UNIVERSIDADE ANHANGUERA UNIDERP

Centro de Educao a Distncia

CURSO DE CINCIAS CONTBEIS - 2 SEMESTRE - TURMA A

DISCIPLINA: CINCIAS SOCIAS

TEMA:
CINCIAS SOCIAIS E SUA REPRESENTAO NA SOCIEDADE

INSTRUTOR: Prof M Claudia Regina Benedetti

Alunos:
Bruno Gomes de Lima

- RA 3875743903

Hildo Quetz

- RA 6315196766

Juliana dos Santos Brito - RA 5540174585

Marclio Roberto Ferreira - RA 4571871623

So Paulo, novembro de 2012.

Alunos:
Bruno Gomes de Lima

- RA 3875743903

Hildo Quetz

- RA 6315196766

Juliana dos Santos Brito - RA 5540174585

Marclio Roberto Ferreira - RA 4571871623

TTULO:
CINCIAS SOCIAIS E SUA REPRESENTAO NA SOCIEDADE

Trabalho apresentado como requisito de

avaliao final para obteno de nota na
disciplina de Cincias Sociais do Curso de
Cincias

Contbeis

Semestre

da

Faculdade Anhanguera Educacional, sob a

orientao da Professora M Claudia Regina
Benedetti.

So Paulo, novembro de 2012.

Alunos:
Bruno Gomes de Lima

- RA 3875743903

Hildo Quetz

- RA 6315196766

Juliana dos Santos Brito - RA 5540174585

Marclio Roberto Ferreira - RA 4571871623

TTULO:
CINCIAS SOCIAIS E SUA REPRESENTAO NA SOCIEDADE

Trabalho apresentado como requisito de

avaliao final para obteno de nota na
disciplina de Cincias Sociais do Curso de
Cincias

Contbeis

Semestre

da

Faculdade Anhanguera Educacional, sob a

orientao da Professora M Claudia Regina
Benedetti.

Aprovada em ______de____________2012.

EXAMINADOR (A)

______________________________________
Tutor a Distncia: Professora Eionyr Barbosa
UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERP
Centro de Educao a Distncia

RESUMO

Nascida em um sculo XIX turbulento e metamrfico, o estudo dos fenmenos

sociais humanos vm com o desafio de mitigar os efeitos causados pelas inmeras diferenas
existentes em uma sociedade que, de alguma forma, podem causar sua ruptura, tais como:
aspectos materiais ou status social, etnia, opo sexual, interesses, cultura e outros.
Para contemplar e compreender estes fenmenos, a Sociologia visualiza o fator social
em sua totalidade, j que a ao do indivduo na sociedade no de repercusso isolada, ao
contrrio, pode influenciar toda uma estrutura social. Logo, identificamos que o objeto de
estudo da Sociologia so os eventos que, constroem, modificam e identificam a sociedade
como um todo, e seu fator gerador, o homem.
Contudo, devemos atentar ao fator gerador de mudanas na sociedade, o homem, que
em seus aspectos mais simples, podemos constatar que so diferentes em: sexo, etnia, cultura
e poder aquisitivo. Estas diferenas bsicas, por exemplo, so ainda causas de conflitos na
interao social. Constatamos isso em nossa sociedade, pois nela existem indivduos que
vivem em absoluta misria, enquanto outros vivem com muito luxo.
Tendo em vista que, o problema exemplificado acima causado especialmente pela
gesto poltica, em especial a capitalista, o mesmo se torna crnico quando no h intenes
de reforma desta presente estrutura piramidal scio-econmica. Sendo que esta disparidade
criada pelas segmentaes da sociedade, motivadas seja por poder econmico, cultura, opo
sexual, religio ou outros, se apresentam como o grande desafio desta cincia que, deve agir
no fator gerador destas mutaes.
Palavras Chaves: indivduo, sociedade, desigualdade social.

