Nicols Maquiavelo

Introduccin:

En este trabajo trataremos de abordar de manera esbozada la vida y

las obras de Nicols Maquiavelo, los tema ms importantes de este
influyente y revolucionario personaje de la poltica contempornea, quien
con sus escritos traz partes en el orden poltico de los pases.
Hemos hecho una breve resea sobre sus diferentes escritos y lo que
eran sus deseos, de que Italia, se hiciera de un soberano, con todas las
cualidades del poder, que pudiera Unir, Amar y Libertar la Patria, este
debe ser un tirano, echo a imagen y semejanza de los grandes legisladores.
En su ms mencionado y publicado libro llamado El Prncipe, nos
dice como debe ser un verdadero Prncipe con las caractersticas de astucia,
energa, violencia e inteligencia, pero fundamentarse en el poder de buenas
leyes, de un buen ejercito, los cuales dependan del estado.
Esperamos llenar sus expectativas en este pequeo recuento.

Biografa de Nicols Maquiavelo

Nace (1469), historiador y filsofo poltico italiano, cuyos escritos
sobre habilidad poltica, amorales pero influyentes, convirtieron su
nombre en un sinnimo de astucia y duplicidad.
Nacido en Florencia el 3 de mayo de 1469, Maquiavelo comenz
trabajando como funcionario y empez a destacar cuando se proclam la
repblica en Florencia en 1498. Fue secretario de la segunda cancillera
encargada de los Asuntos Exteriores y Guerra de la repblica. Maquiavelo
realiz as importantes misiones diplomticas ante el rey francs (1504,
1510-1511), la Santa Sede (1506) y el emperador (1507-1508). En el
transcurso de sus misiones diplomticas dentro de Italia, conoci a
muchos gobernantes italianos, y tuvo ocasin de estudiar sus tcticas
polticas, en especial las del eclesistico y militar Csar Borgia, que en
aquella poca trataba de extender sus posesiones en Italia central.

Entre 1503 y 1506 Maquiavelo reorganiz las defensas militares de la

repblica de Florencia. Aunque los ejrcitos mercenarios eran habituales
en aquella poca, l prefiri contar con el reclutamiento de tropas del
lugar para asegurarse una defensa permanente y patritica. En 1512,
cuando los Medici, una familia florentina, recuper el poder en Florencia
y la repblica se desintegr, Maquiavelo fue privado de su cargo y
encarcelado durante un tiempo por presunta conspiracin. Despus de su
liberacin, se retir a sus propiedades cercanas a Florencia, donde
escribi sus obras ms importantes. A pesar de sus intentos por ganarse el
favor de los Medici, nunca volvi a ocupar un cargo destacado en el
gobierno. Cuando la repblica volvi a ser temporalmente restablecida en
1527, muchos republicanos sospecharon de sus tendencias en favor de los
Medici. Muri en Florencia, el 21 de junio de ese mismo ao.

Obras Importantes de Maquiavelo

La Obra magistral de Maquiavelo es El Prncipe, tratando de aportar y
a la vez corregir de una manera muy personal la actividad de su pueblo y
de sus gobernantes, con vistas a un futuro inmediato. La formulacin de
Maquiavelo de los principios histricos inherentes en el gobierno romano
puede encontrarse en su Discurso sobra la primera dcada de Tito Livio
(1531), un comentario sobre la obra Ab urbe condita libri (tambin
conocida como Dcadas) del historiador romano Tito Livio. En este
estudio, Maquiavelo parte de los conceptos teocrticos medievales de la
historia, atribuyendo hechos histricos a las necesidades de la naturaleza
humana y a los caprichos de la fortuna. Entre sus otras obras destacan:
Sobre el arte de la guerra (1521), que describe las ventajas de las tropas
reclutadas frente a las mercenarias. La Historias florentinas (1525)
interpreta las crnicas de la ciudad, en trminos de causalidad histrica.
Maquiavelo fue tambin el autor de la biografa Vida de Castruccio
Castracani (1520), de una serie de poemas, y de varias obras de teatro,
entre las cuales destaca La mandrgora (1524), una stira mordaz y
obscena sobre la corrupcin de la sociedad italiana de su tiempo. Muchos
de sus escritos anticiparon el aumento de los estados de marcado carcter
nacionalista.

