTRODUO
H muito que a literatura educacional manifesta algum consenso em torno do
reconhecimento da influncia do contexto nos procedimentos adotados pelo professor ou nas suas concepes. Consequentemente, nas ltimas dcadas vm ganhando
visibilidade os estudos que buscam relacionar as prticas pedaggicas s concepes
que os docentes possuem sobre a funo da educao na sociedade.
Analisando o fenmeno com base nos Estudos Culturais, as aes e concepes
no podem ser entendidas de forma essencialista ou natural. Frutos de experincias contextuais, os procedimentos empregados pelos educadores refletem vises
construdas dialeticamente em meio socializao cultural. Esse raciocnio permite
afirmar alguma sintonia entre os pressupostos que sustentam um currculo e as
prticas que ele agrega.
Nelson, Treichler e Grossberg (2008) definem os Estudos Culturais como um
termo de convenincia para uma gama bastante dispersa de posies tericas e
polticas. Sendo profundamente antidisciplinares, pode-se dizer que partilham o
compromisso de examinar prticas culturais do ponto de vista de seu envolvimento
com e no interior das relaes de poder.
Os Estudos Culturais ensinam que o currculo no um instrumento meramente tcnico, neutro ou desvinculado da construo social. Enquanto projeto poltico
que forma novas geraes, o currculo pensado para garantir a organizao, o controle, a eficincia e regulao da sociedade. Como componente pedaggico, define
formas e organiza contedos; os conhecimentos que se ensinam e se aprendem; as
experincias desejadas para os estudantes etc. Dado seu teor regulatrio, o currculo
constitui-se em estratgia de poltica cultural, pois interfere na produo de representaes e identidades.
Silva (2007) adverte que a escolha de contedos e prticas do currculo privilegiam
determinadas noes em detrimento de outras, ou seja, mediante a inter-relao de
saberes, identidade e poder, so promovidos conhecimentos e valores considerados
adequados para as pessoas atuarem no mundo, por meio de aes didticas julgadas procedentes. fato que para concretizarem seus projetos de sociedade, aqueles
que detm o poder de deciso sobre o currculo escolhem, validam e legitimam
contedos e prticas. Consequentemente, homogenezam-se as identidades, tendo
como parmetro a viso dos grupos dominantes.

Saindo em defesa da democratizao da experincia escolar, o multiculturalismo crtico faz lembrar que a conquista de uma sociedade menos desigual no pode
ser obtida simplesmente por meio do acesso ao currculo hegemnico, conforme
solicitam as reivindicaes educacionais predominantes. A obteno da igualdade
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depende de uma modificao substancial do currculo existente. Caso no sejam

encaminhadas situaes didticas que permitam refletir sobre as formas pelas quais
a diferena produzida por relaes sociais assimtricas, dificilmente formar-se-o
identidades democrticas.
O multiculturalismo crtico pode ser entendido como um movimento educacional de reivindicao dos grupos culturais subordinados contra o currculo
monocultural. Em sntese, sua proposta advoga a hibridizao curricular por meio
da incorporao de conhecimentos oriundos dos diversos grupos sociais que coabitam a paisagem contempornea.
Como qualquer artefato cultural, o currculo forma pessoas como sujeitos particulares. O currculo uma prtica discursiva que transmite regimes de verdade, que
se corporifica perante certas narrativas de cidado e sociedade, construindo sujeitos
singulares. O currculo no apenas uma forma de transmisso cultural, tambm
um modo de posicionar os sujeitos no interior da cultura.
Essa discusso chama a ateno de maneira especial para a avaliao. Enquanto prtica constituinte dos currculos escolares, a avaliao das aprendizagens
consolida, certifica e d visibilidade ao projeto de cidado almejado. Afinal, a
ao avaliativa que explicita quem caminhou na direo esperada pelos condutores
do processo e quem dela se afastou. No primeiro caso, encontram-se aqueles que
aprenderam conforme o desejado. No segundo, os demais, isto , aqueles que no se
apropriaram dos saberes constituintes do cidado projetado.
Por entend-las de forma imbricada, transformamos as prticas e concepes
avaliativas em objeto de estudo da presente pesquisa. Interessou-nos caracterizar
a avaliao empreendida pelos professores que colocam em ao uma proposta de
Educao Fsica compromissada com a formao de identidades democrticas e
sensvel diversidade cultural presente nas escolas.
Inicialmente, delineamos o problema da investigao mediante o entretecimento dos estudos que sinalizaram os efeitos dos processos avaliativos sobre os sujeitos
da educao com os referenciais que subsidiam o currculo cultural da Educao
Fsica. Na sequncia, alm de arrolar os argumentos que do sustentao descrio
enquanto mtodo de pesquisa e interpretao como forma de anlise do material
coletado, descrevemos os professores que colaboraram com o estudo.
A partir do confronto com os conceitos advindos dos Estudos Culturais e do
multiculturalismo crtico, o passo seguinte consistiu em interpretar os materiais
coletados por meio de entrevistas e anlise da documentao pedaggica utilizada
pelos professores no decorrer das suas prticas avaliativas. Essa etapa foi fundamental

