You are on page 1of 9

BOGACTWO JEGO ASKI

BOGACTWO JEGO ASKI


Autor: Randy Boyd
Wprowadzenie:
W Biblii znajduje si wiele wanych myli i zasad, ale wikszod z nas nie jest w stanie byd specjalistami w
kadej dziedzinie. Jest jednak jeden temat, ktry jest krytycznie wany dla kadego czowieka wierzcego
musimy mied pen wiedz i zrozumienie tematu ASKI. Mimo, e obecnie pisze si i mwi bardzo wiele na
temat aski Boej, wyglda na to, e wikszod chrzecijan nie wie na ten temat zbyt duo. Wielka szkoda. W
samym tylko Nowym Testamencie o asce mwi si bezporednio 119 razy, a setki razy wspomina si o niej
porednio. Jeli Bg sprawi, e mamy tak obficie zapisane nauczanie na ten temat, czy nie byoby mdre z
naszej strony, gdybymy posiedli pen wiedz na temat Jego aski? Posuchajmy tego, co Biblia ma do
powiedzenia na ten temat:
Praktycznie kady list napisany przez ktrego z apostow, zaczyna si w taki sposb
aska Wam i pokj od Boga, Ojca naszego i od Pana Jezusa Chrystusa.
Ef. 1:2
Aposto Piotr mwi naladowcom Jezusa
Wzrastajcie raczej w asce Pana naszego i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa
Z kolei Aposto Pawe, duchowy ojciec Tymoteusza, zachca go
Wzmacniaj si w asce, ktra jest w Jezusie Chrystusie.

2 Ptr. 3:18

2 Tym. 2:1

Powstaj zatem pytania: Jak mog wzrastad w czym, o czym wiem bardzo niewiele lub wrcz nic? I jak mog
umacniad si w czym, czego nie poznaem? Uchwydmy si mocno tematu Boej aski i pozwlmy Bogu
uchwycid nas dziki Jego asce!
Czym jest aska?
Przez lata poznalimy najrniejsze definicje aski, ale adna z nich nie oddaje do kooca rzeczywistej gbi
prawd dotyczcych aski Boej. Problem polega na tym, e ludzki jzyk nie ma moliwoci wyraania duchowej
rzeczywistoci, ktr widzimy i ktrej dowiadczamy w Jezusie Chrystusie. Potrafi sobie wyobrazid wysiki
autorw ksig biblijnych, kiedy szukali waciwych sformuowao jzykowych na okrelenie tego, co zostao im
objawione i czego dowiadczali w Bogu. Tak czy inaczej musimy prbowad wyrazid sowami czym jest aska.

ASKA TO. . .
1. Boe nastawienie i cecha Boego serca. aska rodzi si w Boym sercu i wanie stamtd (i tylko
stamtd) pynie.
W Starym Testamencie odpowiednikiem wyrazu aska byo sowo przychylnod (hebr: chen). Przeledzenie
znaczenia tego sowa w Pimie witym, przekonuje o jego zdumiewajcej naturze. W podstawowym znaczeniu
sowo to mwi o tym, e Bg patrzy na nasze sabe i poaowania godne ycie i mimo tego, postrzega nas jako
osoby niewiarygodnie atrakcyjne dla siebie. Na tyle atrakcyjne, e Bg pragnie przycignd nas do siebie i
dzielid si z nami swoim wielkim bogactwem. Znaczenie tego sowa w aden sposb NIE ZAKADA koniecznoci
podnoszenia naszej atrakcyjnoci w oczach Boga poprzez dobre uczynki, wasn sprawiedliwod czy nawet
zachowanie przykazao Jego prawa. Pragnienie bycia blisko nas i bogosawienia nas wypywa wycznie z natury
samego Boga, ktry jest peny aski.

BOGACTWO JEGO ASKI

Nowy Testament daje nam nawet gbsze wejrzenie w Boe serce wypenione ask. Greckie sowo na
okrelenie aski w Nowym Testamencie to charis. Sowo to wyraa to, e Bg przyblia si do nas i dzieli si
swoim wielkim bogactwem, ale rwnie, samym sednem znaczenia sowa aska jest to, e Bg traktuje nas
przeciwnie do tego, na co zasugujemy, a Jego aska jest za darmo. Prowadzi nas to do ycia polegajcego na
staym odbieraniu darw Boych za darmo. Biblijny koncept aski polega na tym, e w Boym sercu znajduje si
niewiarygodnie aktywna przychylnod do ludzi, co powoduje, e Bg wyciga do nas rk i zaprasza do
skorzystania z bogactw, ktre ma dla nas w Chrystusie Jezusie. A co najlepsze wszystko to jest za darmo. To
wolny dar aski. Kiedy zagbiamy si w znaczenie Boej aski, jako pierwszego zauwaamy samego Boga.
Widzimy Jego serce, ktre przepenione jest mioci i dobr wol dla nas, do tego stopnia, e Bg nie chce dad
nam tego, na co zasugujemy przez nasze grzechy, ale raczej obdarzyd nas wielkimi bogactwami aski w swoim
Synu Jezusie Chrystusie. Bg naprawd jest Bogiem wszelkiej aski!

