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Segundo
Primero de Secundaria
Historia
Universal
Presentacin
Didctico
Nuestra
I.E. propone
una perspectiva
integral
y moderna,
ofreciendo estudiantes,
una formacin
y valores;
buscando
el desarrollo
integral
de nuestros
impulsando
susprincipios
capacidades
parabuscando
el xito el
endesarrollo
la vida profesional.
personalizada
basada en
y valores;
integral de nuestros
Estambin
por esta razn
que
nuestro trabajo
para este ao
2013 sede
da Guas
tambienDidcticas
con el trabajo
de
con el
esfuerzo
de los docentes
a travs
que
los docentes
a travs de
que permitirn
un mejor
nivel acadmico
y lograr
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y lograr
alcanzar
la prctica
que
lo que que
el alumno(a)
requiere, requiere,
porque nuestra
metameta
es: que es:
alcanzar es
la prctica
es lo que el alumno(a)
porque nuestra
Formar
lderesintegral
con una autntica
educacin
educacin integral
Captulo 1.
Barbaros I ....................................................................................
Captulo 2.
Captulo 3.
Captulo 4.
Captulo 5.
Captulo 6.
Captulo 7.
Captulo 8.
Captulo 9.
Captulo 10.
Captulo 11.
Captulo 12.
Captulo 13.
Captulo 14.
Captulo 15.
Captulo 16.
Captulo
Los Brbaros
Soldado visigodo,
armado con lanza
ibrica y espada
germnica. Su tnica
recuerda el uniforme de
los legionarios romanos.
I
N
D
O
E
U
R
O
P
E
O
S
Teutones
Germanos
Godos
Eslavos
TRTARO MONGOLES
Visigodos
Ostrogodos
Hrulos
SEMITAS
rabes, bereberes.
11
ASPECTO JURDICO
Brbaro a caballo.
Una de las escasas
representaciones de
un guerrero huno o
germnico de esta
poca poco propicia
al arte.
12
Thor
Cosmovisin Germana
Walkirias
Walhala
Causas o factores
Frey
Loki
13
Interesante
a. Invasin pacfica
Batalla de Adrianpolis
El Dato
Adrianpolis (378 d.c.)
Alarico, jefe de los visigodos, derrota al emperador Valente. Fue una muestra de los cambios de la estrategia
militar y de los nuevos tiempos que se avecinaban. Las
muy bien disciplinadas legiones romanas (infantera)
seran derrotadas por un arma, utilizada por godos, que
en adelante estara sobre cualquier otra arma, al menos
en la Europa Medieval: la caballera.
Se inauguraba una nueva poca en materia de estrategia
militar y composicin de los ejrcitos. Prcticamente
haba que esperar mil aos para que en 1346, en la
batalla de Crecy, la infantera inglesa, equipada con
arcos, derrote a la caballera francesa.
(Garca de Cortzar, 1999: 31)
Importante
La trascendencia de los fenmenos de invasin en la
historia del poblamiento es siempre difcil de medir
con exactitud. Raramente alteran las caractersticas
de la poblacin nativa, lo cual debe atribuirse al escaso nmero de invasores, tal como ocurri con los
visigodos asentados en la Pennsula Ibrica, que no
superaban los cien mil (poblacin actual del distrito
de Lince) y era uno de los pueblos germanos ms
poderosos.
15
16
Caballera huna
Llegaran adems de estos pueblos, los burgundios y
grupos de francos en el norte de las Galias. La autoridad
de unos fantasmales emperadores de Occidente apenas
si se extenda sobre Italia.
En 451 - 452, germanos y romanos hubieron de superar
conjuntamente una dura prueba. Los hunos y sus aliados,
hasta entonces acantonados en Oriente, tomaron
el camino del Oeste, salvndose Constantinopla del
peligro, transfirindolo a Occidente. Aecio, nuevo
general y gobernante de hecho de Roma, logr poner
en pie una coalicin integrada esencialmente por
burgundios, francos, visigodos y un nominal ejrcito
romano.
El peligro huno fue detenido en los Campos
Catalunicos (Troyes, Fr.), pero
Aecio permiti la retirada
de los hunos para usarlos
como aliados en el momento preciso. Imprudente medida, porque
al ao siguiente Atila
cay sobre Italia indefensa, slo el anciano
Papa Len I logr convencer la retirada del lder
huno. En 453, con la muerte
de Atila, desaparecera el Imperio Huno y con
ello el peligro de las estepas.
Durante veintitrs aos el Imperio Romano seguir
languideciendo en Occidente. A estas alturas, los
emperadores residan, ya no en Roma, sino en localidades
como Ravena o Miln. A decir verdad, todo el Imperio
de Occidente se haba dividido en un conjunto de reinos
germnicos que slo en teora reconocan la autoridad
del Emperador. Desde el ao 475 el poder poltico ms
importante era el reino de los visigodos. De ah que no
fuese excesivamente traumtica la decisin tomada por
el caudillo hrulo Odoacro, jefe del nominal ejrcito
romano acantonado en Italia, en 476, al destronar al
emperador Rmulo Augstulo y remitir las insignias
imperiales a Constantinopla. Slo estaba poniendo
trmino a una ficcin y reconociendo que el nico
emperador resida en Constantinopla.
para con los humildes y generoso con los que recibi bajo
su proteccin; de baja estatura, anchas espaldas y cabeza
grande, ojos pequeos, barba clara y gris, nariz chata y piel
oscura, sealando su origen oriental.
Atila y su corte
17
Alarico II: Expulsado del sur de las Galias por Clodoveo. Nombra como capital del reino la ciudad de Toledo.
El Reino Visigodo
18
Leovigildo: Consolid el poder visigtico en la pennsula ibrica al someter al reino suevo, reducir la presencia bizantina en su litoral, luchar contra los vascones.