ABSTRACT

Born in a century - XIX - turbulent and metamorphic, the study of human social
phenomena come with the challenge of mitigating the effects caused by the numerous
differences in a society that, somehow, can cause a rupture, such as material aspects or social
status, ethnicity, gender or sexual orientation, interests, culture and others.
To contemplate and understand these phenomena, sociology views the social factor in
their entirety, since the action of the individual in society is not isolated impact, unlike, can
influence an entire social structure. Soon, we found that the object of study of sociology are
events that build, modify and identify the company as a whole.
However, we must look to the generating factor of changes in society, the man, who in
their most simple, we note that differ by gender, ethnicity, culture and heritage. These basic
differences, for example, are still causes of conflict in social interaction. We note that in our
society, for in it there are people living in absolute poverty, while others live in luxury.
Given that, the problem illustrated above is especially caused by capitalist politics, it
becomes chronic when there is no intention to reform this present socio-economic pyramid
structure. Since this disparity created by segmentation of society is motivated by economic
power, culture, sexual orientation, religion or other, is posing as the great challenge of this
Science that must act in generating factor of these mutations.
Key Words: Social individual, society, social inequality.

SUMRIO

Introduo
Captulo 1. A Construo Social da Realidade
1.1. Linguagem
1.2. Cultura
1.3. Individuo
1.4. Sociedade
Captulo 2. Interaes sociais existentes no cotidiano da sociedade atual
2.1. Sociedade, Trabalho e Consumo
2.2. Interaes sociais existentes atualmente
Captulo 3. Reflexo sobre os Documentrios
3.1. Bumbando
3.2. Ilha das Flores
Captulo 4. Reflexo sobre o Documentrio
4.1. Pajerama
5. Consideraes Finais
6. Referncias Bibliogrficas

INTRODUO
Nos ltimos anos, temos visto grandes avanos do Brasil na rea social, porm muito
mais precisa ser feito, tendo em vista o nosso cenrio cotidiano, onde muitos problemas ainda
nos afetam, como por exemplo: desemprego, segurana pblica, sade, educao,
desigualdade social, habitao, entre tantos outros.
O crescimento econmico de nosso pas nos ltimos anos abriu muitos postos de
trabalho, contudo, em paralelo no pode acompanhar o crescimento demogrfico deste pas
continental, no permitindo assim, a absoro de toda populao ao mercado de trabalho.
Desta forma, podemos ainda encontrar um percentual muito elevado de brasileiros
desempregados. Outra questo relacionada a carncia de uma formao acadmica adequada
e de profissionais, que pode ser atribuda tanto falta de incentivo governamental ao estudo e
pesquisa, quanto s grandes instituies de ensino que no primam pela excelncia
acadmica.
Alarmante tambm a falta de segurana pblica, acometida por uma ineficincia
operacional em combater a criminalidade e o nascimento de uma cultura marginal, que j se
caracterizou como um cncer na sociedade moderna. comum diariamente testemunhar
informes de cruis assassinatos, seqestros, assaltos, dentre outros. O nosso cotidiano passou
a ter isto como corriqueiro, ao ver a guerra entre o crime organizado contra a polcia e sofrer
as conseqncias deste embate. Visto que a estratgia do Estado concentrada mais na
correo do que na preveno deste problema, no possvel enxergar a paz em longo prazo.
Os problemas ambientais, por sua vez, gerados pela falta de informao ou
conscientizao da grande parcela da populao, tambm no ficam para trs. A poluio do
ar, principalmente nas grandes metrpoles que geram toneladas de gases poluentes, resultado
da queima de combustveis derivados de petrleo, afeta a sade humana e o meio ambiente.
Rios que transportam uma enorme gama de lixo domstico e industrial, enchentes,
desmatamento, explorao excessiva de recursos naturais de forma no sustentvel, dentre
outros.
E partindo do preceito que a falta de informao e conscientizao so fatores crucias
para a resoluo dos problemas ambientais, talvez o maior problema do Brasil no seja
econmico ou tico, mas educacional. Segundo pesquisas, em torno de 9,6% dos brasileiros
ainda so analfabetos ou semi-analfabetos (um total aproximado de 18,3 milhes de
brasileiros). Pases como Reino Unido, Japo, e Alemanha, por exemplo, primam pela
qualidade de ensino e preservao de suas razes culturais, o efeito disto pode ser medido no

