URZEKAJCA

John i Stasi Eldregde

Urzekajca
Odkrywanie tajemnicy kobiecej duszy

Spis treci

Wprowadzenie

I. Serce kobiety

II. To, co jedynie Ewa moe powiedzie

28

III. Pytania nie dajce spokoju

53

IV. Zraniona

71

V. Szczeglna nienawi

89

VI. Uzdrowienie rany

107

VII. Romans

127

VIII. Pikno do odsonicia

145

IX. Pobudzanie Adama

168

X. Matki, crki, siostry

190

XI. Waleczne ksiniczki

209

XII. Niezastpiona rola

227

O Autorach
Podzikowania
Codzienna modlitwa o uwolnienie
Fragment Dzikiego serca"

URZEKAJCA

Wprowadzenie
Znajdujemy si na powiconej ziemi.
Pisanie Dzikiego serca, ksiki dla mczyzn, byo spraw dosy prost. Nie dlatego, e
mczyni s prostakami. Ale poniewa s mniej skomplikowani z dwch rodzajw istot ludzkich,
prbujcych wsplnie nawigowa przez mio i przez ycie. Zarwno mczyni, jak i kobiety
wiedz, e to prawda. A swoj drog, tajemnice kobiecego serca miay by dobr rzecz. rdem
radoci. Tymczasem stay si rdem zawstydzenia - kobiety prawie powszechnie czuj, e s
zbyt trudne" i e nie s tym, czym by powinny". Mczyni za zwykli ucieka od gbszych
wd kobiecej duszy, nie majc pewnoci, co tam znajd, albo jak si z tym obchodzi. Stracilimy
wic skarb kobiecego serca, stracilimy bogactwo kobiecoci, ktre byo przeznaczone dla naszego
ycia, stracilimy drog, ktr przemawia do nas serce Boga.
Bd spokojna - to nie jest ksika o tych wszystkich rzeczach, ktre jako kobieta czujesz si
zobowizana robi. Jestemy zmczone takimi ksikami. Pierwsz pozycj, ktr ja (Stasi), jako
nowo narodzona chrzecijanka, wybraam na temat bogobojnej kobiecoci, rzuciam na drugi
koniec pokoju. I nigdy jej nie podniosam. Od tamtej pory, przez dwadziecia pi lat,
przeczytaam zaledwie kilka, ktre mogabym z caego serca poleci. Pozostae doprowadzaj
mnie do szau. Ich przesania dla kobiet sprawiaj, e wyczuwam co w rodzaju: Nie jeste
kobiet, jak powinna by, ale jeli zrobisz dziesi nastpujcych rzeczy, to moe osigniesz
wymagany poziom". One s, w wikszoci, zabjcami duszy. A kobiecoci nie da si uj w
formuk.
John Eldredge, Dzikie serce, przel. Justyna Grzegorczyk, Wydawnictwo W drodze, Pozna
Przyjanimy si z kobietami, ktre uwielbiaj herbaciane przyjcia i chisk porcelan, a
mamy te przyjaciki, ktre na myl o nich dostaj pokrzywki. Wrd zaprzyjanionych z nami
kobiet s takie, ktre uwielbiaj polowanie, nawet polowanie z ukiem. Takie, ktre uwielbiaj
przyjmowa goci, i takie, ktre tego nie lubi. Kobiety, bdce profesorkami, mamami,
lekarkami, pielgniarkami, misjonarkami, dentystkami, gospodyniami domowymi, terapeutkami,
kucharkami, artystkami, poetkami, alpinistkami, triatlonistkami, sekretarkami, sprzedawczyniami i
pracownicami socjalnymi. Pikne kobiety, wszystkie.
A wic - czy prawdziw kobiet jest Kopciuszek, czy Joanna d'Arc? Maria Magdalena czy
Oprah? W jaki sposb odzyska niezbdn kobieco bez wpadania w stereotyp lub, co gorsze,
bez wpdzania naszych czytelniczek w jeszcze wiksze napicie i wstyd? To ostatnia rzecz, jakiej

potrzebuje kobieta. A jednak istnieje natura, ktr Bg obdarowa kad z kobiet. Dzielimy co
gbokiego i prawdziwego w gbi naszych serc. Wic stawiamy na zgbienie kobiecoci przez
serce. Co si kryje w gbi serca kobiety? Jakie s jej pragnienia? O czym marzyymy jako mae
dziewczynki? O czym nadal marzymy jako kobiety? I w jaki sposb kobieta zaczyna si leczy z
ran i tragedii swojego ycia?
Zdarza si, e pomidzy marzeniami twojej modoci a dniem wczorajszym zostaje zagubione
co cennego. Tym skarbem jest twoje serce, twoje bezcenne kobiece serce. Bg osadzi w nim
kobieco, siln, czu, gwatown i pontn. Nie ma wtpliwoci, to serce zostao le zrozumiane.
Z pewnoci zostao zaatakowane. Ale ono nadal tam jest, twoje prawdziwe serce, ktre warto
odzyska. Uwierz, jeste urzekajca.
Zapraszamy ci wic w podr z nami, w podr odkrywcz i ozdrowiecz. Nagrod dla
twojego serca jest Krlestwo Boe, a Jezus przyszed odzyska ci dla siebie - nas wszystkie.
Modlimy si, by Bg posuy si t ksik w twoim yciu, w twoim sercu, eby moga przynie
uzdrowienie, odnow, rado i ycie! I jeli Bg to uczyni, bdzie powd do wspaniaego
witowania. Z filiank herbaty i chisk porcelan. Albo z papierowymi talerzami. Z
czymkolwiek. Pewnego dnia bdziemy witowali wszyscy razem. Piszemy to z oczekiwaniem i
nadziej, e ta maa ksieczka przybliy ci do serca Boga - i do wasnego serca.

URZEKAJCA

rozdzia pierwszy
Serce kobiety
Czasem trudno jest by kobiet.
tammy wynette
Spostrzeg, e oczy Fatimy byly pene ez.
- Ty paczesz?
- Jestem kobiet pustyni - odpowiedziaa, odwracajc twarz. Ale przede wszystkim jestem
kobiet.

URZEKAJCA

paulo coelho
Naleysz do dzikich kwiatw Naleysz do odzi na morzu
Naleysz do mioci
Skaniajcej gow na twym ramieniu
Naleysz do miejsca, gdzie czujesz si wolna.
tom petty
Zrbmy to". Zapada zmierzch. Powietrze byo chodne, pachniao sosn i szawi, a wartki
nurt rzeki wabi. Bylimy na kampingu w Tetons, z odzi na dachu naszego samochodu.
Popymy". John popatrzy na mnie, jakbym stracia rozum. Za niespena dwadziecia minut
miaa zapa noc - nad nami, rzek i lasem. Wszdzie zrobi si zupenie ciemno. Bdziemy na
rzece sami, majc tylko oglne pojcie, ktrdy pyn (w d), gdzie wyldowa (kierujc si w
stron drogi), z perspektyw dugiego spaceru powrotnego do samochodu. Kto wie, jakie tam
mog czyha niebezpieczestwa. Popatrzy znowu na mnie, popatrzy na naszych maych synw i
powiedzia: No, dobrze!". Zabralimy si do pracy. Wieczr by oszaamiajco pikny. Nurt rzeki
zachwyca urod wody mienicej si kolorami od kobaltu do srebra i czerni. W zasigu wzroku nie
byo nikogo. Mielimy Oxbow Bend dla siebie. W rekordowym tempie d znalaza si na rzece,
kamizelki ratunkowe bezpiecznie zawizane, wiosa przygotowane, chopcy ulokowani w odzi - i
od momentu wyruszenia nurt upaja nas wszystkich niewyobraalnym piknem.
Stary drewniany most wisia nisko nad rzek, a jego obluzowane deski wyglday tak, jakby
miay si zawali przy nastpnym mocnym wietrze. Trzeba si byo pochyli, eby pod nim
przepyn. Ostronie eglowalimy wzdu wijcych si kanaw Wa John z tyu, ja z przodu,
nasi trzej chopcy pomidzy nami, a wszyscy peni zdumienia i zachwytu. Gdy na niebie zaczy
pojawia si gwiazdy, bylimy jak dzieci obecne przy stwarzaniu Narni - niebo takie czyste,
gwiazdy tak blisko. Wstrzymalimy oddech, gdy jedna poszybowaa wolno, wolno w poprzek
nieba, i znika.
Jaki bbr uderzy w wod i dwik podobny do wystrzau wystraszy dwie kaczki, ktre
zerway si do lotu, ale wszystkim, co moglimy zobaczy pomidzy pociemnia wod i niebem,
byy biae zmarszczki ich kilwaterw niczym lady zsynchronizowanych narciarzy wodnych. W
lesie powyej, wzdu rzeki, sowy zaczy swoje nocne nawoywania wraz z kanadyjskimi
urawiami. Dwiki byy znajome, a jakby z innego wiata. Szeptalimy do siebie na temat
kadego cudu, gdy wiosa z cichym pluskiem zanurzay si i wynurzay z wody.
Zapada noc. Czas byo przybi do brzegu. Planowalimy wyj na brzeg w zatoczce pooonej
najbliej szosy, aby nie trzeba byo zbyt daleko szuka naszego samochodu. Nie omielilimy si

wiosowa na powrt do miejsca, gdziemy si zatrzymali... to wymagaoby wiosowania pod prd

z niewielk moliwoci obserwowania tego, dokd pyniemy. Kiedy podpynlimy, z wysokiej
trawy wyoni si o, dokadnie tam, gdzie planowalimy wyjcie na brzeg. By ciemny jak noc,
moglimy go widzie tylko dlatego, e odcina si wyranie na de nieba i postrzpionych gr za
nim. By ogromny. Wspaniay. Sta w poprzek drogi. Blokowa jedyne wyjcie, jakie mielimy. W
parkach narodowych wicej ludzi ginie za spraw osi ni przez jakiekolwiek inne zwierzta.
Niezwyka szybko, osiemset kilogramw mini i rogw oraz cakowita nieprzewidywalno
sprawiaj, e osie s naprawd niebezpieczne. Temu olbrzymowi wystarczyyby dwie minuty,
eby wbiec do wody i wywrci nasz d. Nie moglimy przej.
Nastrj si zmieni. Teraz John i ja nie krylimy troski. Jedyn alternatyw dla tego wyjcia na
brzeg, obecnie zamknitego przed nami, byo wiosowanie z powrotem w gr rzeki w panujcych
ju cakowitych ciemnociach. Cicho, trzewo odwrcilimy d, kierujc si w gr rzeki w
poszukiwaniu tej waciwej odnogi, ktra pozwoliaby nam omin gwny nurt. Nie
planowalimy, e nasza przygoda przyjmie taki obrt, ale niespodziewanie wymagania
poszyboway w gr. John musi umiejtnie sterowa, ja musz mocno wiosowa. Jeden bd z
naszej strony i silny prd moe ustawi d bokiem, napeni j wod i wyrzuci naszych
chopcw prosto w nurt rzeki w czarn noc.
To, co wydarzyo si dalej, byo wspaniae.
Zrobilimy to. On to zrobi. Ja zrobiam. Zareagowalimy na wyzwanie, pracujc razem, a fakt,
e pochaniao mnie to ca, e tkwiam w tym z ca moj rodzin i dla mojej rodziny, otoczona
przez dzikie, skrzce si pikno, i e towarzyszy temu rodzaj zagroenia, nada upywajcemu
czasowi... element transcendencji. Ju nie byam Stasi. Byam Sakagawe, indiask ksiniczk
Zachodu, dzieln i siln kobiet.

PODR KOBIETY
Wtedy nadszed czas na podjcie ryzyka.
Pozostanie cinit w pku byo bardziej bolesne
Ni podjcie ryzyka rozkwitnicia.
anais nin
Prbuj sobie przypomnie, kiedy po raz pierwszy rozpoznaam w moim sercu, e ju nie
jestem dziewczynk, ale e staam si kobiet. Czy byo to wtedy, gdy zaliczyam matur albo
ukoczyam college? Czy dowiedziaam si o tym, kiedy wyszam za m? Gdy staam si matk?
Piszc te sowa, mam czterdzieci pi lat, ale w moim sercu pozostay miejsca, ktre nadal s

URZEKAJCA

bardzo mode. Kiedy wracam mylami wstecz do tego, co mona by uwaa w moim yciu za
inicjacj, zaczynam rozumie, dlaczego moja podr sprawiaa wraenie pozbawionej
przewodnictwa i niepewnej. W dniu mojej pierwszej miesiczki rodzina wprawia mnie w
zakopotanie, gdy przy stole podczas kolacji zacza piewa piosenk Ta dziewczyna jest ju
kobiet...". Hmm. Ja absolutnie nie czuam si inaczej. Jedyne, co czuam, to zaenowanie, e oni
wiedzieli. Wpatrywaam si w swj talerz, zafascynowana nagle kukurydz.
W dniu, w ktrym dostaam swj pierwszy biustonosz, zwyky treningowy stanik ze wstawk z
elastycznego materiau z przodu, jedna z sistr wycigna mnie do holu, gdzie, ku mojemu
przeraeniu, czeka ojciec przygotowany do zrobienia mi zdjcia. Powiedzieli, e pniej bd si
z tego miaa (nie miaam si). Jak wiele innych kobiet, pozostawiono mnie sam w drodze przez
okres dorastania, okres zmian i dojrzewania mojego ciaa, prby zrozumienia zmieniajcego si i
budzcego serca. Nie udzielono mi adnej rady na podr do kobiecoci. Zachcano jedynie, bym
mniej jada. Ojciec odcign mnie na bok i powiedzia: Nie pokocha ci aden chopiec, jeli
bdziesz gruba".
W college'u przyczyam si do ruchu feministycznego, poszukujc, jak to robio wiele kobiet
w latach siedemdziesitych, znaczenia samej siebie. Zostaam w tym czasie dyrektork Centrum
Pomocy Kobietom na liberalnym uniwersytecie w Kalifornii. Jednak bez wzgldu na to, jak bardzo
podkrelaam swoj si i niezaleno jako kobiety (posuchaj, jak potrafi rykn"), moje
kobiece serce pozostao puste. Mwienie, gdy jeste moda i poszukujca, e moesz by
wszystkim", nie jest pomocne. Brzmi zbyt oglnie. Nie nadaje adnego kierunku. Mwienie, gdy
jeste starsza, e potrafisz zrobi wszystko, co moe zrobi mczyzna", rwnie nie suy
niczemu. Ja nie chciaam by mczyzn. Ale co to znaczy by kobiet?
A w kwestii romansu. Potykaam si w tym tajemniczym terenie, majc za przewodnika
jedynie film i muzyk. Jak wiele innych znanych mi kobiet, przeywaam samotnie kopoty kilku
zamanych serc. Na ostatnim roku studiw zakochaam si naprawd, a w mody czowiek naprawd pokocha mnie. John i ja chodzilimy ze sob przez dwa i p roku, po czym zarczylimy
si. Gdy robilimy lubne plany, moja matka udzielia mi rzadkiej rady, w tym przypadku jej
maeskiej rady. Rada bya dwojaka. Po pierwsze, mio wyfruwa przez okno, jeli na stole nie
ma wieprzowych kotletw. Po drugie, utrzymuj w czystoci podog w kuchni, to sprawia, e cay
dom wyglda lepiej. Zrozumiaam, o co jej chodzi. Mianowicie, e moja nowa pozycja jako
ony" mieci si w kuchni, przy smaeniu wieprzowych kotletw i zmywaniu po nich.
Jako wierzyam, e po wypowiedzeniu sw: Tak, bior sobie ciebie za ma" w magiczny
sposb zamieni si w Betty Crocker [pierwsz dam amerykaskiej kuchni; przyp. red.].
Wyobraaam sobie siebie ochoczo piekc wiey chleb, wygldajc radonie i piknie w trakcie

wyjmowania z piekarnika gorcych bochenkw. Bez wzgldu na to, e w caym swoim yciu
przyrzdziam nie wicej ni pi posikw, byam gotowa robi kolacje, nawet niadania, z
determinacj i zapaem. Po dwch takich tygodniach leaam przygnbiona na sofie, owiadczajc,
e nie wiem, co jest na kolacj, i e John musi poradzi sobie sam. Poza tym podoga w kuchni
bya brudna. Nie zdaam egzaminu.
Moja historia jest taka jak historie wikszoci kobiet - otrzymaymy przesania wszelkiego
rodzaju, ale bardzo niewielk pomoc w zrozumieniu tego, co znaczy sta si kobiet. Pewna moda
osoba ostatnio tak do nas napisaa:
Pamitam, e gdy miaam dziesi lat, zadawaam pytanie sobie, jak i starszym paniom z
mojego otoczenia, w jaki sposb Boa kobieta mogaby rzeczywicie by pewna siebie,
bulwersujca i pikna, nie robic jednak z siebie wciekej feministki albo niebezpiecznej,
wymagajcej uwagi i budzcej emocje bezwstydnicy. Jak mog sta si siln kobiet, nie stajc si
surow? Jak mog by wraliwa i bezbronna, nie pograjc si w smutku?

Wydaje si, e ronie ilo ksiek na temat mskiej wdrwki - rytuaw przejcia, obrzdw
inicjacyjnych i podobnych rzeczy - i wiele z nich to ksiki poyteczne. Ale niezwykle mao
mdroci oferowane jest na drog stawania si kobiet. Och, wiemy, czego oczekuje od nas
rodzina, nasz koci i nasza kultura. Istnieje mnstwo materiaw na temat tego, co powinna
robi, eby by dobr kobiet. Ale to nie jest tosame z wiedz, co za sob pociga podr w
kierunku stawania si kobiet, ani nawet - co naprawd powinno by celem.
Koci nie by tutaj zbyt pomocny. Nie, to nie tak. Koci by czci problemu. Jego gwne
przesanie dla kobiet gosio: .Jeste tu po to, by suy. To dlatego Bg ci stworzy: eby
suya. W dziecinnym pokoju, w kuchni, w rnych komitetach, w swoim domu, swoim otoczeniu". Teraz powanie - przywoaj na myl te kobiety, ktre w kociele uwaa si za wzr
kobiecoci. S sodkie, chtne do pomocy, o wosach starannie przygadzonych, s zapracowane,
zdyscyplinowane, spokojne i s... zmczone.
Pomyl o kobietach, ktre spotykasz w kociele. Staraj si y wedug pewnego wzoru
kobiecoci. Czego ci ucz" o byciu kobiet? Co nam przekazuj swoim yciem? Jak
powiedzielimy - musiaaby doj do wniosku, e pobona kobieta jest... zmczona. I pena
poczucia winy. Wszystkie yjemy w cieniu tego niechlubnego wizerunku, zamieszczonego w
Ksidze Przysw 31, w Poemacie o dzielnej niewiecie, ktrej ycie jest tak pracowite, e
zastanawiam si, kiedy ona ma czas dla przyjaci, na pjcie na spacer lub czytanie dobrych

URZEKAJCA

ksiek. Czy istotnie jej lampa wrd nocy nie ganie"? Kiedy uprawia seks? W jaki sposb ona
usankcjonowaa wstyd, z jakim yje wikszo kobiet, biblijny dowd, i znowu si nie
sprawdzamy. Czy to miaoby by pobone - w zamys, e znowu zawioda jako kobieta?
NIE ZAUWAANA, NIKT O NI NIE ZABIEGA, NIEPEWNA
Wiem, e nie ja jedna yj z tym drczcym odczuciem nie sprawdzenia si, uczuciem, i nie
jestem wystarczajco dobra jako kobieta. Kada z kobiet, z ktrymi si spotykam, to czuje - co
gbszego ni tylko odczucie niespenienia w tym, co robi. Jakie podwiadome, instynktowne
odczucie niespenienia w tym, kim si jest. Jestem jednoczenie za bardzo i zarazem nie dosy.
Jestem nie dosy adna, nie dosy szczupa, nie do uprzejma, wytworna, nie do
zdyscyplinowana. A jednoczenie za bardzo uczuciowa, za bardzo podatna na zranienia, zbyt silna,
uparta, zbyt baaganiarska. Rezultatem jest wstyd, powszechny towarzysz kobiety. Przeladuje nas,
szczypie nas w pity, karmi si naszymi najgbszymi obawami, e w kocu zostaniemy
porzucone i bdziemy samotne.
Przecie gdybymy byy lepszymi kobietami - niezalenie, co to znaczy - ycie nie byoby tak
cikie. Prawda? Nie toczyybymy tak wielu zmaga, w naszych sercach byoby mniej smutku.
Dlaczego tak trudno jest zawiera nowe znaczce przyjanie i utrzymywa je? Dlaczego nasze
dnie wydaj si takie mao wane, wypenione obowizkami i wymaganiami, a nie romansem i
przygod? Czujemy si niezauwaane nawet przez tych, ktrzy s najbliej nas. Czujemy, e nikt o
nas nie zabiega - poniewa nikt nie ma do pasji ani odwagi, aby nas zdoby, by zrozumie nasz
zoono i odnale w gbi nas kobiet. Czujemy si niepewne -nawet co do tego, co znaczy by
kobiet, niepewne, co tak naprawd znaczy by kobiec, niepewne, czy takie jestemy albo
kiedykolwiek bdziemy.
wiadome naszych najgbszych wad, napeniamy serca pogard dla marze o czym wicej.
Och, marzymy niemiao o intymnoci i przygodzie, marzymy, eby odegra rol Piknej w jakiej
historii. Ale te pragnienia, ukryte gboko w naszych sercach, wydaj nam si luksusowe,
odpowiednie jedynie dla tych kobiet, ktre s jako uadzone, pozbierane. Przekazem dla nas
pozostaych jest - czy to z przyczyny kulturowej czy kocielnej - prbuj mocniej.

serce kobiety
We wszystkich nawoywaniach pominlimy rzecz najwaniejsz ze wszystkich. Pominlimy
serce kobiety.

10

I nie uczynilimy mdrze, bo jak mwi Pismo wite, serce jest najwaniejsze. Z ca
pewnoci strze swego serca, bo ycie ma tam swoje rdo" (Ksiga Przysw 4,23). Jest
waniejsze od wszystkiego innego. Dlaczego? Poniewa Bg wie, e nasze serce jest jdrem tego,
kim jestemy. Jest rdem caej naszej istoty, naszej odwagi, naszych pogldw. Jest rdem
naszej wiary, nadziei i, oczywicie, naszej mioci. To niewyczerpane rdo ycia" stanowi
prawdziwe ucielenienie naszego istnienia, orodek naszej egzystencji. Twoje kobiece serce jest w
tobie czym najwaniejszym. Pomyl o tym: Bg stworzy ci jako kobiet. Stworzy wic Bg
czowieka na swj obraz... stworzy mczyzn i niewiast" (Ksiga Rodzaju 1,27). Obojtne, co
znaczy nosi obraz Boga, ty czynisz to jako kobieta. Rodzaj eski. To definiuje sposb, w jaki
nosisz Jego obraz. Twoje serce zostao stworzone i wyposaone w najwiksz z moliwych
godnoci jako odbicie serca Boga. Jeste kobiet do samej duszy, do samego jdra swojego
istnienia. Wic t podr, aby odkry, o co Bogu chodzio, gdy stwarza kobiet na swj obraz i
podobiestwo - gdy stworzy ciebie jako swoj kobiet - t podr rozpoczniemy od twojego
serca. W inny sposb mona to uj, e podr rozpoczniemy od marze.
Przypatrz si grom, w jakie bawi si mae dziewczynki, i jeli moesz, przypomnij sobie, o
czym marzya jako dziewczynka. Popatrz na filmy, ktre uwielbiaj kobiety. Wsuchaj si we
wasne serce i serca kobiet, ktre znasz. Czego pragnie kobieta? O czym marzy? Pomyl o
kobietach, takich jak Tamar, Rut, Rachab - kobietach niezbyt kocielnych", ale darzonych w
Biblii wielkim szacunkiem. Przypuszczalnie odkryjesz, e kada kobieta w gbi swojego serca
marzy o trzech rzeczach: o przeyciu romansu, o odegraniu niezastpionej roli w wielkiej
przygodzie i o ujawnieniu jej pikna. Wanie to powoduje przywrcenie kobiety do ycia.

przey romans
Odnajd ci. Bez wzgldu na to, jak dugo to potrwa, bez wzgldu na to, jak daleko bdziesz odnajd ci. nataniel do kory w ostatnim mohikaninie
Jedn z moich ulubionych zabaw w okresie dorastania bya zabawa w porwanie i ocalenie".
Znam wiele maych dziewczynek, ktre si w to bawi, albo chciayby to robi. Bycie pikn,
porwan przez zych facetw, o ktr walczy i ktr ocala bohater, w najrniejszych wersjach
znajduje odbicie we wszystkich naszych marzeniach. Jak pica Krlewna, jak Kopciuszek, jak
pokojwka Marian albo jak Kora [z Ostatniego Mohikanina] F. Coopera, chciaam by bohaterk i
mie swojego bohatera, ktry po mnie przybdzie. Dlaczego jestem zaenowana, mwic ci o
tym? Po prostu uwielbiam uczucie, e jestem chciana, upragniona i e walczy si o mnie. To
pragnienie tkwi gboko w sercu kadej maej dziewczynki - i kadej kobiety. Ale wikszo z nas

URZEKAJCA

11

wstydzi si tego. Bagatelizujemy to. Udajemy, e to mniej wane ni jest w istocie. Przecie
jestemy kobietami dwudziestego pierwszego wieku - silnymi, niezalenymi i odpowiedzialnymi bardzo dzikuj. Hmm... a kto kupuje te wszystkie romantyczne powieci?
Pomyl o filmach, ktre kiedy uwielbiaa, i o filmach, ktre uwielbiasz teraz. Czy jest jaki
film dla maych dziewczynek, w ktrym nie byoby przystojnego ksicia, przybywajcego ocali
swoj ukochan? pica Krlewna, Maa Syrenka, Krlewna nieka. Maa dziewczynka marzy o
romansie, eby j widziano i podziwiano, eby bya upragniona i eby dla niej walczono. Wic
baniowa Bestia musi zdoby serce Piknej. Podobnie w altanowej scenie musicalu Sound of
Musie Kapitan w kocu wyzna Marii mio przy wietle ksiyca i piosence, i nastpnie
pocaunku. A my wzdychamy.
Czy nie jeste poruszona, gdy pod koniec powieci Rozwana i romantyczna Edward Ferrars
ostatecznie wraca, by wyzna mio Elinorze? Wic...ty nie jeste... nie jeste onaty?" - pyta
ona, prawie wstrzymujc oddech. Nie, moje serce jest... i zawsze bdzie... twoje". Albo co powiesz o tym, gdy na kocu Maych kobietek Friedrich wraca po Jo? Lub o scenie na dziobie
Titanica o zachodzie soca? No i nie zapominajmy o Walecznym sercu, gdzie William Wallace
tak uparcie dy do zdobycia Murron, zasypujc j kwiatami, listami i zaproszeniami na konne
przejadki. W kocu ona, obezwadniona jego mioci, odjeda z nim na oklep w deszczu. (No
dobrze, starczy. Czy ty nie chciaaby si wybra na konn wycieczk po Szkockich Grach, z
mczyzn takim jak Mel Gibson?)
Kiedy John i ja zaczlimy si spotyka", wanie zakoczyam trzyletni zwizek, ktry
pozostawi mnie zranion, biern i przesadnie ostron. John i ja znalimy si od wielu lat, ale
adne z nas nie przypuszczao, e poczy nas romans. Lubiam go, a on chcia, ebymy pozostali
jedynie przyjacimi". Mia dla mnie wicej uczucia ni ja dla niego. Rozumiesz, o co chodzi. A
do pewnej jesieni, kiedy on sta si chrzecijaninem, a ja trwaam w rozpaczliwym poszukiwaniu, i
nasze duchowe wdrwki oraz pragnienia naszych serc w kocu si spotkay.
John pisa do mnie listy, mnstwo listw. Kady z nich wypeniony jego mioci do Boga,
jego namitnoci do mnie i pragnieniem mnie. Spdzi kiedy wiele godzin, rzebic pikne
serduszko z drzewa jaboni, nastpnie przymocowa je do delikatnego acuszka i zrobi mi
niespodziank. (Do dzisiejszego dnia jestem przywizana do tego naszyjnika). Innym razem
wyszam do samochodu po zakoczeniu kelnerskiego dyuru i znalazam jego poezj pod
wycieraczk szyby. Wiersze napisane dla mnie, do mnie! On mnie kocha. On mnie dostrzeg,
pozna i stara si o mnie. Przepadaam za tym, by by uwielbian. Gdy jestemy mae, chcemy
by dla kogo bezcenne - szczeglnie dla taty. Gdy stajemy si starsze, pragnienia dojrzewaj i
zmieniaj si w tsknot za tym, eby by podan, upragnion i zdobywan jako kobieta.

12

Dlaczego jestem zaenowana tym, e tak gboko tego pragn?" - spytaa wczoraj moda
przyjacika. Rozmawiaymy ojej yciu samotnej kobiety, o tym, jak kocha swoj prac;
przyznaa jednak, e wolaaby wyj za m. Nie chc na tym opiera swojego ycia, ale cigle
za tym tskni". Oczywicie. Jeste kobiet.
Przeycie romansu nie jest wszystkim, czego pragnie kobieta. John i ja z pewnoci nie
mwimy, e kobieta powinna ocenia swoj egzystencj na podstawie tego, czy przeywa lub
przeya romans z mczyzn... ale czy nie dostrzegasz, e tego chcesz?
By podan, by zdobywan przez kogo, kto ci kocha, by dla kogo kim
najwaniejszym? Wikszo naszych kobiecych uzalenie powstaje, gdy czujemy, e nie
jestemy kochane, albo e nikt o nas nie zabiega. W jakim miejscu w rodku, moe gboko
wewntrz, by moe w sposb ukryty lub pogrzebany w sercu, kada kobieta pragnie by spostrzegana, podana i zdobywana. Chcemy przey romans.

niezastpiona rola w wielkiej przygodzie

Gdy byam ma dziewczynk, uwielbiaam filmy o drugiej wojnie wiatowej. Wyobraaam
sobie, e sama w tym uczestnicz. Marzyam, by by doros, upina wosy i chowa je pod
hemem. Planowaam ukry swoj pe, abym moga doczy do walczcych. Czuam, e
mczyni w tych filmach bior udzia w czym heroicznym, bohaterskim i zasugujcym na
uwag. Pragnam tego. W gbi duszy marzyam, by uczestniczy w czym wielkim i dobrym, w
czym, co by wymagao udziau mnie caej, w czym niebezpiecznym, czemu warto powici
ycie.
Jest co gwatownego w sercu kobiety. Sprbuj tylko obrazi jej dzieci, jej mczyzn, jej
najlepsz przyjacik i poczujesz tego smak. Kobieta jest take wojownikiem. Ale jej
przeznaczeniem jest bycie wojownikiem w inny, kobiecy sposb. Czasem, zanim troski ycia nie
dokonaj swego i nie zabij w nas tego pragnienia, wikszo modych kobiet chciaaby
uczestniczy w czym wielkim, czym wanym. Zanim dadz zna o sobie wtpliwoci i
oskarenia, wikszo maych dziewczynek czuje, e ma istotn rol do odegrania, chc wierzy,
e jest w nich co, czego inni niezwykle, niesychanie potrzebuj.
Pomyl o Sarze z filmu Sarah, Plain and Tali. Potrzebuje jej mczyzna i jego mae dzieci. Ich
wiat nie jest dobry, dopki ona nie staje si jego czci. Ona przynosi na Zachd swoj odwag i
kreatywno i pomaga go poskromi. Czujemy peen szacunku podziw dla pielgniarek w Pearl
Harbor, ktre maj tyle odwagi i siy, aby w samym rodku przeraajcego ataku ratowa ycie
setek ludzi. Kobiety w trylogii Wadca Piercieni s dzielne i pikne - kobiety, takie jak Arwen,

URZEKAJCA

13

Galadriel i Eo-wyn zmieniaj przeznaczenie rdziemia. A co powiedzie o Esterze, Tamar i Rut?

