Adolescencia y Vulnerabilidad Social - Dr. A.

Klein
REFLEXIONES SOBRE ADOLESCENCIA Y VULNERABILIDADE SOCIAL
El tiempo en que las instituciones estn al mismo tiempo llenas y vacas
Dr. Alejandro Klein
Resumen
Este artculo se propone plantear algunas dificultades que surgen en la posibilidad de algunos
jvenes de poder integrarse al sistema educativo, transformndose en estudiantes. Enfoco la
denominacin de estudiante a una operatoria subjetiva- institucional compleja que requiere
procesos cognitivos y emocionales especficos, facilitados u obstaculizados por el contexto
socio-cultural. En este sentido se desarrolla la hiptesis de estos obstculos estn especialmente
presentes desde el neoliberalismo. Una de las caractersticas del mismo es que impone el pasaje
desde un contrato social inclusivo propio de la modernidad keynesiana a otro donde el
adolescente pasa a ocupar un lugar social de exclusin. De esta manera propongo una
reformulacin de la problemtica de la desercin estudiantil desde el neoliberalismo, donde
destaco que ms que hablar de procesos de desercin (es decir: procesos de salida desde la
institucin educativa) habra que sealar la imposibilidad de estos jvenes de transformarse en
estudiantes (es decir: la ausencia de procesos de entrada simblicos a la institucin educativa).
Desde aqu relaciono estas hiptesis a procesos de vulnerabilidad que en realidad alcanzan un
abanico ms amplio de situaciones.
Palabras-Clave: instituciones, desercin estudiantil, vulnerabilidad
Sin duda el tema de la vulnerabilidad social es vasto y abarca distintas facetas. En este
trabajo me referir especficamente a la relacin de la misma con respecto a la institucin
educativa.
Para comenzar quisiera sealar que muchas veces me da la impresin de que a los profesores
de escuelas secundarias les pasa algo que se puede relacionar a lo que he denominado
estructura de padres agobiados (Klein, 2006) en el caso de los padres. A travs de la misma se
pone un tope a la posibilidad de poder soportar problemas. Lo que se pide y espera del hijo pasa
a ser su adaptacin a lo ya establecido. Un simple hacer sin que problematice ese algo que
aparece como encargo social. Los intercambios familiares se reducen as a aspectos
coloquiales o a establecer las condiciones para sobrevivir en la vida, dejndose afuera otros
problemas que son sin embargo, esperables en adolescentes. Aqul orgullo del padre o la madre
que implicaba el : mir ... me gan , hizo valer su punto de vista...qu bien que est so ! se va
de esta manera perdiendo.
Se va pasando de una estructura escpica amplia a otra de tipo escpico insuficiente,
desde la cual hay un lmite a la posibilidad de tolerar y procesar los problemas de los hijos. Lo
mismo le pasa a los profesores: ya no toleran los problemas de sus estudiantes. Malestar que se
podra relacionar al hecho de que lo que est en el centro de muchos de los problemas de
estudio es justamente el ser estudiante. Situacin que se relaciona a que sin un futuro como
herramienta tcnica y vincular que permita contextualizar los problemas de los hijos y de los
estudiantes como de adolescentes, los mismos dejan de ser transitorios para volverse eternos.
Este escpico insuficiente es una de las cosas presentes en las instituciones educativas hoy.
Se abre aqu una discusin compleja sobre la educacin, que rebasa los lmites de mi
investigacin. Pero uno de los factores a tener en cuenta es que en los pases perifricos el
fenmeno de la evasin o desercin estudiantil es permanente y casi crnico, y que el mismo se
relaciona a la degradacin de las instituciones educativas bajo el neoliberalismo.
Se genera as una situacin de trabajo precario, salarios bajos, ms horas de trabajo, el
descompromiso de los profesores, disminucin de lugares disponibles. De parte de los
educadores se generan as condiciones crnicas de agobio y fatiga y por parte de la institucin
una sensacin de exceso por la cual se debilita la estructura de acogida a los jvenesUn efecto

es que institucionalmente pasa a prevalecer un sentimiento de desborde, de incomprensin, de

hartazgo. Desde aqu se arma un funcionamiento institucional tal que pasa a predominar lo
instituido-metonmico sobre lo instituyente-metafrico, retomando la distincin de Ren Kas
(1993) entre institucin metonmica y metafrica.