El maquiavelismo, como trmino, ha sido utilizado para describir los

principios del poder poltico, a partir de la mxima 'el fin justifica los
medios'.
El Prncipe
Con esta obra magistral, el autor logr despertar a la Poltica Italiana, luego
de los siglos de haber sido publicada.
Maquiavelo en este escrito trat de aportar y a la vez corregir las
actividades de su pueblo y sus gobernantes, con vistas a un futuro
inmediato.

Este era totalmente de pensamiento y expresin de poltica viva, sin perder

de vista la realidad histrica de la Italia del siglo XVI, cuando el pas
estaba dominado por los Brbaros Europeos.
El Prncipe, que este describe, es un verdadero Prncipe Italiano, pero al
mismo tiempo de tipo genrico de los grandes soberanos renacentistas y
personifica la conversin de la Italia de la Edad Media en el Estado Nuevo
y Moderno.
Maquiavelo deca que para la gran Obra de la Unidad Nacional el soberano
necesita una suma de poder que solo cabe en un Monarca absoluto.
Para el buen xito del intento de unir, amar y libertar la patria, ha de ser y
debe ser un tirano y un tirano hecho a imagen de los grandes legisladores.
Ya que armado el pueblo y fuera los extranjeros el soberano dar buenas
leyes y procurara la duracin, seguridad y permanencia y su obra confiando
la defensa al pueblo.
La mala costumbre de Italia y la corrupcin impeda la realizacin del
sueo de toda la vida de Maquiavelo y para tratar de lograrlo pidi a los
Mdicis un cargo para as poder contribuir a lograr su sueo, mas que para
su propia necesidad personal. Los Mdicis eran de gran poder y parecan
estar con la realizacin de la Unidad Nacional.
En el Prncipe, Maquiavelo hace una clasificacin cientfica de los
principados que pueden ser: Hereditarios, Nuevos o Mixtos.
Orientando su atencin hacia los nuevos y los defina como aquellos
creados con las armas propias o las ajenas, con la fortuna o con la virtud,
pero sobre todo independiente de la dignidad relacionada con la iglesia, el
cual era el problema de la realidad histrica del Estado Italiano, esta si
quera establecer sus cimientos bajo la inteligencia y la voluntad de un
Prncipe nuevo y con este mtodo es que deba lanzarse a una escala
nacional no regional y liral, con un estado capaz de organizar los pequeos
gobiernos con miras a la independencia diferente a las monarquas
Francesa y Espaola, Italia se impondra a crear un organismo mediante
habilidad y fuerza de un solo individuo que paulatinamente fuese sometido
a los dems que eran: Moiss, Ciro, Rmulo y Teseo que eran los espejos
por donde deba mirarse el Prncipe, pero dentro de los hombres astutos y
valerosos por el que el autor senta una gran admiracin estaba Cesar
Borgia. Con todo esto el Prncipe deba tener buenas leyes y un buen
ejercito. Sin embargo el ejercito solo deba estar conformado por sbditos y