Byy biblijnymi postaciami, ktre odegray nie dajce si zastpi role w Wielkiej Historii. To nie
byy kobiety bezpieczne" i mie", nawet nie sodkie", ale kobiety z pasj i si, pikne jako
wojowniczki. Czemu tak bardzo uwielbiam wspomina histori, gdymy pynli odzi wrd
wspaniaej ciemnoci w Tetons? Poniewa byam wtedy potrzebna. Ja byam potrzebna. Nie tylko
potrzebna, ale jak Arwen - niezastpiona. Nikt wicej w tej odzi nie mg zrobi tego, co ja
robiam.
Kobiety uwielbiaj przygody wszelkiego rodzaju. Czy byaby to przygoda z komi (wikszo
dziewczt przechodzi przez etap koni), czy spyw tratw po spienionej rzece, wyjazd do obcego
kraju, wystp na scenie, rodzenie dzieci, zaoenie przedsibiorstwa albo nurkowanie jeszcze
gbiej w serce Boga, my wszystkie jestemy stworzone do udziau w wielkiej przygodzie. W
przygodzie, ktr z kim dzielimy. Nie chcemy przygody dla niej samej, ale dlatego, e wymaga
czego od nas dla innych. Nie chcemy uczestniczy w niej samotnie, chcemy mie w niej udzia z
innymi.
Czasem idea ycia pustelniczego przemawia do kadej z nas. adnych da, adnych potrzeb,
adnego blu, adnych rozczarowa. Ale jest tak dlatego, e zostaymy zranione, e czujemy si
wykoczone. W gbi serca, w miejscu, w ktrym najbardziej jestemy sob, nie chcemy
odchodzi na zbyt dugo. Nasze ycie przeznaczone jest do ycia z innymi. Gdzie gboko w nas
odzywa si echo witej Trjcy. Stworzone na podobiestwo doskonaego zwizku, jestemy
zwizane z sednem naszego istnienia i przepenione pragnieniem znaczcego celu. Marzymy o
tym, by by niezastpionym uczestnikiem wsplnej przygody.

pikno do odsonicia
Krl pragnie twojej piknoci... psalm 45,12
Pewnego dnia do naszej duszpasterskiej placwki przysza z wizyt liczna, maa, szecioletnia
Lacey, chodzia od pokoju do pokoju i koyszc si w futrynie drzwi, z umiechem pytaa: Czy
chcesz usysze moj piosenk?". Kto mgby jej odmwi, patrzc na munit sonecznym promykiem buzi z czarujcymi piegami, szczerb po dwch przednich zbach i wesoymi ognikami
w oczach? Nie obchodzio jej, czy nie przeszkadza. Wtpi, by taka myl w ogle wpada jej do
gowy. piewaa swoj nowo wymylon piosenk o szczeniakach i kociakach, oczekujc, e

14

wszyscy bd ni zachwyceni, po czym w podskokach biega zaszczyci sw obecnoci osob w

nastpnym pomieszczeniu. Bya jak promie letniego soca albo, jeszcze lepiej, jak ogrodowy
duszek przemykajcy z pokoju do pokoju. Maa dziewczynka w caej swej okazaoci, ktrej nie
zawstydzao pragnienie zachwycania i radowanie si tym.
To dlatego mae dziewczynki bawi si w przebieranki. Mali chopcy rwnie to robi, ale w
inny sposb. Nasi synowie przez lata byli kowbojami. Albo onierzami. Albo rycerzami Jedi. Ale
nigdy nie przebierali si za panw modych, wrki albo motyle. Mali chopcy nie maluj sobie
paznokci u ng. Nie prosz, eby im przekuwa uszy. (Niektrzy z nastolatkw tak robi, ale to
ju inna sprawa). Mali chopcy nie bawi si w przymierzanie mamy biuterii i butw na wysokich
obcasach. Nie siedz godzinami, szczotkujc sobie wosy.
Pamitasz rozkloszowane spdnice? Wikszo dziewczt przechodzi przez okres, kiedy nie
zakadaj na siebie niczego, co nie wiruje (a jeli to si byszczy, to tym lepiej). Wrczenie maym
dziewczynkom puda wypenionego kapeluszami, szalikami, naszyjnikami i ubraniami przynosi
godziny niekoczcej si zabawy. Koraliki za dziesi centw z pobliskiego sklepiku s dla nich
bezcenn biuteri, teniswki ze sklepowej pki - szklanymi pantofelkami. Nocna koszula babci sukni balow. Przebrane tacz po caym domu lub przegldaj si w lustrze. Ich mode serca
instynktownie chc wiedzie, e s liczne. Niektre zapytuj wprost: Czy jestem liczna?". Inne
bd pytay oczami. Sownie lub nie, niewane - ubrane w lnice sukienki czy w ochlapane
botem aszki, wszystkie mae dziewczynki chc wiedzie. Jak ostatnio napisa autor piosenki:
Chc by pikna
I sprawi, by by peen podziwu. Spjrz w moje serce
I bd zdumiony.
Chc usysze twoje sowa
Kim jestem, to zupenie wystarczy
Chc by tylko warta mioci
I pikna. bethany dillon, beautiful
Ubiegego lata John i ja bylimy na balu w piknym, historycznym hotelu Broadmoor. Byo to
oszaamiajca impreza. Czarny krawat. wiece. Kolacja. Tace. I inne rzeczy. Na dziedzicu,
gdzie podawano zimne zakski, pachniay bukiety wieych kwiatw, biy fontanny i rozbrzmiewaa muzyka w wykonaniu utalentowanego pianisty. To by wieczr dugo planowany. Od kilku
tygodni, nie, od kilku miesicy przed imprez ja jak wszystkie inne zaproszone kobiety zadawaam sobie najwaniejsze pytanie: w co si ubior?". (Gdy zblia si w szczeglny
wieczr, zastanawiaam si rwnie, czy moliwe jest zrzucenie dziesiciu kilogramw w cigu

URZEKAJCA

15

siedmiu dni).
Wieczr wypad wspaniale. Pogoda dopisaa. Kady szczeg by dopracowany i bez zarzutu.
Ale gwn atrakcj niewtpliwie stanowiy kobiety. Ponad plusk wody w fontannach, nawet
ponad dwiki muzyki unoszce si w powietrzu przebijay si pene zachwytu okrzyki: Ale
piknie wygldasz!" Jeste zachwycajca!" Co za niesamowita sukienka!" Jaka ty urocza!".
Byymy zachwycone piknoci kadej z nas i cieszyymy si swoj wasn. Bawiymy si w
prawdziwe przebieranie i uwielbiaymy to.
Wszystkie te kobiety byy zwykymi kobietami, takimi jak ty i ja. Kobietami, na ktre moesz
si natkn w banku, spoywczym sklepie lub w biurze. Kobietami, ktrych walka z trdzikiem
pozostawia lady na twarzach i wystraszya dusze. Kobietami, dla ktrych walka z nadwag staa
si zmor ycia. Kobietami, ktre zawsze uwaay, e ich wosy s zbyt cienkie, zbyt proste lub
zbyt skrcone. Zwykymi kobietami, jeli taka kategoria w ogle istnieje. Ale kobietami, ktre,
przynajmniej na kilka godzin w ten wieczr, podjy ryzyko napawania si swoim piknem. Moe
lepiej, ktrych pikno zostao ujawnione.
Pomyl o dniu swojego lubu - albo dniu lubu, o jakim marzysz. Jak wana jest twoja suknia
jako panny modej? Czy po prostu zapaaby ze swojej szafy i naoya na siebie pierwsz lepsz,
jakkolwiek star rzecz"? Za sze miesicy wychodzi za m nasza znajoma. Ta moda kobieta
miaa niejednego chopca i zamane serce. Jej ba o piknie zawiera w sobie wiele blu. Ale gdy
opowiadaa nam o przymierzaniu lubnych sukien i szukaniu tej najbardziej odpowiedniej, jej cae
znuenie znikno i staa si radosna. Czuam si jak ksiniczka" - wyznaa niemale wstydliwie.
Czy to nie jest tym, o czym marzya?
Pewna maa dziewczynka, ktra dorasta w domu, gdzie jej kobiece serduszko jest mile
widziane, opowiedziaa swojej matce o cudownym nie, jaki jej si przyni.
Moja crka Emma - ktra ma prawie sze lat - przysza do mnie dzisiaj rano caa
rozpromieniona. Wycigna si w nogach mojego ka, jakby nie miaa adnych kopotw na
tym wiecie. Mamo - powiedziaa - przyni mi si cudowny sen". O czym on by?" - spytaam.
Byam krlow" - odpara, a jej policzki oblay si rumiecem. Co takiego! - odrzekam. - Co
si wydarzyo w twoim nie?". Miaam na sobie dug, pikn sukni" - powiedziaa, pynnie
przebiegajc rkami w d. Czy miaa co na gowie?" - zastanowiam si gono. Tak, koron".
Hmm, a dlaczego to by taki cudowny sen?" Lubi si tak czu". Jak?" Z westchnieniem
odpowiedziaa jednym sowem: Pikna". (Sen Emmy, ktry opowiedziaa swojej matce).
Pragnienie bycia pikn jest odwiecznym marzeniem kobiet. Moja przyjacika Lilly ma ponad
osiemdziesit lat. Gdy schodzia po schodach swojego domu w okresie Boego Narodzenia, uja

16

mnie jej pikno. Miaa na sobie zielony sztruksowy bezrkawnik z biaym golfem ozdobionym
we wzorki z cukierkowych laseczek w biao-czerwone paseczki. Lilly, wygldasz licznie" powiedziaam. Jej twarz rozjania si, zmarszczki i starcze plamy znikny, gdy wycigna rce
na boki i wykonaa zachwycajcy pobrt. Ju nie miaa osiemdziesiciu lat - bya znw moda,
wiekuicie moda. Bg umieci w naszych sercach wieczno. Pragnienie, by by pikn, rwnie
jest tam umieszczone.
Wiemy teraz, e pragnienie bycia pikn wielu kobietom przysporzyo ogromnych zmartwie
(przyznaj si, ile diet stosowaa?). Morze ez zostao przelane i niezliczona ilo serc zamana w
pogoni za tym. Jak piewaa Janisan: Poznaam prawd, gdy miaam siedemnacie lat, e mio
naley do krlowych piknoci i licealistek z jasnymi umiechami". Uroda jest wychwalana i
uwielbiana, i - znajduje si poza zasigiem wikszoci z nas. (Czy lubisz robi sobie zdjcia? Czy
lubisz je pniej oglda? Jak si czujesz, gdy ludzie pytaj ci o twj wiek? Pojcie urody siga
gboko!) Dla niektrych uroda jest czym wstydliwym, wykorzystywanym i naduywanym.
Niektre z was przekonay si, e posiadanie urody moe by niebezpieczne. A jednak - i to jest
zdumiewajce - mimo caego blu i rozbicia, jakie uroda przynosi nam jako kobietom, pragnienie
pozostaje.
W trakcie rozmowy na temat serca kobiety, ktr prowadziam w ubiegym roku, jedna z
kobiet z audytorium pochylia si do przyjaciki i powiedziaa: Nie wiem, o co tu chodzi - te
rozkloszowane spdnice i to wszystko". Ledwie zdya wypowiedzie te sowa, gdy nagle zalaa
si zami i musiaa opuci pokj. Niewiele wiedziaa, jak gbokie byo to pragnienie i jaki bl
spowodowao. Wiele z nas uodpornio swoje serca na to szczeglne pragnienie, pragnienie, by by
Pikn. By moe my take zostaymy zranione tak gboko, e ju duej nie identyfikujemy si
z tym pragnieniem, moe si nawet na nie oburzamy. Ale ono istnieje.
Nie jest to tylko pragnienie zewntrznego pikna, ale czego wicej - pragnienie, by by
urzekajc w gbi istoty, ktr jeste. Dziewczyna zwana Kopciuszkiem jest pikna, tak, ale
rwnie jest dobra. Jej zewntrzne pikno byoby puste, gdyby nie pikno jej serca. Dlatego j kochamy. W musicalu The Sound of Musie hrabina przewysza Mari urod, i obie o tym wiedz.
Ale Maria zachwyca rzadk i pikn gbi ducha. Ona potrafi kocha patki niegu na futerkach
kociakw i zoliwe dzieci. Ona widzi dzieo Boga w muzyce, miechu i wspinaniu na drzewa. Jej
dusza jest ywa. I to ona przyciga nas do siebie.
Moliwe, e Rut bya pikn, siln kobiet, ale to jej nieugita odwaga, wraliwo i wiara w
Boga przycigny Booza. Estera uchodzia za najpikniejsz kobiet w kraju, ale to jej mstwo i
jej przebiege, dobre serce przekonao krla, by oszczdzi jej lud. Rzecz nie w strojach i makijaach. Pikno jest tak wane, e bdziemy do niego w tej ksice wci i wci powracali. Czy

URZEKAJCA

17

teraz nie widzisz, jak bardzo kobieta pragnie by dostrzegana i uwaana za urzekajc? Pragniemy
posiada pikno, do osignicia ktrego warto dy, dla ktrego warto walczy, pikno, ktre jest
jdrem tego, czym naprawd jestemy. Chcemy pikna, ktre moe by widziane, odczuwane,
pikna, ktre ma wpyw na innych, wasnego pikna, ktre mogybymy odkry w nas samych.

serce mczyzny
Jak opisaem (halo, tutaj John) w Dzikim sercu, wewntrz serca kadego mczyzny kryj si
trzy istotne pragnienia. (Jeli nie przeczytaa dotd tej ksiki, to naprawd powinna to zrobi.
Ona otworzy ci oczy na wiat mczyzn). Pragnienia te s wyjtkowo mskie. Na pocztek, kady
mczyzna chciaby stoczy bitw. To jest ta caa sprawa z chopcami i broni. Z biegiem lat nasz
dom staje si arsenaem - szpady piratw, indiaskie noe, lekkie szable, szeciostrzawki, kulki
ze znakujcymi farbami, karabinek pneumatyczny (ta nazwa musiaa by wymylona dla mam). I
znacznie wicej. Nasi chopcy mocowali si ze sob, bili i walili jeden drugim o ciany i w ten
sposb okazywali uczucie.
Popatrz na filmy, jakie mczyni uwielbiaj - Waleczne serce, Gladiator, Top Gu, W samo
poudnie, Szeregowiec Ryan. Mczyni stworzeni s do walki (A wy, panie, czy nie uwielbiacie
bohaterw tych filmw? Moe nie chcecie walczy na wojnie, ale czy nie tsknicie za mczyzn,
ktry by walczy dla was? Czy nie chciaybycie, aeby Daniel Day Lewis Terajcy w Ostatnim
Mohikaninie rol Nataniela] spojrza wam w oczy i powiedzia: Bez wzgldu na to, jak dugo to
potrwa, bez wzgldu na to, jak daleko bdziesz - odnajd ci"?) Kobiety nie boj si siy
mczyzny, jeli jest dobrym czowiekiem. W rzeczywistoci bierno moe czyni mczyzn
bezpiecznym, ale na dusz met przynosi kobietom ogromne szkody. Z pewnoci tak stao si z
Ew (wicej na ten temat pniej).
Mczyni marz jeszcze o przygodzie. Chopcy uwielbiaj si wspina, skaka i pokazywa,
jak szybko potrafi jedzi na rowerze (bez trzymania kierownicy). Teraz obejrzyj swj gara wszystkie urzdzenia, gokarty, motocykle, liny, odzie i inne rzeczy. Tu nie chodzi o opowiadanie
o chopcach i ich zabawkach". Przygoda jest gbokim duchowym pragnieniem tkwicym w
sercu kadego mczyzny. Przygoda czego od nas wymaga, poddaje nas prbie. Chocia moemy
obawia si prby, to jednoczenie pragniemy jej si podda, by odkry, e mamy wszystko to, co
potrzeba.
Na koniec, kady mczyzna pragnie Uratowa Pikn. Naprawd tego pragnie. Gdzie byby
Robin Hood bez Marion albo krl Artur bez Ginewry? Samotni mczyni tocz samotne walki.
Widzisz, to nie jest tak, e mczynie potrzebna jest bitwa, eby walczy. On potrzebuje kogo,

18

dla kogo by walczy. Nic tak nie pobudza odwagi mczyzny jak kobieta, ktr kocha. Wikszo
miaych (w porzdku, czasem absurdalnych) rzeczy modzi mczyni wykonuj po to, by zrobi
wraenie na dziewczynach. Mczyni id na wojn, majc przy sobie w portfelach fotografie
swoich ukochanych - to metafora gbokiego pragnienia walki dla Piknej. Nie mwi przez to, e
kobieta jest bezbronn istot", ktra bez mczyzny nie potrafi y wasnym yciem. Mwi
tylko, e mczyni pragn zaoferowa swoj si na rzecz kobiet.
Czy teraz widzisz, jak pragnienia serca mczyzny i pragnienia serca kobiety w sposb
zamierzony tak piknie do siebie pasuj? Kobieta w obecnoci dobrego mczyzny, prawdziwego
mczyzny uwielbia by kobiet. Jego sia pozwala, aby jej kobiece serce rozkwitao. Jego pogo
ujawnia jej pikno. A mczyzna w obecnoci prawdziwej kobiety uwielbia by mczyzn. Jej
pikno pobudza go do grania roli mczyzny, ujawnia jego si. Inspiruje, eby by herosem.
Obymy wszyscy mieli takie szczcie.
drog serca
Marzenia, ktre Bg wpisa gboko w twoje serce, mwi ci co wanego o tym, co znaczy
by kobiet i prowadzi takie ycie, jakie Bg dla ciebie zamierzy. Teraz wiemy - wiele z tych
pragnie byo nierozpoznane albo atakowane, lub tak dugo niedostrzegane, e w kocu wikszo
kobiet prowadzi podwjne ycie. Zewntrznie jestemy zapracowane, sprawne, profesjonalne,
zrwnowaone. Dajemy sobie rad. Wewntrznie kobiety zatracaj si w wiecie fantazji lub w
tanich powieciach, albo oddaj si jedzeniu czy innym uzalenieniom, byle znieczuli bl swoich
serc. Ale twoje serce cigle tam jest, woa, by je wypuci na wolno, by odnale ycie, o jakim
mwi twoje pragnienia.
Moesz odnale takie ycie jeli jeste gotowa wzi udzia w wielkiej przygodzie.
Wanie to ci proponujemy. Nie uczenia si kolejnych norm, ktrym nie sprostasz. Nie
przyjcia nowego zestawu zasad, wedug ktrych powinna y, i rzeczy, ktre powinna robi.
Proponujemy co duo, duo lepszego - wdrwk serca. Wdrwk w kierunku odnowienia i
wyzwolenia kobiety, jak zawsze pragna by. Ta ksika nie jest o tym, co powinna robi albo
kim powinna by. Ona mwi o odkrywaniu tego, kim ju jeste jako kobieta. Kobieta, ktra w
swojej istocie zostaa stworzona do romansu, do odegrania niezastpionej roli we wsplnej
przygodzie i ktra naprawd ma wasne pikno do odkrycia. Kobieta, o jakiej myla Bg, gdy
stwarza Ew... i kiedy stworzy ciebie. Wspania, siln i urzekajc.

URZEKAJCA

19

Rozdzia drugi

To, co jedynie Ewa moe powiedzie

Nawet ujrzenie jej przechodzcej przez pokj jest wiele dajc nauk.
C.S. Lewis
Nagle odwrciem si i ona tam staa
Ze srebrnymi bransoletkami na przegubach i kwiatami we wosach. Podesza z wielk gracj i
zdja mi cierniow koron. Wejd, powiedziaa, dam ci schronienie przed burz. bob dylan

Moi rodzice nadali mi imi po witej Anastazji, kobiecie, ktra zostaa zamczona za swoj
wiar w V wieku, wic kadej niedzieli w czasie mszy moje imi byo gono odczytywane
podczas wspomnienia witych. Samo Stasi moe dla kogo brzmie dziwnie. Odejmij Ana" na
pocztku oraz a" na kocu i otrzymasz Stasi. Uwielbiam to imi. I jest jeszcze gbszy powd.
Uczyam si o Anastazji jeszcze w szkole podstawowej. Nie o witej Anastazji... ale o
ksiniczce. Chodziy suchy, e najmodsza crka ostatniego cara Rosji, Anastazja, ucieka
zabjcom, ktrzy wymordowali reszt jej rodziny. Bya mod dziewczyn, gdy jej najblisi
ponieli mier, i mwio si, e ona nadal yje gdzie na wiecie, incognito. Prawdziwa
ksiniczka w przebraniu.
Rne kobiety podszyway si pod ni. Szczeglnie jedna z nich bya nieomal przekonujca.
Anastazja wci pozostaje zagadk - ksiniczk zgubion w wiecie, ukryt, ale prawdziw.
Byam ni zaintrygowana i zakochana w niej. Zaczam czyta wszystko, co mi wpado w rce, na
temat historii Rosji. Z jakiego powodu, ktrego nie potrafiam wytumaczy, czuam wi z t
tajemnicz ksiniczk, jaki zwizek z ni. Nie udawaam, e ni jestem, ale cigle... co
ukrytego gboko w moim sercu szeptao, e ja rwnie jestem czym wicej ni to wida goym
okiem. Moe ja take byam czci rodziny krlewskiej, ale moja pozycja ulega zapomnieniu.
Moe te yj w przebraniu. Moje serce zaczynao bi szybciej na myl, e jestem kobiet, ktra
kiedy bya prawdziw ksiniczk. Nie sdz, ebym bya w tym osamotniona. Czy zastanawiaa
si kiedy, dlaczego tak zapada nam w pami historia o Kopciuszku? Jest odwiecznie ulubion

20

histori nie tylko maych dziewczynek, kobiety rwnie j uwielbiaj. Pomyl o wszystkich
filmach nakrconych na kanwie tego wtku, filmach takich jak Pretty Woman, Dugo i szczliwie
- historia Kopciuszka czy Pokojwka na Manhattanie. Dlaczego ten archetyp ukrytej ksiniczki (i
ksicia, ktry j odnajduje) jest taki trway? Czy w naszych sercach kryje si co, co prbuje do
nas przemwi? Czy to zwyka fantazja, ucieczka od rzeczywistoci? A moe tkwi w tym co
wicej?
Wydaje si, e pragnienia kobiety od jej realnego ycia oddziela ocean. Och, marzymy o
romansie, o niezastpionej roli w jakiej wielkiej historii, marzymy o urodzie. Ale to rni si tak
bardzo od ycia, ktre mamy. Wynikiem tego jest poczucie wstydu. Suchajc kobiecych serc
przez wiele, wiele lat, zarwno w kontekcie przyjani, jak i i przy okazji porad w naszym biurze,
wiem, jak gboko i powszechnie kobiety zmagaj si ze swoim poczuciem wartoci. Czuj si
jak urzdzenie domowe" - wyznaa nam pewna kobieta. To nie znaczy, e mczyni rwnie nie
mocuj si z wasnym poczuciem wartoci. Ale w przypadku kobiet jest w tych zmaganiach co
gbszego i o wiele bardziej uniwersalnego. I s ku temu powody, powody odnoszce si tylko do
Ewy i jej crek.
Przypomina si tu metafora Pascala, e nasze niedosze marzenia i niespenione pragnienia s
w istocie nieszczciami zdetronizowanego monarchy". Rodzaj ludzki przypomina krla lub
krlow na wygnaniu, i nie moemy by szczliwi, dopki nie odzyskamy naszego prawdziwego
statusu. Jakich uczu moesz si spodziewa po wadczyni krlestwa lub najpikniejszej w
krlestwie damie, gdy budzi si jako praczka w obcym kraju? Zmagania kobiety z jej poczuciem
wartoci wskazuj na co wspaniaego, czym przeznaczone jej byo by. Ogromna pustka, ktr
odczuwamy, wskazuje na wielko, do jakiej byymy stworzone. To prawda. Wszystkie te
legendy i bajki o nieujawnionych Ksiniczkach i Piknych pod przebraniem sucych s bardziej
adekwatne ni mylisz. Jest powd, dla ktrego mae dziewczynki tak bardzo si nimi przejmuj.
Zamiast pyta: Co powinna robi kobieta-jaka jest jej rola?", duo bardziej pomocne byoby
zapyta: Czym jest kobieta - co jest jej celem?" i Dlaczego Bg umieci kobiet pord nas?".
Musimy wrci do jej pocztkw, do historii Ewy. Nawet jeli jest to znana historia (opowiadalimy j wiele razy), to nadaje si do powtrzenia. Wyranie nie wycignlimy nauki z tej
lekcji - gdyby tak byo, mczyni traktowaliby kobiety zupenie, zupenie inaczej, a kobiety
widziayby siebie w duo lepszym wietle. Zacznijmy wic od tego - od wiata. Od witu wiata.

korona stworzenia
Aby zrozumie histori stworzenia, musisz pomyle o dziele sztuki. Pomyl o Kaplicy

URZEKAJCA

21

Sykstyskiej, o Wenus z Milo, Pitej Symfonii Beethovena albo o Sarah Brightman i Andre
Bocellim piewajcych Time to Say Good-bye". Akt stworzenia jest wielkim dzieem sztuki i
wszystkie dziea, ktre powstay pniej, pozostaj echem oryginau. Jak si owo dzieo rozwijao
i gdzie osigno swj punkt kulminacyjny, s to tajemnice warte odkrycia. Nigdy naprawd nie
pojmiemy kobiet, dopki tego nie zrozumiemy. Scena zaczyna si w ciemnociach.
Ciemno bya nad powierzchni bezmiaru wd, a Duch Boy unosi si nad wodami (Ksiga
Rodzaju l, 2).
Moment wstrzymania oddechu w ciemnoci przed pierwszymi dwikami wielkiej symfonii
lub koncertu, sztuki lub epickiego filmu. Wszystko jest bezksztatne, puste, ciemne. Wtedy
przemawia gos.
Niech si stanie wiato!" (Rdz 1,3).
I nagle staje si wiato, czyste, wspaniae wiato. Jego blask pozwoli nam zobaczy, co si
teraz rozwinie. Gos mwi znowu i znowu.
Niechaj powstanie sklepienie w rodku wd i niech ono oddzieli jedne wody od drugich!"
(Rdz 1,6).
Niech zbior si wody spod nieba w jedno miejsce i niech si ukae powierzchnia sucha!"
(Rdz 1,9).
Akt stwrczy w pocztkowym stadium zaczyna si jak kade wielkie dzieo sztuki - od
nieobrobionego bloku kamienia albo bryy gliny, roboczego szkicu, czystego arkusza nutowego.
Bezksztatny i pusty", jak opisuje to Ksiga Rodzaju 1,2. Nastpnie Bg zaczyna nadawa posta
surowemu materiaowi, ktry stworzy, jak artysta pracujcy nad kamieniem, szkicem lub lec
przed nim poliniowan kartk. wiato i ciemno, niebo i ziemia, ld i morze - zaczynaj nabiera
ksztatu. Z pasj i byskotliwoci Stwrca pracuje wielkimi, imponujcymi ruchami w ogromnej
skali. Wielkie sfery s wyodrbniane jedna od drugiej i ustalane. Nastpnie wraca do nich
ponownie i w drugim podejciu zaczyna je wypenia kolorem, detalami i subtelnymi liniami.
Niech ziemia wyda roliny zielone: trawy dajce nasiona, drzewa owocowe rodzce...
owoce..." (Rdz 1,11).
Niech powstan ciaa niebieskie wiecce na sklepieniu nieba..." (Rdz 1,14).

22

Niech si zaroj wody od roju istot ywych, a ptactwo niech lata nad ziemi... "(Rdz 1,20).
Powstay lasy i ki. Tulipany i sosny, mchem pokryy si kamienie. I zauwa - arcydzieo staje
si coraz bardziej zoone, coraz bardziej gruntowne. Bg wypenia nocne niebo tysicami
miliardw gwiazd, nadaje im nazwy i rozmieszcza w konstelacjach. Otwiera nad ziemi swoj
do i pojawiaj si zwierzta. Krocie ptakw wszelkich ksztatw i wielkoci, wypiewujcych
rne pieni, rozwija skrzyda-jastrzbie, czaple, pelikany. "Wszelakie morskie stworzenia
wskakuj do morza - wieloryby, delfiny, ryby o tysicu kolorw i ksztatw. Konie, gazele i
bizony pdz przez rwniny niczym jak wiatr. To jest bardziej zdumiewajce ni moemy sobie
wyobrazi.
Od wody i skay do owocu granatu i ry, do leoparda i sowika, dzieo jest coraz pikniejsze.
Fabua komplikuje si, symfonia rozbudowuje i narasta, wyej i wyej ku kulminacji. Ku uciesze
porannych gwiazd, ku radoci wszystkich synw Boych" (Ksiga Hioba 38,7). Z nieba sycha
gone hurra. Wyania si najwiksze arcydzieo. To, co kiedy byo bezksztatne i puste, teraz
przepenione jest yciem i kolorem, dwikiem i ruchem w tysicach odmian. Bardzo wane,
zwr uwag, e kade stworzenie jest coraz bardziej skomplikowane, wspaniae i tajemnicze ni
poprzednie. Konik polny jest zachwycajcy, ale nie mona go porwna z mustangiem.
Wtedy nastpio co naprawd zdumiewajcego. Bg umieci na ziemi swj wasny obraz.
Stworzy istot podobn do siebie. Stworzy syna.
Bg ulepi czowieka z prochu ziemi i tchn w jego nozdrza tchnienie ycia, wskutek czego
sta si czowiek istot yw (Rdz 2,7).
Dochodzi koniec szstego dnia, koniec wielkiego dziea Stworzenia, gdy pojawi si Adam,
obraz Boga, triumf Jego pracy. On jedyny jest niewtpliwym synem Boga. Nic ze stworzenia
nawet w przyblieniu go nie przypomina. Wyobra sobie Dawida Michaa Anioa. Jest...
wspaniay. Rzeczywicie, wydaje si skoczonym dzieem sztuki. A jednak Mistrz mwi, e co
nie jest dobrze, co jest nie w porzdku. Czego brakuje... i tym czym jest Ewa.
Wtedy to Pan sprawi, e mczyzna pogry si w gbokim nie, i gdy spa, wyj jedno z
jego eber, a miejsce to zapeni ciaem. Po czym Pan Bg z ebra, ktre wyj z mczyzny,
zbudowa niewiast... przyprowadzi j do mczyzny... (Rdz 2,21-23).
Ona jest kulminacj, zakoczeniem niezwykej pracy Boga. Kobieta. W ostatnim rozkwicie
nastpuje koniec procesu stwrczego, koczy si nie na Adamie, ale na Ewie. Ona jest finalnym
municiem Mistrza. Jake bymy chcieli, eby to bya ilustrowana ksika, bymy mogli ci poka-

URZEKAJCA

23

za kilka obrazw i rzeb, ktre to oddaj, takich jak zapierajca dech grecka rzeba bogini Nike z
Samotraki, uskrzydlonej piknoci, wanie ldujcej na dziobie wielkiego okrtu, ktrej pikne
ksztaty przezieraj przez okrywajcy j cienki woal. Ewa... zapiera dech w piersiach.
Znajc sposb, w jaki rozwijao si stworzenie wiata, jak powstaway coraz doskonalsze i
doskonalsze dziea, czy mona mie jakiekolwiek wtpliwoci, e Ewa jest ukoronowaniem
stworzenia? A nie pniejszym uzupenieniem. Nie adnym dodatkiem, takim jak ornament na
drzewie. Ona jest finalnym dotkniciem Boga, jego pice de resistance. Ona wypenia na wiecie
miejsce, ktrego nic i nikt inny nie moe wypeni. Podejdcie, panie, do okna, jeli moecie. Alb
co jeszcze lepiej, znajdcie sobie miejsce z dobrym widokiem. Popatrzcie na ziemi i powiedzcie
sobie: Ten cay ogromny wiat beze mnie jest niekompletny. Akt stwrczy osign we mnie swj
zenit".

Co Ewa mwi do nas?

