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H IS T O R IA IS )

HISTORIA
y

CIENCIAS
SOCIALES
( x V i- x x i )

VOLUM EN

II

Emilio Rosario Pacahuala


(Compilador)

Universidad Nacional
Mayor de San Marcos
SHRA

Universidad Nacional
Mayor de San Marcos
Fondo Editorial

Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N 2013-14889


Primera edicin
Lima-setiembre 2013

Historia(s)
Historia y Ciencias Sociales (XVI-XXI) Voiumen II

PRESENTACION

Emilio Augusto Rosario Pacahaula (Com pilador)

Fondo Editorial - U N M S M
1 edicin Seminario de Historia Rural Andina - U N M S M
Tiraje 5 0 ejemplares

Q U E D A P R O H IB ID A LA R E P R O D U C C I N T O T A L O P A R C IA L SIN P E R M IS O DEL A U T O R

La universidad es io que publica

Centro de Produccin Fondo Editorial


U N IV ER SID A D N A C IO N A L M A Y O R DE SAN M A R C O S
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Correccin de estilo: Amparo Mercedes Al Chvez
Diagramacin y diseo de cartula: Norma Gutirrez Enriquez

Lima - Per
El Fondo Editorial de la U N M S M es una entidad sin fines de lucro,
cuyos textos son empleados com o materiales de enseanza

Las barreras entre las diversas disciplinas son cada vez


ms endebles. Estos muros im aginarios son perm anente
traspasados por algn acucioso fantico de las ciencias
humanas quienes cansados de leer los textos cannicos
de nuestras respectivas carreras profesionales buscan
articular sus trabajos con otras propuestas tericas y
metodolgicas permitiendo abrir vasos com unicantes
con diversos aspectos de la vida, la cultura, el arte, la
economa, la poltica entre otros. Incluso algunos
intrpidos no se conforman con especializarse en una
sola profesin, la tendencia de buscar ms de una carrera
es cada vez mayor, ampliando la oferta profesional.
Esta es la segunda entrega de Historias 2 , cuyo fin es
la articulacin interdisciplinaria de las Ciencias
Sociales. Como es caracterstico hem os hecho una
convocatoria ms abierta que fusiona el trabajo tanto de
jvenes investigadores como aquellos que estn en
proceso de madurez.
En el presente tomo contam os con la participacin
Lus Rodrguez Toledo, bachiller en H istoria por
LTniversidad Nacional M ayor de San M arcos quien en
artculo Entre la caridad y la limosna: el caso de
5

de
la
su
la

Ricardo
Silva
Santisteban
ANTOLOGA
GENERAL DEL TEATRO REPUBLICANO. T IV.
Siglo XIX.
SIN C O M E R L O NI BEBERLO , juguete cmico de
Manuel Moncloa. Lima: Escuela Nacional de Arte
Escnico, Servicio de Difusin, 195-?."De ios
nmeros 5, 7, 8, 9, 10 y 11 de la revista 'La
ilustracin americana', ao 1890".

MIEDOS Y TEMORES:
INTERVENCION MILITAR EN SAN MARCOS.
Vctor Alfonso Urbina Domnguez

AL FIN SOLOS! : Disparate cmico en un acto y en


prosa, original de Manuel Moncloa y Covarrubias.
Lima: Benito Gil editor,
1888. Nivel 2 de la
Biblioteca Central de la UNMSM.

RESUMEN

C
E. -Textos contemporneos
MONCLOA, Manuel. Diccionario Teatral del Per. Lima:
Badiola y Berrio, 1907.
MONCLOA, Manuel.
1909.

El Teatro de Lima. Lima: Gil,

Archivos, Bibliotecas y Hemerotecas


Archivo Histrico Municipal de Lima (AHML). Seccin
Ramo espectculos.
Sala de Investigaciones y Hemeroteca de la Biblioteca
Nacional.
Biblioteca Central y Hemeroteca de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos.
Biblioteca Central de la Pontificia Universidad Catlica.
Hemeroteca de la Pontificia Universidad Catlica.
Biblioteca de la Municipalidad de Lima.
Bibliotheque de la Sorbonne universits de Pars.

146

Desde haca algn tiempo desebamos poder indagar,


desde la perspectiva de los diferentes involucrados
(profesores y ex-alumnos), el Igomo percibieron, vivieron y
pasaron por el proceso de la intervencin militar en San
M arcos entre 1991 a 19951/ especialmente^en nuestra
escuela de Historia. Poder enteramos de boca de los que
antes fueron alumnos de nuestra misma escuela y que
ahora son nuestros profesores, o de profesores de esos aos
que an nos siguen enseando, es una inquietud que
desebamos contestarnos desde haca algunos aos,
cuando de forma indirecta escuchbamos hablar del
mencionado suceso por terceros.
Esperamos que pueda ser utilizado como fuente de
consulta por aquellas personas interesadas en tener una
visin de estos aos a partir del testimonio de los
involucrados.

1 En mayo de 1991 fue la intervencin militar de San Marcos, el


control del espacio; y en 1995 fue la intervencin administrativa y de
cargos, control de la institucin.
147

1. A n teced en tes del trabaje

Bsicamente para poder tener un panorama general y a


veces en detalle de lo que fuere la intervencin militar en
San Macos as como para el estudio del caso de nuestra
facultad y escuela debemos de citar los siguientes libros:
Comisin de la Verdad y Reconciliacin. Per.
Informe Final. T. V. Primera parte: El proceso, los
hechos, las vctimas. Lima. CVR. 2003.
Comisin de la Verdad y Reconciliacin. Per.
IIATUN WILLAKUY. Versin abreviada del Informe
Final de la Comisin de la Verdad y la Reconciliacin.
Per. Lima, 20 082.
(UNMSM). Comisin de la verdad. Informe. Vol.
1. Lima. Diciembre. 20 023.
Para tener un panorama del contexto imnediatamente
anterior a la dcada del 90 y adems entender el origen y
parte de la mentalidad de los grupos de izquierda radical
en San Marcos es preciso leer:
LINCH, Nicols. Los jvenes rojos de San
Marcos. Lima. Ed. El zorro de abajo. 1990.
Para una primera lectura general acerca del miedo y del
terror aplicado tanto por el Estado como por los grupos
subversivos:
CASTRO CARPIO, Augusto, El terror como
ejercicio del poder, En Claudia Rosas Lauro~~(Ed.j, El
miedo en el Per. Siglos X V I al XX. Lima. Ed. Fondo
Editorial PUCP. 2005. Pp. 275-280.
2 Tanto en el primer libro, como en este segundo, las citas que
realizamos son las que indican los libros para cada caso.
3 Realizado para la CVR, comisin compuesta por varios profesores de
la UNMSM, para el caso que nos interesa, la facultad de Ciencias
Sociales uno de los encargados fue el Dr. Francisco Mir Quesada.
148

Sobre las ltimas publicaciones acerca de Sendero


Luminoso, su ideologa y un estudio de sus lderes, es
importante leer:
PORTOCARRERO, Gonzalo. Profetas del odio.
Races culturales y lderes de Sendero Luminoso. Lima.
Fondo editorial de la PUCP. 2012.
Tambin se han consultado dos fuentes importantes para la
poca: Peridicos y volantes. En el caso de los peridicos
se revisaron en su totalidad:
El Comercio 1991 meses Enero-Marzo.
El Comercio 1992 meses Enero-Marzo.
La Repblica 1992 meses Marzo-Abril.
La Repblica 1995 meses Setiembre-Octubre.
En el caso de los volantes se revisaron los que en la
actualidad existen en la sala de manuscritos de la
biblioteca nacional del Per.

2. Justificacin

En vista de que se carece de un conocimiento directo de lo


que fue la intervencin militar (1991) y administrativa (1995)
en la UNMSM por testimonio de sus propios actores
(docentes y ex-alumnos), los que no se hayan ni aun en el
informe de la CVR (Comisin de la Verdad y
Reconciliacin)4* ni en ningn otro registro acadmico

4 Tanto el informe completo como su versin abreviada, sin embargo


el informe de la CVR narra de manera concreta el contexto de aquellos
aos y el porqu de la intervencin militar (primero en 1991) y
administrativa (1995) en la UNMSM.
149

(artculos o libros), especialmente aquellos que tienen que


ver con la escuela de Historia de dicha casa de estudios, es
que el presente trabajo pretende elaborar entrevistas mediante
las cuales se pueda dejar constancia de cmo percibieron y
recuerdan esos aos sus involucrados para que con el pasar
de los aos no se pierdan las voces de sus protagonistas.
Se han escogido solo ex-alumnos y profesores de la
escuela de historia por la facilidad con la que pueden ser
contactados y entrevistados, teniendo en cuenta que se ha
dejado de lado el tam b in /m portante testimonio de
personal administrativo (secretarias, personal de limpieza),
como de profesores y ex-aiumnos de oirs escuelas
acadmicas de nuestraTacultad.
'

3. Objetivos

Para el presente trabajo nos proponemos:


a. Constatar cuales eran los temores, miedos y
peligros que existan ntre lS docentes y
estudiantes de la escuela de Historia en ios aos
mencionados.
"
~
b. Elaborar un vocabulario de trminos y jergas
usados en esos aos.

4. Aspectos Tericos

Este trabajo se aborda desde la invitacin a investigar


sobre la vida cotidiana y social. As, pensando en aportes

5 Excepto por el informe elaborado por encargo de la CVR a la


UNMSM, donde se recogen las breves intervenciones por parte de
profesores y tres alumnos que se dieron en dos reuniones.

como El miedo en Occidente' de Jean Delumeau0,


nosotros abrimos el tema preguntando por ios temores,
miedos, y peligros, para poder entender un poco mejor el
sentir de estos aos respecto de este tema de la
intervencin militar en San Marcos.
La intervencin militar en San Marcos (1991 a 1995)
dentro del marco propuesto por la corriente historiogrfica
de la Historia de las Mentalidades, podra ser vista de la
siguiente manera:
Los hechos que marcan el marco cronolgico de nuestro
trabajo son dos fechas que no deben ser confundidas:
Primero est la intervencin militar en la Universidad
Nacional Mayor de San Mayor en mayo de 1991, donde el
^4fGtcL_ingresa al campus universitario teniendo as el
control del espacio^En segundo lugar est la intervencin
administrativa, donde el gobierno de Fujimori coludido
con sectores polticos dentro de la universidad crearon
...la ^Comisin Reorganizador^, amparada
en un Decreto Supremo, arbitrario, irrito e
ilegal, sobre las actividades de profesores,
estudiantes y trabajadores, que decidieron
resistir a larifitervencin. Se instal el abuso
de poder/ se nombraron decanos y otras
autoridades universitarias que respondieran a|[
los
designios
de
la
Comisin
Reorganizadora. Se puso en pracc-jLin f
proceso ilegal de ratificacin docente en dos
oportunidades. , que fue una espada de
Damocles,
constituyndose
en
el
mecanismo para cesar a profesores que se6
6 DELUMEAU, Jean. El miedo en Occidente (siglos XIV-XVUl).
Una ciudad sitiada. Madrid. Ed. Taurus. 2002.

150
151

oponan al fujimorismo y a la Comisin


Reorganizadora. Igualmente se expulsaron a
estudiantes y trabajadores7.
La coyuntura de la primera mitad de la dcada de los 90
era de la (jucha contra el teironsmO^ de las acciones
tomadas por eTgobierno de turno para aplicar su Plan de
Campaa para la Contrasubversin8 el cual contemplaba
la recuperacin~de~aersas--erticas9, dond&^FTKrh&n
varias universidades pblicas, entre ellas
UNMS m J
Aqu en necesario sealar y recordar lo que Casif dice:
...la afirmacin de Thomas Hobbes, que el
Estado se funda sobre el miedo a la
muerte, [...] Los Estados seran, entonces,
diferentes, en razn de sus propias
concepciones sobre la vida y la muerte10.
La idea principal que presenta el autor es que el Estado
tiene como objetivo preservar la vida. Para el caso peruano
y segn el informe de la CVR tanto el Estado peruano,
como los grupos subversivos como Sendero Luminoso y el
MRTA, cometieron sistemticamente actos terroristas que

7 (UNMSM). Comisin de la verdad. Informe. Vol. 1. Lima.


Diciembre. 2002. p. 7. De las personas que suscriben este documento,
miembros de esta comisin, mencionamos el nombre de los
profesores: Dr. Rolando Figueroa Barrios, Dr. Francisco Miro
Quesada Rada, Dr. Rodrigo Montoya, Dra. Mara E. Gonzales Loayza,
Mg. Manuel Valladares Quijano, Dra. Luz Oyla de Bardales.
8 Comisin de la Verdad y Reconciliacin. Per. Informe FinaL T. V.
Primera parte: El proceso, los hechos, las vctimas. Lima. CVR.
2003. p. 312.
9Op. Cit. p. 313.
10 CASTRO CARPIO, Augusto, El terror como ejercicio del poder,
En Claudia Rosas Lauro (Ed.), El miedo en el Per. Siglos XVI al
XX. Lima. Ed. Fondo Editorial PUCP. 2005. p. 275.
152

atentaron contra civiles, contra la vida hum ano11*, y esto es


lo que aterroriza a las personas, esto es lo que causa
miedo: el temor a la muerte arbitraria, dolorosa o abrupta
por una de las dos partes, donde cada uno (el Estado y SL
o el MRTA) busca doblegar voluntades para alcanzar sus
fines. El golpe de estado del 5 de abril de 1992, que
peridicos como el Diario La Repblica comenzaron a
seguir, donde su primer titular fue ycdFujimori Cierra
transitoriamente el Congreso y anuncia plebiscito1^; la
captura del lder terrorstaTAbimael uuzm an e mismo ao,
para tres aos despus leer en un titular Nancy pide a
senderisas
abandonar a Feliciano y sumarse al proceso de
i *2
paz ; las polticas del fujishock que generaran un
malestar social en las clases medias y populares del pas
expresadas, por ejemplo, en volantes universitarios en el
que se lee Campaa Electoral 89-90: (Juramentos) No
aplicare el Shock, porque es innecesariamente recesivo,
hambreador, cruel e injusto y sobre todo que los pobres
seran los ms perjudicados... [...] Y DESPUES QUE
HIZO? Hoy todos vemos con sorpresa despus de hacer
sustentado coherentemente el NO SHOCK, que le hizo
ganar las elecciones, lo aplica de la peor manera
provocando recesin, desempleo y hambre que ya est

11 CASTRO, 2005: p. 276 El terror de Estado y el terrorismo toman


la decisin sobre las vidas de las personas. En realidad es la decisin
arbitraria, dolorosa y abrupta que corta nuestra vida lo que nos
sobrecoge y aterroriza.
12 LA REPBLICA, Lunes 6 de Abril 1992, p. 2. En los das
siguientes le seguiran titulares como: Ruptura del orden
constitucional martes 7; Fujimori destituye a miembros del
Tribunal de Garantas Constitucionales. Los acus de haber boicoteado
programa econmico. jueves 9, p. 5; Fuerzas Armadas y Polica
Nacional ratifican apoyo unnime a Fujimori. martes 21, p. 4. Todo
corresponde al mes de abril.
!3 LA REPBLICA, Lunes 18 de Octubre 1995, p. 2.
153

Uegando a los estratos medios y altos"*; todos estos


hechos corresponden tambin a estos aos de violencia en
nuestro pas.

5. M eto d o lo g a
17

Para el caso de los grupos radicales en San Marcos durante


toda la dcada del 80 y principios de los 90, Linch dice:
Antonio Ruiz seala que esto los lleva a
identificar revolucin con violencia y con
guerra popular, como una sola cosa que no
admita la separacin [...], no haba
revolucin si esta no era violenta, y la
violencia tampoco era tal si no era la de la
guerra popular, de la forma como Mao la
haba diseado1415.

Nos hemos basado en el libro de Historia Oral, para


poder extraer el mtodo usado para elaborar entrevistas.
Tambin usaremos el mtodo comparativo para poder
constatar la veracidad de la informacin proporcionada por
los entrevistados, para esto haremos uso de fuentes
bibliogrficas, peridicos y volantes de los aos tratados
aqu. El anlisis de las entrevistas se har con el mtodo
deductivo para elaborar las conclusiones.

De lo que se trata aqu es de imitar o seguir los pasos de


cmo Mao haba hecho la revolucin en China. Esto
implicaba asumir que una forma de cambio radical estaba
ligada o era a Igpndicin j jdl uso -d e la fuerza, de la
violencia16*.

6. Miedos y temores entra en San Marcos-1991 a 1995

En esta parte del trabajo mostraremos los testimonios de


los entrevistados respecto de qu temores o miedos
existan en la universidad nacional Mayor de San Marcos
durante todo el periodo de la intervencin militar desde
1991 hasta 1995. Para esto, primero se transcribir la
pregunta que se les formulo a todos los entrevistados y qu
respondieron de manera resumida y comentada.
Pregunta:

14 Anexo 7. Volante 7, 1992: FRENTE DE ESTUDIANTES POR


LA DEMOCRACIA Y LA LIBERTAD.... El nfasis es nuestro.
No existe catalogo de esta serie Volantes, pero esta ordenado por aos.
Este volante es especial porque lo firman (aparentemente) varias
universidades: PUC - UNFV - UPIGV - UNMSM - UNI - UPSM -

UNC-CANTUTA.
I5LINCH, Nicols. Los jvenes rojos de San Marcos. Lima. Ed. El
zorro de abajo. 1990. p. 66.
16 Sin embargo, hay que recordar qu: ...tampoco se trata de una
recuperacin directa del pensamiento de Mao TseTung de la dcada
del 30, sino ms bien del maosmo a travs de la experiencia de la
Revolucin Cultural, hecho reciente y en buena medida en vigor en
China hasta 1976... Linch, 1990: pp. 66-67.

l. En los aos de la intervencin militar durante o


luego de 1995 Exista algn-tipo de temar entre el \
estudiantado o entre los docentes a razn de la
situacin de la universidad o si se quiere, del pas
por ese entonces? Y Por qu?

