ED

EL dominical

letras + artes + ideas

entrevista/Pg. 3

Hernn Romero: No tengo idea

de en cuntas obras he participado
hallazgo /Pg. 4
La sorprendente intervencin de
Orson Welles en el cine para adultos
interpretaciones /Pg. 6
Vallejo en sueco (va Transtrmer
y Roy Andersson)
Ao 62 N 19 Lima, domingo 2 de agosto del 2015

siglo
de oro
Los cien aos de
Mara Rostworowski,
la historiadora del
antiguo Per.

Una fantasa de horror infantil por Santiago Roncagliolo

musuk nolte

en portada /Pgs. 8-11

ficcin /Pg.12

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Lima, domingo 2 de agosto del 2015 El Dominical 8

En portada

personaje. Mara Rostworowski, la gran historiadora del Per prehispnico, cumple 100 aos.

El siglo
de Mara
Por Jorge paredes laos

Espero celebrar mis cien

aos sentada en este mismo
sof, le dijo Mara Rostworowski a la periodista Nelly
Luna Amancio en agosto del
2011, cuando tena 96. No
s si hoy Mara estar sentada en ese sof de su sala que tanto le gusta, y desde donde a travs de la ventana
puede contemplar la calle Ignacio Merino
y el cielo de este impredecible invierno limeo. El prximo sbado 8 de agosto ella
celebrar su cumpleaos nmero cien. No
se encuentra muy bien de salud. Vive con
su nica hija, Krysia, y recibe a muy pocas
personas. Cuando uno pregunta qu tiene,
le responden cien aos. Suficiente para
entender que esta mujer, que abri tantos
caminos de investigacin sobre nuestro
pasado e inspir a varias generaciones de
historiadores, arquelogos, antroplogos,
socilogos y psicoanalistas, hoy prefiera el
silencio, el reposo y la tranquilidad.
La imagen que guardo de ella es la de
una mujer menuda. Liviana pero fuerte. La
recuerdo de pie, sonriente y cordial, esperndome en el pasillo del segundo piso del
Instituto de Estudios Peruanos (IEP), su
segunda casa. Era una maana luminosa
de enero y yo buscaba informacin sobre
la Lima prehispnica, un tema que a Mara
siempre le haba apasionado. Entonces tena ya 89 aos, pero se mova con agilidad
y su mente fijaba con precisin nombres,
fechas y lugares. Cuando hablaba, mova
con insistencia las manos, como si quisiera
dibujar en el aire sus ideas y recuerdos.

Entonces me cont con detalles las veces que camin por los campos de Collique y
Canta, y por las lomas tras Pachacmac, lugares que conoca al detalle. Los recorri de
palmo a palmo entre los aos sesenta y setenta, cuando ningn investigador prestaba atencin a la costa central ni a las etnias,
pueblos y seoros que la haban habitado
antes de la llegada de los espaoles. Es una
pena me dijo, que los limeos no conozcan su historia. Desde mucho antes de
que llegaran los espaoles e incluso los incas, este valle pareca un vergel por la cantidad de rboles frutales y ornamentales.
***

Mara naci en 1915 en Barranco, en los

tiempos en que ese lugar era un balneario
casi idlico rodeado de chacras. Ella solo
recordaba fogonazos. Una calle y al fondo
mucha luz, le dijo al historiador Rafael Varn en una extensa entrevista publicada en
1995, con ocasin de sus 80 aos. Su padre
era polaco y su madre punea, y ese origen
entre dos mundos marc desde temprano
su existencia.
Varn ha sido uno de sus colaboradores
y discpulos ms cercanos, y en esa prolongada charla la historiadora repas su larga
vida, desde su viaje a Polonia, a los cinco
aos, llevada por su padre; hasta su retorno al Per y su ingreso a la vida acadmica,
gracias a su incansable formacin autodidacta. Mara senta un gran aprecio por su
padre, una persona con unas caractersticas particulares, un agricultor noble que
senta una especie de agitacin por la vida.

