Nacionalismo ucraniano - sus races y la

naturaleza (I)
Vie, 28 de febrero 2014
Los episodios , Ucrania
By The SAKER

PRIMERA PARTE: una excursin preliminar en la historia antigua

1204 - La Cruzada del Este del Papa Inocencio III:
La mayora de las personas creen errneamente que las Cruzadas slo
sucedi en el Medio Oriente y que slo estaban dirigidos a Islam. Esto es falso.
De hecho, mientras que la excusa oficial para el imperialismo occidental en
aquel momento era liberar a la ciudad de Jerusaln de los "infieles
musulmanes" las cruzadas fueron tambin dirigidas a cualquiera de exterminar
o convertir los "cismticos griegos" es decir, los cristianos ortodoxos. El
episodio ms notorio de esta cruzada anti-ortodoxa es el saqueo de
Constantinopla por los cruzados en 1204 , durante la cuarta Cruzada, en la que
la ciudad fue sometida a tres das de pillaje absolutamente grotesco, saqueos y
masacres por los occidentales "cristianos" que incluso saquearon y quemaron
iglesias, monasterios y conventos ortodoxos, violada monjas en los altares de
la iglesia e incluso coloc una prostituta en el trono patriarcal. Este
derramamiento del odio genocida era apenas una casualidad, pero fue una de
las primeras manifestaciones de algo que se convertira en una caracterstica
central de la mentalidad y la ideologa de la Iglesia latina.
Hay, sin embargo, otro episodio no menos importante en la historia de la
Amrica odio a la Iglesia Ortodoxa, que es mucho menos conocido.
1242 - Las Cruzadas del Norte del Papa Gregorio IX:
A diferencia de su predecesor, que dirigi a sus soldados hacia la Tierra Santa,
el Papa Gregorio IX tena una idea muy diferente: l quera convertir el
"paganos" del norte y el este de Europa a la "verdadera fe". En su mente, la
Rusia ortodoxa era parte de estas "tierras paganas" y los cristianos ortodoxos
eran paganos tambin. Su orden de los Caballeros Teutnicos (los sucesores
espirituales de los francos que haban saqueado y destruido Roma) era bien
convertir o matar a todos los paganos iban a cumplir (por este orden genocida
fue muy similar a la dada por Ante Pavelic a sus propias fuerzas contra los

serbios durante la Segunda Guerra Mundial: convertir, matar o expulsar). En la

mayora de los libros de historia el Papa Gregorio IX se ha ganado un nombre
por el que se establece la Inquisicin papal (que nunca ha sido abolida, por
cierto), por lo que no es de extraar que este seor no estaba de humor para
mostrar piedad alguna a la "griega cismticos ". Esta vez, sin embargo, las
hordas del Papa se encontr con una defensa formidable: el prncipe Alexander
Nevsky .
"Eleccin civilizatoria" de San Alexander Nevsky

San Alexander Nevsky

Incluso antes de tratar con el Papa cruzados Alexander Nevsky ya haba tenido
que repeler una invasin anterior de Rusia por Occidente - el intento de invadir
Rusia viento norte por el sueco Unido - la que derrot a 1240 en la famosa
batalla del Neva . No menos importante, sin embargo, es el hecho de que
Alexander Nevsky fue incapaz de derrotar a la invasin mongola de Oriente y
por lo que se coloc entre lo que slo puede ser llamado una opcin de
civilizacin: l entenda que Rusia no poda luchar contra el Papado y los
mongoles en el mismo tiempo, por lo que la eleccin era simple: presentar a
uno y para resistir el otro. Pero, cul habra de optar por presentar a Rusia?
Prncipe Alexander (quien ms tarde sera glorificado como santo por la Iglesia
Ortodoxa Rusa) fue realmente un hombre profundamente piadoso que tena un
profundo conocimiento de la Sagrada Escritura y que se acordaba de las
palabras de Cristo cuando se le pregunt si Judios deben pagar impuestos a
los romanos: "Dad, pues, a Csar lo que es de Csar, ya Dios lo que es de
Dios" (Mateo 22:21) y "Y no temis a los que matan el cuerpo, pero no pueden
matar el alma: temed antes a aquel que es capaz de destruir el alma y el
cuerpo en el infierno "(Mateo 10:28). Alexander, que fue muy bien informado de
la poltica de sus enemigos saban que el nico objetivo de los mongoles era
extraer impuestos de los rusos, pero que no tena ningn deseo de convertir a
nadie ni para perseguir a la Iglesia. Muy por el contrario, los mongoles
supuestamente "salvajes" respetan la Iglesia y su clero y nunca persiguieron a