IDH (ndice de Desenvolvimento Humano), indicadores econmicos, produo cientfica e

artstica de cada um destes.
Dentro deste quadro, a estrutura scio-econmica influencia muito, a exemplo da
pirmide segmentada da sociedade capitalista, onde, para que poucos tenham muito, muitos
tm que ter pouco. Isto por natureza causa um desequilbrio social, afetando a interao entre
as classes e causando conflitos. Este sistema apenas faz a manuteno dos problemas citados,
e dentre muitos outros.
Podemos ver a importncia de sensibilizar as autoridades e a populao para as causas
e conseqncias que afetam e assolam a sociedade como um todo, a fim de gerarmos um
nivelamento social, pois, a segmentao da sociedade em subgrupos no um problema, mas
sim a interao entre as partes.

CAPTULO 1 A CONSTRUO SOCIAL DA REALIDADE

A sociologia do conhecimento trata das relaes entre o pensamento humano e o
contexto social dentro do qual surge, sendo o pensamento resultado da atividade humana e das
relaes sociais produzidas por esta atividade. O pensamento humano pode ser influenciado
por acontecimentos histricos, pela classe social, pelas idias e pelas distores da realidade
de cada indivduo. Portanto a Sociologia do conhecimento se baseia na construo social da
realidade por se preocupar com o que os homens conhecem como realidade em sua vida
cotidiana, sendo esta interpretada subjetivamente a ponto de dar sentido e forma nicos em
um mundo coerente e real para cada indivduo.
Para o homem o mundo possui mltiplas realidades, e dentre elas, h uma que tida
como sendo a realidade por excelncia: a realidade da vida cotidiana. Diferente de outras
realidades, como a do mundo dos sonhos onde voc est sozinho, na vida cotidiana o mundo
intersubjetivo onde os homens participam juntamente com outros homens da mesma
realidade. A vida cotidiana estruturada espacial e temporalmente e se divide em setores que
so apreendidos rotineiramente e em outros que se apresentam como problemas de diferentes
espcies.
1.1 Linguagem
A linguagem usada na vida cotidiana para fornecer as objetivaes necessrias e
determina a ordem em que estas tomam sentido e ganham significados. Ela marca as
coordenadas da vida de cada pessoa na sociedade e enche ela de objetos dotados de
significados. Exemplo: a localizao geogrfica do Brasil ordenada por meio de um
vocabulrio e os instrumentos que usamos, como abridores de latas e at os automveis
possuem sua designao no vocabulrio tcnico. O sistema de sinais vocais a linguagem
mais importante na sociedade humana.
1.2 Cultura
a soma de todos os conhecimentos a respeito do mundo social, cuja integrao
ocorre atravs de formas de linguagem e exige fora intelectual. Ela est includa em cada
sociedade de formas variadas e formada pelos princpios morais, pelas sabedorias, pelas
formas de comunicao, por valores, crenas, experincias, mitos e pelas tradies. Sua
consistncia se d principalmente nos valores dados maioria das pessoas em uma sociedade,
nas normas que elas seguem e nos bens materiais que elas criam.