Historia Ewy zawiera bogactwo skarbw do odkrycia. Istota i zamys kobiety ujawniaj si
tutaj, w historii jej stworzenia. A te gbokie, odwieczne, mityczne wtki s zapisane nie tylko w
historii pojawienia si Ewy, ale take w duszy kadej kobiety. Kobieta jest ukoronowaniem
stworzenia -najbardziej kunsztown, olniewajc istot na ziemi. Ma do odegrania kluczow rol,
wasne przeznaczenie.
Ona rwnie nosi obraz Boga, ale w sposb, o jakim jest w stanie mwi tylko kobieta. Czego
moemy si od niej nauczy? Bg chcia co o sobie wyjawi, wic da nam Ew. Gdy przebywasz
z kobiet, zadaj sobie pytanie, co ona mwi mi o Bogu? To da ci duo do mylenia.
Po pierwsze, odkryjesz, e Bg ma zwizek z sednem jej istoty, e ma serce poszukujce
mioci. Po drugie, e marzy o dzieleniu z nami przygd - przygd, ktrych bez Niego nie moesz
zrealizowa. I na koniec, e Bg ma pikno do odkrycia. Pikno, ktre jest urzekajce i niosce
potn moc zbawcz.

romans i relacje:
ODPOWIED NA SAMOTNO
Mio stanowi osobn cz ycia mczyzny,
Jest natomiast caym istnieniem kobiety.
george G. byron

24

Ewa zostaa stworzona, poniewa bez niej czego na wiecie brakowao. Co byo nie tak. Nie
jest dobrze, eby mczyzna by sam" (Ksiga Rodzaju 2,18). To nami wstrzsa. Pomyl o tym.
wiat jest mody i niczym niesplamiony. Adam pozostaje jeszcze niewinny i peen chway.
Przechadza si z Bogiem. Nic ich nie dzieli. A czy co, o istnieniu czego nikt z nas nie ma nawet
pojcia, moe jedynie marzy - nieprzerwana przyja, nietknita przez grzech. I z czym jednak
nie jest dobrze? Czego brakuje? Co to moe by? To Ewa. Kobieta. Kobieco. aa! Pomwmy
wic o tym, co to znaczy.
Mwic janiej, tym, co zostao ocenione jako niedobre", w istocie okaza si fakt, i
mczyzna by samotny". Nie jest dobrze, eby mczyzna by sam, uczyni mu zatem
odpowiedni dla niego pomoc" (Ksiga Rodzaju 2,18). Jakie to prawdziwe. Niezalenie od tego,
co jeszcze wiemy o kobietach, z ca pewnoci moemy powiedzie, e s istotami partnerskimi,
relacyjnymi do samych swoich korzeni. Podczas gdy mali chopcy na placu zabaw zabijaj jeden
drugiego w udawanych bitwach, mae dziewczynki negocjuj zwizki. Jeli chciaby wiedzie,
jak powodzi si ludziom w naszym otoczeniu, co si dzieje w naszym wiecie, nie pytaj o to mnie
- zapytaj Stasi. Nie dzwoni do znajomych i nie rozmawiam z nimi godzinami przez telefon. Nie
mog ci powiedzie, kto z kim chodzi", czyje uczucia zostay zranione - zapytaj Stasi.
To jest jak druga natura, tak przyjta wrd kobiet, e przez nie nie-zauwaana. Bardziej ni
cokolwiek innego interesuj je zwizki. Dennis Prager prowadzcy radiowy talk-show powiada, e
gdy tematem dnia w jego audycji jest jaka dua sprawa", taka jak polityka lub finanse, to na
rozmwcw zaprasza Eda, Jacka, Billa i Dave'a. Ale gdy temat dnia dotyczy spraw mniejszych",
ludzkich zwizkw w rodzaju randki, niewiernoci lub dzieci, jego gomi bd Jane, Joann,
Susan i Karen.
W minionym grudniu uczestniczylimy w ssiedzkim przyjciu z okazji Boego Narodzenia.
Jest to doroczne przyjcie, jedyna okazja do spotkania si wszystkich ssiadw z naszej ulicy.
Mczyni bardzo szybko zaczli gromadzi si w kuchni (blisko ziemniaczanych chipsw),
zaangaowani w pasjonujc dyskusj na temat... betonu. Nie artuj. To by nasz temat wieczoru.
Betonowe podjazdy. W tym czasie kobiety siedziay w salonie i rozmawiay o seksie po
menopauzie.
Wikszo kobiet okrela siebie w kontekcie zwizkw i ich jakoci. Jestem matk, siostr,
crk, przyjacik. Albo jestem samotna. Z nikim si obecnie nie widuj lub moje dzieci dawno
ju nie telefonoway, albo moi przyjaciele wydaj si odlegli. To nie jest sabo w kobietach - to
ich pikno. Pikno, ktre odzwierciedla serce Boga.

tsknota boga do bliskoci z nami

URZEKAJCA

25

Ogromne pragnienie i zdolno kobiety do bliskich relacji mwi nam o ogromnym pragnieniu i
zdolnoci Boga do bliskich zwizkw. W rzeczywistoci to moe by najwaniejsza rzecz, jakiej
kiedykolwiek dowiemy si o Bogu - e tskni za zwizkiem z nami. A to jest ycie wieczne: aby
znali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga" (Ewangelia w. Jana 17,3). Caa biblijna opowie jest
histori mioci pomidzy Bogiem i Jego ludem. On za nami tskni. On si przejmuje. Ma czue
serce.
Mwi Syjon: Pan mnie opuci, Pan o mnie zapomnia". Czy moe niewiasta zapomnie o
swym niemowlciu, ta, ktra kocha syna swego ona? A nawet gdyby ona zapomniaa, Ja nie
zapomn o tobie"... deklaruje Pan (por. Ksiga Izajasza 49,14-15).
Dam im serce zdolne do poznania Mnie, e Ja jestem Pan. Oni bd moim narodem, Ja za
bd ich Bogiem, poniewa z caego serca powrc do Mnie (Ksiga Jeremiasza 24,7).
Jeruzalem, Jeruzalem!... Ile razy chciaem zgromadzi twoje dzieci, jak ptak swoje pisklta
gromadzi pod skrzyda, a nie chcielicie (Ewangelia w. Mateusza 23,37).
Jaka to pociecha wiedzie, e w wszechwiat, w ktrym yjemy, w swojej istocie opiera si
na zwizkach, e nasz Bg jest Bogiem o czuym sercu, pragncym bliskoci z nami. Jeli masz
jakiekolwiek wtpliwoci, po prostu spjrz na przesanie, jakie przekaza nam w kobiecie.
Niesamowite. Bg nie tylko za nami tskni, ale pragnie by przez nas kochany. Och, jak nam tego
brakowao. Ile z was widzi Boga jako pragncego waszej mioci? Widzimy Go jako silnego i
potnego, a nie jako potrzebujcego nas, czuego, pragncego by podanym. Tak napisaem o
tym w Dzikim sercu:
Po wielu latach suchania krzyku kobiecych serc jestem przekonany ponad wszelk
wtpliwo: Bg chce by kochany. Chce by dla kogo najwaniejszy. Jak moglimy to
przegapi? Od pierwszej do ostatniej strony, od pocztku do koca, serce Boga woa: Dlaczego
Mnie nie wybierasz?". Zdumiewajce jest dla mnie to, jak pokorny, jak podatny na zranienie jest
Bg. Znajdziecie Mnie - mwi Bg - albowiem bdziecie Mnie szuka z caego serca" (Jr 29,13).
Innymi sowy, Szukaj Mnie, staraj si o Mnie - chc, eby Mnie zdoby". Zdumiewajce. Jak
powiada Tozer: Bg czeka, chce, eby Go podano".
Czy mona ywi jakie wtpliwoci, e Bg chce by poszukiwany? Pierwszym i
najwaniejszym przykazaniem jest to, aby Go kocha (Ewangelie w. Marka 12,29-30; w.
Mateusza 22,36-38). On chce, ebymy Go kochali. Bymy poszukiwali Go z caego serca.
Kobieta take pragnie by poszukiwana z caego serca. Bg pragnie by podany. Podobnie

26

kobieta pragnie by podana. To nie jest jaka sabo lub niepewno ze strony kobiety, ale
gbokie pragnienie. Obejmij mnie tsknot - piewa Alison Krauss - albo zostaw za sob". Bg
czuje podobnie. Czy pamitasz histori Marty i Marii? Maria wybraa Boga i Jezus powiedzia, e
to jest Mu mie. Maria obraa najlepsz czstk..." (Ewangelia w. ukasza 10,42).
ycie zmienia si radykalnie, gdy wkracza w nie romans. Chrzecijastwo zmienia si
radykalnie, gdy odkrywamy, e ono rwnie jest wielkim romansem. e Bg pragnie dzieli z
nami przeywanie pikna, bliskoci i przygody. Ukochaem ci odwieczn mioci" (Ksiga
Jeremiasza 31,3). Ten cay wiat zosta stworzony do romansu - rzeki i doliny, ki i plae. Kwiaty,
muzyka, pocaunek. Ale my mamy sposb, eby o tym wszystkim zapomnie, zagubi si w pracy
i zmartwieniach. Ewa -Boe przesanie dla wiata w kobiecej postaci - zaprasza nas do romansu.
Za jej spraw Bg uczyni romans priorytetem wszechwiata.
Bg zatem obdarza kobiet pewnymi cechami, ktre s podstaw kadego zwizku, cechami
mwicymi wiele o Nim samym. Kobieta jest kuszca. Jest wraliwa. Czua. Okazuje
miosierdzie. Bywa rwnie gwatowna i zaarcie oddana. Jak mwi stare przysowie: W caym
piekle nie ma tyle zoci co we wzgardzonej kobiecie". Tak dziaa Bg, gdy nie zostanie wybrany.
Nie bdziesz oddawa im pokonu nie bdziesz im suy, poniewa Ja, twj Bg, jestem
Bogiem zazdrosnym" (Ksiga Wyjcia 20,5). Suszna zazdro kobiet mwi o zazdroci Boga o
nas.
Czuy i kuszcy, bliski i czarujcy, bez reszty oddany. Och tak, nasz Bg ma arliwe,
romantyczne serce. Popatrz tylko na Ew.

udzia w przygodzie
Chocia Ewa wnosi do zwizku pikno, to nie jest to wszystko, do czego jest nieodzowna.
Wrmy do Ksigi Rodzaju, gdy Bg umieszcza na ziemi osoby niosce Jego obraz, powierza im
misj:
A wreszcie rzek Bg: Uczymy czowieka na Nasz obraz, podobnego Nam. Niech panuje
nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydem, nad ziemi i nad wszystkimi
zwierztami pezajcymi po ziemi.

Stworzy wic Bg czowieka na swj obraz, na obraz Boy go stworzy, stworzy mczyzn i
niewiast.

URZEKAJCA

27

Po czym Bg im bogosawi, mwic do nich; Bdcie podni i rozmnaajcie si, abycie

zaludnili ziemi i uczynili j sobie poddan; abycie panowali nad rybami morskimi, nad
ptactwem powietrznym i nad wszystkimi zwierztami pezajcymi po ziemi" (Rdz 1,26-28).
Nazwijmy to misj czowieka - by tym wszystkim i robi to wszystko, do czego Bg nas
powoa. I zauwa - aby misja bya owocna, zwyciska i sprzyjajca utrzymaniu panowania,
powierzona jest obojgu, Adamowi i Ewie. Bg im bogosawi, mwic do nich ...". Ewa tam stoi,
gdy Bg przekazuje wiat w nasze rce. Ma ywotn rol do odegrania, jest partnerem w tej
wielkiej przygodzie. Wszystko, co zostao zamierzone na tej ziemi dla ludzkoci - caa twrczo i
wszelkie odkrycia, wszystkie bitwy, ocalenia i pielgnowanie - byo zamierzone dla nas do
robienia razem. W rzeczywistoci Ewa jest nie tylko potrzebna, ale wrcz rozpaczliwie niezbdna.
Gdy Bg stworzy Ew, nazwa j ezer kenegdo. Nie jest dobrze, eby mczyzna by sam,
uczyni mu zatem odpowiedni dla niego [ezer kenegdo]" (Rdz 2,18). Hebrajski uczony, Robert
Alter, ktry spdzi lata na tumaczeniu Ksigi Rodzaju, mwi, e ten zwrot jest bardzo trudny do
przetumaczenia". Szereg podejmowanych prb przeoenia na jzyk angielski [w naszym
przypadku na polski; przyp. red.] to pomocnica" lub towarzyszka" albo osawiona partnerka".
Dlaczego te tumaczenia s tak niewiarygodnie sabe, nudne, paskie... rozczarowujce? Czym w
ogle jest partnerka? Ktra maa dziewczynka taczy po domu, wypiewujc Pewnego dnia
zostan partnerk"? Towarzyszem? Pies moe by towarzyszem. Pomocnikiem? Brzmi prawie jak
pomocnik Realu Madryt. Alter jest bliej, gdy tumaczy ezer jako wspierajc przy jego boku".
Sowo ezer uyte jest tylko w dwudziestu innych miejscach w caym Starym Testamencie. I w
kadym z tych przypadkw odnosi si do samego Boga, gdy rozpaczliwie potrzebujesz Jego
pomocy.
Do Boga Jeszuruna nikt niepodobny, by tobie pomc, cwauje po niebie... Izraelu, ty
szczliwy, kt tobie podobny? Narodzie zbawiony przez Pana, Obroca twj tobie pomaga,
bogosawi zwyciski twj miecz (Ksiga Powtrzonego Prawa 33,26.29; kursywa dodana).
Wznosz swe oczy ku grom: Skde nadejdzie mi pomoc?
Pomoc mi przyjdzie od Pana, co stworzy niebo i ziemi (Ps 121,1-2; jw.).
Niech Pan ci wysucha w dniu utrapienia, niech ciebie chroni imi Boga Jakuba. Niech zele
tobie pomoc... (Ps 20,2-3; jw.).
Dusza nasza wyczekuje Pana, on jest nasz pomoc i tarcz (Ps 33,20; jw.).
Dom Izraela pokada ufno w Panu - On ich pomoc i tarcz. Dom Aarona pokada ufno w

28

Panu - On ich pomoc i tarcz. Bojcy si Pana pokadaj ufno w Panu - On ich pomoc i tarcz
(Ps 115,9-l
Nawiasem mwic, kontekstem wikszoci tych sytuacji jest ycie i mier, gdzie Bg
pozostaje twoj jedyn nadziej. Twoim ezer. Jeli nie ma Go przy tobie... jeste martwy. W
zwizku z tym, lepszym tumaczeniem sowa ezer byoby wybawiciel". Kenegdo znaczy obok
niego albo naprzeciwko.
Widzisz, ycie, do ktrego Bg nas powouje, nie jest yciem bezpiecznym. Zapytaj Jzefa,
Abrahama, Mojesza, Debor, Ester - kogokolwiek z przyjaci Boga w Starym Testamencie.
Zapytaj Maryj i azarza, zapytaj Piotra, Jakuba i Jana, Akwil i Pryscyll - kogokolwiek z
przyjaci Boga w Nowym Testamencie. Bg powouje nas do ycia wicego si czsto z
ryzykiem i wieloma niebezpieczestwami. Z jakiego innego powodu mielibymy potrzebowa,
eby by naszym ezer? Nie potrzebujesz wybawiciela, jeli twoj misj jest ywot telemaniaczki.
Potrzebny ci jest ezer, kiedy twoje ycie znajduje si w cigym niebezpieczestwie.
Wyobra sobie posta Arweny z filmowej trylogii Wadca piercieni. Arwena jest ksiniczk,
pikn i odwan dziewczyn elfem. Pojawia si w opowieci w sam por, by uratowa maego
hobbita Frodo, gdy trucizna z rany ju zbliaa si do jego serca.
arwena: On ganie. On tego nie wytrzyma. Musimy go zabra do mojego ojca. Szukam ci od
dwch dni. Jest pi zjaw za tob. Gdzie s pozostae cztery, nie wiem.
aragorn: Zosta z hobbitami. Przyl ci konie.
arwena: Jestem szybszym jedcem. Ja go zabior.
aragorn: Droga jest zbyt niebezpieczna.
arwena: Nie boj si ich.
aragorn: (Rezygnujc, bierze j za rk) Arweno, jed szybko. Nie ogldaj si za siebie.
To ona, a nie wojownik Aragorn, jest osob, ktra wspaniale i szybko jedzi. Ona stanowi
jedyn nadziej Frodo. Jej zostaje powierzone jego ycie, a z nim przyszo Srdziemia. Ona jest
jego ezer kenegdo.
To pragnienie, gboko zakorzenione w sercu kobiety, aby dzieli ycie jako wielk przygod wychodzi prosto z serca Boga, ktry te tego pragnie. On nie chce by w naszym yciu opcj. Nie
chce by dodatkiem, przyczepk. Nie chce tego rwnie adna kobieta. Bg jest zasadniczy.
Pragnie, bymy Go potrzebowali - rozpaczliwie. Ewa jest zasadnicza. Ma do odegrania
niezastpion rol. I moesz si przekona, e kobiety s obdarzone niepomnym na nic oddaniem,
umiejtnoci radzenia sobie z wielkimi trudnociami, a take wizj, jak uczyni ze wiata lepsze

URZEKAJCA

29

miejsce.

pikno do ujawnienia
Pikno.
Ja (John) tylko gono westchnem. Sam fakt, e musimy wyjania, i pikno ma tak
zasadnicze znaczenie dla Boga, pokazuje jedynie, jak tpi stalimy si w stosunku do Niego, do
wiata, w ktrym yjemy, i w stosunku do Ewy. Zbyt wiele lat naszego duchowego ycia
strawilimy, ledwo aprobujc pikno, t zasadnicz rol, jak pikno odgrywa w yciu Boga i w
naszym wasnym yciu. Trzymalimy si znaczenia prawdy i dobroci. Gdyby nam zasugerowano
pikno, moliwe, e przyjlibymy to z aprobat, ale w rzeczywistoci bez zrozumienia. Jak
mona byo tego nie zauway?
Pikno jest istotne dla Boga. Nie - to nie do mocno powiedziane. Pikno jest istot Boga.
Pierwszym sposobem poznania tego jest natura, wiat, ktry Bg nam da. Biblia mwi, e w
stworzonym wiecie caa ziemia pena jest Jego chway" (Ksiga Izajasza 6,3). W jaki sposb?
Przede wszystkim za spraw jego pikna. Mielimy tego roku wilgotn wiosn w Kolorado i
dzikie kwiaty powyrastay wszdzie - ubin, dzikie irysy, stokrotki i tuzin innych. Osiki znw
pokryy si limi w ksztacie serca, trzscymi si przy najlejszym powiewie. Po niebie
przetaczaj si cikie burzowe chmury, przynoszc ze sob wspaniae zachody soca. Ziemia w
okresie lata napenia si piknem, tak wspaniaym, rnorodnym i szczodrym, dojrzaym i bujnym,
piknem danym nam z tak hojnoci i w takiej obfitoci, e jest to niemal bulwersujce.
Natura nie jest przede wszystkim funkcjonalna. Ona jest przede wszystkim pikna. Zatrzymaj
si na moment, niech to do ciebie dotrze. Tak si przyzwyczailimy do oceniania wszystkiego (i
wszystkich) pod ktem uytecznoci, e zajmie minut lub dwie, nim ta myl zacznie do nas
dociera. Natura nie jest w pierwszym rzdzie uyteczna. Ona jest przede wszystkim pikna.
Mona wic powiedzie, e pikno samo w sobie stanowi wielkie i wspaniae dobro, co, czego
potrzebujemy codziennie w duych dawkach (Bg zaaranowa to dla nas). Natura w szczycie
rozkwitu woa: Pikno jest istotne!, wyjawiajc, e pikno naley do istoty Boga. Cay wiat jest
peen Jego chway.
Nastpnie mamy Apokalips z wizjami Jana Apostoa, ktry za spraw Ducha witego ujrza
Boga. Moemy sobie jedynie wyobraa, jak trudno byo mu wyrazi sowami to, co ujrza (on
cigle uywa sowa podobny, prbujc znale jakie porwnanie, ktre pomogoby przekaza
nam to, co ujrza).

30

A Zasiadajcy by podobny z wygldu do jaspisu i do krwawnika, a tcza dookoa tronu podobna z wygldu do szmaragdu. Przed tronem - niby szklane morze podobne do krysztau
(Apokalipsa w. Jana 4,3.6).
Czy s jakiekolwiek wtpliwoci, e pikno Boga, ktrego ujrza Jan, wykraczao poza opis?
Ale oczywicie. Bg musi by jeszcze wspanialszy ni Jego wspaniae stworzenie, poniewa ono
tylko zapowiada" lub wskazuje" na Bosk wspaniao. wity Jan opisuje Boga promiennego
jak szlachetne kamienie, tak bogato przyozdobionego w zoto, czerwienie, zielenie i bkity, e
skrzy si jak kryszta. Chwileczk, s to przecie te same rzeczy, ktre otrzyma Kopciuszek - te
same, ktre nadal wybieraj kobiecy, chcc wyglda najpikniej jak si da. Hmm. I czy to nie jest
wanie to, co kobieta pragnie usysze? ,Jeste przepikna dzisiejszego wieczoru. Zapierasz dech
w piersiach".
wici z minionych wiekw mwili o najwikszych rozkoszach nieba jako po prostu o
ujrzeniu pikna Boga, bogiej wizji".
Powodem, dla ktrego kobieta chce odsoni swoje pikno, powodem, dla ktrego pyta: Czy
si tobie podobam?", jest to, e tak samo czyni Bg. Bg jest urzekajcym piknem. Dawid modli
si: O jedno prosz Pana, tego poszukuj... abym zaywa askawoci Pana" (Ps 27,4). Czy mona
mie wtpliwoci, e Pan chce, by Go wielbiono? e chce by widziany i chce, ebymy byli
urzeczeni tym, co widzimy? (Dzikie serce)
Ale aby sprawa bya zupenie jasna, Bg da nam Ew. Ukoronowanie stworzenia. Pikno jest
istot kobiety. Chcemy si absolutnie jasno wyrazi, e mamy na myli zarwno pikno fizyczne,
jak i pikno duchowe. Jedno zaley od drugiego i wpywaj na siebie wzajemnie. Owszem, wiat
deprecjonuje i prostytuuje pikno, ograniczajc je cae do doskonaej figury, jak niewiele kobiet
moe uzyska. Ale chrzecijanie rwnie je minimalizuj, albo nadmiernie uduchowiaj",
ograniczajc je cae do charakteru". Musimy przywrci warto piknu. Koci musi nam je
zwrci. Pikno jest zbyt ywotne, bymy je mogli utraci.
Bg da Ewie pikne ksztaty i piknego ducha. Ona wyraaa pikno w obu formach. Jeszcze
lepiej, ona wyraaa pikno po prostu tym, kim jest. Jak u Boga, to bya jej istota. Stasi i ja wanie
spdzilimy weekend w Nowym Meksyku, w Santa Fe, ktre szczyci si trzecimi najwikszymi
zbiorami w galeriach sztuki na wiecie. Uwielbiamy chodzi godzinami po tych salach i
ogrodach, szukajc dzie, ktre nas szczeglnie urzekaj. Okoo poudnia w drugim dniu naszego
pobytu Stasi zapytaa mnie: Czy widziae chocia jeden obraz nagiego mczyzny?". Pytanie
byo zaskakujce. Podczas kilku dni ogldania okoo tysica obrazw nie widzielimy ani jednego
obrazu powiconego piknu nagich mskich ksztatw. Ani jednego. (Przyznaj, jest kilka

URZEKAJCA

31

przykadw w caej historii... ale tylko kilka). Natomiast pikno kobiety jest opiewane wszdzie,
setki razy na obrazach i w rzebach. Musi by jaki powd po temu.
Po pierwsze, mczyzna lecy cakiem nago w ku, przykryty do poowy przecieradem,
wygldaby wrcz miesznie. To nie pasuje do istoty mskoci. A co w nas chciaoby
powiedzie: Wsta w kocu i znajd sobie jakie zajcie. Sko traw. We si do jakiej pracy".
Dla Adama najlepsze jest ujcie w ruchu, robicego co. Jego istot jest sia w dziaaniu. To jest
to, co mwi do wiata. On nosi obraz Boga, ktry jest wojownikiem. W imieniu Boga Adam
mwi: Bg da sobie rad. Bg jest w cigym ruchu". To dlatego mczyzna bierny jest tak
niepokojcy. Bierno stanowi zaprzeczenie samej jego istoty. Bezczeci obraz Boga, ktry nosi.
Bierny mczyzna mwi: Bg nie da sobie rady. On nie dziaa na twoj korzy".
Z drugiej strony (wytrzymaj z nami przez moment), Ewa nie wyglda dobrze w scenie
brutalnej walki lub przy rbaniu drzewa. Od niepamitnych czasw, gdy artyci prbowali
uchwyci istot Ewy, malowali j (fotografowali lub rzebili) w spoczynku. Nie ma w tym planu,
ani spoecznego nacisku czy kulturowej presji. Taka jest prawda w kontekcie wszystkich kultur i
epok. Co widz artyci, czego my nie widzimy? Ewa przemawia do wiata inaczej ni to robi
Adam. Przez swoje pikno.

dlaczego pikno ma takie znaczenie

Kade dowiadczenie pikna wskazuje na (wieczno). hans urs von balthasar
Pikno jest potne. Moe by najpotniejsz rzecz na ziemi. Jest niebezpieczne. Poniewa
ma znaczenie. Sprbujemy wytumaczy dlaczego. Po pierwsze, pikno przemawia. Biskup
Oxfordu Richard Harris napisa: To jest pikno stworzonego porzdku, ktre daje odpowied na
nasze pytania o Boga". A my mamy pytania, prawda? Pytania, ktre si rodz z naszych
rozczarowa, naszych cierpie, naszych obaw. wity Augustyn powiedzia, e znalaz odpowied
na swoje pytania w piknie wiata.
Powiedziaem do wszystkich tych rzeczy: Powiedzcie mi o moim Bogu, ktrym wy nie
jestecie, powiedzcie mi co o Nim". I wielkim gosem krzykny: On sam nas stworzy" (Psalm
100,3). Moim pytaniem bya uwaga, jak im powiciem, a ich odpowiedzi - pikno.
O czym mwi nam pikno? Pomyl, jak to jest, gdy utknie si w ulicznym korku na wicej ni
godzin. Klaksony rycz, ludzie wykrzykuj brzydkie wyrazy. Spaliny wciskaj si przez okno i
dusz. A teraz inny obraz - przychodzisz w pikne miejsce, do ogrodu, na k lub spokojn pla.

32

Tam jest waciwe miejsce dla twojej duszy. Ona si odpra. Znowu moesz oddycha. Moesz
odpoczywa. Czujesz si dobrze. Wszystko jest w porzdku. W letni wieczr siadam na zewntrz,
sucham, patrz i wchaniani w siebie to wszystko, serce zaczyna si uspakaja i spokj wraca do
duszy. Moje serce mwi mi, e wszystko bdzie dobrze -jak napisaa angielska mistyczka
Julianna z Norwich. - Jakkolwiek si rzeczy potocz, wszystko bdzie dobrze".
Oto o czym mwi nam pikno. Wszystko bdzie dobrze. I tak jest z odpoczywajc kobieta,
kobiet odpron i spokojn w swoim kobiecym piknie. Przyjemnie z ni przebywa. Jest
liczna. W jej obecnoci twoje serce wstrzymuje oddech. Odpoczywasz i znowu wierzysz, e
wszystko bdzie dobrze. I to jest rwnie powodem, dla ktrego kobieta, ktra stara si co
osign, staje si tak niepokojca; kobieta, ktrej serce nie odpoczywa, mwi wiatu: Nic nie
jest w porzdku. Rzeczy nie id w dobrym kierunku". Jak uszkodzona fontanna -mwi Szekspir zabocona, wygldajca na chor, gruba, pozbawiona pikna". My potrzebujemy treci, ktre
wyraa pikno. Nieatwo uj w sowa to, co mwi. Ale czci tego przekazu jest, e wszystko
przebiega w porzdku. Wszystko bdzie dobrze.
Pikno take zaprasza. Przypomnij sobie, jak to jest, gdy syszysz naprawd pikn muzyk.
Ona ci porywa, chciaby usi i chon j. Kupujemy CD i odtwarzamy j wiele razy. (To, e
nie s to dyski wizualne, pokazuje, i pikno jest gbsze ni wygld). Taka muzyka przykuwa
twoj uwag, zaprasza, by wnikn w ni gbiej. Jest to rwnie prawdziwe w odniesieniu do
piknego ogrodu lub zaktka w naturze. Chcesz si w nim zanurzy, zgbia jego urod, cieszy
si nim. Okrelamy wspania ksik jako urzekajc". Ona wciga, przykuwa twoj uwag. Nie
moesz si doczeka, by do niej wrci, powicasz jej czas. Wszystkie reakcje, jakich pragnie
Bg. Wszystkie reakcje, jakich pragnie take kobieta. Pikno zaprasza.
Pikno karmi. To jest ten rodzaj pokarmu, za ktrym tskni nasza dusza. Piersi kobiety s
jednym z najpikniejszych dzie Boga i wanie piersi kobieta karmi niemowl - doskonay obraz
sposobu, w jaki samo Pikno nas karmi. Cae ciao kobiety naley do najpikniejszych rzeczy,
jakie Bg stworzy. Zbyt duo wiecznoci - powiedzia William Blake - dla oka mczyzny". Ono
karmi, daje ycie. To jest gboka metafora samego Pikna. C. S. Lewis napisa:
My nie chcemy jedynie oglda pikna, chocia Bg wie, e nawet to jest wystarczajc
nagrod. My chcemy czego innego, co z trudem da si wyrazi sowami - chcemy by
zjednoczeni z piknem, ktre widzimy, wnikn w nie i przyj je do swojego wntrza (The
Weight of Glory).
Pikno przynosi ulg. Jest w nim co gboko uzdrawiajcego. Czy zastanawiaa si kiedy,
dlaczego osobom pogronym w aobie wysyamy kwiaty? Przy ich cierpieniu i stracie jedynie

URZEKAJCA

33

dar pikna przemawia wystarczajco, przemawia waciwie. Gdy straciam swojego najlepszego
przyjaciela Brenta, byy miesice, kiedy tylko pikno pomagao. Nie mogam sucha rad, nie
mogam czyta ani nawet si modli. Jedynie pikno pomagao. Jest taka wzruszajca historia
opowiadana w szpitalach podczas drugiej wojny wiatowej, gdy po tygodniu niezwykle cikich
walk do szpitala zosta przywieziony mody, ciko ranny onierz. Po zrobieniu wszystkiego, co
naleao, pielgniarka spytaa, czy jest co jeszcze, co mogaby dla niego zrobi. Tak odpowiedzia. - Czy mogaby uszminkowa sobie usta, podczas gdy ja bd na to patrzy?".
Pikno przynosi ulg. Koi dusz.
Pikno inspiruje. Po ujrzeniu wszystkich niezwykych cudw stwarzania Narni (jak to
opowiedzia C. S. Lewis w Siostrzecu czarodzieja) kierowca takswki rzek: Niech bd dziki!
Bybym lepszym czowiekiem przez cae moje ycie, gdybym wiedzia, e s takie rzeczy jak ta".
Albo Jack Nicholson, ktry mwi do Helen Hunt pod koniec filmu Lepiej by nie moe:
Sprawia, e chc by lepszym czowiekiem". Czy to nie brzmi prawdziwie? Pomyl, jak
mogoby to by w obecnoci takiej kobiety jak Matka Teresa. Jej ycie byo pikne, ona nas
wzywaa do czego wyszego. Nauczyciel w ubogiej czci rdmiecia wyjani nam, dlaczego
si upar, eby na dziedzicu szkolnym bya fontanna i kwiaty. Poniewa tym dzieciom potrzebna
jest inspiracja. Powinny wiedzie, e ycie moe by lepsze". Pikno inspiruje.
Pikno jest transcendentne. To nasze najbardziej bezporednie dowiadczenie wiecznoci.
Pomyl o ogldaniu wspaniaego zachodu so ca albo oceanu o wicie. Przypomnij sobie
zakoczenie wspaniaej historii. Pragniemy to zatrzyma, dowiadcza tego przez wszystkie nasze
dni. Czasem pikno bywa tak gbokie, e przeszywa nas tsknota. Do czego? Do ycia, jakie byo
zamierzone. Pikno przypomina nam o Edenie, ktrego nigdy nie poznalimy, ale w jaki sposb
czujemy, e nasze serca zostay stworzone dla niego.
Pikno mwi o niebie, ktre nadejdzie, kiedy wszystko bdzie pikne. Ono nka nas
przypomnieniem wiecznoci. Pikno mwi: Jest chwal woajca do ciebie. Jeli jest chwaa, musi
by rdo chway. Jaka wielka dobro moga to stworzy? Jaka uprzejmo daa nam to ujrze?
Pikno zblia nas do Boga.
Wszystkie te rzeczy s prawdziwe przy kadym dowiadczaniu pikna. Ale staj si
szczeglnie prawdziwe, gdy dowiadczamy pikna kobiety -jej oczu, jej ksztatw, jej gosu, jej
serca, jej ducha, jej ycia. Ona mwi o tym wszystkim o wiele gbiej ni cokolwiek innego w
caym stworzeniu, poniewa ona jest postaci cielesn, jest osob. To pynie do nas od
niemiertelnej istoty. Piknej na wskro. Gdzie na wiecie jest jaki autor, ktry uczy takiego
pikna, jakim jest oko kobiety?" (Szekspir).
Pikno stanowi niewtpliwie najistotniejszy i najbardziej niezrozumiay ze wszystkich

34

przymiotw Boga - rwnie wszystkich przymiotw kobiecoci. Wiemy, e bywa przyczyn

niewypowiedzianego blu w yciu kobiety. Ale nawet to co mwi. Dlaczego jest tyle blu serca z
powodu pikna? Nie cierpimy z powodu tego, e nie jestemy geniuszami albo sawnymi graczami
w hokeja na lodzie. Tymczasem kobiety cierpi za spraw pikna - cierpi, poniewa chc by
pikne, chc wierzy, e s pikne, i zamartwiaj si, by to utrzyma, jeli uda im si kiedy ten
stan osign.
Byam niedawno w kawiarni i mimo woli podsuchaam rozmow pomidzy dwiema
kobietami pod szedziesitk, siedzcymi przy ssiednim stoliku. Przedmiot rozmowy? Waga i
dieta. One szamocz si z tematem pikna.
Kobieta wie, w gbi swojego serca, e pragnie wnie pikno do wiata. Moe si myli w
tym, jak to zrobi (to co, z czym zmaga si kada kobieta), ale marzy o piknie, ktre mogoby
by odsonite. To nie wynika jedynie z kultury, potrzeby zdobycia mczyzny". To tkwi w jej
sercu, jest czci jej przeznaczenia.
ALE DLACZEGO ODSANIA PIKNO?
Jeden z najgbszych sposobw, w jaki kobieta nosi obraz Boga, polega na jej tajemniczoci.
Przez tajemniczo" rozumiemy nie na zawsze poza twoj wiedz", ale co do odkrycia".
Chwa Bo - rzecz tai (powiada Ksiga Przysw 25,2), chwa krlw - rzecz bada". Bg
pragnie by znany. Ale chce by te poszukiwany przez tych, ktrzy chc Go pozna. Mwi:
Bdziecie Mnie szuka i znajdziecie Mnie, albowiem bdziecie Mnie szuka z caego serca"
(Ksiga Jeremiasza 29,13). Jest w tym dostojestwo, Bg nie narzuca si kademu przechodniowi.
On nie jest nierzdnic. Jeli chcesz Go pozna, musisz Go kocha, musisz Go poszukiwa z
caego serca. To jest czynnik decydujcy w duszy kadej kobiety, nie mwic ojej seksualnoci.
Nie moesz mnie po prostu mie. Musisz mnie poszukiwa, zdobywa mnie. Nie pozwol ci
wej, dopki nie bd wiedziaa, e mnie kochasz".
Czy Trjca wita nie jest wielk tajemnic? Nie zagadk do rozwizania, ale czym, co
poznajemy z pogbiajc si przyjemnoci i nabonym szacunkiem, czym sprawiajcym rado.
Tak jak Bg, kobieta nie jest problemem do rozwizania, ale ogromnym cudem nioscym rado.
To jest takie prawdziwe w stosunku do jej seksualnoci. Niewiele kobiet moe czy chce to po
prostu zrobi". Gra wstpna ma zasadnicze znaczenie dla jej serca, to szeptanie, pieszczoty i
poszukiwanie jedno drugiego, ktre koczy si stosunkiem. To obraz tego, co oznacza kocha jej
dusz. Ona pragnie by poznawana, a to wymaga czasu i bliskoci. Wymaga odkrywania. Gdy jest
poszukiwana, odsania wicej swojego pikna. A gdy odsania pikno, pociga nas, eby j pozna
jeszcze gbiej.