ciudadanos del estado mismo. deca: Sin armas propias ningn prncipe
esta seguro, antes por el contrario completamente obligado a la fortuna,
pues no tiene virtud que lo defienda en las adversidades.
Y el jefe de estas tropas seria el mismo prncipe ya que las guerras deben
ser el nico arte que deben interesarles, colocado en su trono debe olvidarse
de la opinin de su pueblo pero es conveniente que aparezca a lo lejos de la
mayora Todo piedad, todo f, todo integridad, todo humanidad, todo
religin, sin embargo no por esto dejare de conocer el mal y hacer alianza
con el cuando sea preciso. El prncipe nuevo debe luchar contra la f, la
caridad, la humanidad, la religin siempre que lo aconseje el bien del
estado que es el al mismo tiempo el bien de todos. Requerira no solo
astucia sino tambin el instinto y fuerza de una fiera, no dudara en usar la
astucia de un zorro como el zarpazo de len.
Para Maquiavelo ilustrar su obra utilizaba constantemente notas y ejemplos
tomados de la historia reciente y de los historiadores antiguos.
Sin embargo los prncipes italianos estaban an muy lejos de este ideal, ya
que no posean ni ejrcitos ni dictaban buenas leyes lo que generaba
disgustos de parte del pueblo y que si ahora vean mas tierras en manos
extranjeras, no era causa del destino o la fortuna sino que por su cobarda
no la haban sabido pelear y que si en los tiempos tranquilos no hicieron
nada como es comn en los hombres, cuando venga la tempestades
empearan en huir y defenderse.
Durante toda su carrera, Maquiavelo trat de crear un Estado capaz de
rechazar ataques extranjeros y afianzar su soberana. Sus escritos tratan
sobre los principios en los que se basa un Estado de este tipo y los medios
para reforzarlos y mantenerlos. En su obra ms famosa, El prncipe (escrita
en 1513 y publicada en 1532), describe el mtodo por el cual un gobernante
puede adquirir y mantener el poder poltico. Este estudio, que con
frecuencia ha sido considerado una defensa del despotismo y la tirana de
dirigentes como Csar Borgia, est basado en la creencia de Maquiavelo de
que un gobernante no est atado por las normas ticas: "Es mejor ser
amado que temido, o al revs? La respuesta es que sera deseable ser ambas
cosas, pero como es difcil que las dos se den al mismo tiempo, es mucho
ms seguro para un prncipe ser temido que ser amado, en caso de tener que
renunciar a una de las dos". Desde su punto de vista, el gobernante debera
preocuparse solamente del poder, y slo debera rodearse de aquellos que le
garantizaran el xito en sus actuaciones polticas. Maquiavelo crea que
estos gobernantes podan ser descubiertos mediante la deduccin, a partir
de las prcticas polticas de la poca, as como de pocas anteriores.

Discurso sobre la Primera dcada de Tito Livio

Los tres libros que forman los discursos sobre la primera dcada de Tito
Livio, escritos entre 1513 y 1521, estn concebidas como una serie de
consideraciones marginales al texto de la primera dcada de Livio,
organizadas sin un rigor sistemtico, en donde el escritor se aleja
totalmente y pierde el tono y la forma expresiva que lo caracterizo en su
obra El Prncipe, por lo que se siente mas sereno y terico.
En esta se encuentra la esencia terica de sus libros anteriores El Prncipe
y el Arte de la Tierra lo que da como resultado lo que es la organizacin
de los estados basados en la libertad, la igualdad ante la ley y la
participacin de todas las clases en el gobierno. De estos tres libros
deducimos que el primero trata del origen y de la constitucin interna del
estado, el segundo de su origen militar y de la expansin de sus dominios y
el tercero de las razones que establecen con estabilidad, su progreso y
decadencia.
Aqu se fundamenta bsicamente en el dicho de que Los hombres no
saben ser en todo bueno, ni en todo malo, por lo cual carecen de virtud y
se sienten tentado por un apetito insaciable del poder que domina
constantemente su actividad y origina el progreso histrico.
Si el hombre parte de la defensa en su ambicin, termina en la ofensa
cuando la ha realizado.
Esto aplicable al individuo, se puede decir tambin del hombre colectivo,
ya sea como familia o como clase, pues en la sociedad solo hay dos clases:
Los habientes y los no habientes, es decir los ricos y los pobres, y la
historia no es sino la eterna lucha entre ambos.
Los ordenes polticos son sistemas de equilibrio cuyo objeto inmediato es
la persecucin de la igualdad, fundamento de la libertad.
Para aplicar el arte poltico es preciso conocer al hombre como individuo y
como clase, de hay que gran parte de los discursos estn dedicados a
retratar socialmente las multitudes y las plebes, los optimates y los gentiles
hombres, los prncipes, los individuos y los pueblos.
Maquiavelo esboza sus fisonomas morales con un trazo de original
observacin y evidencia de exposicin, manifestando ante todo el
carcter, es decir, aquellas fuerzas que mueven a los individuos, a los
pueblos y a las clases a obrar de tal o cual modo.