Rostworowski en su oficina del Instituto de Estudios Peruanos, institucin que ha publicado la mayor

Su mam era muy afectuosa tambin, pero muy calmada. Tambin recordaba con
afecto y dolor a su hermana, su nica hermana, que falleci muy pequea (Mara
tena entonces ocho aos), hecho que le
dej una huella muy marcada para toda la
vida, evoca Varn.
Los recuerdos europeos de Mara estn asociados al campo y los viajes. Como
a su madre no le gustaba el fro de Polonia, su padre compr una hacienda cerca
de la Costa Azul francesa, que ella siempre
identific como la patria de sus primeros
aos. Entonces el Per era para ella solo
un punto de interrogacin, imaginado
apenas por los relatos de su madre, quien
descenda de una familia que haba hecho
fortuna llevando recuas desde Puno hasta
Tucumn.

Resulta que era

un cuarto grande
lleno de libros, con
ventanas y luz; me
hice un nido, todo
de paja, lindo.
De ah creo que
me gusta tanto
escribir y leer en la
cama.

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Lima, domingo 2 de agosto del 2015 El Dominical 9

interpretacin original:

La independencia de Mara Rostworowski en su vida

personal se hizo tambin evidente en su trabajo intelectual, explorando nuevos temas y colaborando con diversos
especialistas para ofrecer interpretaciones originales de la historia de los Andes, sin temor a criticar viejos mitos.
(Julio Cotler, antroplogo, socilogo e investigador principal del Instituto de Estudios Peruanos).

Ricardo Altamirano Duarte

Testimonio

Las llaves
del pasado

ra de sus libros. Ella prefiri siempre la mquina de escribir.

Casi no fue al colegio. Aprendi a leer

y escribir en francs con institutrices particulares. A los 13 aos recin se pudo inscribir en un internado ingls. Pero no se
acostumbr al sistema escolar. Luego pas
a otra escuela en Bruselas. Su nico refugio
fueron entonces los libros que desde chica
lea con avidez. Clsicos franceses, textos
sobre el medioevo, el arte romntico, el gtico. Yo lea de todo, porque encontr que
los antiguos dueos de la hacienda haban
dejado una biblioteca en el segundo piso de
la caballeriza. Haba una puertecita que un
da encontr, y me met. Resulta que era un
cuarto grande lleno de libros, con ventanas
y luz; me hice un nido, todo de paja, lindo.
De ah creo que me gusta tanto escribir y
leer en la cama, cont en aquella entrevista de 1995.

***

Regres al Per en 1935 casada con un joven noble polaco. Pero esta unin no prosper y al poco tiempo la pareja termin
divorcindose. l march a la guerra en
Europa, y ella, con su pequea hija, volvi
a vivir bajo la tutela del padre, quien haba
vuelto a radicar en nuestro pas.
En esa poca Ancn era un lugar de
descanso, apenas agitado en los meses de
enero y febrero, cuando algunas familias
limeas iban a pasar el verano. Ah, en una
pensin llamada Paulita, Mara conoci al
empresario Alejandro Diez Canseco, hijo
de un poltico sanchezcerrista. Se enamoraron y se casaron en medio de una ola de
murmullos. Creo que fue el segundo o tercer matrimonio en Lima de gente divorciada, ha contado ella.

ramos un mixtum compositum: una

historiadora, Mara Rostworowski; un antroplogo, Luis Millones; y tres psicoanalistas: Max Hernndez, Alberto Pndola y
yo. No recuerdo cul de ellos me convoc a
principios de los ochenta, pero lo cierto es
que fue alrededor de la mesa de la casa de
Mara en Ignacio Merino que se gest el Seminario Interdisciplinario de Estudios Andinos (Sidea). El primer paso fue establecer
una metodologa. Los psicoanalistas generalmente trabajamos con los sentimientos
y las respuestas de los pacientes. En este caso analizamos las reacciones que cada uno
de nosotros presentaba frente al material.
Nos fuimos adentrando as en los vericuetos de la sociedad andina guiados de la
mano por Mara. Que las reuniones se llevaran a cabo en su casa es claro indicador
de quin iba tejiendo con su sabidura los
insights grupales en torno a cuatro hitos: el
mito de los orgenes del Tahantinsuyu; la
expansin del Estado inca con Pachactec,
que implic un cambio de dioses; la cada y
destruccin que signific la llegada de los
conquistadores; y la esperanza de renacimiento que se expresa en el Taki Onqoy.
Nunca podr agradecer lo suficiente a
Mara por habernos abierto con tanta generosidad y entusiasmo las puertas de la enigmtica historia andina cuyas llaves posee.
Es una deuda incalculable que no solo sus
colegas y amigos del Sidea sino todos los
peruanos tenemos con ella. [Moiss Lemlij]