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para alcanarmos consideraes relevantes sobre as aes avaliativas que caracterizam o currculo cultural da Educao Fsica, permitindo-nos distingui-las daquelas
comumente empregadas nas demais propostas do componente.
2 A PROBLEMTICA
O tema da avaliao vem sendo objeto de intensos debates no mbito educacional, polarizando modelos classificatrios impostos externamente escola, s
proposies que concebem a avaliao como procedimento necessrio reconduo
da ao curricular. Se, no primeiro caso, a perspectiva de classificao, no limite,
promove a excluso, no segundo, iada a bandeira da democratizao das relaes.
Entendida como tarefa escolar, a avaliao classificatria inscreve-se num conjunto de prticas sociais que tomam o conhecimento como algo dado, percebido ou
apreendido por um sujeito ahistrico que, ao conhecer o objeto, poder control-lo
e devolv-lo ao professor num momento pontual (Freitas, 2003; Esteban, 2008).
Endossando uma concepo mecanicista de ensino e aprendizagem, essa
avaliao apenas confere e verifica para classificar e hierarquizar o sujeito. A relao
subjetiva entre professores e alunos construda inevitavelmente pela interao constante desconsiderada, rompida por meio de instrumentos que se interpem entre
os participantes do processo: provas, verificaes e testes, cuja finalidade aferir o
conhecimento apropriado pelo aluno.
Entre outras prticas de subjetivao, a prova1, herdeira da concepo esttica
de conhecimento, estabeleceu-se como um dispositivo natural, dada a sua suposta
neutralidade e fora ideolgica (Corazza, 2001). Com base em seus resultados, os
sujeitos so escrutinados, classificados e definidos. A classificao tem como correlato um smbolo, a nota, que simplifica e reduz o avaliado. evidente que isso diz
pouco ao professor sobre as aprendizagens dos alunos, menos ainda se o [...] que foi
ensinado e aprendido contribuiu para que cada aluno compreendesse a sociedade
em que vive, a natureza da qual faz parte e a si prprio enquanto ser da natureza e
da cultura (Garcia, 2003, p. 42).
Vista assim, a avaliao tem por funo isolar as subjetividades e tornar visveis
os resultados quantitativos que expem o rendimento de cada estudante. No seu
vis classificatrio a avaliao isola os sujeitos, impondo-lhes formas de raciocnio
e de comportamento que privilegiam um grupo especfico, qual seja, aqueles que
se alinham aos quesitos exigidos. Fulano executa bem e beltrano executa mal.
A verificao do estgio de desenvolvimento de uma habilidade motora ou de uma capacidade fsica pode ser concebida de forma semelhante.
1