Dot de simbolismos romanos su corte y reorganiz la
administracin de su reino.
Pero tendr que enfrentarse al problema catlico, los
perseguir y en una de estas acciones su hijo Hermenegildo (catlico) ser condenado a muerte.
Recaredo: Para no ganarse la enemistad de la poblacin hispano - romana, se convirti al Catolicismo
y proscribi el credo arriano. Logra la unidad religiosa
del reino.
Recesvinto: A travs del Liber Judiciorum (Fuero Juzgo)
recopil los antiguos cdigos germnicos.
Los ltimos soberanos visigodos tendran que enfrentarse
a los problemas que surgieron de una reaccin aristocrtica, lo que acaba por hacer inestable al reino. Don
Rodrigo sera el ltimo de los soberanos. Los bereberes
musulmanes al mando de Tarik, en el 711, lo derrotan
en Guadalete, iniciando el dominio musulmn en la
pennsula.
b.
El Reino Franco
A partir del ao 407 los francos aprovecharon el debilitamiento de las defensas del imperio para avanzar hacia
el oeste y, sin conquistar el territorio, se instalaron en l
aprovechando el vaco creado por la desorganizacin de
la autoridad romana.
c.
Clodoveo
El Reino Ostrogodo
19
d.
El Reino Anglosajn
20
Teodorico I, el Grande
(454 - Ravena, actual Italia, 526) Rey de los ostrogodos (474-526).
Hijo y sucesor del caudillo ostrogodo
Teodomiro, del linaje de los Amalos, fue enviado
por su padre como rehn a la ciudad de Constantinopla (actual Estambul), cuando no era ms que
un nio (462). En la capital del Imperio Bizantino,
Teodorico entr en contacto con la cultura grecolatina y adquiri cierta experiencia poltica. En el
474 sucedi a su padre al frente de los ostrogodos
e instal a su pueblo en Dacia, antigua provincia
romana que hoy forma parte de Rumania.
Fue nombrado patricio y magster militum por el emperador Zenn, quien, en el 488, le
prometi el gobierno de Italia como recompensa
si venca a Odoacro, rey de los hrulos que haba
depuesto a Rmulo Augstulo, ltimo emperador
romano de Occidente (476). A mediados del ao
siguiente, Teodorico penetr en la pennsula Italiana al frente de su pueblo, cuyo nmero se estima en
unas cien mil personas; tras librar diversas batallas
de desenlace incierto, consigui ocupar Ravena, accin en la que pereci Odoacro (493). Se proclam
rey de Italia (494) en esta ciudad adritica, en la
cual fij su corte, y fue reconocido como tal por el
emperador bizantino Anastasio (497), a quien deba
una terica sumisin.
Pese a que mantuvo las diferencias entre
los ostrogodos, de religin arriana, en cuyas manos
dej el poder militar, y los romanos, catlicos, a
quienes confi el poder civil dentro de un difcil
equilibrio, Teodorico se sinti siempre depositario
de las tradiciones e instituciones imperiales, por lo
que se rode de consejeros latinos, como los pensadores Boecio y Casiodoro, e intent armonizar
las relaciones entre godos y romanos, para lo cual
someti a ambas comunidades a las mismas leyes.
Lectura
21
Resolviendo en clase
1. A quines los romanos llamaban brbaros?
a) A la masa de campesinos.
b) A los prisioneros de guerra.
c) A los habitantes fuera de la ciudad de Roma.
d) A los pueblos que tenan costumbres diferentes
y se hallaban fuera de sus fronteras.
e) A los pueblos rebeldes y sublevados.
a) Edicto de Rotario.
b) Ley de Nacionalidad.
c) Novelves.
d) Edicto de Tesalnica.
e) Ley de Hospitalidad.
a) Los juicios de Dios.
b) El paraso para los germanos.
c) Las figuras femeninas celestiales.
d) Los juicios de los hombres.
e) El dios de la justicia.
a) Odn
b) Freyra
c) Loki
d) Thor
e) Walkirias
a) Vndalos
b) Semitas
c) Suevos
d) Visigodos
e) Francos
22
a) Clodoveo: Francos
b) Eurico: Visigodos
c) Alarico: Visigodos
d) Teodorico: Hrulos
e) Genserico: Burgundios
Clodion
Meroveo
Clodoveo
Dagoberto
Childerico III
a) Wesser
b) Esser
c) Kent
d) Avalon
e) Estanglia
23
Para Reforzar
mentorGRAMA
10
11
12
13
14
15
Horizontales
Verticales
1. El politesmo
es
Horizontales
1.
El politesmo
es ... con la agricultura
3. Invacionbarbara
relacionada
3. Invacionbarbara
7. Dios del trueno
barbaro relacionada con la agricultura.
7. Dios del trueno barbaro.
9. Mximo monarca barbaro
9. Mximo monarca barbaro.
11. Tipo de religin
de los barbaros
11. Tipo de religin de los barbaros.
13. La tnica barbara
recuerda
el uniforme
13. La tnica
barbara recuerda
el uniforme ...
15. Diosas bellas
que
aparecan
en la muerte
15. Diosas bellas que aparecan
en la muerte.
24
Captulo
El Imperio Bizantino
Teodora y su corte.
25
Recuerda
Las Herejas
El nestorianismo era
una doctrina teolgica que fue difundida
en Siria en el siglo
V por Nestorio, patriarca de Constantinopla. Afirmaba
que en Cristo no slo
confluan dos naturalezas sino tambin
dos personas (Dios
y hombre), por lo
que negaba a Mara
el ttulo de "madre
de Dios", ya que slo
haba alumbrado
al Cristo hombre.
