De la matire la Lumire

Pierre Philosophale,
modle du monde

DU MME AUTEUR, chez le mme diteur

La Trame, 2002.
Le Disciple - Trois contes alchimiques, 2004.

SUR LE MME SUJET

Henri Coton-Alvart, Les Deux Lumires, d. Dervy, 1996.
Henri La Croix Haute :

Propos sur les Deux Lumires d'Henri Coton-Alvart, Le Mercure

Dauphinois, 2001.

Du Bestiaire des Alchimistes, ibid., 2003.

Corps-me-Esprit par un Philosophe, ibid., 2002.
Contes Philosophiques, ibid., 2005.
Au gr des jours, mditations philosophiques, ibid., 2008.
Le manuscrit dHliotrope, ibid., 2008.

Grgoire Briss, Trait de la voie sche, ibid., 2006. Hubert

Dufresne, Herms, Source de lalchimie, ibid., 2008.

Ce texte provient d'une confrence

donne par lauteur Grenoble,
le 7 novembre 2008.

Patrick Burensteinas

De la matire la Lumire
Pierre Philosophale,
modle du monde

Le Mercure Dauphinois

Ce texte provient dune confrence donne par lauteur

Grenoble, le 7 novembre 2008.

ditions Le Mercure Dauphinois, 2009, 2010, 2011

4, rue de Paris 38000 Grenoble - France
Tlphone 04 76 96 80 51 - Fax 04 76 84 62 09
E-mail : lemercuredauphinois@wanadoo.fr
Site : lemercuredauphinois.fr
ISBN : 978-2-35662-011-8

INTRODUCTION

Ce qui ma conduit lalchimie, cest le coefficient de

charme. Quand on veut savoir de quoi est compos un
corps, on envoie un projectile sur une cible. La cible va
partir en morceaux et en fonction des trajectoires, on
aura la rponse.
On peut constater deux choses :
La premire cest quon a des trajectoires avant que le
projectile natteigne la cible. Sil existe des trajectoires donc des traces physiques - AVANT lexplosion, cest que
les particules qui ont trac ces trajectoires ont forcement
remont le temps.
La deuxime cest quil y a a toujours des trajectoires qui
sont spcifiques lexprimentateur alors quelles sont
normalement alatoires. Il existe une espce de signature
quantique. Ce qui veut dire quil y a une interaction
directe entre lhomme et ce quil fait alors quon est
censs tre dans un espace de confinement absolu.
Cest ce qui ma le plus choqu et intress bien sr ! Car
cela veut dire que linformation circule entre nous et la
matire par des moyens non conventionnels. Cela fait
longtemps quon le sait.

Il y a donc une signature, une interaction entre lhomme

et la matire. Cest de la magie a ! ce nest pas possible !
Cette constatation a des applications scientifiques. On va
tre capables, par exemple, de faire des tlcommandes
sans tlcommande... Naturellement, on nen est pas
encore l car cest un phnomne quantique tout de
mme !
Il y a aussi des personnes qui passent ct dun
ordinateur et celui-ci cesse de fonctionner. Il ne sagit pas
de dcharges lectrostatiques. Nous navons pas trouv
dexplication. Ces gens ont des rapports bizarres avec les
choses et le contraire est vrai aussi.
Quand on travaille dans les laboratoires, normalement
nimporte quelle personne peut faire une exprience
scientifique puisque celle-ci est reproductible par
nimporte qui dans les mmes circonstances ; mais dans
les faits, on dsigne souvent quelquun parce quavec lui
lexprience fonctionne.
Voyant cette interaction entre lhomme et la matire, jai
dabord cherch dans la science officielle, mais a
nintressait personne. Je men suis alors cart et cest
ce moment-l que je suis tomb sur un vieux bouquin de
Franois Jollivet-Castelot, datant de 1894, intitul La vie
et l'me de la matire. Mme sil navait quun intrt
relatif, il disait toutefois quil y a quelque chose associe
la matire sur laquelle on peut agir et qui donne une
raction. Je me suis dit : Cest cela ! Et pour la
premire fois jai entendu parler de lalchimie. Pour moi,
ctait un monceau de superstitions, un truc moyengeux.
Jai tout de mme regard les expriences dcrites... et jai
7

pens : Mais quest-ce que cest que ce foutoir ! Je me

suis alors dit que pour montrer que ctait faux jallais les
faire ces expriences... Et les expriences ont fonctionn.
L jai vu des choses que je nai pas comprises. Par
exemple, des corps qui ont augment de masse. Un poids
qui change ce nest pas possible! La masse volumique
dun corps na aucune raison de changer. Et ces corps
nentraient plus dans le tableau de classification
priodique des lments.
Deux possibilits se sont alors offertes moi :
La premire, ctait de me dire que tout cela ce sont des
foutaises, cest dangereux, cela ne peut pas exister, je vais
faire autre chose.
La deuxime, ctait de penser que ctait trs intressant
mais quil allait falloir que je mchappe de la science dite
officielle .
Jai choisi la deuxime solution. Jai mont mon
laboratoire et jai commenc exprimenter. Jai fait de
lalchimie oprative avant de comprendre les textes.
Dailleurs, je ny comprenais rien du tout ces textes.
Javais juste entendu parler de la matire premire et
partir de l jai pens, travers les crits de Newton,
cette ide de purification. Cest--dire comment purifier
la matire pour mettre en place cette interaction entre
elle et lhomme. Il sest pass des choses... Je pense que la
science ne peut pas tre sans conscience, on ne peut pas
nier cette interaction. Beaucoup la nient, cependant, et
cest leur droit. Mais il y a toujours eu des savants qui ne
se sont pas contents des savoirs de leur poque comme
Galile, par exemple, dont les recherches lavaient
8

convaincu que Copernic avait raison en prtendant que

les plantes tournaient autour du soleil et sur ellesmmes, lhliocentrisme contre le gocentrisme. Galile
fut condamn par linquisition pour avoir dsobi au
Pape de lpoque, Urban VIII, en raison de son soutien
Copernic. Il ne fut rhabilit que le 31 octobre 1992 par le
Pape Jean-Paul II, 359 ans aprs avoir abjur devant le
Tribunal de linquisition.
Nous sommes pris dans des systmes. Cest la diffrence
entre le savoir et la connaissance. Le savoir cest voir a et
rien dautre, alors que con-natre cest natre avec... On
voit les gens qui ont du savoir et pas de connaissance ce
quils ramnent tout leur savoir et rien dautre. Mais
aujourdhui, il ny a pas un scientifique srieux qui ne
tienne
pas
compte
de
linteraction
entre
lexprimentateur et lexprience. Cest impossible.
Prenez deux cuisiniers qui ont la mme formation, les
mmes produits, qui ont les mmes outils. Demandezleur de faire les mmes plats. Il y a en a un qui fera un
plat dlicieux et lautre cuisinera un plat moyen. Ils
auront utilis les mmes produits. Le premier cuisinier a
le tour de main, le petit quelque chose en plus. Et bien,
cest cela lalchimie ! Linteraction entre loprateur et la
matire sur laquelle il opre, et rciproquement
dailleurs. Ce nest pas quantifiable. Mais lart nest pas
quantifiable non plus ! Lart, dailleurs, est une fentre
sur lternit. Une uvre dart, jentends une vritable
oeuvre dart, nous rend immobiles.
Par exemple, en regardant une sculpture vous restez
bouche be. Par contre, avec dautres uvres, vous
9

pouvez ne pas tre immobiliss et vous tes agits par

diverses motions. Cest que lartiste sest dbarrass de
ses motions dans son uvre, et quand vous la regardez
elle vous les communique. Il a russi son coup ! Mais il y
a certains artistes qui sont capables de transmuter leurs
motions pour ouvrir des fentres sur la Lumire.

10

COMMENT UN ALCHIMISTE DU XXIe SICLE

VOIT-IL LE MONDE ?
Dieu est immobile,
la cration est mouvement.
Patrick Burensteinas

Avant le dbut il ny a que lUnit.

Cest--dire ni Lumire ni tnbres.
Pour une raison que lon ignore, une partie de cette Unit
se met en mouvement. Ds lors, la partie agite prend le
nom de tnbres (compose de Lumire agite) et le reste
perd le nom dUnit pour prendre le nom de Lumire
(compos de lumire immobile).
partir de ce moment car il y a moment, le temps venant
de natre en mme temps que la matire, un mince filet
de Lumire\matire senroule sur lui-mme crant une
densit plus grande que lenvironnement. La matire telle
que nous la connaissons est ne.
Il y a donc dans notre univers beaucoup plus de Lumire
que de matire. Et cette Lumire exerce en permanence
une pression sur la matire.
On trouvera dans les textes occidentaux une formulation
mettant en uvre une opposition entre les tnbres
(matire) et la Lumire (nergie). Cette opposition nest
ici quapparente.

11

On peut avoir une vision de lunivers tel un tricot ou un

tissage de ce seul et unique fil crant les diverses formes.
En termes dimage, ce peut tre celle dune nappe tisse
dun mme fil aux motifs diffrents, singuliers, crant des
plis. Tout y est en interrelation et dans son essence
identique.
Dans ce processus, la Lumire repousse la matire
rassemblant tout en un point. Au cur de toute galaxie, il
y a un trou noir, cest lultime refuge de la matire.
Cette Lumire nest pas la lumire visible qui est dj une
forme.
Pour retrouver la Lumire, cest la qute de limmobilit
et de lalignement. Quand vous tes sur le chemin, vous
tes en mouvement. Quand vous tes le chemin vous tes
immobile.
Le but de lalchimie est de transformer la matire en
Lumire (nergie), ce qui est linverse du mouvement de
la cration qui, elle, densifie la Lumire et la transforme
en matire.
Finalement, cest lintensit du moment prsent qui est la
principale chose. La recherche de lunicit, du point
comme un , cette ouverture sur le monde qui montre
que tout est bon et beau. Limportant est de retrouver sa
facult dmerveillement, son me denfant, et de goter
la posie du monde.
Cest au filtre de nos motions qui sont lintelligence de
lego que le monde apparat laid. La clef de cette
recherche est la persvrance, au sens littral : percer
pour voir au-del des apparences. La souffrance en ce
monde nexiste que par lego, cest une souffrance
12

intellectuelle ce que jattends et qui ne vient pas . Il y a

une phrase qui lexprime : Quil est dommage que les
roses aient des pines , et une autre qui y rpond :
Rjouis-toi que les pines aient des roses. Tout est une
question de point de vue. Il y a dans ce monde une
glorification de la souffrance. Si les gens sont envieux et
mchants, cest quils ont le temps, quand je suis vide, je
me plains !
La qute, cest rompre les oppositions, pardonner aux
tnbres et rciproquement, faire que les deux
sentendent.
Ceux qui ont ralis aiment tout le monde et le vrai
secret, cest quil ny en a pas !