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Com isso, fulano e beltrano aprendem que apenas executar bem importante, pois,
comumente, quem executa bem posicionado em condio vantajosa perante os
outros, cujos desempenhos so diferentes. Consequentemente, alm de legitimar
uma forma de ser, segundo Moreira e Candau (2003), a avaliao classificatria
daltnica, pois no enxerga as diferenas culturais como determinantes para o fenmeno avaliado.
Na presente investigao, compreendemos a avaliao enquanto experincia de
subjetivao, ou seja, uma prtica social que produz identidades. Os discursos que
legitimam a avaliao classificatria acabam reforando o dualismo entre o sujeito
dominador (a identidade), e o seu oposto (a diferena). A avaliao classificatria
legitima e reconhece como melhor a cultura dominante, eurocntrica, masculina,
branca e burguesa. O discurso que tal procedimento coloca em circulao legitima a
identidade dominante. Ao afirmar o que o correto e o que no , est a dizer como
se deve ser e como no se deve ser (Corazza, 2001).
Comumente adotada como procedimento pelos currculos da Educao Fsica psicobiologicamente fundamentados, a avaliao classificatria pressupe uma
cultura nica, validando a motricidade de um determinado grupo e ignorando o
universo cultural corporal de uma parcela dos estudantes. Quando os currculos
esportivista, desenvolvimentista, psicomotor e da sade (Neira; Nunes, 2009) empregam procedimentos avaliativos coerentes com os ditames do projeto neoliberal,
terminam por valorizar a funcionalidade das aprendizagens obtidas, consolidando
identidades hegemnicas. Da preocuparem-se com a fixao das tcnicas da bandeja, a dominncia lateral, o estgio maduro de uma habilidade de manipulao,
o clculo da zona-alvo de treinamento entre outros conhecimentos oriundos da
cultura dominante.
Inspirando-se nos Estudos Culturais e no multiculturalismo crtico, Silva (2007)
aponta formas alternativas de conceber a educao e o sujeito social. Reafirma o
ideal de uma sociedade que considere prioritrio o cumprimento do direito que
todos os seres humanos tm de ter uma vida digna, ou seja, de ter uma vida em
que sejam plenamente satisfeitas suas necessidades vitais, sociais e histricas. Nesse
cenrio, a educao deve ser construda como um espao pblico que promova essa
possibilidade e como um local em que se forjem identidades democrticas.
Um currculo de Educao Fsica comprometido com essa viso, aqui denominado cultural, procura impedir a reproduo consciente ou inconsciente da ideologia
dominante, presente nas propostas acima referenciadas (Neira; Nunes, 2009). O
currculo cultural tem como pressuposto bsico a recorrncia poltica da diferena por meio da valorizao das vozes daqueles que so quase sempre silenciados
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(Giroux, 2008). Trata-se de um apelo para que se reconhea que nas escolas, assim
como na sociedade, os significados so produzidos por experincias que precisam ser
analisadas em seu sentido poltico-cultural mais amplo.
O currculo cultural da Educao Fsica entende que os seres humanos se comunicam tambm por meio das prticas corporais. Quando brincam, lutam, danam,
fazem ginstica ou praticam esportes, homens e mulheres expressam emoes, desejos e intenes segundo o grupo social ao qual pertencem. O que torna impossvel
determinar um modo correto de executar ou seu verdadeiro significado. Quando
jogamos ou danamos, procuramos interpretar a intencionalidade dos gestos dos demais participantes e reagimos conforme nosso entendimento. justamente seu amplo
potencial comunicativo que transforma as prticas corporais em textos culturais.
Tomando como ponto de partida a prtica social da cultura corporal, o currculo
cultural da Educao Fsica organiza e desenvolve atividades de leitura, interpretao e produo das prticas corporais pertencentes comunidade escolar, bem
como aquelas mais distantes. Tambm promove situaes didticas que propiciam
a atribuio de novos significados a essas manifestaes culturais, para que os conhecimentos que os alunos inicialmente possuem sejam aprofundados e ampliados.
Para Garcia (2001), ao situar no currculo os conhecimentos que os alunos trazem
quando entram na escola, o professor os reconhece como sujeitos de conhecimento, sujeitos capazes, capacidade revelada e reconhecida no j sabido, e capacidade
potencial para se apropriar de outros saberes que a escola pode e deve oferecer. Com
isso, pretende-se no s a valorizao identitria, como tambm a ampliao cultural e o reconhecimento das diferenas. Somente o dilogo cultural contribuir para
a construo do autoconceito positivo e respeito com o outro, elementos indispensveis a um convvio democrtico.
Na opinio de Canen e Oliveira (2002), o currculo cultural valoriza a diversidade e questiona a prpria construo das diferenas e, por conseguinte, dos
esteretipos e preconceitos contra aqueles percebidos como diferentes no seio de
sociedades desiguais e excludentes (p. 61). Aceitando essa premissa, lcito dizer
que o currculo cultural da Educao Fsica organiza situaes em que os alunos
so convidados a refletir acerca da prpria cultura corporal e do patrimnio de
outros grupos. Evidentemente, isso implica na busca permanente pela explicitao
das possibilidades e limites oriundos da realidade scio-poltico-cultural e econmica enfrentada pelos cidados no seu cotidiano, e que condiciona e determina a
construo, permanncia e transformao das manifestaes da cultura corporal.
Em suma, o currculo cultural sensvel diversidade cultural, assumindo o compromisso de formar identidades democrticas.
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O currculo cultural da Educao Fsica posiciona os estudantes como sujeitos da transformao social e contribui com a construo de uma sociedade mais
democrtica e justa. Consequentemente, a prtica pedaggica articula-se ao contexto de vida comunitria; apresenta condies para que sejam experimentadas e
interpretadas as formas como a cultura corporal representada no cenrio social;
ressignifica essas prticas corporais conforme as caractersticas do grupo; aprofunda
e amplia os conhecimentos acerca desse patrimnio.
A literatura disponvel sobre o currculo cultural da Educao Fsica sugere procedimentos avaliativos que rompem com o vis classificatrio e abarcam a noo
formativa defendida por Hadji (2001). A prtica avaliativa recomendada fruto de
inferncias tericas sem quaisquer constataes empricas. Tal verificao fez surgir
o interesse de investigar a sistemtica de avaliao adotada por professores que afirmam colocar em ao essa proposta para o componente.
3 PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
Nesta investigao, ao objetivarmos caracterizar as prticas avaliativas e identificar as concepes que as sustentam, mobilizadas pelos docentes que colocam em
ao o currculo cultural da Educao Fsica, em termos metodolgicos, empreendemos uma pesquisa qualitativa de cunho descritivo e interpretativo por meio de
entrevistas e anlise documental. Afinal, conforme postulam Lankshear e Knobel
(2008), os pesquisadores qualitativos, com frequncia, tentam entender o mundo
a partir da perspectiva de outras pessoas, por isso a pesquisa qualitativa apresenta
descries ricas e detalhadas (p. 67).
A opo pela descrio deve-se prpria inteno de elucidar os processos especficos empregados por determinado grupo (Alves-Mazzotti, 1999). Neste caso,
os procedimentos avaliativos de um grupo de professores de Educao Fsica que
desenvolvem uma prtica pedaggica sensvel diversidade cultural e formadora de
identidades democrticas.
Martins (1999) chama a ateno para algumas condies a serem cumpridas,
a fim de que seja possvel descrever um fenmeno. Inicialmente, destaca o uso do
verbo descrever, mais do que o substantivo descrio ou o adjetivo descritivo
ou o advrbio descritivamente, para assinalar que esses elementos do discurso tm
sido utilizados de maneira equivocada, tal como se fossem equivalentes. Descrever
algo envolve a ao que dirigida a algum que no conhece o objeto descrito.
O propsito da descrio auxiliar no reconhecimento. O mrito principal de
uma descrio no sempre a sua exatido ou seus pormenores, mas a capacidade
que ela possa ter de criar uma reproduo to clara quanto possvel para o leitor da
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descrio (Martins, 1999, p. 56). Assim, descrever dizer como um objeto pode
ser diferenciado ou ser reconhecido entre outros.
Para Martins (1999), quando um pesquisador afi rma ter concludo uma descrio no est dizendo que terminou de dizer tudo o que queria e que incluiu
todas as informaes que conhece ou sabe. A ao de descrever no guarda
espao para o verdadeiro em oposio ao falso, posto que se caracteriza pela
interpretao e pela subjetividade. Kincheloe e McLaren (2006) vo alm ao
afi rmarem que no apenas a pesquisa, mas a prpria percepo j um ato de
interpretao. Os seres humanos sempre veem o mundo a partir de uma perspectiva, um ponto de vista na teia da realidade. Por mais autoconscientes que
possamos nos tornar, sempre haver uma forma nova de ver um evento ou um
texto (Kincheloe, 2007, p. 112).
Para descrever as prticas avaliativas do currculo cultural da Educao Fsica
e conhecer as concepes de avaliao dos seus autores, optamos por entrevistar e
analisar a documentao pedaggica de quatro professores que socializaram suas
experincias no III Seminrio de Metodologia do Ensino de Educao Fsica da
Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo (Feusp). A assistncia s
apresentaes bem como a leitura dos seus relatos de prtica permitiu-nos verificar
que as aes didticas desenvolvidas tomavam como base os pressupostos tericometodolgicos do currculo cultural (Neira; Nunes, 2009).
Dois participantes2 deste estudo atuam no ciclo inicial do ensino fundamental
de escolas pblicas municipais de So Paulo, e os outros dois no ciclo final e no
ensino mdio de escolas privadas. Oriundos de cursos de Licenciatura moldados
segundo a Resoluo CFE n 07/873, conforme informaes coletadas durante a
entrevista, o tempo de magistrio se situa entre 07 e 20 anos.
Aps conversas individuais para esclarecimentos e solicitao formal de autorizao para realizao do estudo, foram agendadas e realizadas as entrevistas, bem
2