URZEKAJCA

35

Cokolwiek jeszcze by to nie znaczyo, kobieco to gbia, tajemniczo i zoono z piknem

jako jej prawdziw istot. A teraz, eby nie popa w desperacj, powiedzmy najwyraniej, jak
tylko potrafimy:
W kadej kobiecie jest pikno do odkrycia.
W kadej kobiecie.
Poniewa ona nosi w sobie obraz Boga. Nie musi pikna wyczarowywa, zdobywa w salonie
kosmetycznym, przechodzi operacji plastycznych, wszczepia implantw biustu. Nie, pikno jest
czym, co zostao dane kadej kobiecie przy jej stworzeniu.
NA ZAKOCZENIE
Teraz powinna zrobi przerw i zada sobie pytanie: Co usyszaam w tym, co oni
powiedzieli?
Nie powiedzielimy, e kobieta jest nagradzana jedynie za swj adny wygld. Nie
powiedzielimy w adnej mierze, e kobieta stanowi tylko dopenienie mczyzny i dlatego
samotna kobieta jako gubi swoje przeznaczenie. Stwierdzilimy natomiast, e, po pierwsze, Ewa
jest ukoronowaniem stworzenia. W kobiecie jest co niepowtarzalnego, wspaniaego i potnego.
Prbowalimy odsoni niezmiern dostojno, wito twojego kobiecego serca przez pokazanie,
e to Bg pragnie romansu, e to Bg jest tym, kto pragnie by naszym ezer, e Bg jest tym, kto
odkrywa pikno jako niezbdne do ycia. Ty jeste osob niosc obraz tego Boga. To dlatego ty
take pragniesz tych rzeczy.
W twoim sercu kryje si blask, ktrego nasz wiat rozpaczliwie potrzebuje.

Rozdzia Trzeci
Pytania nie dajce spokoju
Znaa zdrad,
grabie, oszustwo i dz, i dosy chorb,
eby by kobiet.
john donn
O, najbardziej zgubna kobieto!

36

WlLLIAM SZEKSPIR
Staam w kolejce w sklepie spoywczym, kupujc kilka rzeczy na ostatni chwil, gdy j
usyszaam. To jest kolejka dla pitnastu artykuw lub mniej, prosz pani" - wysyczaa.
Obejrzaam si, by zobaczy, do kogo mwi. W moim wzku nie byo wicej ni pitnacie
artykuw. Wiedziaam o tym. Policzyam je dwa razy, eby mie pewno. Kiedy daa mowi
znak, by popatrzy na t pod oszustk, zorientowaam si, e ona kieruje swoje uwagi do mnie!
Odwrciwszy si do tyu, powiedziaam, e mam w swoim wzku tylko te pitnacie dozwolonych
artykuw. Odjechaa z wciekym fukniciem.
Wkrtce wrcia do kolejki za mn z kroczcym obok mem. Mruczaa gono, oskarajce,
gosem przepenionym sarkazmem: Ona mwi, e ma tylko pitnacie artykuw". W tym
momencie powiedzie, e staam si defensywna, byoby grubym niedopowiedzeniem. Opanowaa
mnie wewntrzna wcieko. Poczuam gorco i a zdziwia mnie gwatowno wasnej reakcji.
Pochylajc si nad balonikami, ze zoci rzuciam do niej: Mam tylko pitnacie artykuw,
prosz pani. Moe zechce pani podej tutaj i policzy je?". Jej m unis rk, dajc mi znaki,
ebym nie zwracaa uwagi.
Zakopotana, uspokoiam si i zapaciam swj rachunek - zyskujc potwierdzenie, e w moim
wzku rzeczywicie byo tylko pitnacie artykuw. Och, jak bardzo chciaam pokaza jej mj
rachunek. Jadc do domu, nadal wyprowadzona z rwnowagi, musiaam si zatrzyma. Byam
roztrzsiona. Wanie wdaam si w walk" z nieznajom w sklepie spoywczym o kolejk dla
pitnastu artykuw lub - mniej. Co tu si dzieje? O co tu chodzi?

EWO - CO SI STAO?
Ewa zostaa dana wiatu jako odbicie wspaniaego, urzekajcego Boga -dawcy ycia, kochanka
ratujcego ycie, specjalisty od zwizkw penych czuego miosierdzia i nadziei. Tak, ona
wniosa do wiata si, ale nie bya to sia walczca, gwatowna. Ona bya kuszca, pontna,
urzekajca.
Czy tak odbierasz kobiety, ktre znasz? Czy w ten sposb ludzie odbieraj ciebie?
Dlaczego tak niewiele kobiet moe si pochwali czym zblionym do romantycznego ycia?
Samotno i pustka s zjawiskiem o wiele bardziej powszechnym - tak powszechnym, e
wikszo kobiet dawno temu pogrzebaa swoje tsknoty za romansem i teraz yje, byle przey,
byle dotrwa do koca tygodnia. Zreszt nie chodzi tylko o romans - dlaczego wikszo
kobiecych zwizkw jest tak pena napi i trudnoci? Ich znajomi, rodzina, najlepsi przyjaciele

URZEKAJCA

37

sprawiaj wraenie zaraonych jakim wirusem, ktry sprawia, e s cigle nieosigalni, pozostawiajc na koniec dnia kobiet samotn. A nawet jeli relacje s dobre, nigdy nie s wystarczajce.
Skd bierze si w nas ta studnia bez dna?
Kobiety s zmczone. Jestemy wyczerpane. Ale nie wynika to z przeywania wsplnej
przygody. Nie, zmczenie kobiet spowodowane jest przez ycie wypenione rutyn, domowymi
pracami i setkami da. Jak powiedzia Czechow: Kadego idiot moe spotka kryzys. Ciebie
wykacza to ycie z dnia na dzie". Jako, gdzie pomidzy nasz modoci a dniem dzisiejszym
sprawno zaja miejsce przygody. Wikszo kobiet nie czuje, e gra niezastpion rol w
wielkiej Historii. Och, nie. Szamoczemy si, by wiedzie, czy w ogle co znaczymy. Kiedy
jestemy w domu, czujemy si zawstydzone, e nie mamy prawdziwego ycia" w zewntrznym
wiecie. Pochania nas pranie. Gdy robimy karier, odnosimy wraenie, jak bymy zagubiy
znacznie waniejsze rzeczy, takie jak maestwo i dzieci. Pochaniaj nas zebrania.

najgbsze pytanie kobiety

Na koniec, wikszo kobiet szczerze wtpi, czy ma jakie autentyczne pikno do odkrycia. To
w istocie nasza najgbsza wtpliwo. W sprawach dotyczcych pikna jestemy rozdarte
pomidzy walk i rezygnacj. Nowe diety, nowe stroje, nowy kolor wosw. Planuj, pracuj nad
swoim yciem, wyprbuj to wiczenie lub tamten program samodoskonalenia. Ee, zapomnij o
tym. Kogo to zreszt obchodzi? Postaw sobie parawan i yj dalej. Chowaj si. Chowaj za
interesami, za dziaalnoci kocieln, chowaj si w depresji. Nie ma we mnie nic urzekajcego. Z
pewnoci nie w moim wntrzu. Bd miaa szczcie, jeli tego nie dostrzeg.
Kiedy id na przyjcie lub zebranie, albo tylko na kolacj w domu przyjaci - tak naprawd to
gdziekolwiek, gdzie spotykam si z innymi ludmi - czuj si zdenerwowana. Czsto nie zdaj
sobie sprawy z tego, co tak naprawd czuj, ale zawsze po drodze nakadam szmink w samochodzie. Im bardziej czuj si zdenerwowana, tym wicej szminki nakadam. Dojedajc do celu,
nakadam jeszcze wicej szminki. Troch bliej - robi to samo. Gdy skrcam w ich ulic, idzie
kolejna warstwa Sunset Rose lub czego innego. Przyapaam si na tym pewien czas temu
podczas nakadania ktrej tam niepotrzebnej warstwy szminki. Co ja robi? Przestraszyam si.
Jeli przynajmniej mj makija bdzie wyglda dobrze, rozumowao co gboko wewntrz mnie,
to moe nie bd taka odsonita. Odkryta. Widoczna.
Kada kobieta jest nkana przez syndrom Ewy w samym rdzeniu swojego istnienia. Wie,
ilekro przeglda si w lustrze, e nie jest tym, czym przeznaczone jej byo by. Mamy

38

wiadomo naszych niedocigni wiksz ni ktokolwiek inny. Pami chway, ktra kiedy
bya nasza, budzi w sercu bl, ktry dawno ju odszed nieukojony. To jest prawie zbyt wiele,
eby mie nadziej, zbyt wiele zostao stracone.
Pamitasz, kada maa dziewczynka - i kady may chopiec - zadaje sobie jedno
fundamentalne pytanie. A s to zupenie rne pytania, zalenie od tego, czy jeste chopcem, czy
dziewczynk. Mali chopcy chc uzyska odpowied na pytanie; czy mam to, co potrzeba? T ca
szorstko i gwatowno, t odwag i przebranie super bohatera, to wszystko, czego poszukuje
chopiec, aby udowodni, e ma wszystko, co potrzeba. On jest stworzony na obraz Boga
wojownika. Prawie wszystko, co robi mczyzna, jest napdzane przez jego szukanie
potwierdzenia, przez pragnienie otrzymania odpowiedzi na swoje pytanie.
Maa dziewczynka chce uzyska odpowied na pytanie: czy jestem liczna? Rozkloszowane
spdnice, przebieranki, pragnienie, by by pikn i zauwaan - to jest to, o co w tym przypadku
chodzi. My te szukamy odpowiedzi na nasze pytanie. Pamitam, e jako piciolatka
wdrapywaam si na stolik do kawy w salonie moich dziadkw i piewaam na cay gos. Chciaam
zwrci uwag - szczeglnie uwag taty. Chciaam by urzekajca. Wszystkie chciaymy. Ale dla
wielu z nas odpowiedzi na nasze pytanie byo: Nie, nie ma w tobie nic urzekajcego". Zejd ze
stolika do kawy. Prawie wszystko, co kobieta robi w swoim dorosym yciu, jest napdzane przez
pragnienie, eby by pikn, by niezastpion, by odpowiedzi na jej pytanie byo tak!".
Dlaczego to pytanie tak si utrzymuje? Dlaczego nie potrafimy znale i przyj cudownej,
osobistej odpowiedzi naszych serc?

upadek ewy
Chocia mczyzna i jego ona byli nadzy, nie odczuwali wobec siebie wstydu" (Ksiga
Rodzaju 2,25). Nic do ukrycia. Po prostu... wspaniale. I kiedy ten wiat by mody, a my take
modzi, pikni i peni ycia, nastpi zakrt. Co si zdarzyo, o czym syszelimy, ale czego w
peni nie potrafilimy zrozumie. Albo moemy zobaczy, jak to si rozgrywa kadego dnia w
naszym yciu, i co waniejsze, dostrzec take szans dawane nam kadego dnia, by odwrci to,
co si zdarzyo A w by bardziej przebiegy ni wszystkie zwierzta ldowe, ktre Pan Bg
stworzy. On to rzek do niewiasty: Czy rzeczywicie Bg powiedzia: Nie jedzcie owocw ze
wszystkich drzew tego ogrodu?".
Niewiasta odpowiedziaa wowi: Owoce z drzew tego ogrodu je moemy, tylko o
owocach z drzewa, ktre jest w rodku ogrodu, Bg powiedzia: Nie wolno wam je z niego, a
nawet go dotyka, abycie nie pomarli".

URZEKAJCA

39

Wtedy rzek w do niewiasty: Na pewno nie umrzecie! Ale wie Bg, e gdy spoyjecie owoc
z tego drzewa, otworz si wam oczy i tak jak Bg bdziecie znali dobro i zo".
Wtedy niewiasta spostrzega, e drzewo to ma owoce dobre do jedzenia, e jest ono rozkosz
dla oczu i e owoce tego drzewa nadaj si do zdobycia wiedzy. Zerwaa zatem z niego owoc,
skosztowaa i daa swemu mowi, ktry by z ni: a on zjad (Ksiga Rodzaju 3,1-6).
Niestety. Brak sw. Zano si paczem, bij w piersi, padnij na kolana, wydobd z siebie
dugi, samotny skowyt gorzkiego alu.
Kobieta zostaa namwiona, przekonana. I to wszystko? Tak po prostu? W kilka chwil?
Przekonana do czego? Popatrz w swoje wasne serce - zobaczysz. Przekonana, e Bg co przed
ni ukrywa. Przekonana, e nie moe zaufa Jego mioci do niej. Przekonana, e po to, aby uoy
sobie moliwie najlepsze ycie, musi wzi sprawy w swoje rce. Tak wic zrobia. Ona bya
pierwsz, ktra upada. Nieposuszestwem wobec Boga naruszya swoj wasn istot. Ewa miaa
by dla Adama ezer kenegdo, kim, kto przychodzi ratowa. Ona miaa przynosi mu ycie,
zachca do ycia. Zamiast tego przynosi mu mier.
Teraz, eby by sprawiedliwym, powiedzmy to - Adam niezupenie ruszy jej na ratunek.
Pozwlcie, e zadam wam pytanie: gdzie jest Adam, kiedy w kusi Ew? Stoi obok niej.
Daa swemu mowi, ktry by z ni, a on zjad"
(Rdz 3,6). Hebrajskie okrelenie by z ni" oznacza obok", okie w okie. Adam nie jest
oddalony, nie znajduje si w jakiej innej czci lasu, nie ma alibi. Stoi z ni i patrzy, jak rozwija
si sytuacja. Co robi? Nic. Absolutnie nic. Nie wypowiada nawet sowa, nie kiwa palcem. Nie
ryzykuje, nie walczy i nie ratuje Ewy. Naszego pierwszego rodzica - pierwszego prawdziwego
mczyzn - chwyta parali. Adam wypiera si swojej natury i staje si bierny. I odtd kady
mczyzna, kady syn Adama, nosi w sercu t skaz. Kady z nas kadego dnia powtarza grzech
Adama. Nie ryzykujemy, nie walczymy i nie ratujemy Ewy. Naprawd jestemy jak drewniane
koki (Dzikie serce).
Moesz zobaczy, jak to si rozgrywa kadego dnia. Mczyni, wanie kiedy ich
potrzebujemy, eby przetrwa... wymeldowuj si. Znikaj, staj si milczcy i bierni. On nie
chce ze mn rozmawia", to skarga wielu kobiet. Oni nie chc dla nas walczy.
A kobiety? Mamy skonno do chwytania, sigania, kontrolowania. Czsto dajemy si
oczarowa jak Ewa, atwo wic padamy ofiar kamstw naszego wroga. Utraciwszy zaufanie do
Boga, wierzymy, e po to, by mie ycie, jakie chcemy, musimy wzi sprawy we wasne rce. I
bolejemy nad pustk, ktrej nic nie jest nam w stanie wypeni.

40

przeklestwo
Do niewiasty powiedzia:
Obarcz ci niezmiernie wielkim trudem twej brzemiennoci, w blu bdziesz rodzia dzieci,
ku twemu mowi bdziesz kierowaa swe pragnienia, on za bdzie panowa nad tob".
Do mczyzny za [Bg] rzek:
Poniewa posuchae swojej ony i zjade z drzewa, co do ktrego daem ci rozkaz w
sowach: Nie bdziesz z niego je - przeklta niech bdzie ziemia z twego powodu: w trudzie
bdziesz zdobywa od niej poywienie dla siebie po wszystkie dni twego ycia. Cier i oset bdzie
ci ona rodzia (Ksiga Rodzaju 3,16-18).

Dobrze, bymy dokadnie zrozumieli, co si tutaj wydarzyo - szczeglnie owo przeklestwo

wygoszone przez Boga - poniewa ta historia tumaczy nasze dzisiejsze ycie, na wschd od
Edenu. Przede wszystkim przeklestwo Adama nie moe by ograniczone jedynie do cierni i
ostw. Gdyby tak byo, wwczas kady mczyzna, ktry nie wybierze zawodu farmera, unikaby
przeklestwa. Wybierasz prac w biaym konierzyku i wszystko uchodzi ci na sucho. Nie,
znaczenie jest gbsze, a implikacje obejmuj wszystkich synw Adama. Przeklestwem
mczyzny jest bezskuteczno i poraka. ycie bdzie najcisze dla mczyzny w jego najczulszym miejscu. Najgorsze za obawy mczyzn wywouje myl o porace.
W ten sam sposb przeklestwo Ewy i jej crek nie moe by ograniczone jedynie do dzieci i
maestwa, bo gdyby taka bya prawda, wwczas kada samotna, bezdzietna kobieta unikaaby
przeklestwa. Tak nie jest. Znaczenie jest gbsze, a implikacje obejmuj wszystkie crki Ewy.
Przeklestwem kobiety jest samotno (wicy si z tym bl serca), ch rzdzenia (szczeglnie
swoim mczyzn), dominowania nad mczyzn (co przeczy pierwotnemu zamysowi i nie jest
dobr rzecz - to owoc Upadku i smutny fakt historyczny). [Jestem zobowizana Danowi
Allenderowi, ktry pierwszy przedstawi mi te spostrzeenia].
Czy to nie jest prawda? Czy twoje najgbsze troski i ble serca nie s powizane - czy nie s
zwizane z kim? Nawet gdy rzeczy tocz si dobrze, czy twoja olbrzymia potrzeba bliskoci
zawsze jest zaspokojona w wystarczajcy sposb? Mieszka w nas pustka, ktr nieustannie staramy si wypeni. Czy widzisz, jak wiele rzeczy chcesz mie pod swoj kontrol - obojtne, czy
chodzi o projekt, o sub, czy o maestwo? Czy czujesz si dobrze, zawierzajc swoj
pomylno komu innemu? Czy nie odczuwasz, e to jest wiat mczyzn", czy nie odczuwasz
swojej kobiecej wraliwoci jako kuli u nogi? Wiele kobiet nienawidzi wasnej wraliwoci. Nie

URZEKAJCA

41

jestemy kuszce - my jestemy ostrone. Wikszo naszej energii zuywamy na prby ukrycia
prawdziwej siebie i na rzdzenie naszym wiatem, by zyska cho troch poczucia
bezpieczestwa.
Gdy z mczyzn dzieje si co zego, a z kadym mczyzn dzieje si co zego po Upadku,
tym, co zostaje dotknite najgbiej, jest jego sia. Staje si albo biernym, sabym mczyzn wyrzekajcym si siy, albo gwatownym, bardzo ambitnym mczyzn - naduywajcym siy.
Gdy kobieta traci ask, najgbiej dotyka to jej czu wraliwo, pikno, ktre zachca do ycia.
Staje si kobiet dominujc, kontrolujc - lub kobiet osamotnion, biedaczk, zastraszon. Albo
kombinacj obu, zalenie od warunkw.

kobiety dominujce
Pomyl przez chwil o charakterach kobiet, ktrych nie lubisz - moe nawet nie cierpisz - w
filmach. (Wydaje si, e to najbezpieczniejsze miejsce, by zacz - w kocu s to postacie
fikcyjne). W filmie Zaklinacz koni poznajemy Annie MacLean (gran przez Cristin Scott
Thomas), ostr, eleganck profesjonalistk z Nowego Jorku, redaktork czoowego kobiecego
magazynu. Jest to rwnie niezwykle wadcza kobieta. Crka Annie przebywa w szpitalu, w stanie
krytycznym, po jedzieckim wypadku, w ktrym jej przyjacika stracia ycie, ona sama stracia
nog, a jej ko zosta potwornie poraniony. Zrozumiae, e Anna jest roztrzsiona do ostatnich
granic. Sposb, w jaki radzi sobie z tym kryzysem, polega na zdominowaniu - lekarzy,
pielgniarek, ma, a nawet rannej crki. W pewnym momencie stwierdza, e pojemnik kroplwki
jej crki jest prawie pusty.
- Nie mona tego zostawi tym ludziom.
(Wychodzi do holu i podchodzi do pierwszej spotkanej pielgniarki).
- Przepraszam, mojej crce potrzebna jest nowa kroplwka.
- Tak, wiem, mamy j...
Wic prosz, eby si tym zajto od razu. (Prosz" brzmi nieomal jak groba, czuje si prawie
bo jak nie". Annie wraca do pokoju i wyjania swojemu zaenowanemu mowi):
- Cigle trzeba pilnowa tych ludzi.
Ona nikogo nie potrzebuje. Jest szefem - nieustannie czuwa nad wszystkim". Jest kobiet,
ktra wie, jak dosta to, czego chce. (Niektre z nas mog to nawet podziwia!) Ale pomyl - nie
ma w niej adnej agodnoci, adnej czuoci, nic bezbronnego. Stracia istotne aspekty swojej
kobiecoci.

42

Jest jeszcze znienawidzona pani Dashwood w Rozwanej i romantycznej. Ojciec Johna

Dashwooda umiera na pocztku opowieci, powierzajc opiek nad on i trzema crkami
jedynemu synowi, ktremu przekaza cay swj majtek. Zanim wyda ostatnie tchnienie,
zarzdzi, by kobiety zostay finansowo zabezpieczone zgodnie z dobr wol jego syna. Kiedy
wracaj karet z pogrzebu, pani Dashwood - spiskujca i chytra szwagierka - rozciga sie
manipulacji wok swojego ma Johna, i zanim dojad do domu, jest jasne, e matka i siostry
zostan bez pienidzy.
Pomyl jeszcze o narzeczonej Toma Cruise'a w pocztku filmu Jerry Maguire (narzeczonej,
ktra go porzucia). Nie pozwol, eby mi to zrobi, Jerry". Albo o matce Ros w Titanicu.
Musimy ocale". Te same sowa zostay rwnie wypowiedziane przez okropn matk w filmie
Roztaczony buntownik. Przypomnij sobie wszystkie te czarne charaktery, jak Cruella de Wille ze
101 dalmatyczykw czy Esmeralda (lustereczko, powiedz przecie..."). Zauwa te, e wikszo
zych czarownic to kobiety. A jeszcze macochy. Czy zastanawiaa si kiedy, dlaczego przez lata
- a do emancypacji kobiet i moliwe, e zostao to z ironi zapamitane -huragany nosiy eskie
imiona? Teraz, oczywicie, rol przeraajcego czarnego charakteru gra czowiek wyrachowany,
pozbawiony serca. Ale jako wypada to duo gorzej, gdy jest nim kobieta.
Upada Ewa kontroluje swoje relacje. Ona odrzuca wraliwo. I jeli nie moe zabezpieczy
swoich zwizkw, zabija pragnienie intymnoci we wasnym sercu, eby czu si bezpieczn i
zachowa kontrol. Staje si kobiet, ktra nie potrzebuje nikogo - a zwaszcza mczyzny". Jak
to wpywa na jej ycie i w jaki sposb rany z dziecistwa ksztatuj przekonania jej serca, to
czsto zoona historia, warta poznania. Ale pod tym i za tym kryje si prosta prawda: kobiety
dominuj i kontroluj, poniewa obawiaj si swojej wraliwoci. Z dala od Boga i z dala od
Edenu wydaje si to nader rozsdnym sposobem na ycie. Ale warto wzi pod uwag rwnie to:
Wszystko bowiem, co si czyni niezgodnie z przekonaniem, jest grzechem" (List do Rzymian
14,23). Ten samoobronny stosunek do innych nie ma nic wsplnego z prawdziw mioci, ani z
gbokim zaufaniem Bogu. To nasza intuicyjna odpowied w obliczu niebezpiecznego wiata.
Nie mwimy, e kobieta nie moe by silna. Mwimy, e zbyt wiele kobiet powica swoj
kobieco po to, by czu si bezpiecznie i utrzymywa kontrol. Ich sia odczuwana jest raczej
jako mska ni kobieca. Nie ma w nich nic zachcajcego lub pontnego, nic czuego lub agodnego.
Archetypem moe by niesawna Lady Makbet, ktra prosia bogw, by uczynili j istot
bezpciow", pozbawili kobiecoci, by tym lepiej moga rzdzi losem mczyzny w swoim yciu,
a tym samym zabezpieczy wasny los.
Kobietami kontrolujcymi s te spord nas, ktre nie powierz nikomu innemu prowadzenia

URZEKAJCA

43

naszego samochodu. Albo pomocy w naszej kuchni. Albo przemawiania na naszych spotkaniach
lub zebraniach. Albo poniesienia za nas jakiego ciaru. Decyduj, e to nasza" sprawa.
Sugeruj inn sukienk, inny porzdek dzienny, inn restauracj, inn podr. Bierzemy
pojedynczy pokj, gdy podrujemy. Planujemy perfekcyjne przyjcia urodzinowe dla naszych
dzieci. Rzecz moe wyglda tak, jakbymy po prostu staray si by dobrymi mamami" albo
dobrymi przyjacikami, ale to, co czsto robimy, jest aranowaniem ycia innych ludzi.
Kobiety kontrolujce s rodzajem kobiet - jak powiedzia C. S. Lewis - ktre yj dla innych.
A innych rozpoznajesz po zastraszonym wyrazie twarzy".
Kontrolujce kobiety d do zapewnienia sobie wietnych wynagrodze na naszym upadym
wiecie. My jestemy tymi, ktre otrzymuj korporacyjne awanse. Tymi, ktre dziaaj w
kobiecych organizacjach. Kobietami typu mog - to - zrobi, osign - wynik, by - najlepsza.
Kobietami, ktre nigdy nie bray pod uwag tego, e perfekcjonizm Marthy Stewart moe nie by
cnot. [Martha Stewart, popularna amerykaska prezenterka telewizyjna pochodzenia polskiego,
oskarona i skazana za transakcj papierami wartociowymi z wykorzystaniem poufnych
informacji; przyp. red.]
Nigdy nie braymy pod uwag tego, e przez dominujcy, kontrolujcy styl ycia w
rzeczywistoci odmawiamy zaufania naszemu Bogu. No, i rwnie nigdy nie przyszo nam do
gowy, e zostao w nas zagubione co cennego. Co, czego wiat bardzo potrzebuje.
kobiety osamotnione
Jeli po jednej stronie spektrum odkrywamy, e Upada Ewa staje si twarda, nieugita i
kontrolujca, to po drugiej stronie odnajdujemy kobiet osamotnion, biedulk, zbyt wraliw.
Kobiet jak Ruth Jamison w filmie Smaone zielone pomidory. Naiwna, zagubiona, pozbawiona
kompletnie poczucia tosamoci. Maltretowana przez zego czowieka i nie do silna, eby si z
tego wydoby. Odrzu obraliwe sytuacje i oto masz kobiet tak jak Marianna z Rozwanej i
romantycznej, ktra gotowa jest narzuca si czowiekowi niewartemu zaufania. Tak desperacko
pragnie by kochana. I koczy ze zamanym sercem.
Osamotnionymi kobietami rzdzi bolesna otcha ich wntrza. To kobiety, ktre kupuj takie
ksiki, jak Mczyni nienawidzcy kobiet; Kobiety, ktre ich kochaj; Kobiety, ktre kochaj za
bardzo i Koniec ze wspuzalenieniem. Poera je gd za zwizkiem. Nasz przyjaciel, mody
czowiek po dwudziestce, narzeka, e jego matka bardzo czsto do niego dzwoni. Jak czsto
dzwoni?" - spytaam, mylc, e przesadza. Codziennie". Prrr. Codziennie to zbyt czsto na
telefonowanie matki do dorosego syna, ktry opuci dom.
Smutne to, ale osamotnione kobiety maj rwnie tendencj do ukrywania swojej prawdziwej

44

natury. Jestemy pewne, e gdyby inni rzeczywicie nas znali, nie lubiliby nas - a my nie moemy
ryzykowa utraty relacji. To mog by takie kobiety, jak Tulah w filmie Moje wielkie greckie
wesele, ktra dosownie chowa si za kontuarem, gdy do kawiarni wchodzi atrakcyjny mczyzna.
Ukrywa swoje pikno za wielkimi okularami (w czasach szkie kontaktowych), nosi workowate
stroje, rozczochrane wosy - wszystko z wyboru, poniewa to nie przyciga uwagi. Poniewa ona
nie wierzy, e jest warta, by na ni zwracano uwag. Osamotnione kobiety mog by kobietami
zapracowanymi, kryjcymi si za parawanem sw tyle mam do roboty". To jest sposb, w jaki w
mojej (Stasi) rodzinie kobiety nauczyy si radzi sobie z yciem.
Moja matka wychowaa si w wiejskiej Dakocie Pnocnej. Jej rodzice spdzili cae ycie w
tym samym domu, w ktrym ona si urodzia. Ojciec by zimnym, obojtnym czowiekiem. Nigdy
nie wypowiedzia sw, ktre maa dziewczynka pragna - nie, potrzebowaa - usysze. Nigdy
nie usyszaa od swojego ojca, e jest wspaniaa lub adna. On jej nawet nigdy nie powiedzia, e j
kocha. Ani razu. Po pewnym okropnym dniu w szkole wbiega do domu ze zami spywajcymi po
twarzy. Gboko zraniona, szlochajca, ze zamanym sercem, zaryzykowaa podbiegnicie do ojca,
eby j pocieszy. Odepchn j.
Jej matka, wiedziaa o tym, kochaa j. Jednak ona rwnie nie bya zbyt ekspresyjna. Ale bya
czysta... i niesamowicie trzymajca w ryzach. Mojej mamie nie wolno byo nikogo zaprasza do
domu, dla wsplnej zabawy, bo mogliby narobi baaganu. Salon nie suy do przebywania w
nim, ale do ogldania go. Wszystkie przedmioty w domu naleay do jej matki i nie wolno ich byo
dotyka albo, nie daj Boe, bra do rk. Moesz sobie wyobrazi, nie byo igraszek w tym domu.
Nie byo budowania zamkw, gier ani biegania. Dom by porzdny, schludny... I zabija dusz.
Pewnego dnia, podczas gdy babka przyjmowaa goci, moja mama bya na grze w azience.
Jako bardzo grzeczna dziewczynka umya rce w umywalce po uprzednim zatkaniu odpywu, tak
jak j uczono. Wtedy zdarzya si katastrofa. Nie moga zakrci wody ani otworzy odpywu.
Obie te rzeczy zaklinoway si. W domu o tak surowych zasadach nikt nie odwayby si
przeszkodzi rodzicom, gdy rozmawiali z innymi dorosymi. Moja mama nie wiedziaa, co robi.
Woda pyna. Co si zepsuo. Ona bya za to odpowiedzialna. Moga wpa w kopoty. Wody
przybywao. Mama zrobia wwczas to, co robimy wszyscy, gdy si boimy, e co nam le
wypado i e to si wyda. Ukrya si.
Opucia azienk, pobiega do swojej sypialni, wpeza pod ko i tam pozostaa - ukryta,
schowana, przestraszona. Woda w umywalce w kocu si przelaa, spyna na podog, przesika
przez sufit i zacza kapa na goci jej matki. O rany. Jej ukrycie si, jak nasze ukrycie si, tylko
pogorszyo spraw.