ASKA TO . . .
2. Boy magazyn wszelkiego rodzaju bogactw potrzebnych nam do ycia i pobonoci.
Boa aska to co wicej ni tylko nastawienie Boego serca wobec nas. Po drugie, obejmuje ona cay szereg
wielkich duchowych bogactw Boych, ktre staj si dla nas dostpne w Jezusie Chrystusie. Kiedy Jezus umar i
zmartwychwsta, nie tylko przebaczy nam grzechy. Wykupi nas jednoczenie i zapewni nam wiele korzyci.
Posuchajmy co mwi na ten temat Sowo Boe:
Albowiem znacie ask Pana naszego Jezusa Chrystusa, e bdc bogatym, sta si dla was
ubogim, abycie ubstwem Jego ubogaceni zostali.
2 Kor. 8:9
Bogosawiony niech bdzie Bg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa, ktry nas
ubogosawi w Chrystusie wszelkim duchowym bogosawieostwem niebioswedug
bogactwa aski Jego. . .ktrej nam hojnie udzieli.
Ef. 1:3,7,8
Super!
Zostalimy ubogaceni! W zasigu naszej rki znajduj si wielkie duchowe i doczesne
bogosawieostwa, w ktrych posiadanie moe wejd kade dziecko Boe. Naszym zadaniem jest wejd w
obecnod Jezusa Chrystusa i odebrad te wielkie bogosawieostwa.
Dziesitki lat temu, kiedy do Stanw Zjednoczonych zaczli napywad imigranci z Europy, pewna rodzina
rwnie wykupia bilety na statek do USA. Poniewa wydali wszystkie pienidze na same bilety, wzili ze sob
du paczk orzeszkw ziemnych, ktra miaa stanowid wyywienie dla caej rodziny na czas podry. Rano, w
poudnie i wieczorem, ojciec rodziny wydawa porcje orzeszkw ziemnych czonkom swojej rodziny.
Ktrego dnia, kiedy ojciec przechodzi obok kuchni pokadowej, poczu woo wspaniaego gorcego posiku
przygotowywanego dla pasaerw statku. Wszed do rodka i zapyta: Ile by kosztowa chodby jeden z tych
wspaniaych posikw dla rodziny takiej jak moja? Odpowied, ktr uzyska, zaszokowaa go! Prosz pana,
cena biletw na podr uwzgldnia ju koszt posikw i pozostaych atrakcji na statku. To, co musi Pan zrobid to
zaprosid swoj rodzin do jadalni i skosztowad smacznych potraw. Paostwa posiki s w cenie biletu.
Czy to nie jest trafny opis tego, jak yjemy jako naladowcy Jezusa Chrystusa? Karmimy si paczk orzeszkw w
kadym aspekcie ycia, podczas gdy Chrystus odda wszystko i sta si ubogim, aby nas ubogacid. Poprzez ask
mamy dostp do szeregu bogosawieostw w yciu duchowym i doczesnym, ktre s dostpne dla kadego