Condenados en 431
por el Concilio de
Nestorio
feso, los nestorianos
fueron perseguidos y obligados a huir a Persia, donde
obtuvieron la proteccin de los sasnidas y, luego, de
los monarcas rabes. La Iglesia nestoriana extendi su
influencia hasta China y la India.
Concilio de feso
26
27
El Dato
De todos los emperadores bizantinos, Justiniano (527565) fue el que marc el momento de mayor esplendor del
imperio. El emperador Justiniano I pretenda reunificar el
antiguo imperio romano, y recuperar la unidad del mar
Mediterrneo (que, controlado por completo antiguamente
por Roma, era llamado Mare Nostrum). Para ello, Justiniano
cont con la inestimable ayuda de dos grandes generales
Belisario y Narses. Enmarcado en este deseo de recuperar
la grandeza romana.
Pero tambin en su gobierno se apreciaron otras obras
de igual importancia, para realizar estas obras que no eran
militares cont con la valiosa colaboracin de notables
figuras, entre los que sobresalieron: el jurista Triboniano,
a la vez ministro del Interior y de Finanzas; el prefecto
Juan de Capadocia. La esposa de Justiniano, la emperatriz
Teodora, tuvo un papel destacado como hbil poltica con
gran ascendiente en los sectores populares.
Entre las principales obras que se realiz en el gobierno
de Justiniano tenemos las siguientes:
Se expuls a los vndalos de frica entre 533-534. Signific la destruccin del Reino vndalo, y la muerte de
su ltimo rey Gelimer. Esta campaa fue comandada por
Belisario, que desembarc al Reino vndalo con cerca
de 16 000 soldados.
Se reconquistara Italia, hasta entonces en manos ostrogodas. La lucha durara del 535 al 554. A esta campaa
tambin se le conocera como Guerras Gticas, los
ltimos jefes ostrogodos Totila y Teya seran arrollados
ante el poder del general
Narses.
Se recuperara parte del sur
de Hispania y del norte de
lo que hoy es Marruecos.
Se practicara una agresiva
poltica en oriente contra
los persas, tradicionales
enemigos de los romanos.
Como consecuencia se
conquistara Lazica en 551
y realizaran varias campaas contra los pueblos rabes
aliados de stos. Destac especialmente la Batalla de
Daras, que fue la primera derrota de los persas frente a
los romanos, obtenida gracias a la habilidad de Belisario.
Justiniano actualiz el cdigo legal romano que codific en el Corpus Juris Civilis, escrito en latn, idioma que
estaba perdiendo su predominio frente al lenguaje griego.
La primera parte de la monumental obra fue encargada al
jurista Triboniano. El Corpus Juris Civilis estaba compuesto
por los siguientes elementos:
28
E l C d i g o :
Todas las leyes
romanas a partir del edicto
perpetuo de
Adriano, en
el ao 530, se
promulgaran,
convirtindose
en la base jurdica del Imperio bizantino.
El Digesto o pandectas: Extracto jurdico de la obra de
39 jurisconsultos romanos.
Las Institutas: Era un manual de derecho para los futuros juristas.
Las Novelaes: Constituyeron las nuevas leyes que promulg Justiniano.
a. El Emperador
Tambin se les denominaba Basileus, era considerado el
delegado de Dios en la Tierra y, por lo tanto, un personaje
sagrado. Por esa razn fue el jefe de la Iglesia y como tal
poda nombrar a los patriarcas.
b. La Burocracia
La Burocracia civil: conformada por los funcionarios.
Entre ellos destacan los ministros (de origen eslavo) que
ayudaban al emperador en el manejo del Estado.
c. El Ejrcito
Conformado por soldados de diversas nacionalidades,
incluso de origen brbaro, pero luego del siglo V seran
exclusivamente sbditos del Imperio. Por ello tambin se
permita el ingreso de soldados - campesinos.
d. La Iglesia Bizantina
La Iglesia bizantina
desde su fundacin mantuvo ciertas diferencias
con la Iglesia de Roma.
Se encontraba sumisa al
emperador, por ello se le
permita a ste retratarse
con aureola, como si fuera
un santo.
29
Interior de
Santa Sofa
Interesante
El Estado bizantino era lo ms parecido a una superpotencia en la Edad Media, dado su prosperidad militar,
cientfica y econmica. Su ejrcito fue el mejor debido a:
Su caballera pesada.
Su magnfica estructura administrativa.
El auge econmico usado para el soborno.
Su superior servicio de inteligencia.
La logstica heredada de las legiones romanas, basado
en el transporte de los materiales por los soldados.
Su superioridad naval. Causada entre otras cosas por la
tradicin marinera griega, el mantenimiento de los conocimientos marinos clsicos, el uso del fuego, y el control
de puertos tan importantes como Constantinopla.
La existencia de doctrinas militares que ensalzaba el
sigilo, la sorpresa y el liderazgo del comandante.
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Personaje de la semana
Justiniano I el Grande
(Flavius Petrus Sabbatius Justinianus) Emperador bizantino (Tauresio, Macedonia, 482 - Constantinopla,
565). Proceda de una familia tracia muy humilde,
encabezada por su to Justino, el cual haba ascendido en el Ejrcito hasta ser nombrado Emperador
(518). Justino I no tuvo descendencia y design como
sucesor a Justiniano, asocindole al trono en el 527
(el mismo ao en que muri).
Desde entonces hasta su muerte, se aplic con energa
a revitalizar el Imperio de Oriente, contando con la
inestimable ayuda de su esposa, la emperatriz Teodora
(una ex actriz de grandes cualidades intelectuales, que
particip en tareas de gobierno hasta que muri en
el 548). Justiniano centraliz y reform la administracin, reforz el absolutismo monrquico y el ceremonial cortesano, someti a la jerarqua eclesistica
convirtindola en instrumento del poder imperial y
emprendi grandes construcciones (como la Baslica
de Santa Sofa de Constantinopla).
