Mosaico 03

SUMARIO
Diciembre 1999 No 3
Presentacin
Profesor Manuel Alvar.
Real Academia Espaola.........................................................................3
Artculos
LA LITERATURA ESPAOLA EN UN CURRCULO DE LENGUA
EXTRANJERA. ALGUNAS REFLEXIONES.
Ana Almansa Monguilot .....................................................................4
ANLISIS Y REFLEXIN SOBRE LA PRESENCIA DE LA
LITERATURA ESPAOLA EN EL CURRCULO DE LOS
ALUMNOS NEERLANDESES.
Araceli Dalmau Daz...........................................................................10
DON QUIJOTE "REDIVIVO"
Isabel Baeza Varela............................................................................13
Ensear espaol
LOS RETOS PENDIENTES EN LA DIDCTICA DE LA
LITERATURA EN ELE.
Matilde Martnez Salls.....................................................................19
LA RENOVACIN DEL PARADIGMA DE LA TEORA
LITERARIA: ALGUNAS NOTAS SOBRE PRAGMTICA,
SEMITICA Y COMUNICACIN LITERARIA.
Juan Mara Calles Moreno...............................................................23
Miscelnea
QU LEER. LOS CUARENTA PRINCIPALES O LA FERIA
DE LAS VANIDADES,
Juan Horrillo Calvo.................................................................................28
I SEMINARIO PARA PROFESORES DE ESPAOL EN
NORUEGA.
Ana Almansa Monguilot y Matilde Martnez Salls...............................30
Fichas
DOS HISTORIAS....................................................................................32
EPITAFIO................................................................................................34
HOMENAJE A ALBERTI.........................................................................38
LUGARES PARA EL AMOR...................................................................40
SIGUIENDO LOS PASOS DE DON QUIJOTE...........................................42
LOS TRAPOS SUCIOS (MANOLITO GAFOTAS)...................................44
Gua del profesor .............................................................................46
Libros
RESEAS:
GUA HISPNICA DE INTERNET; CUADERNO; EN VIVO.......................48
Informaciones
CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA..............................................50
ASOCIACIONES DE PROFESORES DE ESPAOL..................................52
INSTITUTOS CERVANTES......................................................................53
II CONCURSO DE CUENTOS DE
LA CONSEJERA DE EDUCACIN..........................................................54
Calendario
CALENDARIO DE ACTIVIDADES ORGANIZADAS
POR LA CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA................................55
EJEMPLAR GRATUITO
CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA
Director, editor, responsable:

Jos Lujn Castro.
Consejero de Educacin y
Ciencia
Embajada de Espaa.
Bruselas.
Coordinacin:
Matilde Martnez Salls.
Asesora Tcnica.
Equipo de redaccin:
Ana Almansa Monguilot.
Luis M Areta Armentia.
Manuel Bordoy Verchili.
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Colaboran en este
nmero:
Ana Almansa Monguilot, Luis
Maria Areta Armentia, Isabel
Baeza Varela, Blas Bernal
Garca, Manuel Bordoy
Verchili, Juan M Calles
Moreno, Araceli Dalmau Daz,
Juan Horrillo Calvo, Montserrat
Lorente Oliver, Cndida
Martnez Bentez, Matilde
Martnez Salls, Dolores Sol
Espiauba.
Diseo portada:
Montserrat Illa Vila.
Letras Mosaico:
Meritxell Menchero Camps.
Fotografas:
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Edita:
Consejera de Educacin y
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Todo el material de esta
publicacin puede ser
fotocopiado con fines
didcticos, citando la
procedencia.
La Consejera de Educacin y
Ciencia no se responsabiliza
de las opiniones aparecidas
en los artculos de esta
revista.
ISSN 1374-0245
PRESENTACIN
Mil piedrecillas menores constituyen el mosaico. Como otra infinidad de teselas

heterogneas sirven para conseguir la armona del conjunto. Las variopintas
piedrecillas sirven tambin para lograr una serenidad duradera. No otra cosa
es el vivir cotidiano: nuestros mil fragmentos de la existencia reconstruyen el
quehacer que llamamos, por ejemplo, vida. Tanto ms representativo por cuanto
se ha ceido a lo que para nosotros es un quehacer angustioso, como en los
viejos versos de los vedas.
Me ha llegado un nmero de Mosaico. Es todo un ambicioso proyecto de
solidaridad y de individualismo. Abrimos una pgina y nos asaltan las zozobras:
todo es la soledad. Como vasos incomunicados que no muestran sino los
ecos del aislamiento. Pero unimos los fragmentos diversos y van cobrando
sentido en lo que es la razn del hombre en plenitud... Podremos leer una
pgina que nos ser vlida, pero el trasfondo es la unin de aquellas partes a veces minsculos cuerpecillos - que se nos presentan como armnica
solidaridad de un todo.
Leo el nmero de Mosaico. Parte de una imagen arqueolgica. Es bello saber
que el pasado no es sino la forma - una forma - del presente en el que vivimos.
Y el presente es la actualizacin eficaz de lo que un da tuvo vida. Para nosotros
que con la barba en la mano meditamos en lo que fue y lo que seremos.
Vuelvo a Mosaico. Me ha hecho pensar en cuanto ignoro y me ha hecho meditar
en lo que pienso - ay! - saber. Que mis amigos de Blgica, de los Pases
Bajos, de Dinamarca, de Noruega, sepan que no estn solos y un profesor,
que ya no puede peinar ni siquiera canas, los est contemplando con una
mezcla de entusiasmo y de aoranza.
Manuel Alvar.
Real Academia Espaola.
Artculos
LA LITERATURA ESPAOLA EN UN CURRCULO DE

LENGUA EXTRANJERA. ALGUNAS REFLEXIONES.
Asesora Tcnica. Copenhague.
Consejera de Educacin.
En un lugar de la
Mancha...
Cualquier espaol de cierta edad y un
mnimo nivel de instruccin sabra completar sin vacilacin la frase anterior con
el de cuyo nombre no quiero acordarme... y referirlo sin la menor duda -y con
cierto orgullo- a la obra magna de la literatura espaola de todos los tiempos.
Todo espaol tambin, haya o no haya
ledo el Quijote, utilizar alguna vez en
su vida el trmino quijotesco para describir situaciones
completamente ajenas al mbito literario y tendr algn pariente o conocido
ms o menos cercano al que calificar
de Quijote, Celestina, Lazarillo
o Don Juan.
Una gran mayora encontrara el arpa de
Bcquer con instinto certero del saln
en el ngulo oscuro, sabra completar
con al menos dos generaciones de ascendientes el rbol genealgico de Antonio Torres Heredia y podra describir a
Platero mejor que a su propia mascota.
Con toda probabilidad, habr cortos de
vista que en vez de gafas, lentes, anteojos, antiparras, impertinentes o
espejuelos usen quevedos, huelguistas que se unirn para actuar todos a
una, como Fuenteovejuna, polticos que
nos seguirn prometiendo el cuento de
la lechera, funcionarios malintencionados que nos provocarn con un
vuelva Vd. maana y enamorados que
respondern sin proponrselo poesa
eres t...
Sin elevar demasiado el nivel de instruccin y sin salirnos del lenguaje medio o
estndar utilizado en los medios de comunicacin de masas, no nos sorpren-
der ver los trminos esperpntico,

picaresco, becqueriano, mstico
o lorquiano aplicados a programas de
televisin o dirigentes de clubes de ftbol, a conductas polticas o empresariales, a caracteres o personalidades, a
cuadros y paisajes... Y es que todo espaol sabe que nuestras vidas son los
ros / que van a dar en la mar..., ...que
toda la vida es sueo / y los sueos, sueos son y que caminante, no hay camino / se hace camino al andar. Lo que
an nos tiene intrigados es qu tendr la princesa?.
Son unos mnimos
ejemplos de cmo la
literatura, como expresin de un modo de
sentir, de pensar, de
mirar, de actuar o de interrogarse sobre el
mundo desde la sensibilidad de una cultura y
una lengua, se va posando en ese fondo
intrahistrico del que hablaba Unamuno
y se filtra paulatina y selectivamente en
el decir y el saber colectivos, incorporndose por derecho propio a las seas
de identidad de una comunidad lingstica. Es un ingrediente ms de ese marco comn de referencia, de contornos
difusos, pero compartido y sobreentendido por todos los hablantes nativos de
una lengua, que establece una complicidad tcita entre ellos y que, como en
el Romance del Infante Arnaldos, se
resiste -cuando no se niega- a decir su
secreto sino a quien conmigo va.
La lengua como patria
Las recientes reinterpretaciones del concepto de competencia comunicativa insisten en la necesidad de incorporar los
elementos e implcitos socio-culturales
Artculos
al proceso de enseanza/aprendizaje de
una lengua extranjera, complementando
el adiestramiento lingstico de los alumnos con un paralelo y progresivo adiestramiento cultural, que ayude al aprendiz a interactuar no slo con correccin,
sino de manera cmoda, adecuada y
eficaz en la lengua meta.
No es nuestra intencin discutir aqu cules son los elementos que integraran
ese amplsimo y resbaladizo terreno de
la llamada competencia sociocultural,
pero s reivindicar el lugar central que en
ella ocupara la familiarizacin con las
manifiestaciones artsticas de un pas y,
en particular, con su literatura. Si los lmites del conocimiento y la comunicacin -los de la persona- nos vienen, en
gran medida, dados por la lengua; si en
ella se registran, como en un canto rodado, las huellas y los cambios del transcurrir histrico y apuntan los perfiles de
lo que va a venir..., es imposible ignorar
la nica expresin artstica que utiliza la
lengua como materia prima y es capaz,
si hace falta, de forzarla o moldearla para
que diga ms de lo que dice, para que
muchas veces no diga lo que dice, o
para, simplemente, llamar la atencin
sobre la misma textura del
decir. La patria de un
escritor, crea Juan Ramn
Jimnez, es tambin su
lengua.
Slo por ello ya estara
justificada la inclusin de la
literatura en un currculo de
lengua extranjera, pero son
muchas ms las razones
que abogan por su utilizacin
sistemtica y muestran su
rentabilidad como recurso
didctico y como instrumento para la formacin integral del individuo. Sin pretender enumerarlas todas -no es el tema
de este artculo-, slo sealaremos la importancia de los textos literarios como
fuentes de informacin lingstica, social
y cultural (con la posibilidad de aportar
una amplia variedad de registros y contextos), como estimuladores de la curiosidad y la motivacin de los alumnos
hacia la lengua y la cultura meta y, sobre
todo, como estrategia afectiva que facilita la tematizacin de sentimientos y propicia el intercambio y la expresin autntica a partir de estmulos tambin autnticos. La libertad de interpretacin de
todo texto, implcita en la multiplicidad
potencial de sus lecturas, acrecienta la
confianza del alumno y aleja el miedo al
error. Lo gratificante, adems, de toda
aventura intelectual o sentimental, la satisfaccin de todo descubrimiento personal -asociado en este caso a la fascinacin por lo nuevo e inaudito del lenguaje- es tanto mayor cuanto que el
alumno sabe que est accediendo al ltimo nivel de competencia exigible en una
lengua, que se le est dando pasaporte
en patria ajena y ocasin para acceder a algunas de sus claves y secre1
tos .
Aterrizar en otro planeta
El problema surge cuando se trata de
delimitar el alcance del citado currculo
literario, se plantea cmo llevarlo a la
prctica del aula o se intentan catalogar
los autores y las obras de imprescindible lectura o referencia. Si la heteroge-
neidad entre el contexto de creacin y el

de recepcin introduce en todas las obras
elementos que inevitablemente caducan
con el tiempo y se van convirtiendo en
jeroglfico para los mismos compatriotas
descendientes del autor, qu no pasar
con un lector extranjero que, a la dificultad
asociada a la distancia histrica, social y
cultural que le separa del texto, tiene que
aadir la derivada de su nivel de
2
competencia lingstica? .
Artculos
La perspectiva del profesor no puede olvidar estos factores y debe plantearse
un sinfn de cuestiones de ellos derivadas, reavivando a veces los eternos debates que hacen acto de presencia cuando se cuestiona la funcin de la literatura en la enseanza: clsicos o modernos?, adaptados o en versin literal?,
ordenados con qu criterio: histrico,
genrico, temtico..., cmo elegir los
textos: por afinidad con la cultura y sensibilidad receptora o por representativos
de la peculiaridad nacional, existe realmente esa peculiaridad nacional, hay
parmetros infalibles de secuenciacin?,
hablamos de literatura espaola o de
literaturas hispnicas, qu actividades
de explotacin didctica son las ms
apropiadas?... Cada pregunta genera
nuevas dudas e interrogantes, en una
interminable onda expansiva que, al cruzarse con la generada por la problemtica y especificidad de cada situacin
particular (sistema educativo, objetivos
de la enseanza, horas semanales de
instruccin, tradicin pedaggica, edad
de los alumnos, proximidad cultural...),
hace muy difcil, cuando no imposible,
generalizar al respecto. Lo nico cierto
es que no podemos inventarnos la historia literaria -lo que hay es lo que hay-, y
que toda decisin, sin perder de vista las
caractersticas, intereses y experiencia
previa de los alumnos, pasar por un
pacto entre la contundente seguridad de
los manuales literarios y la rigurosa
subjetividad del que gua y propone. Por
lo dems, slo cabe aportar algunas reflexiones sobre las cuestiones planteadas.
Actual, es decir, clsico; es
decir, eterno
Si aceptamos como verdad la frmula
expresada en el aforismo juanramoniano, el debate entre clsicos y modernos tiende a desaparecer. La proporcin entre lo universal y lo localista, entre actualidad y atemporalidad, se equilibra sabiamente en las grandes obras
garantizando su continuidad y vigencia,
con la paradoja aadida de que, muchas
veces, lo ms localista llega a ser lo ms
universal, y lo ms inmediato, lo ms
intemporal (pensemos, por poner ejemplos de otros mbitos, en el xito internacional de algunos de nuestros
bailaores y artistas fllamencos ms
puros). Clsico es, no lo olvidemos, todo
lo que alimenta ese caudal, siempre vivo
y dinmico, de la tradicin, que mezcla
en las mismas aguas pasado, presente
y porvenir.
Es cierto que los textos actuales, los de

nuestros contemporneos, nos ofrecen,
como aliciente aadido, la actualidad de
su lenguaje y la inmediatez vital de sus
3
referentes socioculturales , factores
ambos de indudable inters y rentabilidad para la clase de ELE, sobre todo si
se utilizan en los estadios iniciales, cuando el alumno necesita apoyos que minimicen y suavicen el inevitable choque
que supone todo acercamiento a una
nueva realidad cultural; dada la
uniformizacin actual de la cultura, en
una poca en que el progreso tecnolgico ha acortado las distancias, esos patrones pueden ser reconocidos y en gran
medida compartidos por una amplia geografa humana. Lo difcil, de nuevo, sobre todo si nos empeamos en buscar
argumentos de autoridad o queremos
distinguir literatura y mercado, es la seleccin de obras y autores: de todos es
sabido que los crticos desconfan de las
distancias cortas y que los manuales
oficiales necesitan recurrir a la retrica
y a la magia de los nmeros redondos
para sancionar con la autoridad del centenario o, en el mejor de los casos, del
cincuentenario, la vala de un autor y su
derecho a ingresar en el catlogo de los
consagrados. (Otra cosa es que el
autor tenga la delicadeza de morirse para
Artculos
4
facilitar su labor) .
Es cierto tambin que las clasificaciones, las etiquetas, las generaciones, las
interminables listas de fuentes, influjos
y epgonos, con sus ramificaciones y
afluentes nacionales e internacionales,
ms o menos caudalosos, y con sus
reacciones a contra-corriente segn las
pocas..., ayudan a poner puertas al
campo o, por seguir con la metfora del
ro, a remansar las aguas en cmodos
5
compartimentos de inters didctico .
Todo lo que est escrito
pertenece al futuro /
de intentar descubrir rasgos o estructuras permanentes en una literatura nacional, y ms en una como la nuestra,
en la que, desde Dmaso Alonso (en su
ensayo "Escila y Caribdis" de la literatura espaola), lo que se seala como
principal caracterstica definidora es el
integralismo o esa original capacidad
de fusin y sntesis de elementos aparentemente contradictorios (honor y picarda, idealismo y realidad, sensualismo y espiritualidad, caballera y
hampa, misticismo y pragmatismo,
refinamiento y vulgaridad, religin y obscenidad, senequismo y vitalismo...); basta con que pensemos en El Quijote, La
Celestina, en la poesa de Gngora y
Quevedo, y en todo el teatro de Lope de
Vega.
Todo eso es cierto. No se puede negar.

Pero en la mente y la memoria del lector,
cuando el inters por la literatura no es erudito sino vivencial,
Pero, si de lo que se traconviven en animada tertulia
ta es de encontrar clCervantes con el Cid, Cortzar
sicos, actuales y etercon Quevedo, don Quijote con
nos, seguro que nuesUnamuno, Melibea con Rosala
tros conter-tulios, los de
de Castro, Sancho Panza con
la casa grande de la liteel Lazarillo, San Juan de la Cruz
ratura, coincidiran en
con Juan Ramn Jimnez...Y
destacar la enorme vitatodos ellos, con Dickens,
lidad y energa de toda la
Hamlet, Dante, Goethe,
literatura annima espaShakespeare, Kafka, Walt
ola (desde las jarchas
Whitman o Flaubert. La casa
hasta la pica) y, sobre
Benjamn Prado
de la literatura es lo suficientetodo, la renovada y esmente grande como para
pontnea fecundidad
alojarlos a todos y para que cada
del romance, que desuno -depende en buena parte de
de el Romancero melo que lleve dentro- la amueble a
dieval (la verdadera
su gusto. Como ocurre con
Ilada de Espaa, seesos sueos que no logramos
gn Vctor Hugo) y viluego recordar -confirma Luis
viendo a sus anchas en
Landero-, pero cuya presencia
refundiciones y variannos sigue saturando de dulzura
tes, puebla de temas
o de tristeza durante muchos
picos el teatro clsico
das, as tambin a veces lo susdel Siglo de Oro, se intancial de un libro no es tanto lo
corpora renovado y
apto para nuevos teque permanece objetivamente
mas a la lrica culta, viaja
en la memoria como la sugesa conquistar las Indias,
tin que nos produjo al leerlo: una
triunfa en todos los gcierta atmsfera sentimental,
neros del Romanticisque forma parte ya de nosotros
mismos, de nuestra difusa sabidura, y que mo, causa la admiracin de Walter
nos confirma que, en efecto, la razn es Scott, Lord Byron, Herder, Goethe,
la que busca y el corazn es casi siempre Grimm, Shlegel, Hegel, Vctor Hugo...,
6
y llega, con su frescura intacta y matiel que acaba encontrando.
No estamos convencidos de la validez zado
Artculos
con la suave musicalidad de Bcquer,

hasta la lrica de nuestros das
(Machado, Garca Lorca, Alberti,
Gerardo Diego...). Herederos directos
del romance espaol son tambin, no
lo olvidemos, gneros populares como
el corrido mexicano, el galern venezolano, las canciones populares de
Cuba, Chile o Colombia, y en Argentina,
toda una variedad de cantos de la
literatura gauchesca.
Actual, clsico y eterno es, por supuesto, el Quijote, que, tras el ejemplo de El
Lazarillo de Tormes (s. XVI) -otra obra
inaugural- y los tanteos de su autor en
las Novelas ejemplares, da un giro total
al gnero, instituyendo, por as decirlo,
la novela moderna. Su genialidad, sus
mltiples y diversas interpretaciones,
sus prolongaciones literarias,
musicales y pictricas, las muchas
traducciones que de l se hicieron en
los siglos XVII y XVIII, y la decisiva
influencia que tuvo en los novelistas
ingleses de este ltimo siglo -Defoe,
Richardson y Fielding-, provocaron el
auge de la novela como el gran gnero
literario de la modernidad, cuya estela
puede rastrearse desde el siglo XVIII
8
hasta nuestros das ; sin exagerar, no
sera difcil encontrar entre sus pginas
algunos de los rasgos ms caractersticos de la novela actual, desde su
carcter de metaficcin, hasta la estructura apoyada en el fragmentarismo,
pasando por la alteracin de la cronologa, el perspectivismo, la multiplicidad
del per-sonaje, el mestizaje cultural y,
por qu no? , algunas innovadoras
tcnicas cinematogrficas.
Actuales, clsicos y eternos