1.3 Indivduo
O indivduo o ser humano que compartilha com os outros seus significados e executa
aes separadas institucionalizadas no contexto de sua biografia comum e de acordo com o
seu papel em uma sociedade. Quando bem socializado, ele passa a conhecer o seu mundo
social tendo a capacidade de explicar o seu funcionamento e defeitos de funcionamento.
Indivduo tambm pode ser compreendido como um executante de aes objetivas geralmente
conhecidas, que so recorrentes e repetitivas por qualquer pessoa do tipo adequado.
1.4 Sociedade
A sociedade um produto humano de uma realidade objetiva, sendo o homem nela um
produto social. uma ordem social aberta para o mundo, biologicamente intrnseca, que
segue um estilo de vida especfico, onde os indivduos executam suas aes objetivas de
acordo com os seus papis dentro dela e se inter-relacionam criando um conjunto. Todos os
problemas em uma sociedade so tidos como comum a todos, por sua vez, todas as solues
para esses problemas so sociologicamente objetivadas e todas as aes sociais so
institucionalizadas.
Muitos problemas da vida cotidiana so abordados pela sociologia do conhecimento e
diversos deles so originados pela relatividade social e em funo dos diversos segmentos
sociais existentes. Em uma sociedade, o indivduo pode encontrar problemas durante as
interaes sociais devido forma de entendimento da realidade que ele possui. Por exemplo,
o que real para um criminoso diferente para um homem de negcios, assim como os
conhecimentos de ambos. Outro fator levado em considerao por a realidade ser muito
grande, cada indivduo tende a repartir um pedao dela que o mesmo considera til, e resolve
ignorar o restante por achar que nunca poder viv-la por completo.
CAPTULO 2 INTERAES SOCIAIS EXISTENTES NO COTIDIANO DA
SOCIEDADE ATUAL
2.1 Sociedade, Trabalho e Consumo
O que sociedade?
A origem da palavra sociedade vem do latim societas, que significa: associao
amistosa com todos.

Hoje muito se espera da sociedade e muito se cobrada por ela, a revoluo da nossa
sociedade foi dada por um dos fatos mais marcantes no Brasil, conhecida como Diretas j
(1983 a 1984), onde a sociedade brasileira saiu s ruas em busca do que a maioria dos
brasileiros desejava, escolher o presidente da republica, aquele que mais se identificava com
as opinies naquela poca atravs de votos, ou seja, atravs do desejo da sociedade.
Qual a necessidade do trabalho?
O trabalho necessrio para que possamos satisfazer diferentes necessidades
humanas, o que antigamente era uma necessidade de sobrevivncia com o passar dos anos
foram elevadas como, por exemplo, satisfazer as vontades de lazer, crena e at mesmo o
desejo de riqueza.
A histria mostra que o trabalho visto de diferentes formas e valorizado com a
relao de importncia que cada sociedade estabelece para cada atividade, sendo assim a
remunerao tambm varia de acordo com as prioridades j estabelecidas ao longo dos anos.
Alm disso, a necessidade de alimentar o ego pessoal, atualmente as mulheres
quem mais so vistas nesse cenrio, antigamente as mulheres queriam apenas direito de
igualdade, hoje em dia notria a vontade de provar que so iguais e at mesmo superiores
aos seus parceiros.
De onde vem o desejo ao consumo?
Hoje em dia nos parece normal o desejo de consumir, nem sempre foi assim,
antigamente tudo o que era consumido era para satisfazer necessidade de sobrevivncia como
alimentao, roupa e moradia. Hoje os padres se modificaram devido aos meios de
publicidade que vem ganhando cada vez mais fora no mercado, um produto bem anunciado,
e com grandes estratgias de marketing tem muito mais chances de permanecer e balanar o
mercado, fazendo com que seja um dos produtos principais na escolha do consumidor.
Na primeira compra apenas para conhecer e ver se realmente to bom quanto
pareceu nos locais anunciados e da em diante depende da qualidade que aquele produto
oferece e se atende s expectativas do pblico alvo.