Tras asegurar la frontera oriental conteniendo a los
persas (Paz Perpetua, 532), se propuso la reunificacin del Imperio Romano, reconquistando los
amplios territorios perdidos en Occidente con ayuda
de sus generales Belisario y Narss. Aunque no lo consigui del todo, s recuper de manos de los brbaros el
norte de frica (arrebatado a los vndalos en el 534),
Italia (arrebatada a los ostrogodos en el 540) y una
franja del sureste de la Pennsula Ibrica (arrebatada
a los visigodos en el 554); restaur as la unidad imperial de las riberas del Mediterrneo, a falta slo de
las costas de Marruecos, la Tarraconense y la Galia.
32
Resolviendo en clase
1. La ciudad de Constantinopla fue construida en los
antiguos cimientos de la urbe griega llamada:
a) Atenas
b) Esparta
c) feso
d) Bizancio
e) Ilin
a) Cpulas
b) Mosaicos
c) Portales
d) Columnas
e) Arco de medio punto
3. Las invasiones brbaras sobre el Imperio Romano
de Occidente se produjo cuando en el Imperio de
Oriente gobernaba:
a) Justino I
b) Len
c) Honorio
d) Zenn
e) Justiniano
a) Belisario
b) Narses
c) Gainas
d) Odoacro
e) Estilicn
5. Las razones de la permanencia por tanto tiempo del
Imperio bizantino fueron las siguientes proposiciones,
a excepcin de:
a) Novelaes
b) Institutas
c) Edictos
d) Pandectas
e) Digesto
8. La ciudad de Constantinopla se ubicaba en el
estrecho de:
a) Aspar
b) Narses
c) Gainas
d) Belisario
e) Totila
a) Gibraltar
b) Dardanelos
c) Bering
d) Bsforo
e) Helesponto
9. La edad de oro del gobierno de Justiniano se
caracteriz por las siguientes razones, a excepcin de:
a)
b)
c)
d)
e)
Las columnas.
Los portales.
El arco quebrado.
Las columnas sin capitel.
El uso de cpulas.
33
a) Justiniano el hipdromo
b) Len III, el Isauro el culto a las imgenes
c) Zenn la religin arriana
d) Marciano el cristianismo
e) Valente la capital Bizancio
34
a) Solo I
b) Solo II
c) I y II
d) I y III
e) Ninguna
Para Reforzar
mentorGRAMA
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Horizontales Horizontales
imperio bizantino
13. Esposa del emperador Justiniano
Verticales
Verticales
35
Captulo
rabes Preislmicos y
La Vida de Mahoma
36
37
Interesante
Histrico
Los rabes pertenecen a la rama de pueblos denominados
semitas, constituyen el sustrato de poblacin de toda un
rea geogrfica que se extiende desde el ocano Atlntico
hasta los montes Zagros, contrafuertes de la meseta irania,
incluyendo as todo el norte de frica, el valle del Nilo, el
cuerno de frica, el Lebarte, Mesopotamia y la Pennsula
Arbiga.
Los semitas constituyen la familia etnogrfica y lingstica que comprende los pueblos diversos que hablaron lenguas
de flexin de caracteres especiales: Arameo, Seviaco,
Caldeo, etc.
El Dato
Proverbios del Mundo rabe
* La venganza no repara el dao, pero previene
cientos ms.
* Quien no entiende una mirada, menos entender
una explicacin.
* El hombre que tiene poder debe imitar al doctor,
que no da los mismos remedios a todos.
* Si no puedes llegar al fondo de todo, no es una
razn para dejarlo.
* Una noche de anarqua es peor que cien aos de
tirana.
* A veces la salud llega gracias a las enfermedades.
* Preprate para la desgracia antes de conocerla.
* El que calla en secreto obtiene lo que desea.
* La necesidad alimenta el espritu.
38
Legendario
Los rabes de acuerdo a sus tradiciones se crean descendientes de ISMAEL, hijo de Abraham y de Agar. De
acuerdo a las tradiciones y a la Biblia, Agar era esclava de
Sara, la esposa de Abraham. Debido a su infertilidad, Sara
le dio a Abraham a su esclava para que le pudiese dar hijos.
Con el tiempo y por la gracia de Yav, Sara qued en cinta
dando a luz a Isaac. Ante la soberbia de Agar, Sara y Abraham decidieron expulsarla de su tribu. En el camino por
el desierto, Agar rog a Dios para que le concediese agua
para ella y su hijo Ismael, el futuro padre de los ismaelitas,
de los cuales descendan los rabes.
La Meca (actual)
La mezquita de Al - Ham, en La Meca, comprende el
santuario ms venerado del Islam.
Observacin
Costumbres de los rabes
Los rabes, alentados por su fe, se lanzan al Yihad
o guerra santa, cuya finalidad es convertir a los
pueblos y ampliar su territorio.
ASPECTO SOCIAL
A inicios del siglo VII la Pennsula Arbiga era objeto
de disputa por dos grandes imperios: el Persa Sasnida y
el Bizantino. Estaba poblada sobre todo por tribus beduinas nmadas, organizadas en un sistema patriarcal y que
practicaban la circuncisin, y se aglomeraban en la regin
norte y centro de la pennsula.
Las regiones meridionales por otra parte se encontraban
salpicadas de ciudades y puertos de tradicin monrquica,
agrcola y comercial.
A pesar de estas diferencias en cuanto a la regin, las
estructuras sociales de los habitantes de la pennsula no
eran tan dismiles.