son, sin duda, todos nuestros mitos, desde el mismo
Don Quijote, de quien los
hombres del 98 hicieron una
religin nacional y casi un
smbolo racial, hasta la
Celestina, heredera de la
Trotaconventos del Libro de
Buen Amor, e inspiradora, a
su vez, de mltiples continuaciones, sin olvidarnos,
por supuesto, de las artes
9
seductoras de don Juan .
Actuales, clsicos y eternos son, en fin,
todos los espritus inquietos y rebeldes,
que no se conformaron con los esquemas literarios aceptados en su poca o
renovaron con su sello personal las
aguas de la tradicin, pasando el relevo
a las generaciones futuras; slo aadiremos algunas notas de rigor a los ya
mencionados: la elegante sentenciosidad de Manrique; el acierto de
Garcilaso al encauzar su dolorido
sentir en los nuevos metros italianos;
el popularismo y la frescura de Lope de
Vega, en su poesa y en su nueva frmula teatral; el espritu reflexivo y simblico de Caldern de la Barca; el exquisito aristocratismo de Gngora, tan del
gusto francs; la veta crtica y sarcstica o el senequismo austero de Quevedo;
Federico Garca Lorca
Artculos
la intensidad lrica de San Juan de la
Cruz; la pasin refrenada de Fray Luis
de Len; la modernidad ilustrada y crtica de Jovellanos; el inconformismo romntico de Larra; la verbosidad subjetiva y sentimental de Espronceda; la desolacin gallega de Rosala de Castro;
la naturalidad breve y alada de Bcquer,
que inaugura el tono y la sensibilidad lrica modernas y deja profunda huella en
Machado, Juan Ramn Jimnez y en los
poetas del 27; el compromiso con su
tiempo de Galds y Clarn; la ebullicin
esttica e ideolgica de modernistas y
hombres del 98, inmersos de lleno en el
nuevo drama del hombre del siglo XX,
escindido entre instinto e inteligencia; la
originalidad vanguardista y ldica de
Ramn Gmez de la Serna; la universalidad de Juan Ramn Jimnez y su
liderazgo indiscutible en todos los rumbos posteriores de la poesa espaola;
la originalidad de la prosa de Gabriel Mir
o de Eugenio DOrs; la sntesis de tradicin y originalidad de Lorca, Alberti,
Cernuda, Aleixandre y dems compaeros de generacin; la emocin amenazada de Miguel Hernndez; la apasionada carga social de Blas de Otero; la autoridad y continua renovacin de Cela,
Delibes, Torrente Ballester o Buero
Vallejo en sus respectivos gneros; el
humor absurdo de Mihura; la voz inconfundible de Jaime Gil de Biedma o de
Jos Hierro...
Podramos seguir...; el ro de la tradicin contina siempre que haya alguien dispuesto a entablar el dilogo y
a establecer la cita en ese siempre
nuevo y sorprendente lugar de encuentro que es la palabra. De eso se trata.
El alumno llegar primero de la mano
experta de quien, nunca como rbitro de
la verdad o con actitud evangelizadora,
sino como mero gua y transmisor de
entusiasmo, le abrir las puertas necesarias para acceder a l. Afortunadamente, la enfermedad de la lectura
-bendita enfermedad- tambin se
transmite por contagio, y algunos buscarn y terminarn encontrando. La
invitacin a la literatura no puede ser
sino personal e intransferible. Pasen y
vean; pasen y lean...
Si el poeta es aquel que dice ms de lo que dice,

el aprendiz de una lengua extranjera es siempre
aquel que siente que dice menos de lo que quiso
decir. Ese desequilibrio, ese transitar las grietas
insondables del lenguaje, esa sensacin de vaco,
de extraamiento con respecto a la lengua,
constituyen, sin duda, el punto de encuentro entre el
poeta y el aprendiz. (ACQUARONI, Rosanna, La
experiencia de la poesa. Algunas reflexiones
tericas para apoyar su incorporacin en la clase
de ELE, Cuadernos Cervantes, n 12, enero-febrero
1997, pp. 42-44).
2
Qu pensarn de m -se pregunta Benjamn
Prado desde su experiencia de escritor traducidolos lectores de Estados Unidos o Alemania o Francia
o, por ejemplo, Dinamarca? Es tan excitante como
aterrizar en otro planeta. En MONTETES, Noem,
ed., Qu he hecho yo para publicar esto?,
Barcelona, DVD ediciones, pg. 308
3
Algunos haciendo de ello -pensemos en la nueva
narrativa joven de Maas, Loriga y otros- casi un
documento sociolgico y registrando con fidelidad
literal los usos idomticos y el argot juvenil.
4
Nos es fcil imaginar -y seguimos con la broma-la
inquietud y el nerviosismo casi apocalptico que
reinarn estos das, al filo de un nuevo milenio, entre
los escritores en activo, ante la posibilidad de no
haber hecho mritos suficientes como para
engrosar la lista de los elegidos en el siglo que
acaba.
5
No sin obligar, a veces, a realizar arriesgadas

piruetas: pinsese, por ejemplo, en la dificultad de
encasillar el Romanticismo o el Renacimiento
espaol en los patrones generalmente aceptados
de periodizacin europea.
6
LANDERO, Luis, Si yo supiera contaros una
buena historia..., El Pas. Babelia, 10 de diciembre
de 1994, pg. 15. En esta lnea ha elaborado Andrs
Amors una interesante antologa personal que titula
Momentos mgicos de la literatura, (1999) Madrid,
Castalia.
7
PRADO, Benjamn, ltimo verso del poema Cada
maana, Todos nosotros, (1998). Madrid, Hiperin.
8
Recordemos: en el siglo XIX, en Francia, Stendhal,
Balzac y Flaubert; en Inglaterra, Scott y Dickens; en
Rusia, Dostoievski y Tolstoi; en Portugal, Ea de
Queiroz, y en Espaa, Prez Galds, Pardo Bazn y
Clarn son los grandes maestros de la novela y
representan la Edad de Oro del gnero novelesco.
9
Acuado por Tirso de Molina en El burlador de
Sevilla y Convidado de piedra, y renovado
posteriormente en Espaa por Zorrilla, y fuera de
Espaa, por Molire, Byron, Dumas, Goldoni, Mozart,
etc.
Artculos
ANLISIS Y REFLEXIN SOBRE LA PRESENCIA DE

LA LITERATURA ESPAOLA EN EL CURRCULO DE
LOS ALUMNOS NEERLANDESES.
Araceli Dalmau Daz.
Coordinadora del CRDE.
ABC. Amsterdam.
El programa de estudios y la
literatura internacional
En el sistema de educacin neerlands,
con la llegada del "Basisvorming" en la
segunda fase de la enseanza (bachillerato superior), se ha creado una nueva
asignatura que se llama literatura internacional . El programa de esta asignatura es muy completo. Se trata de aprender
desde una perspectiva general y a partir
de la lengua materna :
. teoria literaria, estilos y gneros
. movimientos literarios
. historia de la literatura
y de realizar un dosier de lecturas sustituyendo las famosas listas de libros.
La literatura espaola forma parte de esta
asignatura.
En cada escuela se organiza un programa en el que todos los aspectos comunes se traducen en textos de las distintas
lenguas que se encuentran en los paquetes que han escogido los alumnos.
Todos los alumnos reciben automticamente en su paquete, lengua e ingls.
La inmensa mayoria tambin reciben francs y alemn. En algunos casos, dependiendo de la variante, del perfil, de las preferencias del alumno y de las posibilidades que brinda la escuela, los alumnos
reciben espaol.
Slo los alumnos que escogen en su paquete espaol reciben conocimientos de
literatura espaola. Aunque, el resto del
alumnado de la escuela en realidad, depender del enfoque que se d a la asignatura, puede tener acceso a la literatura
de habla hispana o no. Los docentes tienen mucha libertad al respecto.
De todas maneras hay que constatar que
los mtodos nuevos que estn saliendo
para llenar la demanda de esta nueva asignatura en ningn caso ofrecen conocimientos de literatura espaola.
Uno de los nuevos mtodos es El dorado de la editorial Meulenhoff. Aunque su
nombre sea tan espaol, conceptual y formalmente, no deben llevarse a engao; el
mtodo no hace referencia a la literatura
Profesoras de espaol en el Centro de Recursos

de Amsterdam buscando textos para sus
alumnos.
de habla hispana prcticamente en ningn

momento.
Se publica una variante para HAVO y otra
para VWO. En la variante de HAVO, se
encuentra un pequeo poema de Juan
Ramn Jimnez traducido al neerlands
para ilustrar un concepto; y un ejemplo
de figura literaria en una frase de
Cervantes en la primera parte del libro. En
la segunda parte con el nombre de historia de la literatura y de la cultura aparece
slo un comentario sobre los caprichos
de Goya, en el apartado del siglo XVIII. En
el periodo despus de 1980, en un apartado con el nombre de literatura del tercer
mundo se citan los nombres de Garca
Mrquez, Borges y Cortzar.
Si desbrozamos el libro de VWO, que es
ms completo, no mejora la situacin.
10
Artculos
En unos esquemas histricos sobre la literatura internacional y donde aparecen
los escritores y movimientos literarios ms
importantes, reseados en unas listas por
pocas, se nombran: El Lazarillo de
Tormes, El Quijote de Cervantes, Cien
aos de soledad y La Hojarasca de Gabriel
Garca Marquez, El arquitecto y el emperador de Asiria de Arrabal y La casa de los
espritus de Isabel Allende. El material se
complementa con unos libros de trabajo
independientes para la literatura
neerlandesa, francesa, alemana e inglesa. Esta es la informacin que los alumnos reciben de nuestra literatura.
Practicamente nada.
El apartado de historia de la literatura se
divide en:
1.Hasta 1100 (nada); 2. Desde 1100 hasta 1500 (nada); 3. De 1500 hasta 1700:
hay un comentario sobre la novela picaresca. No sale en ningn momento
Cervantes; 4. El siglo XVIII (nada); 5. El siglo XIX(nada); 6. 1900-1940 (nada); 7.
1940-1960 (nada); 8. 1960-1980 (nada).
La primera parte del libro da informacin
sobre los distintos gneros literarios. A
veces hay textos como ejemplos. El nico texto que he encontrado es en el apartado de poesa un poema de Joan Brossa
traducido del cataln. Otras literaturas
como la rusa y la italiana estn ms representadas. Por tanto, de momento, si
no se realiza un cambio, la motivacin para
acercarse a nuestra literatura no vendr
de este lado.
adquirir los alumnos que escogen espaol en su paquete. Estos alumnos pueden aprender literatura espaola sobre
todo con el dosier de leer. Tambin pueden realizar un proyecto conjunto con otras
asignaturas, el llamado profielwerkstuk.
Se trata de buscar un tema que sea
interdisciplinar con la restriccin de que
una de las disciplinas sea literatura. Las
otras asignaturas deben ser del perfil que
siga el alumno.
As, pues, las posibilidades son mltiples
y atractivas. Propongo un par de ellas, que
pueden encontrar ampliadas en Lasca 3
y Lasca 4.
Con geografa:
La defensa del medio ambiente: La novela de El viejo que lea novelas de amor de
Lus Seplveda y el Amazonas (Lasca 3,
pag. 80)
Con historia y economia:
Aprender a sobrevivir desde la infancia: El
Lazarillo de Tormes y los nios de la calle
(Lasca 4, pag. 30)
Minoras tnicas: la cultura maya, los derechos de las minoras y Rigoberta
Mench (Lasca 4, pag. 84).
Con arte y filosofa: el amor, la pelcula Il
postino y la novela "El cartero de Neruda"
de Skrmeta (Lasca 4, pag.60)
El dosier de lectura viene bastante detallado y sigue para todas las lenguas los
mismos criterios. Desde mi punto de vista, debe adaptarse a las caractersticas del
espaol.
Hay que decir, y esto es un contraste ms

entre lo que pasa en la escuela y fuera de
ella, que muchas novelas hispanas estn
continuamente en las listas de "best
sellers" de las libreras y son muy populares entre la juventud. En las secciones de
reseas de libros de los peridicos se
presta constantemente atencin a las ltimas novedades.
Literatura espaola
Volviendo a la literatura que se ensea en
la escuela secundaria paso a analizar cuales son los conocimientos que pueden
11
Artculos
Teniendo en cuenta que el espaol es
una asignatura que se puede empezar,
como una de las opciones, por primera
vez en el bachillerato superior, la llamada
"Tweede Fase", hay que considerar que
no se puede poner al mismo nivel que
francs o alemn ya que los alumnos
tienen poca base. Las lecturas deben
estar adaptadas a los conocimientos de
los alumnos. A estas alturas nadie puede
creerse que en el primer ao de espaol
nuestros alumnos puedan leer las
novelas de Laura Esquivel en espaol.
Son simplemente demasiado difciles,
no tienen el vocabulario ni las estructuras adecuadas para leerlas. Es un secreto a voces que los alumnos siempre
escogen lecturas que ya estn traducidas al neerlands.
mas distintos, cercanos a los intereses

de la edad, de gneros, ideologa y estilos diferentes.
El tercer criterio es:
. dominando los textos ms actuales, se
debe dar cabida a algunos textos clsicos, es decir de antes del siglo XVIII ( el
programa propone de 8 libros, al menos dos).
En el dosier de hablar tambin tiene cabida la literatura, en concreto, el teatro.
Los entremeses, invento espaol, son
ideales para este tipo de representaciones. Mi conocimiento sobre la experiencia teatral en escuelas de secundaria es
sumamente positivo. Los alumnos estn muy motivados, por ejemplo en la
Estas lecturas pueden ser muy interesantes para ambientarse en la cultura

hispana, para tomar contacto con ambientes y entornos necesarios para descubrir la cultura que se oculta siempre
detrs de una lengua pero no sirve para
ampliar los conocimientos lingsticos
del aprendiente. Para dar input, para hacer quilmetros como se dice en el argot acadmico es necesario leer textos
que se puedan entender al menos en un
70%. Y esto no es tan fcil.
Hay que dejarse de complejos y no comparar las lecturas que un alumno pueda
hacer en ingls o incluso en alemn, que
le es mucho ms cercano, y dar a los
alumnos de espaol la posibilidad de que
verdaderamente entiendan lo que leen.
Para ello propongo algunos criterios que
pueden servir para seleccionar las lecturas del dosier de leer en el campo de los
textos literarios. (Este dosier debe tambin
recoger textos de otros orgenes: cientficos, periodsticos, ldicos, )
El primer criterio que debe seguirse es:
. la progresin en la dificultad, los textos
deben estar graduados por contenidos
lingsticos pero tambin por la extensin.
No se deben dar nunca textos demasiado
largos al principio porque la lectura deja
de ser motivadora.
El segundo criterio es:
. la variedad, los textos deben ser de te-
Un grupo de alumnos con su profesora en

accin. Instituto Lek & Linge . Culemborg.
foto se ve un grupo de alumnos de

Culemborg representando La casa de
Benarda Alba de Garca Lorca.
Estas
experiencias
permiten
interaccionar destrezas. Los alumnos
que representan una obra de teatro:
leen, escuchan, hablan y escriben. Y
si adems hay alguien que los filma se
podrn ver y autoevaluarse, aprenden
a trabajar en equipo. Prcticamente
"Kerndoelen"
del
todos
los
"Basisvorming" se dan cita en esta actividad. Y los alumnos la pueden preparar contndolas como lasturen.
12
Artculos
DON QUIJOTE REDIVIVO

Isabel Baeza Varela.
Universit de Louvain-la Neuve.
Blgica.
1. A por el sepulcro!
A las puertas del nuevo milenio, sumergidos en una sociedad donde la literatura es un bien de consumo en manos de
un mercado editorial empeado en la
produccin de obras muchas veces condenadas a lo efmero, el lector cuenta
con un valor seguro: el de los clsicos.
Y, entre los nuestros, Don Quijote. Lo de
los clsicos podra sonar a una caterva
de viejas momias entregadas al sueo
eterno en los nichos de las bibliotecas.
Pero, esa imagen mortuoria nada tiene
que ver con Don Quijote. Desde que la
pluma de Cervantes lo engendrara
(1605-1615) hasta nuestros das, el Quijote no ha envejecido un pice.
Este artculo quiere insistir en la vitalidad
y vigencia de la obra de Cervantes a lo
largo de su historia. En primer lugar, incidiremos en el gran poder de atraccin
que el Quijote ha ejercido sobre lectores
de todas las pocas a travs de un breve recorrido por su recepcin. En ese
recorrido, se har alusin a las
reescrituras, imitaciones e interpretaciones de las cuales la obra ha sido objeto.
Seguidamente, incidiremos en la importancia del Quijote para comprender la
obra de algunos de los autores ms seeros en el panorama de la narrativa
espaola actual. Y finalmente, comentaremos algunos aspectos de la obra
que dan idea de su carcter innovador.
En el prlogo al lector de la segunda

parte del Quijote, Cervantes hizo explcita
su intencin intencin de ofrecernos a
Don Quijote finalmente, muerto y porque
ninguno se atreva a levantarle nuevos
testimonios". Su anunciado "personajicidio" se qued en vano empeo. En
realidad, antes y despus de que
Ensepultado, Cervantes certificara la
muerte de su personaje, muchos fueron
los peregrinos irreverentes que
profanaron el sepulcro de ese loco
hidalgo y le levantaron nuevos
testimonios, ya fuera para reescribir y
continuar sus aventuras o para resolver
el gran enigma que su vida pareca
proponer.
1. 1. Don Quijote y sus
vstagos
El ms conspicuo de esos peregrinos
fue sin duda Miguel de Unamuno, el cual
en su artculo El sepulcro de Don Quijote se propuso emprender la santa
cruzada de ir a rescatar el sepulcro del
caballero de la Locura del poder de los
2
hidalgos de la Razn . El resultado de
su cruzada personal fue Vida de Don
Quijote y Sancho (1905), la ms importante reescritura de la obra cervantina.
Mucho antes de 1905, el Quijote ya haba
inspirado toda una serie de imitaciones
y continuaciones. En su poca, encontramos la primera gran imitacin, firmada en 1614 por el malintencionado
Alonso Fernndez de Avellaneda. En el
13
Artculos
siglo XVIII, el Quijote dio pie a las
imitaciones de Pedro Gatell: La moral de
Don Quijote (1789-92), Historia del ms
famoso escudero Sancho Panza y La
moral del ms famoso escudero Sancho
Panza (1793). Tambin a finales del siglo
XIX y principios del XX aparecieron imitaciones directas en Espaa e Hispanoamrica, entre ellas, Captulos que se
le olvidaron a Cervantes (1895) del
ecuatoriano Juan Montalvo.
1.2. El gran enigma
Como hemos dicho, otros cruzados se
acercaron al Quijote no para imitarlo,
sino para descubrir el gran enigma que
ste encerraba. As, intelectuales y
eruditos hicieron suyo el reto de
determinar cul haba sido el propsito
de Don Quijote, a pesar de que su propio
autor haba declarado que ste no era
otro que el de poner en aborrecimiento
de los hombres las fingidas y
disparatadas historias de los libros de
3
caballeras .
Para los contemporneos de Cervantes
el Quijote no pareca encerrar grandes
misterios. El lector del XVII acogi la obra
como una parodia de las novelas de
caballeras. Como indica Martn de
4
Riquer , esto no es de extraar, ya que
los libros de caballeras se haban
multiplicado en el siglo XVI, gracias,
principalmente, al xito editorial del
Amads. La popularidad de esta obra
movi a escritores y editores a ofrecer
continuaciones e imitaciones del Amads
original a un extenso pblico, perteneciente a todas las clases sociales y
vido de lecturas de este tipo. Por tanto,