La pareja realiz intensos viajes por

el interior del pas y juntos fueron descubriendo el Per. Sus lecturas continuaron.
A Mara le sorprendi un libro de Markham
sobre los incas sobre todo porque hablaba mucho de Pachactec y Tpac Yupanqui y luego otro de Riva Agero. Era invierno y Mara se repona del paludismo
en Ancn. Sola leer mucho y no despegaba los ojos del libro de Riva Agero, cuando alguien la interrumpi. Era Ral Porras
Barrenechea. La madre del historiador
tena una casa en el balneario y l sola almorzar tambin en la pensin Paulita. A
Porras le debe haber sorprendido esta joven de rasgos europeos absorta en la lectura de un autor que por entonces ya era una
celebridad. Se conocieron, conversaron y
ella tuvo la osada de contarle que planea-

ba escribir una biografa de Pachactec.

Esto cambi el rumbo de su vida. Porras
orden sus lecturas, le hizo descubrir a los
cronistas, le ense a fichar fichas que
ella guardaba en cajas de zapatos y la comenz a guiar en un trabajo intelectual que
sera determinante.
Con el tiempo, Mara lo invitaba a cenar
a su casa. Le haca pastelitos y tomaba apuntes apuradamente de todas sus indicaciones, mientras el maestro se paseaba por su
sala dando largos pasos. Porras cedi ante
su persistencia y la anim a asistir a sus clases en San Marcos. Despus la ayud a sacar
libros de la biblioteca, y finalmente le propuso que sea alumna libre de la universidad.
Mara no tena documentos para demostrar
todo lo que haba estudiado su internado
ingls haba cerrado por la guerra ni mucho menos todo lo que haba ledo.
***

En 1952 ya tena listo su libro Pachacutec

Ynca Yupanqui. El trabajo haba sido realizado con dedicacin a partir de mltiples
lecturas y visitas a archivos. Fue recibido
con entusiasmo por Porras, quien propuso
a Mara para el Premio Nacional de Historia Inca Garcilaso de la Vega. La comisin,
integrada por Manuel Moreyra, Alberto
Tauro del Pino, Aurelio Mir Quesada y el
propio Porras, le otorg el premio. Pero el
gobierno de Odra no reconoci la resolucin y por conveniencias polticas se lo entreg a otra persona. Para paliar el escndalo le ofrecieron publicar el libro. Mara
se lo cont a su esposo, y este le dijo tajante:
No aceptes, yo te lo publico.
As apareci un ao despus uno de los
hitos de la historiografa peruana. Un estudio minucioso de la figura del inca que trasciende la simple biografa para adentrarnos
en la historia del Tahuantinsuyo. Un libro
que abre un nuevo camino y que llev a su
autora a persistir en sus lecturas de los cronistas y, sobre todo, a recorrer archivos en el
Per y el extranjero, donde cada documento que hallaba se converta en material para
una futura publicacin. Ah se produjo un
quiebre con Porras: mientras este la alentaba para que volviera sus ojos a lo colonial,
Mara insisti en el mundo andino para revelarnos una historia que hasta entonces
era ms idealizada que estudiada en serio.
Fue en primer lugar una impulsora de
la etnohistoria. Es difcil hacer una seleccin, pero, desde mi inters personal, dira
que una de sus grandes investigaciones fue
sobre las estructuras andinas de poder,
comenta Liliana Regalado, historiadora
de la Universidad Catlica.

tributo. Mara Rostworowski, la gran historiadora del Per prehispnico, cumple 100 aos.
archivo iep