URZEKAJCA

45

Przestraszyem si, bo jestem nagi, i ukryem si (Ksiga Rodzaju 3, 10). Jedna z moich
wsplokatorek w college'u bya bardzo adn dziewczyn, ale nie miaa tym pojcia. Uprzejma i
wesoa, inteligentna i byskotliwa. Ale take niemiaa i bojaliwa. Wieczory spdzaa przed
telewizorem. Nie przyjmowaa zaprosze, aby gdzie pj, pozostawaa w domu wieczr za
wieczorem, tygodnie zamieniay si w miesice. Zraniona, ze zamanym sercem, w sposb,
jakiego tylko mogam si domyla, znalaza ukojenie w komediowych serialach i podjadaniu.
Zbyt niepewna, eby wkroczy do wiata, ukrya si przed nim, wychodzc tylko na zajcia i eby
dokupi produktw spoywczych.
Ukrywajcymi si kobietami s te wrd nas, ktre nigdy nie zabieraj gosu podczas studiw
biblijnych albo na naradach samorzdu czy zebraniach innego rodzaju. Ktre przechodzc obok
piknej sukienki na sklepowej wystawie, mwi do siebie: za nic bym tego nie woya. Jestemy
bardzo zajte na rodzinnych spotkaniach i przyjciach, ktrych nie moemy unikn. Wolimy
raczej i do kina ni na kolacj z przyjacimi. Nigdy nie inicjujemy seksu z naszymi mami.
Odrzucamy kady komplement. Zrzekamy si podejmowania wanych decyzji na rzecz innych.
Podobnie jak Ewa po skosztowaniu zakazanego owocu, my kobiety kryjemy si. Kryjemy si
za naszym makijaem. Za naszym humorem. Kryjemy si z cich zoci i wyczerpujcymi
odwrotami. Kryjemy nasz prawdziw natur i oferujemy tylko to, co, jak wierzymy, jest chciane,
co jest bezpieczne. Dziaamy w odruchu samoobrony i nie prbujemy proponowa tego, co
naprawd widzimy, w co wierzymy i co wiemy. Nie bdziemy ryzykoway odrzucenia lub robienia
z siebie kretynki. Przemawiaymy w przeszoci i spotkaymy si ze spojrzeniami bez wyrazu
lub kpicym rechotem. Nie zrobimy tego wicej. Kryjemy si, poniewa jestemy zastraszone.
Jestemy zranione i to zranione gboko. Ludzie grzesz przeciwko nam i my take grzeszymy.
Ukrycie si oznacza przynajmniej pozostanie bezpieczn, mniej zranion. Tak mylimy. A wic
dziki ukrywaniu si bierzemy sprawy w swoje rce. Nie wracamy do Boga z naszymi zamanymi
i zdesperowanymi sercami. I nigdy nie przyszo nam do gowy, e przez to cae ukrywanie si co
cennego take tracimy - co, czego wiat od nas bardzo, bardzo mocno potrzebuje.

dogadzanie sobie
Wszystko jedno, czy mamy tendencj do dominowania i kontrolowania, czy te wycofywania
si w nasz pustk i ukrywania, nadal... bl pozostaje. Gbokie pragnienia naszych kobiecych serc
zwyczajnie i po prostu nie odchodz. Wic sobie dogadzamy.
Kupujemy sobie co adnego, gdy czujemy si niedocenione. Pozwalamy" sobie na drug
porcj lodw lub co ekstra, gdy czujemy si samotne. Wkraczamy do wiata fantazji, by znale

46

troch wody dla naszego spragnionego serca. Romantyczne powieci (przemys wart miliard
dolarw), mydlane opery, programy typu talk-show, plotki, mnstwo kobiecych pism, wszystko to
karmi wewntrzne ycie wymarzonego zwizku i pogo za sensacj, ktre zastpuj - przez chwil
- rzeczywisto. Ale nic z tego, tak naprawd, nie zadowala, wic prbujemy wypeni pozosta
pustk za spraw naszych maych naogw (nazywamy je zymi nawykami"). Brent Curtis
nazywa je maymi romansami serca". S tym, czemu oddajemy nasze serce, zamiast odda je
Bogu.
Zatapiamy si w marzeniach, pokonujc ruch uliczny. Wyobraamy sobie wane lub trudne
dyskusje, podczas ktrych ze swad przemawiamy. Przenosimy si w wyobrani do tanich
powieci, wyobraajc sobie siebie jako pikn heroin - ujmujc, zdajc do celu, pikn.
Jestemy nieskoczenie kreatywne w pogoni za dogadzaniem sobie, za naszymi cudzostwami
serca. Z pewnoci nie ograniczamy si tylko do tego jednego razu.
Powi chwil i pomyl o sobie. Dokd idziesz, gdy bl serca zaczyna dawa o sobie zna,
zamiast i do Boga? Wydawanie zbyt wielu pienidzy, hazard, na przemian obarstwo i
przeczyszczanie, zakupy, picie, praca, sprztanie, wiczenia, ogldanie zbyt wielu filmw, seriali
komediowych, talk-shows, a nawet nasze negatywne emocje - mog sta si naogami. Gdy w
naszych sercach usadowi si brak wiary w siebie, potpiajce myli, a nawet wstyd, e te emocje
stay si znajome i wygodne, raczej sobie wiaroomnie dogadzamy ni bymy miay pozwoli na
to, eby nasz gboki bl zblia nas do Boga.
Na nieszczcie, nasze dogadzanie sobie sprawia, i czujemy si lepiej... przez chwil. Wydaje
si, e to dziaa", w rzeczywistoci jednak tylko zwiksza nasz potrzeb dalszego dogadzania
sobie. Oto koszmar uzalenienia. Ale ono siga duo dalej ni narkotyki". Oddajemy swoje serca
innym wszelkiego rodzaju kochankom", ktrzy domagaj si naszej uwagi, domagaj si
ponownego dogadzania sobie. Prbujemy czego, co nam si wydaje dobre, nasze pragnienia
przestaj bole, na minut, ale pniej czujemy si znowu puste, potrzebujemy zaspokojenia
znowu i znowu.
Sposoby, jakie odkrywamy dla umierzenia naszych cierpie, pragnie i blu, nie s
dobroczynne. Raczej zoliwe. Weraj si w nasze dusze jak rak, staj si uzalenieniami,
bezlitosnymi i nieustpliwymi. Chocia poszukujemy ich, eby troch odetchn od yciowych
trosk, uzalenienia zwracaj si przeciwko nam i zakuwaj w acuchy, ktre nas oddzielaj od
serca Boga, a take serc innych ludzi. To jest samotne wizienie, stworzone przez nas same, kady
acuch wykuty jest w ogniu naszego wyboru naogu. Nasi kochankowie tak wpletli si w nasz
osobowo, e zerwanie z nimi odczuwamy jak osobist mier... Zastanawiamy si, czy moliwe

URZEKAJCA

47

jest ycie bez nich" (The Sacred Romance).

Nie musimy si wstydzi, e nasze serca cierpi, e pragniemy i odczuwamy gd czego
wicej. Nasze serca cierpi. Serca nas wszystkich czuj w pewnym stopniu niezaspokojenie i
tsknot. To jest nienasycona potrzeba czego wicej, ktra popycha nas do Boga. Tym, co
koniecznie musimy dostrzec, jest fakt, e cae nasze rzdzenie i ukrywanie si, cae dogadzanie
sobie, faktycznie suy oddzieleniu nas od naszych serc. Tracimy kontakt z tymi pragnieniami,
ktre czyni nas kobietami. Substytuty nigdy nie rozwi gbszego problemu naszych serc.

cigle ywy strach ewy

Kada kobieta teraz wie, e nie jest tym, kim miaa by zgodnie ze swoim przeznaczeniem. I
obawia si, e wkrtce to wyjdzie na jaw - jeli jeszcze nie zostao odkryte - a wwczas zostanie
opuszczona. Pozostawiona sama sobie, by umrze przez mier serca. Oto najwiksza obawa kobiety - osamotnienie. (Czy tak nie jest?) Zamiast znowu zwrci si do Boga, zmieniajc postaw,
ktra w pierwszym rzdzie doprowadzia do naszego kryzysu (zapocztkowanego przez Ew, a
przez nas powtarzanego do znudzenia), cigle podamy t sam ciek, robic wszystko, co
moliwe, by si zabezpieczy w tym niebezpiecznym i nieodpowiedzialnym wiecie.
A w gbi naszych serc pytanie pozostaje. Bez odpowiedzi. Albo raczej z odpowiedzi, ktra w
sposb tak zy zostaa udzielona nam w modoci. Czy jestem adna? Czy mnie dostrzegasz? Czy
pragniesz mnie oglda? Czy jeste urzeczony tym, co we mnie znalaze?". yjemy
przeladowane przez to pytanie, ale nie zdajemy sobie sprawy, e ono nadal wymaga odpowiedzi.
Gdymy byy bardzo mode, nie wiedziaymy nic o Ewie, ani o tym, co zrobia, i jaki to
wpyw miao na nas. Nie przynosimy pytania naszego serca do Boga i bardzo czsto, zanim to
wreszcie zrobimy, otrzymujemy odpowied w bardzo bolesny sposb. Jestemy zranione przez
danie wiary okropnym rzeczom o sobie. Tak wic kada kobieta przychodzi na wiat
przygotowana na straszny bl serca.

Rozdzia Czwarty
Zraniona
Te sowa s brzytwami dla mojego zranionego serca.

48

william szekspir
Ach, kobiety, czy powinnycie przenosi si
tutaj, pord nas, przepenionych aoci,
nie wicej chronione ni my.
rainer maria rilke

Carrie obudzi w jej szste urodziny dwik piewu. Natychmiast wiedziaa, e to s jej
urodziny, jej wielki dzie. Otworzya oczy i odkrya, e wok jej eczka przywizane s balony
- kolorowy baldachim. Rozpoczo si witowanie. Mama staa przy ku, trzymajc kawowy
tort z wetknit w niego zapalon wieczk, obok by tata i obydwoje piewali: Wszystkieeeego
najlepszeeego!". Och, co za rado! Piski zachwytu, pocaunki, uciski i Hurra!" przywitay j w
tym dniu - tak jak zostaa przywitana po przyjciu na wiat sze lat temu. Tata szepn swojej
maej ksiniczce", e j kocha. Mama przypomniaa jej, jaka jest szczliwa i dumna z tak
wspaniaej crki.
Nie byo adnych wtpliwoci - t ma dziewczynk si, zachwycano! ycie Carrie byo
bliskie temu, jakie Bg zamierzy dla kadej maej dziewczynki. Wiedziaa, e ojciec j uwielbia.
Bya jego ksiniczk. A on jej rycerzem w lnicej zbroi. Lubi spdza z ni czas. Carrie
wiedziaa e matka j kocha i e bya upragnionym dzieckiem. ya w wiecie, w ktrym tata j
chroni, mama j wychowywaa, a ona rosa pena radoci. Oto gleba, na ktrej moga rozwija si
dusza dziewczynki, ogrd, w ktrym mogo rozkwita jej mode serce. Kada maa dziewczynka
powinna by tak kochana, tak witana - dostrzegana, poznawana i uwaana za skarb. W takim
miejscu wyronie na siln, pikn i pewn siebie kobiet.
Gdyby tak byo dla nas wszystkich.
matki, ojcowie i ich crki
Przez wiele wiekw kobiety yy w bliskiej przyjani pokoleniowej z innymi kobietami spotkania przy studni, nad rzek, wsplne przygotowywanie posikw - wiele okazji do
naturalnego przekazywania waciwego rodzaju kobiecoci przez starsze kobiety modszym. Nasza
intuicja, pragnienie relacji z innymi, umiejtno wyczuwania spraw serca sprawiay, e adnego
rodzaju formalne przejcie" do stanu kobiecego nie byo konieczne.
W dzisiejszych czasach te moliwoci prawie znikny. Gdy spotykamy si jako kobiety, to
zwykle s to sytuacje bardzo stresujce - terminowe zebrania korporacyjne, subowe spotkania z

URZEKAJCA

49

porzdkiem dziennym, spotkania na szkolnych wywiadwkach. Dom pozostaje jedynym miejscem

na ywotne przekazywanie kobiecej tosamoci.
Sposb, w jaki widzisz siebie jako doros kobiet, zosta uksztatowany wczeniej, w latach,
kiedy bya ma dziewczynk. Nauczyymy si, co znaczy by kobiec -jeli byymy kobiece w bardzo wczesnej modoci. Kobiety dowiaduj si od swoich matek, co znaczy by kobiet, a od
ojcw, jak warto ma kobieta -jak warto maj one jako kobiety. Jeli kobieta czuje si dobrze
ze swoj wasn kobiecoci, swoim piknem, swoj si, to istnieje wielka szansa, e jej crka
rwnie bdzie taka.
Od naszych matek otrzymujemy wiele, wiele rzeczy, ale najwaniejszymi spord nich s
mio i czuo. Kiedy ktry z naszych maych synw si zrani, ich ojciec rzuca pokrzepiajc
uwag: Ee, to tylko lekka rana". Ja przytulaam ich i zajmowaam si ich obraeniami. Nasze
matki ukazuj nam miosiern twarz Boga. Jestemy wykarmione ich piersiami i ukoysane w ich
ramionach. One tul nas do snu i piewaj nam koysanki. Najmodsze lata spdzamy pod ich
fartuchami, one za troszcz si o nas w penym znaczeniu tego sowa. Gdy zrobimy sobie
krzywd, mamy cauj nas i od razu jest lepiej.
Mamy s troch tajemnicze dla maych dziewczynek, ale zarazem nale do klubu, do ktrego
pewnego dnia one same wstpi. Wic mae dziewczynki obserwuj i si ucz. Ucz si y jako
kobiety, obserwujc swoje mamy, swoje babcie i pobierajc mnstwo lekcji od wszystkich dorosych kobiet w swoim yciu.
Inna sprawa, gdy chodzi o nasze najwaniejsze pytanie - odpowiedzi na nie udzielaj przede
wszystkim nasi ojcowie.
Ojciec Carrie by przy niej obecny. Dostrzega j i wyranie okazywa, e cieszy go to, co
widzi. Nie szczdzi jej swojego uczucia, opieki, uwielbienia. Mia dla niej sekretne imiona, ktre
tylko oni dwoje znali. Nazywa j Kotkiem", Ksiniczk" i Pieszczotk". Mae dziewczynki
potrzebuj czuej siy ojca. Pragn wiedzie, e ich ojcowie s silni i bd je chronili, chc
wiedzie, e ich ojcowie s dla nich. Mae dziewczynki otrzymuj odpowied na swoje
najwaniejsze pytanie przede wszystkim od ojcw.
Pamitacie rozkloszowane spdnice? Wirowaymy przed naszymi ojcami. Chciaymy
wiedzie: Tatusiu, czy jestem adna? Czy ci si podobam?". To od ojcw dowiadujemy si, e
jestemy zachwycajce, e jestemy wyjtkowe... albo e nie jestemy. Jako relacji pomidzy
ojcem i crk ma ogromny wpyw na dusz dziewczynki - na dobre i na ze. Liczne badania
wykazay, e kobiety, ktre miay bliski i ciepy zwizek ze swoimi ojcami, ktre otrzymay od
nich w dziecistwie pewno siebie, rado i aprobat, mniej cierpi w wyniku zaburze aknienia

50

lub depresji i rozwijaj w sobie silne poczucie tosamoci i pozytywne poczucie wartoci
wasnej" (Margo Maine, Tsknota za ojcem).
Ale Adam upad, podobnie jak Ewa, a ojcowie oraz matki wikszoci z nas kontynuuj t
smutn histori. Oni nie przekazali nam tych rzeczy, ktrych potrzeboway nasze serca, bymy si
stay licznymi, wraliwymi, silnymi, miaymi kobietami. Nie, wikszo naszych historii czy
inny temat.
zranione serca
Moja koleanka Sandy wychowaa si w domu z napastliwym rodzicem i sab matk. Jeli
ojciec uderzy matk, ta uznawaa, e wida co zrobia i zasuya na to. Kiedy uderzenie
zamieniao si w bicie, Sandy stawaa pomidzy nimi, prbujc powstrzyma okruciestwo ojca i
przyjmujc razy na siebie. Gdy ojciec zacz wykorzystywa seksualnie Sandy i jej siostr, matka
nie zrobia nic, eby je chroni, po prostu zamkna na to oczy. Kiedy ojciec Sandy
przyprowadzi do domu swoich pijanych przyjaci, by oni rwnie mogli wykorzysta seksualnie
jego crki. To si powtrzyo, znowu i znowu, a jej matka nie zrobia nic. Jak mylisz, czego
Sandy nauczya si o mskoci, o kobiecoci i sobie samej?
Traccy bya drug crk swoich rodzicw i nie uczestniczya w swobodnej zayoci, jak
dostrzegaa pomidzy ojcem i starsz siostr. Mwic wprost, nie bya pewna uczucia ojca do
siebie. Podczas jednej z wypraw do Wodnego Parku prosia, by si z ni pobawi, eby zjecha z
ni ze zjedalni na terenie dla dzieci. Ojciec nie chcia. Traccy bagaa go, aby z ni tam poszed.
Baa si i sama. Chciaa, eby j zapa na dole. Chciaa, eby zjechali razem. W kocu wyrazi
zgod. Z radoci podesza do zjedalni, trzymajc go za rk i, tak jak byo planowane, on
zjecha pierwszy. Ale poniewa bya to zjedalnia dla dzieci, nie dla dorosego czowieka, woda
okazaa si dla niego za pytka. Sia ldowania uszkodzia mu nog. Bolao go bardzo i to bya jej
wina. Tak to przyjo mode serduszko Traccy. Czego dziewczynka moga si nauczy na temat
swoich pragnie i wpywu swego ycia na innych?
Pewna kobieta, nazwijmy j Melis, powiedziaa nam: Moja rana zostaa mi zadana przy
samym urodzeniu. Rodzice mieli ju trzyletni creczk i bardzo chcieli mie maego chopca.
Chyba domylacie si, co nastpio. Gdy przynieli mnie pierwszy raz mojemu ojcu, nawet nie
chcia mnie potrzyma, taki by rozczarowany, e jestem dziewczynk. Spdziam dziecistwo,
starajc si by dobrym synem i modlc si kadego dnia przed pjciem spa, eby mi wyrs
penis i ebym zamienia si w chopca. Kadego ranka, gdy si budziam, sprawdzaam, po czym
pakaam, poniewa cigle byam dziewczynk".

URZEKAJCA

51

Bardzo bymy chcieli powiedzie, e tego rodzaju historie zdarzaj si niezwykle rzadko. Ale
cho natura napaci moe by inna, to przyczyn istnienia tak wielu szamoczcych si kobiet jest
fakt, e tak wiele dziewczynek zostao zranionych.
Rachel miaa ojca skonnego do sownych agresji. Usyszaam wszystko, co, jak
przypuszczam, dziewczynka moe usysze. Jeste taka gupia. Jeste bezwartociowa.
Wolabym, ebymy ci nigdy nie mieli. Przyprawiasz mnie o mdoci. Dorastaam, wierzc, e
w oczach mojego ojca jestem odpychajca, i robiam wszystko, co mogam, eby mnie polubi".
Napastliwi ojcowie s zbyt powszechnym okropiestwem. Wspwinne, zaamane matki
dopeniaj bolesnej rzeczywistoci. Obydwoje czsto pochodz z agresywnych rodzin, w ktrych
bolesny cykl jest bezwzgldnie powtarzany i przekazywany z pokolenia na pokolenie.
Nie moesz y zbyt dugo bez zranienia. Soce wschodzi i zachodzi, gwiazdy kr po
swoich orbitach, fale tocz si i rozbijaj o skay, a my jestemy ranione. Nie da si dugo unika
zamania serca na tym piknym, ale okrutnym wiecie, w ktrym yjemy. To nie jest Eden. Ani
nawet blisko Edenu. Nie yjemy w wiecie, do ktrego zostay stworzone nasze dusze. Jest co
kiepskiego w pastwie duskim i na naszych wasnych podwrkach, gdy podrujemy przez
nieznane obszary chwil i miesicy, z jakich skada si ycie.
Spjrz komukolwiek gboko w oczy, a za umiechem lub obaw ujrzysz bl. A wikszo
ludzi znosi bl wikszy ni nawet zdaje sobie z tego spraw. Smutek nie jest obcy adnej z nas,
mimo to tylko niewiele kobiet wie, e nie jest rwnie naszym wrogiem. Poniewa jestemy tymi
ukochanymi przez Boga, Krla krlw, samego Jezusa, ktry przyszed uleczy zamane serca i
uwolni pojmanych, moemy obejrze si w ty. Moemy wzi Go za rk i sign do pamici.
Musimy sobie przypomnie, czy nie jestemy aby wizione przez rany i przesania im towarzyszce, jakie otrzymaymy w okresie dorastania.
Okropiestwa, ktre napastliwi ojcowie wyrzdzaj swoim crkom, rani ich dusze do samych
korzeni. ami im serca, budz wstyd, rodz niezdecydowanie i mnstwo obronnych strategii,
zamykajcych kobiece serca. Ale atak przynajmniej jest oczywisty. Bl, jaki zadaj swoim crkom
nieobecni ojcowie, jest rwnie niszczcy, tyle e duo trudniejszy do dostrzeenia.
bierni ojcowie
Jak powiedziaam wczeniej, upadli mczyni maj skonno do popadania w grzech na
jeden z dwch sposobw. Albo staj si ambitnymi, gwatownymi mczyznami - ich sia robi si
za - albo wycofuj si na pozycje biernych, milczcych mczyzn (jak Adam) - sia ich opuszcza.
Ojciec Lori by obecny fizycznie, ale nieobecny w kady inny sposb. Wszystkie mae
dziewczynki pragn cieszy swoich ojcw, ojciec Lori jednak nie chcia mie z ni nic wsplnego.

52

Gdy jej szkoa podstawowa zorganizowaa kolacj dla ojcw z crkami, Lori bardzo chciaa na ni
i. Zaprosia swego ojca, bagaa go, eby poszed, ale na prno. Lori dosza do wniosku, e nie
chcia bra w tym udziau, poniewa wstydzi si pokaza razem z ni.
Podobnie jak wiele maych dziewczynek, Lori chodzia na lekcje baletu. Czua si taka adna w
swoim rowym trykocie i rajtuzkach, e kiedy poprosia ojca, aby przyszed i zobaczy, jak
taczy. Odpowiedzia, e kiedy bdzie na prawdziwej scenie, to wtedy moe pjdzie j zobaczy.
Jak pewno wiesz, klasy taca kocz si recitalami, wic dla maej Lori nadszed dzie wystpu na
prawdziwej scenie. adniutka w lnicym kostiumie, niecierpliwie czekaa na przybycie swojego
ojca. Wcale nie przyszed. Pniej tego wieczoru jego koledzy wnieli go do domu, tak pijanego,
e sam nie mg wej. Serce Lori, serce maej dziewczynki uwierzyo, i ojciec zrobi to po to, by
nie oglda jej taczcej.
Ojciec Debbie mia romans, kiedy jego crka bya mod dziewczyn. Nie nalea do ludzi
gwatownych. Nie przejawia adnej napastliwoci. W rzeczywistoci by miy zarwno dla matki,
jak i dla Debbie oraz jej siostry. Razem zasiadali do niedzielnych kolacji i chodzili do kocioa.
Tyle e wybra inn kobiet. Przypuszczam, e ona mu nie wystarczaa i nie potrafia go
zatrzyma" - powiedziaa Debbie o swojej matce. Zamilka i po chwili dodaa: Myl, e my mu
nie wystarczaymy i nie potrafiymy go zatrzyma". Romanse i rozwody uderzaj w najgbsz
strun kobiecych lkw - osamotnienie. Rani nie tylko matki, ale take crki. Ta rana bywa
czasem trudna do zidentyfikowania, poniewa wydaje si, e wystpek jest skierowany tylko
przeciw onie. Ale czego uczy si dziewczynka?
Ojciec Laurie rozwid si z jej matk, gdy creczka miaa sze lat. W swoim sercu ona
rwnie czul si rozwiedziona. Prbowali z nami rozmawia, starajc si, by to zabrzmiao
dojrzale, tak jakby wszystko miao by w porzdku. Ale on odszed". Potem ojciec przychodzi z
wizytami, eby j gdzie zabra. Ona za nauczya si ukrywa przed nim swoje serce.
Nauczyam si paka pod wod. Nie chciaam, eby widzia mnie paczc, gdy szlimy na
pywalni". Bardzo wiele dziewczynek uczyo si czego podobnego. Ukrywaj swoj wraliwo.
Ukrywaj swoje serce. Nie jeste bezpieczna.
Mj (Stasi) ojciec by nieobecny przez wiksz cz mojej modoci. Wychowano go na
mczyzn silnego i dobrego. W tym czasie podstawowym sposobem, w jaki mczyzna okazywa
si, byo zapewnienie bytu materialnego swojej rodzinie. Ale jak a nazbyt wielu mczyzn, mj
ojciec pracowa przez dugie godziny, by zabezpieczy nas finansowo, tyle e przez to pozbawi
nas rzeczy, ktrej potrzebowalimy najbardziej: siebie. Ojciec by komiwojaerem. Potrafio go
nie by przez dwa tygodnie, przyjeda do domu na weekend i znowu wyjeda. By te
alkoholikiem i czsto zatrzymywa si w miejscowym barze w domu ssiadw, eby wypi kilka

URZEKAJCA

53

kieliszkw, zanim dotar do naszych drzwi. Ale nawet obecny fizycznie, by nieobecny
emocjonalnie, przedkadajc ponad towarzystwo rodziny telewizj i szklank szkockiej. On mnie
w ogle nie zna. Przypuszczam, e nie chcia.

rany od matek
Moja mama bya kobiet samotn i zapracowan. W latach dziecistwa musiaam udawa
chor, by uszczkn odrobin jej uwagi. Pamitam, jak kiedy - bdc ma dziewczynk siedziaam w kuchni na taborecie i obserwowaam j przygotowujc kolacj, i wtedy powiedziaa
mi po raz pierwszy, ale nie ostatni, jaka bya przytoczona, gdy si zorientowaa, e jest ze mn w
ciy. Byam ostatnia z czwrki dzieci, wszystkie zbyt blisko jedno drugiego, i ona pakaa,
dowiedziawszy si, e ja, crka przytoczonej matki i nieobecnego ojca, mam si urodzi. Moesz
sobie wyobrazi, jaki to miao wpyw na serce maej dziewczynki.
Ojciec Chris nie by nieobecny. W rzeczywistoci by gboko zwizany z jej yciem. Chris
uwielbiaa konie i miaa do nich wrodzony talent, on za czu dum z jej talentu. Zachwyca si
jedzieckimi umiejtnociami crki i zachca j, by to kontynuowaa. By obecny i wspierajcy,
cieszy si ni ogromnie, i ona o tym wiedziaa. Ale jej matka czua si zazdrosna. Powiedziaa
Chris, e ojciec j wykorzystuje". Jadowicie wyrzucia z siebie, e jej ojciec jest okrutny,
samolubny i e uwaga, jak j obdarzy, bya za. Matka Chris bagatelizowaa jej mio do koni,
nigdy nie przychodzia na zajcia lub pokazy i mwia jej, e w jedzieckim kostiumie wyglda
niekobieco i nieatrakcyjnie.
W okresie, gdy dorastali, matka Dany zamykaa j razem z bratem i siostrami w ciennej szafie
na cae godziny, dzie po dniu. Nie ufaa ani im, ani opiekunkom do dzieci, zamykaa wic ich w
ciennej szafie, ilekro wychodzia na zewntrz". Nie byli biedn rodzin, ale matka kupowaa
moliwie najtasze produkty ywnociowe - czerstwy, czasem zatchy chleb, przejrzae owoce.
Niewiele dawaa Danie do jedzenia, a nastpnie budzia j o pnocy, dajc, eby zjada kawaek
poobijanego, brzydkiego owocu. Dana miaa dwadziecia jeden lat, gdy pierwszy raz zjada
naprawd dobr, dojrza gruszk, rozkoszujc si jej smakiem.
Historie tych kobiet i rany, jakie odniosy jako mae dziewczynki, wygldaj rnie, ale skutki
ich ran i naszych ran okazuj si bolenie podobne. Niektre z tych historii s rzeczywicie
wyjtkowe. Uczucia niepewnoci i bezwartociowoci, ktre wywouj - nie. Jakie byo twoje
dziecistwo? Jakie nauki pobraa ty jako maa dziewczynka? Czego twoi rodzice oczekiwali od
ciebie? Czy zachwycali si tob? Czy wiedziaa a do korzeni swojej istoty, e jeste kochana,
szczeglna, warta chronienia i chciana? Ja natomiast wiem, e dziecistwo wielu z was w niczym

54

nie przypominao dziecistwa, jakie byo dla was zamierzone, dziecistwa, jakiego pragnycie.

przekazy naszych ran i sposb, w jaki nas uksztatoway

Rany, jakie otrzymaymy jako mae dziewczynki, nie pojawiy si samotnie. Przyniosy ze
sob przesania, ktre uderzyy w istot naszych serc, dokadnie w miejsce naszego
najwaniejszego pytania. Te rany dotkny istoty naszej kobiecoci. A zniszczenia dokonane w
naszych kobiecych sercach nabray jeszcze wikszych rozmiarw w wyniku tych wszystkich
okropnych rzeczy o sobie, w ktre w rezultacie wierzymy. Jako dzieci nie miaymy krytycznych
zdolnoci do przetworzenia i uporzdkowania tego, co nam si przydarzyo. Rodzice byli dla nas
jak bogowie. Wierzyymy, e maj racj. Jeli byymy przytoczone, umniejszone, skrzywdzone
lub molestowane, to wierzyymy, e z jakiego powodu to nasza wina - e problem ley po naszej
stronie.
Ojciec Lori nie pojawi si na recitalu. Wybra wasn drog i nie przyszed. To bya rana. A
przesanie mwio, e ona nie jest warta tego, by powica jej czas. Nie bya warta tego, aby j
kocha. Czua, e jest z ni co bardzo nie tak. Ojciec Traccy uszkodzi sobie stop. Ale to ona
poprosia go o spenienie pragnienia swego serca, i rezultat by tragiczny. Jakie przesanie? Twoje
pragnienie bliskoci powoduje bl. Po prostu chcesz za duo". Traccy spdzia wic ostatnie
dwadziecia lat, starajc si nie chcie za duo, starajc si zminimalizowa swoje pragnienia,
usiujc znale inny sposb, eby by kochan, nie oczekujc zarazem zbyt duo. W rezultacie
odcia ogromn cz swojej wspaniaej osobowoci.
Ojciec Debbie mia romans. Nieatwo to zrozumie, poniewa pod wieloma wzgldami by
dobrym czowiekiem. Przekaz, ktry zamieszka w sercu Debbie jako maej dziewczynki, brzmia:
Lepiej, eby robia wicej ni zrobia matka, bo inaczej nie zatrzymasz swojego mczyzny.
Nastpnie pojawi si mody czowiek, ktry zdoby Debbie, po czym j porzuci bez specjalnego
powodu. Znamy t pikn, mod kobiet od kilku lat i zadziwia nas jedna rzecz - dlaczego ona
cigle tak pracuje nad swoim yciem? Dlaczego wci si stara udoskonali" siebie? Debbie
nieustannie szuka czego, nad czym trzeba popracowa. Modlitwa, wiczenia, zobowizania
finansowe, nowy kolor wosw, wiksza dyscyplina. Dlaczego tak bardzo si stara? Czy nie wie,
jaka jest zdumiewajca? Fakt, e Debbie cigle czego poszukuje, w niesychanej frustracji,
wynika std, e ona nie wie, co z ni jest le. Po prostu si obawia, e nie jest wystarczajco dobra.
Przy okazji, wiele kobiet tak si czuje. Nie potrafimy wyrazi tego sowami, ale gdzie w gbi
obawiamy si, e co z nami poszo okropnie le.
Gdybymy byy ksiniczkami, przybyby po nas ksi. Gdybymy byy crkami krla,