los lectores de la poca conocan muy
bien la materia parodiada por Cervantes
y eran muy susceptibles a los efectos
cmicos de la obra.
Por otro lado, hay que sealar que las
novelas de caballeras no slo estaban
naturalmente integradas en la sociedad
lectora de la poca, sino que adems
se consideraban altamente perniciosas.
En efecto, a lo largo de todo el siglo XVI,
filsofos, moralistas, historiadores y
otros autores serios censuraron duramente los libros de caballeras. En primer lugar, se consideraba que su calidad literaria era muy precaria. Recordemos que el Amads no es quemado en
el captulo 6 del Quijote gracias a su suficiencia esttica. En segundo lugar, se
acusaba a los libros de caballeras de
ser enemigos de la verdad y de relatar
casos no slo falsos sino adems inverosmiles. Esto poda traer consigo una
grave consecuencia: que los lectores
confundieran esas ridculas narraciones
con la verdad histrica, que es justamente lo que le sucede a don Quijote. Y por
ltimo, se tacha este tipo de literatura de
inmoral. Estas crticas van apareciendo
incluso en el mismo momento en que
Cervantes escribe la primera parte de su
novela. As, nuestro autor tomara un
tema de gran actualidad entre los
tratadistas de la poca y lo convertira
en materia literaria.
Para el lector del siglo XVII, pues, el
Quijote no iba ms all del propsito
expresado por su autor. Sin embargo, no
cabe duda de que el Quijote es mucho
ms que una crtica a las novelas de
Don Miguel de Unamuno
14
Artculos
Las lecturas y los lectores de don Quijote no se agotan en este breve recuento.
Podramos aadir los nombres de Orson
Welles, Grahan Greene, Benito Prez
Galds, Rafael Alberti o Gonzalo Torrente Ballester y tampoco se agotaran, tal
es el poder subyugador de nuestro ca5
ballero de la Triste Figura .
2. La impronta del Quijote
caballeras, si no fuera as no se podra

entender que millones de lectores de
todo el mundo y de todas las pocas
hayan ledo y admirado la obra sin saber
siquiera qu fueron los libros de
caballeras. Y justamente porque el
Quijote sugiere mltiples significados se
le han dado muchas y diversas
interpretaciones a lo largo de la historia
de su recepcin.
En la actualidad, se observa una interpretacin ms acorde con el propsito explcito de Cervantes. En el
siglo pasado, el Romanticismo alemn vio en Don Quijote la derrota del
idealismo frente al materialismo
imperante. Para los ilustrados, don
Quijote representaba el vehemente
deseo de volver a recuperar el herosmo de tiempos pasados. En Espaa, los hombres del 98 leyeron el
Quijote en busca de una respuesta
a la derrota que acababa de sufrir su
pas con la prdida de su ltima colonia. La independencia de Cuba signific el fin de toda posibilidad de
recuperar el esplendor imperial del
pasado. En realidad, para ellos el
Quijote contena las claves que permitan adentrarse en lo ms profundo del ser de Espaa y echar luz
sobre su trgica historia.
El hecho de que no se haya incluido a

ningn representante de lo que se considera la nueva narrativa actual en la lista de ilustres lectores del Quijote no significa que el inters por la obra cervantina
haya decrecido. Dentro del amplio marco de la literatura espaola actual, despuntan con fuerza una serie de autores
cuya narrativa se inscribe en una tradicin espaola que, partiendo de la tan
cervantina dialctica entre realidad y ficcin, proponen un cuestionamiento de la
representacin de la realidad como
mmesis y del propio concepto de realidad. Para estos narradores, el inters del
novelista moderno sigue siendo la realidad. Pero, no se trata ya de la realidad
objetiva del escritor decimonnico, sino
de una realidad compleja, que acepta
en su seno la imaginacin, el sueo y la
quimera.
Esta reformulacin del concepto de realidad es evidente en la obra de Jos Mara
Merino, Juan Pedro Aparicio o Luis Mateo
Dez. ste ltimo ha reconocido el magisterio del Quijote en su quehacer literario:
"As, se me hace difcil reconocerme en una
tradicin narrativa concreta, aunque obviamente- me siento integrado con absoluta naturalidad en la nuestra, en la espaola, en
esa lnea imaginaria y nunca mejor dichoque vendra de Cervantes, de la pluralidad de
realidades y universos del Quijote, del contraste entre realidad e imaginacin, de la novela como aventura en el camino de la vida,
enlazando la vida con la metfora del sueo
y la quimera, con el simbolismo que la delata
y la revela ms all de sus apariencias, con
otras significaciones. Esa lnea que tiene en
Valle-Incln, despus de tantos meandros
inolvidables, una especie de punto lmite ver6
tido en la esttica del esperpento".
15
Artculos
La obra de Luis Mateo Dez es ejemplar
para ilustrar esa lnea cervantina de la
literatura espaola actual, pues, adems
de acometer esa indagacin sobre la
realidad, est salpicada de continuos
guios al Manco de Lepanto. Como don
Quijote, sus personajes viven en ese
delgado lmite que separa la realidad de
la ficcin, aunque sin traspasarlo. As,
estn anclados en la realidad cotidiana
de la emputecida sociedad espaola
de los aos 50 y a la vez cifran su
existencia en la persecucin de la
7
quimera . No falta tampoco en su obra
la utilizacin de recursos declaradamente cervantinos, como los episodios intercalados o la importancia concedida al dilogo, por citar slo dos ejemplos.
3. El magisterio narrativo del

Quijote
Como hemos visto, el Quijote ha servido de punto de partida a una sugestiva
renovacin del realismo en nuestras letras. Adems, el magisterio del Quijote
traspasa las fronteras de la literatura
espaola al presentar aspectos de gran
innovacin que han marcado la evolucin
de la novela moderna. Dada la
imposibilidad de abordarlos todos en este
artculo, nos limitaremos a destacar slo
dos de ellos: el perspectivismo y la
confusin de planos narrativos.
punto son vlidas las afirmaciones segn las cuales los sentidos engaan a
don Quijote o ste se equivoca.
En el captulo 21 de la primera parte, don
Quijote ve a un jinete que lleva un objeto
brillante en la cabeza y su loca fantasa
le hace interpretar que se trata de un
caballero tocado con el yelmo del rey
moro Mambrino, el cual proporcionaba
el don de la invisibilidad. Como Sancho
o el propio narrador advierten, en
realidad, el jinete es un barbero que se
haba puesto su baca en la cabeza para
protegerse de la lluvia. Sancho trata de
deshacer el embrollo, pero don Quijote
no atiende a razones y se abalanza
sobre el barbero para arrebatarle el
yelmo. Al final del captulo 44, cuando don
Quijote y Sancho estn hospedados en
una venta de Sierra Morena, el barbero
reaparece, reconociendo de inmediato al
ladrn. Durante el final de este captulo y
parte del siguiente, el barbero acusa a
don Quijote de haberle robado su baca.
Don Quijote no consiente que se le tome
por un vulgar salteador de caminos,
puesto que l no ha robado ninguna
baca, sino el yelmo de Mambrino.
Se enfrentan, pues, dos perspectivas
completamente diferentes. La primera
remite a la realidad inmediata tal y como
la concibe el comn de los mortales: la
baca. La segunda remite a la percep-
3. 1. El perspectivismo
El perspectivismo
Vctima de la locura a la que le ha llevado la lectura de los libros de caballeras,
don Quijote es incapaz de distinguir la
literatura de la vida. A partir de la segunda salida, Sancho ser el encargado de
advertirle que las maravillas que su mente imagina no son ms que manifestaciones de la realidad cotidiana, que sus
sentidos le engaan, que se equivoca.
Ahora bien, es cierto que don Quijote
se equivoque? El episodio del yelmo de
Mambrino nos permite juzgar hasta qu
16
Luis Mateo Dez
Artculos
cin fantstica de don Quijote, que interpreta la realidad a travs del filtro de las
novelas de caballeras: el yelmo. La existencia de diferentes formas de percibir
la realidad, el perspectivismo, es de
suma importancia en el Quijote.
8
Algunos crticos han relacionado el

perspectivismo de Don Quijote con la
ambigedad y multiplicacin de los puntos de vista en la poca. El hombre va

apoderndose de los secretos del cosmos, pero ste resulta menos seguro
cuanto ms se conoce. Ya no basta con
que una cosa sea la verdad admitida o
parezca verdad para que lo sea, porque
tampoco est claro ya qu es apariencia y qu es realidad. Frente al estricto
orden medieval, ahora la realidad ya no
es una, cambia dependiendo del punto
de vista de cada observador. Por tanto,
debemos creer al barbero o a don Quijote? Quin se equivoca? Difcil eleccin, ya que las posiciones son completamente opuestas. Estas dos visiones
enfrentadas remiten al grave problema
de la aprehensin del mundo exterior, de
la posibilidad de que el ser humano pueda llegar a un conocimiento de la realidad.
El perspectivismo es un tema bsico en
Descartes, Kant o Leibnitz. Pero, su mbito no atae solamente a la filosofa sino
tambin a la novela. La novela moderna
se caracteriza fundamentalmente por la
9
polifona, tambin llamada por Batjin
dialogismo. Polifona es la cualidad del
discurso novelstico por la cual ste resulta de la interaccin de mltiples voces, conciencias, puntos de vista y registros lingsticos. Por poner algunos
ejemplos, esto es evidente en Mientras
agonizo de Faulkner, en Muertes de perro

de Francisco Ayala o en Yo, el Supremo
de Augusto Roa Bastos.
3. 2. La confusin de planos
narrativos
Entre la composicin de la primera y la
segunda parte de la obra, ocurri algo que
debi afectar profundamente a
Cervantes. Se trata de la publicacin del
Quijote de Avellaneda, que contina las
aventuras de don Quijote en el punto en
que Cervantes las haba dejado al acabar la primera parte. Avellaneda con su
Quijote apcrifo no slo se adue de la
creacin de Cervantes y lo ofendi como
literato, sino que adems lleg a ofenderlo personalmente. As, en un pasaje
del captulo 4 de su Quijote, Avellaneda,
con una grosera sin par, se atreve a llamarlo cornudo.
Profundamente dolido, en la segunda
parte de Don Quijote, Cervantes har
una fuerte afirmacin de su yo como
autor, como nico autor. De esta forma,
en el prlogo a la segunda parte se refiere abiertamente a la obra de Avellaneda
para dejar claro su carcter apcrifo. De
forma mucho ms indirecta, en el captulo 72, Cervantes hace aparecer en la
accin a uno de los personajes del Quijote de Avellaneda, Don lvaro Tarfe. As,
estando don Quijote y Sancho en una
venta, se presenta don lvaro Tarfe y
don Quijote lo identifica como un personaje de Avellaneda: Sin duda alguna pienso que vuestra merced debe de
ser aquel don lvaro Tarfe que anda
impreso en la segunda parte de la Historia de don Quijote de la Mancha, recin impresa y dada a la luz del mun10
do por un autor moderno . En cambio, don lvaro no reconoce al verdadero don Quijote, el cual se encarga
de desmentir lo que Avellaneda dice de
l en su Quijote apcrifo, como por
ejemplo sus supuestas aventuras en
Zaragoza: ...en todos los das de mi
vida no he estado en Zaragoza; antes
por haberme dicho que ese don Quijote fantstico se haba hallado en las
11
justas de esa ciudad .
17
Artculos
Con sta y otras razones don Quijote
logra convencer a don lvaro de que el
nico y verdadero don Quijote es el que
cre Cervantes. Don lvaro acepta esa
verdad y la certifica ante el alcalde. De
esta forma, Avellaneda es desacreditado por uno de sus propios personajes.
Este pasaje no slo es una muestra de
la autoafirmacin que hace Cervantes
como autor, sino que adems nos permite introducir una cuestin fundamental en Don Quijote: la disolucin de la frontera que separa la literatura de la vida.
Es decir, la realidad (el libro de
Avellaneda) se introduce en la ficcin, y
las lneas que separar una cosa de la
otra se debilitan.
Ahora bien, no es la primera vez que observamos este fenmeno. Ya est presente en el captulo 6 de la primera parte. Durante el escrutinio de la biblioteca
de don Quijote, los personajes lanzan
juicios sobre los libros que examinan.
Entre los volmenes comentados, est
La Galatea del propio Cervantes, del
cual el cura dice: Muchos aos ha que
es grande amigo mo ese Cervantes, y
s que es ms versado en desdichas
12
que en versos . Estas palabras, aparte de poner evidencia las escasas dotes para la poesa de Cervantes, suponen la consabida mezcla entre realidad
y ficcin. Como Velzquez en las
Meninas, Cervantes se introduce en su
obra de la mano del cura. Dos entes pertenecientes a dos planos distintos se comunican (un personaje de ficcin y un
personaje real son amigos) y se produce la citada confusin de planos.
Pero no slo Cervantes aparece en el
Quijote sino tambin el Quijote mismo.
En el captulo 2 de la segunda parte
Sancho informa a su amo de que el
bachiller Sansn Carrasco, a su vuelta de Salamanca, haba trado la noticia segn la cual andaba ya en libros
la historia de vuestra merced, con el
nombre de El ingenioso hidalgo don
Quijote de la Mancha; y dicen que me
mientan a m en ella con mi mesmo
nombre de Sancho Panza, y a la se-
ora Dulcinea del Toboso, con otras

cosas que pasamos nosotros a solas,
que me hice cruces de espantado
cmo las pudo saber el historiador que
13
las escribi . Nuevamente, se produce una ruptura de la disociacin tradicional de realidad y ficcin: los seres
creados por Cervantes hablan de su
historia escrita e impresa, y el libro, la
primera parte de la novela, es un elemento novelesco ms de la segunda.
Unamuno, en Niebla repetir la audacia de Cervantes pero tres siglos despus.
Conclusin
Si Cervantes pec de vanidad al creerse capaz de mandar al cielo de los justos al buen don Quijote, nosotros nos
hemos condenado. Exponer en tan
breve espacio la vigencia del Quijote
por encima de cualquier frontera temporal no es slo vano, es vanidad de
vanidades. Aceptamos la condena,
aunque consideramos que pecar por
buena voluntad no es pecado mortal
sino humana flaqueza.
1
CERVANTES, Miguel de, Don Quijote de la Mancha,
Planeta, Barcelona, p.561.
2
UNAMUNO, Miguel de, El sepulcro de Don
Quijote, en Vida de Don Quijote y Sancho, Madrid,
Ctedra, p. 142.
3
CERVANTES, Miguel de, Op. Cit., p. 1099.
4
RIQUER, Martn de, Nueva aproximacin al Quijote,
Teide, Barcelona, 1993, p.6.
5
Sancho bautiza a don Quijote con el nombre de El
caballero de la Triste Figura cuando lo ve a la luz de
las velas de una procesin. Este apelativo procede
de una novela de caballeras y alude a la parte trgica
del personaje.
6
Luis Mateo Dez, Luis Mateo Dez, en Revista de
Occidente, Madrid, julio-agosto de 1989, pp. 89-90
7
Yendo un poco ms all, incluso podemos
encontrar una especie de don Quijote noctmbulo
encarnado en la figura de don Rino de Camino de
perdicin (1995).
8
DURN, Manuel, La ambigedad en el Quijote,
Universidad Veracruzana, Xalapa, 1960.
9
BATJIN, Mijail, Teora esttica de la novela, Madrid,
Taurus, 1989.
10
CERVANTES, Miguel de, Op. Cit., p. 1083.
11
Ibid, p. 1084.
12
Ibid, p. 81.
13
Ibid., p. 578.
18
Ensear
espaol
LOS RETOS PENDIENTES EN LA DIDCTICA DE LA

LITERATURA EN ELE.
En los ltimos cincuenta aos el papel

y el lugar de la enseanza de la
Literatura en el contexto de la enseanza de las lenguas extranjeras ha ido
variando a medida que variaban los enfoques metodolgicos. El proceso seguido en Espaa no es distinto del de otros
muchos pases, sobre todo los de influencia anglosajona.

Asesora Tcnica. Bruselas.
proscribiendo su presencia y su uso por
considerarlos innecesarios. Este fue el
principio de una poca vergonzante y
clandestina para la Literatura en el aula
de lengua extranjera: haba empezado
una especie de exilio (por seguir con el
smil poltico) slo roto por incursiones
secretas, casi nunca aceptadas
pblicamente por los profesores. Y esta
situacin no mejor con la llegada de las
metodologas nocionales-funcionales.
Con el enfoque llamado gramatical, los

textos literarios - tratados como muestras perfectas de lengua ya fuera para
memorizarlos, traducirlos o imitarlosestaban entronizados y constituan el eje
vertebrador de toda la enseanza de las
lenguas (extranjeras o no). Adems, los
alumnos deban saber a quin y a qu
pocas pertenecan. La revolucin
proclamada por el modelo estructuralista, que reivindicaba, entre otras
cosas, la prioridad de la lengua oral en
el proceso de aprendizaje de una lengua
extranjera, destron los textos literarios,
En la ltima dcada, la Literatura ha regresado a las aulas de ELE a partir de la

aparicin y del establecimiento de modelos didcticos basados en el enfoque
comunicativo. Pero su regreso se ha
hecho bajo la perspectiva textual. No se
habla tanto de Literatura sino de textos
literarios, aceptados por un doble aspecto: como muestras culturales de la lengua que los alumnos aprenden y como
textos autnticos y comunicativos pero
de mayor calidad, con varias lecturas
posibles y, adems, sin la banalidad de
los textos pedaggicos.
Breve recorrido histrico
19
Ensear Espaol
Por otro lado, empiezan a aparecer en
el mercado materiales complementarios
especficos para la enseanza de la
4
literatura en ELE que son tributarios de
la reflexin, el debate y la experimentacin que se est haciendo en el
vecino territorio de la enseanza de la
Literatura en lengua materna. Aqu hay
que resear las propuestas, pioneras
en la poca en que fueron publicadas,
5
de los profesores Rincn y Enciso para
la enseanza de la Literatura a los
alumnos del bachillerato espaol que a
su vez beben de una antigua fuente, la
reivindicada, entre otros, por los
6
surrealistas, los dadastas, Oulipo , y la
llamada Gramtica de la fantasa
7
explicada por de Gianni Rodari , y que
contemplan la Literatura como retrica
y como juego del lenguaje.
O sea, en contraste con la poca presencia
de la literatura en los mtodos, los profesores de ELE tienen hoy da a su disposicin un amplio repertorio de propuestas
eclcticas con todo lo que es posible hacer
con los textos literarios en sus clases. Y
adems, estas propuestas aumentan y se
enriquecen con las nuevas aportaciones
de las ciencias del lenguaje: por ejemplo
la semitica, las teoras de la recepcin que ponen su nfasis en el acceso al
texto como contrato comunicativo entre el
lector y el autor- o el concepto de
competencia literaria.
Un paso cualitativo: ensear

la competencia literaria
Ya definida por Bierwisch en 1965, la
competencia literaria , entendida como
" la adquisicin de hbitos de lectura, la
capacidad de disfrutar y de comprender
diversos textos literarios y el conocimiento de algunas de las obras y de los au8
tores ms representativos , nos parece un concepto clave a tener en cuenta
a los que nos proponemos trabajar literatura en clase de ELE. Hay algunos artculos, como el de R. Stembert: Propuestas para una didctica de los tex9
tos literarios en clase de ELE que empiezan a ir ms all de los inventarios
formales de actividades y nos ofrecen
una serie de puntos para trabajar los textos literarios de manera global: por ejemplo, evitar que le lectura literaria en lengua extranjera est ligada a la obligacin
escolar, apelar a los conocimientos previos de los alumnos, elegir bien los textos -que sean cortos, atractivos-, desarrollar estrategias lectoras, tratarlos
como un documento interactivo o
replantearse la evaluacin.
Y ste creo que es el camino que habra
que seguir. Porque la inmensa variedad
de posibilidades que ofrece el trabajo con
textos literarios en el aula (recomponer,
descomponer, cambiar el final, reescribir,
20
Ensear
inventar nuevos personajes, cambiar el