13

LA LANGUE DES OISEAUX

Cette langue trs volatile, cest--dire trs subtile, est

utilise par les alchimistes pour transmettre leurs secrets
de fabrication, et cela va me permettre de faire un lien
amusant (me usant) car ensemble on va suser lme,
cette me qui nous agite et on va essayer de perdre cette
agitation.
Cette langue va nous donner quelques clefs de
comprhension et il y a trois manires de lentendre.
La premire cest le jeu de mot : par exemple je vois
quelquun qui porte des lunettes jentends lu net, cest
bien ce quoi sert lobjet. travers ces jeux de mots on va
trouver une dmarche, et on va commencer comprendre
le propos.
En alchimie, on ne parle pas de marche mais de
dmarche, cest sans doute que lon va sarrter quelque
part : en effet, la qute de lalchimiste nest pas celle du
mouvement mais celle de limmobilit.
Cette dmarche va se faire dune certaine manire
puisquon va entendre cette langue des oiseaux avec le jeu
de mot. Vous savez que tout ce qui est autour de nous
sappelle la matire quon va entendre lme a tiers. Si
lme a tiers il va y avoir 2/3 dautre chose. On a dj une
ide. Peut-tre que notre d-marche, notre point darrt
va passer par 3 passages, 3 pas sages, un pas travers
chaque partie. Pour lme on sait : 1/3. On va voir quil y a
14

deux autres parties et cela me permettra ainsi de parler

de lalchimie dhier avant de parler de lalchimie
daujourdhui.
Si on est des apprentis sages, quand on aura fini ces trois
passages, on pourra trpasser comme son nom lindique
et il ny a rien qui ne ressemble plus la mort que
limmobilit. Mais la mort, cest lme hors et pas
forcment la mort.
On a donc une ide de ce que peut tre lalchimie :
Je cherche limmobilit
Je vais faire 3 passages
Et travers ces 3 passages je vais avoir
quelque chose qui ressemble la mort
Evidemment, pour faire cela, jimagine que je suis
incapable de le faire tout seul donc je vais prendre des
intercesseurs entre les hommes et les Dieux quon a
appels les anges entendre En Je. On sait donc o ils
sont. Il y a donc quelque chose trouver lintrieur de
nous. Cela se prcise :
Il va falloir que je fasse une dmarche
Que je fasse trois passages
Que je cherche quelque chose qui est
lintrieur de moi
Et je ressemblerai quelque chose qui est
mort
Je serai donc immobile et je serai peut-tre
sur le chemin de ce que je cherche

15

Cela ne veut pas dire que jaurai trouv car je serai un

initi et liniti est sur le chemin de la Lumire, cela ne
veut pas dire quil la atteinte. Pour latteindre, il faudra
que ce qui est lintrieur soit la mme chose que ce qui
est lextrieur donc il va falloir que je fasse un lien entre
lintrieur et lextrieur, une espce darc en je. Si de
lange je suis pass larchange cest peut-tre que jai
russi faire ce lien. A un moment, il ny aura plus de
diffrence entre lintrieur et lextrieur. ce moment-l
tout sera Un car il ny aura plus de diffrence. Notre qute
cest la qute du Un notre point commun (comme un).
Lincompris deviendra lUn compris. Cest un jeu et cela
nous met sur le chemin. Cest la premire manire
dentendre la Langue des Oiseaux, la manire la plus
simple.
La deuxime manire dutiliser la Langue des Oiseaux,
cest le jeu de mot avec une clef lintrieur.
Par exemple, lalchimiste visite le chteau de Dampierresur-Boutonne et son grimoire de pierre alchimique. Il
observe que chaque srie de caissons est spare de la
suivante par 3 caissons dcors du monogramme de
Henri II et des croissants de Diane de Poitiers. Or, le
croissant est lattribut dIsis, de Diane chasseresse, il est
le symbole de la lune, de la couleur blanche et du mtal
argent.
Donc lalchimiste entend Diane de Poids tiers. Comme il y
a un rapport entre les dieux et les mtaux, il saura que
Diane cest la Lune, et la Lune cest largent. Il utilisera
donc le tiers du poids dargent. Il y a donc un jeu de mot
et une clef lintrieur.

16

La troisime manire, la plus intressante, cest lettre par

lettre. Chaque lettre a un sens et la manire dont chaque
lettre sarticule avec sa voisine donne une clef.
Par exemple, si je prends le mot mort. La mort scrit
MORT. La forme de la premire lettre (M) cest une
femme qui accouche, la cration, vous entendez AIME.
Aprs vous entendez (OR) EAU AIR. Ensuite (T) pour
TERRE. On a tous les lments sauf le FEU. Le Feu cest
celui qui est mort. Ne disait-t-on pas de quelquun qui est
mort feu untel ? Si le Feu est parti, il reste lEau, lAir
et la Terre. Rassurez- vous, vous navez aucune raison
davoir peur de la mort puisque le Feu continue son
chemin. Le Feu est sauf.
Est-ce que cette Langue des Oiseaux fonctionne dans
dautres langues? La rponse est oui. En anglais, par
exemple, la beaut nest vraie que si elle est complte
(beautiful) : notre qute tant celle de lunit, on ne peut
trouver quelque chose que si cela remplit tout et toute
chose.

17

LA LUMIRE

Je vais essayer de faire le parallle entre ce quon appelle

le pass et le prsent cest--dire la vision dun alchimiste
du moyen ge et celle dun contemporain en sachant que
pour moi il ny a pas de diffrence entre les deux.
Entre quelquun qui travaille sur une cocotte-minute et
celui qui travaille sur un acclrateur de particules, il ny
a aucune diffrence. La seule diffrence cest la taille de la
cocotte-minute. Ce qui se passe dedans est un peu la
mme chose. Lide, cest de montrer que ce quessayait
de trouver lalchimiste du moyen ge comme celui
daujourdhui, ctait lunit de la matire.
Lalchimiste du moyen ge lappelait la Lumire, cest un
point de vue mystique. Cette Lumire cest la perception
quon a aujourdhui de lUnit.
Dun point de vue physique, quest-ce que serait cette
Lumire ? Cest une nergie primordiale indiffrencie.
Ce nest, toutefois, pas le terme appropri car lnergie,
cest dj quelque chose. Il va donc falloir nous placer
avant la cration, cest difficile car on est lintrieur de
la cration. Mais avant la cration, il y avait quelque
chose dindiffrenci qui valait 1, on appelait cela la

18

Lumire et les Anciens se basaient sur une phrase qui

tait : lAn Soph Aour traduit faussement par Infini .
Le vritable sens est :
An = ngation
Soph = forme
Aour = Lumire (qui a donn amour)
Chaque fois que lon parle dAmour, on parle de la
Lumire. Quelquun que lon aime est quelquun ador
(dore est la couleur de la lumire), qui nous claire, qui
nous apporte la Lumire.
Cette hypothtique Lumire, le croyant lappellera Dieu.
Le physicien, quant lui, cherchera ce qui est la base de
toute chose, cette nergie primordiale indiffrencie bien
que, je le rpte, le terme nergie ne soit pas appropri.
Quest-ce qui a bien pu se passer au tout dbut de notre
univers? Un temel moment prsent, il ne se passe rien et
pour une raison quon ignore cette immobilit sest mise
en mouvement, sest agite. Et ds quil y a agitation, il y a
diffrence. L'An Soph Aour disait : la Lumire est la nonforme, la ngation de la forme.
Ds linstant quil y a forme il ny a plus Lumire. Il faut
sentendre sur le terme Lumire. Ce nest pas la lumire
visible ici, cest tout ce qui nest pas matire.
Comment les anciens concevaient-ils cette qute de la
Lumire ?

19

LE CORPS, LME ET LESPRIT

Pour lalchimiste, il y a trois parties dans toute chose quil

appelle le corps, lme et lesprit. Quest-ce que ces trois
principes ? Vous prenez un corps, par exemple une
plante, vous essayez de le dtruire, de le calciner, de le
brler... Il restera toujours quelque chose, cest ce
premier principe que les alchimistes appellent le Sel.
Pour nous cest le corps.
Le deuxime principe est le principe anim, celui qui fait
bouger les choses, lagitation que lalchimiste appelle le
Soufre, qui est lme symboliquement reprsente par un
homme rouge, un soleil. Si lon poursuit lexemple de la
plante, le Soufre cest lhuile essentielle de la plante, les
cendres tires de la plante cest le Sel. Pour nous tres
humains, ce soufre, cest ce qui nous agite, nos motions,
car videmment, nous aussi sommes construits sur ces
trois principes : Sel, Soufre et Mercure. Lme est le
rservoir dagitation que nous devons vider pour nous
permettre de voir ltre.
Le troisime et dernier principe, cest le principe le plus
volatil qui est lintrieur dun corps, lesprit cach
lintrieur. Vous prenez une plante, vous la mettez en
dcomposition, vous la distillez, vous obtenez un produit
trs volatil quon appelle le Mercure et dans lancien
temps pour bien montrer que ctait lesprit on lappelait
le spiritus, (en latin lEsprit).
20

Donc trois principes : Sel (matire), Soufre (lagitation)

et Mercure (lesprit) qui constituent chaque chose. Voil
comment les Anciens voyaient notre monde. Ils disaient
que tout ce qui forme notre univers, nous y compris, est
compos de ces trois choses.

Le soufre Michael Maier, Atalanta fugiens (1618)

21

TRANSFORMER LA MATIRE EN LUMIRE

Le but du jeu est de retransformer ces trois principes en

Lumire. Transformer est un mauvais terme. Vous
remarquerez que les alchimistes ne transforment pas, ils
transmutent. Mais si vous me lisez dans lespoir
dapprendre faire de lor - qui est la premire croyance
concernant lalchimie - vous serez dus. Je vous en
parlerai un peu tout de mme mais lor de lalchimiste est
lAor la Lumire. La qute de lalchimiste nest pas la
matire, mais lesprit, ce nest pas lor vulgaire mais
transformer la matire en Lumire.
La deuxime croyance concernant lalchimie est que
lalchimiste recherche limmortalit mais ce serait une
sacre maldiction. Imaginez que vous soyez immortel,
cela voudrait dire que vous seriez condamns voir
disparatre tous vos proches... Ce nest pas donc pas non
plus la qute de limmortalit. Mais si vous tes capables
de vous retransformer dans ce quon appelle la Lumire,
cela voudra dire que vous devenez chaque chose et
chaque chose devient vous, cest cela limmortalit pour
lalchimiste. Nous avons tous envie de redevenir de la
Lumire - pour le croyant de se rintgrer en Dieu - mais
condition de continuer penser. En gros, on se dit :
Moi, plus tard, je veux redevenir lunit mais continuer
penser en tant que moi. Il est impossible de retrouver
lunit en gardant lindividualit. Dun point de vue
physique comme dun point de vue mtaphysique, la
matire va ragir cette transformation en Lumire. Cest
22

pour cela que dans toutes les qutes philosophiques on

vous dit : Quest-ce que vous tes prt perdre?
La rponse cest tout, mme la forme, car tant quil
restera la forme il y aura une diffrence. Quand on lit
dans la Gense Il spara la lumire des tnbres, il y eut
un dbut il y eut une fin , on pourrait traduire aussi : Il
y eut un dedans il y eut un dehors. Car ds linstant que
la forme est cre, cest fini, il y a diffrenciation.
On commence sentir que le but du jeu, cest de dissiper
la forme pour retrouver derrire quelque chose de
primordial, dindiffrenci.
Dun point de vue mtaphysique, ce sera retrouver
Dieu, retrouver la Lumire.
Dun point de vue physique, ce sera se poser la
question de lunification des forces et se dire :
Mais avant quil y ait de la matire, quest-ce quil y
avait?
Lide, pour le mtaphysicien, cest de transformer la
matire en Lumire et ce sera de transformer la matire
en son composant primordial pour le physicien.
Pour moi, transformer la matire en Lumire ou en son
composant primordial, cest la mme chose. Cest pour
cela que je dis quil ny a pas de diffrence entre lalchimie
dhier et celle daujourdhui.
Comment fait-on? En ayant lu ce livre il serait normal
que dune manire ou dune autre vous soyiez capables de
transformer la matire en Lumire. Lidal serait que
chacun soit capable de le faire.

23

Faire de lalchimie aujourdhui quoi donc cela peut-il

servir? Est-ce que cela a servi aux anciens? On
transforme la matire en Lumire dun point de vue
mtaphysique et du point de vue physique on transforme
la matire en cette nergie primordiale.
Cette nergie primordiale, aujourdhui, dun point de vue
physique, on en observe les consquences mais on ne sait
pas ce que cest. Pour se reprsenter la ralit de
lunivers, on devrait en faire un ngatif. Donc, faire une
photo des toiles et en tirer un ngatif. Les toiles
apparaissent en noir, cest normal puisquelles fabriquent
de la matire et ne font pas de la Lumire. Ltoile cest de
lhydrogne qui se combine en produisant de lhlium et
cela ne sarrte pas, elle continue combiner et
fabriquer tous les lments de lunivers do la poussire
dtoiles. Mais ce quil y a autour, tout le noir, apparat en
blanc, cest cela la vraie Lumire. Vous voyez donc que la
matire dans notre univers est un piphnomne : cest
rien.