Podra pensarse que la institucin educativa va perdiendo capacidad de tolerancia, de cambio,
de innovaciones, existiendo una acentuacin de lo metonmico en detrimento de aspectos
metafricos. Ya no hay contradiccin entre ambos aspectos como sealaba Kas, sino anulacin
de un aspecto en detrimento del otro.
Aquellos valores educativos tradicionales como transmisin de conocimientos, consolidacin
de ciudadana, inclusin, racionalizacin y autocrtica, se hacen cada vez ms difciles de
sostener (Lewkowicz, 2004). De esta manera la institucin educativa pasa a estar aquejada de
una dolencia de basamentos que le hace temer permanentemente por su extincin y encuentra
su resguardo en eliminar todo lo que sea extrao, transgresivo, subjetivante. O sea, cada vez se
puede tolerar menos lo adolescente de los adolescentes.
Al mismo tiempo muchos profesores presentan dificultad en poder encontrar un sentido y
una justificacin en la transmisin de los valores educativos. A esto se une el hecho de que
muchos jvenes reclaman de sus docentes antes que una actividad educativa el poder sostener
con ellos confrontacin generacional (Winnicott, 1972), funcin que estimo de primera
necesidad para el crecimiento de los jvenes (Klein, 2004). De all que me pregunto si parte de
las dificultades y quejas que los profesores y las directoras tienen de sus alumnos, no pasar
porque enfrentan les guste o no- ms que un vnculo educativo, otro (que en principio no les
compete) de confrontacin generacional. De all que quizs so que stos perciben como
desafo, insolencia y falta de respeto, puede ser, desde sus alumnos, una parte del proceso de
crecimiento.
Al mismo tiempo es un mundo donde las cosas que suceden se vuelven incomprensibles. Las
cosas pasan pero no se sabe por qu pasan. Trabajando con jvenes desertores del sistema
educativo percibo que difcilmente comprenden por qu han dejado de estudiar. Slo
transmiten una resignacin ante esa situacin expresando una cultura que no es la cultura del
raciocinio, o del sentido comn, de la anticipacin o la planificacin, sino del exabrupto, donde
las cosas brotan como hongos sin que uno sepa bien por qu.
Aventuro la hiptesis de que estos jvenes no se fueron del liceo: es que en realidad nunca
entraron. Es decir, fueron fsicamente, pero en realidad nunca psquicamente. Desde el punto
de vista de la capacidad de ciudadana es una situacin de destituido.
Pero el asunto no es estar solamente escolarizado, para estas familias el joven debe hacer algo.
Si es estudio es estudio o sino ser otra cosa. el asunto es hacer algo. Como indiqu se trata de
familias donde no hay dimensin de porvenir ni de orgullo para los hijos. Se vive en el da a da.
Estamos ante una adolescencia donde no entra lo que P. Aulagnier (1991) llamaba la
anticipacin del porvenir o la construccin del futuro. Es una construccin de lo adolescente
que se construye y reconstruye permanentemente, dentro de un ciclo agotador. El espacio
social de la adolescencia al estar as tan desinvestido, no da la bienvenida al proyecto de la
adolescencia.
Entonces prevalece esta situacin: ya no queda claro que lo que tiene que hacer una persona
joven es estudiar. En realidad, ya nada queda claro. Pero sugiero considerar que lo que algunos
profesores toman como dificultades de aprendizaje, o falta de voluntad, refleja a mi entender
fragilidad del lazo social. Una expresin es que estos jvenes pueden estar y pueden no estar en
la institucin educativa. Es lo mismo. Pueden estar en su familia o pueden no estar: es lo
mismo. Pero tal vez fragilidad sea una palabra que no describa suficientemente bien, lo que
parece ser, por momentos, ms bien ausencia de lazo social. Con todo lo que esto implica nivel
subjetivo, la cotidianeidad, el futuro y los vnculos...De esta manera se hecha de menos un
sentido de continuidad existencial, de self integrado, y de confianza bsica.