La sociedad preislmica tena como base de su estructura
a la tribu, que gozaba de una fuerte unidad y personalidad
respecto a los dems segmentos de la sociedad o tribus.
La pertenencia a uno de ellos se basaba en el principio
39
Interesante
El Nomadismo Beduino
El nomadismo no debe comprenderse como un caprichoso errar a travs del desierto y la estepa, sino
ms bien como una forma de adaptacin altamente
racional de la vida humana a un medio hostil.
La clula de la sociedad beduina era la tribu. Su vida
se basaba en un estricto cdigo tico, expresado por
la palabra Muruna - que significaba bravura, virtud
- y cuyos elementos ms relevantes eran: el valor,
la lealtad, la generosidad, la proteccin al dbil
y la hospitalidad, arquetipo del hroe y caballero
preislmico.
ASPECTO ECONMICO
Por las caractersticas de su territorio, los rabes encontraban trabas para dedicarse a las actividades econmicas
como la agricultura y ganadera fuera de la regin llamada
Arabia Frtil, en la zona meridional conocida como Arabia
Feliz.
Por ese motivo, la actividad econmica que ms practicaron los rabes fue el comercio, aprovechando que su
regin era el lazo natural entre pueblos de Oriente. La
regin central era atravesada por algunas vas comerciales
que unan Siria con Yemn; el ocano ndico con el Mediterrneo eran el dominio de los nmadas, tanto de pastores
beduinos como de los mercaderes de las caravanas de camellos, que tenan sus puntos de encuentro y sus ferias en los
ncleos de Medina y La Meca. Este ltimo, contaba por su
parte, con otro santuario, el de Kaaba, que conservaba la
Piedra Negra, donde muchos jefes de los clanes se convirtieron en prsperos comerciantes, constituyendo aristocracias
mercantiles de negociantes, banqueros y comerciantes como
la tribu Coraichitas o Qurays.
Ciudad de Medina
40
ASPECTO RELIGIOSO
EL POLITESMO PREISLMICO
Las creencias religiosas se caracterizaban por un animismo que atribua carcter sagrado a ciertas piedras, rboles
o manantiales y, en menor medida, por una vaga idea de la
existencia de dioses superiores ms universales, como era
la trada Manat (diosa del destino), Al - Uzza (diosa de la
primavera) y Al-lat (el sol).
Independientemente, cada tribu centraba su fe en torno
al dios de la misma, llegndose a registrar 368 divinidades,
cada una con un rito distinto.
Adems de estos dioses se crea que hombres, animales
y objetos con ciertas cualidades superiores estaban posedos
por criaturas intermedias entre el hombre y la divinidad,
llamadas Yinns o genios, a los cuales atribuan las epidemias,
enfermedades, impotencia en hombres, esterilidad en mujeres.
El ser un trfico obligado de diversos pueblos la regin
central de la Pennsula Arbiga, las tribus de mercaderes que
recorran sus rutas comerciales, se veran influenciadas por
las religiones con mayor influencia en el rea de Asia Menor
y Norte de frica: Judasmo y Cristianismo, que sentaran
las bases para el futuro monotesmo rabe, establecido por
Mahoma.
Hay que destacar tambin la relacin religin - economa
que se ve reflejada con el creciente poder de la ciudad de La
Meca, que disputaba una privilegiada santidad religiosa, estrechamente vinculada con sus actividades comerciales. Al
ser el santuario principal, todas las tribus se dirigan hacia su
templo para hacer ofrenda, aprovechada muy astutamente
por los grandes comerciantes como los coraichitas.
La Kaaba
Segn la tradicin, la primera Kaaba o casa de Dios
habra sido construida por Adn. Destruida por el diluvio, sera reconstruida por Abraham y su hijo Ismael,
quienes habran empotrado en el ngulo sudeste del
templo la piedra negra trada por elngel Gabriel. Esta
piedra era venerada en forma especial por los beduinos.
Kaaba
MAHOMA Y EL ISLAMISMO
Antecedentes
Como ya hemos visto en
el captulo anterior, la poca
preislmica se hallaba caracterizada por la falta de unidad
poltica y religiosa.
Los rabes (nmadas o citadinos) realizaban actividades
comerciales que los ponan
en contacto de dos grandes
imperios: el BIZANTINO y el
PERSA SASNIDA.
Ambos imperios posean
religiones monotestas, el cristianismo y el zoroastrismo,
respectivamente. Adems de la
influencia de la religin juda que an se mantena en dicha
zona.
Al estar en contacto con dichos imperios (con sus
religiones), los rabes terminaran por ser influenciados.
Algunas tribus rabes se convirtieron al cristianismo.
Es ste el panorama poltico y religioso con el que se
encontrar Mahoma.
41
PEREGRINACIN A LA MECA
La peregrinacin a La Meca se lleva a cabo en el Mes
de Dualhiyra (el ltimo del calendario musulmn). El
peregrino, cubierto con piezas de tela blanca sin costura,
smbolo de la pureza y la igualdad de los creyentes ante Dios,
procede a la deambulacin dando siete vueltas alrededor
de La Kaaba. Luego realiza siete carreras entre la colina de
Safa y Marwa, en recuerdo de Agar, que busc enloquecida
una fuente de agua para su hijo Ismael.
El alto ocurre en el monte Arafa, donde el fiel ruega a
Dios desde el medioda hasta el anochecer.
Kaaba
595
Nacimiento de Mahoma
en la Meca.
610
612
619
Primera Revelacin.
620
621
622
Primeros seguidores en
Medina.
Hgira de Mahoma a
Medina.
623
624
625
627
628
Asedio fracasado de
Medina por los de la Meca:
Campaa del Foso
630
631
42
582 - 595
629
Peregrinaje de Mahoma a La
Meca. Derrota musulmana
frente a los bizantinos en Muta.