17DAVIS Jr., O. L.; MEHAFFY, George L.; SITTON, Thad.Historia


Oral Una gua para profesores (y otras personas). Mxico. D.F. ed.
FCE. 1993.
155

Sobre este miedo a desaparecer no era infundado, existen


testimonios de personal del ejercicio como el siguiente:

El principal temor que haba era el miedo a


la... bueno, lo que normalmente llamamos el
soplonaje18.

T'

Segn nos relata el entrevistado, en cada saln habra un


sopln, cuya mcin era delatar ante militares o policas
si es que exista algn terrorista entre el alumnado.
Hay que resaltar que este soplonaje era realizado, segn
el testimonio del entrevistado, por agentes encubiertos de
la polica1920 que se hacan pasar por estudiantes
jftTersTtarQS.
Tambin menciona el temor a
^desaparecer y , que en las continuas batidas que hacan
lasTuerzas militares o policiales pidiendo
a los
profesores y alumnos de la universidad, si alguno a
apareca en las listas que los policas o militares tenan, los
detenan y en algunos casos nunca ms los volvan a ver.
El miedo era ese. Ese era un miedo que era
cotidiano, los profesores cuidaban mucho lo
que decan21.
18 Anexo 1: entrevista al profesor Carlos Carceln. Antiguo estudiante
de los aos de la intervencin militar en San Marcos.
19 En este caso, se dieron cuenta de que era polica cuando este dejo
empaada su chapa (placa de polica), al da siguiente el dueo del
bar les mostro la placa de polica al entrevistado y acompaantes de la
noche anterior.
20 EL COMERCIO, viernes 22 de Marzo 1991, p. 13. Titular:
Investigan a 3 PNP por detener y desaparicin de estudiante Castillo
Paes. Desaparecido desde el ao pasado.
21 Anexo 1: entrevista al profesor Carlos Carceln.
56

...el general Luis Cisneros Vizquerra


afirma sin ningn reparo que [...] si para
m atar a dos o rres senderistas era
necesario m atar a ochenta inocentes, no
im porta. De manera macabra, insista en
que [...] el campesino solo poda elegir
donde quera morir22.
Tambin existira otro temor: a los terroristas. Segn el
entrevistado, una m inora bien organizada con arraigo en
estudiantes y profesores que pactando con el
fujimontesinismo se habra hecho con el control de la
universidad, estos grupos de senderistas en la
universidad habran ejercido el hostigam iento y acoso
para infundir temor y miedo tanto entre alumnos como
profesores.
El miedo o terror infundido por los Senderista se
expresaba en distintas formas, Castro anota respecto de la
concepcin de la muerte para un senderista:
Naturalmente que la consigna maosta,
difundida por los senderistas, de estar
dispuestos a estallar en mil pedazos para
conquistar el trono pona el papel de la
muerte y del sacrificio humano como lugar
decisivo y central de la accin poltica23.

22 CASTRO, 2005: p. 278. El nfasis es nuestro.


23 CASTRO, 2005: p. 278. Estamos de acuerdo con Castro cuando
escribe que: ...cualquier Estado del terror o grupo militarista est de
por s en contra de la aflnnacin de la vida humana, p. 280.
157

F ro fes o r I^ A I e j andr Reyes^)


...a nivel de profesores [...] hubo temor
porque se perdi ia estabilidad laboral, un
buen nmero de profesores fueron cesados
por las nuevas autoridades)?^
Segn el ^etrevh^do, a nivel de profesores exista un
temor a ser expulsad^ o cesado de la facultad por parte de
la Comisin Interventora (Reorganizadora) en el ao de
1995.
Tambin recuerda la presencia de los grupos t
fcmo Sendero Luminoso y el MRTA entre (gd__91.
92.Recuerda la muerte, aos atrs (85-86). de un estudiante
dentro del campus universitaria, el cual habra muerto por
el disparo de un FAL/S
...lo que recuerdo es que haba mucha
zozobra, Abombas que explotaban en
cualquier momento dentro, y marchas"quese
hacan, sea todo haba convulsionado26.
Aunque no todos ios entrevistados concuerdan en decir
que San Marcos no estaba tomatltrpT Sendero, en lo que
si concuerdan era que existarLgrupos radicales)que podan
estallar bombas caseras:
En menos de cinco minutos una veintena de
efectivos policiales retir un trapo rojo con
dos objetos que simularon ser bombas
caceras queTelicuentes subversivos haban
24 Anexo 2: Profesor Dr. Alejandro Reyes. Profesor de la universidad
de San Marcos desde 1975 hasta la actualidad.
25 Fusil Automtico Liviano. Arma usada los militares en ese entonces.
26Anexo 2: Profesor Dr. Alejandro Reyes.

colocado entre pabellones de Derecho y


Ciencias Sociales de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos2'.
Recuerda adems que en una batida, estaba el nombre de l y
otros profesores de la facultad que se llevaron detenidos. Dice:
...recluyeron como a 20, los tuvieron presos.
Yo me salve, y entonces qu hicimos? el
Rector era Retegui, estaba [Carlos] Lazo
dentro de la lista tambin, estaba yo, estbamos
varios que no tenamos nada que hacer y le
dijimos ai rector que nos acompaara ante la
DRCOIB2728,29.
Luego de hablar con Antonio Ketn Vidal, comandante en
1995 de la DINCOTE, los profesores recluidos salieron en
libertad.
Sobre los temores, aparece nuevamente la figura del
estudiante sopln.
...eran aos en que tambin haba que los
mismos estudiantes eran soplones30.
Recuerda que en Caretas se descubri a un alumno de
antropologa que en realidad haba sido de personal de
Inteligencia.

27 EL COMERCIO, martes 12 de Marzo 1991, p. 11. Titular: Falsas


bombas retiran de USM.
28 Anexo 2: Profesor Dr. Alejandro Reyes.
29 Conocida tambin como DINCOTE: Direccin Nacional Contra el
Terrorismo.
30 Anexo 2: Profesor Dr. Alejandro Reyes.
159

Profesor L ie\E d u ard o Vazques M onje


...en relacin a la universidad lo que exista
era un activismo de los grupos polticos
sobre todo de los que estaban vinculados a
los movimientos subversivos... totalmente
este grupo de sendero luminoso (que es
conocido como sendero luminoso). Esto no
quiere decir que los estudiantes de san marco
fueran de este grupo poltico sino que de este
grupo enviaba a un grupo de personas en
base a ellos castigar en determinados
momentos en el campus...31.
Es interesante el testimonio de este profesor, en la medida que
l relata y aclara que no todos los estudiantes de la UNMSM
fueran terroristas, sino que este grupo terrorista conocido como
Sendero Luminoso tena grupos de estudiantes que actuaban
dentro de la universidad para castigar en determinados
momentos dentro del campus universitario. As, recuerda un
episodio con los militares cuando entraron a la facultad de
econmica para retirar una banderola roja :
...yo me acuerdo sobre todo en el ao 91,
fue que tambin en las azoteas de algunas
facultades, sobre todo la de economa, se
ponan banderolas rojas con aparentemente
elementos explosivos para evitar que fueran
retiradas; en una oportunidad, cuando entro
el ejrcito, el jefe de seguridad de la
universidad, porque era el que tena la llave
de acceso de toda la azotea de la facultad de
economa, permiti el acceso de estos
31 Anexo 3: Entrevista al profesor Eduardo Vsquez Monje.
32 Color simblico de los partidos comunistas usado tambin por los
grupos subversivos durante la dcada del 80 al 90 Ver vocabulario.
160

militares y tiempo despus fue asesinado este


trabajador en la puerta de su domicilio33.
As, el temor y peligro queda plasm ado en este hecho:
Si alguien ayuda al Estado o ejercito podra m orir. Pero
no solo eso: Quien contravenga o se oponga a,
digamos, Sendero Lum inoso, podra m orir:
...en la universidad lo que se perciba era
de que las autoridades de la universidad
no podan controlar la presencia de estos
activistas, como yo aluda
hace un
momento a la presencia de pintas en las
paredes alusivas a estos grupos, estas no
se podan borrar, existan amenazas de
quienes borraran se atenan pues a poder
ser incluso asesinado34.
Claram ente, esta agresin directa por parte de, segn el
propio testimonio del entrevistado, no era com partida
por la mayora del estudiantado, sino por pequeos
grupos radicales dentro del campus universitario, que
por medio del terror (bombas35*, marchas
de

33 Anexo 3: Entrevista al profesor Eduardo Vsquez Monje.


34 Anexo 3: Entrevista al profesor Eduardo Vsquez Monje.
35 EL COMERCIO, sbado 25 de Enero 1992, p. 11. Titular:
infiltrados hicieron estallar bomba en San Marcos. Elementos
terroristas infiltrados en la Ciudad universitaria de San Marcos
hicieron estallar una carga explosiva a la 1.15 de la tarde de ayer en la
parte posterior del comedor de este recinto estudiantil, cuando los
alumnos almorzaban. Slo hubo leves daos materiales. Esta accin
terrorista se produjo tres das despus que el Ejrcito ocupara las
residencias estudiantiles y comedores de las universidades de San
Marcos, La Cantuta, Tcnica del Callao, Universidad Nacional del
Centro-Huancayo y Faustino Snchez C am n de Huacho, operacin
simultneamente realizada el martes pasado.

encapuchados,
ideologa.

asesinatos'16)

trataron

de

imponer

su

Sobre ios grupos radicales de izquierda universitaria de los


aos 80 Linch dice:
...radicalismo universitario porque se trata
de una forma de hacer poltica [...]. Entiendo
este radicalismo como la organizacin
poltica de las expectativas estudiantiles a
partir de un discurso ideolgico, el maosmo
en este caso, que logra convertirse en la
identidad de su grupo de referencia, los
estudiantes primero, luego los trabajadores e
incluso de la docencia37.
Adems este testimonio se constata con los constantes y
continuos testimonios de la prensa en esos aos sobre los
crmenes cometidos por Sedero Luminoso, donde se matan
estudiantes, dirigentes sindicales, polticos, periodistas,
empresarios, profesores, menos de edad, campesinos
policas o militares .

Agrega que, ya para 1995 ia actividad subversiva dentro de


San Marcos (las pintas por ejemplo) era casi nula por la
presencia continua del ejrcito dentro del campus
universitario. Lo cual trajo una especie de orden, aunque
de corte cuartelado remarca. Esto se constata con ia
siguiente nota periodstica:

La calma reinaba ayerrn las tres


universidades limeas que el martes en la tarde
fueron intervenidas por fuerzas combinadas del
ejrcito y ia polica Nacional, as como
detectives de la polica fiscal y representantes
del Ministerio Publico39.
Pero no solo existiran estos miedos o temores a estos
grupos terroristas, sino que adems tambin habra un
temor al ejrcito, a los militares:
...con el ejrcito en realidad hubo una
suerte de orden, claro un orden cuartelario un
cierto orden, una mayor tranquilidad en la
comunidad universitaria aunque tambin por
parte de los soldados a veces se cometan
excesos [...] a los alumnos, porque no se
discriminaba a veces pues no, por ejemplo ia
mayora de los alumnos son de extradicin
popular40*, entonces comenzaban a revisarle

36 EL COMERCIO, viernes 24 de Enero 1992, p. 14. Titular:


Asesinan a dos estudiantes. En Huancayo, se le atribuye a
terroristas la muerte de estos estudiantes.
37 LINCH, Nicols. Los jvenes rojos de San Marcos. Lima. Ed. El
zorro de abajo. 1990. pp. 14-15. Es importante recordar el maosmo
como una ideologa dominante en la poca, especialmente difundida
por Sendero Luminoso.
8 Del ao 1991 al 1992 de los peridicos revisados, podemos afirmar
que siempre hay todos los das al menos una, por lo general dos,
noticias referentes a los asesinatos cometidos por los terroristas tanto
del MRTA como de Sendero Luminoso, donde no se discrimina entre
nios, estudiantes, profesores, campesinos, personal del Estado o del
Ejercito. No los colocamos aqu porque la abundancia de citas que ya
tiene este trabajo.

39 EL COMERCIO, jueves 22 de Enero 1992, p. 23.


40 Existira una relacin, entre los estudiantes venidos de provincia y si
cercana con las doctrinas ideolgicas izquierdistas de la poca La
mayora de estos nuevos estudiantes, que venan de ciudades o pueblos
muy ligados al medio rural y sumidos en el atraso de este, en especial
en la sierra, indudablemente que se sentan atrados por una doctrina
poltica de otra latitud tambin bsicamente rural, en cuyos textos
hasta los ejemplos eran referentes al campo y la naturaleza. Linch,
1990: p. 65.

162

163

las mochilas, a veces por su actitud a veces


sufran las represalias y en cuanto a docentes
de lo que yo recuerdo si algunos docentes,
pero los que estuvieron de alguna forma
fueron vinculados con estos grupos
subversivos41.
Recuerda el caso que ya otros entrevistados han recordado,
la confeccin de listas (mal hechas segn el testimonio del
profesor):
Al parecer les llegaron listas que, que en
realidad estn como el tiempo lo demostr
mal hechas, supongo que as como preguntas
t y tienes t por miedos imaginarios y estos
sectores
tenan
tambin
miedos
imaginarios42.
Donde detuvieron a varios profesores, pero adems aade
que a algunos se los llevaron en tanquetas a sus casas:
...incluso se afect a los profesores,
estudiantes que fueron detenidos porque se
los llevo en tanquetas a sus domicilio, claro
con la presencia de un fiscal pero ya en un
caso de zozobra, que uno llegue en tanqueta
pues, todos los vecinos estn observando
no43.
Adems hicieron purgas ideolgicas en las bibliotecas
de la universidad:

41 Anexo 3: Entrevista al profesor Eduardo Vsquez Monje.


42 Anexo 3: Entrevista al profesor Eduardo Vsquez Monje.
43 Anexo 3: Entrevista al profesor Eduardo Vsquez Monje.

...ios militares entraron a intervenir,


encapuchados y tambin ingresaron a la
biblioteca de ciencias sociales y procedieron
a retirar a los libros de marxismo que
existan. [...] y despus, en la noche yo vi
los noticieros y vi que todo eso lo haba,
bueno pusieron una de esas banderolas que
los jvenes ponen. Lo escribieron como que
haban
desmantelado
una
biblioteca
subversiva44.
Al respecto no podemos dejar de mencionar lo dicho por
Linch como una prctica que solo tiene sentido en el
contexto de la poca:
El ejemplo cotidiano en este aspecto puede
ser el requerimiento bibliogrfico en algn
curso, especialmente en las carreras de letras
y economa: si alguien no posea una
lectura, o manifestaba de viva voz que no
poda conseguirla, dicha lectura se
anulaba, procedimiento que con frecuencia
resultaba en la anulacin total de
referencias bibliogrficas para aprobar el
curso, librando la suerte del conocimiento a
lo que el estudiante pudiera recoger de la
exposicin del profesor45*.
Si a esto le sumamos el exceso de material bibliogrfico
relacionado al marxismo, leninismo, maosmo, tenemos
como resultado los planes curriculares donde solo se
enseaban cursos con una clara tendencia poltica e

44 Anexo 3: Entrevista al profesor Eduardo Vsquez Monje. El nfasis


es nuestro.
45Linch, 1990: p. 68. El nfasis es nuestro.