punto de vista, transformar etc.) no
debera olvidar la naturaleza literaria
de los materiales con los que se est
tratando. A decir verdad, todo lo que se
puede hacer con cualquier texto como
por ejemplo, una noticia del peridico o
un anuncio, tambin se puede hacer con
un texto literario. Limitar las actividades
de trabajo con textos literarios a los meros aspectos de manipulacin formal es
desaprovechar la inmensa capacidad de
evocacin, podramos decir de seduccin, de esta clase de textos. Desde
estas lneas quiero reforzar y abundar
en la necesidad de ampliar las posibilidades de trabajo con los textos literarios
en ELE, apostando plenamente por un
salto cualitativo que tenga en cuenta tanto el aprendizaje como la ejercitacin
de la competencia literaria. stas seran
las pistas:
-La competencia literaria se puede ensear y ejercitar, escalonando actividades que vayan desde las destrezas receptivas a las productivas.
-Podemos empezar enseando a los
alumnos a aprehender los textos de
manera global, aunque no comprendan,
en un principio, el cien por cien del
mismo.
-Podemos favorecer una aproximacin
al texto sin sacralizarlo pero evitando,
al mismo tiempo, reducirlo a pura
banalidad.
espaol
-Podemos favorecer el acercamiento

afectivo al texto y no actuar de
parapeto entre el texto y el alumno, de
modo que ste pueda acceder directamente a aqul. Los alumnos deberan
poder rechazar o elegir textos segn sus
gustos.
- La programacin de actividades
debera tener en cuenta una aproximacin sensorial a los textos (ver, oler,
tocar, sentir, escuchar). En este punto
es muy importante recordar los
beneficios de la lectura en voz alta que
facilita la impregnacin del sonido
(musical) de las palabras.
-Podramos ejercitar la competencia
literaria aprovechando, haciendo consciente, la que ya tienen los alumnos en
su propia lengua.
-Sobre todo entre los alumnos que estn escolarizados en los niveles de enseanzas obligatorias, podramos
incorporar actividades que relacionen los
conocimientos literarios que el alumno
ya posea en su propia lengua o en otras.
Por ejemplo, vincular dos autores uno
espaol y otro del pas del alumno, en
una coordenada temporal o en una
coordenada de gneros o estilos.
Me gustara que estas propuestas sirvieran para animar a los profesores a ir
ms lejos en la experimentacin desde
su prctica docente. Pero al mismo
tiempo, me gustara llamar la atencin
sobre la necesidad de iniciar el debate
21
Ensear Espaol
de si hay o no lugar para la Literatura en
el currculo de ELE, y, en el caso de que
se le conceda, de si es necesaria y
posible una pragmtica literaria en ELE
del mismo modo que lo es una pragmtica cultural.
Dicho de otro modo: es necesario o no
el aprendizaje de la Literatura en ELE?,
y si lo es, en qu contextos?, es
posible hacer una lista de contenidos
mnimos que debera contemplar este
aprendizaje?
Hasta que no demos respuesta a estas
preguntas esenciales, todas nuestras
propuestas para trabajar los textos
literarios en la direccin del aprendizaje
de la competencia literaria no podrn dar
plenamente sus frutos. Corren el riesgo
de quedarse estancadas en una tierra
de nadie, en una lista de actividades
atractivas, s, pero sin espacio real para
ser llevadas a cabo. Por eso es extremadamente necesario iniciar el debate
sin dilacin.
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22
Ensear
espaol
LA RENOVACIN DEL PARADIGMA DE LA

TEORA LITERARIA: ALGUNAS NOTAS SOBRE
PRAGMTICA, SEMITICA Y COMUNICACIN
LITERARIA.
Juan Mara Calles Moreno.
I.E.S. Almazora (Castelln).
Desde hace unas dcadas, la Pragmtica -que surge en el seno de la semitica, y con un intenso desarrollo en el
mbito de la Filosofa del Lenguaje y la
Lingstica General-, se ha venido configurando como una perspectiva til para
el estudio del lenguaje y sus usos. Actualmente se entiende que la perspectiva pragmtica abarca un campo mucho
ms amplio, ya que se concibe como una
perspectiva abierta e interdisciplinar
desde la que se pueden abordar fenmenos comunicativos, lingsticos y literarios pertenecientes a cualesquiera de
los planos tradicionales de la descripcin
lingstica. El elemento caracterizador
del enfoque pragmtico es el inters por
el uso lingstico contextualizado en situaciones concretas de comunicacin
en las que intervienen factores
socioculturales, cognitivos, etc., que condicionan y determinan la adecuada produccin e interpretacin de enunciados.
La Pragmtica estudia el conjunto de
principios y estrategias que regulan el
uso comunicativo de los interlocutores y
personas del discurso. La consideracin
del fenmeno literario como un uso del
lenguaje que genera y determina una
concreta tipologa de textos configura la
Pragmtica literaria como una de las
corrientes de renovacin del paradigma
de la teora literaria de final de siglo.
El punto de partida estriba en la
consideracin de la obra literaria como un
espacio de ficcin, como ese otro lado
del espejo adonde accedemos a travs
de un sencillo pacto. En este espacio de
ficcin se representa, en cuanto totalidad,
un mundo diferente al nuestro. Sabemos
que no basta, por parte del lector, con un
reconocimiento pasivo de ese mundo; el
lector debe proceder a la reconstruccin
activa de sus componentes.
Este pacto no tiene lugar en el vaco.

Todo texto literario surge en una
situacin comunicativa concreta. Ese
contexto histrico y social constituye e
inscribe ineludiblemente sus marcas de
sentido en el texto. A lo largo de las
ltimas dcadas se ha venido
desarrollando progresivamente una
nueva orientacin o perspectiva de
acercamiento al anlisis textual, que se
conoce de un modo amplio como
Pragmtica literaria. Se trata de un
cambio de paradigma que sustituye una
potica del mensaje o del texto, por una
potica de la comunicacin literaria.
En cuanto al desarrollo de la Pragmtica
de la comunicacin lrica, hemos de
tener en cuenta que la potica tradicional
se ha centrado en la especificidad del
lenguaje de la poesa. Pero muy pocos
autores, hasta mitad de la dcada de los
aos setenta, se preguntaron por la
especificidad pragmtica del poema, o
mejor, por la poesa como forma especial
de comunicacin entre un emisor y un
destinatario. El discurso literario es
accin y lenguaje a un tiempo, es accin
lingstica con una especial estructura
comunicativa, que ha sido explicada desde diferentes conceptualizaciones. Esta
especificidad de la comunicacin literaria estriba en el desdoblamiento de su
situacin discursiva. La comunicacin
23
Ensear Espaol
literaria ficcionaliza, en el mbito
discursivo mismo, los roles del locutor,
y problematiza al mismo tiempo la esfera de la recepcin. En el contexto de la
comunicacin literaria nunca se efecta
el contexto comunicativo descrito por los
filsofos del lenguaje para los actos de
habla con situaciones de comunicacin
convencional concretas, las cuales no
pueden trasvasarse a la ficcin sin atentar contra la estructura bsica de esta
experiencia [Adams 1985: 6ss]. La comunicacin literaria no es una comunicacin de un locutor con un oyente o receptor, sino que viene determinada por
el rasgo de la fictivizacin. Este desdoblamiento de la situacin comunicativa es comn a todos los gneros
literarios.
La consideracin pragmtica del discurso literario sugera la puesta en situacin
de las figuras del autor y del lector
con la situacin de discurso. Nos
encontramos con que el autor tiene
a menudo un dedicatario y tambin
un lector predilecto. El autor es el
garante de la constitucin semitica
del texto, el lector es el garante de
su actividad semitica. El procedimiento de recepcin literaria vendra
ligado a una serie de operaciones,
tales como ciertos procesos de percepcin cognitivo-visual, inferencias, procesos de memoria y de comprensin de
macroestructuras y microestructuras. El
lector como coautor del texto, como coparticipante en ese dilogo implcito, supone reconocer una nueva dimensin
performativa del texto, dado que hay un
pacto, o contrato previo, de lectura en el
que el autor impone sus normas. Dentro de la tradicin hispnica tenemos el
valioso precedente de las aproximaciones de F. Lzaro Carreter en torno al circuito de la comunicacin literaria.
El nuevo paradigma de la
teora literaria
Se ha venido produciendo un profundo
cambio de paradigma mediante la sustitucin de una potica del mensaje-texto
por una potica global de la comunicacin

literaria. La renovacin se abri con la
llamada crisis de la literariedad. Recordemos que el nuevo paradigma terico
parte del presupuesto de que uno de los
conceptos fundamentales del Formalismo, la funcin potica, explica una
parte del funcionamiento del lenguaje
literario, pero no es suficiente para explicar la especificidad de la literatura. Desde diferentes mbitos de la Potica se
ha venido reclamando el abandono de
los accesos inmanentistas como va de
acceso nica al texto literario, y la consideracin del hecho literario desde la totalidad del circuito de la comunicacin
social. Este nuevo marco epistemolgico se caracteriza por el paso de
un paradigma formalista (centrado en
el texto) a otro pragmtico (centrado
en las relaciones texto-contexto). Se
propone como objetivo la elaboracin de
una teora de la comunicacin literaria,

donde lo literario no se decide en el terreno de las propiedades retricas, sino
en el uso que del lenguaje comn hacen
los participantes de esa modalidad
especfica de comunicacin, que es
la literatura. Lo literario se indaga, tras la
crisis de los modelos estructuralistas, no
en el conjunto de rasgos verbales o propiedades de la estructura textual, sino en
el mbito de la modalidad de produccin
y recepcin comunicativa. Las teoras
textuales, a lo largo de la dcada de los
aos noventa, han ido desarrollando sus
lneas de investigacin en este mbito
de conocimiento interdisciplinar que se
conoce, de un modo amplio, como Pragmtica literaria.
Uno de los puntos de conflicto centrales
en la teora literaria de nuestro tiempo es
la discusin sobre el estatuto ficcional
24
Ensear
de la literatura. No en vano esa discusin replantea, desde la novedad de los

tiempos, el viejo tema aristotlico de las
relaciones entre el lenguaje, tambin el
lenguaje literario, y la realidad. Las teoras de la ficcin han venido diferencindose de los modelos estructuralistas centrados en la indagacin de
las propiedades distintivas del texto y del
lenguaje literario. Entre otras disciplinas,
la Pragmtica literaria empieza a configurarse como un dominio alternativo a
la Potica estructuralista. Y por eso otra
de las lneas de investigacin importantes de los ltimos aos, viene constituida por el intento de disear una Potica
de la ficcin [Pozuelo 1993]. El inters
de la teora literaria actual por la
ficcionalidad surge del cambio de paradigma apuntado. La literatura se define
como discurso de ficcin frente al discurso natural. A pesar de que los filsofos analticos constan como antecedentes en esta preocupacin por los valores de verdad del discurso en general,
se trata de una aproximacin que conduce a la deshistorizacin del proceso
comunicativo.
Una de las claves para la renovacin del
paradigma de la teora literaria la encontramos en las aproximaciones que recuperan la Lingstica del Texto, la
Pragmtica, la Retrica y la Potica de
la ficcin. La caracterizacin del discurso literario desde el concepto de ficcionalidad tiene una amplia tradicin terica, con su origen en Aristteles, y ofrece un amplio campo de discusin a travs de la historia de la crtica y teora li-
espaol
terarias. Se ha venido explicando como una condicin

necesaria del discurso literario pero no suficiente para
explicar su especificidad,
dado que desde la Estilstica se ha preferido el paradigma de la literariedad
como paradigma terico
que explicase la naturaleza
ontolgica de la literatura.
Esta preocupacin por fijar y
definir el estatuto de la ficcin
en el discurso literario constituye uno de los ejes articuladores del nuevo paradigma de la actual
teora literaria. El estatuto de la ficcin en
el discurso literario se puede plantear desde una doble direccin:
a) Por un lado, se refiere a la comunicacin misma y al carcter retrico que le
es inherente: el desdoblamiento comunicativo y el procedimeinto de generacin
del hablar ficticio.
b) Por otro, se refiere al estatuto de la
relacin de la obra literaria con la realidad
externa, histrica o emprica, explicado
habitualmente como una suspensin de
la exigencia de adecuacin (oposicin
entre los paradigmas de lo Verdadero y lo
Falso) respecto a la realidad.
La teora de los mundos de ficcin abre
un campo prometedor de posibilidades en
cuanto a los anlisis de Semntica textual,
hasta hoy casi exclusivamente aplicados
a la narrativa. Los conceptos de actividad
poitica y creacin de mundos se han
venido entendiendo como sinnimos. Pero
obra de ficcin y mundo posible no pueden
ser identificados, puesto que aplicar a la
ficcin el modelo de los mundos posibles
equivaldra a creer que los mundos
ficcionales existen independientes del
texto, y que el autor los introduce en l
posteriormente.
Pragmtica literaria.
Dentro del paradigma de la crisis de la
literariedad, hemos de situar la aparicin
de la Pragmtica literaria, en cuanto
campo interdisciplinar que recoge el de-
25
Ensear Espaol
safo de definicin de lo literario desde el
punto de vista de su estatuto comunicativo global. Como seala J. M. Pozuelo[1988], la crisis del paradigma de la
teora literaria en los aos ochenta es la
crisis del concepto fundamental del Formalismo, articulador de su paradigma
cientfico, la literariedad, agravada por
el hecho de que ningn otro paradigma
cientfico ha venido a cubrir con suficientes garantas de operatividad su ausencia, tras la relativizacin de la base
terico-formal que explicaba la especificidad literaria de un texto a partir de la
funcin potica de R. Jakobson. Hemos podido constatar cmo las
teoras textuales nacidas en la dcada de los aos setenta han desembocado en la potenciacin de la
dimensin pragmtica, desde la
progresiva afirmacin del texto
como unidad del anlisis lingstico y la necesidad de entenderlo en
relacin con sus determinaciones
contextuales. Tambin la evolucin
de la teora lingstica aconseja la
superacin de la dicotoma clsica
entre acceso inmanente y no inmanente. La Potica se halla en la encrucijada
de continuar siendo una teora de la lengua literaria o de convertirse en una
teora del uso literario del lenguaje.
La Pragmtica literaria es heredera de
la pragmtica lingstica; y en cierta
medida tiene como lejano antecedente
la semitica definida por Ch. Morris
(1946) como aquella disciplina que estudia las relaciones que mantienen el
emisor, el receptor, el signo y el contexto de comunicacin. En cuanto a la Pragmtica del discurso literario, la cuestin
se centrara en las siguientes dos
preguntas:
A) Qu tipo de acto de habla ejecuta la
literatura globalmente?
B) Qu elementos de la lingstica de
la accin pueden servir para caracterizar a la literatura, si no como clase
de acto de lenguaje, al menos como
tipo de discurso particular?
La Pragmtica literaria surge como
un intento de explicar, siguiendo los
planteamientos de la Pragmtica lingstica, en qu consiste la comunicacin literaria frente a esa comunicacin verbal no marcada. Sera la parte
de la Semitica textual literaria encargada de definir la comunicacin literaria como tipo especfico de relacin
entre emisor y receptor. La Pragmtica literaria tiene sentido en tanto define la literatura como la configuracin
de un cdigo y un estatuto comunicativo supraindividual que precede y
preexiste al cdigo.
Tras la crisis de la literariedad hemos
de considerar la aparicin de esta Pragmtica literaria como una perspectiva

interdisciplinar que se ocupa del estudio del discurso literario y sus relaciones con la realidad desde un marco
episte-molgico amplio [Mignolo 1989 y
1992]. La tesis de autores como Ellis
[1974], Di Girolamo [1982] o Van Dijk
[1972 y 1979] apuntan hacia la consideracin de que la literatura es lo que una
comunidad de lectores decide llamar literatura. Otros autores no dudan de que
la literariedad sea una convencin, pero
establecen una distincin pertinente: lo
convencional es lo esttico, pero no lo
literario, por cuanto este ltimo rasgo
implica la constancia de un modelo comunicativo; es decir, sera conveniente
reconducir la Pragmtica desde el enfoque puramente empirista hacia una
Pragmtica que defina la literariedad en
trminos de constancia supra-histrica
de un modelo o tipo de comunicacin.
Probablemente avanzando en este camino estemos contribuyendo a fundamentar las bases de un nuevo paradigma para la teora literaria a finales del
tercer milenio.
26
Ensear
espaol
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27
Miscelnea
QU LEER. LOS CUARENTA PRINCIPALES O

LA FERIA DE LAS VANIDADES
Juan Horrillo Calvo.
Agrupacin de L.C.E. Bruselas.
Kipling recomienda que hay que tratar por

igual a los dos impostores que son el xito
y el fracaso.La fama se dispensa sobre
todo hoy, a muchos escritores. Pero sta
tiene un cruel corolario, y es el olvido. En
cambio la gloria artstica, la posteridad,
est reservada a unos pocos. Muchos sern los llamados, pero pocos los elegidos.
Al igual que en otros pases, la Direccin
General del Libro lamenta que en Espaa
se lea poco. A pesar de todo, el ao pasado se publicaron en Espaa 60.000 ttulos de los que diez mil trataban de literatura. Se comprende que no exista crtico
capaz de devorar tantas pginas para servir de filtro a los lectores. As que, estn
stos desamparados?. Desde luego que
no.
Los famosos
Para suplir esta deficiencia estn las mil

y una lista de superventas. Hoy asistimos al frenes de las listas. No hay revista o peridico con semanal (alguno
hay) que no sucumba a la tentacin de
presentar su propia seleccin de los libros ms vendidos del mes, la semana
o el da, tras la que se adivina la larga
mano de las editoriales.
La pregunta que hoy se hacen muchos
lectores es quin va el primero, como si
de la liga de ftbol se tratase. Lo que
importa es vender, no la posteridad.
Stendhal deca que l no escriba para
su poca sino para cincuenta aos ms
tarde. Para muchos escritores de hoy la
posteridad no existe. Parece ser que
alguien pregunt a Picasso en cierta ocasin: maestro, qu vale este cuadro?
Y l respondi: un milln de dlares.
Pues eso, qu vale este libro? Doscientos mil ejemplares; lo que hara palidecer las anmicas ediciones de Po Baroja
o Antonio Machado.
Para la masa compradora el mejor crtico hoy son las listas de ventas. Asistimos desde hace ya algn tiempo a la
creciente mercantilizacin del producto
literario. La divisa parece ser: cuanto ms

se vende, mejor. Pobre don Manuel Azaa
de quien deca Unamuno, con muy mala uva,
que era un escritor sin lectores.
Pero el reconocimiento literario tampoco tiene que ser inversamente proporcional al nmero de ventas como afirma Ernst Jnger en
El autor y la escritura, porque eso sera como
decir que el no vender es sinnimo de calidad, lo que tampoco es as.
Ahora bien, cuanto ms se vende ms famoso. Famosos hoy, olvidados maana por los
lectores y sobre todo por los libros de historia literaria que hacen hueco nicamente a
los genios. Los cementerios estn llenos de
famosos de su poca.
El gran inconveniente de los libros nuevos,
quizs el nico, es que impiden, por su aluvin, leer las obras maestras de todos los
tiempos, de las que sabemos que son grandes libros porque los malos han caido en el
abismo del olvido. En la literatura contempornea rige la ley de Gresham: la mala moneda reemplaza la buena. La actualidad es un
monstruo insaciable que devora libros. Luis
Cernuda deca que la literatura en Espaa
slo tiene actualidad.
Los elegidos
Ahora que nos acercamos al final del milenio
se publican por doquier listas de los mejores
libros. Se hace fuera y dentro de Espaa. Listas de clsicos contemporneos como si todos nos fueramos a ir a la isla desierta y conviniera saber qu obras nos llevaramos al
prximo siglo.
En la ltima Feria del Libro de Madrid que se celebra en el famoso Paseo de Coches del Retiro,
los libreros han elegido sus obras literarias favoritas, los diez libros ms queridos de todos los
tiempos. Encabeza la lista El Quijote de Cervantes
al que siguen Cien aos de soledad de Garca
Mrquez y El Principito de Saint-Exupry. Entre
los diez tambin aparecen los "best sellers" Los
pilares de la tierra de Follet y El seor de los
anillos de Tolkien, y un libro de Luca de Tena,
Los renglones torcidos de Dios.
28
Miscelnea
Sin embargo, aunque tambin recordados,
aparecen ya fuera de los diez primeros, La
metamorfosis (ahora llamada La transformacin) de Kafka, Madame Bovary de
Flaubert, Ulises de Joyce y En busca del
tiempo perdido de Proust. Aprecien ustedes.
Tambin el Instituto Cervantes, institucin
cuya misin es la difusin de la Lengua y
Cultura Espaolas, ha confeccionado su
propia lista mediante concurso de seleccin de las 25
obras ms significativas del
siglo XX en lengua espaola.
El resultado dado a conocer
el 16 de septiembre de 1998
coloca al colombiano Garca
Mrquez en primer lugar con
sus memorias de Macondo,
Cien aos de soledad, como
se puede ver en el recuadro
adjunto.
veces, con sus contemporneos. Nunca supo