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Lima, domingo 2 de agosto del 2015 El Dominical 10

En portada

Con los investigadores Carlos Ivn Degregori, Efran Gonzales de Olarte, Jrgen Golte, Alberto Escobar y Julio Cotler en el IEP.
***

La repentina muerte de Alejandro Diez

Canseco la llev por otros rumbos. Sali, conoci a otros investigadores, mantuvo correspondencia con John Murra y
John Rowe, y reforz su inters por lo peruano. En 1963 conoci al antroplogo Jos Matos Mar y a Rosala valos, quienes
la invitaron a una reunin en Huampan,
donde un grupo de investigadores planeaba crear un instituto. Era la nica mujer.
En la mesa estaban Jos Mara Arguedas,
John Murra, Anbal Quijano, Luis E.
Valcrcel y el propio Matos Mar.
Su relacin con el IEP ha sido larga y
fructfera, sobre todo despus de la publicacin de Etnia y sociedad, en 1977, su
seleccin de artculos que definieron la
centralidad de la costa peruana en la cultura andina. Entonces Matos Mar la invit a
formar parte del equipo de investigadores.
Le dio libertad absoluta y ella public dos
libros en tres aos. Cuando estaba a punto
de partir, Matos la detuvo y le dijo: Qudate y escribe una historia del Tahuantinsuyo. Mara crey que estaba bromeando.
Uy, qu pesado, fue lo primero que se le
vino a la mente. Solo atin a decirle que lo
pensara. En ese momento no lo saba, pero ese fue el inicio de su obra mayor. Efran
Gonzales de Olarte, director general del
IEP por esos aos, recuerda: Llegaba a las
ocho y media de la maana y se iba a las doce del da. Mi oficina estaba al costado de

archivo familiar

Mara en la campia francesa.

Ella se convirti
en la sacerdotisa
del grupo. Los
convocaba cada
mircoles en su
casa, a la hora de
almuerzo, para
discutir y estudiar
los mitos y las
crnicas coloniales.

la suya, y a media maana vena con su t

verde, y yo me tomaba mi cafecito.
Historia del Tahuantinsuyu es hoy
el libro ms vendido y reeditado del IEP y
uno de los ms importantes de las ciencias
sociales peruanas. De 1988 a 1996 tena ya
seis reimpresiones. Casi olamos que iba a
ser un xito porque se necesitaba una historia menos anecdtica, basada ms en la investigacin, en la arqueologa y la etnohistoria. Y Mara logr hacer todo eso, agrega
Gonzales de Olarte. Podramos decir que
el libro no fue producto de una formacin
especfica, sino de una intuicin multidisciplinaria. De un slido manejo de las fuentes escritas: las crnicas, las actas judiciales, las visitas y los censos.
Mucho tiempo despus, entrada la primera dcada del 2000, la investigadora Carolina de Belaunde recordar el incansable
sonido de su mquina de escribir. Mara
nunca us computadora. All la encontr,
clida, dispuesta a escuchar diversas consultas y dudas, interesada en promover la
investigacin en los jvenes, ms an si
eran mujeres, rememora.
***

El psicoanalista Max Hernndez la recuerda de pie en lo alto del templo de Pachacmac, leyendo a viva voz la crnica del espaol Miguel de Estete. Eran los aciagos
tiempos de la violencia poltica y l, junto
con sus colegas Moiss Lemlij y Alberto