24

LA QUTE DE LA LUMIRE

Revenons au point de vue mtaphysique et demandonsnous comment faire pour trouver la Lumire. Ce nest pas
compliqu. Il y a beaucoup plus de Lumire que de
matire, il y en a partout.
Nous avons une vision judo-chrtienne de notre
univers : moi immonde vermisseau vivant sur la terre
avec les dieux en haut. La Lumire comment vais-je faire
pour aller la chercher l-haut? et comment me dtacher
de cette horrible matire affreuse dont ma chair est faite ?
On ne peut avoir une vision mtaphysique quen ayant
tout dabord compris notre monde. Lide, cest de se
dire : Je ne vais pas chercher la Lumire quelque part
mais je vais la prendre l o elle est, cest--dire autour de
nous.
Lalchimiste ancien se demandait aussi comment faire
pour apprhender, ressentir, voir cette Lumire qui est
partout.
Il existe un premier moyen cest la contemplation. Je vais
masseoir quelque part, je ne vais rien faire. Car quelle
est la diffrence fondamentale entre la matire et la
Lumire ? Il y en a une seule cest le mouvement, cest
lagitation. On peut dire que la Lumire est immobile et
que la matire est agite dans sa propre structure et dans
25

sa propre existence. Vous remarquerez que dans toutes

les cosmogonies, la cration nat de lagitation de
limmobile. Adam et ve taient tranquilles au Paradis, il
ne se passait rien, cest le propre du Paradis. Cest
forcment immobile. Ds que cela sagite cest lEnfer. Et
puis il y a une agitation (on a coll cela sur le dos dEve,
cest une autre histoire) et Adam et ve se font mettre la
porte et depuis, ds quil y a acte de cration, il y a
mouvement, chute. Dailleurs, on emploie le verbe
tomber : on tombe amoureux, enceinte, malade, mort, on
tombe dans une tombe.
Le premier ange, Lucifer, ne demandait rien personne,
il tait tranquille, il ne faut pas croire quil tait mauvais
mais cest lui qui tait prs de la porte. On lui dit : Tiens
tu vas aller tenter Job. Il sest mis en mouvement. Ce
qui est intressant dun point de vue mtaphysique, cest
que la cration commence par lagitation.
Prenons, par exemple, la mythologie hindoue. Il y avait
une coupe avec de leau et les dieux, pour une raison
quelconque, se sont mis en colre, quelquun a bouscul
la coupe et les 4 fleuves de lInde sont ns. On voit bien l
lagitation de limmobile.
Autre exemple, si je prends une nappe sur une table et
que je froisse la nappe, il y aura plein de plis. Ces plis sont
diffrents les uns des autres donc il y a eu acte de cration
pourtant la seule chose qui existe cest la nappe. On peut
imaginer quon est des plis sur une nappe (je ne dis pas
cela pour vous froisser). Chaque pli est diffrent de ses
voisins mais pourtant la seule chose qui existe, cest la
nappe et quelle est la diffrence entre le pli et la nappe,
cest le mouvement. Cest assez intressant car on peut
26

imaginer quau dbut des temps, avant le Temps plutt,

lunivers tait comme cela (1) :

Puis nat la premire agitation : cest la premire

diffrenciation (2).

Rien na t ajout ni retir dans lunivers, cest

seulement le temps qui est entr en fonction (3).
Lnergie circule dans notre univers dune manire
sinusodale sil ny a pas de rsistance.

27

Et maintenant on se demande comment on va faire pour

remettre en place notre univers et retrouver notre unit.
Je vais aussi vous parler du bonheur. Vous avez remarqu
quand vous avez vcu un moment de bonheur - je ne
parle pas de plaisir - vous tiez toujours immobile,
silencieux. Cest comme si le bonheur finalement, ctait
davoir trouv cette immobilit, ce non-mouvement.
Quand vous tes dans cet tat de bonheur vous tes dans
cette unit tel point que vous navez aucune notion des
trois constantes de notre cration qui sont le temps,
lespace et la matire. Quand vous tes dans un moment
de bonheur,
Savez-vous combien de temps cela a dur ? non.
Avez-vous des sensations du corps ? non.
Savez-vous o vous tes ? non.
Quand vous en sortez, vous vous dites : Ah que ctait
bien ! Mais quand vous tes dedans vous ne dites rien.
Ainsi, quand cela vous arrive avec quelquun vous navez
rien lui dire. On dit dailleurs : Les amoureux sont
seuls au monde. Les amoureux se regardent et sont
dans un ternel moment prsent. Cela ne veut pas dire
que a durera tout le temps car lagitation va reprendre,
mais on aura trouv une bulle de non-mouvement, une
bulle dimmobilit. Quand on en sort, bien sr, l ce nest
plus de limmobilit, nous passons dans lagitation quon
appelle motion. Limmobilit, cest lAour, lAmour,
toutes les motions, cest de lagitation. Cest pourquoi
hmo (motions) cest le sang, et quAmour cest lme, ce
nest pas la mme chose.

28

On commence alors se dire : Tiens finalement pour

que je trouve la Lumire il faut que je devienne immobile.

On va inventer des mthodes, des techniques : mditer

par exemple, cest--dire que je deviens immobile, je
mhabille en blanc, je brle de lencens mais je pense ce
que je vais manger tout lheure. Ce nest videmment
pas a, ce nest pas parce que je suis immobile
extrieurement qu lintrieur ce nest pas la fte. Je suis
immobile mais cela continue bouger de partout dans les
cellules. Si toutefois, dans cette mditation, je me trouve,
un moment donn, dans un tat, dans une bulle, dans
quelque chose o non seulement moi je serais immobile
mais tout sera immobile, on pourra dire que jai trouv la
Lumire qui est situe un endroit dimmobilit, de nonmouvement. Mais ds que jen sors, tout ce que je pourrai
dire, ce sera de linterprtation.
Cristal Christos
Finalement la Lumire est une espce de cristal de stase.
Cest intressant parce que des religions sont bties sur
cette ide. Je pense au christianisme. Il y a 3 rois mages
qui suivent une toile 5 branches et la verticale de
ltoile 5 branches se trouve une grotte et dans la grotte
il y a un Christos, un cristal, cela commence vaguement
me rappeler quelque chose. Mais je nen sais pas encore
assez. Je peux dire concernant cette ide de cristalChristos que le cristal cest bien ce qui laisse passer la
Lumire sans rsistance et sil ne fait pas rsistance, cest
quil ny a pas dagitation et sil ny a pas dagitation, cest
que cest immobile. Voil pour la valeur mtaphysique.
29

Voyons pour la valeur physique maintenant. Si je prends

du charbon et du diamant, les deux sont du carbone pur.
Alors pourquoi est-ce quil y en a un qui est noir et lourd
et lautre qui est le corps le plus pur de lunivers et le plus
transparent? Cest bizarre, pourtant cest le mme
matriau. Quest-ce qui change? Cest quil y en a un qui
est chaotique et lautre align. Align quest-ce que cela
veut dire? Tiens je commence parler de rectitude, de
droit chemin, y a-t-il un rapport entre le droit chemin
mtaphysique et le droit chemin physique ? Sil y a un
droit chemin o conduit-il ?

30

LA VOIE INITIATIQUE

Maintenant quon a une ide un peu plus prcise, on peut

dire que notre qute cest la qute du bonheur et cela
devient intressant, parce trouver de lor hypothtique ou
tre immortel cela ne mintresse pas, mais tre heureux
cela mintresse.
Vous avez sans doute remarqu quautour de nous le
monde est un peu agit. Lide serait de trouver un
moyen, non pas un moyen coercitif en maintenant
lagitation dans une cocotte-minute en se disant tant que
a tient, a tient, mais le moyen den faire quelque chose
dautre, de la transmuter. Cest l quintervient lalchimie
aujourdhui.
Il existe aussi dautres voies et toutes les voies aboutissent
au mme endroit car dans lunivers il y a un seul point
immobile. Prenez une sphre, le seul point immobile cest
le centre. Dans notre qute aussi on essaye de marcher
vers le centre. Ce qui est intressant, cest que tous les
chemins initiatiques conduisent do lon est vers le
centre, mais on ne peut pas suivre le chemin initiatique
de quelquun dautre puisquon est chacun sur une
position de la sphre. Il ny a quun seul chemin pour
chacun dentre nous. Mme si vous tes trs proche de
quelquun, vos chemins seront diffrents. Cela va mme
plus loin : si quelquun est de lautre ct de la sphre, on
aura mme limpression que nos chemins vont lenvers,
31

et sil y en a un qui russit convaincre lautre que seul

son chemin est le bon, il va suivre ce chemin mais il ne
pourra pas trouver le centre. Lalchimie vous permettra
de trouver votre chemin mais personne ne le fera votre
place, en aucun cas. Cest pour cela quon ne peut pas
suivre de voie dalchimie, on peut sinspirer de ce que les
anciens ont fait mais ensuite on trouvera sa propre voie
parce quon est tous diffrents.

32

LA PURIFICATION DE LA MATIRE
La purification de la matire
se fait en trois temps

Premier temps : la rendre immobile c'est--dire lui faire

perdre son agitation intrieure.
Deuxime temps : la Lumire qui est lextrieur peut
entrer dans cette matire.
Troisime temps : la Lumire dtricote cette matire et la
transforme en Lumire.
Cest vrai dun point de vue mtaphysique, mais cest
aussi vrai dun point de vue physique. Cette table existe,
elle a lair immobile mais elle est agite. Les atomes qui
tournent en dedans tournent trs vite et si je ne passe pas
travers cest que les atomes qui me composent tournent
la mme vitesse. Donc ils se frappent de temps en
temps et comme ils se frappent, jai lillusion que cette
table est solide. Mais sil y en avait un des deux qui ne
tourne pas la mme vitesse, je passerais travers. Si
moi jtais un peu plus dense, ce monde serait de la fume
pour moi, si moi j tais un peu plus subtil, cest moi qui
serais de la fume pour ce monde. La matire, cest
seulement une question de rglage.

33

Laiguille tourne pour faire la matire mais si laiguille

sarrte, quest-ce que cela devient? Je prends tous les
atomes qui sont ici et je les arrte, - jai un frein puissant
quand mme - si je suis capable de le faire, ce nest plus
une table cest un tas datomes. Vous me direz, les atomes
ils existent toujours, mais personne na jamais vu un
atome de sa vie, on en voit les effets, mais on na pas la
moindre ide de ce que cela peut tre. Latome, cest sans
doute du rien qui bouge, cest--dire que les composants
de latome (un neutron, un proton, un lectron) ne sont
peut-tre quun courant dair. Si jarrte de le faire
tourner sur lui-mme, peut-tre que sil na plus de
mouvement, cela devient rien au niveau de la matire ou
tout au niveau de la Lumire. Rendre un corps
parfaitement immobile, cest une manire de le rendre
lumineux.
Prenez un corps, de leau par exemple. Si on lui enlve
son nergie cela devient immobile, cela devient de la
glace. Donc on pourrait dire aussi du point de vue
mtaphysique et physique que si je rends un corps
immobile, et bien je vais pouvoir trouver cette Lumire.
Cest mon point de vue.
Du point de vue pratique, comment faire ?
Lalchimiste ancien, mais le moderne aussi, a trois voies
pour rendre sa matire immobile.
Rendre une matire immobile, cest ce quon appelle aussi
la purification.
Ces trois voies, on les appelle : la voie sche, la voie
humide et la voie royale.