2.2 Interaes sociais existentes atualmente

A sociedade consiste em um grupo de pessoas que ocupam um territrio comum, que
tm uma cultura comum e possuem idias com o mesmo segmento. Alm disso, uma
sociedade se une por meio das relaes sociais. Durante o processo de socializao, o
indivduo adquire hbitos e costumes que passam a fazer parte de sua personalidade
individual, e com isso cada vez mais se identifica com a sociedade da qual faz parte, o que
garante uma maior interao social. Contudo, isso no significa que quem faz parte dessa
sociedade seja privado de suas escolhas e opinies individuais. Os indivduos tm suas
personalidades condicionadas, porm na socializao que est a origem da individualidade e
da liberdade do indivduo.
O conceito de identidade, na Sociologia, multifacetado e se relaciona compreenso
que as pessoas mantm a respeito de quem so e sobre o que significativo para elas. Para
que a interao social acontea, necessrio que haja contato social entre os indivduos, ou
seja, a partir do contato e da comunicao que se estabelece, deve haver uma modificao de
comportamento das pessoas que interagem. A interao social pode assumir diversas formas,
que se denominam relaes sociais. Nelas, os indivduos e os grupos se relacionam de
diversas maneiras, por meio de interaes repetitivas, de padres de comportamento na vida
social que so chamadas de processos sociais.
Entre os principais processos sociais esto a cooperao, a competio, o conflito, a
acomodao e a assimilao.
Existe uma importante interao social entre os homens, a que se denomina de poder.
O poder pode ser tomado como a capacidade que possuem os indivduos, ou grupo social,
para afetar o comportamento de outros grupos ou pessoas. O poder se manifesta por meio de
pelo menos trs componentes: a fora, a autoridade e a influncia. Neste contexto, h a
dominao como um dos mais importantes processos sociais bsicos.
Por outro lado, configura-se ainda a elite como sendo uma minoria que existe em todas
as sociedades e que, por vrias formas, detentora de autoridade ou poder, em contraposio
privao de uma maioria. Desta forma, as elites so compostas exclusivamente por pessoas
ou grupos que ocupam posies de poder.
Ao realizar uma anlise sobre a sociedade ao longo do tempo iremos perceber que a
sociedade sempre teve necessidade de interao. H alguns anos atrs aconteciam encontros
nas portas das fbricas ou em praas pblicas onde se concentrava a grande massa para

debates de idias e lutas pelas mesmas causas, fazendo assim a circulao de novas idias
com suas formaes.
Ao longo dos anos e com a chegada de cada vez mais tecnologia essas trocas de
informaes se modificaram junto com a sociedade, hoje cada vez mais vem sendo utilizado
as informaes virtuais, que devido a evoluo da internet e sua acessibilidade notria na
grande massa da sociedade, tornando-se uma das maiores influncias.
Junto com a mudana ocorreu tambm uma enorme transformao na vida e
comportamento humano, antigamente quando se era necessrio transmitir informaes
urgente era necessrio a utilizao do fax, telegrama telgrafo e telefone, hoje lidamos com
informaes instantneas como email, MSN, Skype e etc. Antigamente o conhecimento de
pessoas era diante de um contato visual e ai sim se formava laos de amizade ou
relacionamentos. Nos tempos de hoje se possvel conhecer algum sem nunca ter visto a
mesma, e de regies diferentes do pas e at mesmo fora dele.
A velocidade que a informao se espalha pela internet to rpida que nunca antes
poderamos ter imaginado.
A sociedade est sempre em busca de maior interao de idias e trocas de
informaes. Qualquer informao que hoje divulgada na televiso ou em qualquer outra
forma de anncio, rapidamente levada web pelos internautas e ali recebem crticas ou
elogios, criam-se fruns onde opinies diferentes relacionadas ao mesmo assunto so
debatidas. Hoje tambm podemos rapidamente analisar uma empresa pelos fatos que existem
descritos na web e assim fazemos nossas escolhas quando chegamos a adquirir algum produto
que seja vendido por ela.
Conclui-se que sociedade est cada vez mais participativa e ativa para argumentar
sobre o tema da atualidade. Torna um espao democrtico e de fcil acesso do pblico.
CAPTULO 3 REFLEXO SOBRE OS DOCUMENTRIOS
3.1 Bumbando
O documentrio mostra a relao do dinheiro e da sobrevivncia social dos moradores
do morro do Bumba.
No dia 7 de abril de 2010, aconteceu uma tragdia hoje esquecida pelos governantes e
pela grande mdia. O Morro do Bumba, localizado na cidade de Niteri/RJ, veio abaixo por