632
Muerte de Mahoma en
Medina.
Resolviendo en clase
1. El jefe de cada tribu preislmica reciba el nombre
de:
a)
b)
c)
d)
e)
Emir
Sheik
Jeque
Califa
Sha
a) Politesta
b) Politesta -Zoomorfista
c) Monotesta - Animista
d) Politesta - Animista
e) Politesta - Antropomorfista
3. La sociedad preislmica estaba organizada en base
a:
a) Tribus
b) Clanes
c) Jefaturas
d) Familias
e) Hordas
4. Cul era la principal razn del podero de La
Meca?
a) Yave
b) Ceisto
c) Jehov
d) Al
e) Yinis
7. El jeque, en tiempos preislmicos slo tena
funciones:
a) Econmicas
b) Sociales
c) Religiosas
d) Polticas
e) Educativas
8. En los primeros aos de vida, Mahoma se dedic a:
a) Badr
b) Uhud
c) El Foso
d) De los camellos
e) Poitiers
43
44
Para Reforzar
PUPIMENTOR
Q L
C P
D N
O M
Q C M
Z M K
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K W C O B
I
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O A
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C B
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D N A
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G O L
H O M A
W L
U A
Peninsula arabiga
D B
C M A
La meca
O
X
Piedra kaaba
Mahoma
Los beduinos
El islam
ArabiaARABIGA
PENINSULA
Hegira
EL ISLAM
Medina
BEREBERES
Gabriel
Bereberes
LA MECA
Maulas
ARABIA
Ayuno
MAULAS
Yazid
Peregrinacion
PIEDRA KAABA
HEGIRA
AYUNO
MAHOMA
MEDINA
YAZID
LOS BEDUINOS
GABRIEL
PEREGRINACION
45
Captulo
rabes
poca Islmica
La Kaaba, en La Meca, se convirti en el santuario religioso ms importante en la poca Preislmica, y desde
el tiempo de Mahoma sera el centro de peregrinacin ms importante del Mundo Musulmn.
46
DOGMA
No hay ms Dios que Al y Mahoma su profeta.
Introduccin
Hasta mediados del siglo VII, la palabra rabe solo
designaba a una poblacin nmada que deambulaba por la
gran Pennsula Arbiga, realizando actividades comerciales.
A pesar de su importancia como nexo de diversos pueblos, la
historia de los rabes careca de inters para otros pueblos,
sobretodo el europeo.
Pero en la primera mitad del siglo VIII esta concepcin
cambiara radicalmente y todo ello debido a la divulgacin
de la tercera religin revelada: El Islam.
Mahoma, la figura ms importante de esta religin,
lograr unificar bajo el nuevo credo a las diversas tribus
rabes, y las conducir a reclamar su lugar reservado en la
historia. Al mundo rabe - musulmn se le considera como
el tercer protagonista de la Edad Media y tambin de los
tiempos actuales.
La explosin militar, cultural y sobretodo religiosa, a la
que concurrirn los musulmanes, sera nica en la historia
de la humanidad.
Mahoma en brazos
de su madre Amina.
El Corn prohiba
reproducir la figura
humana, Mahoma
por ese motivo
siempre aparecer
representado por
una flama.
EL ISLAMISMO
El Islam es la religin fundada por Mahoma. No fue una
religin original puesto que, como hemos podido apreciar, lo
que Mahoma buscaba era reformar la religin judaica (que
ya haba dado origen a la cristiana).
Caractersticas
Se caracteriza por un monotesmo estricto.
Proclama una radical igualdad de los creyentes en el
seno de la UMMA (comunidad).
Posee un ritualismo de actos piadosos.
Sus reglas o normas no slo quedan en el crculo religioso, sino que incluye el crculo poltico social.
Tribu de los
bereberes
EL LIBRO SAGRADO
Toda religin posee un texto donde reposan todas las
enseanzas dictadas por Dios. Los musulmanes tenan uno
y reciba el nombre de: El Corn (significa Recitacin).
El Corn es el cdigo religioso, civil y poltico de los
musulmanes. Est compuesto por 114 suras o captulos. El
corn se divide en 114 captulos llamados suras o azoras, que
son independientes y tienen
diferente extensin, y cada
captulo est formado por
diversos versculos o aleyas.
Las soras no se ordenan
cronolgicamente, sino por
la extensin del captulo y
se citan por su ttulo. Todos
los captulos empiezan con la
invocacin al hombre de dios:
En el nombre de Dios, el
clemente, el misericordioso.
47
Preceptos obligatorios
El Dato
Al igual que dentro del cristianismo existen innumerables sectas religiosas (v.gr. Testigos de Jehov), la
religin musulmana tambin posee sectas. Una de las
ms destacadas es la que profesa el CHISMO, cuyos
miembros se declaran seguidores de Al, el yerno de
Mahoma.
48
rabes
Grupo no siempre
puramente rabe,
que ocupaba los
lugares principales
de la organizacin
musulmana.
Maulas
Indgenas de los pases
conquistados, convertidos
al Islam.
Dimmis
Indgenas de los diversos pases
conquistados no musulmanes que
componan la base del elemento
productor y de los impuestos.
Poblacin flotante extranjera
(judos, venecianos, etc.)
Interesante
Califato Ortodoxo
A la muerte de Mahoma, la Pennsula Arbiga era la
nica regin que dominaba el Islam, haba que continuar
la obra del Profeta. Para ese motivo la Umma eligi a Ab
Bakr (padre de Aixa, una de las esposas de Mahoma)
como primer califa (seguidor del Profeta). Con Ab Bakr
se inicia la larga lista de califas cuya misin era continuar
la obra difusora del Profeta.
