Agresividad y violencia.

Agosto 2015
Estas lneas son provisorias. Apenas una forma necesaria, aunque insuficiente,
de acompaar a los adultos. En muchas ocasiones necesitamos hacer algo
entre nosotros para luego hacer lo mejor con nuestros alumnos
Tenemos que comprender que cuando se dilata algo que necesita pensarse,
cuando se evita hablar de lo que se tiene que decir, suele suceder que aquello
acontezca, de algn modo sin previo aviso. Que irrumpa de manera inevitable.
Con todo, debemos atender a los modos de contener a los adolescentes, a la
impotencia de ellos, la de sus familias y la de nosotros mismos cuando la
convivencia se degrada. Considerar las preguntas sin respuestas, las
respuestas que no alcanzan y las que no satisfacen o no existen.
Una opcin es generar condiciones institucionales promotoras de salud. Que
los docentes y las escuelas estn mejor preparados y cuidados para afrontar
situaciones de diversa gravedad e impacto en la vida de la comunidad y
proseguir, con la gradualidad necesaria segn el caso, la tarea y la vida
cotidiana. Creemos que es posible mejorar los criterios y pautas de accin que
nos cuiden para poder cuidar mejor.
En este sentido, debemos compartir una experiencia de trabajo escolar en la
que se implica la dimensin curricular y diferentes roles, como tutores,
profesores, directivos y padres, construyendo sentidos en torno a la propuesta
formativa a partir de un eje transversal: el cuidado y la aceptacin propia y
la del otro junto al respeto a las diferencias. Lejos de ser modlicos, estos
son intentos de prcticas situadas que repiensan la accin educativa e intentan
el abordaje de cuestiones relevantes desde lo escolar.
Es esencial repensar la formacin de los agentes educativos en estos temas y
cules son los procesos de desarrollo profesional para los distintos actores de
la comunidad. La escuela debe ser capaz de trabajar en red, al tiempo que
debe poder admitir la intermitencia de la participacin de sus integrantes y
colaboradores, soportando como parte de la experiencia la impaciencia que
toda construccin colectiva nos puede producir. La comprensible impaciencia
es posible superarla con la contencin y los aportes que pueda brindar la red,
que nos nutre de ideas, reflexiones, acciones y proyectos. Evitar la sucesin
de interlocutores con intervenciones que no estn articuladas
conceptual y operativamente se propone evitar
multiplicar la
confusin y que se produzca rechazo ante la oferta de
acompaamiento. Por eso es importante generar las condiciones para
racionalizar las intervenciones a travs de una concepcin unificada.