164

i 65

ideolgica, donde de manera amaada se evita el ingreso


de nueva bibliografa que pudiera servir como contraste a
las lectura del curso, de esto tambin se desprende el
desprecio y repudio por aquellos revisionistas46 que
leyendo no solo las obras de rigor (por ejemplo) se
nutriran adems con otras lecturas. Esto obviamente tiene
como fin suprimir la crtica o dirigirla en todo caso de
manera monocorde con la tendencia de la izquierda radical
de esos aos.
Profesor Lie, Luis Cajavilca Navarro
El ao 91, tuve el problema digamos...
haba un problema estudiantil y pro rectorado
ac no, justamente era por el grupo del
presidente de la Repblica Alberto Fujimori,
justamente porque el ao 1992 tomo el
poder, digamos, el golpe de estado, y
entonces hubo un temor y comenzaron a
poner ac en san marcos el ejrcito, el
ejrcito estuvo ac y entonces controlaban
todos las aulas, inclusive los militares, pero
46 PORTOCARRERO, Gonzalo. Profetas del odio. Races culturales
y lderes de Sendero Luminoso. Lima. Fondo editorial de la PUCP.
2012. La idea es que hay textos verdaderos que tienen una potencia
tan descomunal que los enemigos de clase y pusilnimes quieren
debilitar [...]. Por tanto, quien discrepa no es simplemente alguien que
piensa distinto, es probablemente un enemigo prfido con quien uno
debe trabarse en una lucha definitiva, ya que se opone a la liberacin
del pueblo. [...] Ellos son revisionistas, son los peores enemigos de la
revolucin, pues, gracias a su proximidad a lo verdadero, pueden
confundir con mucha ms eficacia, p. 34. El nfasis es nuestro. Al
ser un sermn manifestado por un lder carismtico que expresa las
verdades inobjetables del libro de Maritegui (7 ensayos de
interpretacin de la realidad nacional), condena a quienes tengan otra
lectura del mismo, tachndolos de revisionistas o enemigos, los
cuales pueden engaar al pueblo.
166

lo ms Importante era ac ei profesor Carlos


Lazo que perteneci para entonces al grupo
Sendero [Luminoso] y entonces cuando entro
la poca a la facultad de ciencias sociales
ac se lo llevaron a [Francisco] Quiroz el
ejrcito, a Zenn Vargas le confundieron
con Zenn de Paz...47.
Es de notar que de los entrevistados, el profesor Cajavilca
es ei nico que ha dicho que el ya fallecido profesor Carlos
Lazo (profesor de izquierda) estara vinculado con el grupo
terrorista Sendero Luminoso, y que como tal era raro que
de todos los profesores que se llevaron en aquella batida,
que los dems entrevistados recuerdan, no se llevaran a el
profesor Lazo o no lo detuvieran en esas listas que
confeccionaba personal de inteligencia de Estado.
Tambin recuerda lo que el Vazques Monje menciona, que
de algunos detenidos fueron a sus casas para sacar los
libros que, en ese entonces, se vean como libro que hacan
apologa del terrorismo, adems sobre los libros de la
biblioteca de la facultad Ciencias Sociales menciona:
...ac en la facultad de ciencias sociales
saquearon la biblioteca se llevaron todito las
tesis inclusive, las tesis que haban a favor
digamos del movimiento de la guerrilla del
75 se quemaron, quemaron las obras de
Carlos Maritegui y de todo lo que era,
porque era, segn Fujimori eran apologa al
terrorismo48.

47 Anexo 4: Entrevista profesor Luis Cajavilca Navarro.


48 Anexo 4: Entrevista profesor Luis Cajavilca Navarro.
167

Es anecdtico el caso de Cajavilca cuenta el caso de un


estudiante que presento una tesis en el ao 2008, cuyo
asesor era el profesor Carlos Carceln, cuyo ttulo de tesis
era Los oscuros presagios de Sendero Luminoso en las
crceles , a lo que agrega:
...entonces el doctor [Alejandro] Reyes49
manifest dijo que la valenta del estudiante
de presentar ese tipo de tesis vala la pena de
escucharle al estudiante...50.
Hay que remarcar que el profesor comenta este hecho
porque aparentemente exista el temor por las represalias
que conllevara a presentar un trabajo de este tipo o con
esta temtica.

Adems agrega que este tipo de estrategias ya vena desde


la poca de Alan Garca.
Cuando se le pregunta si se sinti agraviado, contesta que
por el terrorismo, adems del peligro que se corra por leer
documentos relacionados (segn poltica de Estado) con
estos grupos terroristas. As, se sea alumno o profesor si:
...te encontraban injustamente te saqueaban
la biblioteca entraba la polica se iba a tu
casa53.
Este testimonio se corrobora con el testimonio del profesor
Vazques Monje.
Profesor Dr. Francisco Quiroz

Sobre los peligros vuelve a aparecer la figura del


estudiante sopln:
Bueno casi no tanto peligro, solamente...
ya tenamos, digamos que era por los
soplones51*, que podan digamos llevarle
preso... pero el peligro pero inclusive, el
servicio de inteligencia... ac en San
Marcos,
haba,
digamos,
inclusive
estudiantes del servicio de inteligencia que
haba adentro... .

...el temor era principalmente que se


conocan
detencionesarbitrarias
y
retenciones
que
terminaban
en
desapariciones... haba un temor al ser
detenido no solamente
dentro de la
universidad sino tambin fuera de la
universidad...
sobre todo porque la
universidades eran consideradas como centro
de refugio
de miembros de Sendero
Luminoso, el MRTA y entonces todos los
das poda ocurrir esto.. .54.
Menciona los apagones que haban, donde estudiantes y
alumnos traan velas o linternas para poder llevar las

49 Que es otro de los entrevistados para este trabajo.


50 Anexo 4: Entrevista profesor Luis Cajavilca Navarro.
51 Otra vez se constata la presencia de personajes Soplones (ver
vocabulario) dedicados a delatar a presuntos implicados con estos
grupos subversivos ante los servicios de inteligencia.
2 Anexo 4: Entrevista profesor Luis Cajavilca Navarro.
168

53 Anexo 4: Entrevista profesor Luis Cajavilca Navarro.


54 Anexo 5: entrevista al profesor Francisco Quiroz. Profesor de la
universidad de San Marcos desde antes de la intervencin militar hasta
la actualidad.
169

clases, ...yo vi que traan hasta Primux55, sea esas


linternas m ayores... comenta el profesor Quiroz.
Sobre los peligros en la universidad manifiesta que
existan casos de estudiantes de historia que los confundan
o eran acusados de cometer actos ligados al grupo
terroristas Sendero Luminoso, esto era no solo un temor
sino tambin un peligro. Hay que entender que si en esos
aos se era acusado de terrorista, a uno lo podan detener y
desaparecer, como manifiestan la totalidad de los
entrevistados. As tenemos el siguiente ejemplo para
inicios del gobierno de Fujimori:
Un estudiante de Ciencias Sociales de la
Universidad Nacional Enrique Guzmn y
Valle La Cantuta denuncio haber sido
secuestrado por espacio de 15 das... lo
maltrataron y cortaron... Roal Camilo
Chvez56.

profesores y estudiantes. Este mismo testimonio se


corrobora con otras entrevistas, especialmente con la del
profesor Reyes que menciona que l junto con otros
profesores y el Rector de la universidad en ese entonces
fueron a la DNCOTE a pedir la liberacin de los
detenidos.
Menciona adems el temor por la infiltracin de personal
del ejrcito que deseaban saber qu profesores estaban
relacionados con estos grupos terroristas.
...haba mucha infiltracin de parte de las
fuerzas armadas, haba mucho...temor a
expresarse, haban a veces alumnos que
trataban de hacer hablar a los profesores, a
los alumnos, y entonces era muy tenso eso;
no siempre uno sabia con quien estaba
conversando a pesar de que eran alumnos5758.
ro

Profesor Lie. Jos Chaupis


Menciona adems los roses de personal del ejrcito con
las estudiantes de la universidad.
Es de resaltar adems que el entrevistado fue detenido el
24 de setiembre de 1992, porque su nombre (presumimos)
se encontraba en una de las listas que tenan
confeccionados personal del ejrcito para poder detener a

[El temor] con relacin a los estudiantes,


creo que si por la forma como ingreso la
Fuerza Armada, el estilo de ingreso, me
refiero a la intervencin. Fue de madrugada,
la forma como entra la fuerza policial, las
Fuerzas Armadas, la forma como tomaron
las facultades. Colocaban francotiradores en
algunas facultades claves, como [Ciencias]
Sociales...59.

55 Se refiere a la marca de homilas PRIMUS muy famosa por


funcionar con querosene. Varias familias en el Per tenan en ese
entonces sus lmparas u homilas PRIMUS, utilizadas durante los
continuos apagones en los aos mencionados.
56 EL COMERCIO, domingo 13 de Enero 1991, p. 14 Titular
Universitario denuncia que fue secuestrado. Este estudiante, al
menos l pudo salvar la vida, no as los profesores y estudiantes
desaparecidos de la misma universidad meses despus.

57 Anexo 5: entrevista al profesor Francisco Quiroz.


58 Jos Antonio Chaupis Torres. Ingreso a la universidad en el ao de
1992, se retir en el 93 para reingresar en el 95 y terminar la carrera en
el ao 2000. En la actualidad es profesor de la e.a.p. de Historia de la
UNMSM.
159Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis.

170

171

Para ei profesor Chaupis, destacar ei temor que genera la


Intervencin Militar en San Marcos es importante,
mencionando que ponan francotiradores, que no se poda
caminar luego de las 10 de la noche dentro del campus
universitario, que borraron todas las pintas en las paredes
de la universidad, descolgaron banderolas rojas60
colocadas en los techos de algunas facultades61.
Ahora, con relacin al terrorismo...
tambin, el hecho de no poder expresar tan
libremente como uno quizs quisiera.
Aunque tambin hay que indicar que
Sendero [Luminoso] no controlaba San
Marcos en su totalidad, o sea aqu la
situacin poltica era muy vario pinta, haban
muchos grupos polticos y uno de ellos era
Sendero Luminoso62.

Sobre el temor que generara no solo Sendero Luminoso


dentro de la facultad, sino otros varios grupos radicales de
izquierda dentro de la universidad, es interesante resaltar lo
que otros entrevistados han dicho: que Sendero Luminoso
a pesar de que tena presencia en San Marcos no era el
grupo que controlaba la universidad sino que esta se
reparta entre varios otros grupos radicales de izquierda de
esos aos, hoy diluidos o desaparecidos a partir de la
segunda mitad del 90, o sea luego de la Comisin
Interventora en San Marcos, que como luego el propio

60 Como ya hemos mencionado, smbolos de los grupos de izquierda


de esos aos y varios otros partidos polticos.
61 Lo que corrobora la versin de Vsquez Monje.
62 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis.
172

entrevistado confirmara, varios profesores y estudiantes


son retirados de la universidad.
...yo recuerdo que en 92 yo llev
Materialismo
Histrico,
Materialismo
Dialctico y
llev Introduccin
al
Marxismo. Incluso el ltimo ao que se dicta
introduccin al Marxismo fue en el ao
95... 63.
Sobre el plan de estudios, Chaupis recuerda algo que otros
entrevistas mencionan y que viene desde los aos ochenta,
quiz an ms atrs: Que los cursos eran de corte marxista,
de izquierda, como bien lo grafican los nombres de los
cursos que menciona el entrevistado, y que adems estos
cursos desaparecen luego de que la Comisin interventora
se instala administrativamente en el ao de 1995.
...yo lo vea como que la gente tomaba
como muy normal las pintas, la actividad de
izquierda y Senderista a la vez. Como que la
gente no distingua muy bien quien era
Sendero y que era ser de izquierda. Como
que los dos copaban un mismo nicho. Eso es
lo que es mi idea64.
De lo anterior podemos hablar de la cotidianeidad de la
violencia, cuando algo que antes era anormal, por ejemplo
la presencia de grupos radicales en San Marcos y su
accionar, se vuelve normal, parte de la vida universitaria,
de da a da, que luego ser compartido por otra
cotidianeidad: la de la intervencin militar en San Marcos.
En el primer caso, tenemos pintas en las paredes alusivas a
63 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis. El nfasis es nuestro.
64 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis.
173

estos grupos de izquierda radical, banderolas rojas en las


facultades, como si estas fueran una especie de castillo o
feudo medieval el cual lleva en la punta de su torre ms
alta una bandera que simboliza y representa la ideologa
del lugar65, como si todos compartieran el mismo sentir
(cosa que es matizada por los entrevistados). En el
segundo caso, la presencia explicita de personal del
ejrcito (antes usado para preservar la soberana del pas,
digamos, ante un ataque extranjero) portando armas de
fuego a la vista de todos dentro de la universidad, como
dice Chaupis:
...cuando ingresa la Fuerza Armada aqu en
San Marcos el temor se hace ms explcito
en ese sentido, en colocarte francotiradores;
colocarte una tanqueta frente a al comedor
[universitario], porque haba una tanqueta
frente al comedor; colocar soldados en los
techos del comedor universitario, colocar
soldados en mi vivienda66 [universitaria].
Eso hacia que el estudiante tenga un temor
hacia el militar67.
Otra vez, convivir con la autoridad que expresa y ostenta
un ambiente militarizado, autoritario, hasta represivo, que
en su contraparte, antes de la intervencin militar, con los
grupos radicales de izquierda universitaria tambin tendra
65 Lo curioso es que casi todos los entrevistados concuerdan en decir
que a pesar de la presencia de estos grupos radicales de izquierda no
eran mayoritarios.
66 EL COMERCIO, mircoles 22 de Enero 1992, p. 14. Titular:
Buscan infiltracin terrorista en residencia universitaria. Como se
sabe, estos ambientes han venido siendo utilizados por grupos
terroristas en beneficio de sus militantes y como medio de presin
contra estudiantes necesitados, y de chantaje contra autoridades.
67 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis,
174

ios mismos elementos de violencia y represin pero


expresados en otros elementos.
Al preguntrsele por los peligros reales o imaginarios ei
entrevistado contesta:
...peligros imaginarios quizs et peligro
ms fuerte fu e el miedo a desaparecer, era
muy comn. Del 95 para arriba, desapareci,
porque de verdad desaparecan, o sea yo
recuerdo haber visto gente del Centro de
Estudiantes [de Historia], lo que llaman
ahora CEHIS, de historia, que un da estaban
y otro da ya no estaban. Es el temor a
desaparecer un temor muy fuerte...68.
De nuevo aparece la figura del peligro real o imaginario a
desaparecer, en este caso por el Servicio de inteligencia,
que como bien a manifestado el Informe de la CVR, era
algo sistemtico.
Otro peligro que Chaupis menciona aunque no muy
claramente es el peligro a ser marginado:
...ya externo a las Fuerzas Armadas quizs
el hecho de la marginalidad, de la
marginacin. De no apoyar... o sea de
ponerte en plan de apoyar a las Fuerzas
Armadas era irte en contra de...ser ese otro
posiblemente puede implicar marginalidad,

68 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis. El nfasis es nuestro.


69 El caso ms emblemtico en este sentido es el de los estudiantes
desaparecidos de la Universidad-la Cantuta.

ser marginado por... ser corno un traidor un


sopln7.
Vuelve a aparecer la figura del estudiante sopln, que sera
en realidad un infiltrado del Servicio de Inteligencia para
poder descubrir o acusar a algn estudiante o profesor de
apologa al terrorismo, donde de nuevo, tanto estudiantes
como profesores se cuidan de hablar de ciertos temas
relacionados a la coyuntura del momento por temor a
aparecer en las listas que confeccionaba el Servicio de
Inteligencia y que luego el ejrcito en redadas o batidas
usaba para llevarse detenidos a los que figurasen en estas
listas.
As, como era de esperarse en esos aos, Chaupis plantea
un doble temor:71 Al ejrcito y a los grupos radicales:
Es un temor a las Fuerzas Armadas en la
medida que pueda desaparecer, y es un temor
a los grupos radicales porque te pueden
marginar, excluir, hacerte un paria o algo as
polticamente72.

70 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis. El nfasis es nuestro.


71 Este doble temor nos recuerda lo ledo en un volante de la CGTP del
ao 1989 sobre una: manifestacin que el da de hoy viernes 03
realizamos, en repudio al terrorismo demencial y contrarevolucionario
de sendero luminoso y la guerra suicida, que es implementada desde
ei Estado y los grupos de poder econmico atravs de los comandos
paramilitares, poniendo en peligro el DERECHO A LA VIDA de
nuestro indefenso pueblo. Anexo 7: Volantes 1, 1989. Ya para estos
aos algunos grupos de izquierda tenan en claro de dnde provena el
terror.
72 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis.
176

Recuerda adems lo que otros entrevistados liar:


mencionado: la purga de libros por la supuesta ' apologa
al terrorismo que estos implicaran. Hay que aadir que
esto se une con la idea de un plan de estudios enfocado
casi totalmente a estudiar marxismo, de ah que luego de ia
intervencin administrativa de San Marcos se cambie el
plan de estudios eliminndose los cursos ya mencionados
aqu.
Chaupis recuerda anecdticamente, hablando de estos
temores imaginarios, que luego del saque de los libros, no
solo en la facultad, sino tambin en el CEHIS737475l se llev
algunos Diarios Marca que, y aunque no lo dice, por
temor l los puso en el techo de su casa alquilada por esos
aos, los cuales perdi al mudarse ya que olvido
recogerlos.
Tambin has visto que ha habido una purga
de docentes que luego volvieron. Una purga
de estudiantes...76.
As que no solo hay un temor a desaparecer, o el temor a
estos grupos radicales, sino que, como ya otros
entrevistados han manifestado tambin, hay un temor a ser
73 Decimos supuesta porque, salvo las publicaciones de partidos
como Sendero Luminoso o del MRTA, los libros que se habra
sustrado de la biblioteca de la facultad de Ciencias Sociales, por
ejemplo, serian libros como El Capital, La ideologa alemana, El
manifiesto comunista, entre otras obras representativas del marxismo
que no tienen nada que ver con apologa al terrorismo.
/4CEHIS: Centro de Estudiantes de Historia. Fue durante los aos 80 y
la primera mitad del 90 el espacio ideal para iniciarse en la vida
poltica universitaria, espacio que por lo general estaba copado por
estos grupos radicales de izquierda dentro de la universidad.
75Diario Marca: Peridico del Partico Comunista-Sendero Luminoso.
76 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis. El nfasis es nuestro.
177

separado de ia institucin, eso a nivel docente, pero ahora


vemos adems que a algunos estudiantes se les separ de
la institucin, algunos de los cuales, tanto profesores corno
estudiantes se volvieron a reincorporar a la universidad
aos despus.