ver el genio de Baudelaire, ni de Balzac.
Tambien Andr Gide rechaz, en un primer
momento, el manuscrito de En busca del
tiempo perdido de Proust. En nuestras letras es famoso el don Benito el garbancero
de Valle-Incln. Lo de Borges quizs sea diferente. Siempre ha ninguneado a los barrocos espaoles; senta aversin por Lorca y a
Antonio Machado slo le consideraba el hermano de Manuel, a quien Borges tena por el
mejor poeta espaol contemporneo. Esnobismos de un genio, como lo
calific un crtico.
Cuando abrimos un manual de
historia literaria slo unos diez
o doce nombres aparecen en
el siglo XIX. Cuando lo abramos
dentro de una dcada por el
siglo XX quines sern los
pocos escritores que figuren
all, los consagrados?
En la lista aparece lo ms
granado de la cultura hispnica. Todos los escritores que aparecen son
buenos. Figuran aqu todo los buenos?
Claro que no. En la poca en que vivimos
es pronto para pronunciarse y desde luego
cada uno guarda su propia jerarqua de gustos, lo que Albert Thibaudet llamaba la anarqua de gustos. As uno puede preferir Cela
a Garca Mrquez, o Neruda a Machado, al
contrario de quien esto escribe.
En el ocaso del siglo y con la

vista atrs, podemos preguntarnos cules son las obras mayores del
siglo XX que debern estudiar y analizar
nuestros bachilleres y estudiantes. Podemos dejarnos llevar por un momento y confeccionar nuestra propia lista. La ruleta da
vueltas, hagan juego.
Tienen estas clasificaciones un aire festivo

y discotequero que dice poco sobre la calidad literaria. Y estn llenas de equvocos
porque no resisten un anlisis riguroso.
Cmo se elige un cuerpo relativamente
homogneo de lectores? Qu elegimos,
obras o autores? Una por autor? Por
qu? Y por qu 10 o 25 y no 50 o 75?
Lecturas del siglo XX

http://cvc.cervantes.es/acrcult/obras/literaturaxx-/lista-elegida-htm
Los inmortales
Este afn clasificatorio no est exento de un
cierto inters para satisfacer la curiosidad del
lector, pero se aviene mal con la literatura,
fundamentalmente porque no existe an distancia suficiente para abordar las obras con
rigor. La regla de oro en literatura, como en
otros campos de la vida, es que cuanto ms
alejada est la obra en el tiempo, ms segura es su valoracin.
Sin distancia se corre el riesgo de SainteBeuve, excelente crtico de sus antepasados
pero que se equivocaba, una de cada dos
CENTRO VIRTUAL CERVANTES
1.- Cien aos de soledad. G. Garca Mrquez, 1967

2.- Rayuela. Julio Cortzar. 1963
3.- Pedro Pramo. Juan Rulfo. 1955
4.- La colmena. Camilo Jos Cela. 1969
5.- Romancero gitano. Federico Garca Lorca. 1928
6.- Luces de bohemia. R. M. del Valle Incln. 1910-24
7.- La familia de Pascual Duarte. C. J. Cela. 1942
8.- El Aleph. Jorge Luis Borges. 1949
9.- Veinte poemas de amor y una cancin desespe
rada. Pablo Neruda. 1923
10.- Campos de Castilla. Antonio Machado. 1912
11.- La ciudad y los perros. Mario Vargas Llosa. 1963
12.- Platero y yo. Juan Ramn Jimnez. 1914
13.- Tiempo de silencio. Luis Martn Santos. 1962
14.- Ficciones. Jorge Luis Borges. 1944
15.- Poeta en Nueva York. F. Garca Lorca. 1940
16.- La casa de Bernarda Alba. F. Garca Lorca. 1936
17.- Paradiso. Jos Lezama Lima. 1966
18.- El siglo de las Luces. Alejo Carpentier. 1962
19.- Doa Brbara. Rmulo Gallego. 1929
20.- Niebla. Miguel de Unamuno. 1914
21.- El seor presidente. M. ngel Asturias. 1946
22.- Canto General. Pablo Neruda. 1940
23.- El tnel. Ernesto Sbato. 1948
24.- Marinero en tierra. Rafael Alberti. 1925
25.- El Jarama. Rafael Snchez Ferlosio. 1956
29
Miscelnea
I Seminario para profesores de Espaol en

Noruega
Asesoras Tcnicas.
Copenhague y Bruselas.
Del 20 al 22 de octubre de 1999 tuvo lugar en Drammen (Noruega) el I Seminario para profesores de espaol de ese
pas. El seminario, organizado por las
profesoras de espaol del instituto St.
Hallvard de Lier, Mara Mercedes
Brekke, Mette Ehrhorn, Brita Hamre
y Eva Revheim, se inscriba en el marco de un plan de formacin permanente
del profesorado impulsado por el Ministerio de Educacin Noruego. Era la primera vez que se organizaba un encuentro de esta ndole para reunir en una misma convocatoria a los profesores de
espaol de la enseanza media en Noruega.
Los contenidos del curso fueron bsicamente informativos y culturales y no
metodolgicos, ya que el objetivo principal del encuentro era ofrecer una visin
actualizada de la realidad espaola. Un
amplio abanico de ponencias acerc a
los profesores y a las profesoras a dicha realidad: La identidad espaola.
De Franco a la Unin Europea y Poltica y economa en la Espaa actual,
fueron temas tratados por los profesores Castern Humlebaek y Jos M Izquierdo, respectivamante. Tambin
hubo una ponencia dedicada a Las costumbres, las normas y el folklor y una
Comparacin entre los mitos escandinavos y la identidad espaola a cargo
de la profesora Kirsti Baggethun. Las

dos Asesoras Tcnicas de la Consejera
de Educacin de Bruselas que colaboramos en el curso nos ocupamos de
abordar el Sistema Educativo espaol y La Juventud espaola: retrato
sociolgico, su msica, su literatura, el
cine de los jvenes directores.
Al terminar las sesiones de trabajo, un
amplio programa cultural (alumnos que
Entevista con la profesora Renate

Tiefenthal, de la isla de Longyear,
contaron sus experiencias de intercambio en Espaa, representaciones teatrales y musicales, canciones, degustacin
de vinos y tapas, etc.) nos permiti a
los asistentes continuar la aproximacin
a la cultura espaola de un modo mucho ms ldico.
El Seminario cont tambin con la visita y presentacin a los all reunidos de D. Miguel ngel
Vecino, Ministro Consejero de la Embajada de
Espaa en Noruega, el
cual les hizo llegar el
apoyo de dicha Institucin para cuantas iniciativas se tomen a fin de
30
Miscelnea
impulsar y reforzar la presencia del

Espaol en Noruega.
Al Seminario acudieron 66 profesores y
profesoras llegados de todos los puntos
del pas, entre ellos, la profesora Renate
Tiefenthal, de la isla de
Longyear, el punto ms
septentrional, que sepamos, en el que se ensea espaol en el mundo.
La valoracin de los profesores fue muy positiva tanto por el contenido del curso como por
la impecable organizacin del mismo y
el ambiente que las organizadoras supieron crear. Los asistentes manifestaron su deseo de tener ms cursos parecidos para profundizar en los temas
apuntados. El xito de la convocatoria
reafirm a los profesores en su idea de
querer crear la Asociacin de profesores de espaol en Noruega para poder
contar con una organizacin que coordine futuras acciones e informaciones,

dada la dispersin de los centros por
todo el pas. De momento cuentan con
una lista de distribucin que les puso
a su disposicin el profesor J. M Izquierdo, responsable de la biblioteca del departamento de Espaol de la
Universidad de Oslo.
Desde estas lneas queremos saludar al colectivo de profesores de espaol noruegos, dndoles la bienvenida a nuestra revista MOSAICO y deseando que tambin la hagan suya, para que sirva de instrumento de intercambio de experiencias
entre ellos y los otros colectivos de profesores de Dinamarca, Pases Bajos y Blgica, dada la implicacin de todos ellos en
el comn quehacer de divulgar y promocionar una enseanza del espaol de
calidad.
Momentos del curso

31
Fichas
DOS HISTORIAS
Manuel Bordoy Verchili. Amsterdam, 1999.
El milagro del agua
Material fotocopiable - Ficha

M3.10.99
Cada da, hacia media maana, llega a la piscina,

ayudndose de las muletas, la muchacha paraltica. Toma
el sol, largamente, encima del colchn de goma. Es muy
bonita. Se ha bronceado de tal forma que la piel se le ha
tornado de una brillantez metlica. Parece, pues, una
estatua.
Y en su inmovilidad, es -dirase- como las dems. Saborea
la mirada de los hombres y entorna dulcemente los ojos,
hundindose en una realidad imposible. Sonre, entonces,
ligeramente, como si dialogase con alguien.
A veces endereza un poco su cuerpo torneado,
sentndose sobre sus piernas invlidas; y es como una
pequea diosa. Pero en el crculo profundo de sus ojos se
le marca como un tatuaje de tristeza.
Lentamente, vigilando a los de su alrededor, va
arrastrndose hasta llegar a la piscina, y hace resbalar
lentamente su cuerpo hasta que penetra en el agua.
Entonces se pone a nadar. Dentro de la lquida fluidez, su
cuerpo se torna gil, completo. Sus brazos se mueven
con toda su fuerza, y parece como si sus piernas tuviesen,
sbitamente, el movimiento perdido. Al hacer la brazada
de pecho, la cabeza emerge de la horizontal acuosa y,
escurrindose el agua, parece una pequea sirena. La
espuma del agua la corona de blanco, como una novia.
Atraviesa impvida los grupos de muchachos que juegan
y ella tambin juega a salpicar a su alrededor. Re como
una nia. Toma empuje y de sbito desaparece debajo
del agua. Entonces s que es una reina total, una dulce
hada ingrvida. Nada? Vuela? No aparece como un
anglico cuerpo, flotando en el agua?
La novia morena vive, alegre, el milagro momentneo de
su agilidad, de su movilidad. Se mueve en todas
direcciones, vitalsima. Ahora nada en estilo perfecto,
atravesando la piscina de punta a punta. Alguien desde la
orilla le recomienda prudencia.
La pequea diosa va acercndose al borde. Intenta subir
apoyndose en los brazos, ya que no puede subir por la
escalera. La ayudan y ella no disimula un gesto de
contrariedad. Va saliendo el cuerpo soberbio, el busto
generoso, la pequea cintura; despus las piernas
anquilosadas, un poco rgidas. Se coloca arrastrndose
encima del colchn de goma. Respira fuertemente,
fatigada. Se tiende: cierra los ojos. Vuelve a ser la criatura
enferma, decepcionada, resignada. El sol la dora, indiferente.
Guillermo Daz-Plaja, en Obras Selectas.
La cojita
La nia sonre: Espera,
voy a coger la muleta!
Sol y rosas. La arboleda,
movida y fresca, dardea
limpias y verdes luces. Gresca
de pjaros, brisas nuevas.
Un sueo de ensueos y seda
hasta el corazn se entra.
Los nios, de blanco, juegan,
chillan, sudan, llegan: ...neaaa!
Saltan sus ojos. Le cuelga,
girando, falsa la pierna.
Le duele el hombro. Jadea
contra los chopos. Se sienta.
Re y llora y re: Espera,
Mas los pjaros no esperan:
los nios no esperan! Yerra
la primavera. Es la fiesta
del que corre y del que vuela...
Juan Ramn Jimnez . Tercera Antoloja

Potica.(sic.) pg. 288 (1970) Madrid.
Biblioteca Nueva.
32
Fichas
DOS HISTORIAS
ACTIVIDAD PREVIA (INDIVIDUAL)
Las palabras que aparecen a continuacin pertenecen a dos historias diferentes.
NOVIA
DISIMULA
CONTRARIEDAD
CORONA
CORAZN
BRISAS
PENETRA
BRAZOS
ESPERA
MULETA
SONRE
SUDAN
LIGERAMENTE
ESPUMA
FALSA
ARBOLEDA
EXPRESIN ESCRITA (INDIVIDUAL)

Intenta imaginarte una de las dos historias. (Las dos si tienes bastante tiempo). Haz
un pequeo guin de la historia que has imaginado. Acurdate de que contenga las
palabras que has seleccionado. Tendrs que describir a los personajes (por dentro y
por fuera), los escenarios (interiores y exteriores) y contar con detalle qu pasa (cundo,
cmo, dnde, por qu, ...)
EXPRESIN ORAL (PAREJAS)
1. Cuenta la historia a tu pareja. Primero la cuenta uno y despus el otro. (Podis
decidir quin empieza a cara o cruz). Ayuda a tu compaero a contar su historia.
Puedes hacerle preguntas para que ample la informacin que te da o para que aclare
aspectos que no comprendas.
2. Dale a tu compaero tu opinin sobre su historia:
Es una historia triste, alegre, ...?Tiene algn mensaje o moraleja?Con qu
personaje te identificas y por qu?En qu se parecen vuestras historias y en qu
se diferencian?Qu es lo que ms te ha gustado y lo que menos te ha gustado de
la historia de tu compaero?
COMPRENSIN ESCRITA ( PAREJAS)
Escoged uno de los textos que a continuacin os ofrecer el profesor. (En cada pareja
uno debe elegir prosa y el otro poesa). Cada uno lee su texto. Recordad que lo
importante es, en una primera lectura, captar el sentido general del texto. Si queris
trabajar los textos con ms detenimiento podis hacerlo despus en casa o en la
biblioteca del centro con otros compaeros utilizando un diccionario.
EXPRESIN ORAL. (PAREJAS).
Contaros las historias que habis ledo en los textos que os ha dado el profesor:
Se parecen las historias de los textos a la vuestra o a la que ha contado vuestro
compaero? Qu moraleja se podra extraer de las historias de los textos? Qu
sensaciones habis experimentado al leer vuestro texto? Qu harais o dirais si
estuvieseis dentro de esas historias?
33
Material fotocopiable - Ficha M3.10.99
1. Separa las palabras en dos grupos de igual nmero segn creas que se pueden
encontrar en la misma historia.
2. Si no sabes alguna palabra, mrala en tu diccionario o pregntasela a algn compaero.
Fichas
EPITAFIO
Manuel Bordoy Verchili. Amsterdam, 1999.
Texto 1
UNO: No intente disuadirme. Ser intil.

EL OTRO: Pierda cuidado. El caso es que yo vine aqu por el mismo motivo.
UNO: (Asombrado) Va a suicidarse?
EL OTRO: Si la suerte me acompaa.
UNO: Que sea por muchos aos.
EL OTRO: Y que usted lo vea.
UNO: Qu sistema eligi usted?
EL OTRO: Bueno, est claro, no?, ahogarme en el ro
UNO: Lo supona, pero me refiero al problema fundamental: hundirse. Ha de
saber usted que soy suicida reincidente.
EL OTRO: Le felicito!
UNO: La vez anterior la gente aplauda y me peda que me volviera a tirar al ro.
EL OTRO: Ya pens en eso. No crea que soy un suicida irresponsable, de
esos que se tiran por una ventana y caen sobre una viejecita vendedora de
tabaco. Ve mis zapatos?... Tienen suelas de plomo. Pero hay algo ms. Toque
aqu. (Seala su cuello). Nota una rigidez?
UNO: Artrosis cervical?
EL OTRO: No, una cadena de hierro que me da vueltas al cuello.
UNO: Todo eso le habr costado un ojo de la cara.
EL OTRO: Bueno, yo he ahorrado toda mi vida para poder ir a mi propio entierro
con la cabeza muy alta.
UNO: Yo busqu una solucin ms econmica: llevo los bolsillos llenos de
piedras.
EL OTRO: Yo tambin llevo los bolsillos llenos, pero de monedas de diez duros.
Es todo el capital que tengo: me ayudar a hundirme.
(Silencio dubitativo por parte de ambos)

Texto 2
M3.10.99
UNO: Ha pensado en su epitafio?

EL OTRO: A m no se me da muy bien la literatura sepulcral.
UNO: Para mi yo he pensado el siguiente:
Perdone que no me levante a saludarle.
EL OTRO: Muy apropiado. Una vez vi en un cementerio de Castilla el siguiente
epitafio que me impresion mucho. Deca: Me daba en el corazn que me iba a
pasar una cosa as.
UNO: Le propongo una cosa: vamos a tomarnos unas copas y elegimos su
epitafio. No se va a tirar al ro sin dejar resuelto ese detalle.
EL OTRO: No es mala idea.
UNO: Conozco un chiringuito al otro lado del ro donde preparan un pulpo a la
gallega que est para morirse.
EL OTRO: Estupendo. Lo ahogaremos con un vinito de Ribeiro.
UNO: Y, de paso, inventaremos un epitafio digno de usted.
EL OTRO: Gracias, es usted muy amable. Creo que me voy a quitar los zapatos;
pesan como el demonio. No le importar que vaya descalzo?, verdad?
UNO: Por mi, como si quiere ir desnudo.
El otro se quita los zapatos.
EL OTRO: (Suspirando) Uy, qu alivio! Me estaban matando.
UNO: Vamos. (Inician el mutis). Para epitafios curiosos, el de mi padre. Puso en
su tumba: El gnero dentro por el calor...
(Salen charlando).
(Oscuro rpido).
34
Fichas
EPITAFIO
UNO: Bueno, pues cuando usted quiera.

EL OTRO: No faltaba ms! Usted primero! Si quiere que le ayude en algo.
UNO: Ayudarme?
EL OTRO: Empujndolo, por ejemplo.
UNO: Gracias, muy amable, pero usted lleg antes. Siempre he sido muy
respetuoso con el orden de llegada, y usted me dio la vez.
EL OTRO: No faltaba ms. Un caballero es un caballero, hasta en el ltimo
segundo de su vida. Usted primero y no se hable ms del asunto! Puedo
satisfacerle su ltimo deseo?
UNO: Ya puestos mi ltimo deseo sera un mentolado largo con filtro.
EL OTRO: Slo tengo negro y sin emboquillar.
UNO: No, gracias. Jams me fumara un cigarro sin filtro. Arruina los pulmones.
Quiero matarme de una forma natural y ecolgica.
EL OTRO: Es usted muy dueo. (Un silencio perplejo). Bueno, se nos ha hecho
tarde.
UNO: Tarde, para qu?
EL OTRO: Pues para tirarnos de una vez del puente.
UNO: Acaso tiene usted alguna cosa que hacer despus de suicidarse? Tanta
prisa es lo que provoca el infarto.
EL OTRO: Pero tampoco es plan andar toda la tarde con los zapatos de plomo.
Me aprietan. Me suicidara slo para librarme de esos zapatos.
Texto 4
(Dos hombres estn en el puente observndose de reojo).