BOGACTWO JEGO ASKI

dziecka Boego, o ile tylko pojawimy si na bankiecie aski i wemiemy w nim udzia. Ju nie musimy duej yd
jak ndzarze.
Przyjrzyjmy si kilku wielkim bogactwom duchowym, ktre, przez ask, mamy w Chrystusie
Pene przebaczenie grzechw (Ef. 1:6-7) Wikszod ludzi wierzcych yje z sumieniem obarczonym
win i nigdy nie dowiadcza rzeczywistoci tego, czym jest przebaczenie swoich grzechw. Jednym z
pierwszych bogosawieostw Boej aski jest fakt, e Bg poprzez swoje przebaczenie, cakowicie usuwa
nasze grzechy sprzed siebie i wrzuca je do morza zapomnienia. Moemy powiedzied, e obok tego
miejsca, Bg ustawia nawet tablic z napisem: Zakaz owienia. Musimy ju dzisiaj odebrad peni Jego
przebaczenia przez wiar w Jego ask.
Cakowite zwycistwo nad moc grzechu w naszym yciu (Rzym. 6:14) Dziki Boej asce jest Dobra
Nowina dla czowieka! Moemy yd wolni od mocy grzechu w naszym yciu. Wielu z nas uwikanych jest
w bdne koo cigego grzeszenia i wyznawania grzechw i czuje si tak, jakby nasze ycie byo zupen
porak. Dziki mocy Jego aski, moemy zostad uwolnieni od tego bdnego koa i yd witym yciem
w Jezusie Chrystusie. Takie ycie jest moliwe nie dlatego, e bdziemy si mocniej starad, lecz zasadza
si na mocy Jego aski, ktra wykonuje prac w naszych sercach. witod i zwycistwo s darami aski,
ktre pochodz od samego Boga!
Spoecznod z Ojcem i Jezusem Chrystusem (1 Jana 1:1-3) Jedn z wielkich korzyci, ktre pyn z ycia
penego aski jest intymna relacja z Bogiem. Nie musimy zadowalad si tylko skrawkami Boej mioci. W
tym wielkim Boym magazynie zwanym ask mamy dostp do ycia penego intymnej spoecznoci
zarwno z Bogiem Ojcem, jak i Synem Boym. Podobnie moemy trwad w bliskiej relacji z Duchem
witym. Tak dugo jednak, jak staramy si byd na tyle dobrymi, aby sobie na co zasuyd, nie
bdziemy w stanie skorzystad z tej oferty. Musimy nauczyd si przybliad do Boga poprzez Jego ask,
aby w ten sposb prowadzid ycie w spoecznoci z Bogiem.
Zaopatrzenie finansowe na codzieo, ktre prowadzi do stylu ycia nacechowanego ofiarnoci (2 Kor.
9:6-11) C za obietnica! W tym fragmencie Aposto Pawe nazywa ask Boe obfite zaopatrzenie
finansowe i wylanie przez Boga doczesnego zaopatrzenia dla nas. Mwi o tym, e Bg jest w stanie dad
nam obfitod aski (w tym przypadku, obfitod finansow), abymy mieli wystarczajco duo na ycie i
mieli moliwod bogosawid innych dobrymi uczynkami.
ycie pene zwycistwa w dziedzinie naszych emocji (Gal. 5:21-22) Wielu ludzi wierzcych jest
zakadnikami swoich emocji. Czasami odnosz w tej dziedzinie zwycistwo, ale bardzo czsto s
niewolnikami uczuciowej sinusoidy ycia. W pakiecie Boych darw, ktre nazywamy ask udzielon
nam w Jezusie Chrystusie jest moliwod odniesienia penego zwycistwa nad naszymi emocjami. Bez
wzgldu na to, jakie s okolicznoci naszego ycia, moemy reagowad na to, co si nam przytrafia ze
spokojem, cierpliwoci, mioci, radoci, etc. Dziecko Boe, nie musisz byd niewolnikiem swoich
emocji ani chwili duej! Ju dzisiaj ucz si mied dostp do Boej aski na co dzieo, by odnied
zwycistwo nad wiatem emocji, ktre naley do Ciebie w Chrystusie.
Przyjrzelimy si tylko niektrym z wielu bogactw, ktre ukryte s w Jezusie Chrystusie i przeznaczone dla
kadego dziecka Boego. Biblia jest pena wielu obietnic i bogosawieostw, ktre Ojciec ju nam zapewni przez
swoj wielk ask. Otrzymujemy je za darmo. Wszystko jest wliczone w cen. Kiedy Jezus umiera, zawoa,
Wykonao si! Wtedy wanie zrealizowana zostaa wielka transakcja, dziki ktrej teraz moemy przyjd do
Boga i odebrad nowe ycie, aby przy Jego pomocy zwyciyd moc tego wiata i rozpoczd ycie w nowej
rzeczywistoci.