34

Dans la voie sche on prend un corps, on va dire un

mtal. A lintrieur cest agit. Les anciens croyaient que
tout tait vivant, les mtaux aussi et il y avait mme des
mtaux qui avaient mauvais caractre, qui taient plus
agits que dautres. Si je fonds ce mtal et que je lui fais
subir un certain traitement, je vais liminer cette
agitation jusqu ce quil se calme, sapaise, quil devienne
immobile. Quand ce mtal devient immobile, alors un
cristal apparat lintrieur. Cest cela la voie sche.
Dans la voie humide, on va aussi purifier cette matire
pour quelle ne fasse plus rsistance au passage de la
Lumire. Pour la purifier on va la mettre en solution.
Dailleurs cest ce que vous faites quand vous avez un
problme, ne cherchez-vous pas une solution ? Il doit y
avoir un rapport. On va le voir aprs.
Donc je prends ce mtal, je le mets en solution, je le
dissous cest--dire que je vais le dcomposer. Cest le
principe de lalchimie.
Premire chose, pour calmer un mtal, pour lui faire
sortir son poison il faut le dcomposer. Pour dcomposer
un mtal ce nest pas facile, mais pour dcomposer un
vgtal et un animal, cest facile. Il faut trouver quelque
chose pour dcomposer notre mtal. Aujourdhui, on sait
faire, on va utiliser un acide. Vous tes bien daccord que
si jutilise un acide qui est un produit agressif sur un
mtal je vais le dcomposer.
Il y a plusieurs acides, il y en a qui sont donns dans la
Langue des Oiseaux. Il y a le fameux Lion vert des
alchimistes. Ce Lion vert, cest un moyen de dcomposer
35

la matire. Ce Lion vert, cest un lion, donc cest un

produit agressif et il est vert ce qui donne sa couleur. la
cathdrale Notre Dame de Paris on voit un personnage
qui tient un cu, sur cet cu on voit un lion. Il tient une
pe et il est guerrier, il est martial. Je regarde ce
personnage martial et je me dis : Tiens Mars, cela me
rappelle quelque chose.
Vous savez quil y a un rapport entre les dieux et les
mtaux. Il y a 7 mtaux que les alchimistes vont utiliser
les 7 jours de la semaine, ce sont les 7 nains de BlancheNeige, les gnomes (de gnose la connaissance). En
alchimie, on parle du Vitriol, cela tombe bien car on dit
quil sagit dune huile de verre. Cest bien de lacide, cest
de lacide sulfurique. Mais il y a un autre sens Vitriol
que lon trouve dans sa dfinition latine : Visita Interiora
Terrae Rectificando Inventes Occultum Lapidem (Visite
lintrieur de la terre et en rectifiant, tu trouveras la
pierre cache). Cest le mode demploi. On visite
lintrieur de soi-mme et on va se rendre droit. Quand
on sera droit, on laissera passer la Lumire. On la vu avec
le diamant et le charbon. Le charbon nest pas droit et le
diamant, qui lest, laisse passer la lumire.
Pour revenir nos 7 nains, leur mtier cest de creuser la
terre pour trouver des pierres prcieuses. Blanche-Neige,
comme son nom lindique, doit tre une matire pure. Par
contre, il y en a une qui veut le pouvoir cest la vilaine
sorcire. Elle demande toujours : Est-ce que je suis la
plus belle ? Elle ne voit que la forme, elle voit les
apparences et le miroir, lui, nous montre lquilibre.
Quand vous vous regardez dans un miroir cela cre
lquilibre cest pour a que le miroir vous fait une
36

rflexion. Rflchir nest jamais intellectuel, lunivers

vous flchit vous re-flechissez, donc vous cherchez bien
lquilibre, limmobilit. Le miroir fait une rflexion la
vilaine reine, cest normal car lui, il rflchit. Cest un
minimum pour un miroir.
Pourquoi parle-t-on des 7 mtaux : le plomb ltain, le fer,
le mercure, le cuivre largent et lor? Parce que cest le
mme mtal des tats diffrents de maturation. En
effet, si je prends du plomb, que je larrose et que je le
regarde pendant quelques millions dannes il passera
par toutes les tapes jusqu devenir de lor. Cest ce que
lalchimiste croit. Est-ce que je crois ou est-ce que je
cros?
Il y a quelque chose de trs intressant, cest que tout nat
dans les tnbres et va vers la Lumire. Cela nat au cur
de la terre puis cela sort. Si vous prenez les 7 mines de ces
7 mtaux, elles sont dans cet ordre-l : du plus profond
au plus proche et la dernire cest celle de lor car il est
prcieux (prs des cieux). Cest comme sil sortait de la
terre.
Le vgtal, cest pareil. Si vous plantez une graine dans le
noir elle monte vers la lumire.
Pour le rgne animal cest la mme chose.
Lenfant, lui aussi, nat dans le noir.
On a bien cette dmarche : Je sors de la matire et je vais
vers la Lumire.

37

Je vous ai dit que les 7 mtaux avaient un rapport avec les

dieux. Les anciens leur avaient donn des noms de dieux :
Plomb = Saturne
tain = Jupiter
Fer = Mars
Mercure = Mercure
Cuivre = Vnus
Argent = Diane
Or
= Apollon
Ainsi apparat le personnage martial de Notre Dame de
Paris avec son armure, cest Mars, cest le fer.
Mais peut-on fabriquer un acide avec du fer? Oui, on
passe de leau sur du sulfate de fer et on obtient un acide
sulfurique. Il y a cependant un problme car cet acide
sulfurique est jaune et les alchimistes symbolisent le
Vitriol par un Lion vert.
Alors regardons plus prcisment ce personnage. Nous
remarquons quil a une jupe qui lui tombe sur les pieds.
Ce nest pas trs pratique pour aller la guerre. Mais sil y
a Mars en haut (armure), il y a Vnus en bas (la jupe) qui
est le cuivre.
Nous pouvons faire un acide sulfurique avec du cuivre, un
acide sulfurique bleu + un acide sulfurique jaune
donneront un acide double de couleur verte. Voici le
secret, voici mon Lion vert.

38

Mars
Notre-Dame de Paris. Mdaillon du portail
central de la faade ouest dit Portail Royal

39

LES TROIS UVRES ET LES ROIS MAGES

Premier uvre
On dcompose la matire premire et lorsquon la
dcompose elle devient noire. Ce sera le premier uvre,
luvre au noir ou le corbeau. Pourquoi utilise-t-on le
symbole du corbeau? cest parce que ds quon
dcompose la matire, on la volatilise, et quand elle se
volatilise elle devient noire comme le corbeau qui est un
volatil noir. Si vous vous intressez aux Rois Mages, vous
savez quils sont 3, que lun dentre eux est noir et quils
vont voir Jsus dans sa crche en suivant ltoile.
Deuxime uvre
On a dcompos notre corps. Cest comme si on avait une
valise avec du linge propre et du linge sale. On a mis le
propre dun ct et on a cart le sale. Ce propre on va le
recomposer. Rappelons que le but du jeu cest de
transformer la matire en Lumire, que cette matire ne
fasse plus rsistance, quelle soit compltement pure.

40

Dans ce propre, on a trouv des petits cristaux, il y en a

plein. On va les rassembler et quand cela se produira la
Lumire passera dedans, ils deviendront blancs et ce sera
le deuxime uvre : luvre au blanc quon appelle aussi
la licorne (li par la corne, par le milieu du front et cest
un symbole de puret).
Poursuivons avec nos Rois Mages, il y en a un qui est
noir, un deuxime blanc. Un noir, un blanc on est sur le
chemin.
Troisime uvre
Ensuite il se passe quelque chose de trs intressant. Une
fois que ce cristal est parfaitement pur et quil ne fait plus
rsistance au passage de la Lumire il sillumine dune
couleur particulire cest luvre au rouge comme le
dernier des Rois Mages. Ces 3 Rois mages cherchaient ce
cristal (Christos).
Le mode demploi cest : tu prendras la matire, tu la
dcomposeras et une fois dcompose tu prendras la
matire pure, tu la recomposeras et tu attendras que la
Lumire entre dedans. Et lorsque la Lumire entrera, tu
ouvriras une porte sur le centre, cest cela la Pierre
Philosophale. Cest une fentre, une porte ouverte sur le
centre immobile, sur cette fameuse Lumire.

41

42

LTOILE

On se posait la question tout lheure, ce centre, cette

Lumire comment le trouver? Une des dfinitions de
Dieu cest une sphre infinie dont le centre est partout.
Vous remarquerez que lalchimiste travaille au creuset, le
creuset est sans doute la croise et si on lui a donn ce
nom-l, cela veut dire quon essaye de faire converger
toute la lumire de lunivers en un certain point. Vous
ntes pas sans savoir que 4 directions ne suffisent pas
pour trouver un centre, il en faut une 5e sans doute une
quintessence , celle qui est essence ciel qui a t
cache puisquelle est confidentielle. Cette 5e essence, ces
5 directions nous permettent de trouver le centre.
Voyez comme cest curieux : ces Rois Mages suivent une
toile 5 branches, un Noir, un Blanc et un Rouge qui
suivent 5 directions (ltoile 5 branches) et la verticale
de ltoile 5 branches ils trouvent un christos. Ce Christ
qui, lors de son dernier repas, a prescrit ses disciples le
rituel de la Messe : manger son corps (reprsent par
lhostie) et boire son sang (le vin).
Si on prend une coupe en or (en aour donc en Lumire),
quon y verse de leau (ou du vin blanc) et quon y fasse
rentrer la lumire, on va sapercevoir que cette lumire va
43

rebondir sur la coupe et que la couleur quon verra sera le

rouge. Le sang du Christos cest la Lumire, et dans le
rituel chrtien, quand le prtre lve la coupe, cest cette
mme Lumire qui va animer le vin contenu dans celle-ci.
Finalement, la qute alchimique comme les anciens la
voyaient, cest : Tu dcomposes, tu recomposes, tu laisses
entrer la Lumire et une fois que tu as fait cela et bien tu
as trouv la Pierre Philosophale.
Est-ce vraiment possible que si lon travaille un mtal on
puisse voir apparatre cette toile 5 branches? Et bien
oui. Il est possible aujourdhui de crer dans son creuset
un point immobile, un endroit de stase o lunivers
sarrte et de faire lintrieur de ce creuset une pierre
qui est la Pierre Philosophale.
Saint-Jacques de Compostelle
Il existe un chemin qui parle de ltoile 5 branches et
qui nous donne la matire premire, cest celui de SaintJacques de Compostelle. Quand on parle de Compostelle,
on parle de compost stellae le champ de ltoile . Cest
quil existe un endroit particulier Saint-Jacques o lon
va trouver un mtal particulier qui ressemble des toiles
tombes sur la terre. Evidemment, on se rend SaintJacques mais on ne sarrte pas Saint-Jacques car je
vous rappelle quon parle des coquilles de Saint-Jacques.
Il faut donc aller au bord de la mer. Il faut aller lendroit
o la Lumire descend dans la matire, cette fameuse
Lumire que lon cherche. Il faut aller Cabo Fisterra
quil faut entendre finis terrae l o la terre se finit .
Avant, on passera par une ville appele Negreira la
noire . Ensuite par un petit village Hemedesuxo de
44

arriva arrive dHerms et aprs on trouvera, sur une

plage, quelque chose qui ressemble une toile qui est
tombe sur la terre et qui est amene par les courants
marins entre le Blier et le Taureau. L on prendra notre
matire premire. Cest un nodule polymtallique. Cest
intressant car quand on le casse, on voit apparatre des
toiles. Ce nest jamais quun bloc de cristallisation
mtallique, mais cest moins romantique de la voir ainsi.
Les toiles sont tombes dans la terre. Au dbut quand on
prend la matire, il y a des toiles dedans et quand on la
finit il y a des toiles dedans aussi. La boucle est boucle :
la plage o lon est all chercher notre mtal, et notre
creuset dans lequel on a fait descendre notre lumire.
Nous sommes maintenant clairs.
Il faut que le chemin nous mette dans ltat ncessaire.

45

LE CENTRE

Ce centre quon recherche intrieurement appelons-le

ltre. On imagine quon en a chacun un. Mais si ltre est
lUnit comment peut-on en avoir chacun un? On dit que
Dieu est dans chaque chose mais pourtant il vaut UN.
Comment peut-il tre Un et dans chaque chose ?
Imaginons une lampe, il y a une seule flamme et autour
les parois. Nous sommes les parois. De lextrieur on va
voir la lumire travers les parois mais cela ne veut pas
dire que les parois sont la lumire, mais selon leur plus
ou moins grande opacit, elles laisseront passer plus ou
moins de lumire.
Nous sommes tous caractriss par notre plus ou moins
grande transparence la Lumire par rapport notre
centre lumineux, et lon peut dire que la seule manire de
ne pas faire obstacle cest de ne plus avoir de forme. Sil
ny a plus de matire il ny a plus dobstacle. Cela peut
faire peur car chaque fois que lon travaille, on devient un
peu plus transparent et on perd un peu de notre forme.
Ce qui est curieux, cest que pour trouver la Lumire,
nous ne cessons de suivre des formations alors quon
devrait faire des non-formations, des d-formations sinon
on reste conforme. Cest trs intressant ce que je dis car
46

cest cohrent, et quand cest co-errant cela veut dire que

nous errons ensemble, nous sommes dans lerreur tous
ensemble, cest rassurant. Ce que je dis na aucun sens,
cest normal car ce que je cherche en permanence cest
lessence (les sens et non le sens). Donner un sens aux
choses nous prive de lessence.
Voici donc une curieuse voie o lon peut trouver quelque
chose si on ne la cherche pas. Si je sais ce que je cherche,
je trouverai au mieux ce que je cherche. On commence
par une mthode, une technique et lon finit par les
oublier. Finalement, il ny a rien faire, il suffit de se
laisser tomber vers le centre. On passe notre vie non pas
chercher la Lumire mais lempcher dentrer et lon
pourrait imaginer quil ny a quune seule chose faire,
cest darrter de faire rsistance son passage. Mais
quest-ce qui fait rsistance? notre agitation.