l. Por el contrario, los cruzados se les dio la orden especfico para convertir o
matar a todos los cristianos ortodoxos se encontraran como los latinos se
haban hecho muchas veces antes, y tal y como lo hara muchas veces ms
tarde. As, el prncipe Alexander Nevsky eligi someterse a la Mongol Khan y
combatir a los cruzados a quien derrot en la famosa batalla del hielo en 1242.

Ocupado Ucrania en la 14 c.
Rusia occidental ocupada, la cada de la segunda Roma, ascenso de
Mosc
Despus de haber sido derrotado por Rusia en dos ocasiones, los dirigentes
occidentales renunciaron temporalmente sus planes de invasin, pero la
victoria rusa claramente no endear la gente o la cultura rusa a las elites
occidentales. Como era de esperar la prxima ola de invasiones de Occidente
comenz a principios del siglo 14 y se prolong hasta 1385, cuando la Unin de
Krewo sell la unin de Polonia y Lituania. En ese momento en el tiempo la
totalidad de lo que se llamara ms tarde "Ucrania" fue totalmente conquistada
por los latinos.
En 1453, la cada de Roma en el Este , en Constantinopla, marc el fin de la
"segunda Roma" y el fin de la civilizacin romana, que haba sobrevivido a la
cada de Roma en unos completos uno por mil aos (el Imperio Romano de
Occidente cay en el ao 476 dC, el Imperio Romano oriental cay en 1453).
Los latinos se intent presentar el mundo ortodoxo por una cuidadosa mezcla
de amenazas y promesas para ayudar a Constantinopla contra los otomanos
en el llamado Falso Unin de Florance , pero haban fracasado, y
Constantinopla finalmente cay a los ejrcitos de Mehmet el Conquistador . Por
lo tanto, Mosc se convirti en la "Tercera Roma", el ltimo libre ortodoxa
cristiana Unido, el heredero de la civilizacin a la civilizacin romana. Mosc
ahora convertido en el punto focal del odio papista para el cristianismo

ortodoxo. El siguiente ataque occidental llegara en 1595 y sera uno

verdaderamente devastador.
1595 - El Papa Clemente VIII concibe Ucrania
A finales del siglo 16, la mayor parte del oeste de Rusia haba sido ocupada por
los latinos durante doscientos aos (decimocuarta a decimosexta), siempre y
cuando el yugo mongol en el este de Rusia (siglo 13 al 15). Como era de
prever la situacin de los campesinos cristianos ortodoxos bajo la ocupacin
latina fue nada menos que terrible. Para todos los propsitos prcticos, fue
esclavizada, como Israel Shahak explica en su libro seminal Historia Juda,
Religin Juda :
Debido a muchas causas, Polonia medieval rezagado en su desarrollo por
detrs de pases como Inglaterra y Francia, un fuerte de tipo feudal monarqua
- an sin instituciones parlamentarias - no slo se form en el siglo 14, sobre
todo en virtud de Casimiro el Grande (1333-1370) . Inmediatamente despus
de su muerte, los cambios de dinasta y otros factores llevaron a un desarrollo
muy rpido del poder de los magnates nobles, a continuacin, tambin de la
pequea nobleza, de modo que para 1572 el proceso de reduccin del rey a
una figura decorativa y la exclusin de todos los dems estados no nobles
desde el poder poltico estaba prcticamente terminada. (...) Este proceso fue
acompaado de una degradacin de la situacin de los campesinos polacos
(que haban estado libres de la Alta Edad Media) hasta el punto de la
servidumbre absoluta, apenas se distingue de la esclavitud pura y simple y sin
duda el peor de Europa. El deseo de los nobles en los pases vecinos para
disfrutar de la potencia de la sartn polaca sobre los campesinos (incluyendo el
poder de la vida y la muerte sin derecho de apelacin) jug un papel decisivo
en la expansin territorial de Polonia. La situacin en las tierras "oriental" de
Polonia (Bielorrusia y Ucrania) - colonizadas y pobladas por los campesinos
recin enserfed - fue lo peor de todo.