URZEKAJCA

55

walczyby o nas. Nie moemy nic z tym zrobi, ale wierzymy, e gdybymy byy inne, gdybymy
byy lepsze, to kochano by nas tak, jak o tym marzymy. Przyczyna musi wic lee po naszej
stronie.
Ojciec Sandy wykorzysta j, a jej matka si odwrcia. Spowodowao to wiele za w duszy
dziewczyny. Z tej nauki Sandy wycigna dwa zasadnicze wnioski dotyczce kobiecoci: by
kobiet znaczy by bezsiln, nie ma nic dobrego w czuoci, to tylko sabo". Zatem bycie
kobiec oznacza przyciganie do siebie niechcianego zblienia. Czy zaskakuje ci, e ona nie chce
by kobieca? Tak jak wiele kobiet wykorzystanych seksualnie, Sandy znalaza si w okropnym
pooeniu, z jednej strony pragnie bliskoci (do ktrej zostaa stworzona), z drugiej za obawia si
wyglda nawet odrobin kuszco dla mczyzn. Znalaza swoje miejsce w postaci kompetentnej
i sprawnej zawodowo kobiety", miej, ale ostronej, nigdy zbyt atrakcyjnej, przenigdy w potrzebie
i nigdy sabej".
Niektre kobiety, ktre byy wykorzystywane seksualnie, wybieraj inn drog. Albo bardziej
uczciwie - dziaajc pod wpywem wewntrznego przymusu, kieruj si w inn stron. One nigdy
nie doznay mioci, ale dowiadczyy pewnego rodzaju zblienia przez seksualne wykorzystanie i
teraz oddaj si jednemu mczynie po drugim, z nadziej, e w jaki sposb wylecz si ze
zego seksu poprzez seks poczony z mioci.
Matka Melisy bya z kobiet, ktra bia swoje dzieci drewnianym prtem. Moja matka mnie
przeraaa - wyznaa Melisa. - Sprawiaa wraenie psychotyczki i urzdzaa zoliwe zabawy.
Przez wikszo czasu naprawd nie wiedzielimy, dlaczego bylimy bici. Mj ojciec nie zrobi
nic. Jedyn rzecz, jak wiedziaam, byo to, e z kadym uderzeniem moja nienawi do niej
rosa. Zamienia moj siostr w sabowit, zaw osob i przysigam sobie, e nigdy nie zrobi
tego ze mn. Przysigam, e bd wytrzymaa, twarda, bd jak skaa". I taka si staa w swoim
dorosym yciu.
Przysigi, ktre skadamy jako dzieci, s zupenie zrozumiae - i bardzo, bardzo szkodliwe.
One zamykaj nasze serca. Stanowi w istocie gboko osadzone umowy z przesaniami naszych
ran. Dziaaj jak umowa z werdyktem na nas. Dobrze. Jeli jest tak, jak jest, to znaczy, e tak jest.
Pokieruj swoim yciem w nastpujcy sposb...".
Zajo mi wiele lat posortowanie ran i przesa, ktre uksztatoway moje ycie. Bya to podr
w kierunku rosncej jasnoci, zrozumienia i uzdrowienia. Nie dalej jak w miniony wieczr,
rozmawiajc z Johnem na temat tego rozdziau, zaczam janiej zdawa sobie spraw z tego, co
mwi przekaz moich ran. Moja mama bya przytoczona perspektyw posiadania jeszcze jednego
dziecka - mnie. Przesanie, ktre wyldowao w moim sercu, gosio, e byam ciarem, e sama
moja obecno powodowaa smutek i bl. Od ojca, ktry nie sprawia wraenia, by chcia mnie

56

zna albo ze mn by, otrzymaam przesanie: Nie masz w sobie pikna, ktre by mnie urzekao.
Rozczarowaa mnie".
Gdy byam ma dziewczynk, czsto chowaam si w szafie. Nikt mnie nie szuka, po prostu
czuam si tam bezpiecznie. Rozpoczam to chowanie si, gdy miaam dziesi lat - w tym
samym roku, kiedy moja rodzina si rozpada. Mieszkalimy w Kansas, w okolicy, ktra bya
wszystkim, co mona sobie wymarzy. Moje siostry, brat i ja bawilimy si z dziemi z
ssiedztwa. Wtedy nikt nie stawia potw i wszystko stanowio otwart przestrze. Szkoa bya
miejscem, w ktrym rozkwitalimy. Wybrano mnie Obywatelk Roku", moja starsza siostra
zostaa wytypowana do zagranicznej wymiany studenckiej i miaa pojecha do Francji. Druga
siostra bya gwiazd szkolnego teatru. Brat cieszy si popularnoci i zdoby nagrod za szkolne
osignicia. Oto cay obraz. By dobry.
I wtedy przeprowadzilimy si (w wyniku awansu mojego ojca), co przynioso taki skutek,
jakby bomba atomowa trafia w nasz rodzin. W Kansas mielimy rozlegy system wspierajcy,
znacznie wikszy i silniejszy ni zdawalimy sobie spraw. Przyjaciele, ssiedzi, nauczyciele,
wszyscy nas wspierali. Po przeprowadzce zabrako nam tego wsparcia, a moja rodzina nie bya
dostatecznie silna, by radzi sobie o wasnych siach, wic rozpadlimy si jak domek z kart.
Chocia ojciec ju tak czsto nie wyjeda, to zajty by prac caymi godzinami, czsto
wychodzi z domu, zanim wstalimy, i wraca, gdymy ju spali. Mylaam, e wyjecha w
subow podr daleko od domu, podczas gdy w rzeczywistoci by oddalony tylko o godzin
jazdy samochodem. Ojciec by alkoholikiem i zosta rwnie zdiagnozowany jako typ
dwubiegunowy, wic gdy zjawia si w domu, nigdy nie wiedzielimy, z ktrym ojcem bdziemy
mieli do czynienia. Czy bdzie to szczliwy tata, czy wcieky ojciec?
Nasz dom nie by ju schronieniem, sta si polem walki. Wsplne posiki czsto koczyy si
potokiem zych sw i gorzkich ez. Ojciec pi coraz wicej, co tylko pogbiao bl i gorycz matki.
Gdy byli razem, kliwe uwagi fruway w powietrzu jak zatrute strzay. Mj brat, porwany chci
ucieczki, ukrad samochd i prbowa wrci do Kansas, gdzie ycie byo dobre. Matka
wyjechaa, eby cho troch poby ze swoimi rodzicami, a jedna z moich sistr ucieka. Pewnego
wieczoru poszam na kolacj z ojcem, on za duo wypi i zacz flirtowa z kelnerk, proszc j o
numer telefonu. Tego byo ju za wiele dla mojego modego, samotnego serca. Po powrocie do
domu skierowaam si wprost do szafki z lekarstwami i poknam wszystkie piguki, poniewa
uznaam za konieczne skoczy ze swoim yciem i blem. Obudziam si nastpnego ranka,
wdziczna, e nie umaram, ale nadal wiadoma tego, i mj wiat przesta by bezpieczny.
Wtedy zoyam przysig. Gdzie w moim modym sercu - nie w peni wiadoma, co robi i
jakie wypowiadam sowa - przysigam sobie chroni si w taki sposb, by nigdy nie powodowa

URZEKAJCA

57

blu, ani nie wymaga dla siebie uwagi. Moim zadaniem w rodzinie byo sta si niewidoczn, nie
powodowa adnych fal. Gdybym w jakikolwiek sposb wytrcia rzeczy z rwnowagi, ten okrt z
pewnoci by zaton. Wic zaczam si kry. Ukrywaam moje potrzeby, pragnienia, moje
wasne serce. Ukryam moj prawdziw osobowo. I wreszcie sama ukryam si w szafie.
Szybko mino czternacie lat. Teraz jestem mod matk. Wyszam za m za silnego i
prawego mczyzn, ktry nie unika konfrontacji, a nawet optuje za ni. Gdymy pewnego razu
siedzieli przy kuchennym stole i nasza rozmowa staa si zbyt napita, momentalnie zniknam.
On przyszed, cierpliwie mnie szukajc. Stasi, gdzie jeste?" Gdzie byam? Ukryta w szafie.
Dosownie.
Poczuam si zaenowana moim dziecinnym zachowaniem, poczuam si gupio z t moj
pozorn niezdolnoci do dojrzaej rozmowy o nieporozumieniu. Ale ja nigdy nie widziaam, jak
si to robi, i nie wiedziaam, jak do tego przystpi. Najmniejsze niezadowolenie Johna z powodu
czego, co zrobiam, poruszao ran w moim sercu. Potrzebne byo wiele, wiele miesicy mioci
Johna i jego wsparcia, by zacz penetrowa to moje wystraszone serce. Do dzisiaj pamitam w
pierwszy raz, gdy znalelimy si w rodku" nieporozumienia, a ja byam w stanie i zosta z nim
w pokoju. Wysiliam ca swoj wol, eby zatrzyma jedn nog w pokoju, podczas gdy druga
wisiaa okrakiem nad progiem azienki, gotowa do ucieczki w bezpieczne miejsce. To by punkt
zwrot w moim yciu. Ju nigdy wicej nie ukrywaam si w taki sposb.
Zaczam jednak przybiera na wadze, szybciej ni mogaby to uzna za moliwe.
Niewiadomie znalazam nowy sposb ukrywania si Baam si od pocztku mojego maestwa,
e ze swoj natur byam - bd zawsze - rozczarowaniem dla Johna, i e jest wycznie kwesti
czasu, kiedy on zda sobie z tego spraw. (Przesanie mojej rany). Zraniona! maa dziewczynka
wewntrz mnie pomylaa, e lepiej byoby si ukry, Tymczasem kade moje ukrycie, podobnie
jak dzieje si i z twoim ukryciem, czynio rzeczy duo, duo gorszymi. John i ja przeylimy wiele
lat i blu. Jak po wiedzia Jezus, ta, ktra szuka ratunku, by ocali ycie, straci je (por. Ewangelia
w. Mateusza 16,25). Przysigi, ktre skadamy, i rzeczy, ktre robimy w wyniku naszych ran,
tylko pogarszaj spraw.

zraniona kobieco
W wyniku ran, ktre otrzymujemy w okresie dorastania, zaczynamy wierzy, e jaka nasza
czstka, a moe i kada z nich, jest zeszpecona. Wkracza wstyd i buduje swj obezwadniajcy
dom gboko w naszych sercach. To wstyd sprawia, e odwracamy spojrzenie, by unikn wzrokowego kontaktu z nieznajomymi lub przyjacimi. Wstyd jest tym uczuciem, ktre nas przeladuje,

58

poczuciem, e gdyby kto naprawd nas zna, to potrzsnby gow ze wstrtem i odszed. Wstyd
sprawia, i czujemy, nie, my gboko w to wierzymy, e nie speniamy wymaga - wiata,
Kocioa, ani swoich wasnych.
Wydaje nam si, i inni potrafi pokierowa swoim yciem, ale nasze serca ogarnia i
przygniata wstyd, zawsze gotowy do zwrcenia uwagi na nasze upadki i do osdzenia naszej
wartoci. Mamy braki. Wiemy, e nie jestemy tym, czym pragniemy by, tym wszystkim, czego
Bg pragn dla nas, ale zamiast podej przez napenione ask powietrze i spyta Boga, co On
sam o nas myli, przytoczone strachem z trudem apiemy oddech, wierzc, e zasugujemy na
uduszenie. Skoro nie byymy uzna warte mioci jako dzieci, to trudno uwierzy, bymy mogy
zasuy na mio jako osoby dorose. Wstyd mwi nam w kko, e jestemy bezwartociowe,
przetrcone i nie do naprawy. Wstyd powoduje, e si kryjemy. Boimy si stan w penym
wietle, wiec ukrywamy nasz najprawdziwsz osobowo i oferujemy tylko to, co oceniamy jako
potrzebne. Bdc kobietami dominujcymi, oferujemy nasze umiejtnoci". Nalec do kobiet
osamotnionych i biedaczek, oferujemy nasze usugi". Jestemy ciche i nie wypowiadamy si na
temat tego, co widzimy lub syszymy, jeli to si rni od tego, co mwi inni, poniewa sdzimy,
e moemy nie mie racji. Odmawiamy przenoszenia czci ciaru ycia, ktrym nas Bg
obdarowa, na innych w obawie, i zostaniemy odtrcone.
Wstyd powoduje, e czujemy si bardzo niewygodnie z naszym piknem. Kobiety s pikne,
kada z nas jest pikna. To jeden ze wspaniaych sposobw, w jaki nosimy obraz Boga. Ale
niewiele z nas w to wierzy, a jeszcze mniej czuje si z tym dobrze. Albo mylimy, e nie ma w nas
adnego pikna, albo jeli tak, to e jest niebezpieczne i ze. Ukrywamy wic nasze pikno za
dodatkow wag lub warstwami zbdnego makijau. Bd te neutralizujemy je przez wznoszenie
obronnych murw, ktre ostrzegaj innych, by trzymali si z daleka. Rozwinymy rne sposoby
starania si, by uzyska co z mioci, o ktr woay nasze serca. Jest tam bl. Jest nasza
desperacka potrzeba mioci i aprobaty, nasze pragnienie odrobiny romansu, przygody i pikna.
Wic zwracamy si do chopcw lub do jedzenia, albo do romantycznych powieci, zatracamy si
w naszej pracy, w kociele, w jakiego rodzaju usugach. To wszystko razem tworzy obraz kobiet,
jakimi dzisiaj jestemy. Wiele z tego, co nazywamy nasz osobowoci", stanowi mozaik
wybranych przez nas sposobw samoobrony plus nasz plan uszczknicia cho szczypty mioci, do
ktrej zostaymy stworzone.
Problemem jest tylko to, e nasz plan nie ma nic wsplnego z planem Boga.
Odebrane rany i przesania, ktre ze sob przyniosy, utworzyy co w rodzaju ponurego
sojuszu z nasz natur upadej kobiety. Od czasw Ewy dowiadczamy gbokiej nieufnoci
wzgldem kochajcego serca Boga. Janiej, On trzyma nas na dystans, mylimy. Musimy same

URZEKAJCA

59

zaaranowa sobie takie ycie, jakiego chcemy. Bdziemy kontroloway nasz wiat. Ale gboko
w nas tkwi rwnie bl, tsknota za bliskoci i prawdziwym yciem. Musimy znale sposb jej
zaspokojenia. Sposb, ktry nie bdzie od nas wymaga zawierzenia komukolwiek, a szczeglnie
Bogu. Sposb, ktry nie bdzie wymaga wraliwoci.
W jaki sposb jest to historia kadej maej dziewczynki, tutaj, na tym wiecie na wschd od
Edenu.
Ale rany nie kocz si z chwil, gdy doroniemy. Niektre z najbardziej obezwadniajcych i
niszczycielskich zranie dotykaj nas w pniejszym yciu. A wszystkie one nie trafiaj do nas z
prni. W rzeczywistoci kieruje nimi jaka myl przewodnia, jaki schemat. Rany, ktre
otrzymaa, zostay zadane z jakiego powodu, przez kogo, kto zna twoje przeznaczenie i boi si
ciebie.

PONURY SOJUSZ
W cigu lat dochodzimy do wniosku, e jedyn rzecz bardziej tragiczn ni rzeczy, ktre nam
si zdarzyy, jest to, co z nimi zrobiymy.
Wypowiadane byy rne sowa, bolesne sowa. Miay miejsce rne rzeczy, bolesne rzeczy. I
one

nas

uksztatoway. Co

nas

zmieniy. Przyjymy

przesania

naszych ran.

Zaakceptowaymy skrzywiony obraz samych siebie. I z tego wszystkiego powsta sposb

ukadania si z naszym wiatem. Przysigymy sobie, e nigdy nie znajdziemy si znowu w tym
miejscu. Przyjymy strategi chronienia siebie, by si ustrzec od zranienia. Kobieta, ktra yje ze
zamanym, zranionym sercem, jest kobiet prowadzc ycie pene odruchw samoobrony. Moe
nie zdawa sobie z tego sprawy, ale taka jest prawda. Tak wygldaj nasze prby uratowania
siebie".

rozdzia pity
Szczeglna nienawi
Szepc przeciw mnie wszyscy, co mnie nienawidz

60

i obmylaj moj zgub.

psalm 41,8
Zabierz t mordercz nienawi i obdarz nas
Twoj wieczn mioci.
sean o'casey
Ju jest po burzy. A Stasi szlocha. Przez lata woya tyle troskliwej mioci i uwagi w swj
ogrd. Wiele, wiele godzin powiconych na stworzenie tego niezwykle piknego miejsca.
Dokonywany by specjalny wybr: sadzonki starannie przesadzane, nawoone, cikowane,
pielone. Ona przycinaa, podlewaa i przeprowadzaa opryski przeciw mszycom. Przenosia roliny,
wymieniaa, poszukiwaa dobrych warunkw dla kadej z nich. Wynik by oszaamiajcy. Ludzie
przechodzcy nasz drk zatrzymywali si i patrzyli - takie to byo pikne. Dzikie re, lawenda i
ostrki, trawy pampasowe, stokrotki - wicej kolorw i ksztatw ni potrafi opisa. Miejsce
odpoczynku i ukojenia, ucieczki od wiata. Powiew Edenu. Do dzisiejszego wieczoru.
Grad zacz pada okoo szstej po poudniu. Na pocztku nie wygldao to gronie. W Grach
Skalistych kadego roku lato przynosi kilka gradowych burz z gradem wielkoci grochu,
padajcym przez mniej wicej dziesi minut. Tym razem rozpoczo si od gradu wielkoci
szklanych kulek do gry, a po pitnastu minutach mia wielko piek golfowych, spadajcych w
d niczym potop Noego zamieniony w ld. Trwao to czterdzieci minut, bez przerwy, grad
strca gazie z drzew i nis zniszczenie wszystkiemu stworzeniu, jak niektre plagi ze Starego
Testamentu. Gdy w kocu przesun si nad pasmo gr, ogrd Stasi by zniszczony.
Staem, patrzc przez okno, wstrznity i peen alu. Lato jest tutaj takie krtkie, zaledwie
kilka miesicy, eby cieszy si kwiatami i zieleni. Ale to - to by atak. Pikno zostao
zdewastowane nie do poznania. Gdy rozmawialimy o zniszczeniach, oboje zwrcilimy si w
mylach do... Ewy. Ta ruina ogrodu mogaby by obrazem, okropn, adekwatn metafor tego, co
stao si z Koron Stworzenia. O ile wikszy al i o ile wiksze straty, gdy chodzi o ycie i serce
kobiety.
Tak, kobiety zostay pozbawione aski. Tak, one zostay zranione. Lecz by zrozumie
utrzymujce si w twoim sercu zwtpienie co do wasnej kobiecoci, aby zrozumie, dlaczego tak
rzadko mona spotka naprawd pen ycia i energii kobiet, musicie wysucha nastpnej czci
historii.

dalsze zniewagi
W czasie gdy byam nastolatk - dziewczyn przeobraajc si w mod kobiet - dosy

URZEKAJCA

61

mocno oderwaam si od swojej rodziny. Moja najstarsza siostra wyjechaa do Europy. (Pojechaa
na trzymiesiczne wakacje". Zostaa siedem lat. To mwi co o tym, jakie byo ycie w naszej
rodzinie). Brat wynis si z domu, to samo zrobia druga siostra. Ja zostaam, eby ukoczy
szko. Rodzice zaczli powica mi troch wicej uwagi, ktrej tak bardzo aknam jako
dziewczynka, ale wci byo jej zbyt mao i przysza zbyt pno. Moje serce ju si wymeldowao.
Byo dobrze ukryte. Przed ich oczami prowadziam ycie rozgarnitej i dobrej studentki". Poza
zasigiem ich wzroku wszystko wygldao inaczej.
Piam alkohol, zaywaam narkotyki, eby stumi bl moich ran. I jak to robi wiele modych
kobiet, ktrych serca byy niezauwaane lub celowo zranione przez ojcw, zwrciam si po
mio do chopcw, a potem do mczyzn. Przynajmniej byam dla czego chciana, przekonywaam siebie, chocia na jedn noc.
W czasie ostatnich wakacji w college'u pojechaam do Europy. Byam oczarowana
staroytnym piknem, z jakim si tam zetknam, jak i nieograniczon wolnoci. Ale moda,
zbuntowana, niezbyt mdra kobieta, ktra wyrwaa si na wolno, z biletem europejskich kolei i
krwawicym sercem, przycigaa bezlitosn uwag. Podczas podry przez Wochy byam
seksualnie napastowana i chocia wciekam si na tego czowieka, to w gbi serca czuam, e co
we mnie zasugiwao na napastowanie. Wierzyam, e sama to na siebie sprowadziam. Zgodziam
si z wrogiem mojej duszy, e jestem osob paskudn i zasuguj jedynie na bl. Pniej w
poudniowej Francji bezwiednie postawiam si w niebezpiecznej sytuacji. Po zbyt wielu
przyjemnych drinkach w lokalnym barze moja koleanka i ja przyjymy propozycj odwiezienia
nas do hotelu przez mczyzn, z ktrymi piymy. Pewnie krcisz gow, czytajc to, bo wiesz ju
z gry, co nastpi. Ja te. Proponowane przez nich odwiezienie nie zawiodo nas do hotelu, ale w
prywatne miejsce, gdzie zostaymy zgwacone.
Po napaci wpadam w szok. Pamitam, e z uczuciem niedowierzania odkrywaam wci
nowe siniaki i skaleczenia. Ale nie byam wcieka; byam przeraona. Czuam oburzenie na
moich gwacicieli - ale gbiej, poczucie wstydu i odrazy do siebie. Chciaam by dobr kobiet.
Chciaam by dzieln kobiet. Siln. Ale niczego takiego nie czuam. Kupiam i nosiam
naszyjnik, ktry mi si spodoba. To by symbol dla kobiet z pici w rodku. Zaoyam
naszyjnik jako dumna feministka, by pokaza moj niezaleno i si - i ukryam si w
hotelowym pokoju. Przeraali mnie mczyni i przeraaa mnie wasna uroda. Pikno byo
niebezpieczne. Uznaam, e ono prowokuje napaci, ono przynioso mi niewypowiedziany bl, a z
nim, jak o tym wie mnstwo kobiet, nie ustpujcy wstyd.
Kiedy wrciam do szkoy, opowiedziaam mojemu chopcu, co mnie spotkao. Odpowiedzia:

62

Widocznie sobie na to zasuya". Nie mielimy, jak moesz wywnioskowa, dobrych ukadw.
On by sownie napastliwy i zy. Nie otrzymaam adnego wspczucia, adnego sowa pocieszenia. Nawet nie okaza zoci na gwacicieli. Przekazy moich dziecicych ran zostay bolenie
wzmocnione. Ukryj swoje serce. Sprawiasz same rozczarowania. Nie jeste nic warta. Nikogo to
nie obchodzi. Nikt nie chce, eby go to obchodzio. Jeste sama.
Jeli uwanie wysuchasz historii ktrejkolwiek kobiety, to trafisz na stay temat: atak na jej
serce. Moe by oczywisty, jak w historiach o naduyciach fizycznych, sownych lub seksualnych.
Albo moe by bardziej subtelny, dotyczcy obojtnoci wiata, ktry o ni nie dba, ale wykorzystuje a do wyczerpania. Czterdzieci lat zaniedbywania rwnie niszczy serce kobiety,
drodzy przyjaciele. W kadym przypadku ran nieustannie przybywa, dugo po tym, jak stajemy si
dorose", ale wydaje si, e wszystkie one nios ten sam przekaz. ycie udziela nam odpowiedzi
na nasze pytanie znowu i wci, przekaz wbijany do naszych serc niczym koek.
Wspominalimy ju o Melisie, modej dziewczynie, ktr matka bia kijem. W wieku
dziewitnastu lat w kocu opucia dom.
Wyszam za m za mczyzn, ktry mia by pastorem pracujcym z modzie.
Pomylaam, e musz wyj za tego czowieka, poniewa byam tak odpychajca, e nigdy nie
trafiaby mi si druga szansa. Nikt inny by mnie nie chcia. Byam dziewic, wychodzc za m, i
(z mioci) oddawaam swojemu mowi siebie jako najwikszy podarunek. Nastpnego ranka po
naszym lubie przytuliam si do ma i zaczam go caowa. On mnie odepchn i powiedzia, e
nie ma nastroju. Po naszej nocy polubnej nie uprawialimy seksu przez ponad tydzie. Nie dotkn mnie i wydawa si zupenie mn nie zainteresowany. Byam zdruzgotana! Znowu dostaam
odpowied na swoje pytanie w taki sam sposb.
Jako kobiety, mamy tendencj do odczuwania, e wina musi lee po mojej stronie". To jest
skutek wczeniejszych ran. Co jest zasadniczo le ze mn". Wiele kobiet odczuwa to w ten
sposb. (Dlaczego tak ciko pracujemy, by udoskonali sam siebie? Albo dlaczego wpadamy w
taki wir pracy, e sprawy naszych serc nigdy nie mog wypyn na powierzchni?) Czujemy
rwnie, i w zasadzie jestemy same. I e te dwie rzeczy w jaki sposb s ze sob powizane.
Wierzymy, i nasza samotno ma rdo w tym, e nie jestemy takimi kobietami, jakimi powinnymy by.
Nie czujemy si warte pogoni. Zawieszamy wic na naszych osobowociach tabliczk nie
przeszkadza", przekazujc caemu wiatu informacj odczepcie si". Albo desperacko
zabiegajc o pogo, tracimy cay szacunek dla siebie w uczuciowej i fizycznej rozwizoci. Nie
czujemy, bymy byy niezastpione, wic staramy si by uyteczne. Nie wierzymy, e jestemy

URZEKAJCA

63

pikne, wobec czego ciko pracujemy na zewntrzne pikno albo pozwalamy sobie odej" i
kryjemy si za fasad osoby pozbawionej uroku. Staramy si tak bardzo i na tak rne sposoby
chroni nasze serca przed dalszym blem.

CO SI TUTAJ NAPRAWD DZIEJE?

Spaam, gdy zacz si atak na Dis. Zostaam wypdzona z domu przez atakujcych, wszyscy
byli w mundurach. Wzili jeszcze tuzin innych dziewczyn i zmusili nas do marszu przez trzy
godziny. W cigu dnia byymy bite i mwili do nas: Wy, czarne kobiety, wytpimy was, wy nie
macie boga". W cigu nocy byymy kilka razy gwacone. Pilnowali nas arabscy stranicy z broni
i nie dostaymy nic do jedzenia przez trzy dni. (Sudaskie kobiety wymienione w raporcie
Amnesty International)
Historia traktowania kobiet w cigu wiekw nie jest histori szlachetn. Zawiera szlachetne
momenty, z pewnoci, ale oglnie rzecz biorc, od czasu opuszczenia Edenu kobiety cierpliwie
znosz co, co sprawia wraenie szczeglnej nienawici. Historia, ktr przytoczylimy, jest jedn
z tysicy opowiada pochodzcych nie tylko z Sudanu, ale z wielu dotknitych wojn krajw.
Gwat jest dalece zbyt popularnym zjawiskiem w tych cywilnych" wojnach. Tym razem nie
poruszamy tego w kontekcie politycznym, a dni Stasi jako wojujcej feministki dawno miny.
Ale odkadajc wszystko na bok - co mona zrobi z t degradacj, naduywaniem i otwartymi
gwatami, jakie kobiety na caym wiecie znosiy - i znosz nawet teraz?
Jeszcze siedemdziesit lat temu istnia w Chinach obyczaj, e nowo narodzonym
dziewczynkom - o ile nie pozostawiono ich na poboczu drogi, by umary, jako e preferowano
chopcw - bandaowano stopy, aby pozostay malutkie. Mae stopy stanowiy symbol kobiecego
pikna i byy cenione przez przyszych mw. Stanowiy rwnie przyczyn kalectwa, co by
moe byo drug przyczyn, dla ktrej mczyni uwaali je za dobr rzecz. Kobiety, ktrym
bandaowano w dziecistwie stopy, utykay z blem przez cae ycie i nie mogy swobodnie i
szybko chodzi. Mimo e praktyka ta zostaa prawnie zakazana w latach trzydziestych ubiegego
wieku, kontynuowano j jeszcze przez dugi czas.
Moliwe, e wiesz, i przez tysice lat historii Izraela zapisanej w Starym Testamencie
ydowskie kobiety byy uwaane za wasno swoich ojcw, mw, bez adnych praw (podobnie
jak w wielu kulturach). Nie wolno im byo studiowa Prawa, ani oficjalnie uczy swoich dzieci.
Miay wydzielone miejsce w synagodze. Powszechn praktyk wrd ydowskich mczyzn byo
dodawanie do porannych modlitw zwrotu: Dzikuj Ci, Boe, e nie stworzye mnie jako
poganina, kobiet albo niewolnika".

64

Chiskie przysowie powiada, e kobieta powinna by jak woda, nie powinna przybiera
postaci, ani zabiera gosu". Z kolei zgodnie z hinduskim przysowiem, ksztacenie kobiety jest
jak podlewanie ogrodu ssiada", co oczywicie oznacza, e ksztacenie kobiety nie naley do
rzeczy mdrych i stanowi strat czasu. W hinduizmie kobieta ma mniejsz warto ni krowa. W
islamie kobieta potrzebuje trzech mczyzn do potwierdzenia swoich sw, eby jej zeznanie byo
wane. Jej zeznanie, jej warto rwna si jednej trzeciej wartoci mczyzny.
Kolejna historia jest czym wicej ni zaprzeczeniem edukacji i prawa. Obrzezanie echtaczki
oznacza jej usunicie lub okaleczenie. Ta bolesna, okrutna praktyka okaleczania eskich
narzdw pciowych jest kontynuowana do dzi i wykonywana na dziewczynkach, gdy maj okoo
piciu lat. Zabieg, przeprowadzany przede wszystkim w Afryce, wykonywany jest na odludziu
przy pomocy ostrego odamka skalnego. Infekcje s powszechne. Czasem dzieci umieraj. Kobieta
pozostaje okaleczona na zawsze, seks nigdy nie sprawia jej przyjemnoci - i o to wanie chodzi.
Kobieta wiadoma wasnego seksu uchodzi za niebezpieczn. Kobieco musi by kontrolowana.
Przemoc seksualna w stosunku do kobiet szerzy si na caym wiecie. Szerzy si take w
stosunku do maych dziewczynek. Ponad milion dziewczynek sprzedawanych jest kadego roku
do domw publicznych. Boe drogi - co jest powodem tego systematycznego, czsto brutalnego,
prawie powszechnego ataku na kobieco? Z czego to wynika? Nie popeniaj bdu, uznajc, e to
mczyni s tym wrogiem". Z pewnoci mczyni przyoyli do tego rk i bd mieli dzie
zdawania rachunku przed swoim Stwrc. Ale nie zrozumiesz tej historii - albo twojej wasnej
historii - dopki nie zaczniesz dostrzega rzeczywistych Si stojcych za tym i nie poznasz ich
motyww.
Skd pochodzi ta nienawi do wszystkich kobiet, widoczna na caym wiecie? Dlaczego jest
taka diaboliczna?

szczeglna nienawi
Nie toczymy bowiem walki przeciwko krwi i ciau, lecz przeciw Zwierzchnociom, przeciw
wadzom, przeciw rzdcom wiata tych ciemnoci, przeciw duchowym pierwiastkom za na
wyynach niebieskich (List do Efezjan 6,12).
Ataku na kobieco - jego dugiej historii i niesychanej brutalnoci - nie mona zrozumie w
oderwaniu od duchowych si szatana, przed ktrym ostrzega nas Pismo wite. To nie znaczy, e
mczyni (i kobiety, gdy one take potrafi napastowa) nie ponosz adnej odpowiedzialnoci
za traktowanie kobiet. Nic podobnego. To po prostu znaczy, e adne z tumacze ataku na Ew i
jej crki nie jest wystarczajce, jeeli nie otwiera nam oczu na ksicia ciemnoci i jego szczegln

URZEKAJCA

65

nienawi do kobiecoci.
Przypomnijcie sobie znw wydarzenia, ktre miay miejsce w Ogrodzie Eden. Zwrcie uwag
- o kogo zabiega szatan? Kogo wybiera do wykonania swojego ruchu przeciwko rodzajowi
ludzkiemu? Mg wybra Adama... ale nie zrobi tego. Szatan zwrci si ku Ewie. Skierowa
wzrok na ni. Czy kiedykolwiek zastanawiaa si, dlaczego? Mogo by tak, e on, jak kady sp,
wybra stworzenie, ktre wydawao mu si z tej dwjki sabsze. Owszem, zapewne to prawda. On
jest cakowicie bezwzgldny. Ale my wierzymy, e chodzio o co wicej. Dlaczego szatan uczyni
Ew centrum swojego ataku na ludzko?
Zapewne wiecie, e szatan pierwotnie nosi imi Lucyfer (ac. lux wiato oraz/erre nie,
nioscy wiato). To sugeruje wspaniao, jasno lub promienno spotykan jedynie u niego. W
dniach jego minionej chway by mianowany anioem strem. Wielu wierzy w to, e by wodzem
w anielskiej armii Boga. Strem chway Pana.
Bye odbiciem doskonaoci,
peen mdroci i niezrwnanie pikny.
Mieszkae w Edenie, ogrodzie Boym;
okryway ci wszelkiego rodzaju
szlachetne kamienie:
rubin, topaz, diament,
tarszisz, onyks, beryl,
szafir, karbunku, szmaragd,
a ze zota wykonano okrtki
i oprawy na tobie,
przygotowane w dniu twego stworzenia.
Jako wielkiego cheruba
opiekunem ustanowiem ci
na witej grze Boej,
chadzae pord byszczcych kamieni.
(Ksiga Ezechiela 28, 12-14)
Doskonay w piknie. To jest klucz. Lucyfer by wspaniay. Zapiera dech. I to doprowadzio
go do ruiny. Pycha zakrada si do serca Lucyfera. Anio uwierzy, e jest w jaki sposb
oszukiwany. Zapragn takiego uwielbienia dla siebie, jakie byo przynalene samemu Bogu. Nie
chcia odgrywa szlachetnej roli w historii, on chcia, eby historia opowiadaa o nim. Chcia by

66

gwiazd. Chcia uwagi, adoracji dla siebie (lustereczko, powiedz przecie...").