En la actualidad existen niveles de inclusin de

violencia transmitida
paranoidemente, en una sociedad en donde est totalmente desarticulada la
LEY INTERIOR.
Como docentes debemos comprender tambin que al optimismo depositado
en los efectos que producen los estmulos conscientes como productores y
promotores de cambios favorables en los menores hay que agregar la carga de
la influencia parental que conforma el reservorio inconsciente de todo ser
humano y al que es muy complejo acceder desde la voluntad y que muchas
veces desbarata el tu puedes y la creacin de cualquier estrategia.
Hay muchos modos de violencia. Hoy estamos frente a sntomas graves que
dan cuenta de nuevos tipos. La violencia intersubjetiva, desde el punto de
vista del enfrentamiento narcisstico, se caracteriza por la aparicin de una
forma de pasaje de la agresividad a la agresin cuando el otro es obstculo
para mi deseo o para mi accin. Bajo una forma desimbolizada, el otro es el
semejante en el peor sentido, el rival sobre el cual se tiene que ejercer una
fuerza para que no se oponga a mi deseo. No obstante, aqu el enfrentamiento
todava es entre dos. Es peor an cuando la agresin se ejerce contra un grupo
indeterminado de personas o la violencia genera una masacre.
Las subjetividades en riesgo son las que no pueden con el hecho de tener que
crecer en una sociedad que funciona en gran medida bajo modelos de
aislamiento y soledad, en la que el o los otros se transforman en enemigos, en
la que cada uno tiene que leer la letra chica para que el otro no lo estafe. A
todos se nos han cado los sistemas de referencia y de transferencia a los
mdicos, a los maestros, a los jueces, a los abogados, etc.- entonces no hay
represin externa que pueda resolver el problema del contrato interhumano. Si
la ley no es interior, no existe la menor posibilidad de controlar a los seres
humanos. La falta de instalacin de la ley interior no puede ser suplida con
medidas represivas, al contario. De manera que el problema serio es el de si se
puede romper la ley kantiana. Segn ella, cada uno de nosotros debe actuar
de modo tal que su conducta pueda ser tomada como norma universal.
Desatender la agresin y la violencia es permitir la generalizacin de un
elemento disruptivo respecto de los ideales de la transmisin de la cultura que
sostiene el discurso pedaggico y el mismo funcionamiento institucional.
Crecimiento, desarrollo, mejora, futuro, gradualidad, madurez; forman parte de
este discurso que sostiene una apuesta a la racionalidad, al conocimiento y al
saber ligado a la voluntad. Todo ello hace extremadamente difcil aprehender
una conducta fuera de la norma, guiada por una lgica subjetiva. Conmueve
los pilares sobre los que descansa la institucin educativa: la transparencia
final de los asuntos humanos que nos permitira con cierta perseverancia y
voluntad aprehender y comprender todo aquello que desafa nuestro
entendimiento.

En nuestra sociedad hay procesos de desmantelamiento que cabalgan sobre la

idea y la necesidad de la salvacin individual, relacionados con los aspectos
ms egostas, narcisistas y desubjetivados de la relacin con el otro. Por lo
tanto, dan curso a los modos ms violentos y ms homicidas de nuestra
sociedad. El otro es sobre las consecuencias en la subjetividad de estos
procesos de desmantelamiento, en los cuales los nios son educados con la
idea de que el otro es un competidor, un adversario o un posible socio, y nunca
un otro con el cual tengo que establecer relaciones de reciprocidad. Otro tema
es qu tipo de posibilidades da la sociedad para la resolucin de estas
tensiones.
La ruptura de cdigos produce terror. El terror es el modo mismo de la
paranoia. Qu es lo que caracteriza a la paranoia? La caracteriza el hecho de
que en la medida en que no estn claras las legalidades que pautan los
cdigos, todo se transforma en posible amenaza. No se parte de la idea de que
para el otro algo no es imposible, sino todo lo contrario. El otro es una
amenaza. Precisamente la falta de legalidad se caracteriza por la inexistencia
de porqu. Toda legalidad que paute permite que el sujeto sepa a qu
atenerse respecto de las legalidades en las que se incluye y que organice
defensas.
Es fundamental y prioritario no hacer cuestiones fetiches de los casos de
violencia para luego polemizar. Hay que poner las cosas en relacin. Los
debates no deben totalizar ni colar los temas
Cuando la agresividad es del orden de la tensin narcisista, el sujeto se ve
enfrentado al otro. El otro aparece en la dialctica del amo y del esclavo. En
trminos ms amplios, es aquel que aparece como una valla al deseo o a la
conducta. Vale decir que el sujeto tiene deseos de derribar el obstculo que le
imposibilita la accin, y se manifiesta bajo las formas de la agresividad. La
agresividad es siempre tensin simblica. La agresin es la cada de toda
simbolizacin y el pasaje a la accin. Por eso es determinante incentivar y
propiciar por todos los medios a nuestro alcance la constitucin de
mentalidades con capacidades metafricas. Para evitar caer tan fcilmente en
este pasaje de la agresividad a la agresin.
Con todo, como docentes adultos con menores a cargo, es primordial que
tambin aceptemos la necesidad de evitar cualquier tipo de vulneracin a la
integridad pscofsica de los menores, contribuyendo a la constitucin de
subjetividades social e individualmente sanas.
Se impone hacernos algunas preguntas:
En qu consiste nuestra tarea hoy?