Pndola y el antroplogo Luis Millones,

haban sido convocados por ella para trepar hasta lo alto del templo prehispnico y
entender, de esta manera, con la fuerza del
viento y el magnetismo del lugar, algo de la
mentalidad andina del siglo XIV.
Como dice Lemlij, ella se convirti en la
sacerdotisa del grupo. Los convocaba cada
mircoles en su casa, a la hora de almuerzo, para conversar, discutir y estudiar los
mitos y las crnicas coloniales. As naci el
Seminario Interdisciplinario de Estudios
Andinos. Un da que las discusiones no llegaban a ningn lado, ella sac un vodka
polaco, uno muy fino que tena una hierba
especial que coman los bisontes, y eso inspir a todos.
Con su gua fuimos adentrndonos en
dimensiones importantes de nuestro ser
nacional, comenta Max Hernndez. Fue
gracias a Mara que pude tener una referencia fundamental de los ltimos incas, y
el hecho de que me impulsara a leer Dioses
y hombres de Huarochir me sirvi tambin para conocer el sustrato precolombino de Lima.
En un trabajo conjunto rara vez visto en
las ciencias sociales, Rostworowski, Hernndez, Lemlij, Pndola y Millones publicaron a diez manos algunos libros que
explican de manera novedosa esa persistencia de lo andino en nuestra sociedad,
como El umbral de los dioses y Entre
el mito y la historia, psicoanlisis y
pasado andino. Miradas al pasado desde
el presente desafiante.
Resulta imposible resumir todos los
aportes que Mara Rostworowski ha hecho
al conocimiento de nuestra historia. Entre
sus mltiples trabajos estn los dedicados
a Francisca Pizarro, la hija mestiza del conquistador, que era la anttesis de Garcilaso,
alejada de todo lo andino y separada de su
madre despus de la lactancia; o sus hallazgos sobre los matriarcados en la costa
norte; o su comentado libro sobre los soterrados vnculos milenarios entre el dios de
Pachacmac y el Seor de los Milagros.
Con los aos, ella tambin ha sido la
abuela que les contaba relatos andinos a
sus nietos, y que luego se han ido transformando en inspirados libros para nios; en
la FIL se presentaron Cuentos de los Andes y El origen de los hombres y otros
cuentos del antiguo Per. Una pensadora independiente, como ha destacado
Julio Cotler, que ha recibido el grado de
doctor honoris causa de seis universidades
sin haberse matriculado jams en ninguna, y cuya existencia centenaria ha sido y
es una constante fuente de aprendizaje y
asombro.

Los testimonios de Carolina de Belaunde, Julio Cotler, Efran Gonzales, Max Hernndez, Liliana Regalado y Rafael Varn fueron dados al IEP y se pueden ver en www.rostworowski.iep.org.pe/.

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Texto indito

MIS RECUERDOS DE SAN MARCOS

rolly reyna/archivo

La autora de Historia del Tahuantinsuyu recuerda en estas lneas su paso como alumna libre por la Universidad de San Marcos.
Por Mara Rostworowski*

He manifestado muchas veces que soy autodidacta, hecho que influye en mis remembranzas y las hace ms personales. Sin embargo, puedo decir que los aos de aprendizaje
los viv en los claustros sanmarquinos. Mi condicin no me obligaba a nada, poda asistir a
los cursos que ms me interesaban. No daba
exmenes, pero a pesar de estas ventajas aoraba dejar de ser una alumna libre y hubiera
preferido estar atada a horarios y deberes. Solo con los aos he comprendido y valorado mi
situacin y mi libertad de aquel entonces, al no
tener que asistir a cursos obligatorios.
Me veo en la situacin de explicar por qu
no poda ingresar normalmente a la universidad: por no poseer los certificados que acreditaban siquiera haber aprendido a leer. Haba
pasado la mayor parte de mi niez y juventud
en Europa y mi padre, con cierta despreocupacin, no conserv los papelitos necesarios.
Acaso una hija tena que estudiar? El matrimonio no era la meta de toda joven?
Me faltaban los certificados de educacin
media porque la primaria la pas en el campo,
con profesores, situacin bastante aburrida
que me era imposible acreditar. Al momento
de rescatar de los colegios los necesarios certificados, el estado del mundo era un caos, no

se poda obtener nada de Europa, no exista ningn tipo de correspondencia ni de comunicacin.