Clemente VIII

De hecho, las elites locales haban sido ms que dispuestos a apostatar y se

agotan al ocupante polaco para disfrutar de los privilegios de los propietarios de
esclavos (antes de que Rusia nunca haba conocido la servidumbre!), Mientras
que los campesinos esclavizados obstinadamente se aferr a su fe
(curiosamente, este es tambin el perodo de la historia cuando naci
ucraniana judeofobia - leer Shahak para ms detalles). Algo haba que hacer
para encontrar una "solucin" a este "problema" y, efectivamente, un Papa
(Clemente VIII) encontr: la conversin forzada de los cristianos ortodoxos
locales a la Iglesia latina: la llamada Unin de Brest . As comenz un largo
perodo de persecucin viciosa del campesinado ortodoxo por los esfuerzos
combinados de la nobleza polaca, sus capataces judos y, sobre todo, los
jesuitas que justifica cualquier atrocidad, bajo el lema "ad majorem Dei gloriam"
(para la mayor gloria de Dios ). Un hombre, en particular, se destac en la
persecucin de los cristianos ortodoxos: Josphat Kuntsevich (cuya biografa se
puede leer en este texto: El Vaticano y Rusia ). Kuntsevich - que finalmente fue
linchado por una turba de campesinos - Fue enterrado en la baslica de San
Pedro en Roma, cerca, no es broma, las reliquias de San Gregorio el Telogo y
San Juan Crisstomo (!). Los latinos todava se refieren a este asesino de
masas como "mrtir de Cristo" (ver aqu para una hagiografa papista tpico de
Kuntsevich) y todava es respetado y admirado en gran medida entre los
nacionalistas ucranianos modernos. Y puedo ver por qu - es durante estos
aos de ocupacin y persecucin que moderno "Ucrania" se ha creado, a lo
mejor todava no como un territorio, pero definitivamente como una entidad
cultural.
La etnognesis de la "nacin ucraniana"
Las naciones, como los individuos, nacen, viven y mueren. De hecho, como
Shlomo Sands tan brillantemente demuestran en su libro La invencin del
pueblo judo , las naciones estn realmente inventados, creados. De hecho, el
siglo 20 nos ha mostrado muchas naciones inventadas ex nihilo, de la nada
(con el fin de evitar ofender a alguien o ser desviado, no voy a dar ejemplos,
pero Dios sabe que hay muchos). Una "nacin" no tiene que tener races
histricas y culturales, no se necesita tener una historiografa legtima, de
hecho, todo lo que se necesita para "crear una nacin" es una cierta cantidad
de personas que se identifican como una comunidad - todo el resto se puede
crear / invent ms tarde. As, el argumento de algunos rusos que no hay tal
cosa como una nacin ucraniana es fundamentalmente errnea: si hay
suficientes personas que se identificaron como "ucraniano", entonces existe
una "nacin ucraniana" distinta. No importa en absoluto que no hay rastro de
esa nacin en la historia o que sus mitos fundacionales son ridculas mientras
un comn distinta es compartida por sus miembros. Y desde ese punto de
vista, la existencia de una nacin ucraniana fundamentalmente diferente de la
de Rusia es una realidad innegable. Y ese es el inmenso logro de la Iglesia
latina - es sin lugar a dudas tuvo xito en su deseo de corte de los rusos
occidentales de sus races histricas y crear una nueva nacin: los ucranianos.
Como acotacin al margen, pero uno importante creo yo, quiero sealar que los
mongoles jugaron un papel igualmente importante en la creacin de la nacin
rusa moderna. Despus de todo, qu son los "bloques fundadores" de la