Consiste, en primer lugar, en AYUDAR A LA RECOMPOSICIN DEFENSIVA

DE LA VCTIMA DE LA AGRESIN O LA VIOLENCIA. Se inicia invitando al
dilogo cotidiana y rutinariamente e indagando en las razones del
silencio o de la falta de reaccin en el caso de la vctima o por la
condicin de agresor en el caso del violento.
En segundo lugar, en GENERAR CONDICIONES para lograr QUE
PROFESIONALES ESPECIALIZADOS puedan instrumentar diagnsticos
ms acertados a partir de nuestros aportes, pues cuanto ms se sabe,
ms defensa se tiene y menos posibilidad hay de caer en situaciones de
pnico y/o daos a terceros o autoinfligidos. Se sugiere registrar
indicadores de riesgo como el silencio, el ensimismamiento, la tristeza,
la apata, la indiferencia, la agresividad, el oposicionismo o el
negacionismo, y la violencia, obviamente.

No obstante, una cosa es que en una escuela se ayude a detectar las

patologas severas y se tengan en cuenta ciertas potencialidades, y otra es que
el colegio se convierta en un panptico donde los chicos estn siendo
constantemente observados y vigilados.
Cmo intervenir?
En funcin de lo recin expresado, sigue evaluar los resultados
intervenciones procurando:

de estas

1-Fortalecer la convivencia.
2-Conocer las causas de las estigmatizaciones, del hostigamiento, de la accin
de los agresivos y/o agresores y de la falta de reaccin de las vctimas.
Una opcin a tener en cuenta es hacer una observacin global de los menores,
mirar sus interacciones y despus extraer en grupo aquello que parezca ms
problemtico, con el diagnstico ms fino. LA OBSERVACIN DEBE HACERSE
VARIOS DAS, REGISTRARSE Y CONTAR CON LA PARTICPACIN DE TODOS LOS
ACTORES DE LA VIDA ESCOLAR.
Luego de esto, se hace indispensable contar con la participacin de aquellos
organismos oficiales que deben intervenir junto con los responsables
parentales y/o adultos, para acordar la mejor estrategia a seguir con los
profesionales que surjan como los ms indicados segn corresponda.
La idea es generar las condiciones para que sin gabinete y sin E.O.E, se pueda
llegar a las intervenciones ms certeras y menos frvolas. Lamentablemente,
muchas asociaciones y organismos especializados denuncian la habitualidad
de estas intervenciones que slo encubren situaciones que detonan de modo
grave.

Es fundamental sealar que no entendemos lo interdisciplinario como una

mera sumatoria de saberes sino como la posibilidad de que, en una prctica
sostenida en el tiempo las distintas disciplinas puedan coincidir en la
formulacin de las mismas preguntas as como construir objetos de anlisis e
intervencin en comn. Por otro lado, no concebimos las comunidades como
estructuras rgidas y cerradas, sino como espacios que desde su misma
existencia deben ser creados y recreados. Dicho de otra manera, tanto lo
interdisciplinar como la comunidad se construyen en una prctica colectiva.
Por esto, es importante resolver el primer problema, que a nuestro entender es
abrir una discusin profunda sobre la funcin de una mirada estructural.
El segundo problema es rever la funcin de la escuela como lugar de
despliegue de habilidades y de imparticin de informacin, Y NO DE
FORMACIN DE SUBJETIVIDADES. Este es uno de los problemas
centrales. Si los LUGARES DE TRABAJO Y DE ESTUDIO no se convierten
en espacios de resubjetivacin, no le podemos atribuir a la familia
solamente la posibilidad de ejercerlo, porque las Familias estn tan
desmanteladas como cada uno de los sujetos que se encuentran en
riesgo y que estn insertos en estos espacios. Todo lo que implique
formaciones comunitarias es tan subjetivante como lo que implique
nexos de solidaridad y de trabajo compartido.
La sensacin de vaco frente a la injusticia y la inequidad, la exclusin del
sistema productivo, vivir de subsidios, la falta de percepcin de un futuro ms
o menos previsible, etc. hacen a la imposibilidad de vislumbrar una forma de
representacin y a la dependencia de otro. Esto nos deja indefensos. A los
adolescentes sobre todo los daa la falta de metas a futuro.
Resumiendo. Hasta aqu tomamos tres vertientes fundamentalmente:
1. La primera cuestin es hacer una relacin entre lo singular, lo histrico y
la social cuando nos disponemos a intervenir en una situacin.