Conclusiones
1. Los temores que existan entre los aos 1991 a
1995 eran similares a nivel docente como en el
alumnado. En un primer momento (1991), temor al
servicio de inteligente por sus infiltrados,
soplones, lo que significaba aparecer en una lista
con el riesgo de ser detenido y tal vez nunca ms
aparecer (ser acecinado); temor a ser cesado,
despedido, jubilado, expulsado, no ratificado, qu
es la perdida de la estabilidad laboral (1995) por la
comisin interventora. Temor a ios grupos
radicales de izquierda dentro de San Marcos y
luego a ios militares.
2. El principal peligro era ser denunciado
secretamente, aparecer en una lista de los militares,
se fuese estudiante o profesor, para luego ser
detenido y posteriormente desaparecer (ser
asesinado). Tambin, a nivel docente, el peligro de
que seas cesado arbitrariamente (ya para 1995).
3. Exista un rechazo tanto a las acciones radicales y
de violencia contra el Estado (ejrcito y fuerzas del
orden) y contra los grupos radicales de izquierda
dentro de la universidad (cuyo caso representativo
para este caso es Sendero Luminoso).

178

Vocabulario
Anarco: Dcese de la persona que comparte o aplica ideas
anarquistas como pensamiento poltico o ideolgico. Tal
vez la principal caracterstica de las personas que se llaman
anarcos es que no apoyan a ningn grupo poltico ni a sus
fonnas institucionales o de gobierno, al menos para el caso
de un estudiante universitario de pre grado, especialmente
en los primeros aos de estudio.
Apagn: Corte de Luz en varias cuadras de un distrito.
Durante la primera mitad de la dcada de los 80 en
adelante, era frecuente que grupos terroristas volaran torres
de luz, para dejar en la penumbra a varias zonas de los
diferentes distritos en la capital, lo que generaba un
ambiente de miedo o temor.
Batida: Redadas en busca de algn sospechoso vinculado
a algn grupo terrorista como Sendero Luminoso o
MRTA.
CERIS: Centro de Estudiantes de Historia. Fue durante
los aos 80 y la primera mitad del 90 el espacio ideal para
iniciarse en la vida poltica universitaria, espacio que pol
lo general estaba copado por estos grupos radicales de
izquierda dentro de la universidad.
Chapa: Flaca de polica.
Chupes: Se interpreta o se entiende para este caso, por la
persona/estudiante que sin tener mrito acadmico est
detrs de algn profesor por conveniencia y con zalameras
para conseguir algn favor como el que el profesor
179

comenta: ser ayudante de ctedra o jefe de prcticas del


profesor del curso.
Comisin
Interventora:
Alude a la Comisin
Reorganizadora, creada como forma de control de las
universidades pblicas durante la segunda mitad de los 90
en el Fujimorismo. Se le agrega interventora por la
intervencin militar en el 199 177.
Diario Marea: Peridico del Partico Comunista-Sendero
Luminoso.
DIRCOTE: Conocida tambin como
Direccin Nacional Contra el Terrorismo

DNCOTE:

FAL: Fusil Automtico Liviano. Arma usada los militares


en ese entonces.
Infiltrados: Personal del ejrcito que se hacan pasar
alumnos de la universidad. Otros entrevistados los llaman
soplones.
MOVADEF: Movimiento por Amnista y Derechos
Fundamentales. Sindicados de ser el brazo legal de
Sendero Luminoso en la actualidad, los cuales piden la
liberacin de, en su perspectiva, presos polticos,
especialmente del lder Senderista Abimael Guzmn.

77 La Comisin Reorganizadora se mantuvo en el Poder durante ms


de 5 aos, por el respaldo que tuvo de Alberto Fujimori, porque un
gobierno dictatorial necesitaba de personas allegadas y sometidas a sus
proyectos... (UNMSM). Comisin de la verdad. Informe. VoL 1.
Lima. Diciembre. 2002. p.8. El nfasis es nuestro. En todo este
informe no se alude a la Comisin Interventora, sino a la Comisin
Reorganizadora .
180

Narcosis: es una banda peruana que nace a comienzos de


los 80's (a finales de 1984 precisamente) donde reinaba el
caos y la corrupcin, con una juventud inconforme con ei
desastroso futuro que se vena venir. Ese grupo que no fue
ms que la materializacin del desasosiego, la represin, y
el horror al futuro venidero estaba integrado por: Voz:
Luis wicho Garca (Actualmente cantante de Mar de
Copas)...
http://www.lastfm.es/music/Narcosis
(20/11/2012). Narcosis segn el diccionario de la Real
Academia de la Lengua espaola significa: Produccin del
narcotismo; modorra, embotamiento de la sensibilidad.
Relacionado a drogarse inhalando el contenido de una
botella.
Leuzemia: Fundada por Daniel F que junto con su
hermano, KimbaVilis fundaron Leuzemia en el ao de
1983. Este grupo est relacionado tambin con los
movimientos de rock subterrneo. El nombre del grupo
viene de la palabra Leucemia que es una enfermedad que
produce un tipo de celular que por su excesiva
acumulacin en la medula sea y la sangre resultan
malignas para el cuerpo.
Primus: Se refiere a la marca de hornillas PRIMUS muy
famosa por funcionar con querosene. Varias familias en el
Per tenan en ese entonces sus lmparas u hornillas
Primus, utilizadas durante los continuos apagones en los
aos mencionados.
Rochoso: Jerga peruana. Viene de Roche que quiere
decir vergonzoso.
SDM Sociedad De Mierda: Grupo musical subterrneo
de los aos 80 en Lima.

181

Sopln: Cuando una persona era acusada de ser terrorista


ante las fuerzas militares o policiales por un miembro de
estas instituciones o alguna otra personal.
Subterrneo: A groso modo, es el movimiento
contracuitural que se genera a principios de los aos 80 en
Lima, ligada al punlc y al rock, donde los jvenes con
mucho o poco talento msica y con o sin instrumentos
musicales propios que tocaban en auditorios improvisados
o lugares clandestinos, ocultos, subterrneos. El Jirn
Qniica es una de las calles emblemticas de estos aos
que da a la av. Tacna en el centro de Lima.
Tombo: Polica.

DELUMEAU, Jean. El miedo en Occidente (siglos


XIV-XVIII). Una ciudad sitiada. Madrid. Ed.
Taurus. 2002.
FLORES GALINDO, Alberto .Buscando un Inca.
Obras completas (III). Lima. Ed. SUR. 2005.
LINCH, Nicols. Los jvenes rojos de San
Marcos. Lima. Ed. El zorro de abajo. 1990.
RNIQUE, Jos LuisX a batalla por Puno.
Conflicto agrario y nacin en los Andes peruanos
866-1995. Lima. Ed. IEP. 2004.
PORTOCARRERO, Gonzalo Profetas del odio.
Races culturales y lderes de Sendero Luminoso.
Lima. Fondo editorial de la PUCP. 2012.
VARGAS LLOSA, Mario. E l sueo de celta.
Madrid. Ed. Alfaguara. 2010.

Bibliografa

Comisin de la Verdad y Reconciliacin. Per.


Informe Final. T. V. Primera parte: El proceso,
los hechos, las vctimas. Lima. CVR. 2003.
Comisin de la Verdad y Reconciliacin. Per.
H ATUN WILLAKUY. Versin abreviada del
Informe Final de la Comisin de la Verdad y la
Reconciliacin. Per. Lima, 2008.
(UNMSM). Comisin de la verdad. Informe. Voi
1. Lima. Diciembre. 2002.
CASTRO CARPIO, Augusto, El terror como
ejercicio del poder, En Claudia Rosas Lauro (Ed.),
El miedo en el Per. Siglos X V I al 2CY.Lima. Ed.
Fondo Editorial PUCP. 2005. Pp. 275-280.
DAVIS J r , O. L.; MEHAFFY, George L.;
SITTON, Thad. Historia Oral. Una gua para
profesores (y otras personas). Mxico. D.F. ed.
FCE. 1993.
182

FUENTES
Biblioteca Nacional del Per-Hemeroteca.
El Comercio, Enero-Marzo 1991.
- La Repblica, Marzo-Abril 1992.
La Repblica, Setiembre-Octubre 1995.
Biblioteca Nacional del Per-Sala Manuscritos.
- Volantes.
Biblioteca central de la UNMSM-Hemeroteca.
El Comercio, Enero-Marzo 1992.

183

Sopln: Cuando una persona era acusada de ser terrorista


ante las fuerzas militares o policiales por un miembro de
estas instituciones o alguna otra personal.
Subterrneo: A groso modo, es el movimiento
contracultural que se genera a principios de los aos 80 en
Lima, ligada al punlc y al rock, donde los jvenes con
mucho o poco talento msica y con o sin instrumentos
musicales propios que tocaban en auditorios improvisados
o lugares clandestinos, ocultos, subterrneos. El Jirn
Quilca es una de las calles emblemticas de estos aos
que da a la av. Tacna en el centro de Lima.
Tombo: Polica.

DELUMEAU, Jean. El miedo en Occidente (siglos


XIV-XVIH). Una ciudad sitiada. Madrid. Ed.
Taurus. 2002.
FLORES GALNDO, Alberto. Buscan do un Inca.
Obras completas (III). Lima. Ed. SUR. 2005.
- LINCH, Nicols. Los jvenes rojos de San
Marcos. Lima. Ed. El zorro de abajo. 1990.
- RNIQUE, Jos LuisXn batalla p o r Puno.
Conflicto agrario y nacin en los Andes peruanos
1866-1995. Lima. Ed. IEP. 2004.
- PORTOCARRERO, Gonzalo.Profetas del odio.
Races culturales y lderes de Sendero Luminoso.
Lima. Fondo editorial de la PUCP. 2012.
VARGAS LLOSA, Mario. E l sueo de celta.
Madrid. Ed. Alfaguara. 2010.

Bibliografa
-

Comisin de la Verdad y Reconciliacin. Per.


Informe Final. T. V. Primera parte: El proceso,
los hechos, las vctimas. Lima. CVR. 2003.
Comisin de la Verdad y Reconciliacin. Per.
IATUN WILLAKUY. Versin abreviada del
Informe Final de la Comisin de la Verdad y la
Reconciliacin. Per. Lima, 2008.
(UNMSM). Comisin de la verdad. Informe. VoL
1. Lima. Diciembre. 2002.
CASTRO CARPIO, Augusto, El terror como
ejercicio del poder, En Claudia Rosas Lauro (Ed.),
E l miedo en el Per. Siglos X V I al XV.Lima. Ed.
Fondo Editorial PUCP. 2005. Pp. 275-280.
DA VIS Jr., O. L.; MEHAFFY, George L.;
SITTON, Thad. Historia Oral. Una gua para
profesores (y otras personas). Mxico. D.F. ed.
FCE. 1993.
182

FUENTES
Biblioteca Nacional del Per-Hemeroteca.
- El Comercio, Enero-Marzo 1991.
La Repblica, Marzo-Abril 1992.
- La Repblica, Setiembre-Octubre 1995.
Biblioteca Nacional del Per-Sala Manuscritos.
- Volantes.
Biblioteca central de la UNMSM-FIemeroteca.
El Comercio, Enero-Marzo 1992.

183

ANEXO l
Anexos

ENTREVISTA PR O FE SO R CA RCELN .

Anexo 1. Entrevista ai profesor Carlos Carceln


Reiuz.
Anexo 2. Entrevista al profesor Alejandro Reyes
Flores.
Anexo 3. Entrevista al profesor Eduardo Vsquez
Monje.
Anexo 4. Entrevista al profesor Luis Cajavilca
Navarro.
Anexo 5.Entrevista al profesor Francisco Quiroz
Chueca.
Anexo 6. Entrevista al profesor Jos Chaupis
Torres.
Anexo 7. Volantes.

URSINA: La primera pregunta tiene que ver con esta idea


de temores. Bueno, d u ra n te los aos de a intervencin
m ilitar de 1991 a 1995 exista algn tipo de tem or
entre el estudiantado o entre los docentes a razn de la
situacin de la universidad o si se quiere del pas en ese
entonces? y por qu?
CARCELEN: Bueno, el principal temor que haba era el
miedo a la... bueno, lo que normalmente llamamos el
soplonaje. Se saba que en cada saln haba agentes de
inteligencia. En mi saln, en mi promocin, en mi base,
haba uno.
URBINA: Estamos hablando de que ao?
CARCELEN: 89. Y haba uno, en la base 89 haba uno
que era de inteligencia cmo nos dimos cuenta? Porque
un da en una borrachera el pata este, se qued sin plata y
tuvo que empear su chapa7879.
U: y la chapa era?
C: La placa de polica. El carnet de tombo y su chapa
tuvo que empearla. l no quera que nadie se d cuenta
pero a la... como buenos sanmarquinos, al da siguiente
Elimos otra vez al mismo bar y el tombo no ha estado, ei
tombo no haba ido con la mancha y el del bar nos llama a
78 Placa de polica.
79 Polica.

184

185

m y a otro pata ms y nos dice: oe, tu amigo ayer dejo


sus documentos y dijo que iba a venir a pagarme [a io que
contestaron] y dnde estn sus documentos? y nos
ense [risas] y el pata pues era un agente. Y haba, en
cada base en cada saln haba uno o dos agentes de
inteligencia. El miedo era ese.

con la comisin interventora, esta alianza que haba entre


sendero y el gobierno, y esta alianza era evidente porque
de pronto los senderistas acuerdistas eran los soplones.
U: Entre ellos?
C: Claro, contra los otros, los que eran de la faccin...
proseguir como se decan no.

U: Eso significaba
C: La idea era tener un control fuerte del estudiantado.
Que soplen. Y obviamente como haban tantas batidas,
sea aqu siempre ha habido batidas, tomando cualquier
bus para la avenida Venezuela o para la avenida colonial y
siempre te detenan y siempre haba... o si no a veces, lo
normal era por ejemplo que haya, pedan documentos
cerraban las puertas de la ciudad universitaria se ponan los
policas o los soldados a pedir documentos y pasaban tu
DNI o tu carnet por las listas que ellos tenan, as hay
varios alumnos y profesores que fueron detenidos, me
acuerdo de varios, que incluso profesores que ahora son
profesores de historia. Hay dos profesores de historia, uno
que estuvo varias semanas y el otro si se chupo varios
meses y alumnos varios, y algunos de ellos desaparecan,
nunca ms. De historia... de mi base no, pero de otras
bases y de la facultad hay varios desaparecidos que nunca
ms se les ubico. El miedo era ese. Ese era un miedo que
era cotidiano, los profesores cuidaban mucho lo que
decan.
U: pero eso fue inmediatamente despus de que la
universidad fue intervenida?
C: 91...91, 92 pero el ao 95, a partir del ao 95 las cosas
cambiaron porque el miedo era doble, el miedo era... 93
ya comenz a sentirse pero ms evidente fue en el ao 95
186

U: Y en ese sentido porque se unen.


C: No eran solo mis militares, sino tambin los senderistas
gonzalistas. Eso s se vio. Eso fue ya ms fuerte. Yo justo
en esos aos ya estaba de jefe de practica y a la cosa era
que te cuadraban abiertamente en el saln frente a los
alumnos te exigan una toma de posicin frente a tal o cual
cosa.
U: Una segunda pregunta que tiene que ver con lo que
estamos hablando seria Qu peligros reales o
imaginarios existan dentro de la universidad o escuela
de historia?
C: En la escuela de historia, era la permanente presencia
de estas dos fuerzas. Por un lado, al inicio haba una
especie de dictadura senderista que impona ctedras, que
impona temas de discusin, pero no eran la mayora, eran
un grupo m uy... una minora muy organizada que teman
mucho arraigo en muchos profesores y que son los que
hicieron todo lo posible para que los mejores profesores se
fueran de la escuela de historia.
U: Usted recuerda a ...

187

C: Claro este, por ejemplo le hicieron 1a. vida imposible a


Christine Hunefeldt, a Jos Deustua, a Heraclio Bonilla y a
otros profesores ms, les hicieron la vida imposible,
(rengndoles. A Christine Hunefeldt un da le desinflaron
las llantas de su carro, a Deutua lo am e... lo insultaban en
clases, cosas de ese tipo. Bonilla no tuvo tantos problemas
de ese tipo, pero lo hostigaban permanentemente. Y en el
caso de los alumnos, haba un intento, creo que ya cuando
gente de mi promocin, que yo dira gente de un poquito
de mayor carcter ya haban enfrentamientos abiertamente
con ellos. El miedo era que te amenazaban y por el otro
lado el miedo de los soplones de la polica.
U: Se amenazaban entre profesores y alumnos?
C: Entre profesores, alumnos... haba un m iedo...
U: Al margen de los militares?
C: Al margen de los militares, los senderistas ejercan un
terror al cual algunos siempre hacamos frente. Despus de
haber estudiado en algunos colegios bravos del centro
Lima venir a estudiar a San Marcos no es nada.
U: Una tercera pregunta sera Se sinti agraviado
directa o indirectamente por la intervencin militar o
por el terrorismo dentro de la universidad o de la
escuela de historia? Por qu?

U: Eso reflejara la m entalidad...


C: Claro. Yo io vea ms bien muy positivo, ms bien la
idea de Fujimori de cambiar todo, de pintar todo, me
pareca algo contradictorio a la idea de expresin, de libre
expresin y debate de ideas. Yo creo que hasta ese
momento no haba ningn problema, haba siempre una
amenaza latente. Pero yo recuerdo que no, tener clases ac
con Carlos Aranibar oliendo bomba lacrimgena y
aguantndotelas, o clases con Cotler o con Quijano sin
ningn problema. No haba ese miedo, pero s cuando vino
la comisin interventora en el ao 95, si se vio este pacto
infame entre los senderistas y los fujimontesinistas se dio
este abuso frente a un grupo de profesores y alumnos. La
expulsin de muchos profesores y alumnos. Eso s fue
terrible. Y el cese casi automtico de muchos profesores el
ao 95, 96, 97. Muy buenos profesores. O quisieron
ejercer terror con algunos profesores abrindoles procesos
administrativos por ejemplo, a varios de la carrera de
historia les abrieron procesos administrativos. En historia
no botaron gente, lo que hicieron es que cesen, algunos
cesaron, pero en otras escuelas de la facultad si botaron
gente, esta alianza entre los senderistas y los
[fujijmontesinistas hizo sacar a mucha gente, algunos muy
buenos profesores.