conta de uma chuva torrencial na regio. Ns no esquecemos esta tragdia, fruto do descaso
dos governos com a populao pobre do pas.
O Morro do Bumba estava localizado na rea de um antigo lixo de Niteri, sobre a
montanha de lixo criada por dcadas de despejo no lugar. Quando desabou o morro, no se via
pedras nem terra descendo. O que se via era lixo. Apesar do governo estadual e municipal
saberem disso, nenhuma medida foi tomada, e a tragdia aconteceu. Foram mais de 47 mortos
na ocasio.
No incio desse ano, vimos mais tragdia na Regio Serrana do mesmo estado,
mostrando que mesmo depois do ocorrido em Niteri nenhuma medida foi tomada pelos
governos para acabar com a pssima condio em que vive a populao pobre do Rio. J que
governam para os ricos e poderosos, o que restou a esses governantes foi colocar a culpa na
populao e pedir preces pelos mortos.
Enquanto no perdem tempo para entregar dinheiro e riquezas para grandes empresas
e bancos, esses governos nada fizeram para melhorar a condio de vida dos trabalhadores.
Nem mesmo o dinheiro do aluguel social de Niteri, entregue para garantir o mnimo de
sobrevivncia para os que esto desabrigados at hoje, repassado e esteve atrasado de
dezembro at o final de maro. Isso gerou revolta entre a populao, que foi s ruas para
protestar.
Nesse um ano de tragdia, a populao do Morro do Bumba e de outras reas atingidas
vai para as ruas novamente para lembrar o descaso dos governantes. So esses governos que
devem pagar a conta pelo descaso e j est mais do que na hora de se tomar uma atitude.
3.2 Ilha das Flores
O filme Ilha das flores um documentrio construdo como um hipertexto, onde as
associaes so as mais diversas entre fenmenos, como a localizao geogrfica de uma
colheita de tomates, as caractersticas do ser humano e suas diferenciaes com o tomate e o
porco, o surgimento do comrcio e do dinheiro, a definio e funo do supermercado, a
preparao do porco e do tomate para a alimentao de uma famlia, a explicao das doenas
causadas por alimento deteriorado, o conceito e destino do lixo e, finalmente, a caracterizao
da Ilha das Flores.
O filme retrata com clareza a desigualdade social do mundo capitalista, onde o ser
humano mesmo teoricamente livre, ele est totalmente atrelado s condies impostas por
sua classe social. possvel perceber que os moradores pobres da Ilha esto totalmente presos