BOGACTWO JEGO ASKI

ASKA TO. . .
3. aska to Boe duchowe dziaanie w sercu czowieka, skaniajce go do podporzdkowania
swojego ycia Chrystusowi i wyksztatowania witoci chrzecijaoskiego ycia.
Wielu ludzi dzisiaj chciaoby wykrzywid i spycid przesanie aski, mwic, e skoro Bg jest tak askawy a
przebaczenie jest za darmo, to moemy yd tak jak yje wiat wok nas i nadal dowiadczad Boej aski. To
ludzki wymys. Kamstwo, ktre pochodzi od wroga naszej duszy. On chciaby wykrzywid ask Bo i zamienid
j na przyzwolenie na ycie, jakie si komu podoba, pene grzechu i naladowania tego wiata. Posuchajmy
tego, co ma do powiedzenia Boe Sowo na temat aski Boej i osobistego uwicenia:
C wic powiemy? Czy mamy pozostad w grzechu, aby aska obfitsza bya? Przenigdy! Jake
my, ktrzy grzechowi umarlimy, jeszcze w nim yd mamy?
Rzym. 6:1-2
Pawe od samego pocztku rozprawia si z takim stylem mylenia. aska w aden sposb nie daje przyzwolenia
na to, by yd na mod tego wiata lub by byd poddanym grzechowi. Przeciwnie, aska daje nam motywacj i
moc do prowadzenia zwyciskiego i penego radoci ycia w kadej dziedzinie. Aposto Jan rwnie stawi czoa
takiemu stylowi mylenia, kiedy napisa:
Nie miujcie wiata ani tych rzeczy, ktre s na wiecie. Jeli kto miuje wiat, nie ma w nim
mioci Ojca. 1 Jana 2:15
Styl ycia charakterystyczny dla tego wiata i zwizanie grzechem mog byd znakiem tego, e:
Nie jestemy tak naprawd ludmi wierzcymi Jezusowi Chrystusowi i tylko bawimy si w religi. Moc
Boa w aden sposb nie dziaa w naszym yciu, w takim stopniu, aby doprowadzid nas do doskonaej
witoci.
Moe idziemy za Jezusem, ale pozostajemy cieleni w naszych pragnieniach i nastawieniu umysu. To
bardzo niebezpieczne miejsce. Powinnimy pokutowad i powicid nasze ycie temu, aby w peni id za
Jezusem.
Jestemy prawdziwymi dziedmi Boymi, ale nigdy nie odkrylimy dla siebie mocy Jego aski, ktra moe
nas uwolnid i wyksztatowad w nas obraz Jezusa Chrystusa a zatem chodzimy jeszcze we wasnej
mocy w uczynkach, ktre nie maj szans nas zmienid.
W drugim rozdziale listu do Tytusa, Bg przedstawia niesamowit obietnic co do mocy Jego aski, ktra dotyka
si naszego serca i ycia w sposb, ktry przynosi witod i prawdziw sprawiedliwod:
Albowiem objawia si aska Boa, zbawienna dla wszystkich ludzi, nauczajc nas, abymy
wyrzekli si bezbonoci i wiatowych podliwoci i na tym doczesnym wiecie
wstrzemiliwie, sprawiedliwie i pobonie yli, oczekujc bogosawionej nadziei i objawienia
chway wielkiego Boga i Zbawiciela naszego, Chrystusa Jezusa, ktry da samego siebie za nas,
aby nas wykupid od wszelkiej nieprawoci i oczycid sobie lud na wasnod, gorliwy w dobrych
uczynkach. Tyt. 2:11-14
W powyszym fragmencie aska Boa jest przedstawiona jako sprawcze dziaanie samego Boga w ludzkich
sercach, dziki ktremu czowiek moe odwrcid si od bezbonoci, grzechu i wiatowych namitnoci i
rozpoczd wite ycie. Wielu szczerych chrzecijan na kolejnych etapach swojego ycia zauwaa, e nie ma

BOGACTWO JEGO ASKI

wystarczajco duo mocy, aby yd tak jak Jezus lub yd dla Niego. W ich yciu pojawia si frustracja, a wiara
dowiadcza poraek i szybko trac Boy ogieo.
Odpowiedzi na ten problem nie jest wiksza sia sprawcza naszej woli, lecz dostp do uwicajcej mocy aski
Boej. Jezus interesowa si rnymi rzeczami, tak jak my, ale mimo to, dziki mocy Ducha witego y
radonie witym yciem, by podobad si Ojcu i pozostad nietknitym przez grzech otaczajcego Go wiata. Ta
sama aska niezbdna do tego, aby prowadzid ycie nakierowane na Boga jest dostpna dzisiaj dla Ciebie i dla
mnie. W wersecie 14 czytamy, e moc uwolniona przez odkupieocze dzieo Jezusa wyzwoli nas cakowicie z
WSZELKIEJ nieprawoci i oczyci nas, abymy stali si ludmi cakowicie rozmiowanymi w Bogu i gotowymi do
wykonywania Jego dzie na ziemi! Oto prawdziwie dobra nowina dla zgodniaej duszy!