47

LAGITATION

Prenez un fil lectrique, faites passer du courant, il

sagite, il fait rsistance, ce qui veut dire que chaque fois
que vous avez des motions, vous faites rsistance. Nous,
tres humains, pour faire la pierre lintrieur, il faudra
perdre nos motions. En perdant nos agitations, on
perdra nos motions et on trouvera lAmour, la Lumire.
Si on veut retrouver notre immobilit, il faudra que nous
perdions notre agitation. Lagitation, cest lme, cest la
quantit de soufre que nous avons en nous en naissant. Il
va falloir que nous trouvions un moyen de lliminer, et la
seule manire de lliminer cest de le transmuter. Cette
nergie, nous devons la transformer en autre chose
comme quand nous freinons avec une voiture, les
plaquettes de freins font que nous transformons du
cintique, du mouvement, en chaleur. Nous, il faut quon
limine le mouvement et nous navons trouv quun
moyen, cest lmotion. chaque fois quon exprime une
motion, on freine un peu et chaque fois quon fabrique
une motion, on acclre. Cest bien pour cela quil faut se
vider lme.
Cest aussi lhistoire de la tentation diabolique. Le diabol
cest celui qui fractionne. Un diabol, un dmon - peu
importe les croyances diverses - cest un type qui est plein
48

de soufre, dailleurs il apparat toujours dans un nuage de

soufre. Il a plein dmotions et il se dit : plutt que de les
dpenser moi-mme je vais trouver un homme qui a une
me pas trop pleine et je vais vider mon soufre
lintrieur et une fois que cela sera fait ce ne sera pas
moi de men dbarrasser mais ce sera lui de le faire. On
appelle cela la tentation : comment transfrer lagitation
de quelquun quelquun dautre.
Nous, on nest pas des dmons mais on procde aussi
comme cela, cest ce quon appelle la culpabilisation.
Lmotion, on ne sait pas quoi en faire, cest comme du
papier collant on essaye de le refiler quelque chose.
Cest mme mcanique, si vous vous mettez un coup de
marteau sur le doigt, vous allez jeter le marteau. Si vous
prenez une porte dans la figure, vous allez taper la porte.
Si on narrive pas le faire, on transmettra lagitation
ses proches (parent, pouse, enfant) en les culpabilisant.
Cest affreux les liens. On ne sen rend pas compte de tout
cela quand on dit : Je suis trs attach cette
personne .
Donc lme cest lagitation, le spiritus, lesprit, cest ce
point dimmobilit, le corps, cest la forme dfinie par le
mouvement.
Un dernier exemple. Imaginons une tapisserie. Jaime
bien la notion de trame. Dailleurs, jai appris par un
kabbaliste que Berechit, le premier mot de la Gense
voulait dire aussi trame . On a dcouvert que les
galaxies taient mises sur un quadrillage, une trame. On
imagine un fil dnergie, un fil de Lumire (quand je dis
Lumire je nai pas dautre terme). Avec ce fil, je peux
faire la trame et le tapis et puis dessus des arbres, des
49

fleurs, des gens. Le fil na jamais t coup cest toujours

le mme le fil mais les formes cres sont nombreuses. Le
fil, cest lesprit, les mouvements que lon fait avec ce fil
cest lme, et le dessin tiss, cest le corps. Si on retire
lagitation on dtricote lunivers. En alchimie on dtricote
lunivers en retirant lagitation qui fait que les formes ont
une forme.
En alchimie on part de 3 principes :
1.
2.
3.

Le Sel cest ce qui est de plus fixe dans un corps

Le Soufre, cest ce qui agite le corps
Le Mercure, cest lesprit

Quand on dit quon retire le soufre de quelque chose

videmment ce nest pas llment soufre, mais cest son
agitation. Si on retire lagitation un corps cela ne veut
pas dire quil va saligner mais cela veut dire que ce sera
plus facile de laligner.
Prenons un exemple : un supra conducteur. On prend un
conducteur, un corps, on essaie de faire passer du courant
dedans et si on le refroidit il passe mieux. Pourquoi ?
Vous tes bien daccord qu lintrieur de tous les corps,
lorsque cest chaud, cela bouge. Si on refroidit, cela ne
bouge plus donc il y a une continuit de linformation.
Ainsi, si on retire lagitation du corps, il a tendance
saligner.
Le principe de lalchimie
On va travailler sur le Sel car cest la seule matire que
lalchimiste va utiliser puisque cest sa matire premire.
50

Le Soufre est une nergie qui va de lintrieur vers

lextrieur.
Le Mercure est une nergie qui va de lextrieur vers
lintrieur.
Les deux, ensembles, se neutralisent.
Nous allons mlanger ces 2 produits pour faire ce quon
appelle une teinture et cette teinture on va lutiliser pour
laver notre sel. Donc cette teinture, en passant
lintrieur du Sel, va retirer toute son agitation et la fin
il ny aura plus de Mercure, plus de Soufre, il ne restera
que le Sel.
Prenons un exemple avec une plante : On prend une
plante, on la calcine, cest--dire quon la brle, la rduit
en cendres blanches. On fait une lessive, on met dans de
leau, on filtre, on rcupre des sels, des carbonates de
potasse.
Dun autre ct, on prend cette mme plante, on extrait
les huiles essentielles par exemple (il y a dautres
manires de faire) cela, cest le Soufre.
On prend cette plante, on la met en dcomposition et on
la distille, l cest le Mercure, lesprit.
Maintenant on va mlanger le Soufre et le Mercure,
lhomme et la femme, lhuile essentielle et lalcool, cest ce
quon appelle en alchimie les noces chymiques.
Seulement lhuile et lalcool ne sont pas miscibles, cest
51

comme un homme et une femme qui ne sentendent pas

et qui se battent, mais si les choses sarrangent, si les
conditions sont adquates les noces seront consommes
et la couleur du Soufre passera dans le Mercure.

ce moment-l cela va se teinter, cest pour cela quon

lappellera une teinture. Pour lalchimiste, ce produit
naura quune seule vertu pour laboutissement de son
uvre, celle de nettoyer son Sel.
Ensuite, on va prendre le sel de la plante, on mettra la
teinture dessus, on attendra quil se passe un certain
nombre de choses et au bout dun moment il ny aura plus
de teinture, il ny aura plus que le sel pur. Cest vrai pour

52

le vgtal, cest vrai aussi dans la voie mtallique, cest

galement vrai pour nous.
Mais il y a quelque chose que je ne vous ai pas dit, cest
que lalchimie ce nest pas de la chimie :
lexprimentateur a une place dans lexprience et cette
place est essentielle. Cest lui et lui seul qui va faire que le
creuset va tre un creuset, la croise des choses. Quand
il va faire sortir le poison du mtal, quil va le faire
bouillir, le faire chauffer, il ny a pas que celui du mtal
qui va sortir mais aussi celui de celui qui le fait. Ce sont
des vases communicants, cest pour cela quon parle de
dialogue avec la matire. Cela bout, il y a plein de
cochonneries qui sortent du mtal, pourtant mon mtal,
quand je lai pris, il tait pur, elles sortent do ces
cochonneries ? Et une fois que le mtal est parfaitement
pur, (cela dpend de mon environnement et de mon
agitation), lide cest de le raligner. Mais si moi-mme
je ne suis pas align, il faudra que je le devienne. Mais
quelquefois, le mtal saligne et aligne loprateur.
Loprateur a une place dans lexprience mais
lexprience a galement une place en lui. La pierre, elle,
ne se fait pas seulement dans le creuset elle se fait au
cur de celui qui la fait. Et il ne restera que du sel. Cest
trs intressant parce que ce symbole du sel est un cercle
avec une barre horizontale qui nous dit que tout ce qui est
en haut est comme ce qui est en bas, cest finalement le
symbole de lquilibre, cest le sel qui scelle.
Le Christ dit : Je suis le sel de la terre et dans la Bible,
la femme de Lot qui quitte Sodome et Gomorrhe est
prvenue par les anges que si elle se retourne elle sera
change en sel qui est la Pierre Philosophale. Elle se
53

retourne et elle est punie, nous dit-on, mais ce nest pas

du tout ce quon a voulu nous dire.
Il y a deux choses particulirement intressantes, cest
que la purification de la ville cest le feu du ciel qui
descend; elle la vu, donc elle a t purifie et transforme
en sel. Cest normal. On a cru que ctait une punition,
mais cest la seule qui a t sauve. Une autre acception :
le sel a une particularit, cest quil fixe linformation, le
sel fixe le feu. Elle la vu, ce feu, avec ses yeux, elle la fix.
Cest que les sels ont tous cette particularit de pouvoir
tre immobiles, de pouvoir fixer lesprit.

54

LUTILISATION DU SEL DANS LA TRADITION

Pour nettoyer un lieu

Il faut dabord savoir quun lieu peut tre nfaste un
moment et bon un autre, nfaste pour vous et bon pour
un autre.
La seule chose que lon puisse faire avec du sel,
condition quil ait t fait selon lart, cest de neutraliser
un lieu. Cela ne veut pas dire quon le rend bon, on le
rend mieux.
Si on veut utiliser du sel, il y a une opration faire avant.
Il faut le mettre en solution sursature dans de leau en
nutilisant que des instruments en verre. On obtiendra
alors 3 types de sel :
Le Mercure du sel
Le Soufre du sel
Le Sel du sel
On prend donc un bac, on met de leau et on fait bouillir.
On ajoute du gros sel de mer. Il faut arrter den rajouter
ds que cela ne se dissout plus. On filtre le filtrat et on
laisse vaporer temprature ambiante labri des
rayons directs du soleil et de la lune. Il va apparatre des
55

petites aiguilles en surface, la fleur de sel, cest cela le

Mercure du sel, son esprit qui est au-dessus - ce nest pas
lesprit de sel qui est lacide chlorhydrique. Puis il y a du
sel qui va monter sur les bords, monter trs vite et ensuite
descendre. Je ne saurais trop conseiller de le retirer. Si on
laisse faire, il va remplir la maison. Ce sel chou fleur, cest
le Soufre du sel, cest lagitation, lmotion du sel.
Lvaporation va continuer et il restera lintrieur du
bac des petits cubes, le sel cubique. Cest le Sel du sel. Sa
structure permet de capter Cest ce sel que nous allons
utiliser pour nettoyer une maison. Cest trs simple, on le
met dans une coupelle et on le pose sur un meuble.
Se protger des dmons
Dans certaines traditions, on mettait du sel sur le pas de
la porte. Ce ntait pas par souci desthtique, ctait pour
sceller, cest--dire empcher dentrer les dmons.
Et aussi quand on recevait quelquun la maison, par
hospitalit on partageait du sel avec lui. On le faisait tout
dabord parce que ctait une denre rare, mais ce quon
sait le moins, cest que le sel, prenant tout ce qui est
mauvais, on tait ainsi certain que la personne ntait pas
nfaste. Ctait intress tout de mme !
Il est dit quil faut jeter du sel pour renvoyer les dmons
chez eux, cest normal parce que le sel prend le Soufre,
pompe lnergie. Ce dmon qui a de lnergie, on la lui
prend et il rentre chez lui. Comme les dmons sont
sinistres (de senestre ct gauche), quand on
renversait du sel, il y avait un dmon qui venait voir de ce
56