 misria, brigando por restos de lixo que nem para os porcos podem ser aproveitados. Do
outro lado do enredo do filme, podemos conhecer uma classe beneficiada pelos meios de
produo, so aquelas pessoas que possuem o poder econmico e conseqentemente social e
que esbanjam do lucro gerado pela explorao do trabalho e da misria daqueles que esto
margem da sociedade. A partir de uma rpida anlise do filme, podemos perceber a igualdade
fsica e estrutural entre os seres humanos em geral, em oposio desigualdade social
vigente. Todos os seres humanos, diferentemente dos animais, possuem um tele encfalo
desenvolvido e polegar opositor, porm uns esbanjam dinheiro proveniente do lucro
capitalista, enquanto outros no tm dinheiro nem para comer, se alimentam dos restos de
material orgnico que no servem nem mesmo para um porco. Diferentemente do porco, o ser
humano no possui dono, e, portanto livre, mas at que ponto essa liberdade vantajosa
para o ser humano? Outro detalhe que no pode ser esquecido, na anlise do filme, a
capacidade de desenvolver progresso que o ser humano tem. Com um tele encfalo altamente
desenvolvido e um polegar opositor, ele foi capaz de desenvolver plantaes de vegetais,
produtos, entre outras coisas que antigamente eram negociadas atravs de trocas por outros
produtos, at que percebeu-se a dificuldade que essas trocas proporcionaram. Foi nesse
momento que um ser humano desenvolveu o dinheiro que, atravs do lucro, tornou-se unidade
de poder e conseqentemente, vem ao longo dos anos, gerando desigualdade social. A forma
como o filme estruturado, sempre mostrando a origem das coisas, formando um
encadeamento de informaes e uma sucesso de imagens, atravs de repeties, abordando a
misria, provocada pelo contexto social capitalista, sempre de maneira comparativa, permite
uma conscientizao e quase uma revolta. O filme termina com uma frase de Ceclia Meireles
muito interessante, que impacta o espectador com uma rpida e objetiva lio: Liberdade
uma palavra que o sonho humano alimenta, que no h ningum que explique e
ningum que no entenda. Essa frase juntamente com o nome do lixo, Ilha das Flores,
parece meio contraditrio, mas essa contradio que o filme quer mostrar e que ainda est
presente na nossa desenvolvida sociedade. Outro aspecto que permite uma importante
anlise que o filme, mesmo tendo sido produzido em 1989, o principal assunto por ele
abordado continua sendo atual. A partir dessa anlise, podemos envolver outro assunto: At
que ponto houve progresso entre o Brasil de 1989 e o de 2012? Ser que o desenvolvimento
capitalista gera progresso social? Ser que o lucro gerado pelo progresso Capitalista alcana
toda a sociedade? Esses so alguns questionamentos que Karl Marx j estudava h muitos
anos atrs, baseado nas primeiras mudanas sociais causadas pelo desenvolvimento
capitalista. Um leitor atento pode at perceber a amplitude desses questionamentos que j

eram atuais, mesmo no sculo XVIII poca de Karl Marx. Por essa e por outras caractersticas
classificamos esse curta-metragem como uma excelente obra que serviu para engrandecer
nossa viso social.
CAPTULO 4 REFLEXO SOBRE O DOCUMENTRIO
4.1 Pajerama
Um pequeno ndio caa em seu habitat, isto j faz parte de sua rotina de sobrevivncia
na perigosa selva. Contudo, em meio sua caada ele surpreendido ao encontrar uma
modificao em seu territrio, um mastro metlico fincado no cho, algo que seus olhos
nunca antes viram. Cheio de dvidas frente ao novo objeto, lhe ocorreu um mau pressgio,
porm prosseguiu o seu caminho. Mal imaginaria o pequeno ndio que, dali em diante, sua
jornada cruzaria com diversas outras mutaes em seu territrio, muitas delas perigosas.
Assim se inicia Pajerama, um curta-metragem que contextualiza, em forma de
animao, um panorama crtico da explorao ambiental sem limites e de forma no
sustentvel; traando tambm um paralelo do problema vivido pelas sociedades indgenas,
que perdem diariamente seu territrio natural, seus recursos de caa que garantem sua
sobrevivncia e a sua identidade cultural.
A idia do vdeo selecionado partiu da observao da cidade de So Paulo e de como
ela se sobrepe ao terreno natural e aos antecedentes histricos. A reflexo do filme sobre o
processo de feroz urbanizao da cidade, que sobrepe pessoas, natureza e histria.
O curta uma animao de aproximadamente dez minutos sobre uma srie de
estranhas experincias de um ndio, tendo como palco a floresta e a cidade de So Paulo. O
objetivo da sesso refletir sobre os processos de urbanizao e compreender algumas
conseqncias das transformaes na natureza causadas pelas aes humanas.
Atualmente existe uma gama de leis de proteo ambiental, que regulamentam a
explorao de recursos naturais de forma sustentvel ou de maneira menos agressiva possvel
natureza. Contudo, vemos que a aplicao destas leis e fiscalizao das mesmas no
mnimo insatisfatria. exemplo temos o recente caso da usina hidroeltrica de Belo Monte.
Este grandioso projeto, o segundo mais caro das obras do PAC (custar 19 bilhes aos
cofres pblicos), criar a terceira maior hidreltrica do mundo, com capacidade operacional
total de 11.233 Megawatts. Seus nmeros impressionam, mas seus impactos ambientais
tambm: o desvio de rios para a hidreltrica causar uma reduo drstica no abastecimento