ASKA TO . . .
4. Boe dzieo w yciu czowieka, dziki ktremu staje si on oddzielony i wyposaony do skutecznej
suby.
Czwartym aspektem ycia penego aski jest moc Boa, ktra uwalnia ludzkie serce od ycia dla samego siebie
oraz motywuje i wyposaa nas do ycia penego owocnej suby dla Boga. Jak widzielimy, ostatnia myl
poprzedniego fragmentu dotyczy tego, e poprzez dziaanie aski Boej w naszym yciu, moemy stad si
ludmi, ktrzy stanowi Bo wasnod i chtnie wykonuj dziea Paoskie. Prawdziwe dzieo aski w nas nie
polega na tym, e yjemy na mod tego wiata, a na koniec i tak trafiamy do nieba. Zasadza si ono na tym, e
zupenie przemienieni przez Bo ask i moc, moemy yd w peni dla Ojca, tak jak czyni to Jezus!
Wielu z nas z czasem zauwaa w swoim chrzecijaoskim yciu rosnce pragnienie i chd oddania si subie
Bogu i ludziom. Pragnienie to wydaje si pochodzid z gbi nas samych i ze wzgldu na nie szybko zabieramy si
za prac dla Boga, nakierowan na zbawienie i czynienie uczniami ludzi, ktrych mamy dookoa siebie. Na tym
polega dziaanie aski w sercu czowieka to ona motywuje i uzdalnia nas podjcia si wraz z Bogiem Jego
pracy w yciu innych ludzi.
W dzisiejszych czasach najbardziej bolesn form zniewolenia czowieka wierzcego jest zwizanie wasnymi
potrzebami. W spoeczeostwie znajdziemy takie slogany jak:
yj dla siebie!
Szukaj przyjemnoci za wszelk cen! Zasugujesz na szczcie.
Moe takie hasa brzmi wspaniale, ale sprowadzaj si do tego, e jeli kto zaczyna skupiad si na sobie
samym i yd w taki sposb, eby zaspokajad wasne potrzeby, dostanie si w koocu pod kontrol wiata, ciaa i
szatana. Zainteresowanie sob to jak otwarta tama, ktra dopuszcza do naporu zalewu za w yciu czowieka.
ycie dla samego siebie prowadzi do najgbszych form zwizania duchowego, ktrego znane s dzi
chrzecijanom na caym wiecie.
Ale jest dobra nowina! W magazynie Boej chway jest rwnie aska wolnoci od samego siebie i aska
podporzdkowania si Chrystusowi i Jego dzieu na ziemi. Nasze serca mog zostad wypenione wielk Bo
moc i zmienione w taki sposb, aby odzwierciedlad serce i ycie Jego Synw.
Bo miod Chrystusowa ogarnia nas, ktrzy doszlimy do tego przekonania, e jeden za
wszystkich umar; a zatem wszyscy umarli; a umar za wszystkich, aby ci, ktrzy yj, ju nie dla
siebie samych yli, lecz dla tego, ktry za nich umar i zosta wzbudzony. 2 Kor. 5:14-15

BOGACTWO JEGO ASKI

W tym fragmencie czytamy o tym, e kiedy Jezus Chrystus umar, uwolni olbrzymi moc suc wyzwoleniu
nas z koniecznoci ycia dla samych siebie. Ta moc motywuje i uzdalnia nas do ycia dla Niego. Pojawia si w
naszym yciu jako czysty dar aski, nie moemy na ni zapracowad, ani zasuyd. To po prostu jeden ze
sposobw manifestowania si bogactwa Jego aski dla nas. aska ta nie tylko uwalnia nas z side suenia
samym sobie, ale, jak czytamy w wersecie 14, co najwaniejsze mwi nam, e cae nasze ycie moe zostad
wypenione i poddane kontroli mocy mioci Chrystusowej. Pawe mwi, e miod Chrystusowa ogarnia
nas. Sowo ogarnia oznacza, e staje si pewn si w naszym yciu, ktra z jednej strony ogranicza nasz
sposb ycia, ale z drugiej motywuje. Jestemy dosownie umieszczeni w kaftanie Boej mioci wobec
tego wiata!
Pawe opisuje niesamowity sposb w jaki on sam sta si czowiekiem, ktrego Bg mocno uywa jako
przekanika mocy Boej aski, kiedy mwi:
ktrej sug zostaem wedug daru aski Boej, okazanej mi przez jego wszechmocne
dziaanie. Mnie, najmniejszemu ze wszystkich witych, zostaa okazana ta aska, abym
zwiastowa poganom niezgbione bogactwo Chrystusowe Ef. 3:7-8
Ale z aski Boga jestem tym, czym jestem, a aska jego okazana mi nie bya daremna, lecz
daleko wicej ni oni wszyscy pracowaem, wszake nie ja, lecz aska Boa, ktra jest ze mn. .
. 1 Kor. 15:10
Kiedy Pawe mwi o swoim powoaniu do pracy Paoskiej, nazywa je darem aski Boej, a nastpnie wspomina o
tym, jak ta aska si w nim formowaa, w jaki sposb go zmieniaa, wyposaajc go do tego, by by czowiekiem,
ktrego Bg mgby uyd. Kiedy zacz suyd i wsppracowad z Bogiem z wielk moc, przyznaje, e to nie on,
ale aska Boa staa za prowadzonym przez niego dzieem.
W kadej dziedzinie ycia i w kadej naszej potrzebie, Bg ju nam przygotowa wszystko to, co jest nam
potrzebne do zwyciskiego ycia. On prawdziwie jest Bogiem WSZELKIEJ aski!