Aps as explicaes iniciais e a leitura do projeto de pesquisa, todos os participantes assinaram um Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE).
3
Essa informao, angariada durante as entrevistas, permitiu fazer conjecturas sobre a relao entre o currculo da formao inicial acessado e as representaes acerca da perspectiva
cultural da Educao Fsica. Na maioria das instituies formativas, segundo Benites, Souza
Neto e Hunger (2008), a Resoluo CFE n 03/87 propiciou a adoo do que se denominou
Licenciatura ampliada, ou seja, formavam-se profissionais para atuar tanto no espao escolar quanto no no escolar em virtude da abrangncia do seu campo de atuao (p. 345). A
correo desse problema s ocorreria com a Resoluo CNE/CSE n 07/04 que regulamentou
percursos distintos conforme o perfil profissional.
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como solicitados esclarecimentos acerca dos materiais4 elaborados pelos professores

e alunos durante os projetos didticos que tematizaram a ginstica artstica (01), o
voleibol (02), o hip hop (03) e o futebol americano (04).
De posse do material e com base em Frow e Morris (2008), os quais consideram que interpretar no simplesmente descrever uma realidade objetiva, buscamos
confrontar o referencial arrolado com o arcabouo conceitual dos Estudos Culturais
e do multiculturalismo crtico.
4 INTERPRETAES
A anlise cultural5 do referencial emprico permitiu-nos constatar que no currculo investigado inexiste um momento intencionalmente destinado avaliao.
As prticas avaliativas ocorrem do incio ao fim dos trabalhos. Logo nas primeiras
aulas, observamos que os professores desenvolvem atividades especficas para mapear a cultura corporal da comunidade, seus espaos de ocorrncia e quem so os
participantes.
A eu fiz um levantamento das prticas que eles tinham, quais espaos que eles
brincavam; e o futebol tinha sido abordado em outro momento porque era uma
coisa que tinha bastante, e a a gente chegou l no mapeamento s prticas de
vlei. Eles jogavam bastante na rua e tinha um aluno que tinha uma av que jogava vlei. Quando a gente comeou a falar de esportes coletivos ele falou sobre
o vlei da terceira idade, e foi descrevendo como era, ento a gente chegou ao voleibol. E a, dentro desse esporte, a gente separou as vrias categorias de voleibol.
Vlei de praia, vlei de quadra, vlei da terceira idade. Falaram do biribol que
era o vlei na piscina e tinha o vlei sentado tambm que surgiu, e a a gente foi
vivenciando e fazendo algumas anlises de cada tipo desses vleis. (Relato 02)

Nota-se que o mapeamento, alm de se constituir em avaliao inicial, se configura como instrumento para escolha da temtica a ser estudada. O caminho traado, no
entanto, no linear, no h uma forma especfica de mapear. Consequentemente, o
produto do mapeamento no se materializa em um mapa nico, mas sim em vrios
mapas. Tambm percebemos que no se trata de uma prtica restrita ao incio dos
trabalhos, posto que surge em muitos outros momentos do currculo cultural.
4

Relatos de prtica, cadernos de anotaes, portflios dos professores e atividades produzidas

pelos alunos.
5
A tarefa da anlise cultural o exame das significaes e valores implcitos e explcitos em
um certo modo de vida, em uma certa cultura (Costa, 2000, p. 24).
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O mapeamento constitui-se na coleta de informaes relativas cultura

patrimonial dos alunos, ocasio em que o professor mergulha no universo experiencial discente e identifica o repertrio acessado pelos estudantes
(Prez Gallardo, 2003). O produto dessa avaliao diagnstica um documento orientador no qual o professor se referencia para seleo dos temas de
estudo. A partir dele, outros mapeamentos so realizados por meio de diferentes
instrumentos (conversa com os alunos, observao dos momentos extra-aula, visitas comunidade e dilogo com os familiares), com a funo de retroalimentar
o processo pedaggico.
Os alunos chegaram, alguns com certas representaes. Essas representaes
foram se transformando no trabalho. Eu fao essa avaliao diagnstica no comeo, mapeamento dos saberes, o que vocs sabem, o que vocs conhecem, o
que vocs acham. Aquelas que ficam mais fortes tornam-se os problemas que a
gente vai discutir. No s por essa ampliao toda, mas pela mudana de representao que eles tm mesmo. [...] A mudana na representao daquilo que ele
pensa, que ele acha, que ele tem como verdade. (Professor 03)