UNO: Buenas tardes.
EL OTRO: Buenas.
UNO: Perdone, y no lo tome a mal, pero querra saber si piensa
quedarse mucho rato aqu en el puente.
EL OTRO: No, unos minutos. Tal vez ni siquiera eso.
UNO: Ah, entonces voy a esperar
EL OTRO: Esperar qu?
UNO: Que usted se marche.
EL OTRO: Para qu?
UNO: Para hacer lo que tengo que hacer.
EL OTRO: (Molesto) Esas cosas no se hacen en la calle. Vaya a
un bar.
UNO: No es lo que usted piensa. En un bar me dara pudor.
EL OTRO: (Inquieto) No ser usted un exhibicionista?
UNO: No, por Dios, si lo que tengo que hacer es una bobada sin
importancia.
EL OTRO: Qu es lo que va a hacer?
UNO: Matarme
EL OTRO: Es increble!
Jorge Daz. Art teatral. Ao1, nmero1, 1997. Valencia.
35
Texto 3
Fichas
EPITAFIO
COMPRENSIN ESCRITA (INDIVIDUAL)
1. Los cuatro textos pertenecen a una sola obra de teatro. Ponlos en el orden
original.
2. Completa los siguientes intercambios con las expresiones que se encuentran
al final de la pgina, precedidas de letras.
A: Buenas Tardes.
B: ...1...
A: Feliz cumpleaos! Que cumplas muchos ms!
B: Eso, ...2...
C: ...3...
A: Papa, venga, dame algo de dinero para ir al cine con mis amigos.
B: No, ...4...
A: Crees que aprobaremos el examen con lo poco que hemos estudiado?
B: Slo ...5...
A: Sabas que Juan ha tenido un accidente con su moto?
B: ...6..., siempre va como un loco.
A: ....7...
B: Yo soy el ltimo.
A: No te olvides de cerrar las ventanas o entrarn mosquitos.
B: ...8..., que nunca me olvido.
A: Qu haces con mi bici?

B: ...9...; no me la llevo, slo la estoy apartando.
A: Nos vamos ahora o ms tarde?

B: ...10...
A: Adelante, pase usted.

B: ...11...
A: ...12...
B: Gracias, ya puestos, me podra dar fuego tambin?
Respuestas:
1_
7_
2_
8_
3_
9_
4_
10_
5_
11_
6_
12_
A.- Y no se hable ms del asunto.

B.- Y vosotros que lo veis.
C.- No es lo que piensas.
D.- Pierde cuidado.
E.- Tiene un cigarrillo, por favor?
F.- Que sea por muchos aos.
G.- Lo supona.
H.- Quin tiene la vez?
I.- Si la suerte nos acompaa.
J.- Buenas.
K.- Usted primero, por favor.
L.- Me da igual. Cuando quieras.
36
Fichas
EPITAFIO
1 Me daba en el corazn que me iba a pasar algo as.

2 El pulpo a la gallega est para morirse.
3 Ahogaremos con buen vino de Rioja
este apetitoso jamn serrano.
4 De paso que vas a la cocina me traes una servilleta.
5 Jugar al tenis no se me da muy bien.
6 Pues, no es plan esperarse tres horas a que venga.
7 Es usted muy dueo de votar al partido que quiera.
8 No lo tome a mal pero no le hemos concedido la beca.
9 Me cost un ojo de la cara.
10 El caso es que yo tambin soy msico.
11 Perdieron el partido, pero salieron
del campo con la cabeza bien alta.
12 No faltaba ms!
A Muy sabroso / Riqusimo

B Intua / Tena la corazonada de
C No es mi fuerte / No es lo que hago
mejor.
D Acompaaremos / Regaremos
E Aprovechando / Ya que
F No es una buena idea / No apetece
G Por supuesto / Naturalmente
H Esta usted en el derecho
de / Puede
I No se disguste / No se ofenda
J Carsimo / Un Potos
K Con dignidad / Con orgullo
L Casualmente / Precisamente
EXPRESIN ORAL (PAREJAS)

4.- En parejas elegid uno de los cuatros fragmentos y ensayadlo. Seguid los pasos
que proponemos a continuacin:
a) Lectura del fragmento en voz alta, intentando gesticular y marcando la entonacin.
Fijaros en las acotaciones.
b) Sustituid el dilogo por smbolos, iconos o dibujos (en un papelito que os quepa en
la mano, o en un pster enorme que podis colgar en la pared de clase) que os recuerden lo que tenis que decir. Utilizadlo como chuleta. Intentad reconstruir el dilogo. No
es necesario que utilicis exactamente las mismas expresiones. Lo importante es que
el contenido de la conversacin sea parecido.
c) Repetidlo esta vez sin utilizar la chuleta. Intentad prolongar el dilogo hasta darle un
final diferente.
5.- Podis ofreceros voluntarios al profesor para representar vuestro fragmento

delante de la clase.
ACTIVIDADES POSTERIORES ( A ELEGIR)
6.- Para hacer despus de clase. Elegid una de las siguientes propuestas:
a) Grabad en una cinta de cassette, o en vdeo, vuestro fragmento con final alternativo.
b) Inventad una escena corta del estilo del texto de habis ledo. Utilizad expresiones
de las actividades 2 y 3 de esta ficha. Grabadla en una cinta de cassette o en vdeo.
c) Ayudad a Uno o a El Otro a escribir en su diario lo que les ha pasado hoy. Ah!, y
tambin ayudadles a inventar su epitafio.
37
3. Empareja las expresiones en negrita de la columna de la izquierda con

otras parecidas que encontrars en la columna de la derecha:
Fichas
HOMENAJE A ALBERTI
Blas Bernal Garca. Agrupacin L.C.E. La Haya, 1999.
Andaluz del Puerto de Santa Mara,

provincia de Cdiz, Rafael Alberti
pertenece a la llamada Generacin del
27: Grupo de artistas reunidos en 1927
para conmemorar el centenario de
Gngora (escritor del Siglo de Oro, XVII)
y a los que une un gusto especial por la
belleza formal de la poesa pura. Obtuvo
el Premio Nacional de Literatura, el
Premio Lenin, el Premio Cervantes y el
Premio Prncipe de Asturias. Marinero en
tierra , El alba del alhel , Sobre los
ngeles, Verte y no verte, A la pintura, Ora martima, El adefesio (teatro), pueden ser
consideradas sus obras ms importantes. Tambin cultivaba la pintura.
CANCIN 8
Hoy las nubes me trajeron,
volando el mapa de Espaa.
Qu pequeo sobre el ro,
y qu grande sobre el pasto
la sombra que proyectaba!
Se le llen de caballos
la sombra que proyectaba.
Yo, a caballo por su sombra
busqu mi pueblo y mi casa
Entr en el patio que un da
fuera una fuente con agua.
Aunque no estaba la fuente,
la fuente siempre sonaba.
Y el agua que no corra
volvi para darme agua
Rafael Alberti
LA PALOMA
Se equivoc la paloma,
se equivocaba.
Por ir al Norte, fue al Sur.
Crey que el trigo era agua.
Se equivocaba.
Crey que el mar era el cielo;
que la noche, la maana.
Se equivocaba, se equivocaba.
Que las estrellas, roco;
que el calor, la nevada.
Que la falda era tu blusa,
que tu corazn, su casa.
Ella se durmi en la orilla,
t en la cumbre de una rama.
Rafael Alberti
Durante la ltima etapa de la poca de Franco, los cantautores jugaron un papel importante en la
oposicin al rgimen. Algunos de ellos desarrollaron, adems, una gran labor de popularizacin de la
poesa clsica y contempornea espaolas. En esta doble faceta de artistas populares dedicados a la
protesta social y a la difusin cultural destacan, entre otros, Amancio Prada, Paco Ibez y Joan
Manuel Serrat, quien compuso una emocionante cancin con el poema "La paloma" de Alberti.
38
Fichas
HOMENAJE A ALBERTI
1. COMPETENCIA CULTURAL
(Si esta actividad te parece muy difcil, pasa a la actividad 3)
Contesta las siguientes preguntas. Si no sabes las respuestas intenta buscarlas
en Internet, en una enciclopedia, o en un manual de literatura espaola.
1.- En qu ao naci Rafael Alberti?
2.- En qu ciudad naci? En qu regin? Dibuja un mapa de Espaa y marca su ciudad
natal y su regin.
3.- A qu grupo de artistas perteneca?
4.- Qu escritor del siglo XVII gustaba mucho a ese grupo de artistas?
5.- Cita algunas de las obras de Alberti.
6.- Cita algunos de los premios que recibi.
2. COMPRENSIN Y EXPRESIN ESCRITA (PAREJAS).
Parte B
Se le llen de caballos
la sombra que proyectaba.
Hoy las nubes me trajeron,

volando el mapa de Espaa.
Entr en el patio que un da

fuera una fuente con agua.
Aunque no estaba la fuente,
Yo, a caballo por su sombra

busqu mi pueblo y mi casa
Qu pequeo sobre el ro,

y qu grande sobre el pasto
la sombra que proyectaba!
la fuente siempre sonaba.

Y el agua que no corra
volvi para darme agua
3. COMPETENCIA GRAMATICAL. OBSERVACIN Y REFLEXIN (PAREJAS)

Separad los tiempos verbales del cuadro anterior marcados en negrita en 2
categoras. Qu nombre reciben esos tiempos verbales?
Pretrito ...1..
Pretrito ...2..
1. ............................................
Se suele usar para contar
hechos acabados. (Narracin).
2.......................................................
Se suele usar para contar situaciones,
y en descripciones.
Ejemplos: jugaba, lea, l rea, era, haba.
Ejemplos: jugu, le, ella ri, fui, hube.
4. COMPETENCIA LITERARIA (OPCIONAL)

A partir del poema de Alberti podis intentar aadir algunos versos de vuestra
propia cosecha y crear un nuevo poema.
5. COMPRENSIN AUDITIVA. COMPETENCIA GRAMATICAL.(INDIVIDUAL)
Escucha la cancin o a tu profesor recitar una poesa de Alberti y podrs poner
los verbos en el tiempo correcto.
Se (equivocar)...1... la paloma,
se (equivocar) ...2...
Por ir al Norte, (ir) ...3... al Sur.
(Creer) ...4... que el trigo (ser) ...5... agua.
Se (equivocar) ...6...
(Creer) ...7... que el mar (ser) ...8... el cielo;
que la noche, la maana.
6. EVALUACIN (INDIVIDUAL)
Se (equivocar) ...9...,
se equivocaba.
Que las estrellas, roco;
que el calor, la nevada.
Se equivocaba, se ...10...
Que la falda (ser) ...11... tu blusa,
que tu corazn, su casa.
Se (equivocar) ...12..., se ...13... .
Ella se (dormir) ...14... en la orilla;
t, en la cumbre de una rama.
Comprueba las respuestas en los textos que te dar tu profesor.

39
Parte A
M3.12.99
Combinando los versos de las dos partes podis volver a componer un

poema de Alberti. Ponedle un ttulo.
Fichas
LUGARES PARA EL AMOR

Montserrat Lorente Oliver. IES "Antoni Cumella" , Granollers. Barcelona.1999.
INVENTARIO DE LUGARES PROPICIOS PARA EL AMOR
Son pocos.
La primavera est muy prestigiada, pero
es mejor el verano.
Y tambin esas grietas que el otoo
forma al interceder con los domingos
en algunas ciudades
ya de por s amarillas como pltanos.
El invierno elimina muchos sitios:
quicios de puertas orientadas al norte,
orillas de los ros,
bancos pblicos.
Los contrafuertes exteriores
de las viejas iglesias
dejan a veces huecos
utilizables aunque caiga nieve.
Pero desengamonos: las bajas
temperaturas y los vientos hmedos
lo dificultan todo.
Las ordenanzas, adems, proscriben
la caricia (con exenciones
para determinadas zonas epidrmicas
-sin inters algunoen nios, perros y otros animales)
y el no tocar, peligro de ignominia
puede leerse en miles de miradas.
A dnde huir, entonces?
Por todas partes ojos bizcos,
crneas torturadas,
implacables pupilas,
retinas reticentes,
vigilan, desconfan, amenazan.
Queda quiz el recurso de andar solo,
de vaciar el alma de ternura
y llenarla de hasto e indiferencia,
en este tiempo hostil, propicio al odio.
ngel Gonzlez, "Tratado de urbanismo".

En Poemas, Ediciones Ctedra. Madrid, 1982.
40
Fichas
LUGARES PARA EL AMOR

ACTIVIDADES PREVIAS (EN PAREJAS CON DEBATE DE PUESTA EN COMN)
1) Escribid una lista de lugares de la ciudad donde pueda encontrarse a

gusto una pareja de enamorados (por ejemplo: una mesa apartada en un bar...).
2) Responded a la siguiente pregunta: Creis que la sociedad actual es
permisiva en relacin a las muestras pblicas de amor de una pareja? Cules son
los lmites? Ha sido siempre as? Es igual en todos los lugares (ciudad, pueblo
pequeo, distintos pases y culturas)?
(El profesor escribe en la pizarra el ttulo del poema y propone las siguientes
actividades):
a) Leed el ttulo y formulad una hiptesis sobre el tema del texto. Si no sabis el
significado de algunas palabras, buscadlas en el diccionario o imaginad lo que quieren
decir.
b) Una vez comprendido el significado del ttulo, substituid las palabras "inventario" y
"propicios" por otras que consideris equivalentes.
(Despus de la puesta en comn, se distribuye el texto a los alumnos)

c) Lectura del texto en voz alta.
d )Seala cul de los siguientes enunciados expresa mejor el tema del poema:
* El amor vence todas las dificultades.
* El autor muestra su amargura ante una poca represiva y triste.
* El texto habla de los lugares ms agradables para el encuentro
de una pareja.
* En las ciudades algunas cosas estn prohibidas.
Qu versos crees que nos dan la clave del sentido del texto?
e) Discute con tu compaero y, en debate posterior, comprueba
si eran acertadas tus hiptesis sobre el tema del poema.
ACTIVIDADES DE ESCRITURA. COMPETENCIA LITERARIA (PAREJAS)

Con el ttulo de Inventario de lugares propicios a la risa, escribid un
nuevo poema a partir del anterior. Para ello deberis cambiar, al menos,
la mitad de los nombres y adjetivos del texto y mantener el resto de las
palabras.
ACTIVIDADES POSTERIORES (OPCIONALES)
Lectura en voz alta de los poemas resultantes.
Elaboracin de una ficha sobre el poeta ngel Gonzlez. (Se puede buscar en Internet
o en una enciclopedia).
41
LECTURA Y COMPRENSIN DEL TEXTO (PAREJAS)
Fichas
SIGUIENDO LOS PASOS DE DON QUIJOTE.

Luis Mara Areta Armentia. Bruselas, 1999.
TAREA FINAL : Realizar un cartel o dos, entre todos los alumnos de la clase, que informe
sobre la obra Don Quijote de la Mancha de Miguel de Cervantes.
Los alumnos tienen dos posibilidades a elegir:
a) Cervantes y el Quijote
b) La presencia del Quijote en la Mancha, hoy.
Tarea 1:
Ayuda a Miguel de Cervantes a completar la carta de presentacin de su

vida, buscando los datos que necesitas en Internet.
http://www.cervantes.es/internet/gab/miguelcer.html
http://www.elquijote.org/Quijotes/elquijote_beat.asp
Nac en ......... en .......y como mi padre viajaba mucho tengo un recuerdo muy vago de
los colegios donde estudi .............................................y entre mis profesores recuerdo
a Juan Lpez de Hoyos.
Ingres como soldado en la Armada imperial y el hecho de armas que an recuerdo con
intensidad fue........................,en 1571, del que tengo un recuerdo imborrable:
Pocos aos despus, en 1575, durante un viaje por mar entre Npoles y Barcelona empez
mi vida de sufrimiento: ...........................................................Intent escaparme de all 4
veces, hasta que al final............................................ me liberaron ofreciendo dinero por
mi rescate.
En 1582 empec a dedicarme a las Letras: haca teatro con obras que tienen por ttulo
...................................................., y empec a escribir una novela llamada La Galatea
que apareci publicada en...................
Estos aos fueron duros para m porque tena que realizar labores administrativas para
la Armada Invencible con el cargo de .................................
...................y durante quince aos tuve muchas desgracias: disgustos, denuncias,
encarcelamiento. Decan que las cuentas no estaban muy claras.
En 1605 publiqu un libro que me hizo famoso; tena por ttulo
.........................................................................: a los tres meses se hizo una segunda
edicin y se enviaban ya numerosos ejemplares hacia Amrica.
Mi vida segua siendo difcil: crcel, pobreza... Pero a pesar de todos mis problemas no
dejaba de publicar obras como Novelas ejemplares, Viajes al Parnaso, Ocho comedias
y ocho entremeses nuevos nunca representados, y en ......... apareci la Segunda parte
del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha. Mi ltima novela
..........................................., se public despus de mi muerte.
Cansado ya despus de una vida larga y dura, a la vez que literariamente frtil, ,
dej este mundo el da ............................ al mismo tiempo que Shakespeare, el escritor
ingls de fama universal
M3.14.99
Tarea 2: Conoce la presencia del Quijote en Internet.

a. Busca los datos de Internet, en las siguientes direcciones:
http://www.elquiijote.org
http://cvc.cervantes.es/obref/quijote/
b. Responde al siguiente cuestionario:
Cul es el ttulo exacto de la obra? Cuntas partes tiene la obra? Cuntos captulos
componen la obra?
Localiza ilustraciones de la obra o del autor (retrato, facsmil de portadas...)
Utilizando el primer captulo, escribe la primera frase del libro.............................
42
Fichas
SIGUIENDO LOS PASOS DE DON QUIJOTE.

El caballo de don Quijote se llamaba ..................................................................
Su seora se llamaba ..........................................................................................
El ttulo exacto del captulo VIII es.........................................................................
D si las afirmaciones siguientes son exactas o falsas:V / F
Don Quijote piensa que los molinos de viento son gigantes. V / F
Don Quijote recibe la aparicin de su seora Dulcinea durante la batalla. V / F
Su escudero tiene la misma alucinacin que su dueo. V / F
Para don Quijote las aspas de los molinos son los brazos de los gigantes. V / F
Don Quijote vence a los molinos, rompiendo una de las aspas. V / F
Don Quijote no quiere reconocer su error pues para l todo ha sido una maquinacin
de los malos genios. V / F
Al final de la escena el escudero viene a curar las heridas de su dueo. V / F
Miguel de Cervantes hizo cabalgar a don Quijote, el Caballero Andante, a lo largo y ancho
de las tierras de la Mancha. Utilizando las informaciones de Internet haz una ruta cervantina
a tu eleccin y descubre el paisaje que tuvo don Quijote ante sus ojos. Utiliza las informaciones
de Internet:
http://www.elquijote.org/
http://www.jccm.es/home.phtml
a.- Indica los elementos naturales y los tipos de construccin humana que vas descubriendo:
Elementos naturales
Tipos de construccin humana
...................................
...................................
.................................................
.................................................
b. El Toboso, Daimiel, Campo de Criptana, Cueva de Montesinos son algunos de los lugares
que recorri don Quijote. Puedes hacer la descripcin actual de uno de estos lugares?
Tarea 4: Qu coma don Quijote?
"Una olla de algo ms vaca que carnero, salpicn las ms noches, duelos y quebrantos los
sbados, lentejas los viernes, algn palomino de aadidura los domingos, consuman las
tres partes de su hacienda." (Don Quijote I, Cap. I). Este era, al decir de Cervantes, el men
de don Quijote en su aldea de la Mancha. Buscando en Internet en el apartado de gastronoma:
http://www.jccm.es/turismo
http://www.civila.com.hispania/elquijote
Podras hacer el men de un da de fiesta para don Quijote hoy, indicando los productos
necesarios para preparar los diferentes platos? (No olvides la bebida)
1er. plato/2 plato/Postres/ Bebidas/
Productos que componen cada plato.
Procedencia de dichos productos.
43
Material fotocopiable - FichaM3.14.99
Tarea 3: Descubre la Mancha hoy
Fichas
LOS TRAPOS SUCIOS (MANOLITO GAFOTAS).

Dolores Soler Espiauba. Consejo de Ministros UE. Bruselas, 1999.
() Este nio tiene chapetas.

