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UNIDAD X

TICA SOCIAL Y LABORAL

Los griegos utilizaban dos trminos distintos para referirse en
un caso a lo que nosotros llamamos "tica" y en otro a lo que
nosotros llamamos "costumbre". Por un lado con el trmino
"thos" designaban a lo que en castellano nos referimos a las
costumbres o los hbitos automticos; mientras que con el
vocablo ethos se referan al concepto de "modo de ser",
"carcter" o predisposicin permanente para hacer lo bueno.
Es de este ltimo vocablo griego "ethos" de donde proviene la
palabra castellana "tica". Aunque en el origen, el "thos" se
refera no solo a la "manera de ser" sino al "carcter", posteriormente el lenguaje fue
evolucionando y la us para referirse a la manera de actuar, coherente, constante y
permanente del hombre para llevar a cabo lo bueno. Ya tenemos, el concepto clsico
de lo que siempre se ha entendido por tica.
Al no disponer el latn de dos palabras para referirse a los dos conceptos que el griego
poda diferenciar, muy pronto "moral" sustituye a thos y thos, y por lo tanto, en
adelante una palabra sola va a significar tanto el modo de ser o la predisposicin
propia de cada uno en lo que tiene que ver con lo bueno, como las conductas
acostumbradas o "de hecho".
La tica, es una de las tantas ramas de la filosofa. Es una ciencia, ya que estudia las
cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos
humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta, de la
persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona
y que est ausente de libertad, no ingresan en el estudio o campo de la tica.
Este es un punto relevante, ya que la tica, versa sobre el acto bien o mal realizado.
Por lo mismo, si una persona acta incorrectamente, pero lo hizo bajo presin o en
ausencia de libertad, para escoger, no se puede hablar de un acto humano. Mejor
dicho, de un acto humano incorrecto.
El hombre est llamado a realizar actos buenos. Los
cuales son guiados, por medio de la conciencia. La
cual nos clarifica, que actos son correctos e
incorrectos. Por lo mismo, es que debemos tender, a
las virtudes. Las cuales son hbitos, que nos hacen
ms perfectos. Ya que toda rama de la filosofa, al
igual que la tica, tienden a la perfeccin del
hombre.
Por lo mismo, la conciencia nos dicta, que el ser justo, es lo correcto. Ya que frente a
una injusticia, todos no sentimos pasados a llevar. Por lo mismo, tenderemos a ser

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justos. Pero un solo actuar, como justo, no cambia nada. Por ello, si ese acto, lo
repetimos varias veces, se nos convertir en un hbito. El cual, nos perfeccionar y nos
har felices. Por lo mismo, la tica, an cuando es una rama de la filosofa, punto de
partida, que comprende el amor por la sabidura, o conocer por conocer, la tica es
una ciencia prctica. Ya que por medio de ella, podremos guiar nuestros actos, hacia
aquellos que nos hagan ms virtuosos y felices.
La tica social y laboral
La vida profesional nos ocupa una gran parte de nuestra existencia. Para algunas
personas el trabajo es una obligacin impuesta por la necesidad y un medio para
obtener dinero con el que subvenir a sus necesidades. Sin embargo, el trabajo podra
ser algo enteramente distinto. El trabajo ha de ser la expresin creativa del ser
humano. Trabajar es expresar las capacidades que hay dentro, es un medio para ir
desarrollando toda la inmensa capacidad que hay en las personas.
Cuando una persona expresa su capacidad, aquello que tiene como propio, aquello
que, en cierta forma, le distingue de los dems, siente gran satisfaccin porque se
expresa a travs de aquello. As, el trabajo podra constituir un medio extraordinario de
satisfaccin y de crecimiento; al ser una expresin de uno mismo podra ser un medio
de autorrealizacin.
El trabajo puede ser la expresin de la vocacin acompaada de un espritu de
servicio, de utilidad a los dems. As es una expresin de uno mismo que es til y esa
utilidad es la que es devuelta, la que se traduce, en un ingreso econmico. Pero esto
ha de ser el resultado de una expresin autntica, no realizado como una
compraventa, como un regateo.
La tica se considera como una ciencia prctica y normativa que estudia el
comportamiento de los hombres, que conviven socialmente bajo una serie de normas
que le permiten ordenar sus actuaciones y que el mismo grupo social ha establecido.
Desde el punto de vista Institucional - Educativo y Empresarial, existen Cdigos de
tica o Normas que regulan la actividad que en ellas se desarrollan.
La tica estudia actos voluntarios, que el hombre controla consciente y
deliberadamente y de los que es fundamentalmente responsable y los actos
involuntarios, son los que obviamente ejecuta inconsciente o involuntariamente y no
poseen significado tico alguno.
Es necesario indicar la no muy clara diferenciacin entre la tica personal social y la
tica profesional. La tica abarca las normas que permiten la convivencia de personas
y grupos y la moral abarca la conciencia individual, que se considera subjetiva, por
razones obvias.
La existencia de un sinnmero de regulaciones en el orden Institucional, Personal y
Profesional nos ha llevado a considerar la tica profesional en el marco de la Gerencia
y Praxis Educativa, propiciando su anlisis para su observancia y beneficio del sistema
educativo.