La visin de conjunto de los acontecimientos polticos es pesimista y muy

semejante a la del Prncipe.
Como en este libro, Maquiavelo desprecia al vulgo, objeto de la actividad
del gobierno; El bien del Estado esta por encima de todo. La milicia
ciudadana queda exaltada frente al uso de tropas mercenarias. Se acepta el
fraude como instrumento necesario en las relaciones con los dems Estados
y en las guerras, y se aboga por la unidad y la fuerza de Italia frente a la
amenaza extranjera, impedida por la cobarda de los prncipes y
obstaculizada por la Iglesia, que sin ser suficientemente poderosa para
hacerse cargo de la reconquista, lo es bastante para impedir que otro la
realice, menoscabando as su poder temporal.

El Arte de la Guerra.
Redactada hacia 1519-1520, en forma de dialogo entre varios
amigos reunidos en los huertos de Oricellari. El arte de la guerra esta
presidida por la idea fundamental de Maquiavelo sobre poltica, entrevista
aqu como realidad practica. Se explica como debe ser armado el pueblo
para defender su unidad e independencia. Maquiavelo adopta para sus
exposiciones un carcter tcnico y trata de la formacin y organizacin del
ejercito, aunque no llega al concepto de una milicia estable; ello se debio a
que tal idea no podia madurar en la poca. El nervio de la guerra es la
infantera, siendo la caballera un elemento subsidiario. Las armas de fuego
apenas si tienen importancia para el autor del Prncipe. tambin aborda las
cuestiones tcticas, segn los datos aportados por los historiadores
antiguos, pero el tema fundamenta del libro es la actitud del
enfrentamiento contra los ejrcitos mercenarios, condenando el empleo
de las milicias a sueldo y de las compaas aventureras, que constituan
en Italia una peligrosa peculiaridad. El tipificar a estos dos tipos de
milicia en uno solo y medirlos por la misma regla hace errar a Maquiavelo,
que rechaza los Mercenarios cuando era una necesidad del ambiente
Poltico- Social de la poca. Otros de los errores consiste en, tras haberse
olvidado del pueblo, y haberlo visto como materia casi inerte en la
edificacin de su estado, tratar de aprovechar su fuerza moral para cimentar
sobre ella las virtudes de las armas ciudadanas. Ni los prcticos en el
ejercicio de las armas han apreciado el valor histrico del libro ni los
ayunos en arte militar le han concedido el merito cientfico y tcnico que
ciertamente tiene, contribuyendo a esta dificultad la circunstancia de no
haber sido nunca Maquiavelo hombre de guerra. as, la escasa importancia
que concede a las armas de fuego; en verdad, habian producido estas en sus
tiempos la revolucin que substancialmente modifico despus la
organizacin militar y creo la tctica moderna. En todos los ejrcitos del
siglo XVI, hay arqueros y ballesteros y aun en el siglo XVII propona
Montteccucoli que la infantera se organizase con dos tercios de
mosqueteros y uno de piqueros. Hasta la invencin de la bayoneta en el
siglo XVIII, no desaparecen las picas de los ejrcitos.