aska a uczynki
Zanim przejdziemy dalej w naszej podry ku poznaniu zjawiska Boej aski, musimy si zatrzymad przy pytaniu
o to, jak aska ma si do ludzkich uczynkw. Wielu zarwno chrzecijan, jak i ludzi niewierzcych potyka si o
koncepcj aski Boej, do ktrej mamy dostp w Chrystusie. Ludzie dod czsto d do akceptacji ze strony
Boga na podstawie swoich dobrych uczynkw. Takie podejcie do sprawy wywouje jednak pewien problem. Bo
jeli mielibymy byd w stanie zapracowad na zbawienie, czy jakikolwiek inny Boy dar, wwczas
doprowadzilibymy do utraty przez nie swojej pierwotnej natury. Przestayby bowiem byd darmowe. A natura
aski polega przecie na tym, e jest ona ofiarowywana za darmo i nie mona na ni zasuyd.
Aby aska bya ask, musi byd dostpna za darmo. Jeeli czowiek musi co zrobid, aby sobie na ni zasuyd, to
nie mwimy ju o asce, ale o uczynkowoci. Jeeli kto daje Ci akt wasnoci i kluczyki do samochodu, obraca
si na picie i nigdy wicej nie wraca, to wanie otrzymae pewien dar za darmo. Ale jeeli ten czowiek miaby
powiedzied: Jeli chcesz dostad ode mnie ten samochd, to musisz go regularnie myd i woskowad, wtedy jego
dar nie jest za darmo, trzeba zapracowad na jego otrzymanie. aska jest za darmo, zbawienie jest z aski, przez
wiar. Pawe jasno naucza tej prawdy, mwic: (AB Simpson)
A jeli z aski, to ju nie z uczynkw, bo inaczej aska nie byaby ju ask. Rzym. 11:6

BOGACTWO JEGO ASKI

Cay list do Galacjan zosta napisany do ludzi, ktrzy usyszeli ewangeli Boej aski, czyli dowiedzieli si o tym,
e ich grzechy mog zostad przebaczone, e Bg moe ich uznad za zupenie sprawiedliwych, i e bd mogli
wejd w pen mioci relacj z Nim, wycznie na podstawie niezasuonego daru, ktry pochodzi od samego
Boga poprzez krzy Jezusa Chrystusa. Galacjanie odpowiedzieli na wezwanie dobrej nowiny i przyjli Jezusa i
jego askawy dar wycznie poprzez wiar. Nastpnie wrd nich pojawili si inni ludzie, ktrzy zaczli nauczad
innej ewangelii: o tym, e wiara ORAZ dobre uczynki usprawiedliwiaj czowieka przed Bogiem. Taka nauka
wydawaa si mied sens dla Galacjan. Przecie musieli co uczynid, aby udowodnid sobie, e bd
usprawiedliwieni przed Bogiem. Przecie, aby wzrastad w Bogu, musieli wzid we wasne rce kwesti
wzrastania w witoci i oddaniu Bogu. Pawe odpowiada im na to ostro i konkretnie:
Chc dowiedzied si od was tego jednego: Czy przez uczynki zakonu otrzymalicie Ducha, czy
przez suchanie z wiar? Czy a tak nierozumni jestecie? Rozpoczlicie w duchu, a teraz na
ciele kooczycie?
Chrystus wyzwoli nas, abymy w tej wolnoci yli. Stjcie wic niezachwianie i nie
poddawajcie si znowu pod jarzmo niewoli. Oto ja, Pawe, powiadam wam: Jeli si dacie
obrzezad, Chrystus wam nic nie pomoe. A owiadczam raz jeszcze kademu czowiekowi, ktry
daje si obrzezad, e powinien cay zakon wypenid. Odczylicie si od Chrystusa wy, ktrzy w
zakonie szukacie usprawiedliwienia; wypadlicie z aski.
Bieglicie dobrze; kt wam przeszkodzi byd posusznymi prawdzie? Namawianie takie nie
pochodzi od tego, ktry was powouje.
Gal 3:2-3 Gal 5:1-8
Oto kilka ostrych komentarzy autorstwa Apostoa Pawa odnonie tego, e Galacjanie wrcili pod jarzmo stylu
ycia charakteryzujcego si martwymi uczynkami wynikajcymi z przestrzegania prawa. . .

Jeeli zaczlicie od prostej aski przez wiar, dlaczego teraz staracie si yd w mocy ciaa?
Chrystus zupenie was wyswobodzi! Dlaczego wracacie do legalizmu i niewoli prawa?
Jeeli zdecydujecie si yd pod zakonem, Chrystus na nic si Wam nie przyda.
Zostaniecie odcici od Chrystusa i Jego yciodajnej aski. Porzucicie ycie prowadzone przez ask!