Serce twoje stao si wyniose z powodu twojej piknoci, zanika twoja przezorno z powodu
twego blasku.
(Ez28, 17)
Szatan upad z powodu swojego pikna. Teraz jego serce w rewanu atakuje pikno. Niszczy
je w naturalnym wiecie, kiedy i gdzie tylko moe. Fatalne dla gleby kopalnie odkrywkowe,
wycieki ropy, poary, Czarnobyl. On sieje zniszczenie w chlubie Boga na ziemi jak psychopata
dopuszczajcy si niszczenia wielkich dzie sztuki.
Ale jego najwiksza nienawi kieruje si przeciw Ewie.
Poniewa jest urzekajca, niepowtarzalnie wspaniaa, a on taki by nie moe. Ona jest
ucielenieniem pikna Boga. Bardziej ni cokolwiek innego w caym stworzeniu ucielenia chwa
Boga. Ona zachca wiat do Boga. On za tego nienawidzi z zazdroci, jak tylko moemy sobie
wyobrazi.
Jest jeszcze co wicej. Szatan nienawidzi Ew rwnie dlatego, e ona daje ycie. Kobiety
rodz ycie, nie mczyni. Kobiety karmi ycie. One wnosz rwnie ycie do wiata z
uczuciem, uwag skierowan na innych, duchowoci - we wszystkim, czego dotkn. Szatan by
morderc od pocztku (por. Ewangelia w. Jana 8,44). On przynosi mier. Jest krlestwem
mierci. Rytualne ofiary, ludobjstwo, holocaust, aborcja - to jego pomysy. Tym samym Ewa
stanowi jego najwiksze ludzkie zagroenie, poniewa daje nowe ycie. Jest obroczyni i
dawczyni ycia. Ewa znaczy ycie" albo dawczyni ycia". Mczyzna da swojej onie imi
Ewa, bo ona staa si matk wszystkich yjcych" (Ksiga Rodzaju 3,20).
Zestawcie razem te dwie rzeczy - Ewa jest ucielenieniem pikna Boga i wnosi ycie do
wiata. Zawzite serce szatana nie moe tego znie. Atakuje j ze szczegln nienawici.
Historia nie pozostawia adnych wtpliwoci. Czy zaczynasz to widzie?
Pomylcie o wielkich opowieciach - prawie we wszystkich z nich czarny charakter
przeladuje prawdziw mio bohatera. Kieruje wzrok na Pikn. Magua ciga Kor w Ostatnim
Mohikaninie, Longshanks nie odstpuje Murron w Walecznym sercu, Commodus poda za on
Maximusa w Gladiatorze. Czarownica atakuje pic Krlewn. Przyrodnia siostra nienawidzi
Kopciuszka. Szatan kieruje wzrok na Ew.
To tumaczy ogromnie duo. Nie chodzi tu o straszenie. W istocie moe to by snop wiata na
histori waszego ycia, jeli pozwolicie. Wikszo z was mylaa, e rzeczy, ktre wam si
przydarzyy, wynikay w jaki sposb z waszej winy - e na to zasuyycie. Gdybycie byy
adniejsze lub sprytniejsze, zrobiy wicej lub zadowoliy ich, to by si nigdy nie zdarzyo.

URZEKAJCA

67

Byybycie kochane. Oni by was nie skrzywdzili.

Wikszo z was yje z poczuciem winy, w przekonaniu, e w jaki sposb ponosicie
odpowiedzialno za to, i nie rozwijacie si gbiej. e nie zostaa wam dana wana rola w
wielkiej przygodzie. e nie macie pikna do odkrycia. Prawie zawsze przesanie waszych ran
mwi: Tak si dzieje z twojego powodu. To jest to, na co zasuya". Wszystko si zmienia, gdy
zdacie sobie spraw, e nie, e jest inaczej - te rzeczy zdarzaj si, poniewa jestecie wspaniale.
Zdarzaj si, poniewa stanowicie ogromne zagroenie dla krlestwa ciemnoci. Poniewa
wyjtkowo wnosicie chwa Boga do wiata.
Jestecie nienawidzone z powodu swojego pikna i siy.

NA LUDZKIM POZIOMIE
Pozwlcie, e ja (John) co wam wyznam: nie chciaem by wspautorem tej ksiki.
Och, jasne, uwaaem, e powinna by napisana. Konieczne byo jej napisanie. Po prostu nie
chciaem by tym, kto to zrobi. Wiedziaem, e to by wymagao ode mnie wejcia w wiat kobiet i w wiat mojej ony - w sposb duo gbszy ni domaga si tego ode mnie codzienne ycie.
eby by sprawiedliwym, kada ksika dla kobiet pocigaaby za sob konieczno wejcia
gbiej, suchania jeszcze uwaniej, studiowania, wgbiania si w tajemnice (w porzdku - niezy
baagan) kobiecej duszy. Jaka cz mnie nie chciaa w to wchodzi. Czuem co w rodzaju
alergicznej reakcji. Wyhamuj. Wycofaj si.
Uwanie uwiadomiem sobie, co si dzieje wewntrz mnie, i poczuem si jak palant. Ale
poniewa wiedziaem wystarczajco duo o sobie i walce o serce kobiety, postanowiem zbada t
ambiwalencj. Co jest tym gosem we mnie - i w wikszoci mczyzn - ktry protestuje przeciw
zagbianiu si w wiat kobiet? Jeste w jaki sposb za bardzo ". Zbyt trudna. To zbyt wiele
pracy. Mczyni s prostsi. atwiejsi. Czy to nie s przesania, z ktrymi jako kobieta ya przez
cae ycie? .Jeste za bardzo i zarazem nie dosy. Szkoda na ciebie wysiku". (Ale dlaczego to
taki wysiek? Co z tob musi by le).
A teraz, cz zasadniczej niechci mczyzny do prawdziwego zagbienia si w wiat kobiet
wywodzi si z jego najwikszej obawy, e zawiedzie. No tak, on moe sobie artowa na temat
rnic pomidzy mczyzn i kobiet", na temat Marsa i Wenus, i tego wszystkiego. Ale prawda
jest taka, e on si boi. Obawia si, e zagbiajc si w wiat swojej kobiety, okae, i nie ma
tego, co potrzeba, eby jej pomc. To jest jego grzech. To jego tchrzostwo. Z powodu jej wstydu,
przez niemal cay czas mczyzna trzyma si od tego z daleka. Wikszo maestw (i du-

68

gotrwaych zwizkw) dochodzi do pewnego rodzaju milczcej umowy. Nie bd si ju bardziej

zblia. To jest tak daleko, jak jestem gotowy i. Ale nie odejd i to powinno ci wystarczy do
szczcia". A wic to rodzaj odprenia, szczerej umowy ycia razem jedynie tak blisko.
W rezultacie wikszo kobiet czuje si samotna.
Po czci wynika to z egoizmu po stronie mczyzn. Pan Bg wie, e mczyni s samolubni
i egoistyczni. Gdy Ewa bya napastowana po raz pierwszy, Adam nie zrobi nic. Mczyni
grzesz dwojako - przemoc lub biernoci. To takie proste i jasne... i brzydkie.
Ale jest co wicej. Dziaa tutaj co jeszcze bardziej diabolicznego. Mielimy zdumiewajce
spotkanie kilka miesicy temu, ktre okazao si - przynajmniej dla mnie - zaskakujcym
odkryciem tej tajemnicy.
Stasi i ja uczestniczylimy w zgromadzeniu wiernych z naszego kocioa, podczas rekolekcji
dla mczyzn i kobiet. Mska grupa chciaa zaoferowa eskiej grupie nasze rady, wsparcie i
modlitw przed nadchodzcym wydarzeniem. To bya szansa dla kobiet (a kada z nich jest
naprawd, naprawd niezwyk kobiet) na pewnego rodzaju otwarcie przed nami ich serc i
rozpatrzenie, jak sprawy przebiegaj.
Nasze zgromadzenie dosy szybko przeszo od spraw o charakterze zewntrznym - jak dugo
powinny trwa spotkania i innych podobnych kwestii organizacyjnych - do spraw wewntrznego
wiata eskiej grupy. Gdy zaczlimy rozmawia bardziej poufale, co mnie poczo nachodzi.
Jakie odczucie, niewytumaczalne, ale silne.
Wycofaj si.
Tak to odczuem. Nikt tego nie powiedzia, nic mi tego nie zasugerowao, nie by to gos w
mojej gowie. Po prostu bardzo silne odczucie.
Nie byem pewny, skd ono pochodzi, ale ta silna niech", to odczucie, e moe nie
powinnimy dalej naciska, to uczucie wycofaj si narastao we mnie, ogarniao mnie w kadym
momencie, ilekro gbiej wchodzilimy w ich ycie. Z kadym krokiem, ktry zblia nas do ich
serc, odnosiem coraz silniej wraenie, eby skoczy rozmow, wycofa si, da drapaka.
Obserwujc ten rozwj, wiedziaem, e mam do czynienia z czym przemonym.
Wiedziaem, e to nie byo prawdziwe pragnienie mojego serca jako mczyzny wobec tych
kobiet. Kocham je. Chc dla nich walczy. Robiem to wiele razy. Wiedziaem rwnie, e to nie
moe by pragnienie ich serc. One z wdzicznoci przyjmuj nasze zaangaowanie. Przerwaem
wic przebieg konwersacji, zwracajc si do kobiet z pytaniem, ktre wydawao si pozornie
pozbawione zwizku: Czy czujecie si w tym osamotnione?". Cisza. Nastpnie zy, gorzkie zy, z
jakiego gbokiego miejsca w kadej z nich. Tak - odpowiedziay wszystkie. - Czujemy si

URZEKAJCA

69

osamotnione". Aleja wiedziaem, e to byo o czym wicej ni tylko o rekolekcjach. Czy

czujecie si tak rwnie w waszym yciu, rozumiem to oglnie, jako kobiety?" Tak, absolutnie.
Czujemy si osamotnione przez wikszo czasu".
A trzeba tu podkreli, e kada z tych kobiet yje w gbokim i znaczcym zwizku. Wobec
tego, jeli one czuj si osamotnione, to mj Boe - jak musi si czu kada inna kobieta? I to
mocne przesanie wycofaj si - jeli my tak czujemy po latach walki dla nich, co musz czu ci
wszyscy inni faceci gdzie tam? Id o zakad, e nawet tego nie zidentyfikowali, ani nie prbowali
nazwa sowami, ale gwarantuj, e to czuli... i prawdopodobnie przyjli, i to jest to, czego oni
albo ich kobiety, albo oboje chcieli.
Wycofaj si lub Zostaw j sam albo Ty w gruncie rzeczy nie chcesz tam i - ona bdzie dla
ciebie za bardzo" - oto przesanie, jakie szatan ustawia przeciwko kadej kobiecie od dnia jej
narodzin. To uczuciowy i duchowy odpowiednik pozostawiania maych dziewczynek przy drodze,
eby umary. I kadej kobiecie szepcze: Jeste samotna lub Gdy zobacz, kim naprawd jeste,
zostaniesz sama albo Tak naprawd to nikt po ciebie nigdy nie przyjdzie.
Powi chwil. Uspokj swoje serce i zadaj sobie pytanie: Czy to jest przesanie, w ktre
wierzyam, obawiaam si, yam z nim?". Wikszo kobiet obawia si nie tylko tego, e zostan
w kocu porzucone przez mczyzn - one obawiaj si o to rwnie ze strony kobiet. e zostan
porzucone przez przyjaciki i pozostan samotne. Czas odkry to wszechobecne zagroenie, ten
paraliujcy strach, to okropne kamstwo.
Przypomniaa mi si scena z filmu Dwie Wiee, drugiej czci trylogii Wadca Piercieni.
Rzecz dzieje si w krainie Rohan na zamku krla, w komnatach licznej Eowyn. To siostrzenica
krla i jedyna Pani na dworze. Jej najdroszy kuzyn Theodred, syn krla, wanie umar od ran odniesionych w bitwie. Opakiwaa swoj strat, gdy Wormtongue -rzekomy doradca krla, ale
zdradziecka, nikczemna kreatura - przemkn si do jej komnat i zacz snu swoje groby wobec
bezbronnej dziewicy.
wormtongue: O... on musia umrze podczas nocy. Jaka tragedia dla krla, ktry straci
jedynego syna i dziedzica. Rozumiem, e jego odejcie trudno jest zaakceptowa. Szczeglnie
teraz, gdy twj brat ci porzuci. (Wormtongue spowodowa jego wygnanie).
eowyn: Zostaw mnie sam, mijo!
wormtongue: O, ale ty jeste sama. Kto wie, co mwia w ciemnoci w gorzkich godzinach
nocy, kiedy wydawao si, e cae twoje ycie si kurczy, a ciany twojej alkowy zamykaj si
wok ciebie. Cicha, drca, dzika. (Bierze jej twarz w swoje rce). Taka pikna ... i taka zimna.

70

Jak poranek wczesn wiosn trzymajcy si jeszcze zimowego chodu.

eowyn: (Wyzwalajc si w kocu z jego uchwytu). Twoje sowa s trucizn.
Och, ale ty jeste sama. To jest sposb szatana na ciebie. Szatan gra na najwikszej obawie
kobiety: porzuceniu. On aranuje dla niej porzucenie i manipuluje kadym wydarzeniem, ktre
moe wyglda jak porzucenie.
jest nadzieja
Ja nie oferuj mczyznom witego spokoju. Bg wie, e mamy duo wicej do odaowania.
Mwi, i nie zaczniecie rozumie" dugiego i nieustajcego ataku na kobieco, na kobiety,
dopki nie zobaczycie, e jest on czci czego duo wikszego. Najbardziej niegodziwej siy, jak kiedykolwiek zna wiat. Wrg nosi w sobie szczegln nienawi do Ewy. Jeli wierzysz, e
odgrywa jak rol w historii naszego wiata, nie moesz tego nie widzie.
Zy przyoy rk do wszystkiego, co ci si zdarzyo. Jeli nie zaaranowa bezporedniego
ataku - a z pewnoci grzech ludzki ma wystarczajco du rol do odegrania - to upewni si, e
przesanie ran dotaro bezporednio do twojego serca. On jest tym, ktry przeladowa ci wstydem, brakiem wiary w siebie i oskareniami. On jest tym, ktry oferuje faszywe pocieszenia, aby
pogbi twoj niewol. Tym, ktry robi te rzeczy, eby zapobiec twojemu odrodzeniu. Poniewa
si boi. Boi si tego, kim jeste, czym jeste, czym moesz si sta. Boi si twojego pikna i darzcego yciem serca.
Teraz posuchaj gosu twojego Krla. To jest serce Boga zwrcone do ciebie:
Przez wzgld na Syjon nie umilkn,
przez wzgld na Jerozolim nie spoczn,
dopki jej sprawiedliwo nie bynie jak zorza [dopki ty nie byniesz]
i zbawienie jej nie zaponie jak pochodnia.
Wwczas narody ujrz tw sprawiedliwo
i chwa twoj wszyscy krlowie, [twoje pikno]
I nazw ci nowym imieniem,
ktre usta Pana oznacz.
Bdziesz przeliczn koron w rkach Pana, [koron stworzenia]
krlewskim diademem w doni twego Boga.
Nie bd wicej mwi o tobie Porzucona",

URZEKAJCA

71

o krainie twojej ju nie powiedz Spustoszona".

Raczej ci nazw Moje <w niej> upodobanie", [moja rado jest w niej]
a krain twoj Polubiona", [zamna]
Albowiem spodobaa si Panu
i twoja kraina otrzyma ma.
Bo jak modzieniec polubia dziewic, [cigaj, romansuje z ni]
tak twj Budowniczy ciebie polubi,
I jak oblubieniec weseli si z oblubienicy, [jeste liczna]
Tak Bg twj tob si rozraduje.
(Ksiga Izajasza 62, 1-5; dopowiedzenia J.E.)
Wszyscy jednak, co ci chcieli pochon, sami ulegn poarciu.
Wszyscy, co ciebie uciskali, pjd w niewol.
Ci, co grabili ciebie, zostan ograbieni.
Wszystkich tych, co upili ciebie, wydam na up.
Albowiem przywrc ci zdrowie i z ran ciebie ulecz
- wyrocznia Pana gdy nazywaj ci Odrzucon", Syjonie,
o ktr nikt si nie troszczy".
(Ksiga Jeremiasza 30,16-17)
Naprawd nigdy nie zrozumiesz swojego ycia jako kobiety, dopki nie zrozumiesz tego:
Jeste arliwie kochana przez Boga wszechwiata. Jeste arliwie znienawidzona przez Jego
wroga.
A wic, mia moja, nadszed czas na odnow twojego ycia. Poniewa jest Kto wikszy ni
twj wrg. Kto, kto odnalaz ciebie na pocztku czasu. On przychodzi, eby ukoi twoje zamane
serce i odrodzi twoj kobiec dusz. Zwrmy si teraz do Niego.

Rozdzia szsty

72

Uzdrowienie rany

Zupenie nie wiedziaam, co byo zego ze mn,

dopki twoja mio nie pomoga mi tego nazwa.
aretha franklin
Wzdu tych starych pradawnych ulic,
Wzdu tych starych pradawnych drg,
Musimy, dziecino, i razem,
A zostaniemy uzdrowieni.
van Morrisom
Dokadnie godzin temu w naszym garau zosta uwiziony koliber. Kadego lata przylatuj tu
do Kolorado, eby znale partnera, uwi gniazdo i ucztowa na kwiatach, ktre wypeniaj nasz
ogrd. Uwielbiamy obserwowa je, jak fruwaj wokoo, by w pewnym momencie zawisn
wysoko i wykonywa powietrzne akrobacje. Najpierw lec w gr, w gr, w gr na wysoko
okoo dziesiciu metrw, niczym helikopter albo bk, jakim bawilimy si jako dzieci, nastpnie
nurkuj w d tak szybko, jak tylko potrafi, wychodz z lotu nurkowego w ostatnim momencie,
aby wystrzeli w gr i zrobi to znowu. I znowu. S uosobieniem figlarnoci sprowadzonym do
malekich wymiarw.
Gdy przyjrze im si z bliska, te delikatne malekie ptaszki lni jak szmaragdy,
jaskrawozielone piersi, nie wiksze ni twj kciuk, skrz si niczym klejnoty w koronie. Inne maj
ciemnoczerwone gardzioka, ktre lni w socu jak rubiny. ywa tcza fruwajca wok naszego
ogrodu - icie rodem z bajki. Beztroskie, pikne, przypominajce Boga. I nagle dzisiaj jeden z nich
wzi otwarte drzwi garau za nowe przejcie i gdy wlecia do rodka, nie mg znale wyjcia.
Mae biedactwo. Wpad w panik, obijajc si o okna, z desperacj usiujc znale drog powrotn do wiata, widzianego przed sob, ale odgrodzonego jak niewidzialn tarcz.
Nasz syn Blaine wszed do rodka, eby go ratowa. Jego brat Sam zdoa nakoni kilka
innych uwizionych ptaszkw, by usiady na kocu dugiego kija, z ktrym podszed do drzwi i
siooo!!! wypuci je do nowego ycia. Ale ten jeden wpad w jeszcze wiksz panik i szaleczo
rzuci si przez gara do przeciwlegego okna, ktre uzna za drog na zewntrz. Z pen
szybkoci uderzy w szyb i spad na podog. Blaine w rkawiczkach wzi ostronie ptaszka do

URZEKAJCA

73

rk, wynis na zewntrz, by sprawdzi, czy zdoa go ocuci. Przez mniej wicej pitnacie minut
sprawy nie wyglday dobrze, ale nagle powrci do ycia i odfrun.
Tym, co mnie uderzyo, byo wspczucie i troska, ktr wszyscy odczuwalimy, eby
uratowa ten may klejnot. Caa rodzina jak jeden m porzucia swoje zajcia i przyczya si do
ratowania ptaszka. (Czy nie odczua wspczucia, gdy opowiadaem t histori?) Jezus zapyta:
czy nie sdzisz, e Bg dba o ciebie wicej ni o ptaki w powietrzu? Czy wy nie jestecie
waniejsi ni one?" (Ewangelia w. Mateusza 6,26). Oczywicie, jeste. Ty, moja droga, jeste
koron stworzenia, jeste nosicielk Jego wspaniaego obrazu. I On zrobi wszystko, co trzeba, by
ci ocali i uwolni twoje serce.
oferta
Stasi i ja przeylimy wiele lat naszego chrzecijaskiego ycia jako czonkowie dobrych
kociow, kociow, ktre nauczyy nas modlitwy i powicenia, wiary i sztuki znoszenia
cierpienia, ktre zaszczepiy w nas mio do Sowa Boego. Ale w cigu tych wszystkich lat nikt
nam nie wytumaczy, na czym polega sedno gwnej posugi Jezusa. Rozumielimy, jak
wikszo chrzecijan, e Jezus przyszed, aby nas zbawi od grzechu i mierci, zapaci za nasze
wykroczenia przelaniem krwi na krzyu, ebymy mogli uzyska przebaczenie i wej do domu
Ojca.
To prawda. To wspaniaa prawda. Tylko... e jest co wicej.
Cele Jezusa Chrystusa nie s w peni zrealizowane z chwil, kiedy jedno z jego ukochanych
stworze otrzymuje przebaczenie. Skde znowu. Czy dobry ojciec czuje si usatysfakcjonowany,
gdy jego crka, wprawdzie uratowana z samochodowego wypadku, pozostaje na oddziale
intensywnej opieki medycznej? Czy nie chce, eby zostaa wyleczona? Bg ma dla nas w zamyle
znacznie wicej. Posuchaj tego ustpu z Ksigi Izajasza (pomocne moe by przeczytanie go
bardzo wolno, uwanie i na gos)...
Duch Pana Boga nade mn, bo Pan mnie namaci.
Posa mnie, by gosi dobr nowin ubogim, by opatrywa rany serc zamanych, by
zapowiada wyzwolenie jecom i winiom swobod; aby obwieszcza rok aski Paskiej, i dzie
pomsty naszego Boga; aby pociesza wszystkich zasmuconych, by rozweseli paczcych na
Syjonie, aby im wieniec da zamiast popiou, olejek radoci zamiast szaty smutku, pie chway
zamiast zgnbienia na duchu.
(Iz 61,1-3)

74

To jest ustp, ktry Jezus wskaza, kiedy rozpoczyna swoje posanie tutaj na ziemi. Ze
wszystkich witych Pism, jakie mg wybra, w dniu, w ktrym pierwszy raz oznajmi o swojej
misji, wybra ten wanie fragment. Musia by dla Niego wany. Musia by zasadniczy. Co to
znaczy? Mona przypuszcza, e to jest dobra nowina, i to jest jasne. Ma co wsplnego z
uzdrawianiem serc, uwalnianiem kogo. Pozwl, e podejm prb i przedstawi to sowami, ktre
bd dla nas bardziej zrozumiae.
Bg wysa Mnie z misj.
Mam dla ciebie wspania nowin.
Bg wysa Mnie, ebym co odnowi i uwolni.
A tym czym jeste ty.
Jestem tu po to, by zwrci ci serce i uwolni ci.
Jestem wcieky na wroga, ktry ci to zrobi i bd
z nim walczy.
Pozwl, e ci pociesz.
Poniewa, najdrosza, chc obdarzy ci piknem,
podczas gdy znaa tylko zniszczenie.
Rado zajmie miejsce twego gbokiego smutku.
I okryj twe serce dzikczynn chwa
w zamian za twoj rezygnacj i rozpacz.
To jest oferta warta zastanowienia. Co dalej, jeli to bya prawda? Mam na myli - co dalej,
jeli Jezus rzeczywicie mgby i chciaby to zrobi dla twojego zamanego serca, twojej zranionej
kobiecej duszy? Przeczytaj jeszcze raz i zapytaj go: Jezu - czy w stosunku do mnie to jest prawda?
Czy zrobiby to dla mnie?
On moe i chce... jeli Mu pozwolisz.
Jeste wspania osob, niosc obraz Pana, Jezusa Chrystusa - koron Jego stworzenia.
Zostaa zaatakowana. Upada z powodu opierania si na sobie samej. Wrg wykorzysta twoje
rany i grzechy, by zdusi w tobie serce. Teraz przychodzi Syn Boy, by ci wyswobodzi i uleczy
twoje zamane, zranione, krwawice serce i wyswobodzi ci z wizw. On przychodzi do
winiw zamanych serc. To o mnie. I o tobie. Przychodzi, by odrodzi wspaniae stworzenie,
jakim jeste. Uwolni ci... eby bya sob.
W owym dniu Pan, ich Bg, da im zwycistwo <jak klejnoty w koronie>
i poprowadzi swj lud niby trzod.

URZEKAJCA

75

Bo s jak drogie kamienie w ozdobnej koronie,

co byszcz wiatem ponad Jego ziemi.
Jak dobry i uroczy bdzie [ten kraj].
(Ksiga Zachariasza 9,16-17)
Oto zasadniczy powd, dla ktrego napisalimy t ksik: by ci przekaza, e uzdrowienie
twojego kobiecego serca jest moliwe, i by ci pomc w znalezieniu sposobu uleczenia. Aby ci
pomc w znalezieniu odnowy, ktrej wszyscy pragniemy, a ktra jest gwn misj Jezusa. Pozwl Mu teraz wzi ci za rk i i towarzyszy ci w drodze twojej odnowy i oswobodzenia.

osaczona
Dlaczego Bg ukara Ew osamotnieniem, blem serca i pustk, ktrej nic nie jest w stanie
wypeni? Czy jej ycie nie miao by wystarczajco cikie, gdzie tam w wiecie, po wygnaniu z
Ogrodu, ktry by jej prawdziwym domem, jej jedynym domem, do ktrego nie miaa nigdy powrci? Wydaje si to nieyczliwe. Nawet okrutne.
On to zrobi, eby j ocali. Bo jak wszyscy doskonale wiemy, za spraw Upadku co si
zmienio w sercu Ewy. Co zapucio gboko korzenie w jej duszy - i w naszych take - nieufno
wobec serca Boga, zdecydowanie, by uoy sobie ycie wedug wasnych zasad. Bg wic musia
pokrzyowa jej plany. Powodowany mioci, blokuje jej zamiary, dopki - zraniona i obolaa nie zwrci si do Niego o pomoc.
Dlatego zamkn jej drog cierniami
i murem otocz,
tak e nie znajdzie swych cieek.
Za kochankami swymi pobiegnie,
ale ich nie dogoni;
pocznie ich szuka,
ale nie znajdzie.
(Ksiga Ozeasza 2, 8-9)
Nam take Jezus krzyuje plany - krzyuje nasze plany ratowania samych siebie,
kontrolowania wszystkiego i ukrywania si, krzyuje sposoby, jakich poszukujemy, by stumi
nasz wewntrzny bl. W przeciwnym razie nigdy nie zwrciybymy si o pomoc do Niego. No,
owszem, by moe zwrciybymy si do Niego w kwestii naszego zbawienia", po bilet do nieba,
gdy umrzemy. Mogybymy nawet podj chrzecijask posug, regularnie chodzi do kocioa,

76

prowadzi moralne ycie. Ale wewntrz nasze serce pozostaoby zamane i uwizione, daleko od
Jedynego, ktry moe nam naprawd pomc.
Tak wic zobaczysz delikatn, ale i mocn rk Boga osaczajc kobiet w jej yciu. To, co
wydawao si wielkim zadaniem, uczyni marn spraw, jeli byo zwizane z jej zawodow prac,
w ktrej znalaza schronienie. Wniesie trudnoci do jej ycia maeskiego, a do rozwodu, jeli
wanie w maestwie szukaa ratunku. Gdziekolwiek bymy nie znalazy ycia z dala od Niego,
On niweczy nasze plany, nasz sposb ycia", ktre wcale nie jest yciem. Posuchaj historii
Susan.
Sytuacja w pracy staa si trudna. To sprawio, e przyjam postaw obronn. Chciaam
powiedzie: Wy nie rozumiecie - nie znacie mojej historii. Musz si sama broni, poniewa nikt
inny tego nie zrobi". Wychowaam si u boku ojca alkoholika i matki, ktra miaa skrajne problemy emocjonalne. W bardzo modym wieku (jako omiolatka) byam t, ktra stawaa w obronie
bitej przez ojca matki, oraz t, ktra bronia ojca przed wymylaniami matki. A do szesnastego
roku ycia znosiam wszystkie sowne obelgi, jakimi obrzucaa mnie moja matka, ale nadszed
dzie, kiedy postanowiam nie znosi tego duej. Ojciec powiedzia, e musz wrci i znosi to
nadal. Ta strzaa przeszya moje serce tak gboko, i mury serca stay si nie do zdobycia. Nie
pozwoliam dotkn tej rany przez wiele, wiele lat.
Bg pokaza mi, e z powodu tej defensywnoci pogrzebaam swoje prawdziwe kobiece serce,
ktre tskni za tym, bym bya poszukiwana, eby o mnie walczono, ebym bya widziana jako
pikna, bym bya wraliwa i dobra, gboko czua. On pokaza mi, e przez wniesienie tej cechy
do mojego maestwa nie daam Dave'owi moliwoci, aby dla mnie walczy. Bg poprosi mnie,
bym wyznaa to Dave'owi i podja ryzyko powrotu do wraliwoci. Stoj teraz w tym
ryzykownym miejscu, bezbronna, z krwawicym sercem, czekajc i modlc si. Kadego dnia
musz dokonywa wyboru, czy mam odoy moj obronn postaw i pozwoli, by uzdrawiajcy
balsam Jezusa dotar do mojej rany, czy pozwoli Mu, by by moim Bogiem, moj Si i moim
Obroc.
Powiedzia mi, e ju nigdy wicej nie bd musiaa sama siebie broni, e to jest Jego praca,
On jest moim obroc i adwokatem. Czy pozwol Mu, eby by tym dla mnie? Powiedziaam
tak". Spad ze mnie tak ogromny ciar, e nawet nie potrafi tego dokadnie wytumaczy.

odwrcenie si od sposobw, ktrych szukaa, eby si ocali

Zmie kilka szczegw i masz moj histori - a take swoj. Budujemy bezpieczne ycie

URZEKAJCA

77

(nie bd tam naraona na zranienie") i znajdujemy jakie miejsce, by pozna smak tego, e
jestemy lubiane, albo przynajmniej potrzebne". Nasza wdrwka w kierunku uzdrowienia
zaczyna si, gdy aujemy, e stosowaymy te sposoby, gdy odkadamy je, porzucamy. W
kadym razie one byy krlewsk klsk. Jak powiada Frederick Buechner:
Samemu zrobi jak najlepiej to, co ma si do zrobienia - zacisn zby, zacisn pici, by
przetrwa wiat w jego najtwardszym i najgorszym wydaniu - to tym samym nie dopuci, by
zrobiono co dla ciebie i w tobie, cho to o wiele cudowniejsze. Kopot z opancerzeniem si
przed trudami rzeczywistoci polega na tym, e ta sama stal, ktra chroni ci przed utrat
ycia, uniemoliwia rwnie twemu yciu otwarcie si na przemian. (The Sacred Journey)
Bg przychodzi do nas i pyta: Czy pozwolisz Mi sobie pomc?". Bg nie tylko krzyuje
nasze plany, ale woa do nas, jak to zrobi w stosunku do naszej przyjaciki Susan. Od to.
Od to. Odwr si od swoich sposobw, a zwr si do Mnie. Ja chc przyj ci z pomoc".
Dlatego chc j przynci, na pustyni j wyprowadzi i mwi jej do serca.
(Ksiga Ozeasza 2,16)
Aby rozpocz uzdrawiajc podr, potrzebne jest jedynie tak, zgoda". Prosty zwrot w sercu.
Podobnie jak syn marnotrawny, budzimy si pewnego dnia i widzimy, e ycie, ktre
zbudowaymy, wcale nie jest yciem. Pozwlmy, by pragnienia znw do nas przemwiy,
pozwlmy, by nasze serce odzyskao prawo gosu, a tym, co ten gos zwykle mwi, jest: To nie
dziaa. Moje ycie jest katastrof. Jezu - przepraszam. Przebacz mi. Prosz, przyjd mi z pomoc
zapro Go do siebie
Jest taki fragment w Biblii, ktry wielu ludzi syszao w kontekcie zaproszenia do poznania
Chrystusa jako Zbawiciela. Oto stoj u drzwi i koacz, jeli kto posyszy mj gos i drzwi
otworzy, wejd do niego" (Apokalipsa w. Jana 3,20) - On nam si nie narzuca. On puka i czeka,
bymy Go zaprosiy. To inicjujcy krok, pierwszy krok do tego, co nazywamy zbawieniem.
Syszymy pukanie Chrystusa i otwieramy nasze serca dla niego jako Zbawiciela - To jest pierwszy
zwrot. Ale zasada pukania i czekania na pozwolenie wejcia" pozostaje nadal prawdziwa w
naszym chrzecijaskim yciu.
Posuchaj, my wszystkie radzimy sobie z naszym zamaniem w taki sam sposb - nieumiejtny
Zbyt mocno boli, eby tam wchodzi. Wic zatrzaskujemy drzwi w naszym sercu i wyrzucamy
klucz - bardzo podobnie jak lord Craven, ktry po mierci ony zamkn Tajemniczy Ogrd i