C: Mira, durante los aos, hasta... as te digo, hasta el ao


92 no hay ninguna... hay una presencia de todos los
grupos armados, o todos los grupos polticos, era ms bien
interesante saber que decan y que opinaban las pintas las
banderolas las pancartas...

188

189

URSINA: Usted se acuerda de algn profesor que haya


sido vctima de esta... ?

ANEXO 2
EN TREV ISTA PR O FE SO R REYES
URSINA: Iniciaramos as la entrevista. Siendo las 6:18
de la tarde del mircoles 07 /12/ 2011 estamos con el
doctor Alejandro Reyes, para esta entrevista acerca de la
intervencin de san marco en los aos 1991 a a 1995.
URSINA: Ud. En qu ao empez a trabajar aqu en San
Marcos.
REYES: Desde el ao 1972 como contratado, y como
nombrado por concurso pblico desde 1975.
URSINA: Casi por el mismo ao que el profesor
Cajavilca.
REYES: Seguramente.
URSINA: Bueno la primera pregunta es esta En los aos
de la intervencin militar durante o luego de 1991 a
1995 exista algn tipo de temor entre el estudiantado o
entre ios docentes a razn de la situacin de ia
Universidad o si se quiere del pas en ese entonces? Y
porque?
REYES: Bueno, a nivel de profesores hablara yo... hubo
temor porque se perdi la estabilidad laboral, eh, un buen
nmero de profesores fueron cesados por las nuevas
autoridades.
URBINA: En el 91 o en el 95.
REYES: En el 95, inmediatamente vino la intervencin, se
evalu a los profesores de manera arbitraria, se separ.
190

REYES: Profesor Pachas por ejemplo, de historia, ya


despus tuvieron que hacer unos reclamos internos, el
profesor Huamn ha regresado recin hace cinco aos
creo, tres aos atrs.
URBINA: y algn profesor de historia que no haya vuelto.
REYES: de historia... no recuerdo, pero hubo por lo
menos unos 20 profesores de historia, sociologa que
fueron retirados por una comisin que nombraron ac.
URBINA: El profesor Dr. Miguel Maticorena se
encontrara entre esos profesores.
REYES: En esa poca era profesor, aunque creo que a l
no lo suspendieron, no lo cesaron... de manera puntual no
recuerdo porque son muchos aos, pero si recuerdo de
Pachas porque yo era y hasta ahora soy muy amigo de l,
adems de colega. Entonces haba el temor de que poda
venir otra nueva raja de parte de estas nuevas autoridades,
y los profesores tenan temor, muchos los retiraron algunos
regresaron porque presionaron a travs del congreso,
buscaron amigos congresistas, a travs de ellos
presionaran o el gobierno japons, pero otros no
regresaron han tenido que seguir juicio, uno de ellos es el
profesor Huamn Talavera de Antropologa y me supongo
que algunos otros ms.
URBINA: Qu peligros reales o imaginarios existan
dentro de la universidad o dentro de la escuela de
historia en esos aos?
REYES: Bueno, en trminos generales eso era
bsicamente el temor de ser retirados, cesados porque no

haban posibilidades, no haba consejo de facultad, ningn


organismo que pudiera defendemos estbamos inermes
digamos, yo era el nico profesor que se qued corno
Director del Instituto de Investigaciones fui yo. a todos los
cesaron, a todos los directores, a todos los coordinadores, a
m no me cesaron, en el 95, yo haba sido elegido Director
del Instituto de Investigaciones de manera democrtica y a
m me respetaron porque? Porque crean que yo como era
en ese momento tambin Jefe del archivo histrico
pensaron que tena yo poder y no tena nada. Entonces
tuvieron miedo estos bandidos, entonces yo termine mi
mandato y despus todas las autoridades eran nombradas a
dedo como ahora estn siendo nombrados, ahora no hay,
todos los directores vienen de cinco aos atrs, hay
coordinadores que tienen ocho aos y no nos permiten
elegir
por
ejemplo
Director
del
Instituto
de
Investigaciones, ahora ahora todos los directores son
nombrados a dedo y en esa poca tambin era igual, el
Decano nombraba a los que quera.
URBINA: En el 95 quien era decano?
REYES: El decano llego a ser el Doctor Vctor Medina y
el secretario era el profesor Bernandino Ramrez ellos eran
los que mandaban.
ETRBINA:
Se
sinti
agraviado
directa
o
indirectamente por la intervencin militar o por el
terrorismo dentro de la universidad o de la Escuela de
Historia?

URBINA: Q u es lo que ms recuerda de esos aos en


relacin a la escuela de historia o a la U niversidad?
REYES: Del ao 95 para adelante, no s qu ao quieres
que te recuerde?
URBINA: Entre el 91 ai 95.
REYES: Bueno, del 91 al 95, sea antes de la
intervencin?
URBINA: El 91 fue la intervencin del espacio y en el
95 fue la intervencin...
REYES: Directa, directa ya... Bueno el 91,92 Sendero,
MRTA, pero que en realidad [a] los profesores no tocaron.
URBINA: hay algo que recuerde especial de esos
aos?
REYES: algo que recuerde especial de esos aos, la
intervencin de los militares que entraban hasta el campus,
hacan redadas. Por ejemplo me acuerdo que en tiempos de
ya en el 85,86 mataron a un estudiante de antropologa
dentro del campus y nos echaron despus la culpa a
nosotros, dijeron que los mismos de ac habamos matado
al chico.
EIRBINA: cundo haban sido los militares?
REYES: haban sido pues, claro porque haba sido porque
r * t 80
usaron FAL .

REYES: Personalmente yo no, porqu^ a m no me


cesaron pero si, ni yo tampoco quera un cargo, no me iban
a llamar porque yo no estaba en ese sector, entonces yo me
dedique solamente a ensear a investigar.

URBINA: es cierto que haba horas para circular


dentro de la universidad? 80*

192

193

80 FAL: Fusil Automtico Liviano. Amia usada los militares en ese


entonces.

REYES: eh, creo que se cerraba a las 10, no recuerdo


exactamente, pero si haban restricciones pues, los.
estudiantes protestaban, salan y eran reprimidos
obviamente por las autoridades, lo que recuerdo es que
haba mucha zozobra, bombas que explotaban en cualquier
momento dentro, y marchas que se hacan, sea todo haba
convulsionado.

URBINA: pero l los acom pao?


REYES: l nos acompa y hemos ido hablar con Ketn
Vidal, hablamos un grupo de profesores como 20
profesores.
URBINA: entre ellos se acuerda de algn nombre de
alguno de ellos?

URSINA: Eso es entre el 91 y el 95?


REYES: si, bueno que yo recuerde es 91,92, incluso en
una oportunidad, esto puede ser un testimonio y eso es
cierto, en una oportunidad, la fecha no recuerdo debe haber
sido el 92, antes de la cantuta y antes de Barrios Altos,
tomaron la facultad, la universidad, y haba un militar, un
grupo de militares en la entrada de ciencias que tena una
lista y a m me avisaron que no pase, que no entre, era un
alumno: Profesor si no est en la lista no pasa, porque le
digo, si pasa y despus para salir, no lo van a dejar salir,
entonces yo no pase pues, y me retire y recluyeron como a
20, los tuvieron presos, yo me salve, y entonces que
hicimos el Rector era Retegui, estaba Lazo dentro de la
lista tambin, estaba yo, estbamos varios que no tenamos
nada que hacer y le dijimos al rector que nos acompaara
ante la DIRCOTE81.
URI3INA: En qu ao fue rector l?
REYES: no recuerdo exactamente, no a l lo sacaron pues,
el renunci.
URBINA: En qu ao renuncio?

REYES: Carlos Lazo, uno de ellos, yo tambin y otros


ms, y no solamente de ac, de varias facultades y Ketn
Vidal82 dijo que l no tena ninguna lista, que no era de l,
que no nos hiciramos problemas que l no tena ningn
lista de retencin para ningn profesor y nos retiramos
pues , de quien era lista no se sabe, lo cierto es que
metieron preso a doce profesores de la facultad, los
llevaron detenidos 2, 3 das al profesor Zenn Vargas, lo
detuvieron porque haba un homnimo, y eran aos en que
tambin haba que ios mismos estudiantes eran soplones.
URBINA: Bueno, entrevistando al profesor Carceln,
me deca que eran policas, eran de inteligencia.
REYES: Tambin entraron, se matriculaban, de arriba
vena todo. Bueno, por ejemplo a m nunca me detuvieron
porque yo no tena nada que hacer, yo me dedicaba a
ensear, me dedicaba a investigar, a publicar as que no
tena ningn problema, fueran cincuenta mil soplones,
pero haba alumnos, un alumno de antropologa, sali en
Caretas en ese entonces que era [de] inteligencia, de
antropologa, dirigente es, nunca ms vino.

REYES: No recuerdo, 95 puede haber sido.


81 Conocida tambin como DINCOTE: Direccin Nacional Contra el
Terrorismo.

82Ketn Vidal: Comndate de la DINCOTE, general Antonio Ketn


Vidal-1995.

194

195

ANEXO 3

EN T R E V IST A PR O FESO R VAZQUES M ON JE.


URBINA: Siendo las 7:02 de la noche el 30 del 11 del
2011 estamos con el profesor Eduardo Maximiliano
Vsquez monje. Lo primero que quisiera aclarar es que si
usted desea que los datos de esta entrevista pueda
traspasarlos a un artculo de investigacin, si los puedo
usar.

explosivos para evitar que fueran retiradas: en una


oportunidad, cuando entro el ejrcito, el jefe de seguridad
de ia universidad, porque era el que tena la llave de acceso
de toda la azotea de ia facultad de economa permiti el
acceso de estos militares y tiempo despus fue asesinado
este trabajador en la puerta de su domicilio.
URBINA: Estamos hablando del ao?
VAZQUES: El ao ahorita se me escapa.
URBINA: ya se estara cerrando

VAZQUES: No hay ningn problema.


Entrevistador: Paso hacerle las preguntas.
URBNA: En los aos de la intervencin militar
durante o luego de 1991 a 1995 en su opinin exista
algn tipo de temor entre estudiantado o entre los
docentes a razn de la situacin de la universidad o
siquiera del pas en ese entonces? Porque?
VAZQUES: sobre todo en relacin a la universidad lo que
exista era un activismo de los grupos polticos sobre todo
de los que estaban vinculados a los movimientos
subversivos... totalmente este grupo de sendero luminoso
(que es conocido como sendero luminoso). Esto no quiere
decir que los estudiantes de san marco fueran de este grupo
poltico sino que de este grupo enviaba a un grupo de
personas en base a ellos castigar en determinados
momentos en el campus... entonces haban pintas en las
paredes alusivas a este grupo, interiormente incluso hasta
hubieron explosiones, petardas explosionaban y lo que yo
me acuerdo sobre todo en el ao 91 fue que tambin en las
azoteas de algunas facultades sobre todo la de economa se
ponan banderolas rojas con aparentemente elementos
196

VAZQUES: si debe ser el 90, 91, 92 y claro esto generaba


evidentemente un elemento de zozobra en la comunidad
acadmica.
URBINA: Y para el caso de la facultad de ciencias
sociales?
VAZQUES: bueno en la facultad de ciencias sociales por
la misma dinmica de la facultad, bueno este dio, creo una
mayor libertad en trminos de la enseanza. Luego sobre
todo las teoras que estn referidas a la dinmica social,
entre estas la teora marxista.
URBINA: Algo que, la idea que ha quedado ahora para
estos aos es que San Marcos estaba controlado por
sendero, terroristas, estos grupos subversivos.
VAZQUES: Claro evidentemente este dije yo cuando
empezaba a contestar tus preguntas, indicando que no es
que sea una mayora de estudiantes
URBINA: sino que eran ms activistas de repente

197

VAZQUES:
sino
que haban
en determinadas
especialidades algunos activistas y haban otras facultades
donde en realidad la presencia no exista como ejemplo la
facultad de medicina, la de veterinaria, en el mismo
campus de los de contabilidad, de administracin.
Digamos que, exista en ciertas escuelas pero eran minora,
no era que controlaban a la mayora de ios alumnos, lo que
si es que la mayora de alumnos no se dedicaban a la
poltica. Se dedicaban a sus estudios, los que se activaban
siempre eran antes como ahora de grupos muy intensivos
de estudiantes.
URBINA: pasando a la siguiente pregunta y es. Qu
peligros reales, o para ese entonces imaginemos existan
dentro de la universidad o dentro de la escuela de
historia?
VAZQUES: bueno en la universidad lo que se perciba era
de que las autoridades de la universidad no podan
controlar la presencia de estos activistas, como yo aluda
hace un momento a la presencia de pintas en las paredes
alusivas a estos grupos, estas no se podan borrar, existan
amenazas de quienes borraran se atenan pues a poder ser
incluso asesinado.
URBINA: esto es antes del 91, antes de la intervencin?
VAZQUES: claro antes de la intervencin militar
URBINA: Y despus de esto las pintas?
VAZQUES: Desaparecieron porque el ejrcito hizo una
campaa estas que Fujimori denominaba as como
patritica, y este vinieron con pinturas y pintaron toda la
universidad y ya las pintas desaparecieron, y ya con la
presencia de un retn del ejrcito que tena su
198

acantonamiento en un ambiente donde ahora es una cancha


de ftbol cerca a la huaca ah es donde ellos pernoctaban y
de all salan en las noches a resguardar las puertas y en
ese entonces eran la puerta de letras, la puerta de la
avenida Venezuela, la puerta que est cercana al estadio y
haba una puerta tambin que ahora da a la avenida que ha
desaparecido y la de odontologa y bueno por la dinmica
de odontologa la combinacin de estudiantes era menos
,no estaba politizada, digamos que el foco principal estaba
en esta rea donde estaba letras, estaba sociales en una
parte de la avenida Venezuela que en esa poca
congregaba a un mayor nmero de alumnos, merced que
ahora con las nuevas construcciones un poco que se han
dispersado, administracin estaba
al fondo, tambin
psicologa estaba en la facultad de letras en el tercer piso,
igual que educacin estaba en el segundo piso.
URBINA: y para 1995 es lo mismo referido a estos
peligros?
VAZQUES: bueno ya la presencia del ejrcito en general
redujo prcticamente a casi cero las actividades
senderistas, incluso cuando eventuamente alguno de ellos
trataban de realizar pintas eran rpidamente reprimidos, no
era posible, con el ejrcito en realidad hubo una suerte de
orden, claro un orden cuartelario pero una cierta disciplina,
un cierto orden, una mayor tranquilidad en la comunidad
universitaria aunque tambin por parte de los soldados a
veces se cometan excesos...
URBINA: cmo cuales excesos usted podra recordar?
VAZQUES: sobre todo maltrato a los alumnos.
URBINA: a los docentes, usted como docente?

199

VAZQUES: no, a los docentes no, pero si a los alumnos


porque no se discriminaba a veces pues no, por ejemplo la
mayora de los alumnos son de extradicin popular
entonces comenzaban a revisarle las mochilas, a veces por
su actitud a veces sufran las represalias y en cuanto a
docentes de lo que yo recuerdo si algunos docentes, pero
los que estuvieron de alguna forma fueron vinculados con
estos grupos subversivos.
URBINA: se podra decir que por parle de ellos ese ha
sido el agravio?
VAZQUES: Fueron detenidos pues, en nuestra facultad
hubo un operativo, el ao exacto fue, me parece que fue el
93, el 94.
URBINA: Dentro de la facultad?
VAZQUES: no, ya va ser una suerte de cerco de la
universidad por parte del estado, entonces para poder salir
de la universidad uno tena que identificarse con su DNI o
carnet universitario, pero a la vez se cerc la facultad de
sociales, y entonces, yo no estuve en ese momento en la
facultad, yo estaba en la facultad de letras, porque en la
facultad de letras yo este, en esa poca era miembro de la
cooperativa, era directivo no, en ese tiempo era directivo
de la cooperativa de crdito que funcionaba en un
ambiente de la facultad de letras en el segundo piso, ahora
funciona en la facultad de fsica y bueno al suceder el
operativo yo opte por retirarme de la universidad, entonces
no tuve ningn problema en salir, claro identificarme eso
fue al medio da, pero a la vez haba tenido suerte en la
facultad
porque
detuvieron
algunos
profesores,
estudiantes, de unas listas que haban llegado no y claro
los militares entraron a intervenir, encapuchados y tambin

200

ingresaron a la biblioteca de ciencias sociales y


procedieron a retirar a los libros de marxismo que existan.
URBINA: sea hubo una especie de purga ideolgica?
VAZQUES: y despus, en la noche yo vi los noticieros y
vi que todo eso lo haba, bueno pusieron una de esas
banderolas que los jvenes ponen. Lo escribieron como
que haban desmantelado una biblioteca subversiva.
URBINA: para los titulares, para los titulares.
VAZQUES: claro, es una forma de presentar la noticia,
incluso, estudiantes que fueron detenidos porque se los
llevo en tanquetas a sus domicilio, claro con la presencia
de un fiscal pero ya en un caso de zozobra, que uno llegue
en tanqueta pues, todos los vecinos estn observando no.
URBINA: sea ellos ya tenan listas ya, de las personas
que eran posibles o ustedes crean que deban de ser?
VAZQUES: Al parecer les llegaron listas que, que en
realidad estn como el tiempo lo demostr mal hechas,
supongo que as como preguntas t y tienes t por miedos
imaginarios y estos sectores
tenan tambin miedos
imaginarios. Un profesor que tena una actitud crtica poda
ser visto como un subversivo, un estudiante que era muy
agudo con
su profesor y que pregunta. Esto en un
determinado momento en general en la sociedad era una
situacin muy difcil de mantener, porque claro tambin
estaba en proceso un gobierno que cada vez adoptaba una
posicin ms autoritaria, ahora nosotros sabemos que hubo
una alianza en el gobierno de Fujimori con el ejrcito, con las
fuerzas armadas, que en realidad fue una dictadura cvicomilitar. Y se le dice autoritario de una forma medio felino.