Nie moemy mieszad legalizmu i aski Boej. Musimy zaczd w asce, i kadego dnia korzystad z wspaniaych
darw aski Boej, ofiarowanych nam w Jezusie Chrystusie. Jeeli podejdziemy do ktrejkolwiek dziedziny ycia
z nastawieniem typu: Mog sobie na co zapracowad przez swoje dobre uczynki lub Mog zrobid na tyle
duo, lub byd tak dobrym, e Bg bdzie mi bogosawi, okae si, e pozostawilimy ycie w asce i zaczlimy
yd na podstawie uczynkw. Korzeniem naszego pragnienia zblienia si do Boga i otrzymania czego od Niego
staje si wtedy duma. To nastawienie, ktre charakteryzuje si przekonaniem, e jest w nas co na tyle
dobrego, e sprawimy Bogu przyjemnod. Przecie potrafi. Staram si byd dobry! Oto co otrzymamy od Boga,
gdy zbliamy si do niego z takim nastawieniem:
Owszem, wiksz jeszcze okazuje ask, gdy mwi: Bg si pysznym przeciwstawia, a
pokornym ask daje..."
Jak. 4:6
By yd zwyciskim yciem, ktre jest wypenione ask Bo i radoci z peni bogactw Chrystusowych musimy
byd wypenieni pewnego rodzaju pokor wobec Boga tak pokor serca, ktra pozwala nam zdad sobie
spraw z tego, e nie mamy nic, co moglibymy Bogu dad; nie mamy w sobie nic dobrego. Jeeli mam odnied z
Bogiem sukces i naprawd z Nim chodzid kadego dnia, musz pozwolid Mu na to, e to On wykona wszystko za

BOGACTWO JEGO ASKI

mnie. To pokora, dziki ktrej wiemy, e nie mamy niczego, e On ma wszystko co jest nam potrzebne, i e
musimy przyjd do Niego, aby dostad to wszystko, co On nam obficie zapewnia.
Jak nauczyd si mied dostp do ask od Boga i odbierad je
Kooczc omawianie tematu aski Boej, czas postawid finalne pytanie: W JAKI SPOSB PROWADZID YCIE
WYPENIONE ASK BO? Jedn kwesti jest bowiem danie posuchu dobrze brzmicym argumentom na
temat niezwykego Boego serca, penego aski dla czowieka i na temat wspaniaego bogactwa ask w
Chrystusie. Czym innym jednak jest zrozumienie jak to naprawd dziaa. Wnioski na ten temat znajdziemy
ponownie w Sowie Boym.
Jak wic przyjlicie Chrystusa Jezusa, Pana, tak w Nim chodcie
Kol. 2:6
Pawe daje nam przykad prostej zasady dotyczcej ycia w Chrystusie W taki sam sposb, jak rozpocze
ycie w Chrystusie, tak je kontynuuj kadego dnia! W jaki wic sposb rozpoczo si nasze ycie
chrzecijaoskie?
Albowiem ask zbawieni jestecie przez wiar, i to nie z was: Boy to dar

Ef. 2:8

Prost zasad ycia w Chrystusie jest to e nie jestemy w stanie sami nic zrobid. To On oferuje nam wszystko
jako darmowy dar aski, ktry musimy przyjd przez wiar z aski, przez wiar! Musimy nauczyd si odbierad
wszystko przed Boym tronem aski. Kluczem jest ycie ukierunkowane na odbieranie przez wiar, a nastpnie
reagowanie w posuszeostwie. To wanie przez wiar wchodzimy do wielkiego magazynu Boej aski,
odbieramy od Boga rne dary przez wiar i przyjmujemy do swojego ycia dzieo Boej aski.
Albowiem jeli przez upadek jednego czowieka mierd zapanowaa przez jednego, o ile bardziej ci,
ktrzy otrzymuj obfitod aski i daru usprawiedliwienia, krlowad bd w yciu przez jednego,
Jezusa Chrystusa.
A z jego peni mymy wszyscy wzili, i to ask za ask
Rzym. 5:17; Jan 1:16
Obraz, ktry maluj przed naszymi oczyma te dwa fragmenty Pisma przedstawia ycie czowieka, ktry nauczy
si przychodzid do Boga, aby co od Niego odebrad. To czowiek, ktry widzi czego potrzebuje z wielkiego
skarbca Jezusa Chrystusa i przychodzi do Boga, aby to odebrad. Nasze zwyciskie ycie chrzecijaoskie
uzalenione jest od tego, co od Boga odbieramy. W Jezusie znajduje si ocean bogactw Boych, ktre s
dostpne przez ask dla kadego dziecka Boego. We fragmencie z pierwszego rozdziau Ew. Jana czytamy o
ludziach, ktrzy przyszli do Jezusa Chrystusa, aby odebrad fal za fal kolejnych Boych ask, spywajcych do
ich ycia, dziki czemu mogli nabierad Boej peni.