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La tica profesional es la "ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos de
los profesionales en cuanto tales". Es lo que la pulcritud y refinamiento acadmico ha
bautizado con el retumbante nombre de deontologa o deontologa profesional.
En efecto, la palabra tica confirmada por diccionarios y academias con el sentido de
"parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones del hombre", no es tan
precisa en el significado como la palabra moral.
Por lo tanto, el objeto de la tica profesional es mucho ms amplio de lo que
comnmente se supone. No es otra cosa que preguntarse "estoy haciendo con mi
trabajo lo necesario que beneficia a la sociedad donde estoy inserto, lo trascendente
para mi pas y para la raza humana?".
Modalidades de la falta de tica en
ambientes laborales
Existe diversidad de situaciones en ambientes
laborales en donde se observa la falta de
tica, desde los ms simples como los
sobornos hasta abusos contra los derechos
humanos de grandes dimensiones polticas y
ambientales.
Hoy en da sabemos que la corrupcin es el
modo ms comn de comportamiento
antiticos en los ambientes laborales. La
corrupcin es un acto ilegal que ocurre
cuando una persona abusa de su poder para
obtener algn beneficio para s mismo, para
sus familiares o para sus amigos. Requiere de
la participacin de dos actores: uno que por
su posicin de poder pueda ofrecer algo
valioso y otro que est dispuesto a pagar una
"mordida" o soborno para obtenerlo.
Estos actos los observamos diariamente desde que abordamos cualquier transporte, en
el mercado, al realizar trmites oficiales, etc.; puede suceder en los lugares menos
pensados y con las personas menos esperadas. En la escuela, por ejemplo, la
corrupcin puede producirse entre profesores y alumnos (venta de calificaciones),
entre padres y maestros (compra de notas aprobatorias para sus hijos) entre
directores y padres de familia (venta del derecho de ingreso a una escuela), entre
directores y profesores (venta de plazas), entre autoridades de las escuelas (compra
de permisos), etc. Aunque ilcita, hay quienes piensan que la corrupcin puede ser til.
Argumentan que ayuda a esquivar las reglas excesivas, a acelerar los trmites y a
ahorrar tiempo. As, por ejemplo, dicen que sirve a los alumnos que tienen problemas
con una materia para poder aprobarla, pues gracias a la corrupcin pueden comprar al
profesor. Tambin dicen que sirve para establecer un criterio para determinar quines
ingresan a las escuelas con mayor demanda. Sin embargo, los partidarios de este
argumento no se dan cuenta de que en el largo plazo, la corrupcin nos perjudica a
todos. Por ejemplo, si en una escuela es comn que los profesores acepten sobornos
para aprobar a los alumnos, en el largo plazo la reputacin de esa escuela se ver

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daada. Esto terminar afectando a sus egresados, quienes cargarn para el resto de
su vida con el sello de que vienen de una escuela que no los form bien.
La corrupcin tiene consecuencias graves que afectan el desarrollo de los pases.
Algunos datos recientes muestran que el dinero que se gasta en corrupcin deja de
gastarse en los servicios pblicos que proporciona el gobierno, tales como transporte
pblico, electricidad, agua potable, etc. La corrupcin, entonces, provoca que haya
fallas en el suministro de agua, baja calidad de los servicios mdicos, baja calidad de
los servicios educativos, fallas en la infraestructura vial y aumento en la incidencia de
cortes elctricos, por mencionar algunos ejemplos. Adems, la corrupcin puede
terminar poniendo en riesgo la vida e integridad fsica de los ciudadanos. Por ejemplo,
la baja calidad de los servicios mdicos puede costarle la vida a un ciudadano enfermo.
La construccin de edificios que no cumplen con los mnimos requisitos de seguridad,
pueden costarle la vida a un ciudadano durante un temblor. La malas carreteras
pueden ser muy peligrosas para los conductores de camiones y sus pasajeros, etc.
Por ltimo, la corrupcin rompe el tejido social pues disminuye la confianza de los
ciudadanos en las instituciones, el gobierno y entre ellos mismos. Tambin afecta el
nivel tico de la sociedad en su conjunto. En la medida en que la corrupcin se
generaliza, los escrpulos ticos se van perdiendo.

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ANOTACIONES:

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ANOTACIONES:

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