Os professores, ao mapearem, aproximam-se do repertrio cultural corporal dos

estudantes. O mapeamento pode ser comparado avaliao diagnstica multicultural proposta por Canen (2001). Iniciar os trabalhos ouvindo o que alunos e a
comunidade tm a dizer significa envolver a todos no ato do conhecimento, significa que a ao pedaggica no consiste apenas em comunicar o mundo, mas que o
conhecimento do mundo criado mutuamente pelo professor e pelos alunos. Essa
aproximao tem um sentido de investigao, distanciando-se do sentido que a prtica avaliativa adquiriu na tradio da rea.
Esteban (2003) afirma que a avaliao como prtica de investigao rompe as
barreiras entre os estudantes e entre os conhecimentos presentes no contexto escolar. No caso em tela, ao valorizarem a cultura corporal dos alunos no currculo
escolar, os professores possibilitam o intercmbio de representaes, ampliando os
mecanismos de percepo e leitura da realidade.
Segundo Kincheloe e Steinberg (1999), a busca pela aproximao com a cultura
experiencial dos alunos favorece a tessitura de novos laos entre saberes e fazeres, em
que as fronteiras que antes separavam o que era vlido como conhecimento, passam
a ser vistas como lugares de trnsito, espaos que se interseccionam, que estimulam o contato entre os conhecimentos advindos de procedncias diversas. Quando
incluem a cultura subordinada no currculo, os professores revelam uma maneira
solidria e democrtica de compreender a realidade social e escolar.
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[...] a gente s vezes enfrentava o preconceito. s vezes at por alguns professores aqui na escola, porque vindo de um grupo que sempre foi marginalizado,
sempre foi visto como maloqueiro, como bandido, a gente tentou desconstruir
um pouquinho essa ideia, fazendo essa pesquisa, esse estudo. Ao longo do trabalho, foram apresentadas as falas iniciais, o que eles tinham como conhecimento
quando ns iniciamos o projeto, o que eles tinham como ideia de hip hop, o que
eles traziam como experincia e no meio do projeto o que eles j haviam aprendido, acrescentado, ampliado. (Professor 03)

Os professores que colocam o currculo cultural em ao ajudam os alunos a

questionarem os cdigos e os artifcios empregados pelos indivduos para referir-se
a determinada prtica corporal ou aos seus representantes. Nos dizeres de Candau (2008), isso significa identificar nossas representaes dos outros (p. 28).
O nosso olhar sobre os outros est carregado de esteretipos e ambiguidades.
Numa sociedade em que a conscincia das diferenas se faz cada vez mais forte,
primordial que se questione como algumas manifestaes culturais corporais se
tornaram legtimas, enquanto outras no.
No relato 03, por exemplo, a cultura hip hop discutida como forma de expresso
do povo da periferia; no Relato 04, o preconceito racial que envolve os praticantes
de futebol americano problematizado; no Relato 02, a representao hegemnica
do voleibol enquanto prtica restrita aos jovens enfrentada; e no Relato 01, o foco
recai sobre a construo estereotipada das questes de gnero atreladas ginstica
artstica. Pode-se observar que no decorrer do percurso escolar, os estudantes tiveram a oportunidade de investigar as prticas corporais e desconstruir os significados
que lhes so atribudos pela cultura hegemnica.
Diante disso, a ginstica artstica deixou de ser vista como uma atividade essencialmente feminina; a prtica do voleibol no foi mais compreendida como uma
exclusividade dos jovens; a cultura do hip hop foi analisada para alm das msicas e
danas, e o estudo do futebol americano transformou-se em espao para discusso
de questes como violncia e discriminao.
Os professores buscaram levar os alunos a observarem as manifestaes culturais historicamente alijadas do currculo mais de perto, olhando de outro ngulo
para os grupos que as produzem e reproduzem. Nos relatos de experincia analisados, as construes e produes de alunos e professores pautaram-se pelo dilogo
no sentido freireano do termo.
Tal qual observamos no relato sobre a tematizao do hip hop, o dilogo esteve
presente, ora como forma de questionamento, ora como reflexo, ora para tomar
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decises, ora como provocao. A leitura e interpretao do destaque conferido