El colegio ingls donde curs dos aos se situaba
sobre los acantilados de Brighton y se haba convertido en un cuartel para los soldados de la defensa de la costa britnica. Bruselas sufra la ocupacin alemana.
Me perdonarn esta digresin para explicar
mi situacin y el no poder ingresar a San Marcos;
fui una alumna marginal, situacin que me dola
profundamente.
Por esos aos, grandes e ilustres maestros
dictaban cursos en el Patio de Letras, como Ral
Porras Barrenechea, Luis Valcrcel, Julio C. Tello y
otros. Para mi buena suerte conoc a Porras y se interes en mis investigaciones. No solamente apoy mi proyecto de escribir una biografa del inca
Pachacutec, sino que con su profunda vocacin
de maestro me orient y ense cmo investigar
historia, cmo fichar, y me suministr la bibliografa necesaria. Adems, me consigui la autorizacin para ser alumna libre en San Marcos y el
acceso a la biblioteca central.
As un da, tmidamente y con gran respeto,
me asom por primera vez a la universidad. El aula donde hablara el maestro estaba colmada y los
alumnos se apiaban. Con dificultad me hice un
sitio, nadie quera perderse ni una palabra del curso. Brillantes eran las charlas de Porras, los suce-

Brillantes eran las

charlas de Porras,
los sucesos de la
conquista eran
repasados con
erudicin y ante
la expectante
audiencia desfilaban
los galeones, los
soldados con sus
yelmos y arcabuces.

sos de la conquista eran repasados con erudicin

y ante la expectante audiencia desfilaban los galeones, los soldados con sus yelmos, arcabuces y
alabardas. Imaginbamos la llegada de Pizarro en
su tercer viaje a Tumbes y su sorpresa al hallar la
ciudad en ruinas y quemada despus de la derrota
naval que sufri Atahualpa ante el empuje del curaca de la isla Pun, partidario de Huscar.
En otras ocasiones Porras Barrenechea explicaba el valor de cada crnica y analizaba la veracidad de sus autores. Distintas eran las conferencias de Arqueologa del Dr. Julio C. Tello, ellas
tenan lugar a las siete de la maana y era una carrera para llegar a tiempo a San Marcos. Primero
haba que tomar el urbanito, un pequeo bus un
tanto destartalado, atestado de gente, que despus de dar mil vueltas por el balneario permita tomar el tranva hasta el Centro de Lima. Mis
salidas tan matutinas de la casa disgustaban a mi
marido y a mi hija, y ambos se confabulaban en
sus protestas.
No menos interesantes eran las charlas del Dr.
Luis Valcrcel sobre Etnohistoria; fue l quien acu el trmino para designar el estudio del pasado
andino por ser el pueblo del Ande su tema principal de estudio. Las noticias y la investigacin giraban en torno al hombre y a los grupos tnicos. El
doctor hablaba sobre el Cusco, sus soberanos, los
episodios conocidos de su historia; sus palabras
me obligaron a desear viajar a la capital del Tahuantinsuyu, y recuerdo el impacto que me produjo su primera visin. Qued deslumbrada por
su belleza, su luminosidad y los colores de su campia. El Cusco se volvi un recuerdo inolvidable.
Un importante acontecimiento en San Marcos
fue el Primer Congreso Internacional de Peruanistas, organizado por el doctor Porras Barrenechea,
director del Instituto de Historia de la Facultad de
Letras, con ocasin de celebrarse, el 12 de mayo de
1951, el IV Centenario de su fundacin por Cdula
Real de Carlos V y de la Reina Madre Doa Juana.
En respuesta a la convocatoria acudieron
eminencias, profesores y alumnos nacionales y
extranjeros de las especialidades de Historia, Arqueologa, Etnologa, Arte y Folclore.
Por entonces haba terminado la primera versin de la biografa de Pachacutec Inca Yupanqui,
y Porras me pidi presentar una ponencia sobre
un captulo que trataba de las sucesiones inca por
encontrarlo novedoso. Aquello fue mi debut, y
por supuesto estaba aterrada de hablar ante destacadas personalidades. Recuerdo que Wendell
Benett se percat de mi angustia y me tranquiliz
con palabras de aliento.
Para terminar estas cortas notas sobre mis recuerdos no en vano pasan los aos aadir
que al no haber sido una alumna en situacin normal, ni haber enseado en San Marcos, no tuve la
oportunidad de ver los defectos que otros pudieron sufrir []. Para m San Marcos representaba
un ideal, un centro de sapiencia.
*Texto entregado a la biblioteca del IEP.