La Mandrgora.
Novela escrita como denuncia del mundo corrompido por los
hipcritas, los presuntuosos, los parsitos, los que solo tienen como moral
los bajos instintos y un sentido utilitario bien organizado. Sobre este mundo
de corruptela deber alzarse la voluntad del individuo inteligente para
desde su altura rerse de todos ellos. En el fondo de la pieza se halla el
pesimismo que invade el conjunto de la obra de Maquiavelo, un pesimismo
que combate mediante la stira y el sarcasmo sin confundirse con la
hipocresa ni participar de la vileza de los dems. El escritor se limita
seguir sus lascivias, a contrnoslas con un tono severo, amargo, seal
imperecedera de su viril y atormentada poesa. Esta nos presenta a
Calimaco, joven enamorado de Lucrecia, esposa de Nicias, un tipo vil y
presuntuoso que desea ante todo tener hijos. Por sus deseos la engaara
Ligurio, el parsito, que desempea el papel de esclavo Plautino o Figuron.
El lleva los hilos de la trama, hace y deshace. Como primer paso Calimaco
se finge medico y llega hasta el lecho de Lucrecia, enferma. El joven va
convenciendo poco a poco a la hermosa, pero a su lado hay una serie de
personajes, tipificaciones magistrales de Maquiavelo sobre la sociedad de
la poca, que participaran en el engao o se dejaran engaar. Una vez que
Lucrecia asiente al amor del joven, Ligurio prepara la trampa. Calimaco
receta una Mandrgora que har frtil en vientre de la esposa. Mecer Nicias
cree que el primer hombre que duerma con su esposa, una vez tomado el
brebaje morir. De ah que todo estribe en buscar a uno y Serra el mismo
falso doctor, disfrazado. Lucrecia consiente a las ansias de Calimaco pero
frente a los dems hay que convencerla para que permita permita entrar en
su cuarto a otro hombre distinto a su marido. Nuevamente Ligurio pone en
funcionamiento sus hilos, se trata de convencer a la madre de Lucrecia, que
fcilmente comienza a persuadir a la hija; como la joven no se deja solo
con sus consejos, se compra al confesor de la casa Fray Timoteo, que
aconseja y perdona al mismo tiempo el pecadillo que va bien a la salud. El
engao queda trazado en todas sus partes: Ligurio, Nicias, y Fray Timoteo
raptaran en una noche oscura a un joven que casualmente pasa por la
calle Calimaco y le obligaran a entrar en la calle donde le espera Lucrecia.

Historia de Florencia
Pagada por los Mdicis, y redactado en 1525, no es obra ni de un cobarde
adulador de la noble casa ni de un enrgico defensor de la libertad de
Toscana. En ella prueba Maquiavelo mas habilidad que valor porque no
condena ni a los defensores de la libertad ni a sus opresores. El mismo
confiesa los convenios que hacia con su propia conciencia de historiador:
llegado a punto de narrar ciertas particularidades, deseara saber de vos
escribe al historiador Guicciardini, si no corro riesgo de incurrir en
desagrado realzando o rebajando los acontecimientos.
Esta dividida en 8 libros y 2 partes, la segunda es inferior a la primera
aunque tiene para la posteridad inmenso inters porque en ella se pone al
descubierto la clave y el plan de la poltica de los Mdicis. El primer libro,
escrito en un estilo que por la rapidez, claridad y precisin solo puede
compararse al de Tucidides, es un cuadro admirable de los acontecimientos
que quebrantaron y destruyeron el imperio Romano, fundando sobre sus
ruinas nuevas naciones, y de los trastornos que sufri Italia hasta llegar a la
situacin en que se encontraba en tiempos del autor.
El libro segundo recuerda la fundacin de Florencia, su rpido crecimiento
por las colonias Romanas que all se establecieron y la importancia de las
colonias en la antigedad. Termina con la humillacin del partido de los
nobles.
En el tercero, antes de poner de manifiesto las consecuencias de este
suceso, refiere el historiador los males que resultan en todas las republicas
del choque de los partidos aristocrticos y popular, comparando los efectos
de esa lucha en la antigua Roma y en Florencia.
Cuarto Libro, comienza con graves consideracin sobre la suerte de las
Repblicas que, teniendo un vicio de constitucin pasan frecuentemente de
la libertad a ala licencia. El principio del quinto libro hace una observacin
sobre los cambios que todos los estados sufren y las alternativas continuas
del bien y del mal.
Los tres libros restantes muestran la lucha casi insuperable de Maquiavelo
con la pluma y que solo su genio pudo vencer; enemigo de la poltica y de
la casa de los Mdicis, escribe una historia por orden a la costa de un
Mdicis. No poda pues inclinarse en sus juicios y apreciaciones ni a favor
ni en contra de la familia y prefiri hacer una exacta narracin de los
sucesos dejando al lector la tarea de estimar la moralidad de las acciones.
De ah la frialdad, la indiferencia con que narra los sucesos, sin calificarlos,
sin hacerlos merecedores de elogios o vituperios y fijndose solo en la

importancia de las consecuencias. Esto dependa tanto de su carcter como

del deseo de aparecer imparcial.