A este primer grupo de califas se les denomin
Ortodoxos o Perfectos, se hallaban emparentados con el
Profeta, con ellos se iniciara las primeras conquistas para
la causa islmica. La capital de este califato sera MEDINA.
a. Ab Bakr
Inicia campaas militares hacia territorios bizantinos.
Slo gobern por poco tiempo, falleci tras 2 aos de califato.
b. Omar
Adems del ttulo de Califa, adopta tambin el de Emir
o Comandante; sera el mximo conquistador, ya que bajo
su gobierno cayeron Siria, Irn, Persia (destruye el Imperio
Sasnida), Egipto. Conquista la tercera ciudad sagrada para
los musulmanes (Jerusaln) y toma Alejandra, en donde su
general Amru incendia la gran biblioteca. Funda la ciudad
de El Cairo. Morira de forma trgica al ser apualado.
a. Muawiya
Una vez en el poder trasladara la capital de Medina a
Damasco e introdujo el principio dinstico en el Califato,
al designar como heredero a su hijo antes de su muerte.
Con esto rompa la tradicin del Profeta y de los primeros
califas, que eran elegidos por la UMMA.
b. Yazid
Fue el sucesor del Muawiya y el primero en heredar el
ttulo de Califa. Introdujo una refinada etiqueta en la corte,
abandonando la sencillez de los primeros califas. Combati
las revueltas del hijo de Al, Husayn en Kerbala.
c. Walid
El imperio rabe con los Omeyas haba alcanzado su
mxima expansin. Con Walid se aumentara ms los territorios musulmanes, pues se conquistara territorios como el
Norte de frica, la invasin y posterior conquista del Reino
Visigodo, por obra de dos generales bereberes: Tarik y Musa.
El primero se enfrentara al rey Don Rodrigo (abandonado
y traicionado por algunos nobles visigodos) que hallara la
muerte en la batalla de Guadalete.
c. Uthman
Sera su sucesor y fue el primero en adentrarse en tierras
africanas. Su obra ms importante fue la recopilacin del
Corn.
d. Al
La muerte fatdica de Uthman trajo como consecuencia
problemas acerca de quin deba sucederle.
Al se reclamaba como sucesor al ser primo y yerno
del Profeta. Tuvo que enfrentarse al bando de Aixa y al
de Muawiya. De esos tres bandos triunfara el de Muawiya
imponiendo un nuevo califato: el de los Omeyas.
49
Califato Abas
Interesante
50
a. Abu Abbas
Conocido como el Sanguinario en el 749 fue proclamado califa. Y en el 750 venci al ltimo Oomeya,
aniquilando a todos los que pertenecan a esta familia. Slo
uno de sus miembros logr escapar a Espaa.
La capital se traslad de Damasco a Bagdad, por orden
del califa AL MANZUR, convirtindola no slo en la
capital poltica del califato sino que tambin en la capital
de la cultura y la ciencia durante muchos siglos.
b. Harun Al Rashid
Con este gobernante el Islam conoci su Edad de Oro.
Son legendarios los testimonios acerca de las relaciones
diplomticas que mantendr con Carlomagno. Pero la
rivalidad ser latente con el emperador de Constantinopla
y con el emir independiente de Crdoba.
Mezquita de Jerusaln
La Gran Mesquita de Damasco. Se pretendi que
haba sido erigida sobre el basamento de una antigua
baslica, pero se ha probado que fue edificada en diez
aos, entre 705 y 714, por Walid I.
c. Almamun
Con este califa, Bagdad fue el centro de una actividad
intensa en la que participaron rabes de origen iranio convertidos. Sera el pleno desarrollo de la civilizacin urbana,
preparado ya en la poca omeya.
Con la dinasta abas se refund el Estado. Se reestructura el ejrcito: con ejrcitos en las fronteras a cargo de
contingentes rabes y se form un ejrcito central, preparado para una eventual movilizacin contra el Imperio
Bizantino, rival por excelencia.
Las provincias fueron liberadas del centralismo propio
de los omeyas. Se opt por dejar a cargo de stas a dinastas
locales.
Pero desde la mitad del s. IX empez la decadencia. Se
produjeron sublevaciones de esclavos, conflictos religiosos
chitas contra sunitas (Abasida), control del ejrcito a
manos de mercenarios turcos.
La ruptura del Califato Abasida dio origen al Califato Al
ndalus y el Fatim. Tambin precipit su decadencia, que
finalmente sera reemplazado por dinastas turcas, siendo
la ms importante la Selycida.
CONSECUENCIAS DE LA DESINTEGRACIN
DEL IMPERIO MUSULMN
En la segunda mitad del siglo
VIII, el califato Abas empez a presentar sntomas de
descomposicin. En el seno
del califato, el poder del
Califa Abas lentamente
iba desapareciendo al
tener que competir
con los jefes del ejrcito y los de la administracin que estimulaba la
formacin de bandos y alianzas
que, muchas veces, resolvan sus
diferencias mediante el asesinato
privado o poltico. Por estas razones el califato Abas ms
se preocupaba por mantenerse en el poder, que evitar las
fisuras en su imperio, que a la postre sera inevitable. El
Imperio Islmico de los Abasies acab fragmentndose en
tres califatos: El de Crdova (Al ndalus), el que ms tarde
sera el Fatimi (El Cairo) y el de Bagdad, que terminara
siendo reemplazado por la dinasta turca de los Selycidas.
Cpula de la Roca
51
Interior de la Alhambra.
Abderramn I
Interesante
B. Califato Fatim
Durante el Periodo Abas, Egipto, que dentro del Islam
haba mantenido un perfil peculiar, sufri diversos cambios
polticos, econmicos y sociales.