201

URBINA: hay una idea conceptual por eso. que sera


autoritaria?
VAZQUES: una dictadura, con el golpe de estado que dio
Fujimori se suprime el estado de derecho pero eso ya es el
ao 92, y adems se cierra el congreso, se ciea los
ambientes de organizacin del poder judicial y ya se haba
intervenido a la universidad Viilareal, despus se intervino a
la cantuta, sea a san marco le toca en el 95 la intervencin.
URSINA: La siguiente pregunta es: qu es lo que ms
recuerda en esos aos en relacin a la escuela de
historia entre el 1991 y el 1995?

ANEXO 4
ENTREVISTA
NAVARRO

PR O FE SO R

LU IS

C A JA V ILC A

URBNA: Siendo las 5:31 del da mircoles 7 de


diciembre del 2011 estamos con el profesor, Licenciado
Cajavilca y lo primero que quera preguntarle es si los
datos de esta entrevista lo puedo usar para una
investigacin cientfica y si est de acuerdo.
CAJAVILCA: si

VAZQUES: En realidad muy poco a, bueno la curricula


que nosotros tenamos era una curricula anual y esa
curricula la impartamos, haba un curso en la curricula que
era Introduccin al Marxismo. Ese curso se dict
normalmente hasta el ao 94 en que se suprime, pero eso
fue una decisin ya del director de entonces, lo cambio por
un curso de Geopoltica y Lmites. Y bueno en general
algunos colegas me parece muchos ya, algunos han
fallecido, otros se han retirado, recuerdo que el doctor
Wilson Reteguiera rector de la universidad l es de la
escuela de historia, estaba tambin, me parece que fue
director, no recuerdo exactamente debi de ser en el 91, 92
el director que fue puesto el profesor Carlos Lasoya
fallecido y bueno tena una posicin crtica, pero no tuvo
muchos problemas, en tnninos de los docentes salvo estas
circunstancias que te he relatado de que fueron detenidos
algunos profesores que despus de haber pasado en esa
poca la investigacin se haca en quince das, despus
aumento a treinta; despus de haber pasado quince das en
los calabozos del estado fueron liberados pues no haba
ningn cargo real. Fuera de ese maltrato no recuerdo nada
exacto.
202

URBINA: Usted trabaja desde que ao aqu en la


universidad?
CAJAVILCA: Del ao 1963, entre como jefe de prctica
del entonces Doctor Pablo Macera historiador, el Doctor
Felis Alvares Brun, el Doctor Scrates Jack Crdoba y el
Doctor Jara Tello Castillo Cruz; donde trabajamos en la
investigacin, en la investigacin del alto cura y con
Wilson Retegui, Zenn Vargas y Ananas Huamn,
Ananas Huamn era un estudiante que haba venido recin
de la universidad de Ayacucho, de Andahuaylas,
andahuaylino y era su mano derecha del doctor Aracelio
Castillo Cruz del grupo ... del FER antifascista.
URBINA: En los aos de la intervencin militar durante o
luego de 1991 a 1995 Exista algn tipo de temor entre
el estudiantado o entre los docentes a razn de la
situacin de la universidad o si se quiere, del pas por
ese entonces? Por qu?
CAJAVILCA: El ao 91, tuve el problema digam os...
haba un problema estudiantil y pro rectorado ac no,
203

justamente era por el grupo del presidente de la repblica


Alberto Fujimori, justamente porque el ao 1992 tomo el
poder, digamos, ej golpe de estado, y entonces hubo un
temor y comenzaron a poner ac en san marcos el ejrcito,
el ejrcito estuvo ac y entonces controlaban todas las
aulas, inclusive los militares, pero lo ms importante era
ac ei profesor Carlos Lazo que perteneci para entonces
al grupo Sendero y entonces cuando entro la polica a la
facultad de Ciencias Sociales ac se lo llevaron a Quiroz,
el ejrcito, a Zenn Vargas le confundieron con Zenn de
P az... se lo llevaron y entonces saquearon sus bibliotecas.
Y pero Carlos Lazo... pareca que l, a l no le hicieron
nada la polica, pareca que Carlos lazo perteneca digamos
al servicio de inteligencia... eso es lo que se pensaba ac,
y total no le llevaron preso a l, pero si los militares
hicieron una cuestin de estado ac en la facultad de
ciencias sociales saquearon la biblioteca se llevaron todito
las tesis inclusive, las tesis que haban a favor digamos del
movimiento de la guerrilla del 75 se quemaron, quemaron
las obras de Carlos Maritegui y de todo lo que era, porque
era, segn Fujimori eran apologa al terrorismo.
URBINA: Y eso es de los aos de 1991 a 1995?
C A JA V ILCA : Al 95 toda una etapa no, eso es ver una
cosa, es que haba digamos una, era el ejrcito controlaba
todos los pabellones, inclusive el comedor no poda haber
nada ac, una posicin muy difcil para tantos estudiantes
y profesores y en esa poca muchos estudiantes cayeron
presos, presos que eran internados en los penales
justamente hay estudiantes que cayeron y fueron este,
cuando hubo la represin, cuando se bombarde los
penales murieron muchos samnarquinos ah eso debe de
existir algunos documentos sobre todo en el Diario o en la
Repblica que publicaba esa etapa. En la Repblica hay
204

una documentacin muy interesante para esa etapa no. casi


hasta el ao 2000 desde ei 80 para adelante no, importante
para el desarrollo. Entonces yo estuve, fui jurado de dos
tesis, una es importantsimo; una de las tesis ms
importantes fue del ao 2008 ac en San Marco, nadie
quera ser el jurado de ac, se resudaron ser jurados era,
para un estudiante de historia tena que sustentar una tesis
junto al asesor el profesor [Carlos] Carceln, era "Los
oscuros presagios de Sendero Luminoso en las
crceles ... justamente haba una, todo , un material...
una buena investigacin, entonces yo fui de jurado, el
doctor [Alejandro] Reyes presidente del jurado y [Manuel]
Valladares tambin como miembro del jurado, entonces el
doctor Reyes manifest dijo que la valenta del estudiante
de presentar ese tipo de tesis vala la pena de escucharle al
estudiante; entonces una tesis bien documentada con
documentos de las entrevistas que haba ido de penales en
penales durante un periodo digamos de cinco aos o de
diez aos que ha estado trabajando para ser este
documento el estudiantes de historia, muy bueno y al final
sali aprobado con una nota de 20 sobresaliente y lo
pasaron por internet y no pas nada no, y entonces el
doctor Reyes dijo la valenta del estudiante como estos
deberan ser buenos estudiantes de hacer este tipo de
trabajo sobre la sociedad peruana; eso es lo que le tengo
que contar digamos fue una experiencia y despus hay
otras tambin, buena tesis de los estudiantes de ese tipo
sobre todo el estudiante de historia, los historiadores
estudiantes es importante que investiguen digamos sobre la
sociedad peruana sobre el siglo XX, lo que est para
reconstruir es con la etapa de Legua la etapa digamos de
la crisis del 30 sobre Snchez Cerro, ah donde nace parte
del fascismo, eso es lo que vale del estudiante; no hay un
estudio por ejemplo de Odra qu hizo Odra? ese es un
estudio de esa parte no. No hay un estudio de la guerrilla
205

clei 65 donde tenemos ac digamos por ejemplo un familiar


de ique de la Puente que estuvo digamos en la guerrilla
del 75 y alguna biblioteca donde est todas las
documentaciones, donde uno puede investigar tales como
la biblioteca de la doctora [Ella] Dunbar Temple. La
doctora Dunbar Temple buscaba todos los volantes de los
estudiantes, todos ios volantes que tiene y el historiador
que no vaya a esa biblioteca pues no es historiador, tiene
que uno revisar todas esas documentaciones existentes en
el archivo en la biblioteca inclusive los volantes de ios
profesores estn desde toda una etapa y la otra
documentacin que se guarda digamos en el archivo de
[inentendible] los boletines de la universidad que traen
una documentacin de la poca de una etapa del 60 al 70
del 70 al 80 casi al 2000 toda una buena documentacin.
URBINA: qu peligros reales o imaginarios existan
dentro de universidad o escuela de historia? En su
opinin.
CAJAVILCA: Bueno casi no tanto peligro, solamente...
ya tenamos, digamos que era por los soplones,83 que
podan digamos llevarle preso... pero el peligro pero
inclusive, el servicio de inteligencia ... ac en San Marcos,
haba, digamos, inclusive estudiantes del servicio de
inteligencia que haba adentro, claro uno del servicio de
inteligencia que estaba digamos, por la poca del primer
gobierno de Alan Garca, estaba digamos Len Alegra,
bueno era un estudiante de sociologa que quiso sacar
digamos una tesis a la deriva, por diversas autoridades de

San Marcos como el doctor Cesar Germana84 que le dio,


digamos el ttulo de licenciado en sociologa pero gracias
al rector denominado Pajarito reboto porque lgicamente
era un estudiante, y tambin lo que causaba quien hizo esa
informacin de ac de la escuela de sociologa, hay
personas que por cuestin de seguridad no digo los
nombres, las autoridades que inclusive estn en el
gobierno central, hay gente que ayudaron digamos que
tienen que ver pero al final reboto; esos tipos existi en san
marcos.
URBINA: La siguiente pregunta Se sinti agraviado
directa o indirectamente por la intervencin militar o
por el terrorismo dentro de la universidad o de la
escuela de historia? Por qu?
CAJAVILCA: Bueno el terrorismo sobre todo, por el
terrorismo.
URBINA: Usted
indirectamente?

se

sinti

agraviado

directa

CAJAVILCA:
Indirectamente,
indirectamente
o
directamente porque no era justamente, eran solamente,
eran digamos estudiantes que lean, no eran, no estaban,
nunca haban participado simplemente porque no, era la
gente que vena de fuera, de fuera.
URBINA: Y a nivel de los profesores?
CAJAVILCA:
A
nivel
de profesores
tambin
simplemente, solamente lectores, profesional tema que leer
la documentacin y si simplemente te encontraban una

83 Otra vez se constata la presencia de personajes Soplones (ver


vocabulario) dedicados a delatar a presuntos implicados con estos
grupos subversivos ante los servicios de inteligencia.

84 Profesor de Sociologa de la facultad de Ciencias Sociales de la


UNMSM.

206

207

documento que no era, te encontraban injustamente te


saqueaban ia biblioteca entraba la polica se iba a tu casa.
URSINA: uno o dos ejemplos Q u es io que ms
recuerda de esos aos en relacin a la escuela de
historia o de la universidad entre el 91 y 95?

ANEXO 5

ENTREVISTA AL PR O FE SO R Q U IR O Z
URBINA: Muy bien! Siendo las 6 en punto de la tarde
del 25 de noviembre del 2011, frente a la biblioteca de
la UNMSM, y fue profesor en los aos, No, aun es
profesor de la San Marcos y fue profesor en 1991 a
1995. Muy bien! La primera pregunta tiene que ver
con el tpico, tuviera que ver con temores, recuerdos y
agravios.

CA JA V LCA : lo que yo ms recuerdo es durante el


gobierno del doctor Paredes Manrique, recuerdo cuando
por intermedio de l, hizo ingresar digamos a, para ia
inauguracin del estadio, digamos Alberto Fujimori
ingres y para inaugurar digamos l, la biblioteca central
que mand construir [Manuel] Paredes Manrique.
URBINA: en ese entonces l era el rector?

URBINA: La primera pregunta en ese sentido seria, en los


aos de intervencin militar durante el nuevo 1991 al 1995
exista algn tipo de temor entre el estudiantado,
entre los docentes a razn de la situacin de la
universidad o si se quiere pas en ese entonces? Y
porque?

CA JA V ILCA : El rector [Manuel] Paredes Manrique, el


rector, eso es lo que recuerdo ms.

m ::

208

QUIROZ: Si, el temor era principalmente que se conocan


detenciones arbitrarias y retenciones que terminaban en
desapariciones, no se conoca sobre todo en universidades,
este...pblicas y provincianas pero sin embargo Lima no
era extraa a este tipo de cosas, no haba ocurrido para el
inicio de la intervencin, no haba ocurrido o todava o no
se conoca ms pimtual pero en cuanto,... Si haba, haba
un temor al ser detenido no solamente dentro de la
universidad sino tambin fuera de la universidad, este
y...sobretodo porque la universidades eran consideradas
como centro de refugio de miembros de Sendero
Luminoso, el MRTA y entonces todos los das poda
ocurrir esto, sobre todo despus de la intervencin militar,
porque, recordemos que aqu haba, este...haba vigilancia
militar en esos tiempos, me acuerdo que muchas veces nos
209

quedamos en clase hasta, la ciase era hasta las diez, pero a


las 9:30 pm nos estaban, un cachaco nos tocaba ia puerta
diciendo que ya salisemos.
URSINA: Eso fue en el ao 91?
QUIROZ: Eso fue principalmente que me acuerdo en el
93,94 pero en el ao 91 en cualquier y antes en los finales
de los aos 80 y...este...E ste ya haba empezado la
intervencin, este... a cada rato haba redadas aqu en la
misma universidad, a veces cercaban las puertas, haban
papeles, este... todo este tipo de cosas sucedan, este...de
hecho adems a eso hay que agregar ...en muchos casos
haba apagones, y entonces la gente no saba qu hacer,
hasta que a final encuentras, profesores y estudiantes
traamos velas, traamos linternas, algunos... yo vi que
traan hasta Primus, sea esas linternas mayores para...eso
desde el 87,en realidad cuando se da la intervencin, no...
El problema es que ya haba minorado pero con el... sobre
todo desde el ao 91 en adelante efectivamente haba un
oscurecimiento...realmente pareca que el rector de la
universidad no mandaba aqu sino el que mandaba era un
miembro del ejrcito.
URBINA: Pasando a la siguiente pregunta, Qu peligros
reales o imaginarios existan dentro de la universidad o
de la escuela de Historia?
QUIROZ: Bueno, el peligro real era que...este... este
temor era general, pero el peligro real era que haba
habido varios casos de estudiantes de historia que haban
sido involucrados en estas actividades y adems tambin
se tena la idea que H istoria dentro de Sociales,
bueno...que Sociales en general era un foco d e ...d e...
refugio
digamos,
de
miembros
de
Sendero
[Lum inoso]...entonces, el tem or era real porque te
210

podan confundir. Entonces


yo no creo que sea
solamente un temor as infundado sino tem or Real.
URBINA: Ese era real? No haba ningn imaginario
entonces salvo que uno no podra decir no tena ningn
fundamento.
QUIROZ: No, No; es que el tem or...la gente S tema, ese
temor real, ahora, el problema est en que si es tema
falsamente o con fundamento, el problema del fundamento
era que haba gente de sociales y en particular gente de
Historia, estudiantes sobretodo que haban sido
involucrados, no s si falsa o verdaderamente pero
involucrados en este caso.
URBINA: La tercera pregunta es, Se senta agraviado
directa o indirectamente por la intervencin militar o
por el terrorismo dentro de la universidad o la escuela
de Historia, Porqu?
QUIROZ: Bueno, en realidad agraviado si estbamos
todos porque la intervencin era bastante, este... crea una
situacin muy difcil para todos como qu e...
URBINA: En el 91?
QUIROZ: S, desde antes, desde el 87, te deca que en
cualquier momento te detenan, te pegaban papeles, etc.,
pero el gran tema tambin estaba en que los miembros del
ejrcito a veces se portaban mal con las chicas, y entonces
ah poda haber roses, No? Y t sabes que un rose de esa
naturaleza puede ser.. .este.. .puede terminar psimo.
URBINA: Claro!

Q U IR O Z: Pero agraviado directamente S, porque yo


mismo iii detenido, estuve tres das...

alumnos. Y entonces era muy tenso eso; no siempre uno


sabia con quin estaba conversando a pesar de que eran
alumnos, eran, este...

URBINA: En qu ao?
Q U IR O Z: ...En el 9 2 ...setiembre del 92
URBINA: Despus de la intervencin?
Q U IRO Z: Despus del golpe...autogolpe de estado de
Fujimori, haba intervencin, por supuesto y a cada rato se
metan ms militares.