Tron aski
Przystpmy tedy z ufn odwag do tronu aski, abymy dostpili miosierdzia i znaleli ask ku
pomocy w stosownej porze.
Hebr. 4:16

BOGACTWO JEGO ASKI

Dla tych z nas, ktrzy ucz si, jak uzyskad dostp do Boej aski Jego tron zwany jest wanie Tronem aski.
Tylko od Niego, w Nim i w Jego obecnoci przychodzi aska Boa, ktr moemy odbierad. Kiedy nauczymy si
przychodzid do Boga i widzied wielkie bogactwo wynikajce ze zwyciskiego ycia, ktre jest wypenione
Chrystusem, a pniej nauczymy si przyjmowad je wiar - bdziemy prawdziwie na drodze do pozyskania
Boych bogosawieostw.
Dla tych z dzieci Boych, ktre staraj si cigle zapracowad i zasuyd sobie na to, co dostaj od Boga, Jego tron
zawsze bdzie miejscem bagania lub sdu. Wielu ludzi wierzcych traktuje modlitw, post i posuszeostwo
Bogu jako przykre obowizki, ale dla tych, ktrzy ucz si przychodzid do Niego po codzienn ask za ask te
cudowne dwiczenia duchowe staj si drog do magazynw aski samego Boga.
A jak Ty odbierasz ask od Boga? Ostatni fragment Biblii, do ktrego zajrzymy, informuje nas o dwch
wanych dziaaniach, pozwalajcych nam mied dostp do ycia penego aski.
Dlatego pominwszy pocztki nauki o Chrystusie, zwrdmy si ku rzeczom wyszym, nie powracajc
ponownie do podstaw nauki o odwrceniu si od martwych uczynkw i o wierze w Boga
Hebr. 6:1
Pokuta z martwych uczynkw = ycie bdce wyrazem przekonania, e wszystkie, tak wszystkie, nasze
uczynki nie bdce wynikiem Jego aski i oywiajcej mocy nie maj adnego znaczenia i nie s w stanie
doprowadzid mnie do Boga, pomc mi chodzid z Nim na co dzieo, ani nie s w stanie sprawid Mu
przyjemnoci. Nie oznacza to, e musimy przestad robid to, co robilimy do tej pory, ale takie
nastawienie wymaga odpowiedzi na pytanie DLACZEGO co robimy. Dwch ludzi moe si modlid w tej
samej chwili, i jeden z nich nawizuje kontakt ze wspaniaym tronem aski, podczas gdy drugi wykonuje
tylko dwiczenie religijne, aby zasuyd sobie na Boe bogosawieostwo.
adne nasze uczynki nie doprowadz nas, ani nikogo innego, do jakiegokolwiek poziomu
sprawiedliwoci. Dwa najwaniejsze zadania, ktrymi powinnimy si zajmowad to wysiek wiary (by
aktywnie wierzyd) oraz wysiek podporzdkowania si i posuszeostwa. Wielu z nas bdzie musiao
odwrcid si od religijnego pragnienia wasnych wysikw, aby sobie na co zasuyd u Boga. Musimy
przybliad si do Boga wycznie w oparciu o Jego ask.
Wiara w to, co Bg obieca = odwane wchodzenie w Bo obecnod kadego dnia, aby odbierad
obfitod aski, ktr oferuje nam sam Jezus Chrystus. Wiara jest jak para oczu, dziki ktrym widzimy to
co oferuje nam Bg w rzeczywistoci duchowej i jak duchowe rce, dziki ktrym moemy przyjmowad
te dary aski i przycigad je do wasnego ycia. Przez wiar i tylko przez ni otrzymujemy co od Boga i
chodzimy z Nim na codzieo.
Mwic o tym, nie mam na myli yciowej pasywnoci w oczekiwaniu na to, e Bg co dla Ciebie zrobi. Mwi
raczej o pewnej agresywnoci wchodzenia w Bo obecnod w modlitwie, studiowaniu Biblii, pocie, etc. aby
otrzymad od Boga dar, ktrego potrzebujemy. Chodzi tutaj o ukryte ycie modlitwy i wiary, ktre staje si
kluczem do otrzymania czego od Boga. Wtedy wanie manifestujemy na zewntrz w posuszeostwie i
usugiwaniu to, co otrzymalimy w ukryciu.
Przed Jego tronem czekaj na kadego z nas wielkie bogactwa Jezusa Chrystusa. Czemu nie mielibymy jeszcze
dzisiaj zyskad sobie dostpu do tego tronu? aska Boa wzywa Ciebie, dziecko Boe, przyjd i pozwl Bogu Ci
ubogacid!

You might also like