ct-l et cest pour cela quon jetait le sel du ct gauche

pour le chasser.
Il y a cette fameuse erreur de traduction qui dit : la
droite du pre. Ce quil faut savoir cest que la Lumire
rentre dans un corps sil est droit et non pas droite. En
ralit, on aurait d traduire par : Celui qui est droit.
A cause de cette erreur, on a relgu les gauchers au fin
fond de nulle part pendant des sicles. Cest une nerie.
On pensait que lorsque quelquun tait gauche il tait
mal--droit, senestre, sinistre et tre gaucher tait donc
sinistre, li au diable. Il fallait donc contrarier les
gauchers. On allait mme jusqu dire que si un enfant
tait gaucher cest que le diable tait pass devant la mre
lorsquelle tait enceinte. Mais rassurez-vous, on peut
tre gaucher et droit quand mme.
La fleur de sel
Son utilit est ngligeable. Par contre, elle a quelque
chose de trs intressant. Comme cest le Mercure et que
Mercure est le messager des dieux, le message du sel va
tre bien plus fort sur la fleur de sel que sur le reste. Si on
est en rgime hyposod et que lon mange la fleur de sel,
cela permet den manger moins mais davoir quand mme
le got du sel. Cest trange, car cest le mme matriau,
sauf que, comme cest son esprit et quil ne fait pas
rsistance, le message passe tout de suite donc la fleur de
sel aura plus le got sal. Dun point de vue alchimique,
on ne va pas lutiliser.
En alchimie, ce que lon appelle un Mercure, par exemple,
cest lalcool. On met des prunes dans de leau-de-vie,
57

celle-ci prend le got des prunes. Cest--dire que le

message est bien pass lintrieur.
Leau aussi est un Mercure. Quand vous faites du th, que
vous mettez la plante dans leau qui bout il faut bien que
le message passe dedans. Cest ce qui arrive. Dailleurs, si
vous avez oubli le th dans votre thire, le lendemain,
ce sera rouge.
Ce qui se passe dans un rgne, se passe dans lautre. La
fleur de sel, lorsquelle se fait dans la nature, il y a de
mini-organismes qui se mettent dessus, des algues, et elle
prend la couleur rose.
Le sel de rose
On aime bien ce qui est ros en alchimie, pas le vin ros,
mais la rose. Le sel que lon peut utiliser en alchimie, le
sel de rose a quelque chose de trs intressant. On va le
chercher dune manire particulire. Les alchimistes
parlent toujours de lor, mais il scrit OR (Eau-Air) peuttre que lor des alchimistes, cest lEau qui est dans lAir?
Cette rose, cest de leau atmosphrique et rien dautre.
On va la mettre dans un ballon, on va la concentrer au
2/3 cest--dire quon va lvaporer. Le liquide restant a
une allure laiteuse avec une forte odeur dammoniac, cest
un nitrate dammonium. Si on continue le concentrer,
nous allons avoir une poudre, toujours du nitrate
dammonium. Si on en prend une pince et quon la jette
sur la flamme, a fait pschitt... Imaginez ce que les
anciens ont pens : On prend de leau, on obtient une
poudre, a active le feu, il y a forcment du feu
58

lintrieur de leau, cest de leau sche, cest tout de

mme assez trange que cela se produise ainsi.
Cette eau-l prsente une caractristique bien plus
trange encore qui fait le lien entre le pass et le prsent.
Jentends par l que les alchimistes ont t capables de
produire des expriences de fusion froide que nous
commenons peine entrevoir aujourd'hui. En effet, si
on lanalyse, on a du deutrium et du tritium, cest--dire
que sy est produit une raction nuclaire froid,
heureusement
sinon
ce
serait
une
raction
thermonuclaire! Il y a eu une raction nuclaire
lintrieur du bac alors que la seule chose qui a t faite,
cest quon a fait vaporer de leau. Quel en sera lintrt
pour lalchimiste? On pourrait imaginer qu lintrieur
de ces cristaux de sel est inscrit le message de la
transmutation. Vous allez me dire : Mais do cela
vient-il? Du soleil. Le soleil fonctionne par
transmutation en permanence - la transmutation radio
chimique. Quand avec de lhydrogne, on fait de lhlium,
nest-ce pas une raction chimique?
On peut imaginer que la rose est imprgne du message
du soleil et on peut donc imaginer que dans le sel de rose
est inscrit le message de la transmutation. Et peut-tre
que ce serait intressant de le mettre lintrieur de
notre mtal un moment donn.
Je parle videmment de la rose que lon trouve laube
dans les prs. Bien sr, ce serait mieux au moment o le
soleil est le plus frais, quand lnergie est la plus forte, par
exemple entre le Blier et le Taureau au printemps. Il y a
une raison cela qui nest pas une raison mtaphysique.
La terre est entoure dun champ, des ceintures de Van
59

Hallen et chaque ple il y a un entonnoir, cela fait 2

entonnoirs. La terre est incline sur son axe ce qui veut
dire quici lentonnoir est ferm, il commence souvrir, il
est ouvert et il est ferm. Ici cest le printemps, ce nest
pas le printemps parce que cest le printemps mais parce
que lnergie de lunivers se dverse sur la terre et que la
terre nen veut pas alors elle sagite et la vie est le moyen
qu a trouv l univers pour liminer lagitation.
Ds que lentonnoir souvre, en mars, avril mai, cest ce
moment quon ira rcolter notre rose parce que lnergie
sera la plus forte.
Avant que le soleil ne se lve, vers 4 heures du matin, il
faut tendre les draps sans quils touchent le sol et ensuite
on rcupre cette rose. Pour avoir suffisamment de sel, il
faut une trentaine de litres.
A-t-on vraiment besoin daller chercher cette rose? ce
nest pas ce qui importe, lessentiel cest dy aller car
lexprimentateur a une place dans lexprience. Au
dpart, on a du mal se lever, mais aprs, il se passe
quelque chose. On verra des paysages que lon ne voit
jamais et notre seule motivation, cest de rcolter la rose.
Le chemin, cest celui de la gratuit.

60

Jacob Saulat, Mutus Liber (1676) planche 4

61

LE LIEN ENTRE
PHYSIQUE ET MTAPHYSIQUE

Nous navons pas de poids. Allez dire cela quelquun qui

descend de sa balance. Il ne sera pas daccord.
Vous avez remarqu que si on est sur la terre et que lon a
un poids cest parce quil y a un aimant au cur de la
terre, cest cela non ? Il y a un champ magntique, il y a
un aimant ainsi on est attir par le centre. Y aurait-il donc
des aimants viande ?
Il doit y avoir une autre explication. Mais ce qui se passe,
on nen a pas la moindre ide, On constate les effets mais
on ne sait pas comment cela fonctionne. Cependant les
alchimistes, la suite de leurs travaux, nous disent : Pas
du tout, ce nest pas cela. Il y a de la Lumire partout et
elle essaye de pntrer la matire. On peut dire que la
matire ce nest jamais que de la Lumire coagule. La
matire, ce nest que des grumeaux de Lumire. La
Lumire est toujours associe au 1 tandis que la matire
est multiple.
Dailleurs il est crit : Il spara la lumire des tnbres.
Les tnbres, cest la matire. On peut dire quil y a des
grumeaux de Lumire qui forme la matire et que la
Lumire tape dans les grumeaux et force de taper
dedans elle finit par les dcomposer. Cest pour cela quil
62

ny a pas de prennit de la matire, tous les corps se

dcomposent mme le plus dur. Cest comme si la
Lumire entrait en permanence. Plus je suis opaque, plus
je fais rsistance au passage de la Lumire, plus je suis
lourd. On pourrait imaginer que lorsque lon monte sur
une balance, au lieu davoir un poids qui nous tire vers le
bas, cest la Lumire qui nous appuie dessus. On me
rtorquera alors : Mais quand je suis sur la lune, suis-je
plus lger? videmment, je ne parle pas de cette
lumire-l, sinon je serais plus lger la nuit que le jour. Je
parle de La Lumire qui nest pas matire comme les
photons.
Sur la terre, la Lumire appuie partout. Moi je suis
dessus, avec la pression de la Lumire jai un certain
poids. Je vais sur la lune, cest plus petit, il y a une
pression de la Lumire plus petite jai un poids moins
grand. Je suis dans lespace, la Lumire appuie partout, je
nai pas de poids, cela ne veut pas dire que je nai pas de
masse. On est sur une plante qui est gazeuse, mme si
elle est grosse la Lumire passe travers, il y a moins de
pression en priphrie et on est plus lger. Cela marche
de la mme faon, mais avec un avantage, cest que a
relie la physique la mtaphysique. Car si on est capable
de ne plus faire rsistance au passage de la Lumire, nous
lvitons. Lviter ce nest pas fabriquer lnergie qui
contrebalance la gravit mais cest arrter quon mappuie
sur les paules.
Il y a quelque chose qui est dit dans les textes, je pense
saint Christophe le porteur de Lumire.

63

Dieric Bouts, Saint Christophe, (Retable dit de la Perle du

Brabant ), vers 1470, Pinacothque de Munich

64

Le personnage, cest une grosse brute paisse qui fait

passer la rivire en prenant les gens sur son dos. Un jour
il voit un petit enfant qui veut traverser. Facile, il le met
sur les pauls et il arrive au milieu de la rivire, cest
alors que lenfant devient tellement lourd quil pense
quils vont se noyer. Il se rend alors compte de qui il a sur
les paules. On est dans le christianisme, cest
videmment le Christ. la seconde o il prend
conscience de qui est lenfant il peut traverser la rivire.
Vous ne croyez pas que cest la pression de la Lumire
cela ? Au dbut rsistance au passage de la Lumire, ds
quil y a prise de conscience, il ny a plus rsistance.
Dans la vie de tous les jours observez cet trange rapport :
quand quelque chose ne va pas, on dit que cest grave,
grave comme gravit, comme lourd. Quand on se sent
bien, on se sent lger, on dit : Ouf, tu mas retir un
grand poids! Il y a un trange rapport entre notre tat
dtre et cette qualit de pntration de la Lumire. On
pourrait dire aussi quen alchimie, on est capable de
rendre notre mtal transparent, la Lumire entre dedans
par 5 directions et en son cur elle se cristallise. Voil la
qute.
Newton1 le pre de la physique moderne, tait un
alchimiste et tout ce quil a trouv en physique dcoulait
de sa qute alchimique. Il a dit que tous les corps sont
attirs les uns par les autres. Cest la Loi de gravitation
universelle.
------------1.
J. Zafiropoulo et Catherine Monod, Sensorium Dei, Les
Belles Lettres, 1975.

65

Sauf quen ralit, ce ne sont pas tous les corps qui sont
attirs les uns par les autres, mais ils sont tous repousss
au mme endroit par la Lumire. Au lieu que ce soient
tous les corps qui sattirent, on pourrait imaginer quil y a
de la Lumire partout et quelle repousse tous les corps
dans un endroit particulier. un certain moment, tous
ces corps vont se retrouver dans un mme endroit, mais
si la Lumire continue appuyer dessus, ces corps de
matire vont seffondrer sur eux-mmes, vont scrouler
comme un jeu de construction et si la Lumire continue
encore appuyer dessus2, ils vont disparatre. Et cela
ressemble drlement un trou noir.
Trous noirs et mondes parallles
Actuellement, deux thories sont possibles. La premire,
dite des trous de vers, cest que les trous noirs sont de
vritables trous qui percent la trame de lunivers comme
un trou dans une feuille. Dailleurs, si cette feuille est
plie cela permettrait daller dun point de lunivers un
autre instantanment.
La seconde, cest la thorie des trous noirs et des
fontaines blanches ou trous blancs. Le trou permet que la
matire de notre univers se dverse dans un autre
univers. Ce qui veut dire que de la matire d'un autre
univers peut aussi se dverser dans le ntre.
------------2.

Cf. Henri Coton Alvart, Les Deux Lumires,d. Dervy, 1996.