2. La segunda cuestin hace al afinamiento de la comprensin. Hay que

preocuparse por el equilibrio entre la dilucin de lo singular en lo
colectivo, manteniendo la tensin entre ambos elementos y asumiendo
la responsabilidad que a nosotros nos compete, y no a la culpabilidad
colectiva. Lo que nos importa hoy es la responsabilidad con la que
tenemos que asumir tanto individualmente como por sectores nuestro
aporte a este proceso de acompaamiento educativo y de
redireccionamiento de la conducta.

3. En tercer lugar debemos decir con responsabilidad. Este es tambin un

gran aporte a los procesos de simbolizacin que debemos fomentar y
que estn faltando.
Otra cuestin a atender es el tema de la responsabilidad del agresor o del
violento.
Cmo pensar la responsabilidad si socialmente se debate la nocin
de autor cuando se establece la figura de la inimputabilidad frente a
delitos graves?
Frente a alumnos y en la escuela, cuando se atienden cuestiones vinculadas
con la agresividad y/o la violencia,
los adultos debemos considerar la
subyacencia de sentidos, opiniones y supuestos que socialmente oscilan entre
el reproche y la justificacin de ese tipo de conductas. Pensar y argumentar
sabiendo que se desdibuja la nocin de autor en nombre de la inimputabilidad
u otra causal, legtima preguntarse cmo se mide la responsabilidad en
relacin al acto sin contar con un autor culpable y merecedor de una sancin.
Esta pregunta es tan procedente como la que indaga respecto de cmo se
define (no la peligrosidad o la criminalidad, -que es otro problema-) una
intervencin efectiva sin tener en cuenta al autor. En el sujeto debe haber
algn tipo de reconocimiento respecto a las consecuencias de su accin. Por su
propia vida y por la de los terceros, debe haber un reconocimiento del
semejante y del dao que se le ha causado. Si esto no sucede, no hay
reorientacin efectiva de la conducta que se desea corregir.
El sujeto agresivo debe entrar en conflicto con su conducta para cuestionarla y
transformar sus emociones. Sin asumir responsabilidad no pude haber culpa.
De todos modos, el tema no es la culpa, sino el amor. Quien no puede amar a
nadie, no puede sentir culpa ante nada. Tampoco goza de amor propio
saludable.
Socialmente, los crmenes impunes inevitablemente son considerados como
crmenes que slo podran poner en suspenso la violencia. Solo pueden
ponerla en suspenso, nunca la resuelven, porque no dan tranquilidad de
espritu a las vctimas y dejan absorta a la sociedad.
Podramos problematizar an ms la cuestin y preguntarnos:
Qu podemos hacer nosotros en la escuela para desafiliar la
agresividad de la ley moral que la nutre y de una cultura que tolera
procederes cuasi mafiosos?
Seremos capaces de reprochar las conductas referidas en el marco
de
otra ley moral, rescatando la cultura del apego
y la
responsabilidad?