Cuando mi madre dice este nio tiene chapetas, que son unos colores
que me salen en los mofletes cuando estoy a punto de morir, quiere decir cosas
maravillosas:
1.
Que por lo menos caen dos das sin ir al colegio.
2.
Que puedo llamar a mi madre cada tres minutos desde la cama para que
me traiga zumos o algn tebeo o, simplemente por molestar.
3.
Que al Imbcil no le dejan que me d besos por si le pego la gripe, y eso es
un alivio porque ltimamente le ha dado por quererme incontroladamente y me
llena la cara de babas por ese vicio que no le podemos quitar: el chupete.
Bueno, pues vino el doctor Morales a casa y mi madre aprovech , como siempre,
para ponerme verde:
Claro, cmo no se va a poner malo, si es un nio que no quiere comer naranjas y
est sin defensas vitamnicas, porque es un nio propenso. Desde que naci este
nio es muy propenso.
As que el doctor Morales, para conseguir que mi madre se callara, me mand
unos sobres repugnantes, que encima de estar para vomitar, te ponen bueno a los
dos das y se larg a escuchar a otras madres con otros hijos propensos.
El martes, como estaba con un pie aqu y otro en el cielo celestial, que es donde
vamos los nios, con los angelitos, mi madre se port como una de esas madres
que salen en las pelculas de Estrenos TV, hasta pareca rubia (visiones producidas por la fiebre): me daba besos, me tocaba la frente, me haca zumos y no me
regaaba si beba como un pavo.
Pero el mircoles tuve la mala suerte de ponerme algo mejor, y yo, que ya debera
ser un experto en estos procesos gripales y saber que lo mejor para que te dejen
pasar toda una semana en casa es no molestar, me puse un poco ms pesadito
de la cuenta (no lo puedo evitar): le ped que me pusiera la tele por la maana y
que me trajera un bollo de la panadera, y empec a saltar en la cama para hacer
que el Imbcil saliera despedido hacia el techo. Que conste que lo hago por l, es
su juego favorito de la ltima temporada: el Imbcil se sienta en la cama con el
chupete y yo tomo carrerilla desde el saln y pego un bote con todas mis fuerzas
en el colchn. El Imbcil salta por los aires y le dan unos ataques de risa que
pierde el chupete por el camino. Es un nio amante del riesgo.Una vez lo impuls
tan fuerte que se fue volando fuera del colchn. Menos mal que pasaba mi abuelo
por all y lo cogi de chiripa. Casi le tuvimos que hacer la respiracin boca a boca
porque la risa no le dejaba volver en s. El quera que volviramos a repetir la
jugada, pero mi abuelo me dijo que no tena ni el corazn ni los bceps preparados
para esas emociones. ()
Por la tarde vinieron a verme el Orejones y Yihad y se pusieron a darme envidia
con lo bien que se lo haban pasado en el recreo jugando a la peste bubnica, y
luego se pusieron a partirse de risa contando que Yihad se haba agachado a
coger un lpiz y le haba visto las bragas a la sita Asuncin (nos jur que eran
negras) y que ir al colegio molaba que te pasas y que no saba lo que me haba
perdido. Yo estaba alucinado: era la primera vez en mi vida que escuchaba a mis
amigos decir cosas buenas del colegio. Adems, el Orejones y Yihad parecan
superamigos. Yo pens: Falta uno al colegio dos das y el mundo cambia por
completo.
M3.14.99
Elvira Lindo. Manolito gafotas. Los trapos sucios. (Pgs. 105/106/107)

1997, Madrid. Ed. Alfaguara.
44
Fichas
LOS TRAPOS SUCIOS (MANOLITO GAFOTAS).

ACTIVIDADES PREVIAS (PAREJAS)
Prepara con tu compaero una lista de cosas que te eran agradables cuando
eras pequeo y estabas enfermo y otra lista de cosas desagradables; consrvalas
para utilizarlas en la discusin final.
COMPRENSIN ESCRITA. LECTURA EN VOZ ALTA (TODA LA CLASE)

a. Realizar una primera lectura sin explicaciones.
(El profesor pregunta a los alumnos qu han comprendido globalmente de la historia, qu
adivinan de los personajes: edad, medio social, relacin entre ellos, lugar donde viven,
problemas.)
b. Realizar una segunda lectura detenindose en las dificultades, especialmente en las
expresiones coloquiales basndose en el ejercicio siguiente (c):
Lengua estndar
Estar a punto de morirse
De milagro, por casualidad
Hacer ruido al beber
Gustar mucho, ser estupendo
Seorita (aqu, maestra)
Reirse muchsimo
Mejillas, mofletes
Muy amigos
Estar asombradsimo
Dar un salto
REFLEXIN LXICA, AMPLIACIN DE VOCABULARIO (INDIVIDUAL)

a. Subraya en el texto el verbo PONER cada vez que lo encuentres.
a.1. Intenta explicar las diferencias entre:
Poner verde a alguien;
Ponerse malo/bueno;
Ponerse mejor; Poner la tele;
Ponerse a partirse de risa.
a.2. Puedes dar ejemplos diferentes de todas estas acepciones de poner?
b. Qu es un bollo? Haz una lista de cosas que se pueden comprar en una panadera.
c. Qu es un tebeo? Pregunta a tu profesor el origen de este nombre y explica
despus la palabra equivalente en tu idioma y los tipos de tebeos que conoces
y que te gustan.
EXPRESIN ORAL (INTERACCIN PROFESOR-CLASE)

a.Imagina qu puede ser el juego de la peste bubnica. (Cada alumno debe
imaginar una explicacin, escribirla y leerla despus, comparndola con las
dems)
b.Habla de tu juego preferido cuando eras pequeo y de los juegos ms
populares entre los nios de tu pas.
ACTIVIDADES POSTERIORES.
BUSCA EN INTERNET todo lo referente a Elvira Lindo, la autora, y su obra, todo lo referente a la
pelicula Manolito Gafotas, inspirada en el personaje de Elvira Lindo.
45
Lengua coloquial
Chapetas
Beber como un pavo
Sita
Superamigos
De chiripa
Partirse de risa
Estar alucinado
Con un pie aqu y otro en el cielo
Mola mucho, mola que te pasas
Pegar un bote
M3.14.99
c. Relaciona las dos columnas siguientes:
Fichas
GUA DEL PROFESOR.

TTULO
Tipo de documento.
NIVEL
Objetivos
N de ficha.
DOS HISTORIAS
Prosa.
Poesa.
INTERMEDIO
M3.010.99
EPITAFIO
Teatro.
SUPERIOR
M3.11.99
Material
Material
fotocopiable
fotocopiable
- Gua
- Ficha
M3.99
HOMENAJE
A ALBERTI
Poemas.
ELEMENTAL
INTERMEDIO
M3.12.99
Revisar las descripciones de personas y lugares.

Narracin de acontecimientos. Dar opiniones.
El presente para narrar acontecimientos en el pasado.
Estilo directo e indirecto.
Educacion en valores.
Promover actitudes respetuosas, comprensivas y solidarias hacia
compaeros y/o personas con discapacidades.
Adquirir vocabulario: expresiones coloquiales en la conversacin.

Practicar la pronunciacin y la entonacin.
Fomentar el gusto por la literatura y la creatividad.
.
Buscar y seleccionar datos.

Estimular la lectura para encontrar informacin especfica.
Centrar la atencin sobre elementos concretos del mesaje oral.
Escuchar de forma selectiva.
Revisar el Pretrito Imperfecto y el Pretrito Perfecto Simple
(Indefinido)
SUPERIOR
Conocer un poeta actual, vivo, cuya obra est poco divulgada.

Acercarse a la poesa por la va de la experiencia individual.
Analizar un poema.
Componer un poema siguiendo un modelo.
SIGUIENDO LOS
PASOS DE DON
QUIJOTE
Internet.
M314.99
.
INTERMEDIO
Familiarizar a los alumnos con una obra de Literatura espaola.

Despertar la curiosidad por temas de la cultura espaola.
Buscar informacin sobre la vida y obra de Cervantes.
Conocer una regin espaola ntimamente marcada por El
Quijote.
Utilizar Internet para fines cuturales.
Establecer situaciones de intercomunicacin en clase.
LOS TRAPOS
SUCIOS
Texto en prosa,
fragmento de una
novela.
SUPERIOR
Conocer expresiones del lenguaje coloquial "castizo".

Familiarizarse con distintas acepciones del verbo PONER.
Aproximacin a aspectos culturales de la Espaa contempornea:
tebeos, novela juvenil, barrios de Madrid, comida, juegos, etc.
Conocer la obra de Elvira Lindo.
LUGARES PARA EL
AMOR
Poemas.
M3.13..99
M3.15.99
46
Fichas
GUA DEL PROFESOR.

Referencias culturales.
Instrucciones para el profesor.
Soluciones.
Material necesario
A travs de los textos literarios podemos no slo llevar a cabo una instruccin
lingstica adecuada sino que adems podremos potenciar el desarrollo integral
de nuestros alumnos para contribuir entre todos a la construccin de un sistema
de valores que sustente una sociedad ms libre, ms pacfica, ms tolerante,
ms respetuosa, ms sana...
Como continuacin a la ficha propuesta, el profesor puede dirigir un debate
sobre las actitudes de la sociedad hacia las personas con discapacidades.
1:4/1/3/2
2. 1-J/2-F/3-B/4-A/5-I/6-G/7-H/8-D/9-C/10-L/11-K/12-E
3. 1-B/2-A/3-D/4-E/5-C/6-F/7-H/8-I/9-J/10-L/11-K/12-G
La reciente muerte del poeta espaol Rafael Alberti es una ocasin para
rendirle homenaje y hacer que los alumnos se acerquen a su obra, cargada
de frescura y musicalidad.
Las caractersticas de muchas de sus poesas hacen de Alberti un autor
asequible para alumnos de niveles elementales.
1547/Alcal de Henares / Colegios de Crdoba, Sevilla y Madrid. / La batalla de

Lepanto. / Recib dos disparos de arcabuz en el pecho y uno en la mano
izquierda. que me la dej inutilizada, por lo que me han inmortalizado como "El
manco de Lepanto" /Unos berberiscos me apresaron y me llevaron a Argel/
Unos religiosos Trinitarios./"El Trato de Argel" y "Numancia" / 1585./Comisario
real de abastos/ "El Ingeniosos Hidalgo Don Quijote de la Mancha"./1615./"Los
trabajos de Persiles y Segismunda"./23 de abril de 1616/.
Casettes
audio o
cassettes
vdeo para
grabar a los
alumnos
Material
Material
fotocopiable
fotocopiable
- Gua
- Ficha
M3.99
Escrita dentro de la lnea del Teatro del Absurdo, Epitafio, de Jorge Daz,
propone una mirada humorstica y satrica a travs de un tema maldito: el
suicidio. Daz desnuda el aciago final de toda huella de desesperacin y
dramatismo, convirtiendo al lenguaje en el veradero protagonista.
CD con
canciones de
Alberti
musicadas
por Paco
Ibez
Aula equipada
con acceso a
Internet
Manolito Gafotas es un nio de Carabanchel (Madrid) que observa el mundo

desde su barrio y cuenta todo lo que ve con las palabras que atrapa de los mayores,
de las pelculas y de la televisin.
La escritora Elvira Lindo da vida a este personaje en una serie de libros destinados
a los jvenes . Recientemente se ha estrenado tambin una pelcula con el mismo
nombre.
Elvira Lindo recibi el Premio Nacional de Literatura en 1998.
47
Libros
RESEAS
Quien se adentra en el fascinante mundo de Internet pronto se
da cuenta de las amplsimas posibilidades informativas y de
intercomunicacin a nivel planetario. Poco a poco nuestros hbitos se van transformando y los mtodos de enseanza y aprendizaje estn experimentando cambios: no se pueden ignorar las
inmensas capacidades que nos otorga la telaraa.
Ciertamente muchos sienten an reticencias a su utilizacin,
otros se ven abrumados por la diversidad y multiplicidad de la
informacin, sin saber a menudo cmo seleccionar entre tal cantidad de material.
La Gua hispnica de Internet aporta una gran ayuda presentndonos las 1.000 mejores direcciones del mundo hispnico.
Esta gua es de gran utilidad para los profesores de ELE que
desean enriquecer sus clases con los recursos que ofrece Internet
y para los alumnos y pblico en general que se proponen descubrir una nueva lengua y cultura, en este caso centradas en Espaa e Hispanoamrica.
Ttulo: Gua hispnica de
Siendo la finalidad de la gua el facilitar la informacin, sta se
Internet.
inicia con la relacin de las mejores pginas web en espaol
Autor: Alfredo Gonzlez
(Centro Virtual Cervantes, Mundo latino...) y la presentacin
Hermoso.
Editorial: Edelsa.
de los principales buscadores que nos ayudarn en la
Pas: Espaa
bsqueda de los datos deseados. A continuacin se nos
Ao de publicacin: 1999
ofrecen los principales sitios que tratan de la lengua, la cultura
ISBN: 84-7711-357-2
y la sociedad, con una amplia visin de los aspectos ms
Con CD-Rom
interesantes y actuales (el cine, el arte, la msica, la danza...)
Poltica y administracin, prensa y medios de comunicacin,
ocio y comunicacin, educacin y enseanza, empresas, comercio, negocios y empleo
conforman este amplio recorrido por la realidad hispanoamericana. Al final se nos proporcionan
datos ms utilitarios sobre los datos de proveedores o de buzones de correo electrnico en
rgimen gratuito. El lector tiene informacin igualmente de las aplicaciones y la navegacin a
travs de Internet. Todo ello hace de esta Gua hispnica de Internet un elemento de consulta
valioso y fcil manejo para todo aquel que quiera internarse en Internet y ahorrar tiempo en
la bsqueda de la informacin
Luis Mara Areta Armentia
Ttulo: Cuaderno1 y 2
Autores: Varios
E. Snawaert (coord.)
Editorial: Wolters
Plantyn.
Pas: Blgica
Ao: 1998.
ISBN: 90-309-7482-6
Cuaderno es un nuevo manual de espaol que sali definitivamente

a la luz en 1998, tras unos aos de prueba en varios centros.
Sus autores cuentan con una larga experiencia en la enseanza
del espaol como lengua extranjera y especialmente para
estudiantes neerlandfonos. En este este manual se tienen en
cuenta estas peculiaridades y se dirige a un espectro muy amplio
de estudiantes, desde la enseanza secundaria hasta la superior
o las escuelas nocturnas y busca responder a las necesidades e
intereses de todos ellos.
Consta de un libro de texto y de grabaciones en CD. Persigue
claramente un objetivo comunicativo y combina por igual todas
las destrezas de la lengua. Cuenta con una estructura didctica
muy clara y sistemtica: cada unidad est dedicada a un tema
que se desarrolla en unos textos o dilogos y que introducen as
los fenmenos gramaticales y el vocabulario en el que se centra
la unidad. A continuacin la gramtica se presenta en unos
cuadros, evitando la formulacin extensa de normas. Los
numerosos ejercicios que se proponen permiten adems el trabajo
y aprendizaje individual. Facilita tambin esta tarea la lista de
palabras que se encuentra al final de la unidad y que dado el
formato de Cuaderno siempre se puede tener a mano. Al final de
la unidad se prueba la capacidad expresiva del estudiante en
espaol mediante un ejercicio de traduccin inversa.
48
Libros
RESEAS
El estudiante puede comprobar sus conocimientos en las unidades de repaso que siguen a
cada cuatro unidades temticas.
El hecho de que Cuaderno tenga como punto fuerte el aspecto comunicativo hace que sea
muy apreciado en clase y por lo tanto recomendable, pues el estudiantes siente inmediatamente
deseos de empezar a comunicarse en espaol, sin embargo nos parece que el profesor debe
prever explicaciones gramaticales complementarias u otros textos tambin complementarios
si le interesa reflejar tambin el aspecto cultural los pases hispanohablantes que en este
manual no se recoge.
Cndida Martnez Gutirrez .

Katholieke Universiteit van Leuven
En vivo es un sistema para la enseanza del espaol, a nivel
inicial, pensado y adaptado especialmente a las necesidades y
dificultades concretas de los alumnos daneses. Consta de un
libro de texto, un libro de ejercicios y una casette, que incluye
todos los textos del libro ledos por actores espaoles. Tambin
existe un programa informtico, En directo, creado por Birgit
Tengberg-Hansen, basado en el vocabulario de En vivo con
1250 ejercicios, de variado nivel de dificultad, sobre estructuras de la gramtica espaola.
Segn sus autores, En vivo puede ser utilizado para la enseanza del espaol en institutos, en escuelas comerciales y tcnicas, en escuelas de idiomas y en programas de iniciacin de
los centros de enseanza superior. Gran parte del material ha
sido elaborado durante una larga estancia de los mismos en
Ttulo: EN VIVO
Espaa, y su empeo ha sido captar tanto las diferencias como
AUTORES: Elisabeth
las similaridades entre las dos culturas: la nrdica y la mediteLaursen,
Birgit
Tengerg-Hansen, Jrn
rrnea; el resultado es la presentacin de muchas y variadas
Wiese.
facetas de la sociedad espaola, desde sus manifestaciones
EDITORIAL: Gads
artsticas o culturales hasta los elementos bsicos de la vida
Forlag, Copenhague,
cotidiana.
1999.
El libro consta de 36 unidades, todas encabezadas por uno o
ISBN: 87-12-02124-5
varios textos, de tipologa variada, e ilustradas con diversos
documentos grficos o autnticos, a los que siguen diversas
actividades de comprensin. Al final del libro se incluye un
apndice gramatical, con las explicaciones en dans, una exhaustiva presentacin del
sistema verbal, y un glosario bilinge. El libro de ejercicios permite trabajar las estructuras gramaticales introducidas en cada tema con una seleccionada gama de ejercicios
que combinan las estructuras tipo drill o de nfasis gramatical con actividades ocasionales de carcter ms comunicativo, sin descartar la traduccin.
Los primeros textos de En vivo estn basados en un vocabulario transparente, es
decir, en palabras casi idnticas en los dos idiomas y, por consiguiente, fcilmente
reconocibles y traducibles por el alumno. Este sistema facilita la introduccin inmediata
del aprendiz en el mundo espaol y, al mismo tiempo, permite que los textos sean ms
largos e informativos desde el primer momento.
Poco a poco se va dejando la transparencia y, a travs de una serie de textos y ejercicios muy variados, el alumno va aprendiendo tanto el vocabulario -que aparece traducido
al margen de todas las unidades- como las estructuras gramaticales que le darn la
habilidad necesaria para profundizar en la lengua e ir descifrando gradualmente sus estructuras. La objeccin que se podra hacer, a nuestro parecer, es que la curva de introduccin de temas gramaticales, resulta un tanto empinada hacia el final del libro.
En Vivo Tekstbog se ha escrito con la intencin de cumplir con las exigencias del
estudio del espaol, tal como estn prescritas por el Ministerio de Educacin dans y, al
mismo tiempo, dar a cualquier alumno la oportunidad de llegar a expresarse en espaol
a un nivel bsico, ejercitndose tambin en las dems destrezas.
49
Informaciones
CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA

Bld. Bischoffsheim, 39 btes 15-16
1000 BRUSELAS. BELGICA
Tlefono: + 32.2.223.20.33
Fax: + 32.2.223.21.17
consejeriabelgica.be@correo.mec.es
CONSEJERO DE EDUCACIN Y CIENCIA : Jos Lujn Castro

Debe sealarse que la Consejera, cuya sede se halla en Bruselas, atiende tambin
las actividades educativas en Pases Bajos y Dinamarca, pases en los que est
acreditado el Consejero.
Horario de atencin al pblico:
w De lunes a viernes a partir de las 9.00 h. hasta las 14.00 h.
Servicios administrativos:
w Convalidaciones y homologaciones.
w Reconocimiento de Ttulos Europeos a efectos laborales.
w Homologacin de Ttulos Universitarios a efectos acadmicos.
w Universidad - Selectividad (P.A.A.U.).
..
w Informacin sobre estudios
en Espaa.
Pgina WEB: www.sgci.mec.es/be/
AsesorasTcnicas
Blgica
Asesora Tcnica.
Bld. Bischoffsheim, 39 btes 15-16
1000 Bruxelles
Telfono: 02. 219 53 85
Fax: 02 . 223 36.05
asesoriabelgica.be@correo.mec.es
Asesores:
L. M Areta Armentia y Matilde Martnez Salls
Centro de Recursos Pedaggicos de Bruselas.