figura masculina em um campeonato de bboys6 gravado em DVD, gerou questionamentos por parte das meninas acerca da ausncia feminina, desencadeando um
processo de reflexo e busca por outros textos culturais que evidenciassem a participao feminina. Em ambos os casos, merece destaque a preocupao docente com
a legitimao das vozes silenciadas historicamente.
Ao olhar atentamente para as diferentes identidades que se confrontam no ambiente escolar e na sociedade, abrindo espaos para que as variadas manifestaes
culturais possam ser significadas, o currculo cultural da Educao Fsica resiste s
formas dominantes de capital cultural, proporcionando condies para que outros
saberes sejam acessados e, mais do que isso, revela uma compreenso de que a escolarizao um mecanismo poltico, imerso em relaes de poder, negociao e
contestao (Giroux, 2008).
Quando professores e alunos problematizam as prticas corporais dos grupos
subordinados, esto a narrar histrias das mulheres, negros, idosos e habitantes da
periferia. aqui que ganha destaque outro procedimento avaliativo comum aos
relatos analisados: graas ao registro sistemtico das aes didticas essas histrias puderam ser acessadas por outros estudantes. O acesso s marcas da trajetria
curricular e das histrias vividas pelas variadas turmas da escola promoveu um
intercmbio entre as faixas etrias, experincias culturais e diferentes olhares para
uma mesma prtica corporal.
Por meio do registro, foi possvel no s conhecer o percurso curricular, como
tambm os problemas enfrentados, as solues encontradas e as intervenes
realizadas. Em suma, o registro, conforme alertou Vasconcellos (2008), revelou-se
um importante instrumento de reflexo. A cada aula os professores e alunos foram
escrevendo seus percursos e superando os equvocos e inconsistncias.
Combinamos que haveria grupos de registro: ao final de cada aula, um grupo ou um membro do grupo registraria em seu prprio caderno o que havia
acontecido. Expliquei que era para observarem a aula, os seus ocorridos e possveis conflitos, e no somente olhar para o jogo em si, ou para o time que
ganhou ou perdeu. Enfatizei a importncia do registro como forma de subsidiar o assunto tratado, para mantermos a sua continuidade [...] Inferi que os
registros, feitos nas aulas, nos auxiliaram no caminhar do projeto. Por vezes,
esses registros dos grupos alimentaram as discusses em sala e, possivelmente, construram representaes. A retomada dos registros foi uma maneira de
6

Assim so chamados os participantes do campeonato de dana de rua.

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mantermos a continuidade das atividades, como tambm das crianas entenderem os apontamentos dos seus amigos e amigas, sobre o que eles pensavam
e haviam observado das aulas. (Relato 04)
Durante a elaborao, observei de perto o processo, sempre registrando as falas e auxiliando-os na soluo das dificuldades que surgiram. A exposio dos
grupos tambm foi observada e registrada. Aps as apresentaes, organizei listas com os conhecimentos (gestos e tcnicas corporais especficas da ginstica,
informaes scio-histricas, curiosidades etc.) demonstrados. Os documentos
contendo os registros foram utilizados como norteadores da organizao das
etapas seguintes do trabalho. (Relato 01)

Os fragmentos em destaque revelam que as anotaes das observaes e anlises do cotidiano reuniram informaes a fim de avaliar o trabalho pedaggico.
Abstrai-se que a avaliao no currculo cultural tambm se caracteriza pela adoo
de uma postura etnogrfica. Para alm da observao, os professores registraram as
aes didticas desenvolvidas, encaminhamentos efetuados e respostas dos educandos. Em alguns casos, recolheram e arquivaram exemplares dos materiais produzidos durante as aulas ou a partir delas. O material coletado subsidiou a reflexo a
respeito da prtica educativa, fornecendo indcios sobre os acertos e possveis equvocos pedaggicos cometidos no decorrer do processo. Muitas situaes didticas
mereceram um olhar atento, especialmente para as relaes estabelecidas entre os
sujeitos envolvidos e entre eles e os conhecimentos abordados. Com frequncia, os
questionamentos, interesses e conflitos identificados pelos docentes assinalaram a
necessidade de planejar e desenvolver novas atividades de ensino.
Observamos que no currculo cultural a avaliao principalmente um
processo de negociao grupal com o propsito da transformao (Doll Jr.,
1997). Ela usada como um feedback, parte do processo interativo de
fazer-criticar-fazer-criticar. Este processo recursivo de fazer privado e crtica
pblica [...] essencial para a transformao da experincia (p. 190). A interpretao dos relatos de prtica e das entrevistas d indcios de um acompanhamento contnuo das atividades desenvolvidas no currculo em ao. Pela anlise
dos registros, alm do ajuste da rota, os professores evitaram o tratamento da
diversidade cultural de forma abstrata, como se esta estivesse presente apenas
na sociedade mais ampla. Concebida de forma multicultural, a avaliao que
caracteriza o currculo cultural da Educao Fsica volta-se ao reconhecimento
das diferenas no interior da sala de aula.
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A avaliao um aspecto importante no projeto. Acredito no processo avaliativo

aula a aula, junto com os alunos, visando atingir objetivos. A todo momento,
ns temos que avaliar o aluno e o prprio direcionamento pedaggico que ele
teve. Mas ainda temos o resqucio de avaliao por nota, de mensurar as coisas.
A gente se depara com problemas, o prprio aluno tem ainda essa concepo
muito carregada: qual ser minha nota? Isso vale para a nota? A gente tem que
romper com esse processo. Durante o projeto, a gente conversa com eles, explica
como vai ser a avaliao, como que vai transcorrer. Dia a dia eles vo construindo junto com o projeto. (Professor 02)
Dentro da perspectiva cultural, a gente vai avaliando durante todo o processo.
O tempo todo voc est olhando o que o aluno est fazendo, os conhecimentos
que ele est trazendo, voc est trazendo novos conhecimentos e o tempo todo
ele retorna sobre aquilo. Eu entendo que s vezes parece uma avaliao final.
Por exemplo, no caso do meu relato, a apresentao de dana. No processo, a
gente vai aprendendo a tentar observar e trazer outras formas de registro para
me ajudar nessa avaliao. Registros feitos pelos alunos podem ser escritos, fotogrficos, mas esse um processo que alguns professores tm dificuldade. Agora,
estou tentando observar mais registros sobre todo esse processo, justamente para
a avaliao no ficar toda para o final. (Professor 03)