Cuando se trabaja con estos jvenes se ve que no es que estn en otra como
despectivamente se dice, ni que sea lo mismo que estn o no estudiando, como

irresponsablemente se dice. Hay una inmensa carga de culpa y de agobio con respecto al hecho
de no estar en el liceo, lo que es un estigma muy fuerte. No es que sean irresponsables, ni que
mantengan esa famosa distancia que se preconiza que el joven instala con el mundo adulto. Se
trata no de un problema educativo, sino de un problema de desciudadanizacin. Tampoco tiene
que ver con el desencanto, porque los jvenes no transmiten que estn decepcionados con el
liceo, sino que lo que sucede es que no saben como entrar, no saben donde estn las rendijas
para tal fin. Es lo que seala Lewkowicz (2004): la exclusin neoliberal se caracteriza por su
irreversibilidad.
Para un joven de clase media slida la rendija de entrada est en cumplir un horario,
estudiar lecciones, e intervenir en clase y no pasarse de la raya evitando suspensiones. Esa es
la regla, la que se conoce y acata. Pero para estos muchachos (de clase media fluida o
empobrecida) la regla no est, no la dejan a su disponibilidad. De ah que no pueden
apuntalarse (Bernard, 1991) en el liceo porque no ofrece base de sostn. Estos son las mal
llamados clases marginales, mal llamados porque en el neoliberalismo no hay nadie marginal:
todo es cuestin de centro . En el neoliberalismo o se est o no; se es adentro o nada, cuestin
que expresan estos jvenes. Lo reitero: nada del jbilo de crecer permanece, instalndose en su
lugar una sensacin de agobio y prdida.
Mi punto de vista es seguramente dramtico, pero creo que lo que regla como vnculo entre
la institucin y sus estudiantes, no son reglas sino la indiferencia. La regla de produccin de
la modernidad keynesiana, puede catalogarse como regla arbitraria, pero es un marco desde el
cual manejarse. An desde reglas de este tipo una preocupacin existe. Pero en este caso, desde
estas instituciones parece surgir una despreocupacin que marca tanto un sentimiento de
agobio como un sentimiento de extraeza.
Pero reitero este punto: si estos jvenes se pueden ir tan fcil del liceo es porque en realidad
nunca entraron. Creo que el tema de la exclusin est mal planteado. No hay exclusin, porque
de cierta manera como ya seal, no hay inclusin efectiva. Por determinadas formas de
funcionamiento institucional se tiende a que los jvenes queden fuera del sistema educativo, lo
que parece ms fcil y simple, antes que poder integrarlos, revisando estrategias y metodologas
educativas.
Reitero algo que me parece fundamental: lo que estamos viendo en el material clnico es que
los adolescentes no reniegan ni rechazan el liceo, por el contrario, para ellos sigue siendo un
lugar importante, aunque al liceo pueda o no darle lo mismo que estn en l. Por el contrario, la
posibilidad de concebir al liceo como un lugar donde estar, ms all del rendimiento
acadmico, implicara la posibilidad de dar cabida a un funcionamiento metafrico a nivel
institucional.
Desde la modernidad keynesiana, lo metafrico y lo metonmico institucional no se
separaban. Desde el neoliberalismo s lo hacen y radicalmente. Es decir, el adolescente va al
local de estudios, ocupa un lugar, pero ya no sabe ni puede cumplir con los rituales que lo
transformen en alumno. De esta manera no puede incorporar las tareas subjetivas que implican
poder concentrarse, sentarse, estudiar. Pero bsicamente lo que falla en la tarea de convertirse
en estudiante es que sienten que no tiene ningn sentido lo que hacen.