cultura rusa. La cultura de los eslavos antes de la cristianizacin de Rusia en el

siglo 10? S, pero mnimamente. La continuacin de la civilizacin romana
despus de la cada de la segunda Roma? S, hasta cierto punto, pero no de
manera crucial. La adopcin de la fe cristiana a partir del siglo 10? S,
definitivamente. Pero el * Estado ruso *, que surgi de la ms bien pequeo
Gran Ducado de Mosc fue definitivamente configurada por la cultura y el arte
de gobernar mongol, no Bizancio o la antigua Rus. No sera incorrecto decir
que la antigua Rus de Kiev finalmente dio a luz a dos naciones distintas: uno
ucraniano engendrado por la ocupacin papista y uno ruso, engendrado por la
ocupacin mongol. En ese sentido la declaracin rusfoba del Marqus de
Custine "Grattez le Russe, et vous verrez sin Tartare" (rayar la rusa y se
encuentra por debajo de un mongol) es correcta. Igualmente, sin embargo, yo
dira que se podra decir que "rascar la ucraniana, y encontrar el papista
debajo".
En este punto yo no quiero seguir que resume la historia de Ucrania, porque
creo que he hecho mi punto claro: La nacin ucraniana es el producto de la
milenaria odio hacia el cristianismo ortodoxo por el Papado As como
rabnico moderno judasmo es realmente nada ms que un anti-cristianismo, la
identidad nacional ucraniana moderna se centra bsicamente en un rabioso
absolutamente irracional y paranoico odiado y el temor de Rusia,. Esto no
quiere decir que todas las personas que viven en Ucrania participan en ese
Rusofobia histrica, en absoluto, pero el ncleo duro nacionalista sin duda lo
hace. Y este punto es tan importante que me sent que tena que hacer esta
larga digresin sobre la historia antigua de explicarlo.
Tengo que aadir una cosa ms: la Iglesia latina ha sufrido grandes cambios en
el siglo 20 e incluso sus jesuitas siempre han apartado de las tradiciones y las
ideas de sus predecesores de la Contrarreforma. Aunque el odio a los
cristianos ortodoxos y Rusia todava existe en algunos crculos
latinoamericanos, que en su mayora ha sido reemplazado por un deseo de
"incorporar" o tragar la Iglesia Ortodoxa en el papado por medio del llamado
"dilogo ecumnico". En cuanto a la tropa romana fieles catlicos - que
simplemente no tienen ni idea en absoluto de esta historia que, por supuesto,
es nunca ense a ellos.

Stepan Bandera
Final La meta del papado sigue siendo la misma - la sumisin al Papa. Sin
embargo, los mtodos y las emociones han cambiado: lo que sola ser el odio y
el terror, ahora es un "dilogo de amor." Entre los nacionalistas ucranianos y
Uniats, sin embargo, el modo de pensar prcticamente no ha cambiado. De la
talla de Stepan Bandera a su sucesor moderno, Dmytro Yarosh, lder del sector
de la derecha , los nacionalistas ucranianos han mantenido el odio asesino de
Josphat Kuntsevich, por lo tanto, algunas de las declaraciones locas estas
personas han hecho.
Ahora tenemos que hacer una 3 siglos de salto de longitud en el tiempo y
buscar en las races del fascismo y el nacional-socialismo en el siglo 20.
Tenemos que hacer este salto no porque estos siglos no eran importantes para
Ucrania - que en gran medida eran - pero por razones de espacio y tiempo. La
caracterstica principal del perodo de tiempo vamos a saltar es, bsicamente,
el aumento en el poder de Rusia, que se convirti en un imperio bajo Pedro I y
el debilitamiento correspondiente de los Estados lituanos que acabaron
completamente ocupada por Rusia en varias ocasiones y polacos.
Continuar ...
Fuente: El Saker