Professional Documents
Culture Documents
Zwiedzajcy wiedz wicej ni nam si wydaje. Czsto jednak nie s ani troch
muzealnie usposobieni. Oznacza to, e w przestrzeni muzealnej czuj si zagubieni, nic
nie rozumiej, nie wiedz jak ugry sztuk. W przeciwiestwie do umiejtnoci,
usposobienia muzealnego nie da si nauczy musi by inkulturowane. Inkulturacja1 w
naukach spoecznych oznacza proces stopniowego wrastania jednostki w kultur
otaczajcego j spoeczestwa. Usposobienie muzealne musi wic by przekazywane
z pokolenia na pokolenie. Wynika ono ze znacznie szerszej problematyki wychowania
przez sztuk, ktra prowadzi do wyksztacenia wiadomej postawy umysu otwartego.
Skadaj si na ni cztery cile powizane ze sob elementy: umiejtno spostrzegania,
przeywania, zdobywania wiedzy oraz postawa twrcza 2. Wykorzystywane w yciu
codziennym, stanowi podstaw budowania osobowoci czowieka i angauj go w
rozwijanie twrczej aktywnoci.
Usposobienie muzealne natomiast to zdolno nawizywania relacji z dzieem
sztuki. Zadaniem edukatorw nie jest uczenie tego usposobienia, ale znajdowanie okazji,
w ktrych moe by wykorzystane. Wane jest take stae podkrelanie jego wartoci, a
tym samym pielgnowanie wiadomoci zwiedzajcego i rozbudzanie jego skonnoci
do mylenia.3 Poprzez przygldanie si z bliska, szukanie pyta, interpretacji i hipotez
opierajcych si na dowodach sensorycznych, zwiedzajcy odnajduje relacje z
osobistymi dowiadczeniami, posiadan wiedz i analizowanym dzieem sztuki. Aby
jednak mg dotrze do tego punktu, edukator musi poprowadzi go przez wystaw,
wykorzystujc muzealne dziaania edukacyjne. S one niezbdne, aby stworzy
otoczenie, w ktrym kady zwiedzajcy niezalenie od wieku i wczeniejszych
dowiadcze bdzie mia rwne szanse na analiz dziea sztuki i wyraenie swoich
pomysw. Dziaania te buduj zaangaowanie i krytyczne mylenie poprzez analiz,
refleksj, tworzenie, wyobrani i budowanie relacji. Czasem wymagaj samodzielnej
pracy, czasem pracy w grupie. Aby przygotowa dla odbiorcy angaujc i
niezapomnian wizyt powinnimy stosowa si do kilku wanych zasad, ktre mona
by nazwa szecioma dobrymi zasadami dziaa muzealnych.
1
Nowy Sownik Jzyka Polskiego PWN, red. E. Sobol, PWN, Warszawa 2002.
M. Boruch, Wychowanie przez sztuk w ujciu Ireny Wojnar, Czowiek w kulturze, 2002, t. 14, s.233.
3
R. Ritchart, Cultivating a Culture of Thinking in Museums, Journal of Museum Education, Vol. 32, Nr. 2,
Museum Education Roundtable 2007, s. 139.
2
Zob. M. Budny, Legowisko bezdomnego, 2005, Kolekcja Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie.
Artyku Sze dobrych zasad dziaa muzealnych autorstwa Urszuli Sawickiej
(u.savicka@gmail.com) jest dostpny na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa Uycie niekomercyjne - Bez utworw zalenych 4.0 Midzynarodowe
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Tame, s. 139.
Platon, Eutyfron; Obrona Sokratesa; Kriton; Fedon; Uczta, prze. Witwicki W., Wydawnictwo Zielona Sowa,
Krakw 2007, s.33.
8
Zob. I. Kroska, Sokrates, Wiedza Powszechna, Warszawa 2001.
9
L. Schmidt, Classroom Confidential: the 12 secrets of great teachers, Heinemann, Portsmouth, NH 2004, s. 94.
7
Pytanie to
11
Tame, s. 147.
Artyku Sze dobrych zasad dziaa muzealnych autorstwa Urszuli Sawickiej
(u.savicka@gmail.com) jest dostpny na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa Uycie niekomercyjne - Bez utworw zalenych 4.0 Midzynarodowe
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Odpowiedzi,
ktrych
udzielaj
zwiedzajcy,
czsto
12
Oprcz strategii VTS w przestrzeni muzeum mona zastosowa inny typ pyta
rutynowych. Strategia STW (See-Think-Wonder) 13 umoliwia przesunicie dyskusji
ponad wasn interpretacj zwiedzajcego. W strategii STW pytamy odbiorc: Co
widzisz? Co o tym mylisz? Nad czym mgby si w zwizku z tym zastanowi?
Odpowied na te pytania otworzy nam drog do udzielenia informacji, ktre
bezporednio nawizuj do zainteresowa odbiorcy.
Czy rola edukatora polega tylko na zadawaniu pyta? Oczywicie nie. One maj
nam pomc dotrze do informacji i odkry to, co zwiedzajcy ju wiedz. Zamiast
prowadzi wykad na temat jakiego obrazu, lepiej jest powieci czas na odszukanie
istniejcej ju wiedzy, ktra bdzie stanowia fundament dla dalszej poszukiwa. W
kadej rozmowie przychodzi moment, w ktrym naley poda kluczowe informacje.
Pomog one przej na wyszy poziom rozumienia. Wemy za przykad obraz Andyego
Warhola Zota Marilyn Monroe14. Motywem oprowadzania jest osobowo/tosamo.
Pytania otwierajce pomog nam zanalizowa obraz, przyjrze si detalom,
scharakteryzowa posta. Informacje kluczowe dla obrazu pozwol zwiedzajcym
odkry jego inne aspekty. Mog one zosta wprowadzone za pomoc tekstu, dwiku,
grafiki czy fotografii. W przypadku Zotej Marilyn Monroe mona byoby poda dwie.
Pierwsza to grafika: prawosawna ikona. Porwnanie ikony popkultury z ikon religijn i
poszukiwanie wsplnych cech, pomoe nam odkry ukryte znaczenie i pogbi
rozumienie obrazu. Drug informacj jest przedstawienie techniki, jak obraz zosta
wykonany. Technika szablonu, ktry moe by odtwarzany wielokrotnie i masowo,
mwi nam wiele o tosamoci Marilyn Monroe i o sposobie, w jaki bya postrzegana
przez artyst. Prowadzi nas do zadania kolejnych pyta, dotyczcych spoeczestwa i
mediw, w ktrych czowiek/posta moe by tworzony i konsumowany jak produkt.
Dziki temu zwiedzajcy uzyskuj wicej szczegowych informacji, ktre zachcaj ich
do zadawania kolejnych pyta.
13
14
Komentarz autorki
W tym artykule chciaam zwrci uwag na niezwyke korzyci, jakie pyn z
prby zadawania pyta w przestrzeni muzealnej. Zadawanie pyta uruchamia mylenie,
a mylenie powoduje aktywne i zaangaowane przeywanie wizyty muzealnej. Dobre
mylenie jest wspierane przez znajdowanie okazji do rozmowy i wykorzystywanie jej.
Uczenie przez pytanie nie wie nas z jednym tematem, bo nie dotyczy treci. To sposb
mylenia o danej treci. Budzi w zwiedzajcych ch do krytycznego mylenia oraz
zapewnia dostp do wiedzy i przeywania sztuki wszystkim, nie tylko wybranym.
Umiejtnoci te wspierane i rozwijane podczas kadej wizyty utworz porozumienie
midzy wspczesnym widzem a sztuk.