Ante la creciente debilidad de los Califas abases de Bagdad,
durante el s. XI se afianz en Egipto un Califato rival, el de
los fatimes, as llamados por considerarse descendientes
de Al, el yerno de Mahoma casado con su hija Ftima.
Fortalecidos por el apoyo bereber en el norte de frica e
identificados con la causa chita, en 969 pasaron a Egipto,
donde impusieron su poder. Este nuevo Califato estuvo
en constante rivalidad con el Imperio Bizantino y con los
turcos Selycidas.
La capital de este Califato fue El Cairo, y se busc controlar
a todo el territorio, pero por la variedad tnica fue tarea
difcil, hasta que finalmente desembocara en una guerra
civil.
APORTES CULTURALES
Las dimensiones del Imperio Musulmn permitieron
abarcar un crisol de culturas y naciones, cada una con sus
diversas tradiciones.
El Siglo X se present como el periodo de mximo esplendor
cultural del Imperio Musulmn.
Esto se debe sobretodo a la tolerancia hacia las culturas
de otros pueblos que permitieron asimilar a la tradicin
musulmana, que permiti este proceder gracias a una nueva
lectura de el Corn (la universalidad que preconizaba).
Tambin hay que destacar el mecenazgo de los califas.
Las principales manifestaciones musulmanas las
observaremos en ciencia, letras y arquitectura.
Mezquita de Medina.
53
a. Literatura
En esta rea destacan por la creatividad, representaban
hazaas de hroes o situaciones cortesanas como la vemos
en: Las Mil y una Noches.
b. Filosofa
Fueron 2 los principales filsofos musulmanes:
Avicena: Mdico, naturalista y filsofo, funcionario de
la corte de Bagdad, dej 200 obras.
Averroes: Es el ms clebre comentarista rabe de las
obras de Aristteles, plante desprender la filosofa de
la religin.
I. Las ciencias
En las ciencias los rabes destacaron en las siguientes
materias.
a. Matemticas
En el campo de las matemticas el aporte ms relevante
fue la difusin del llamado sistema numrico arbigo, en
realidad originario de la India, trasmitido y perfeccionado
por el Islam, que sustituira a la numeracin romana. Otro
de sus aportes es la creacin del cero. Cabe destacar la
figura del Al Jwarizmi, creador del lgebra y los algoritmos.
b. Qumica
Tuvieron grandes conocimientos. Los alquimistas, que
haban alcanzado alto desarrollo en Egipto y Espaa,
sentaron las bases de la qumica moderna, supieron hacer
destilaciones y aleaciones, conocieron las propiedades del
ter, potasio, fsforo, del cido ntrico y del cido sulfrico.
c. Astronoma
Realizaron la elaboracin de calendarios, mapas celestes e
instrumentos como el astrolabio que fue decisivo para el
avance de la navegacin. Destac Al Battani, que determin
la duracin del ao as como los trpicos y estaciones.
54
III.Las artes
Al prohibir el Corn la representacin del cuerpo
humano, la pintura y la escultura no conquistaron la
celebridad de la arquitectura rabe.
Interesante
Durante el Califato omeya el Imperio Musulmn fue
dividido, para su mejor control, en cinco provincias
que dependan de la capital del Imperio Damasco:
1) Kufa: Abarcaba Irak, Irn, Arabia.
2) Medina: Hiyaz, Yemn, Arabia Central.
3) Mosul: Yezirg, Alta Mesopotamia, Armenia, Asia
Menor Oriental.
4) Fustat: Egipto.
5) Qayrawan: Ifriqiya, Espaa.
Cada una de estas provincias eran gobernadas por
un Emir.
55
Comercio
Columna de La Alhambra
Agricultura
Mezquita de El Cairo
Industria y
Artesanos
A. Agricultura
Fueron grandes ingenieros hidrulicos; construyeron
acequias y canales, desecaron pantanos. Sus principales
productos fueron: caa de azcar, arroz, limoneros, algodn,
azafrn, palmeras, etc.
B. Industria - Comercio
Trabajaban con maestra los metales con fines domsticos
o blicos; asimismo tuvieron una pujante industria artesanal
referido a los tapices y los referidos a textiles en algodn,
paos, gasas y sedas.
El comercio fue el otro agente de unidad que vincul
al imperio musulmn. Debido a su expansin territorial
lograron controlar las antiguas rutas de comercio que
enlazaban a Occidente con Oriente; dominaron la ruta
martima mar Mediterrneo - ocano ndico, as como las
rutas terrestres de frica y de Asia.
Por esta razn los rabes acapararon las mercancas ms
preciadas las especias y piedras preciosas de la India, y la
seda de la China.Como hemos visto tuvieron una moneda
en comn, el dinar de oro, pero tambin emplearon por
comodidad documentos como la letra de cambio y el cheque.
56
Recuerda
Los rabes introdujeron en Europa la
noria, tcnica utilizada para sacar agua del
subsuelo. Tambin
generalizaron tcnicas diversas, como
la disecacin de los
pantanos y el mejoramiento del sistema
de riego. Los equipos
de extraccin eran
movidos por traccin
animal o la fuerza
humana.
Lectura
La noria
57
Resolviendo en clase
1. Cul es la importancia de la Hgira para la cultura
islmica?
a) Mahoma logra escapar de los mecanos.
b) Atac a los mercaderes de La Meca.
c) Signific el inicio de la era musulmana.
d) Se establece como principal templo a La Kaaba.
e) Derrota de los mecanos por parte de Mahoma.
Abu Bakr
Al
Husayn
Utmn
Omar
58
59
b) Ginebra
e) Sajonia
b) Suiza
e) Rusia
173
Para Reforzar
MENTORGRAMA
LA REFORMA
1
6
7
10
11
12
13
14
15
Horizontales
Verticales
174