Para el liceo el adolescente est desinteresado del estudio, pero por el contrario, est mas
interesado que nunca en el liceo como lugar distinto de encuentro con adultos que puedan ser
maduros y les permitan un dilogo que es imprescindible. Lo que s no pueden comprender del
mismo es para qu sirve en relacin a la construccin de futuro y por eso lo cuestionan.
Entonces quieren ir muchas veces al liceo no a estudiar sino a permanecer.
Por otro lado creo que el desencanto que tiene el adolescente con respecto a la materia,
reproduce el desencanto que tiene el profesor con su propia materia, y con la enseanza en
general, en relacin con la degradacin que sufre la enseanza y el desinvestimiento social que
el propio profesor recibe.
Quisiera destacar que junto a estos fenmenos surge una acentuacin de exigencias desde la
institucin liceal: cada vez ms materias, ms horas de estar sentados, ms necesidad de

concentracin intelectual y estndares cada vez ms inalcanzables... En la medida que el liceo

siente que est fallando, que sufre un malestar institucional, creo que robustece ms sus
mecanismos internos de exigencia, redoblando de cualquier manera su propia vulnerabilidad.
Situacin correlativa a la exigencia cada vez mayor que se constata en el mercado laboral
(Castel, 1997). Cuanto menos trabajo existe, ms se amplan los requisitos de ingreso al mismo,
con lo que la institucin educativa aumenta an ms los suyos, generndose una cadena de
retroalimentacin interminable.
En la medida en que el liceo no puede admitir y sostener adolescentes dentro de su espacio, si
no se convierten en estudiantes los expulsa. Pero cuando son expulsados del liceo tampoco
pueden ingresar al mercado laboral, lo que lleva a un incremento de los adolescentes en
situacin de calle, es decir jvenes que ya no estn en ningn lugar.
Sera interesante (no creo que sea un imposible) pensar en una estructura no acadmica
dentro del liceo, donde los adolescentes puedan concurrir manteniendo actividades libres no
acadmicas, sin obligacin de asistencia. Un espacio adolescente donde ms que calificaciones
se ofrezca un espacio de contencin y recepcin sin que so les implique la exigencia de tener
que ser estudiantes.
De esta manera, uno de los grandes problemas es que hoy en da el liceo ya no permite el
depsito o el resguardo de aspectos de la personalidad de los jvenes. Hay algo que antes se
garantizaba y que ya no se hace ms. Como ya indiqu lo que transmiten los profesores y los
directores es que la institucin est desbordada, pero al mismo tiempo creo que est vaca. El
vaco lo ubico en la dificultad en generar espacios de recepcin. Quiere decir que la lgica es que
antes de cualquier integracin al sistema educativo ya hay expulsin del mismo. O mejor: no
hay entrada.
Una consecuencia es que si el espacio social por excelencia para generar socializacin
secundaria era la escuela y luego el liceo, su falla en poder sostener a los mismos cambia los
marcos de socializacin. Si la institucin no puede asumir esta tarea o hay un plus de
socializacin primaria u otros procesos (que he llamado socializacin enzimtica) que se hacen
desde la exclusin social. Algunos de ellos estn ligados a la violencia, conductas de consumo de
drogas u otras.
Hay que sealar que de parte de los adolescentes no saber como entrar o como permanecer en
la institucin educativa, no deja consecuencias fuertes, que pueden llegar a ser graves. En mi
trabajo con jvenes percibo una sensacin de insatisfaccin entre lo que se debera haber hecho
desde el ideal y lo que efectivamente se puede hacer, que muchas veces se cursa por medio de
una ansiedad vaga y difusa que no llega a armar sntoma. Sumidos en la comparacin entre lo
que deberan hacer (estudiar) y lo que efectivamente hacen (ser desertores) , y atrapados
dentro de una estructura de diferencia absoluta, ya no hay jubilo adolescente ni la puede haber.