A interpretao do material coletado permite inferir que a documentao do processo, por meio de portflios, dirios, fotografias, filmagens e materiais produzidos
pelos alunos, um procedimento caracterstico no fazer pedaggico culturalmente
orientado. Vasconcellos (2008) vislumbra o registro como um excelente recurso
para o processo de reflexo sobre a prtica, pois permite a recuperao posterior do
observado e tambm uma anlise mais crtica.
Para o autor, a reviso dos registros da aula anterior para planejar a prxima
uma forma de avaliar o ensino, pois corresponde reflexo que o professor faz
sobre sua prtica, visando confirmao ou alterao de rumos (p. 144). Nessa
perspectiva, cada grupo desenha um percurso muito particular, o que inviabiliza
qualquer tentativa de homogeneizar condutas a priori, uma vez que sua elaborao
depende no s do conhecimento da realidade e das representaes que os alunos
possuem a respeito da manifestao corporal sob anlise, como tambm dos percalos encontrados pelo caminho.
Percebemos tambm que o registro requer organizao e mtodo. Quando o
professor registra os acontecimentos das aulas, suas impresses sobre um assunto
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ou os conhecimentos postos em circulao, expressa sua inteno sobre como e o

que registrar. Vejamos, por exemplo, o ato de fotografar as atividades de ensino. Ele
foi usado prioritariamente para documentar o percurso curricular, constituindo-se
em um excelente dispositivo para organizar temporalmente o encaminhamento das
aes didticas, alm de historiar um determinado projeto.
Apesar das diferentes formas que o registro assumiu no trabalho desses professores, no identificamos qualquer inteno de conhecer para governar, controlar,
ou colocar a servio de. Inferimos que a diversidade de registros contribuiu para
ampliar a compreenso de todos os envolvidos acerca do objeto estudado e ainda
funcionou como mecanismo de incluso. O registro representou a materializao
das lembranas, inquietaes, desejos, conflitos, projetos, vivncias, dvidas, incertezas; e tambm se mostrou um espao de averiguao, pois, quando a memria
falha, possvel recorrer a ele, a fim de realimentar as atividades das prximas aulas.
Uma anlise mais detalhada dos produtos elaborados pelos alunos ao trmino
dos trabalhos, quando entrecruzada com as anotaes dos professores, constituiu-se
em elemento privilegiado para avaliar as modificaes das representaes iniciais
sobre as prticas corporais e seus representantes, levantadas por ocasio do mapeamento. O relato do trabalho com o hip hop menciona a preparao de um ambiente
para apresentao de danas, grafites, raps e vdeos produzidos durante as aulas.
Tambm foram organizadas oficinas para que os visitantes pudessem vivenciar
aquelas formas de expresso. Dentre as prticas narradas no projeto voleibol, consta
a confeco de um mural onde ficaram expostas as fotografias que documentaram
a experincia. Por ltimo, a tematizao da ginstica artstica gerou a elaborao
coletiva de um portflio digital na sala de informtica da escola, contendo fotos,
filmagens e um mini-dicionrio com os termos especficos da modalidade.
As prticas avaliativas desses professores possibilitaram o estreitamento dos vnculos entre eles e seus alunos, vnculos esses que no s responsabilizaram a todos pelo
percurso vivido, bem como pelos encaminhamentos subsequentes. Cada qual com
sua histria contribuiu para a construo da histria do grupo, tornando-se autor e roteirista. O que se pode observar a preocupao em trazer a voz de todos, explicitada
na busca por atividades de ensino que privilegiassem as decises e produes coletivas
a partir das questes trazidas pelos alunos, dentre elas, a produo final. Isso significa
que o encaminhamento dos trabalhos depende da participao dos envolvidos, participao que no alienada, tampouco est restrita s vivncias corporais.
Nas prticas avaliativas do currculo cultural a observao e a participao possuem conotaes distintas daquelas que povoam outras propostas do componente.
Participar corporalmente no se constitui em critrios para avaliar, posto que as ativi300 Est. Aval. Educ., So Paulo, v. 22, n. 49, p. 285-304, maio/ago. 2011

dades de ensino proporcionam experincias bastante diversificadas, e o engajamento