URBINA: Claro!
QUIROZ: Pero por supuesto, que pasaba que, tambin
entraban pues, este...60 a 70 a veces a finales de aos ....
ya 90 entraban 80 a 100 alumnos, entonces que pasa que
uno no saba, si todos en realidad estaban entrando a
estudiar Historia o si era gente, que era ms bien
especialmente enviada para ver la situacin.

URBINA: Eso fue en qu circunstancias dentro de la


universidad?
QUIROZ: Dentro de la universidad, claro! una maana
del 24 de setiembre del 9 2 ,...ya haba ocurrido y ya
todo el mundo saba lo de la Cantuta, todo el mundo ya
estaba con mayor temor todava dentro de la
universidad, das antes ya haba circulado unas listas
incompletas de profesores y estudiantes que estaban
supuestamente buscados, no?...donde haban centenares
de nombres de la universidad y entonces todo el mundo
estaba temeroso.
URBINA: La siguiente pregunta es una cuestin general,
Qu es lo que ms recuerda de los aos en relacin a
la escuela de Historia o de la universidad?
QUIROZ: Bueno, la misma situacin...lo que pasa es que
hay muchos recuerdos, si estas preguntando acerca de este
asunto, la misma situacin tensa que haba,...haba mucha
infiltracin de parte de las fuerzas armadas, haba mucho,
este... mucho temor a expresarse, haban a veces alumnos
que trataban de hacer hablar a los profesores, a los

213

ANEXO 6

ENTREVISTA
PROFESOR
CHAUPIS TORRES

JOS

ANTONIO

URBINA: Muy bien, siendo las 11 y 40 de la maana del


19, lunes 19 de noviembre del 2012, estamos con el
profesor Jos Chaupis y vamos a comenzar la entrevista.
Antes de iniciar usted estara de acuerdo con que los
resultados de esta entrevista puedan ser publicados o
usados para un trabajo de investigacin?
CHAUPIS: Claro. No hay ningn problema.
URBINA: Bien Cul es su nombre completo profesor?
CHAUPIS: Mi nombre es Jos Antonio Chaupis Torres.
URBINA: En qu ao ingreso a la universidad?
CHAUPIS: Yo ingres en el ao de 1992... y culmin la
carrera en el ao 2000.
U: Se reincorpor...
Ch: Claro me retir dos aos entre el 93 y el 95. Tres aos
exactamente, y retom el 95 hasta el 2000.
U: Bien, entonces vamos a iniciar con la primera pregunta.
La primera pregunta tiene que ver con esta idea de los
temores Durante los aos de la intervencin militar de
1991 a 1995 exista algn tipo de temor entre el
estudiantado o entre los docentes a razn de la
situacin de la universidad o si se quiere en ese
entonces del pas? y por qu?
214

Ch: A ver, con relacin a los estudiantes, creo que si por la


forma como ingres la Fuerza Armada, el estilo de
ingreso, me refiero a la intervencin. Fue de madrugada, la
fomia como entra la fuerza policial, las Fuerzas Armadas,
la forma como tomaron las facultades. Colocaban
francotiradores en algunas facultades claves, como
[Ciencias] Sociales, recuerdo que haba uno...
U: Sociales antes quedaba en [la facultad de] Letras?
Ch: No aqu. Ya estaba aqu junto ai Estado. Yo recuerdo
haber visto francotiradores en Sociales, en Derecho y en
Letras. Las dems facultades no porque eran las menos
politizadas entre comillas. Creo que es un clima de temor
de los estudiantes con la intervencin. Ahora, con relacin
al terrorismo... tambin, el hecho de no poder expresar tan
libremente como uno quizs quisiera. Aunque tambin hay
que indicar que Sendero [Luminoso] no controlaba San
Marcos en su totalidad, o sea aqu la situacin poltica era
muy vario pinta, haban muchos grupos polticos y uno de
ellos era Sendero Luminoso.
U: Pero se usaban mecanismos de, digamos, terror para
amedrentar, ya sea por parte del ejrcito o de estos grupos
radicales, para no hablar de Sendero en este caso?
Ch: Mira, yo te cuento un caso que es algo bastante tardo
no temprano. Te mentira si te digo que es temprano: el de
Carlos Contreras85. Tengo entendido por otras personas
que a Carlos Contreras por ejemplo, le ponan pintas en las
pizarras... como que era un tip o ...
U: de qu aos estamos hablando?

85 Profesor investigador de la PUCP y miembro del IEP.


215

Ch: Estamos hablando aproximadamente... estamos


hablando de hace unos... ahora estamos en ei 2012...
Contreras se habr ido cuando de San Marcos..?Unos 10
aos por lo menos...
IJ: Pero eso es ya hace u ff...
Ch: Claro, pero te digo que a pesar de ello si hubo, o sea,
yo me refiero que no fue la coyuntura que stas trabajando
t, pero si es el que yo conozco directamente, que es
bastante tardo, pero yo imagino que quiz en el sector
docente no tanto porque muchos docentes tenan no s si
inclinaciones pro-sendero, qu no lo creo en su mayora,
pero si inclinaciones de izquierda, eso s era como que...
una misma curricula... se dictaba... era normal ser de
izquierda, es como ahora es normal ser liberal, ser normal
ser de izquierda pues. Incluso la misma curricula te
obligaba a ser de izquierda: Materialismo Histrico;
Materialismo Dialctico; Introduccin al Marxismo. Eran
cursos ya con una clara inclinacin poltica, entonces eso
hacia quizs que la plana docente fuese declaradamente de
izquierda.
U: Esos cursos haba en el 92?
Ch: Claro. Si yo recuerdo que en 92 yo llev Materialismo
Histrico, Materialismo Dialctico y llev Introduccin al
Marxismo. Incluso el ltimo ao que se dicta introduccin
al Marxismo fue en el ao 95...
U: Cuando usted se reincorpora ya no haba ya esos....
Ch: No si haba. Fue el ltimo ao que se llev marxismo,
claro fue el ltimo ao y a ya vino el cambio curricular, la
cosa cambio totalmente y ya pues, los cursos mismos
tuvieron otra curricula otra nomenclatura y todo cambio.
216

U: Justo ese es ei ao de la intervencin administrativa de


la...
Ch: Claro, claro, claro. Lo cual hizo que hubiera una
nueva curricula. Ahora, con relacin a los estudiantes...
claro es que tambin era el movimiento de poca, claro, la
gente cuando entraba ac, entraba con una retrica muy
romntica, todava la antipoltica no se haba introducido a
San Marcos, la gente todava entraba muy politizada.
Entonces, yo lo vea como que la gente tomaba como muy
normal las pintas, la actividad de izquierda y Senderista a
la vez. Como que la gente no distingua muy bien quien
era Sendero y que era ser de izquierda. Como que los dos
copaban un mismo nicho. Eso es lo que es mi idea.
U: Pero para reafirmar esta idea de los temores o miedos
en qu podra identificarlos, en su caso, desde su punto de
vista?
Ch: Habra que ver coyunturas, o sea te digo, previo a la
intervencin armada del ejercito a San Marcos el temor
como que no era muy explcito, luego ya cuando ingresa la
Fuerza Armada aqu en San Marcos el temor se hace ms
explcito en ese sentido, en colocarte francotiradores;
colocarte una tanqueta frente a al comedor [universitario],
porque haba una tanqueta frente al comedor; colocar
soldados en los techos del comedor universitario, colocar
soldados en mi vivienda [universitaria]. Eso haca que el
estudiante tenga un temor hacia el militar. Haban horas en
que se haca toque de queda, no se poda circular
libremente a partir de las 10 u 11 de la noche aqu en San
Marcos. Eso te crea una especia de temor porque vez a los
militares por todas partes. Ya no haba pintas, los militares
ellos mismos repintaron las paredes de San Marcos y eso
que el clima de temor se expandiera. Claro, el orden trajo
217

temor, aunque suene contradictorio. El orden debera de


traer estabilidad y no descontrol entre comillas, pero trajo
temor. Ahora por parte de los estudiantes mismos... yo no
recuerdo haber visto eso ya muy claramente porque en el
95 all si ya se empez a sentir ms la antipoltica. O sea
creo que la accin por parte de las Fuerzas Annadas fue de
la mano con una accin antipoltica en la medida en que se
sinti con ms fuerza. Entonces tu vez alumnos que no
protestaron mucho frente a la intervencin militar.
Tampoco veas t grandes marchas o protestas contra las
fuerzas armadas, entonces es como un clima diferente.
U: Vamos a pasar a la siguiente pregunta Qu peligros
reales o imaginarios existan dentro de la universidad o
escuela de historia en esos aos?
Ch: A ver, peligros imaginarios quizs el peligro ms
fuerte fue el miedo a desaparecer, era muy comn. Del 95
para arriba, desapareci, porque de verdad desaparecan, o
sea yo recuerdo haber visto gente del Centro de
Estudiantes [de Historia], lo que llaman ahora CEHIS, de
historia, que un da estaban y otro da ya no estaban. Es el
temor a desaparecer un temor muy fuerte, en relacin a lo
que era el CEHIS. De ah, este no s, dentro de la misma
universidad y ya externo a las Fuerzas Armadas quizs el
hecho de la marginalidad, de la marginacin. De no
apoyar... o sea de ponerte en plan de apoyar a las Fuerzas
Armadas era irte en contra de...ser ese otro posiblemente
puede implicar marginalidad, ser marginado por... ser
como un traidor un sopln. Entonces tenas como lo que
paso con el campesinado en la poca de la subversin: o
estas con las Fuerzas Armadas, o estas con Sendero. Y
estar con las Fuerzas Armadas aqu en San Marcos, quizs
implicaba entre los grupos izquierdistas ser un sopln, ser
un traidor, ser un tira dedo, ser un infiltrado.
218

U: Haba eso?
Ch: S, tambin haba eso, porque se supone que las
Fuerzas Annadas cuando entran en el 95 entra primero con
infiltrados, que hasta ahora lo tenem os... sera pues
absurdo pensar que esto del M OVADEF86 no haya
implicado ya una infiltracin de las Fuerzas Armadas o del
Servicio de Inteligencia, caso del 95 haba ms
insurgencia. Entonces, me da la impresin a m, yo no lo
sent ah!, pero me da la impresin de que si haba como
que cierto temor a hablar abiertamente ante ciertos grupos.
Como que la cosa cuando se juntaba el CEHIS, gente de
izquierda, de izquierda radical, la cosa era ms cerrada, no
era tan abierta como antes. Entonces, la cosa cuando no
haba Fuerza Armada era ms explcita, ahora ms cerrado
en la medida que uno tena que cuidarse de ms de con
habla o con quien no hablar. Yo creo que por ah la cosa
iba. Es un temor a las Fuerzas Armadas en la medida que
pueda desaparecer, y es un temor a los grupos radicales
porque te pueden marginar, excluir, hacerte un paria o algo
as polticamente. Entonces hay varios temores jugando en
la cabeza de un estudiante, digamos. Tambin el hecho de
poder contar con bibliografa vinculada a... de la noche a
la maana con la intervencin armada desaparecieron los
libros del PC [Partico Comunista], de la Unin Sovitica,
el Capital, Ideologa Alem ana...
U: Se llevaron todos esos libros?

86MOVADEF: Movimiento por Amnista y Derechos Fundamentales.


Sindicados de ser el brazo legal de Sendero Luminoso en la actualidad,
los cuales piden la liberacin de, en su perspectiva, presos polticos,
especialmente del lder Senderista Abimael Guzmn.
219

O : Se I.levaron. Claro, yo me acuerdo que el CEIS fue


saqueado. De la noche a la maana desapareci toda su
biblioteca... por apologa...
U: Por supuesta apologa...
Cfa: Por supuesta apologa. Yo creo que tambin haba
mucho de eso, una especie de temor imaginario un temor
real que juagaba mucho en la cabeza del estudiante, en mi
caso es algo similar porque yo recuerdo haberme llevado
[risas] Ahora lo puedo contai' quizs como elemento
anecdtico, haberme llevado de la biblioteca del CEH1S
los Diarios Marca878 , porque si yo no me los llevaba se
los llevaba otro, si no se lo llevaba otro se los llevaba una
cosa m s...

CEHIS. Tena as rumas grandes... yo no me llev tantos,


me llevar unos diez, ya llevarme muchos era muy
rochoso89 en ese momento as que no me lleve tantos
tampoco.
U: Muy bien. Vamos a pasar a la siguiente pregunta. Se
sinti agraviado directa o indirectamente por a
intervencin militar o por el terrorismo dentro de la
universidad o de la escuela de historia? Por qu?
Ch: Mira, yo de manera personal, porque si bien era un
tipo de izquierda era ms anarco90 [anarquista] que de
izquierda. Entonces, estamos hablando de los aos 90
todava haba cierto impacto del movimiento subterrneo.
El subte es 88-90, 86-90 hablando de Narcosis91,
Leucemia92, todos el rollo subte. Entonces yo fue de esos

U : Ese es el diario de Sendero... ?

8 Diario M arca: Peridico del Partico Comunista-Sendero Luminoso.


88 Lo que el profesor trata de decir es que i tuvo que esconder estos
peridicos tirndolos al techo de su casa, que en ese entonces era
alquilada. En la primera entrevista que le hicimos mircoles 7 de
noviembre del 2012, la cual se da y por eso realizamos esta segunda
entrevista, Chaupis nos cuenta que la imprenta de Sendero Luminoso
no quedaba donde comn mente se piensa sino cerca a su vivienda.

89Roehoso: Jerga peruana. Viene de Roche que quiere decir vergonzoso.


^Anarco: Dcese de la persona que comparte o aplica ideas anarquistas
como pensamiento poltico o ideolgico. Tal vez la principal caracterstica
de ias personas que se llaman anarquistas es que no apoyan a ningn
grupo poltico ni a sus formas institucionales o de gobierno, al menos para
el caso de un estudiante universitario de pre grado especialmente en los
primeros aos de estudio.
5lNarcosis: es una banda peruana que nace a comienzos de los 80's (a
finales de 1984 precisamente) donde reinaba el caos y la corrupcin, con
una juventud inconforme con el desastroso futuro que se vena venir. Ese
grupo que no fue ms que la materializacin del desasosiego, la represin,
y el horror al futuro venidero estaba integrado por:
Voz: Luis vvicho Garca (Actualmente cantante de Mar de Copas)...
http://www.lastfrn.es/music/Narcosis (20/11/2012). Narcosis segn el
diccionario de la Real Academia de la Lengua espaola significa:
Produccin del narcotismo; modorra, embotamiento de la sensibilidad.
92Leuzemia: Fundada por Daniel F que junto con su hermano, KimbaVilis
fundaron Leuzemia en el ao de 1983. Este grupo est relacionado
tambin con los movimientos de rock subterrneo. El nombre del grupo
viene de la palabra Leucemia que es una enfermedad que produce un
tipo de celular que por su excesiva acumulacin en la medula sea y la
sangre resultan malignas para el cuerpo.

220

221

Ch: Claro es el diario de Sendero...


U: Y usted de qu ao a qu ao tenia esos...
Ch: Yo no los tengo porque incluso los escondi, incluso
los tir al techo que al final cuando me mude de casa
oo
olvid ... claro, lo que pasa es que yo viva en una casa
alquilada, que cuando nos mudamos yo los tena en el
techo, cuando nos mudamos me olvid de recogerlos y me
imagino que habr desaparecido... Dnde estarn ya esos
diarios no? Pero si tena, los tena casi completos el

porque mis hermanos eran subterrneos93 [risas] SDM94 y


toda esa mancha de grupos subte, que ahora ya lo veo con
nostalgia, pero yo soy heredero de ellos. Yo cuando
ingres aqu me hice lector del marxismo pero yo era ms
anarco que de izquierda o m arxista... entonces, ya pues, la
onda anarquista era ser indiferente, as que a m no me
afect ni los grupos radicales de izquierda ni tambin
Sendero, y tampoco me afect las Fuerzas Armadas
porque al final yo tampoco viva aqu, o sea yo no tena
vivienda en residencia universitaria...

expresiones radicales. Aqu no calaba mucho el discurso


liberal en ei 92, para nada, a pesar de que Fujimori era
liberal no calaba mucho el discurso liberal. Adems yo
cuando ingrese a San Marcos era el momento del
autogolpe ya era un Fujimori ms marcadamente liberal,
autoritario y todo lo que t ya sabes muy bien por historia,
pero cuando volv en el 95 la cosa ya cambio abiertamente,
era otro San Marcos. San Marcos del 92 era muy
politizado, muy de izquierda, todava podas ver pintas...

U: No paraba en la universidad?

U: Es cierto que haban banderolas rojas en algunas


facultades?