Hay aqu un punto de extrema vulnerabilidad: jvenes cada vez ms tristes o cada vez ms
furiosos o cada vez ms sintiendo algo que no pueden describir. El sntoma no aparece. Lo que
s aparece- y que me preocupa cada vez ms-son estructuras de vaco, de nada, de
desmantelamiento psquico. Por eso entiendo que hablar de vulnerabilidad social como si las
condicio nes psquicas no se modificaran es una falacia que me llama la atencin. La
vulnerabilidad es una y al mismo tiempo: social, econmica y psquica.
Pero vulnerabilidad no es slo no poder entrar al liceo, lo es tambin integrarse al mismo a
travs de la hiper-adaptacin. Punto que tampoco se toma en cuenta al enfocar la vulnerabilidad
slo desde el menos (y la carencia) y no teniendo en cuenta que la misma tambin se expresa a
travs del exceso y la super-exigencia.
Pero por lo ya visto la institucin educativa tambin sufre por una comparacin que se hace
desde ella misma. No pocas veces se establece un pasado idealizado en el cual sus potestades
eran valoradas y tomadas en cuenta, sintindose que actualmente ha perdido mucho de sus
antiguas potestades institucionales. Pero al mismo tiempo, desde el ideal o la realidad, cabe
preguntarte si la institucin es o no una reliquia anacrnica, que ms que dar cuenta de un
funcionamiento social, opera como una especie de cripta anacrnica de una sociedad que ya no

existe, aqulla de la modernidad keynesiana.

Pero tengamos en cuenta otro factor de vulnerabilidad, no de aqullos que no entran al
liceo, sino de los que repiten crnicamente el ao escolar. Como una forma terrorfica de la
compulsin a la repeticin, observo que muchos jvenes se conducen desde un mensaje
horrendo: estoy condenado a repetir. Entonces el tema no es slo la repeticin estudiantil,
sino una subjetividad que se instituye a travs de la condena como un enunciado severo y
dogmtico ( que sin duda se relaciona a formas prevalentes de un Superyo-Sdico Klein,1997 a
y b-) que no permite ningn tipo de conflicto o discusin. Se une a esto un sentido del mandato.
Como me deca una joven: Si los profesores mandan estudiar, estudio pero no participo en
clase, pienso en otra cosa... O sea, si se estudia es porque hay mandato de estudiar. El estudio
ya no es una decisin personal o autnoma.
Esta falta de iniciativa revela antes que nada, creo, la falta de un espacio interno que de
cuenta del poder estudiar, no hay introyeccin del mismo. Estudiar aparece siempre como un
espacio externo, vinculado al mundo adulto y las reglas. El estudio, como todo lo que tenga que
ver con institutos sociales, est siempre afuera no se pueden internalizar. Y ms general an, es
el liceo mismo el que no se puede internalizar. Por eso cuando se van del liceo se termin el
liceo. No hay supervivencia del liceo, si no es adentro del liceo. Entonces, es el punto en que el
liceo arma su espacio de eficacia pasando a funcionar con caractersticas de internado, es decir,
caractersticas de vigilancia permanente, de atencin permanente. Se siente, y no con poca
razn, que hay que exacerbar el adentro del liceo hasta el punto de que el liceo tiene que tener
caractersticas de un internado, en el sentido de una atencin permanente.
Tiene que haber entonces una presencia permanente, esto lo he visto mucho en clnica, los
muchachos no estudian si no est la madre o el padre presentes. Necesitan una presencia
permanente, por eso los liceos privados, en realidad no son liceos en el sentido clsico del
trmino, sino que se ofertan en el mercado como internados. Son liceos de mil materias, con
correccin de deberes dentro de un panptico inagotable y que sin embargo parece desde esta
situacin- inevitable. En este sentido conservan el rtulo de liceo por una operatoria
anacrnica, pero son otra cosa, desde el momento en que entendieron que la eficacia educativa
se une a la presencia permanente. Esto se relaciona a determinadas formas de subjetividad
adolescente que estoy actualmente investigando y que no puedo profundizar aqu.
No digo que esta situacin est ni bien ni mal. Pero sin duda tiene un efecto de estructura.