Atencin al pblico: de lunes a viernes de 9.00 h a 16.00 h
Consulta y prstamo de materiales diversos:
mtodos ELE
guas didcticas, vdeos
CD, casetes.
Orientaciones sobre recursos didcticos.
Diseo de Programas de perfeccionamiento del profesorado.
Promocin de intercambios y visitas escolares y/o culturales.
Difusin y promocin de cursos para profesores y para estudiantes de espaol.
Informacin sobre cursos de espaol en Espaa.
Publicaciones.
MOSAICO 1, LA MUJER EN ESPAA.
MOSAICO 2, TESELAS DE ACTUALIDAD.
MOSAICO 3 , LITERATURA
MAPA LINGSTICO DEL ESPAOL EN BLGICA .
Otros centros de Recursos Pedaggicos.
TIHANGE
1, La Neuville 4500 Tihange
Tel: 085. 27.13.60 Fax: 085. 27.13.99
LEUVEN
Blijde -In Renstraat, 21
Tel: 016 32 49 90 Fax:016 32 50 25
50
Informaciones
Asesora Tcnica.
Consulado General de Espaa.
Frederiksplein, 34.
1017 XN Amsterdam.
Telfono: 020. 423.69.19
Fax: 020.638.08.36
Pases
Pases
Bajos
Bajos
Asesor:
Manuel Bordoy Verchili.
C. electrnico: asesoria.educacion@wxs.nl
Centro de Recursos Didcticos del Espaol.

Informacin general: Recursos y actividades para la enseanza secundaria.
ABC. Baarsjesweg 224 - 1058 AA Amsterdam
Telfono: 020/618 76 16 - Fax: 020/618 50 46
Atencin al pblico:
De lunes a viernes de 10.00 h a 14.00 h
Coordinadora del CDR por el ABC:
Araceli Dalmau Daz. Extensin: 547
C. electrnico: adalmau@stgabc.nl
El ABC (Stichting Advies en Begeleidings - Centrum voor het Onderwijs) y la CONSEJERA
DE EDUCACIN DE LA EMBAJADA DE ESPAA en un esfuerzo conjunto crearon en
1992 este CENTRO DE RECURSOS DIDCTICOS DEL ESPAOL. Tiene como finalidad
servir de ayuda al profesorado que ensea esta lengua y contribuir a la promocin y difusin
de ella en los Pases Bajos. En l se puede encontrar:
Material didctico
Informacin
Asesoramiento
Intercambios escolares
Actividades
Jornadas didcticas
Ciclos de conferencias y seminarios
Cursos de Perfeccionamiento
Publicaciones.
Mtodo LASCA: es un mtodo de enseanza de espaol para alumnos de secundaria

para los Pases Bajos. Se elabora con un subsidio del Ministerio de Educacion Holands y se
publica conjuntamente por la Consejera de Educacin y Ciencia de la Embajada de Espaa
y el ABC.
Dinamarca
Dinamarca
Asesora Tcnica.
Embajada de Espaa.
Kristianiagade, 21.
DK-2100 Copenhague
Dinamarca
Telfono: + 45 35. 42. 47 00
Fax: + 45. 35 .26. 09 .92
Asesora.
Telfono: +45.26.60.91.17
C. electrnico: aalmansa@vip.cybercity.dk
51
Informaciones
ASOCIACIONES DE PROFESORES DE ESPAOL

LA S.B.P.E.
SOCIETE BELGE DES PROFESSEURS DESPAGNOL
La SBPE es miembro de la CAPP (Coordinacin de Asociaciones de Profesores
Pluralistas)
Presidenta: Christine DEFOIN
210 A Chausse de Boondael 1050 Bruxelles
Tl/ fax: 02/640 54 12 - : ch.defoin.sbpe@skynet.be
Tesorero:Andr Grognard (Tel/fax: 081/30.26.86- : a.grognard.sbpe@skynet.be)
Contactos: Anne Casterman (Tl./fax: 02 735 81 85) o Christine De la Rue (Tl./fax:02/772 32 86)
Cuota anual : 500f.b. en la cuenta 001-0404693-85 de la S.B.P.E.
Programa de actividades de enero a junio de 2000

Sbado 15 de enero de 2000 a las 11h. en Gembloux :
Entrega de los premios del Concurso Puente 100 en la Ferme abbatiale
Salida del nmero especial Puente 100
Miercols 29 de marzo de 2000 en Bruselas:
Sesin teatral especial S.B.P.E. Ay Carmela! (Compagnie Yvan
Baudouin)
Salida del nmero especial Puente 101 Ay Carmela!
Sbado 1 de abril de 2000 en Namur.
A las 16h. : Asamblea General de la asociacin y eleccin del nuevo
Comit.
A las 18h. : Fiesta del 25 aniversario de la asociacin y proyeccin de
la pelcula En la puta calle
A las 20h. : Recepcin.
Sbado 29 de abril de 2000 a las 10h en Namur.
Concurso Gengoux abierto a todos los alumnos de la enseanza
secundaria. (Informacin: telfono 02/772 32 86 )
A finales de mayo, en la Embajada de Espaa (Bruselas):
Entrega de los premios del Concurso Gengoux.
S.L.O.E.T.E.C.
Asociacin Nacional de
Profesores de Lengua y Cultura.
Hoge Larenseweg 344
1222 RN HILVERSUM
Telfono: 035.685.20.04
aguardi@dds.nl
VERENIGING SPAANS OP SCHOOL

Appelgaarde, 54
3992 JH HOUTEN
Pases Bajos.
Boletn: Spaans op School
Telfono: 030.63.76.54
ASOCIACIN DE
PROFESORES DANESES DE ESPAOL
http://sp.gymfag.dk
LEVENDE TALEN: SECTIE SPAANS
Contacto: Peter Rohde Jensen

Nyvej, 3 - st. th.
1851 Frederiksberg C
Dinamarca
Telfono : +45 31.22.94.74
C. electrnico:
Peter.Rohde.Jensen@fc.skolekom.dk
Postbus 75148
1070 AC Amsterdam
Pases Bajos.
Telfono : 020.673.94.24
Boletn :
Informationer fra
SPANSKLRERFORENINGEN.
52
Informaciones
Bruselas
Av. de Tervuren, 64
1040 Bruselas
tel: + 32. 2 .737 .01. 90
fax: + 32. 2. 735. 44 .04
http://www.cervantes.es
cenbru@cervantes.es
ACTIVIDADES CULTURALES FEBRERO- JUNIO 2000

Del 3 al 28 de febrero.
Exposicin Los caprichos de Goya retocados por Dal.

Del 27 al 30 de marzo.
Semana de poesa espaola.

Participantes:
Antonio Carvajal,Antonio Gamoneda,Carmen Jodra Dav,Jon Juaristi,
Joan Margarit,Jess Munrriz,Antonio Muoz Rojas,Antonio Snchez Robayna.
3 y 4 de abril.
Concierto Orphenica Lyra.
3 de abril - 20.30h.- Instituto Cervantes (Av. Tervuren, 64 - 1040 Bruselas)
4 de abril - 13.15h.- Goethe Institut (Rue Belliard, 58 -1040 Bruselas)
Mayo - junio
Exposicin La plata espaola e hispanoamericana
Domplein 3
Utrecht 3512
Tel: + 31. 30. 233 .42. 61
Fax: + 31. 30 .233. 29. 70
Correo electrnico: cervante@globalxs.nl
Utrecht
ACTIVIDADES CULTURALES FEBRERO-JUNIO 2000

Seminarios - Coloquios
17-19 abril. Espaa y los Pases Bajos: Poltica y Humanismo en el siglo XVI.
26 mayo. El Emperador Carlos V en perspectiva europea.
Ciclo de msica
5 febrero. Do de guitarra. Marieke Koster y Lzaro Tejedor.
4 marzo. Cuarteto de cuerda. Utrecht String Quartet.
1 abril. Do de flauta y piano. Susana Rodrguez y Ana Beln Snchez
6 mayo. Concierto coral. Coro Encanto.
3 junio. Concierto de piano. David Gmez
Ciclo de cine espaol

Obra cinematogrfica de Bigas Luna y Gonzalo Surez. ltimos estrenos.
Conferencias y presentaciones de libros

8 mayo.Vctor Garca de la Concha, Director de la Real Academia Espaola.
2 junio. Fortunata y Jacinta, de B. Prez Galds, primera traduccin al neerlands.
Exposiciones
16 febrero. Abanicos. Cantares. Marina Vlez.

24 marzo. Pintura musical. Rosa Moreno.
28 abril. Pintura y escultura: Sentidos. Marisa Poln
Concursos
IV Concurso literario Barcino.
Fecha lmite de entrega de originales: 1 de Abril del ao 2.000
Para ms informacin sobre estas actividades, dirjanse al Instituto Cervantes de Utrecht
53
Informaciones
II CONCURSO DE CUENTOS DE LA CONSEJERA DE
EDUCACIN Y CIENCIA. CURSO ESCOLAR 1999-2000
Con el fin de promocionar el espaol y con
ocasin de la conmemoracin del quinto centenario del nacimiento del Emperador Carlos
V, la Consejera de Educacin y Ciencia convoca un concurso de cuentos con las bases
siguientes:
1. Modalidades de participacin:
A: Escuelas Europeas- Alumnos de la Seccin espaola.
Podrn participar todos/as los/as alumnos/
as espaoles que siguen la enseanza en la
Seccin espaola.
Primaria.
Secundaria, Jvenes, de 1 a 4 Curso
Secundaria, Mayores, de 5 a 7 Curso
B: Escuelas Europeas-Cursos para alumnos de Lengua Espaola III, IV y V.
as que siguen cursos de espaol como lengua extranjera.
C: Agrupacin de Lengua y Cultura espaolas.
as que siguen los cursos de la Agrupacin.
Hasta 13 aos
De 14 a 18 aos
D: Centros de Enseanza Secundaria de
Blgica, Pases Bajos y Dinamarca.
as que durante el presente curso escolar
1999-2000 se hallen cursando estudios de
Enseanza Secundaria en cualquiera de las
redes educativas, pblicas o privadas de los
referidos pases.
2.El tema del concurso consistir en:
A: Alumnos/as hasta 13 aos
Tema libre donde la accin est relacionado
con alguna poca histrica.
B. Alumnos/as de 13 aos en adelante
Leyendas, ancdotas, relatos...que debern
estar relacionados con la poca de Carlos V
o ambientados en la misma.
3.Los trabajos sern inditos. La extensin
no ser inferior a 2 folios ni superior a 5.
4.Cada participante podr presentar un solo
trabajo.
5.Cada trabajo se presentar por triplicado,
escritos a mquina u ordenador a doble espacio por una sola cara, en sobre cerrado.
En dicho sobre slo se indicar el ttulo
de la obra presentada y las referencias
del Centro de enseanza donde se cur-
san los estudios.

En otro sobre cerrado adjunto se incluirn
los datos de identificacin del autor: nombre, domicilio, telfono y nuevamente Centro
desde el que participa.
6.Los participantes remitirn su trabajo por
correo o lo entregarn personalmente antes
del 30 de abril del 2000 en cualquiera de
las direcciones siguientes:
Consejera de Educacin y Ciencia.
Asesora Tcnica.
Boulevard Bischoffsheim, 39-5
1000 Bruselas.
Asesora Tcnica.
Consulado General de Espaa.
Frederksplein, 34.
1017 XN Amsterdam.
Asesora Tcnica.
Embajada de Espaa.
Kristianiagade 21.
2100 Copenhague .
7.Se establecen los premios de la siguiente
forma y cuanta:
Un Premio para cada una de las modalidades A, B y C: 124 Euros.
Un Premio para la modalidad D: Una beca
de estancia y viaje para asistir a un curso
de espaol durante el verano para UN alumno de cada uno de los pases de Blgica,
Pases Bajos y Dinamarca.
Accsits consistentes en libros de lectura.
8.Los premios se entregarn en una fecha
que se determinar posteriormente y de la
que sern cumplidamente informados todos/
as los/as premiados/as.
9.El jurado estar compuesto por personas
de reconocida profesionalidad y su decisin
ser inapelable.
10.Los premios podrn quedar desiertos, si
as lo determina el jurado.
11.La organizacin tendr derecho a publicar las obras ganadoras. No se devolvern
originales.
12.Los participantes, al presentar su obra, se
entiende que aceptan las presentes bases.
54
Informaciones
CALENDARIO
de actividades organizadas por la Consejera de Educacin y Ciencia.

TERTULIAS
BLGICA
"La Espaa Actual"
Organiza: Asesora.
Tecnica de la Consejera
de Educacin y Ciencia.
Lugar: Asesora Tcnica.
Bruselas. Plazas limitadas.
Tel: 02.2195385
Fax: 02/2233605
asesoria.consejeriaeducacion@skypro.be
_________________________
Mircoles 19.01.2000
15.00h
Ms canciones y ms
msica.
Mircoles 16.02.2000
15.00h
El cine espaol actual.
Mircoles 27.03.2000
15.00h
Comentemos un libro. (Libros propuestos: "Son de
mar", de Manuel Vicent y
"Carreteras Secundarias"
de Ignacio Martnez de
Pisn).
Mircoles 17.05.2000
15.00h
Cambios sociales en la
Espaa actual.
Mircoles 14.06.2000
15.00h
Evaluacin./Programacin.
(Tema a concretar).
JORNADAS
Viernes 14.01.2000
Estrategias de lectura. Leer
con tino I
ESPAOL DEL PRXIMO

SIGLO
Das:
Lunes, 31.01.2000.
Lunes, 21.02.2000.
Lunes, 20.03.2000.
Lunes, 17.04.2000.
Lunes, 29.05.2000.
Lunes, 26.06.2000.
Lugar: Centro de Recursos
Didcticos Del Espaol
Hora: 18.00-19,30
Inscripciones:
A. Dalmau.
Catlica. (Louvain-la
Neuve)
Informacin: Jean
Debouny, Inspector de espaol.
debouny.jean@skynet.be
Tel: 083/63.36.95
Martes 8.02.2000
Martes 15.02.2000
Martes 14.03.2000
Martes 21.03.2000
Martes 4.04.2000
Tareas por Internet
Asesora Tcnica de la
Profesores de la C.
Franaise
C.A.F (Thiange)
Informacin: Danile
Janssen
C.A.F. 085/271360
Martes 22.02.2000
Gramtica: El Subjuntivo
Profesores de la red
A.R.G.O.
Informacin: E. Plancke,
Inspector de Lenguas
romnicas. A.R.G.O.
Tel: 03/ 4806115
eddy.plancke@village.uunet.be
Viernes 24.03.2000
Tcnicas de vocabulario.
Profesores de la Red Libre
Catlica. (Mons)
Informacin: F. H.
Toussaint, Inspectora de
espaol.
Tel: 065/84.52.72
cine espaol actual

Mircoles, 15 .03.2000.
Cine para escribir (de
SEMINARIO
muchas cosas); cine para
conocer ( el pas, la cultura),
EL CINE ESPAOL
cine para leer (literatura);
Lugar: Centro de Recursos cine para amar (el cine).
Didcticos Del Espaol. Informacin e
Amsterdam.
Inscripciones:
Hora: 17, 30-19,00.
A.Dalmau
Mircoles, 12.01.2000.
Telef: 020 6187616
Introduccin al lenguaje
adalmau@stgabc.nl
cinematogrfico
Mircoles, 26.01.2000.
CONFERENCIAS
Cine para hablar (de cine);
Cine para imitar (el teatro, el Lunes, 8 de abril
cine)
D. Vctor Garca de la
Concha.
Mircoles, 16.02.2000.
I. Cervantes de Utrecht.
Panormica general del
Telef: 0206187616
adalmau@stgabc.nl
COLOQUIO
Jueves 27, viernes 28,
sbado 29. 01.2000
Coloquio internacional
DIDACTIQUE DES
LANGUES ROMANES:
LE DVELOPPEMENT
DES COMPTENCES
CHEZ
L'APPRENANT.(Lenguas
del coloquio: espaol,
francs e italiano).
Lugar: Facult de
Philosophie et Lettres.
U.C. Louvain-la-Neuve.
Conferencia plenaria:
Ernesto Martn Peris.
(U. P.F. Barcelona).
Informacin:
Genevive Fabry.
fabry@rom.ucl.ac.be
Facult de Philosophie
et Lettres. Universit
Catholique de
Louvain-la-Neuve.
1, Place Blaise Pascal.
1348. Louvain-laNeuve
Tel: 010.47.49.36
CONFERENCIAS
Martes, 9 de abril
D. Vctor Garca de la
Concha.
Presidente de la Real
Acedemia Espaola.
Informacin:
Asesora Tcnica:
02. 219.53.85
JORNADAS
COMUNICACIN NO VERBAL.
Das: 3 y 4 de abril
Profesora: Laura cerdn.
centro de Recursos de
Barcelona.
Lugar: Copenhague y
Ahrus.
Organiza:
Ciencia
Asociacin de profesores
daneses de espaol.
Informacin:
aalmansa@vip.cybercity.dk
Peter Rohde Jensen
Telfono : 31.22.94.74
Peter.Rohde.Jensen@fc.skolekom.dk
55
DINAMARCA
PASES BAJOS
TERTULIAS
Monique Denyier.
ICAFOC
Informacin: J. Debouny,
Inspector de espaol.
Tel: 083/63.36.95
Sbado 22.01.2000
Estrategias de
autoaprendizaje.
Mireia Bosch. (Escuela
oficial de Idiomas de Barcelona)
Manuel Bordoy (Asesor
Tcnico de la Consejera
de Educacin en Pases
Bajos)
Lugar: Gebouw Q. Aula
VUB. Auditorium Onder de
Aula. V.U.B., Campus
Etterbeek.
10.00h-15h.30
Informacin: Secretariado
IDLO, Tel: 02/6293654.
Viernes 28.01.2000
Estrategias de lectura. Leer
con tino II
Monique Denyier.
ICAFOC
Informacin: Jean
Debouny, Inspector de espaol.
Tel: 083/63.36.95
Viernes 17.03.2000
Ensear gramtica.
A.Barrera Vidal (Universit
de Lige).
Profesores de la Red Libre
EMBAJADA DE ESPAA
CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA
56

Mosaico 03

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SUMARIO

Director, editor, responsable:

Mil piedrecillas menores constituyen el mosaico. Como otra infinidad de teselas

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

LA LITERATURA ESPAOLA EN UN CURRCULO DE

der ver los trminos esperpntico,

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

neidad entre el contexto de creacin y el

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

Es cierto que los textos actuales, los de

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

Todo eso es cierto. No se puede negar.

con la suave musicalidad de Bcquer,

Actuales, clsicos y eternos

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

Federico Garca Lorca

Si el poeta es aquel que dice ms de lo que dice,

No sin obligar, a veces, a realizar arriesgadas

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

ANLISIS Y REFLEXIN SOBRE LA PRESENCIA DE

Profesoras de espaol en el Centro de Recursos

de habla hispana prcticamente en ningn

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

Hay que decir, y esto es un contraste ms

mas distintos, cercanos a los intereses

Estas lecturas pueden ser muy interesantes para ambientarse en la cultura

Un grupo de alumnos con su profesora en

foto se ve un grupo de alumnos de

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

DON QUIJOTE REDIVIVO

En el prlogo al lector de la segunda

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

vido de lecturas de este tipo. Por tanto,

Don Miguel de Unamuno

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

caballeras, si no fuera as no se podra

El hecho de que no se haya incluido a

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

3. El magisterio narrativo del

Luis Mateo Dez

Algunos crticos han relacionado el

ambigedad y multiplicacin de los puntos de vista en la poca. El hombre va

agonizo de Faulkner, en Muertes de perro

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

ora Dulcinea del Toboso, con otras

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

LOS RETOS PENDIENTES EN LA DIDCTICA DE LA

En los ltimos cincuenta aos el papel

Matilde Martnez Salls.

Con el enfoque llamado gramatical, los

En la ltima dcada, la Literatura ha regresado a las aulas de ELE a partir de la

Breve recorrido histrico

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

Un paso cualitativo: ensear

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

inventar nuevos personajes, cambiar el

-Podemos favorecer el acercamiento

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

la lengua y literatura. Barcelona.

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

LA RENOVACIN DEL PARADIGMA DE LA

Este pacto no tiene lugar en el vaco.

CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA EN BLGICA, PASES BAJOS Y DINAMARCA

por una potica global de la comunicacin