66

Se posent alors deux questions : premirement o celle-ci

peut-elle aller? Deuximement cette nergie va ailleurs,
comme notre univers est plein comme un uf, il faut quil
y ait quelque chose qui rentre de quelque part. On a donc
imagin, il y a 30 ou 40 ans, les fontaines blanches, mais
on ne les a jamais vues.
Actuellement, nous sommes dans une curieuse
civilisation, qui est le contre coup de tout lobscurantisme
quon a appel le sicle des lumires . Il y a eu
tellement de lumire quon sest bloui et on sest dit :
Ce que lon ne voit pas, nexiste pas ! Nous sommes la
civilisation de la rponse satisfaisante... mme si elle est
fausse. Un jour peut-tre dirons-nous : Cela existe, mais
nous ne comprenons pas. Heureusement en physique
quantique, on est bien embt car il y a des tas de
phnomnes qui sont magiques . Ces phnomnes se
produisent sans quon puisse en trouver le pourquoi ou le
comment. Par exemple, leffet fantme. Quand vous
prenez un train de photons et que vous le sparez en deux
vous en tournez un et il y a son jumeau qui tourne, quelle
que soit la distance. Ce qui pose un vrai problme parce
pour que les deux tournent avant que le suivant arrive, il
faut que a aille plus vite que la vitesse de la lumire. Ce
qui veut dire que la thorie de la relativit est fausse ou
tout du moins incomplte. Cest un vritable problme.
Ce que les alchimistes disent, cest quil ny a pas de trous
noirs qui dbouchent ailleurs, il ny a pas de fontaines
blanches, mais il y a transmutation de la matire en
Lumire. Ces fameux trous noirs dans lesquels la matire
est repousse sont retransforms en Lumire, mais dans
67

le mme univers. Rien ne sort, rien ne rentre. Cela ne

signifie pas quil nexiste pas dautres univers des
frquences diffrentes. Il y a de la musique partout ici, on
ne lentend pas ; pourtant, si jai le bon rcepteur et que je
me mets sur une frquence jai de la musique, si je change
de frquence jai une autre musique, mais elle tait o par
rapport la premire? Pas devant, pas derrire, pas
dessous ! Au mme endroit mais pas la mme
frquence, voil o elle tait. Donc quest-ce qui soppose
au fait que la ralit, a ne soit pas pareil? De multiples
univers des frquences diffrentes.
Il y a une rgle dans notre univers, comme disait
Lavoisier, et il avait raison : Rien ne se perd, rien ne se
cre, tout se transforme , mais rien ne soppose au fait
que cela se passe dans plusieurs univers. Ce qui veut dire
aussi que pour que quelque chose sorte de notre univers,
il faut quil y ait quelque chose qui y rentre.
Un trou noir, on pourrait imaginer que cest une plante
qui sest effondre et qui attire tout, on pourrait aussi
imaginer quelle sest effondre parce quon lui a appuy
dessus. Un trou noir ce nest pas un endroit qui attire
toute la lumire cest un endroit o toute la matire est
repousse. Dans un ultime mouvement la lumire appuie
sur ce qui reste de matire et cette dernire matire se
transforme en vraie Lumire.
Cela explique pourquoi notre univers ne se terminera pas
par un big crunch. On imagine quil y a eu un big bang et
quensuite diffrents endroits la matire peut tre
balaye et contracte. On peut imaginer aussi que notre
univers sera arrt par des flashs de Lumire jusqu ce
68

que tout ne fasse quun. Cela ne veut pas dire quun jour
ou lautre lunivers ne recommencera pas.
De lor la lumire
Lalchimiste fait cela dans son creuset en tentant de
rcrer un endroit o la matire ne fera pas rsistance. Le
but de lalchimie nest pas ce quon pourrait croire : ce
nest pas de transformer le plomb en or mais de le
transformer en Lumire. videmment, si je transforme le
plomb en Lumire, je fais reculer les Tnbres. Imaginez
que jai un mtal chaotique comme le plomb, lourd,
dense, je mets un peu de lumire dedans, que va-t-il se
passer? Il va se rectifier et en se rectifiant il passera par
les 7 mtaux. Il va sarrter au dernier : lor. Cest comme
cela quon transforme du plomb en or. On croit
gnralement quon sarrte l, mais pas du tout, cet or va
continuer jusqu se transformer en Lumire. Cest a le
but.
Dun point de vue physique lor alchimique nest pas
ordinaire. Il est pur et dur 1000 millimes alors que lor
natif est mou. On ne peut lattaquer lacide alors que lor
natif peut tre attaqu leau rgale. Cet or est
inattaquable, inaltrable.
Le corps transform en Lumire
Tant que le corps nest pas transform en Lumire, il
subit toujours une pression et la seconde o il est
transform en Lumire il ne subit plus de pression.
On repousse la Lumire en disant : Moi, je ne veux pas
quelle vienne ; cest comme si la Lumire ne demandait
69

quune seule chose, cest de rentrer dans la matire et

nous faisons tout ce que lon peut pour la repousser. Il y a
toutefois une raison cela, cest quon a une forme et
quon veut la garder. Cette forme, cest la seule chose qui
nous empche de trouver cette Lumire.
On y tient notre forme! Dailleurs on demande
quelquun : Tu es en forme? Et sil ne va pas bien cest
quil nest pas en forme, pourtant il na jamais t aussi
prs daller mieux !
Il existe une pratique des Derviches avec les pierres. Ils se
mettent tourner sur eux-mmes en prononant un son
unique, un unisson. Et sur ce son unique ils deviennent
un point fixe de lunivers. Nous les voyons tourner mais
en ralit
cest nous qui pensons quils tournent mais
eux ne bougent pas. Il nous serait difficile de tourner
pendant des jours comme ils le font. Il y a donc un
truc , il se passe quelque chose.
Dans les arts martiaux, il existe des phnomnes
identiques, on peut essayer de dplacer un matre, un
petit bonhomme, il ne bougera pas. Ce nest pas un
phnomne li lnergie musculaire, la stature, au
poids qui le fait rsister un impact. Ce qui veut dire quil
sest pass quelque chose... Il a t capable de trouver ce
quon appelle le point fixe.
linstant o lon est capable de trouver le point fixe, les
lois de la physique ne sont plus respectes.
Pour en revenir aux Derviches tourneurs, ils russissent
faire cela autour dune pierre. Il y a une pierre qui fait 15
tonnes ils sont 10. Ils se mettent tourner autour et
70

mettent chacun un doigt dessous et ils lvent la pierre. On

ne peut pas imaginer quavec leurs doigts ils aient
fabriqu une nergie capable de contrebalancer un tel
poids. Mais le fait de toucher cette pierre la rend
immobile, ils la ralentissent. La pierre devient immobile
et elle ne fait plus rsistance au passage de la Lumire, de
ce fait elle slve. La question quon pourrait se poser est
pourquoi eux ne lvitent-ils pas ? Cela pourrait se
produire.
On voit dailleurs cela dans dautres cultures (la lvitation
des Saints par exemple). Quand on na plus de poids,
marcher sur leau devient facile ! Je nai plus de
rsistance la Lumire, je nai plus de poids, leau a
forcment plus de rsistance !
Ce quon appelle un saint, dans toutes les cultures, cest
quelquun qui est rectifi, quelquun qui est droit. La
lvitation est ralise sans la chercher, personne ne se
dit : Je vais faire un exercice pour lviter , car faire
intervenir la volont rend impossible la lvitation. Cest
comme en mditation, quelle technique vais-je utiliser
pour ne pas utiliser de technique? Je vais faire le vide
dans mon esprit, et pour faire le vide, quoi vais-je
penser? On ne peut apprendre une mthode pour faire le
vide dans son esprit.
Les voies initiatiques et les peuples
Les voies initiatiques sont lies aussi aux peuples : il y a
4 lments, il y a 4 peuples qui suivent des voies
initiatiques spcifiques.

71

Pour les Orientaux et Extrme-Orientaux, llment tutlaire est lAir, ils trouvent la Lumire en vidant. Alors
que pour nous, les Occidentaux, llment tutlaire est le
Feu, nous trouvons la Lumire en remplissant, cest le
contraire.
Vous avez dj essay de vider votre esprit? a ne dure
pas longtemps, nest-ce pas ? On se rend compte quil y a
un truc qui passe, et justement on sy accroche ! Par
contre quand vous rcitez douze millions de fois la mme
chose, le mental ne sy intresse plus et il dcroche, et l
cest lillumination !
Le peuple rouge, cest la Terre, toute sa culture, toute sa
cosmogonie, toute sa cration dmarre de la terre.
Pour le peuple noir, cest lEau, toute sa culture toutes
ses traditions tourne autour de leau.
Les problmes que les peuples ont grer viennent aussi
de leur lment :
Pour le peuple jaune la grande difficult se fait avec la
matire, car il est trs arien.
Pour le peuple rouge, le problme majeur cest la Terre.
Le peuple noir ce sont les problmes lis leau.
Pour le peuple blanc, cest le feu donc les motions.
On peut ainsi suivre une voie initiatique en fonction de
notre lment tutlaire, mais rien nempche de suivre la
voie dun autre lment tutlaire. Les voies initiatiques
72

sont des voies longues et difficiles. Elles sont

conditionnes par notre rsistance au passage de la
Lumire, ce nest pas la voie qui est difficile cest nous qui
sommes opaques. Plus nous sommes complexes plus la
trajectoire est longue pour laisser passer la Lumire. Qui
va trouver la Lumire le plus vite ? Cest le berger qui ne
demande rien personne qui tombe dessus parce quil est
simple.
tre un homme
Aujourdhui il nous parat normal dtre des hommes. On
peut dire que la Lumire sest condense et que cela a
donn lhomme, mais elle aurait pu se condenser dans
nimporte quoi dautre. Dailleurs cest ce qui sest pass.
On peut imaginer que la premire manifestation de la
Lumire, cest le minral. Cest pour cela que le sel est le
plus proche de la Lumire.
Comme le but du jeu est dliminer le plus dagitation
possible, le minral, cest celui qui a le moins besoin
dliminer de lagitation, le vgtal un peu plus, et
lanimal beaucoup.
Heureusement, chez lhomme, apparaissent les fils de la
Lumire qui font le passage entre le haut et le bas. Nous
avons vu que Christ est rapprocher de cristal qui laisse
passer la Lumire.
Dans lalphabet hbraque, il y a une lettre pour parler
des prophtes, le Shin. Elle est symbolise par un
chandelier 3 branches. Si je mets le Shin lintrieur de
Yahv, a ne fait plus Yahv mais Yeshoua, Jsus. Ce nom
Jsus vient de Yahv, YodHe Vav He, lettres qui
73

reprsentent le Feu lAir, lEau et la Terre. Prenez ce

postulat comme vrai. Le Yod He, cest le Feu et lAir, les
deux lments du haut; le Vav et le He, ce sont les deux
lments du bas qui ont prcipit le Yod et le He dans la
matire parce que le Feu et lAir ne peuvent pas
sincarner. Il faut les mlanger avec de lEau et de la
Terre. Donc on peut dire que lEau et la Terre ont
entran lesprit dans la matire.
Cest ce que nous dit La Bible : LEau et la Terre (Vav et
He) sont lues Eva qui a fait chuter lesprit dans la
matire. Il ny a pas ici de condamnation de la femme. La
Bible voulait juste nous enseigner comment la Lumire
est tombe dans la matire, les deux lments lgers se
sont mlangs aux deux lments lourds.
Lange dchu
Lange dchu cest la matire. Tout notre univers est
dchu. Ce nest pas un traitement de faveur pour lhomme
uniquement. Ce qui est intressant, cest que Lucifer (Lux
fero : Je porte la Lumire ), lAnge de Lumire dchu
aprs sa rvolte contre Dieu cest la matire qui porte la
Lumire lintrieur. Quand il a quitt le Paradis, il nest
parti seul, il a entran avec lui un tiers des anges. Ce
fameux tiers, lme a tiers (la matire) quon trouve
lintrieur.
Il y a une autre clef qui est trs intressante. Cest
lhistoire de saint Michel : Mikal (anagramme dAlkemi),
gardien de la voie de lquilibre, celle du milieu. Or
Mikal qui veut dire, en hbreu La Lumire de Dieu ,
est le gardien de cette voie de rectitude. On voit saint
74

Michel terrassant le dragon. Mais le dragon, cest Lucifer,

et Lucifer reprsente la Lumire pige lintrieur de la
matire. Avec son pe flamboyante qui reprsente le Feu
den Haut, il perce la matire pour librer le Feu den Bas.
Il lui tend la main pour le librer, ce qui est un geste
chrtien. Et si le dragon accepte de perdre sa forme, alors
le feu den bas rejoint le feu den haut et la rintgration
est faite. Ce qui nous empche de nous lever cest
justement la rsistance au passage de la Lumire. Cest
pour cela que le dragon est terrass.
Dieu donne la forme
Dieu donne une forme et ensuite le souffle pour animer
cette forme. a ne sarrte pas. Quand on arrive dans ce
monde on prend le premier souffle et quand on en repart
on le rend. Cest pour cela que les Dieux soufflent
toujours et nous, on est inspirs. Il y a vraiment cette ide
de : Il ny a pas de forme et il y a une forme, il faut perdre
la forme, il ny a pas de forme et il y a une forme, etc.
pour retrouver cette Unit. On ne peut pas retrouver
notre Unit en gardant notre individualit, ce nest pas
possible. Cest simple :
1/3 de Lumire, je suis ici et jai accs ailleurs
2/3 de Lumire je suis ailleurs et jai accs ici
3/3 de Lumire.... je suis compltement ailleurs
Ce nest pas manichen, il ny a pas opposition matire
Lumire, il y a videmment toute une gamme de
possibilits. On pourrait imaginer que nous par, moment,
nous soyons illumins. On est ici et on est un peu ailleurs.