Ch: No. Si parada pero paraba en mi saln de clases o


paraba pues ah vagando o matando el tiempo, entonces no
era un activista poltico, era muy indiferente, incluso yo
recuerdo que mi nica accin poltica que hice en el 92,
porque luego me retir y volv en 95, fue incentivar no al
voto [risas]. Fue lo nico que hice, fue mi nica accin
poltica de la eleccin del 92 que fue del Tercio Estudiantil
fue no al voto, as indiferencia total.
U: Muy bien. Vamos a pasar a la siguiente pregunta
entonces. En trminos generales pero en relacin a este
tema Qu recuerda ms de esos aos?
Ch: Qu recuerdo? Recuerdo en el 92 an mucho peso de
izquierda, o sea recuerdo mucho el peso de la gente de
93Subterrneo: Grosso modo, es el movimiento contracultural que se
genera a principios de los aos 80 en Lima, ligada al punk y al rock,
donde los jvenes con mucho o poco talento msica y con o sin
instrumentos musicales propias tocaban en auditorios improvisados. El
Jirn Quilca es la calle emolemtica de estos aos que da a la av.
Tacna en el centro de Lima.
94SDM Sociedad De Mierda: otro grupo musical subterrneo de esos
aos.
222

Ch: Tambin. Claro, claro. Este y otra cosa era el San


Marcos del 95, primero tienes un San Marcos ms de clase
media, ms antipoltica, no haba marco de discusin
poltica porque no haba Centro de Estudiante, [la facultad
de Ciencias] Sociales nunca ha tenido un Centro Federado,
entonces haban Comisione Interventoras, entonces no
haba espacio para crear discusin poltica. Tambin has
visto que ha habido una purga de docentes que luego
volvieron. Una purga de estudiantes...
U: Eso es ya despus del 95...
Ch: Claro, y todo eso hizo crear un escenario de
antipoltica pues. Yo cuando volv era otro San Marcos, un
San Marcos ms conservador, no digamos liberal, pero si
ya ms temeroso no? De poderte expresar abiertamente y
eso hizo que San Marcos haya cambiado tanto en esa
poca, en esa coyuntura de la intervencin. (13:59).

223

ANEXO 7 Biblioteca
Volantes.

Dentro de este contexto, marchamos a paso


frme y siempre combatiendo a nuestros
enemigos al XVI CONGRESO NACINOAL
instancia organiza de los trabajadores de
Construccin, quienes reafirmaremos la lnea
clasista y combativa que nos permiti estar
junto a nuestro pueblo en defensa de sus
derechos.
ABAJO EL TERRORISMO SENDERIAS Y
LA GUERRA SUCIA!!!!
[Noviembre-1989]

VOLANTES

Nacional

del

Peni -

Sala

Manuscritos:

Volante 1
FEDERACION DE TRABAJADORES EN
CONSTRUCCION CIVIL DEL PER.
16 CONGRESO NACIONAL.
LIMA 22.23.24.25 NOV. 1989
A Luchas por Poder Popular contra ia
Represin y el Hambre!
NO MATARAS! Ni con hambre, ni con
balas, es el clamor de todo el pueblo, en esta
grandiosa manifestacin que el da de hoy
viernes 03 realizamos, en repudio al terrorismo
demencial y contrarevolucionario de sendero
luminoso y la guerra suicida, que es
implementada desde el Estado y los grupos de
poder econmico a travs de los comandos
paramilitares,
poniendo
en peligro
el
DERECHO A LA VIDA de nuestro indefenso
pueblo.
La CGTP y su bastin principal Construccin
Civil, estamos presentes junto a Izquierda
Unida y dems organizaciones polticas para
decir basta de terrorismo y guerra sucia, pero
tambin para exigir la Paz, basada en la
Justicia Social que supere el atraso, el hambre,
la miseria y la desocupacin.

224

Comentario:
Lo que nos parece interesante es ver como desde antes de
la llegada de Fujimori al poder, ya se habla de las
matanzas de Sendero Luminoso y el Estado.

Volante 2
PARTIDO
UNIFICADO
MARI ATEGUIST A
Conquistemos la justicia para alcanzar la
paz!!
APRA-FREDEMO culpables de la crisis y
la guerra sucia!
Alto al senderismo asesino del pueblo!
NO ASESINARAS AL PUEBLO!
(ZenobioHuarzaya,
Antonio
Cajachahua,
FerminAzparrent, CoquiHuamal, Ceferino
Requis, Marcelino Pachari, Eusebio Poma
Llacta, Enrique Castilla, etc.)
NO MATAS!
(Guerra sucia y Comando Rodrigo Franco)
225

NO MASACRARAS!
(Accomarca,
Soccos,
Gayara, Huallaga,
Penales, etc.)
jNO ENCUBRIRAS!
(Uchuraccay)
c. Enrique Castilla: La sangre derramada jams
ser olvidada.
(Carilla 1)
Ello exige enfrentar y derrotar polticamente a
las tendencias fascistas de clase dominante y a
sus apoyos polticos y militares, as como a las
accin provocadora y militarista-terrorista de
Sendero
Luminoso,
quien origin
las
condiciones inmediatas de la militarizacin
presente. (Carilla 2)
[1989]

Comentario:
Este volante es interesante porque clara y directamente le
echa la culpa a SL por ser el causante de la militarizaron
presente.
Se repite la figura de criticar y rechazar las matanzas
cometidas tanto por parte de SL como por parte del Estado
(en ese entonces finales de gobierno de Alan Garca).

Volante 4
Estudiar y luchar por la liberacin nacional,
la democracia popular y el socialismo.
FER / Frente Estudiantil Revolucionario del
Per San Marcos / UNIR
IZQUIERDA UNIDA.
226

M ENDIETA PR E SID E N T E FUSM!


(Carilla 1)
FUSM / CF / T E R C IO
8/ 8/88
GRAN MITIN IZQUIERDA UNIDA
Mircoles 3 de junio
Ptio. de Letras (SAN MARCOS) 6 p.m.
(Carilla 2)
[199?]

Comentario:
Sobre las elecciones en San Marcos. Ao no identificado
aunque se presume que esta entre 1990 a 1994.
Hay que resaltar la fotografa del candidato que sin
exagerar tiene un peinado y barba similar a la de Ernesto
el Che Guevara.

Volante 6
VIVA EL GRAN XITO DEL PARO
ARMADO
El movimiento Revolucionario de Defensa
del Pueblo saluda jubiloso el gran xito del
proletariado y el pueblo en el Paro Armado del
20 de Julio. En ste, la clase, el pueblo y las
masas han mostrado su poder transformador
dirigidos por la vanguardia el partido
Comunista del Per, jefaturado por el
Presidente Gonzalo y han mostrado el
cuestionamiento al viejo Estado terrateniente
burocrtico del cual nada esperan y avanzado
227

as en sentar bases para a futura insurreccin


combinada con el avance en el campo95. El
proletariado, ei pueblo y las masas han mostrado
que claman por la guerra popular para conquistar
el Poder rematando la Revolucin Democrtica y
pasando ininterrumpidamente a la Revolucin
Socialista, con la dictadura del proletariado y
sucesivas Revoluciones Culturales Proletarias
marchando a la meta el comunismo junto al
proletariado y pueblos del mundo.
Lima estuvo paralizada el 20 de julio. Ei Paro
ha mostrado la impotencia de la reaccin ante
la decidida, contundente accin del Partido
Comunista del Per, que con el Ejrcito
Guerrillero Popular y las masas que dirige y
95 PORTOCARRERO, 2012: p. 35: La polmica se convierte
entonces en un enfrentamiento de citas y comentarios. Al extremo de
que el conocimiento de los hechos y de los datos puede resultar
prescindible. As, refirindose a los que sealan las diferencias entre
los tiempos que corren y aquellos en que Maritegui vivi, Guzmn
dice: Ellos tienen la mana acumulatoria de datos, creer que cuanto
ms datos, esa riqueza intelectual de la burguesa. El dato es un
concepto burgus, creer que cuanto ms datos tengo, ms interpretador
soy, ms comprensin de la situacin nacional tengo, es absurdo, es
mentira. Ah no esta el problema [...], el problema esta en la
interpretacin, y Maritegui le puso Siete ensayos de interpretacin,
no le puso Siente ensayos de acumulacin de datos. Y el problema de
la interpretacin es el problema de posicin de clase, de ideologa
proletaria y de mtodo materialista dialctico (Guzmn, 1968). El
nfasis es nuestro. En la actualidad esto para cualquier cientfico social
rallara con lo ridiculamente falso, contra toda posicin cientfica
respecto de la acumulacin y verificacin de datos para acercarnos a la
realidad circundado si es que esta ha cambiado en funcin de algn
punto de comparacin en el pasado. Aqu como bien dice el autor, el
dogma: la teora, en este caso, se superpone a la realidad misma
(recoleccin de datos) para imponerse sobre ella, porque adems es
una verdad, ya que se encuentra en un texto sagrado.
228

moviliza junto al proletariado y pueblo de


Lima han dado golpes certeros y contundentes
al viejo estado reaccionario. El reto fue abierto,
de nada le ha valido a la reaccin, sus partidos,
Apra, Fredemo, revisionistas (conglomerado
IU) UDP, etc. sus fuerzas armadas y policiales
su silencio inicial, su posterior oposicin
abierta ni tampoco el haber usurpado el
nombre de las nuevas organizaciones del
pueblo pretendiendo postergar el paro para
confundir y evitarlo, asqueroZa accin que
muestra su terror a los paros armados y a la vez
la explosividad y combatividad de las masas
que no cayeron en la confusin.
Denunciamos tambin que
(Carilla 1)

los casi

13...

...que movilizaron han reprimido con crueldad


a las masas y asesinado impunemente a las
masas desarmadas como es por ejemplo de los
microbuseros. Lo han hecho siguiendo su ley
de hacer matanzas para sembrar temor todo
dentro de su siniestro plan de genocidio
electorero, pero el pueblo ha respondido y la
revolucin se potencia cada vez ms y marcha
hacia la conquista del poder, brillante
perspectiva. Ei MRDP llama al proletariado y
el pueblo a construir, consolidar y desarrollar
las nuevas formas organizativas y las nuevas
fonnas de lucha que sirvan a la futura
insurreccin dirigida por el Partido Comunista
del Per, guiada por el Marxismo-Leninismo-

229

Maosrno, pensamiento Gonzalo90 y lograda


mediante la guerra popular9697 que avanza
victoriosa en todo el pas en combate
implacable contra el revisionismo, pasando por
encima de ellos y sus engendros IU, ANP,
CGTP, etc. que slo sirven a sus afanes de
reparto de curules parlamentarias y sillas
municipales el apra, el fredemo y partidos
polticos reaccionarios, con todos ellos
sostenedores del viejo orden opresin y
explotacin que con la guerra popular venimos
derrumbando.
VIVA EL PRESIDENTE GONZALO!
VIVA
EL
MARXISMO-LENINISMOMAISMO, PENSAMIENTO GONZALO!
VIVA EL PARTIDO COMUNISTA DEL
PERU!
VIVA LA GUERRA POPULAR!
96 PORTOCARRERO, Gonzalo. Profetas del odio. Races culturales
y lderes de Sendero Luminoso. Lima. Fondo editorial de la PUCP.
2012. El texto Para entender a Maritegui proviene de una
conferencia dictada por Abimael Guzmn en la universidad de
Huamanga en 1968. Paradojamente, [...] el texto nos sirve sobre todo
para entender a Guzmn. [...] en esta conferencia se pone en evidencia
un cierto tipo de lectura y forma particular de enunciacin que
comparten no solo Guzmn y la izquierda radical sino que se
encuentra ampliamente extendas en la poca. p. 33.
97PORTOCARRERO, 2012: p. 150: ... fue Sendero Luminoso quien
empez la escalada de violencia contra representantes del Estado y la
poblacin civil. La dirigencia de Sendero, en concreto su lder
mximo, Abimael Guzmn, tena una f e ciega en que la violencia es
esencialmente revolucionaria, de modo que desplegarla en todo su
potencial no hara ms que favorecer la causa revolucionaria. Se
trataba de desarrollar las contradiccin sociales... de avivar las luchas
populares... El nfasis es nuestro. Lneas arriba el autor manifiesta
que tanto el Estado como SL aplicaron sistemticamente actor de lesa
humanidad para conseguir sus fines.
230

VIVA
LA
COMBATIVIDAD
PROLETARIADO Y EL PUEBLO!
(Carilla 2)

DEL

[1990]

Comentario:
-

El nfasis (amarillo) es nuestro.


Interesante texto de integrantes de SL. Aqu
podemos anotar varias cosas de SL en cuanto a su
forma de pensar y ver la situacin circundante.
- Primero, llamar reaccionarios a aquellos partidos
o agrupaciones polticas de izquierda (los cuales ya
hemos visto con anterioridad, como Izquierda
Unida por ejemplo) que los han acusado ya de
terroristas y de causar la situacin por la que
atraviesa el pas.
- Segundo, como es que se usa continuamente, en su
retrica, palabras como pueblo, masa, proletario
para referirse a las personas o grupos que
supuestamente los apoyan, fomentando adems la
lucha armada.
- Tercero, las arengas del final, que hasta el da de
hoy, en casos del grupo llamado MOVADEF
suena: VIVA EL MARXISMO-LENINISMOMAISMO, PENSAMIENTO GONZALO! De
aqu que sus principales crticos digan que el
MOVADEF es solo la cara legal de Sendero
Luminoso pero que siguen pensando lo mismo.

Volante 7
FRENTE DE ESTUDIANTES POR LA
DEMOCRACIA Y LA LIBERTAD
231

PUC - UNFV - U PIG V - UNMSM - UNI UPSM - UNC - CANTUTA


BASTA DE M ENTIRAS!!!
Campaa Electoral 89-90: (Juramentos) No
aplicare el Shock, porque es innecesariamente
recesivo, hambreador, cruel e injusto y sobre
todo que los pobres seran los ms
perjudicados...
28 de Julio de 1990: (mas Juramentos) Juro
por Dios, la Patria y los Santos evangelios que
respetar y har respetar La Constitucin del
Estado y sus Leyes...
Como Presidente: (Juramentos y hechos) En
mi gobierno la moralizacin ser una norma
aunque caigan familiares y amigos, porque en
este trabajo las amistades no se cuenta...
Desde ahora ya no se recurrir a los
gasolinazos para cubrir el Dficit fiscal porque
es un vicio fcil que los polticos
irresponsables siempre lo utilizaron generando
ms inflacin, nosotros lo desterraremos para
siempre, ya que solo con la tributacin ser
suficiente y sano...
Y DESPUES QUE HIZO?
Hoy todos vemos con sorpresa despus de
hacer sustentado coherentemente el NO
SHOCK, que le hizo ganar las elecciones, lo
aplica de la peor manera provocando recesin,
desempleo y hambre que ya est llegando a los
estratos medios y altos.
232

Jurar con la biblia en la mano y delante de


todos los peruanos no es broma, si es pisoteado
descaradamente este tipo de juramentos
entonces que promesas se le puede creer?
[Durante o despus del 5 Abril-1992]

Comentario: Este texto es interesante por cuanto esta


aparentemente firmado por las principales universidades
de Lima.

Volante 8
MRDP
MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO DE
DEFENSA DEL PER
14 de Febrero
PARO ARMADO COMBATIVO
POR
TIERRA,
SALARIOS
Y
PRODUCCION NACIONAL!
POR DERECHOS DEL PUEBLO Y
GUERRA POPULAR!
POR REPUBLICA
POPULAR DEL
PER!
CONTRA
EL
HAMBRE,
LA
DESOCUPACION Y LA CRISIS!
CONTRA
LA REPRESION Y EL
GENOSIDIO!
CONTRA EL VIEJO ESTADO Y EL
IMPERIALISMO!
El imperialismo, principalmente yanqui, y la
reaccin peruana establecieron sus tres tareas
polticas:
reimpulsar
el
capitalismo
burocrtico, aniquilar la guerra popular y
233

P
reestructurar el estado... cumplirlas es un
imposible histrico y poltico. (Carilla 1)
El problema de la educacin se agrava ms,
Fujimori atenta contra la gratuidad y pretende
convertir las escuelas en cuarteles mediante los
promotores de las ierzas armadas,
exprimiendo ms al propio pueblo. Estos y
muchos otros ejemplos demuestran la
caducidad del Viejo Estado y descomposicin
del revisionismo y que el pueblo tiene una
nica salida [:] la Repblica Popular del Per,
conquistada por el Partido [Comunista del
Per-Sendero Luminoso] con la Guerra
Popular. (Carilla 2)
Las masas expresan pesimismo del sistema
actual y optimismo del futuro, de lo que
pueden hacer con sus propias manos que
vertebran una gran unidad de lucha que tiene
como eje la Guerra Popular, dirigida
magistralmente por el Presidente Gonzalo y
que desenvolvindose en el Equilibrio
Estratgico propina contundentes golpes al
viejo estado y al imperialismo como por
ejemplo el derribamiento de helicpteros de la
DEA ... y el sabotaje a la Hidroelctrica de
Huincos [...]. El MRDP llama al pueblo de
Lima a desarrollar un contundente combativo y
victorioso Paro Armado el 14 de Febrero.
VIVA EL PRESIDENTE GONZALO!
VIVA EL PARTIDO COMUNISTA DEL
PER!
VIVA LA GUERRA POPULAR!

VIVA EL PA RO ARM ADO D EL 14 DE


FEBRERO!
M RDP. (Carilla 3)
[Febrero-1992]

Comentario
El nfasis es nuestro. Interesantes por como aborda los
jtemas y justifica. Bajo nivel de argumentacin en temas
educativos.
A
favor
de
la
lucha
armada.
Instrumentalizacin de las palabras pueblo, masa,
campesino, proletariado.

Volante 10
NO a la privatizacin de San Marcos!
CONTRA LOS COBROS ARBITRARIOS!
$$ Mircoles 20 de Marzo 10:30am
MOVILIZACION
Coordinadora de Gremios y Centros Federados
F. de Medicina.
(Carilla 1)
NO PAGUES LO QUE NO DEBES
No permitas la privatizacin y elitizacin de
San Marcos.
La educacin superior es un derecho, no un
privilegio.
Apoya el boicot al pago de matrcula.
Participa en la movilizacin interna del lunes
18.
Coordinadora de Gremios de San Marcos.
(Carilla 2).

234
235