de gua para povos ribeirinhos, reservas indgenas e municpios existentes na regio, afetando
a sua principal forma de obteno de alimentos, a pesca. Estima-se que este projeto e seus
efeitos afetaram cerca de 317.000 pessoas da regio, de forma direta e indireta.
Este projeto, financiado pelo BNDES (Banco Nacional do Desenvolvimento) e com
incentivos fiscais do governo (reduo de 75% de impostos para a primeira dcada de
operao da usina) exemplifica a insuficincia, quando no, a conivncia do Estado em
arbitrar crimes ambientais de impactos incalculveis tanto populao que dela depende
quanto ao meio ambiente em si.

5 CONSIDERAES FINAIS
Constatamos atravs do estudo da Sociologia a sua importncia para a sociedade,
como fator de conexo e interao entre os diversos seguimentos que a compe, e que busca
identificar, compreender e problematizar questes de interesse mtuo.
Seu surgimento como cincia se deu atravs da necessidade do homem em
compreender o contexto no qual estava inserido, que sofria rpidas e constantes mutaes. As
transformaes polticas, o rpido crescimento das naes e o desenvolvimento da
globalizao mercantil e cultural criaram um cenrio desafiador, que o campo de ao das
Cincias Sociais.
E esta, como cincia, possui peculiaridades em sua forma de investigao, pesquisa e
teorias especficas, bem como o estudo dos Fatos Sociais, fenmenos que afetam o coletivo de
uma forma macro. Atravs de mapeamentos, criando panoramas e propondo solues para
enfermidades que possam assolar a sociedade ou, subgrupos que a integra, esta cincia
fundamental para a gesto pblica.
Contudo, o reconhecimento da essencialidade de representao da Sociologia no
cenrio atual, no faz com que a mesma seja aplicada de forma efetivada pelos governos,
principalmente dos pases emergentes, que se concentram apenas na disputa econmica e no
no desenvolvimento saudvel e estruturado de sua respectiva sociedade, negligenciando o
bem-estar de seus indivduos.

6 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. A construo social da realidade. Petrpolis: Vozes,
1973.
A Classe Operria vai ao Paraso, do Diretor Elio Petri. Itlia, 1971.
Bumbando. Diretor: Coletivo Cinema para todos. Rio de Janeiro, 2010. Disponvel em:
http://www.portacurtas.org.br/beta/filme/?name=bumbando. Acesso em: 14 jun. 2012.
Ilha das Flores. Diretor: Jorge Furtado. RS, 1989. Disponvel em:
http://www.portacurtas.org.br/beta/filme/?name=ilha_das_flores Acesso em: 14 jun. 2012.
http://portacurtas.org.br/filme/?name=pajerama acesso em 02/10/2012.
http://www.socioambiental.org/esp/bm/loc.asp acesso em 02/10/2012.
http://rederecord.r7.com/video/camera-record-mostra-os-segredos-da-reserva-indigena-doxingu-5025e75afc9b7124841167bb/ acesso em 02/10/2012.
http://oglobo.globo.com/politica/entenda-polemica-envolvendo-usina-de-belo-monte-3020673
acesso em 02/10/2012.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Fato_social