75

On peut parfaitement imaginer que notre ange gardien

cest nous ailleurs.
On peut parfaitement imaginer quon puisse exister
simultanment des tats de perception diffrents. Cest
comme si je montais sur un escabeau, que je voyais ce qui
va marriver dans 10 minutes. Je redescends et jai oubli.
Par contre jai comme lintuition de ce qui va marriver.

76

Saint Michel terrassant le dmon (dragon),

Paris, place Saint-Michel

77

BLANCHE-NEIGE ET LES 7 NAINS

Tous les contes de fes nous donnent des clefs pour

comprendre. Surtout les contes des frres Grimm, ainsi
que les contes de tradition populaire. Et les clefs qui sont
donnes sont les clefs du Grand-Art.
Prenons, par exemple, Blanche-Neige et les 7 nains.
Blanche-Neige est la matire premire. Sa mre est
devant une fentre dbne, il neige dehors, elle se pique
le doigt... Elle dit : Jaimerais avoir une fille dont la
peau serait blanche comme la neige, les cheveux noirs
comme lbne, et les lvres rouges comme le sang. Son
vu est finalement exauc mais elle donne vie lenfant
en mourant. Le pre de Blanche- Neige se remarie une
vilaine sorcire.
Blanche-Neige (la matire premire) vit avec cette
sorcire qui reprsente lenvieux, cest--dire celui qui
cherche pour le pouvoir. Cette sorcire demande toujours
son miroir si elle est la plus belle, signe quelle est
superficielle (elle sarrte lapparence des choses),
quelle ne sintresse pas lessence des choses. Quand
Blanche-Neige atteint lge de 7 ans, le miroir, voyant audel de la forme, des apparences, annonce la sorcire
que sa beaut est surpasse par celle de Blanche-Neige.
De colre, la sorcire chasse Blanche-Neige. Celle-ci
arpente la fort, trbuche sur des pierres et croise des
78

btes fauves qui ne lui font pas de mal (minral, vgtal,

animal). Elle passe par les 3 rgnes. La sorcire, quelque
peu rassrne, souhaite tout de mme tre certaine de la
mort de Blanche-Neige. Elle envoie donc un chasseur vert
(le vert est la connaissance des choses caches issue du
symbole de Lucifer et de sa fameuse meraude) en le
sommant de tuer Blanche-Neige. Pour preuve du mfait,
il devra ramener les poumons et le foie. Il faut garder en
mmoire que la sorcire veut raliser le Grand uvre
pour le pouvoir. Les poumons sont le sige du souffle,
dans le souffle est le Soufre. Lmotion qui est Soufre est
vacue par le souffle. Le souffle et le Soufre sont
toujours trs proches. Pourquoi le foie? Cest quil est le
sige du Mercure, l est la foi. Le foie dans la foi, cest
quand le ciel devient fiel, le feu du ciel. Dailleurs, quand
Promthe a vol le feu aux Dieux, son foie a t mang
par un volatil. On est donc sre que le Mercure est cet
endroit-l. Mais il manque un lment essentiel pour la
liaison des lments prcdemment cits : cest le Sel.
Elle demande donc au chasseur vert, de porter foie et
poumon son cuisinier qui les cuisinera au sel. Mais le
chasseur, impressionn par le charme de Blanche-Neige,
renonce la tuer. Il tue un marcassin en substitution, et
prlve poumons et foie sur sa victime. En effet, pour
laborer la teinture, il faut lier un liquide rouge et un
liquide blanc, cest le sang-lier, le sanglier dont le
marcassin est le petit. Le marcassin ne donne pas la vraie
teinture car il est petit, immature, il nest pas arriv au
bout.
Blanche-Neige se sauve par-del les 7 montagnes dairain,
cest--dire les sept notes de musiques de la gamme
79

(celle-ci recle dailleurs des clefs : la clef de sol...). Et par

ces sept chemins elle rencontre les 7 nains qui sont les 7
gnomes (de gnose), qui font du Vitriol.
Blanche-Neige arrive chez les 7 nains. Elle se nourrit dans
les assiettes, elle boit dans les verres, elle se nourrit donc
de ces 7 mtaux. Son repas termin, elle se couche et
sendort (cest une opration alchimique : quand on a
mlang on laisse reposer).
Sur ce fait, les 7 nains arrivent. Voyant la beaut de
Blanche-Neige, ils renoncent la chasser hors de leur
demeure condition quelle soccupe deux. Eux lont
nourrie, elle doit maintenant les nourrir. Cest un
change entre lexprimentateur et lexprience. Les 7
nains vont travailler en chantant.
La sorcire demande nouveau son miroir : Qui est la
plus belle? Et le miroir de rpondre : Cest toujours
Blanche-Neige ! Voulant toujours raliser luvre, elle
se grime en paysanne, et offre un corset Blanche-Neige.
Celle-ci ne se doutant de rien revt le corset (li dun lacet
multicolore) avec laide de la sorcire dguise en
paysanne, qui le serre si fort que Blanche-Neige en perd
le souffle et tombe inanime ; enfin la sorcire peut
recueillir le fameux souffle tant recherch.
Les nains rentrent du travail et constatent ltat de
Blanche-Neige. Ils peroivent le corset nou dune corde
multicolore. Ils retirent le corset et Blanche-Neige
retrouve un nouveau souffle. Cest la purification du
souffle.

80

La vilaine sorcire rentre chez elle, elle demande son

miroir : cest toujours Blanche-Neige la plus belle. Elle
dcide de sattaquer autre chose : elle fabrique un
peigne quelle empoisonne puis va voir Blanche-Neige.
Celle-ci met le peigne dans ses cheveux et tombe sans
connaissance ! Donc le Mercure, le spiritus, lesprit, la
connaissance. La sorcire va essayer de le prendre dune
autre manire puisquelle na pas eu le foie. Elle rentre
chez elle.
ce moment-l, les nains arrivent, la voient par terre.
Est- ce encore un corset? Non, ils aperoivent le peigne, le
retirent et Blanche-Neige retrouve sa connaissance
(purification du Mercure).
La vilaine reine, cette fois-ci, fabrique une pomme, plante
de la connaissance (au sens de pomum, fruit, et non au
sens de mal qui est une erreur de traduction, car en latin
pomme se dit malum et malum cest le mal). Le vritable
symbole dorigine devait tre vraisemblablement une
grenade, multiple lintrieur et unique vue de
lextrieur. Donc la reine fabrique une pomme moiti
blanche (le Mercure), moiti rouge (le Soufre) et
empoisonne le rouge (normal cest le Soufre). Elle va voir
Blanche-Neige et lui propose la pomme manger. Celleci refuse. La reine lui propose alors de la couper en deux,
prend la partie blanche et offre sa victime la partie
rouge. La reine mange la pomme et Blanche-Neige en fait
autant et tombe comme morte, donc immobile. Les nains
arrivent et la voient par terre. Ils linspectent sans trouver
peigne ni corset. Ne trouvant pas la cause du mal, ils se
rsignent.

81

Ils la veillent trois jours et ensuite la lavent avec de leau

et du vin, liquide blanc, liquide rouge ; ensuite chacun
des 7 nains la veille pendant 7 jours avec une bougie. Ils
lont nourrie de matire, et maintenant ils la nourrissent
desprit avec leurs bougies.
Ils dcident de lenterrer mais ils renoncent devant sa
beaut. Ils la placent donc dans un cercueil de verre, un
cercueil dont on peut voir lintrieur de tous les cts
(cest un ballon !), et grave sur celui-ci quelle est fille de
roi, cest--dire quelle a une couronne, donc que lor est
lintrieur. Ils dcident de lexposer. Cest la matire
premire qui est purifie qui attend que la Lumire
descende dedans.
La Lumire arrive sous la forme du beau Prince
charmant, Mercure le messager des dieux. Il arrive et
demande aux nains sil peut acheter Blanche-Neige. Les
nains outrs lui disent quil ne pourra lavoir mme pour
tout lor du monde. Le Prince demande si cela est possible
contre la promesse de la ramener dans son chteau, et de
la chrir jusqu la fin des temps. Les nains sont alors
daccord. Il y a deux fins :
La premire cest que le Prince la rveille en lui faisant un
enfant (la conjonction de lesprit lintrieur de la
matire dont lenfant naissant est la Pierre Philosophale).
La seconde cest que les serviteurs du Prince prennent le
cercueil, ils trbuchent et le choc fait sortir le trognon de
pomme de la gorge de Blanche-Neige et elle renat.
Il reste la vilaine sorcire qui symbolise les matires
puantes qui sopposent cet quilibre. Quand le Prince se
82

marie Blanche-Neige, ils invitent la reine et celle-ci

accepte linvitation.
Ils poussent devant elle des galoches de fer chauffes
blanc quelle doit chausser afin de danser jusqu ce que
mort sen suive... Ce quelle fait (cest un creuset avec la
matire qui danse lintrieur jusqu ce quelle devienne
aussi immobile, morte). Et ce moment quand tout est
devenu immobile, le conte est termin.

83

TABLE

INTRODUCTION 6
COMMENT UN ALCHIMISTE DU XXIe SICLE
VOIT-IL LE MONDE?
11
LA LANGUE DES OISEAUX
14
LA LUMIERE
18
LE CORPS, LME ET LESPRIT 20
TRANSFORMER LA MATIERE EN LUMIERE 22
LA QUETE DE LA LUMIERE
25
Cristal-Christos
29
LA VOIE INITIATIQUE 31
LA PURIFICATION DE LA MATIRE 33
La purification de la matire se fait en 3 temps 33
Du point de vue pratique, comment faire ?
34
LES TROIS UVRES ET LES ROIS MAGES 40
Premier uvre
40
Deuxime uvre 40
Troisime uvre 41
LETOILE 43
Saint-Jacques de Compostelle
44
LE CENTRE 46
LAGITATION
48
Le principe de l'alchimie 50
LUTILISATION DU SEL DANS LA TRADITION
55
Pour nettoyer un lieu
55
Se protger des dmons 56
La fleur de sel
57

84

Le sel de rose
58
LE LIEN ENTRE LA PHYSIQUE
ET LA METAPHYSIQUE 62
Trous noirs et mondes parallles 66
De lor la Lumire 69
Le corps transform en Lumire 69
Les voies initiatiques et les peuples 71
tre un homme
73
Lange dchu 74
Dieu donne la forme 75
BLANCHE-NEIGE ET LES 7 NAINS 78

Site de Patrick Burensteinas : www.orifaber.fr

ainsi que : www.voyage-alchimique.com
Achev dimprimer par Prsence Graphique
2 rue de la Pinsonnire - 37260 Monts
N dimprimeur : 021137932
Dpt lgal : fvrier 2011
Imprim en France

85