Quisiera entonces sugerir que la vulnerabilidad implica no slo que hay liceos donde los jvenes
no se transforman en estudiantes o se transforman en repetidores crnicos, sino que adems
incluye esta operatoria de hiperadaptacin.
Hay adems un factor ligado a esta situacin, al que ya mencion y que retomo ahora: ya no
est claro que el estudio sirva para el futuro. Si se vive al da es que ya no hay futuro que permita
catectizar el esfuerzo del estudio. Es cierto, el esfuerzo est vigente an pero probablemente sea
vuelto incomprensible. Y no slo para los jvenes. El tema es el sostn del porvenir como
construccin social fundamental y las consecuencias que acarrea su destitucin (Klein, 2006).
Que no son pocas ni mucho menos banales.
Sintetizando, creo que un aspecto fundamental de la vulnerabilidad social es que,
permtaseme la redundancia, la misma no es slo social. Es, al mismo tiempo, subjetiva,
comunitaria y familiar.
De esta manera resalto en los jvenes la poca, nula o deficitaria capacidad de retencin que
presenta la institucin educativa para mantener la categora subjetiva del estudiante. Otras
formas subjetivas (el repetidor, el interno) parecen ir tomando su lugar. Producto de la
anulacin del porvenir como forma social propia del neoliberalismo, pero tambin por otros
factores cognitivos, econmicos y subjetivos, como la pobreza de los desapuntalamientos y el
aburrimiento y el desconcierto como expresin de la anulacin de la poltica de tanteo en la
adolescencia (Klein, 2004). Mi posicin es que la institucin educativa sigue siendo un
elemento fundamental dentro de una poltica de resiliencia y de salud mental. Pero no desde la
figura del repetidor- derrotado ni la del confinado-sometido.

Del trabajo con adolescentes estoy convencido que es fundamental que los profesores
comprendan que antes que educar tienen que establecer un vnculo con sus alumnos, una de las
formas en que estos se podrn convertir en estudiantes. Para los jvenes el profesor no es
representante de un saber sino un adulto que tiene un vnculo para ofrecer y construir. Esto
incluye la necesidad de confrontacin generacional. Si la confrontacin generacional
(Winnicott, 1972) permite el crecimiento y la madurez, creo que est en primer lugar antes que
la necesidad de aprender. Los motivos no los puedo desarrollar aqu. Pero reitero: al profesor se
lo necesita primero y antes que nada para hacer confrontacin generacional y no para aprender.
Perseverar en esta propuesta no requiere inversiones millonarias ni capacitaciones reiteradas. Y
no es prdida de tiempo. Por el contrario, es condicin de estructura.
Desde aqu, cualquier descripcin del adolescente como rebelde o inconformista,
desencantado o aptico es anacrnica. El joven est furioso o no siente nada o siente que ha
decepcionado. Cualquiera de esas opciones da margen a la vulnerabilidad. Son probablemente
los adultos los que estn desencantados con la sociedad y con ellos mismos. Por primera vez en
la historia de las ideas, los adultos no quieren ser adultos (Klein, 2002) y un adulto que reniega
de su papel de adulto impide la confrontacin generacional.
Esto se relaciona a la progresiva anulacin del sentimiento de pertenencia al colectivo social.
La sociedad se ve cada vez ms distante de un colectivo abarcador (sociedad amplia- Klein,
2006) y cada vez ms se asemeja a corpsculos que ni siquiera son guettos, aunque se puedan
imaginarizar como guettos, dentro de una tctica de supervivencia (sociedad escasaKlein,2006). Una de sus consecuencias es la progresiva anulacin del sentimiento de deuda,
ayuda y solidaridad con el semejante. En realidad, cada vez hay menos semejante, y cada vez
ms un otro en el cual se hace ms difcil reconocerse. El otro se acerca a la categora de
ajenidad inquietante.
El liceo mismo a veces parece ser un ajeno inquietante para los jvenes. Desde aqu se trata
de restaurar social, pero evitando nostalgias que llevan a callejones sin salida y confusiones que
no garantizan nada.-