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Ibid, p. 149.
Ibid, p. 151.
4 Ibid, p. 154.
3
Porque a histria nunca conseguiu ser efetivamente uma cincia aos moldes
do paradigma galileano?5 :
O que , para Ginzburg, o conhecimento histrico?6 :
A noo de abstrao do texto
4. segundo Mancini, mdico contemporneo de Galileu, h uma
impossibilidade de rigor total na cincia.
sintoma da modernidade: a escrita individual elemento da prpria noo
moderna de individualidade.
5. discusso sobre a individualidade
6. a trajetria da cincia moderna em relao ao individual opes: sacrificar
o conhecimento do elemento individual generalizao... ou procurar elaborar,
talvez s apalpadelas, um paradigma diferente, fundado no conhecimento
cientfico do individual.7
a tendncia a apagar os traos individuais de um objeto diretamente
proporcional distncia emocional do observador. Ao paradigma indicirio foi
sendo colocado o generalizante. Ou seja, operar, resgatando Aristteles, sobre
as propriedades comuns
7. as cincias humanas: problemas quanto ao paradigma generalizante.
Vivendo das incertezas de uma cincia quantitativa e modelar...
8. a burguesia e o novo destino do individual atravs da imaginao artstica,
basicamente literria.
9. o exerccio indicirio fora da cincia, dentro do romance moderno, atravs
do romance policial.8
III O paradigma indicirio de Ginzburg (p. 170-179)
1. ainda um pouco de genealogia
2. o paradigma e a individualidade social e cultural
3. as sociedades e as distines individuais individualidade: o caso da
identidade, da localizao e controle social.
4. o no-abandono da totalidade pelo paradigma indicirio.
vises de mundo.
De acordo com Ginzburg,
Ibid, p. 156.
Ibid, p. 157.
7 Ibid., p. 163.
8 Ibid., p. 169.
6
GINZBURG, Carlo apud SOIHET, Rachel. O povo na rua: manifestaes culturais como
expresso de cidadania. In FERREIRA, Jorge; DELGADO, Lucilia de Almeida Neves (orgs.). O
Brasil Republicano vol. II: o tempo do nacional-estatismo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
2003, p. 302.