uma condio para que os alunos ampliem seus olhares sobre o objeto de estudo.
Aos alunos foi dada a possibilidade de confrontarem suas prticas e representaes com outros saberes, o que lhes permitiu desconstruir, desfetichizar,7 apreender,
aprender e tambm ensinar num movimento dialgico-dialtico. Foi possvel, ainda, o borramento de fronteiras entre as diferentes identidades presentes nas prticas
corporais estudadas, permitindo que outras histrias fossem narradas, produzindo
novas significaes e, por meio da hibridizao, novos produtos culturais. Os sentidos gerados, a partir do dilogo nas atividades de ensino e nas prticas avaliativas,
deslindaram uma redefinio metodolgica da avaliao que caminha ao lado dos
Estudos Culturais e do multiculturalismo crtico, arenas conceituais que fundamentam o currculo cultural da Educao Fsica.
5 CONSIDERAES FINAIS
A interpretao do material coletado destaca a relevncia da avaliao na prtica pedaggica dos professores participantes do estudo, utilizada para documentar
o processo; informar o andamento das aprendizagens; planejar as aulas seguintes;
reorient-las caso seja necessrio; compreender as interpretaes dos alunos; organizar a sntese, a fim de reconhecer o que j foi dito e feito; dialogar com o entorno; e
desconstruir representaes acerca das diferentes identidades que adentram escola,
sendo a prtica sistematizada do registro fundamental para que essas funes de fato
se concretizassem.
Atentando aos posicionamentos dos participantes do estudo, possvel dizer que
as prticas avaliativas do currculo cultural escrevem os percursos curriculares, e,
para tecerem essa escrita8, professores e alunos, a partir do coletivo, permitiram-se
mexer no texto, dando-lhe uma forma permanentemente aberta para que outros
grupos pudessem alter-lo, critic-lo, enfim, reescrev-lo. Tambm observamos que
a escrita-avaliao tecida cotidianamente durante as aulas.
Um dos traos o mapeamento, utilizado durante todo o trabalho com a inteno de conhecer e incorporar ao currculo o universo experiencial dos alunos, seus
7

Na anlise marxiana, o fetichismo da mercadoria a tendncia a tomar como sendo coisas

as relaes sociais que as produziram; como se a mercadoria tivesse vida prpria. Desfetichizar seria o equivalente a expor, escancarar os mecanismos de ocultao que produzem o fetiche.
8
Neste texto apropriamo-nos da noo de escita-artista elaborada por Corazza (2006), para
quem no h distino entre teoria e prtica: a escrita no uma teoria sendo feita sobre a
prtica educacional, que cobiaria atingir a sua essncia, descobrir as suas leis ou reduzi-la a
seus conceitos (p. 33-34).
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saberes acerca do objeto de estudo, a fim de direcionar o percurso curricular. Outro

trao, o registro, materializado de diferentes formas, indispensvel para que os
professores interpretem suas aes e as aes dos alunos, e possam seguir o caminho
pensado ou modific-lo, se necessrio.
Da nossa reflexo acerca das prticas avaliativas dos docentes emergiu a escrita autopoitica. Sem qualquer pretenso de enquadrar as prticas avaliativas
investigadas, at porque entendemos que isso fecharia o caminho para outras possibilidades, tomamos emprestado dos bilogos chilenos Maturana e Varela (2001)
o conceito de autopoiese.
Os autores afirmam que os seres humanos so seres autnomos, isto ,
autoprodutores, o que significa dizer que so capazes de produzir seus prprios
componentes ao interagir com o meio. O conceito de autopoiese implica a construo do mundo de forma autnoma, no existindo, portanto, um mundo externo,
objetivo que independe da ao do sujeito que vive e que conhece ao mesmo tempo.
O mundo emerge junto com a ao/cognio do sujeito [...] O sujeito vive e sobrevive porque produz conhecimento que instrumento atravs do qual se acopla a
realidade (Pellanda, 2009, p. 25).
A escrita autopoitica aqui entendida metaforicamente, j que o sistema
autopoitico apontado por Maturana e Varela (2001) acontece no plano celular,
e o lugar de onde falamos localiza-se no plano social, mais especificamente no sistema educacional, e sendo ainda mais especficos, nas aulas de Educao Fsica
ministradas por professores que se fundamentam nos Estudos Culturais e no multiculturalismo crtico. A escrita autopoitica produzida pelos docentes e seus alunos
foi elaborada a partir de diferentes interaes, por meio das atividades de ensino,
vivncias, pesquisas, construes coletivas que, embora recorrentes nos diferentes
estudos, no ocorreram de maneira linear.
Ao emergirem os conflitos, em vez de contorn-los, os professores os transformaram em desafios, incorporando-os ao estudo. Para tanto, foi preciso reorganizar e
retomar o caminho. O que tornou impossvel prever o caminho e um ponto de chegada. Percebemos que a incerteza uma caracterstica da prtica pedaggica desses
professores. Diferentemente da autopoiese celular, a avaliao produzida pela escrita
autopoitica est sempre aberta a outras interpretaes e reescritas, distanciando-se
de qualquer possibilidade de encerramento.
A escrita autopoitica pressupe professores e alunos como seres autopoiticos
que se autoproduzem na ao educacional. Isso significa superar a pecha de alunos
como meros expectadores, executores de tarefas, receptores de noes e conceitos
esvaziados de sentido. O mesmo vale para os educadores, que superam o rtulo de
302 Est. Aval. Educ., So Paulo, v. 22, n. 49, p. 285-304, maio/ago. 2011

sujeitos robotizados e autmatos que para serem vistos como competentes memorizam os conhecimentos validados no currculo e seguem a cartilha.
A escrita autopoitica representa uma ruptura com os modelos convencionais de
avaliao. Embora as experincias desses professores no possam ser generalizadas,
elas representam uma possibilidade para se pensar a prtica avaliativa do componente. A escrita autopoitica um texto provisrio produzido a partir das interpretaes
dos seus autores, estando, portanto, aberto a outras interpretaes e tessituras.

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Recebido em: abril 2011

Aprovado para publicao em: junho 2011
304 Est. Aval. Educ., So Paulo, v. 22, n. 49, p. 285-304, maio/ago. 2011