Nuestra sociedad es tolerante o favorece formas de desubjetivacin en que el

sujeto se incluye por su desempeo, su perfomance, y no por su capacidad de
enlace con los dems. Por eso es tan importante el problema de la
desubjetivacin y tan valioso el aporte que podemos hacer desde la escuela.
Esta ha sido tradicionalmente un mbito abierto al mrito y al reconocimiento
a partir del rendimiento acadmico. Hoy no podemos desor que ya no lo es.
La transformacin de la nocin de futuro y de progreso, la obligada
revalorizacin del presente y la tarea subjetiva-colectiva por construir
sentidos que configuren un itinerario individual y relancen la vida social y sus
lazos, est ntimamente ligada al lugar que la violencia ocupa en la vida social
y en particular de los adolescentes y jvenes.
Tambin debemos mencionar las violencias simblicas que se ejercen desde
distintas instituciones y en ocasiones la escuela, cuando lleva adelante
prcticas de discriminacin y segregacin. Por eso en estos tiempos no se
puede aceptar que sea el azar el que resuelva situaciones que prometen
daos y ponen en juego la autoconservacin dentro de ella. El azar se tolera
cuando estn en juego aspectos secundarios.
Nosotros
debemos apostar a la comunicacin y a la recomposicin
intersubjetiva de los vnculos en todos los mbitos. Los adultos tambin
estamos inmersos en procesos de desubjetivacin. Cuando se han perdido las
condiciones de intersubjetividad, el otro es un enemigo potencial. Es entonces
cuando, indiscriminadamente, quien debera ser el prjimo pasa a ser incluso
alguien plausible de ser aniquilado llegado el caso. Por eso ms arriba
decamos que fallan los enlaces amorosos.
Debemos fortalecer la atencin, en pos de una reaccin precoz y precisa
llegado el caso. Cuando un sujeto agresivo no se siente escuchado
experimenta ms odio, pues se siente nuevamente desconocido. Entonces
agrede. La prevencin pasa centralmente por estos aspectos.
El espacio escolar puede pensarse como una interseccin entre lo singular y lo
socio comunitario; en este sentido es un espacio de enormes potencias para
simultneamente- facilitar la elaboracin individual y promover la respuesta
colectiva frente a situaciones tanto disruptivas como
conmocionanates. El
mero hecho de tener que tramitar la separacin de las figuras significativas
que constituyeron subjetivamente a los alumnos lo es.
Las maniobras y discursos de los adultos por evitar la agresin y la violencia
entre los adolescentes son tan resistidos como las acciones para protegerlos
del peligro y de conductas temerarias, que son comportamientos persistentes
y frecuentes entre ellos. La sensacin de extraeza, la desconfianza por la que
atraviesan (la prdida de las certidumbres infantiles) puede llevarlos a poner

en juego su integridad psicofsica para saber si la vida vale o no la pena ser

vivida.
Pero as
como pueden
maltratarse y/o maltratar incluso al cuerpodependiendo de sus historias personales y de la capacidad de sus entornos de
ofrecerles los lmites necesarios para sostenerlos, pueden amarse y amar,
cuidndose y cuidando
Cuando la angustia se hace presente, slo puede ser transitada si hay alguien
que puede escuchar y acompaar. Hay ms luz cuando alguien habla.
La vida premia poco lo bueno que hacemos, pero cobra carsimo la estupidez.
Cada error cometido paga mil veces lo que no fuimos capaces de hacer
preventivamente.
O nos predisponemos a pensar quines somos y adnde vamos, o estamos en
riesgo de incremento de la violencia y la desintegracin.
Los nios y adolescentes deben volver a ser mirados por los adultos para ser
salvados de la indefensin. No puede haber resignacin ante la agresin y la
violencia. La resignacin es igual a estar ausente, a desconocernos.
Este es un brevsimo documento que intenta establecer una plataforma
discursiva comn para pensar argumentos y estrategias didcticas para
trabajar todos juntos en el marco del plan institucional de talleres para atender
a la agresividad y la violencia.
Gracias por la predisposicin a lograrlo.
Equipo directivo E.S Instituto
Norte. Agosto 2015.