78

zakopa klucz. Ale to nie przynioso uzdrowienia. Absolutnie. To moe przynie ulg - na chwil.
Ale nigdy uleczenia. Przewanie osieroca ma dziewczynk zamknit w tym pokoju,
pozostawiaj, by bronia si sama. Najlepsz rzecz, jak moemy zrobi, jest wpuszczenie Jezusa,
otwarcie drzwi i zaproszenie Go do naszych zranionych miejsc.
Mona si dziwi, e Chrystus prosi nas o pozwolenie na wejcie i uzdrowienie, ale On jest
uprzejmy, a drzwi zamknite od wewntrz, wic uzdrowienie nigdy nie nastpi wbrew twojej woli.
Aby dowiadczy Jego uzdrowienia, musimy Mu rwnie zezwoli na wejcie w to miejsce, ktre
tak dugo byo zamknite dla wszystkich. Czy pozwalasz Mi, ebym ci uleczy? On puka do
naszej samotnoci. Puka do naszych smutkw. Puka do zdarze blisko zwizanych z tym, co nam
si zdarzyo, gdy byymy mode - zdrada, odrzucenie, wykrzyczane ze sowa, utracony zwizek.
Puka do wielu tych miejsc i czeka, bymy pozwoliy Mu wej Pozwl Mu. Daj Mu dostp do
twojego zamanego serca. Popro Go, eby przyszed do tych miejsc.
Tak, Jezu, tak. Zapraszam Ci do siebie. Wejd do mojego serca, w te zdruzgotane miejsca.
(Wiesz, ktre to s - zapro Go tam. Czy to byy obelgi? Strata ojca? Zazdro matki? Zapro Go
tam). Przyjd do mnie, mj Zbawco. Otwieram drzwi mojego serca. Pozwalam Ci na uleczenie
moich ran. Przyjd tutaj do mnie. Przyjd mi z pomoc.

odrzu umowy, ktre zawara

Twoje rany przyniosy ze sob przesania. Duo przesa. W jaki sposb one wszystkie lduj
w tym samym miejscu. Brzmi podobnie: Nie jeste nic warta", Nie jeste kobiet", Jeste za
bardzo... i jeste nie dosy...", Rozczarowujesz mnie", Jeste odraajca". I tak dalej. Poniewa
towarzyszy im taki bl, odczuwane byy jako prawdziwe. Przenikay nasze serca i wydaway si
prawdziwe. Wic przyjmowaymy przesanie jako prawd. Przyjmowaymy je jak wyrok na nas.
Powiedzielimy ju wczeniej, e przyrzeczenia, ktre zoyymy jako dzieci, dziaaj jak
gboko zakorzeniona umowa z przesaniem naszych ran. W porzdku. Jeli jest tak jak jest, to
znaczy, e tak jest. Pokieruj swoim yciem w nastpujcy sposb...". Te przyrzeczenia z
dziecistwa s bardzo niebezpieczne. Musimy si ich wyrzec. Zanim nabierzemy cakowitego
przekonania, e one nie s prawdziwe, musimy odrzuci przesania naszych ran. To jest sposb na
otwarcie drzwi Jezusowi. Przyrzeczenia blokuj drzwi od rodka. Odrzucenie przyrzecze otwiera
Mu drzwi.
Jezu, wybacz mi przyjmowanie tych kamstw. To nie jest to, co mi powiedziae. Powiedziae,
e jestem Twoj crk, Twoj najukochasz, umiowan crk. Odrzucam umowy, ktre

URZEKAJCA

79

zawaram z (wymie konkretne przesania, z ktrymi ya. Jestem gupia", Jestem brzydka".
Wiesz, o ktre chodzi). Odrzucam umowy, ktre zawieraam z przesaniami przez te wszystkie
lata. Wnie tutaj prawd, Duchu wity. Odrzucam te kamstwa.
odnajdujemy nasze zy
Po czci przyczyn wielkiego zmczenia kobiet jest to, e tracimy tak wiele energii, starajc
si utrzyma wszystko razem". Tak wiele energii przeznaczonej na stumienie blu i utrzymanie
dobrego wygldu. Zahartuj swoje serce - piewa Rindy Ross. - Bd poyka swoje zy".
Okropny, kosztowny sposb na ycie. Po czci napdzane to jest strachem, e bl nami
zawadnie. e zostaniemy poarte przez nasz smutek. Obawa jest zrozumiaa - ale nie bardziej
prawdziwa ni obawa przed ciemnoci, ktr odczuwaymy jako dzieci. al, moje siostry, jest
dobry. al pomaga uleczy nasze serca. Sam Jezus by jak m boleci, oswojony z cierpieniem"
(Ksiga Izajasza 53,3).
Pozwl pyn zom. Poszukaj samotnoci, wsid do swojego samochodu, id do sypialni
albo azienki i pozwl pyn zom. Pozwl pyn zom. To jest jedyna rzecz, jak moesz zrobi
dla twoich zranie. Pozwl sobie to znowu poczu. I na pewno poczujesz - wiele rzeczy. Gniew.
W porzdku. Gniew nie jest grzechem (por. List do Efezjan 4,26). Skruch. Oczywicie, poczujesz
skruch i bdziesz aowaa tych tak wielu straconych lat. Strach. Tak, on take ma sens. Jezus
potrafi sobie poradzi ze strachem. W istocie nie ma emocji, jakie mogaby poruszy, z ktrymi
Jezus nie potrafi sobie poradzi. (Przypatrz si Psalmom - to istne wzburzone morze emocji).
Wyrzu z siebie to wszystko.
wity Augustyn napisa w swoich Wyznaniach: zy... popyny, a ja pozwoliem im pyn
swobodnie, do woli, a utworzyy poduszk dla mojego serca. Na nich spoczo". al jest form
wraliwoci, mwi, e rana miaa znaczenie. Ona miaa znaczenie. Ty miaa znaczenie. Nie tak
miao pyn twoje ycie. S tam gboko niewypakane zy - zy maej dziewczynki, zagubionej i
wystraszonej. zy nastoletniej dziewczyny, odrzuconej i nie majcej gdzie si zwrci. zy
kobiety, ktrej ycie jest twarde i samotne, i w niczym nie przypominajce jej marze.
Pozwl pyn zom.
wybacz
Dobrze - teraz trudny krok (tak jakby inne byy atwe). Prawdziwy krok odwagi i woli.
Musimy wybaczy tym, ktrzy nas skrzywdzili. Powd jest prosty: gorycz i brak przebaczenia
gboko wbiy kolce w nasze serca, one s acuchami, ktre trzymaj nas w niewoli ran i
przesa, ktre przyniosy. Dopki nie wybaczysz, pozostaniesz ich winiem. wity Pawe

80

ostrzega, e brak przebaczenia i gorycz mog zniszczy nasze ycie i ycie innych (por. List do
Efezjan 4,31; List do Hebrajczykw 12,15). Darujmy sobie to wszystko.
Wybacz, jak Pan wybaczy tobie (por. List do Kolosan 3,13).
Teraz suchaj uwanie. Przebaczenie jest wyborem. To nie jest uczucie - nawet nie prbuj
poczu wybaczenia. To akt woli. Nie czekaj z przebaczeniem, a poczujesz si do niego gotowy napisa Neil Anderson. - Nigdy tam nie dotrzesz. Od dokonania wyboru przebaczenia do uczucia
wyleczenia mija troch czasu". Pozwalamy Bogu, eby przywoa t krzywd z naszej przeszoci,
bowiem jeli twoje wybaczenie nie dotrze do emocjonalnych korzeni twojego ycia, bdzie
niekompletne", doda Anderson.
Uznaymy, e to ranio, to nie byo bez znaczenia i wybraymy udzielenie przebaczenia
naszym ojcom, naszym matkom, tym, ktrzy nas skrzywdzili. Ono nie mwi: To w
rzeczywistoci nie ma znaczenia", nie mwi: Prawdopodobnie w jaki sposb na to zasuyam".
Przebaczenie mwi: To byo ze. Bardzo ze. Miao znaczenie. Zranio mnie gboko. I ja ci
uwalniam. Oddaj ci Bogu".
Moe pomc pami o tym, e ci, ktrzy was zranili, sami te byli gboko zranieni. Mieli
zamane serca, zamane we wczesnej modoci, i stali si winiami wroga. W rzeczywistoci byli
pionkami w jego rkach. To nie rozgrzesza ich z dokonanych wyborw, z rzeczy, ktre zrobili. Po
prostu pomaga nam pozwoli im odej - zda sobie spraw, e sami byli zdruzgotanymi duszami,
wykorzystanymi przez naszego wroga w jego wojnie przeciw kobiecoci.
popro Jezusa, eby ci uzdrowi
Odwracamy si od naszych samozbawczych strategii. Otwieramy Jezusowi drzwi do naszego
zranionego serca. Odrzucamy umowy, ktre zawarymy z przesaniami naszych ran, odrzucamy
wszelkie przyrzeczenia, jakie sobie samym zoyymy. Wybaczamy tym, ktrzy nas skrzywdzili.
A nastpnie z otwartym sercem prosimy Jezusa, eby nas uzdrowi. Melisa bya mod
dziewczyn, ktra zoya sobie przyrzeczenie: Przysigam, e bd silna, twarda jak skaa" i taka
bya przez wiele lat. Ale to nie jest koniec jej historii. Dosza do miejsca, w ktrym Jezus spyta
czy moe uzdrowi jej zranione serce. I ona pozwolia, eby do niej przyszed. A oto co si
wydarzyo.
Bg wrci i spotka ma trzsc si dziewczynk, ktra ukrya si pod kiem. Przekona
j, eby wysza. Otworzy jej mae pistki, wzi jej rk w swoj i odpowiedzia na pytanie.
Przytrzyma j i powiedzia, e wszystko z ni jest w porzdku i nie musi by twarda. On bdzie j

URZEKAJCA

81

chroni. Nie musi by silna. Powiedzia jej, e nie jest ska, tylko dzieckiem, Niewinnym
dzieckiem. Jego dzieckiem. Za nic jej nie potpia, ale przeciwnie, rozumie j i kocha! Powiedzia
jej, e jest kim szczeglnym jak nikt inny i e ma specjalne zdolnoci, jak nikt inny. Rozpoznay
jego gos i uwierzya Mu. Syszaa w Jego gosie uznanie, jakie mia dla niej, czua Jego zachwyt.
By tak delikatny i kochajcy, e nie moga si powstrzyma, by nie uton w Jego ramionach.
To jest osigalne. To oferta naszego Zbawiciela - uzdrowienie naszych zamanych serc.
Wejcie do tych miejsc wewntrz nas, ktre przechowuj modo, odnalezienie nas tam, wzicie
w swoje ramiona i zaniesienie do domu. Nadszed czas, eby pozwoli Jezusowi nas uzdrowi.
Jezu, przyjd do mnie i uzdrw moje serce. Przyjd do tych zdruzgotanych, miejsc wewntrz
mnie. Przyjd do tej maej dziewczynki, ktra zostaa zraniona. Przyjd, we mnie w swoje
ramiona i uzdrw mnie. Zrb dla to, co obiecae - uzdrw moje zamane serce i oswobod mnie.

POPRO GO, BY ZNISZCZY TWOICH WROGW

W piknym ustpie z Ksigi Izajasza Bg obiecuje wyzwolenie jecom i winiom swobod"
(Iz 61,1). Idzie jeszcze dalej, proklamujc pomst" naszym wrogom (Iz 61,2). Nasze rany, nasze
przyrzeczenia i umowy zawarte z przesaniami - to wszystko daje wrogowi podstawy do dziaania
w naszym yciu. wity Pawe ostrzega przed tym w Licie do Efezjan, gdy powiada - a pisze do
chrzecijan - nie dawajcie miejsca diabu!" (Ef 4,27). S rzeczy, z ktrymi zmagaa si przez
cae ycie - brak wiary w siebie, zo, depresja, wstyd, uzalenienia, strach. I prawdopodobnie
siebie obciaa win.
Ale to nieprawda. One przyszy od twojego wroga, ktry chcia ci zniewoli dusz, uczyni ci
winiem ciemnoci. Bd pewna, mymy si podporzdkoway. Pozwoliymy wznie wok
siebie bastiony, le traktujc nasze rany i skadajc swoje przysigi. Ale Jezus wybaczy nam to
wszystko i teraz chce nas uwolni.
Popro Go, eby zniszczy twoich wrogw. Przecie obieca, e to zrobi. Popro Jezusa, by
uwolni twoje serce z niewoli tych rzeczy.
Jezu przyjd i uwolnij mnie. Spraw, ebym bya wolna (sama wiesz, od czego chcesz si
uwolni - wymie to). Uwolnij mnie od ciemnoci. Skieruj swoj zemst na moich wrogw.
Odrzucam ich i prosz Ci, wydaj na nich wyrok. Uczy moje serce wolnym.

pozwl Mu by twoim ojcem

82

Potem poszed z Sara do jej maego saloniku i poegnali si. Sara siedziaa na jego kolanach,
trzymaa klapy jego paszcza w swoich maych rczkach i wpatrywaa si dugo w jego twarz.
-

Czy uczysz si mnie na pami, maa Saro? - zapyta, gaszczc j po twarzy.

Nie - odpowiedziaa. - Znam ci na pami. Jeste w moim sercu.

Objli si nawzajem i caowali, jakby jedno drugiemu nie chciao pozwoli odej.
(Frances Hodgson Burnett, Mata ksiniczka)
Ta wspaniaa powie dotkna czego gbokiego w sercach maych dziewczynek - i kobiet.
Kada maa dziewczynka bya stworzona do ycia w wiecie z ojcem, ktry kocha j
bezwarunkowo. Najpierw dowiaduje si od swojego ziemskiego taty, kim jest Bg, jaki On jest i
jakie s Jego uczucia w stosunku do niej. Bg jest naszym Ojcem, ktry jest w niebie". On
zamierza objawi si swoim crkom i synom poprzez mio naszych ojcw. Naszym
przeznaczeniem byo zna mio swoich ojcw, czu si z ni bezpiecznie, by przez ni
chronionymi i rozkwita w niej. Ja (Stasi) wiele razy syszaam, e to, w co najpierw wierzymy o
Bogu, naszym niebieskim Ojcu, wynika bezporednio z tego, czego dowiadujemy si i czego
dowiadczamy od naszych ziemskich ojcw. Po raz pierwszy usyszaam to z ambony jako moda
chrzecijanka i w typowy dla siebie, wyuczony sposb pomylaam: Jakie to gupie. Nie to, eby
pastor by gupi, ale e sama myl bya niedorzeczna. Rzecz jasna, mj ojciec nie by Bogiem.
Wszyscy to wiedzieli. Ale pniej, kiedy syszaam inne kobiety mwice o Bogu Ojcu, czsto
syszaam w ich gosach ciepo, czuo, moe nawet jak dziecinn nut, ktre byy mi obce.
Gdy usyszaam innych modlcych si do Taty" lub Papy", wiedziaam, e mwi do Kogo",
kogo ja nie znam.
Nigdy nie nazywaam swojego ojca tat". Z pap" stykaam si tylko na filmach. Wiele z nas
wychowao si w domach, gdzie waciwym zwrotem do ojca bya trzecia osoba liczby
pojedynczej (Prosz ojca, czy ojciec zechce..."). Dla mnie blisko i zaufanie do mego rodzica,
ktry rzadko przebywa w domu - a nawet kiedy by, okazywa emocjonaln nieobecno - byo
niemoliwe. Pamitajcie - on nie chcia mnie zna. Byam dla niego rozczarowaniem.
Zrozumiaam, e to, co pastor mwi mi wiele lat temu, to bya prawda. Patrzyam na
niebieskiego Ojca przez pryzmat dowiadcze z moim wasnym ojcem. A dla mnie to oznaczao,
e mj niebieski Ojciec by odlegy, powcigliwy, nieosigalny, trudny do zadowolenia, szybko
si rozczarowujcy, atwo wpadajcy w gniew i czsto nieprzewidywalny. Prawda, chciaam Go
zadowoli. Ale poniewa Bg Ojciec by dla mnie trudny do zgbienia i niezbyt zachcajcy, mj
zwizek z Bogiem skoncentrowa si na Jego Synu. Jezus mnie lubi. Natomiast nie byam tego
taka pewna, jeli chodzi o Ojca.

URZEKAJCA

83

W miar upywu lat mojego chrzecijaskiego ycia zapragnam gbszego poznania Boga
jako mojego Ojca. Poprosiam Go, aby mi si ujawni jako mj tato. W odpowiedzi Bg zaprosi
mnie w podr w gb mojego serca, ktra przyja niespodziewany obrt i cigle jest kontynuowana. Po pierwsze, Bg poprowadzi mnie do duo bliszego spojrzenia na mojego rodzonego
ojca. Kim naprawd by? Co naprawd czu do mnie? Goja w ogle pamitam? Bg zaprosi mnie,
ebym wraz z Nim udaa si do tych najgbszych zaktkw mojego serca, ktre byy ukryte,
zranione i cigle krwawice na skutek urazw i ran, otrzymanych z rki mego ojca. Miejsc, do
ktrych wolaam nie wraca. Wspomnie, ktrych nie chciaam sobie przypomina. Emocji,
ktrych nie chciaam odczuwa. Jedynym powodem, dla ktrego powiedziaam Bogu tak,
jedynym powodem, dla ktrego si tam wybraam, byo to, e wiedziaam, i On tam ze mn
pjdzie. Rka w rk. On bdzie trzyma moje serce. A ja Mu ufaam.
Jest w gbi naszego serca miejsce przeznaczone dla ojca. Przeznaczone dla jego siy i czuej
mioci. To miejsce cigle tam jest, pene tsknoty. Otwrz je dla Jezusa i twego Boskiego Ojca.
Popro Go, eby tam przyszed i okaza ci mio. eby si tam z tob spotka. My wszystkie
bardzo usilnie staraymy si znale spenienie tej mioci w innych ludziach, ale to si nigdy nie
udawao. Oddajmy wic w skarb temu Jedynemu, ktry najlepiej potrafi nas kocha.
Ojcze, potrzebuj Twojej mioci. Wejd do rodka mego serca. Przyjd i przynie mi swoj
mio. Pom mi pozna Ciebie, jakim naprawd jeste, nie takim, jak widz moje ziemskie oczy.
Uka mi si. Uka swoj mio do mnie. Powiedz, co dla Ciebie znacz. Przyjd i bd mi
Ojcem.

POPRO GO, BY ODPOWIEDZIA NA TWOJE PYTANIE

Te z was, ktre czytay Ma ksiniczk Frances Hodgson Burnett, przypominaj sobie, e
Sarze ycie nie potoczyo si dobrze. W czasie przyjcia z okazji jej jedenastych urodzin do szkoy
dotara wiadomo, e jej najukochaszy Papa umar. Jego fortuna zostaa skonfiskowana, i Sara
pozostaa bez grosza. Poniewa zabrako rodkw na opacanie prywatnej szkoy, dziewczynka
odtd bya poniana, zmuszana do cikiej pracy, okrutnie traktowana i odesana na puste
poddasze.
Ale mio, ktr ojciec Sary zdy wypeni jej serce, miaa trway wpyw na ycie
dziewczynki i jej charakter. Biedna, samotna, le traktowana Sara ma zote serce. Mwi do siebie:
Cokolwiek si stanie, nie zmieni to jednej rzeczy. Jeli jestem ksiniczk w achmanach i strzpach, to mog by ksiniczk wewntrz siebie. atwo byoby by ksiniczk, gdybym bya
ubrana w stroje ze zota, ale jeszcze wikszym tryumfem jest by ni cay czas, kiedy nikt o tym

84

nie wie".
Jak dosza do takiej pewnoci siebie? Zwracasz si z najgbszym pytaniem swojego serca do
Boga. Wszystkie to robimy. Wszystkie chcemy wiedzie: Czy mnie widzisz? Czy jestem
urzekajca? Czy jestem pikna?
W ubiegym roku zorientowaem si, e te pytania w sercu Stasi nadal wymagaj odpowiedzi.
Bylimy na kolacji z okazji naszej rocznicy. W pewnym momencie tego wieczoru powiedziaem:
Bya urocz ma dziewczynk". Rzucia mi spojrzenie w rodzaju: Nie kam. Nie wiedziaa o
tym?". Duga przerwa. Nie". Och, kochanie - naprawd nie wiedziaa?" Widziaem przecie
fotografie. Widziaem przebyski tego, jakim bya skarbem. Ale ycie zapisao w jej sercu inne
przesanie. Wic j zachciem: Musisz spyta Boga, co On zobaczy. Zwr si z tym pytaniem
do Niego".
Moglibymy opowiedzie wam wiele piknych historii o kobietach, ktre otrzymay od Boga
odpowied na swoje najwaniejsze pytanie. Nasza przyjacika jako moda dziewczyna marzya,
eby podczas dziecicych zabaw by ksiniczk, ktra zostaje oswobodzona. Ale dziewczynka z
mojej ulicy bya adniejsza ode mnie. Wygldaa jak Barbie. Wic musiaam wystpi po stronie
chopakw, pokona smoka i uwolni j. Nigdy nie byam Pikn". Razem z tym opowiadaniem
przyszy zy - dziecice zy, zy, ktre nigdy dotd tego nie opakay. Dobrze byo da im w kocu
popyn. Posuchaj, Kim, powiem ci, co chc, eby zrobia. Chc, eby poprosia Jezusa, aby
pokaza ci twoje pikno". Mog to zrobi? - zapytaa. - To znaczy, czy to bdzie w porzdku?
Czy On by to dla mnie zrobi?"
Wrcia po dwch miesicach, umiechajc si, jakby miaa jaki wielki sekret do wyjawienia.
Jej twarz promieniaa. Powiedziaa nam, e Jezus przyszed. Pokaza jej pikno - jej wasne pikno
- na rne sposoby. Wicej ni dwiecie sposobw. To byo niesamowite. Zaczynam wierzy, e
jestem pikna".
Zaledwie kilka tygodni temu rozmawiaem z nasz przyjacik Debbie, z t, ktrej ojciec mia
romans, a ona powicaa mas czasu i energii, starajc si naprawi" wszystko, co z ni byo le.
A jeli jest w tobie autentycznie urzekajce pikno, ktre tylko oszpecasz przez swoje starania?"
Opara si o krzeso i westchna na t myl. Co zmiko. Nagle staa si agodna i pikna.
Zasona opada i oto ona - pikna kobieta. Znikna rezygnacja, znikny obawy i bl. Bya, przez
chwil, odprona. ,Jak reaguje twoje serce na tak moliwo?" Moment przerwy. Dwie rzeczy
narastaj we mnie - powiedziaa. - Hurra! i Do diaba! ". Umiechnem si na tak szczero.
,Hurra, e to w kocu moe by prawda, i do diabla, bo co ja robiam przez te wszystkie lata?"
Zacznijmy od myli. A jeli przesanie o tobie dostarczone razem z ran po prostu nie jest
prawdziwe? Oswj si z tym. Ono nie byo prawdziwe. Co trzeba zrobi, eby si uwolni?

URZEKAJCA

85

Szlocha? Cieszy si? Odej? Wej? Odzyska z powrotem swoje serce? Oto dowiadczenie
pewnej kobiety:
Chocia odniosam sukces" w wielu dziedzinach, to zawsze zawstydza mnie brak kobiecoci
w pojciu zdefiniowanym przez wiat. Myl o zwrceniu si do Boga z pytaniem, co myli o mnie
jako kobiecie, bya bardziej ni drczca. Zmagaam si z ni do samego koca. Wiedziaam w
podwiadomoci, e On nie byby maostkowy, ale trwaam w przekonaniu, e w tej dziedzinie Go
zawiodam. Gdy w kocu pozwoliam sobie na suchanie, Bg wypowiedzia nowe imi, to bya
aska. A kamstwo za duo chopca za mao dziewczyny" zostao zdruzgotane w jednej chwili.
On uwieczy mnie ask i zmiowaniem (por. Psalm 103,4). Ukoronowa mnie mioci. Jestem
szczliwa.
Id ze swoim najwaniejszym pytaniem do Jezusa. Popro Go, eby ci pokaza twoje pikno. A
pniej? Pozwl Mu na romans ze sob.

rozdzia sidmy
ROMANS
Ukochaem ci odwieczn mioci.
BG (KSIGA Jeremiasza 31,3)
Romans jest najgbsz rzecz w yciu.
Jest gbszy nawet ni rzeczywisto.
G. K. chesterton

Milimy za sob dugi, pracowity dzie, wic zostawiam chopcw z Johnem i uciekam w
noc, aby wykra dla siebie troch tak potrzebnego czasu samotnoci. Bya pikna jesienna noc w
Kolorado. Szam wzdu cieki do parku obok naszego domu. Powietrze byo wiee i czyste,
gwiazdy migotay i lniy. Chonam pikno, zostawiajc za sob troski minionego dnia.
Zaszeleci chodny wietrzyk, jeden z pierwszych zapowiadajcych nadejcie zimy. Idc, czuam

86

si olniona tym wszystkim i zaczam sawi Boga za wielk prac, jak wykona. To jest takie
pikne, Panie. Gwiazdy s zdumiewajce!"
Ciesz si, e ci si podoba, kochanie.
Stanam jak wryta. Sponam rumiecem. Czy to moliwe, e Bg wszechwiata tak po
prostu mwi do mnie kochanie"? Czy to w porzdku? Zrobio mi si ciepo do gbi duszy przez
to pieszczotliwe swko, ale zaczam si zastanawia, czy czasem sobie tego nie wymyliam. I
czy to nie witokradztwo wierzy, e Bg mg uy tak czuego imienia? Wobec mnie? Przecie
jestem t, ktra wanie tego dnia stracia cierpliwo do dzieci i uya gosu o przykrym tonie,
ktry je zrani, a mnie z wstydzi. Jestem t, ktra prowadzi swoje ycie tak niedoskonale,
rozczarowuje przyjaci i zawodzi rodzin.
Ja? Kochanie?
Pniej tego wieczoru przed zaniciem zaczam czyta Bibli i moja rka otworzya strony
Pieni nad Pieniami, a wzrok pad na sowa: O jak pikna jeste, przyjaciko moja" (1,15).
Jake mio ze strony Boga bo teraz ju wiedziaam. To by On. Tej nocy niezwyka mio
Boga do mnie przenikna moje serce w nowy i gboki sposb. On przemwi do mnie. Ten
nieogarniony Bg, ktry zna kad moj myl i kady zamiar, ktry widzi kady mj upadek i
grzech, kocha mnie. Nie w religijny sposb, nie w sposb, jaki zwykle mamy na myli, gdy syszymy Bg nas kocha". Ktry zwykle brzmi jak poniewa musi kocha" albo On ci znosi". Nie.
On kocha mnie tak, jak kocha Ukochany. aa.

tsknota za romansem
Kobieta staje si pikna, gdy wie, e jest kochana. Obserwowalimy to setki razy - wy
prawdopodobnie rwnie. Gdy czuje si pozbawiona mioci, odrzucona, przez nikogo nie
upragniona, co w kobiecie widnie jak kwiatek, ktrego nikt ju nie podlewa. Usycha w
rezygnacji, obowizkach i wstydzie. Promienno znika z jej twarzy tak, jakby kto wyczy
wiato. Ale ta sama kobieta, o ktrej wszyscy myleli, e jest niezbyt pikna i mao zajmujca,
staje si urocza, gdy kto zacznie o ni zabiega. Jej serce si oywia, przebija si na
powierzchni, twarz janieje. Zastanawiamy si: Gdzie ona bya przez te wszystkie lata? Ale
oczywicie, ona naprawd jest urzekajca".
Pomyl o Fra w filmie Roztaczony buntownik lub o Tulah w Moim wielkim greckim
weselu. Przypomnij sobie Lottie w Czarujcym kwietniu, Adrian w Rockym albo Danielle w
Dugo i szczliwie. Tym, co zdarzyo si kadej z tych kobiet, bya po prostu sia romansu
wyzwalajca prawdziwe pikno, budzca serce. Kada z nich odya. Jako kobiety marzymy, by

URZEKAJCA

87

by kochanymi w pewien sposb, sposb jedyny dla naszej kobiecoci. Marzymy o romansie,
jestemy pochwycone w jego sida, on jest czym, co sprawia, e nasze serca wracaj do ycia.
Wiecie o tym. Gdzie, gboko wewntrz, wiecie o tym. Ale tym, czego mogycie dotd nie
wiedzie, jest to, e...
To nie wymaga czekania na mczyzn.
Bg pragnie wnie to do twojego ycia osobicie. On chce, ebycie wyszy poza dziecinne
,Jezus mnie kocha, wiem to na pewno, bo Biblia mi o tym mwi". On chce nas uzdrowi przez
swoj mio, bymy si stay dojrzaymi kobietami, ktre Go rzeczywicie znaj. Chce, ebymy
osobicie dowiadczyy wersetw, takich jak: Dlatego chc j przynci, na pustyni
wyprowadzi i mwi jej do serca" (Ksiga Ozeasza 2,16) oraz Oczarowaa me serce, siostro
ma, oblubienico" (Pie nad pieniami 4,9). Nasze serca rozpaczliwie tego potrzebuj. Jakby to
byo, gdyby sama osobicie dowiadczya, e tym, co najprawdziwsze w relacji Jego serca do
ciebie, nie jest rozczarowanie lub dezaprobata, ale gboka, pomienna, arliwa mio. To
przecie to, do czego kobieta zostaa stworzona.
Wierne posuszestwo Bogu jest konieczne, ale to nie wszystko, czym Bg nas przyciga. Ono
jest wystarczajce dla naszego uzdrowienia w takim samym stopniu, jak robienie prania wystarcza
dla funkcjonowania maestwa. I na dusz met nie bdzie wystarczajce, eby nas przez to
przeprowadzi. Przeladowanie Kocioa jest dzisiaj ogromne. W naszych czasach wicej
chrzecijan jest zamczanych w skali naszego ycia ni w jakimkolwiek okresie historii Kocioa.
To nie posuszestwo jest tym, co prowadzi naszych braci i siostry - niezachwianie,
zdecydowanie, z rozwietlonymi oczami - do mierci. To jest wite, gwatowne i arliwe uczucie.
Paajce serca.
Bo korzeniem wszelkiej witoci jest mio.

Bg jako ukochany
Wrmy na chwil do filmw, ktre uwielbiasz. Pomyl o jakiej romantycznej scenie, ktr
pamitasz, ktra wywouje u ciebie westchnienie. Jack i Ros na dziobie Titanica, jego obejmujce
j ramiona, ich pierwszy pocaunek. Przypomnij sobie Wallace'a mwicego do Murron po
francusku, nastpnie po wosku: Nie tak pikna, jak ty". Aragorna z Wadcy Piercieni, stojcego
z Arwen w wietle ksiyca na mocie w Riyendell i wyznajcego jej mio. Edwarda
wracajcego do Elinor w Rozwanej i romantycznej i profesora Behra powracajcego do Jo przy
kocu Maych kobietek.
Teraz

sprbuj

Ukochanego.

umieci

.
w

tej

scenie

siebie

jako

Pikn

Jezusa

jako

jej

88

Co czuje twoje serce w takiej sytuacji? Czy jest w nim troch wahania czy to w porzdku?".
Albo troch marzenia chciaabym, eby tak si stao"? Niejedna moe dozna odrobiny strachu,
skrzywienia si zranionego serca: nie chc w to wchodzi". Ale niebawem bdziesz moga zobaczy, e w zwrceniu si w tym kierunku ley uzdrowienie twojego serca. To jest w porzdku.
To jest zupenie biblijne. Jezus sam siebie nazywa Panem modym" (Ewangelie w. Mateusza
9,15; 25,1-10; w. Jana 3,29). Teraz musicie zdj z tego religijne draperie i witoszkowate zocenia. Pan mody" znaczy po prostu - narzeczony. Ukochany. To najbardziej intymna ze
wszystkich metafor, jakie zastosowa Jezus, eby opisa swoj mio i tsknot za nami oraz
zwizek, do jakiego nas zaprasza.
Przypomnij sobie, e Pismo wite korzysta z wielu metafor opisujcych nasz relacj z
Bogiem. Jestemy glin, a On jest garncarzem. Owcami, a On jest pasterzem. Kada z tych
metafor jest pikna i odnosi si do rnych okresw naszego duchowego ycia i rnych aspektw
relacji Boego serca do nas. Ale czy zwrciycie uwag, e one pn si w gr w niewiarygodny
sposb? Od garncarza i jego gliny do pasterza i jego owiec - widzimy wyran rnic w relacji.
Metafory dalej ewoluuj. Od pana i jego sugi do ojca i dziecka - c za wspaniay postp w
kierunku wikszej zayoci. Metafora staje si jeszcze pikniejsza i bogatsza, gdy nazywa nas
swoimi przyjacimi. Ale tym, co najbardziej zapiera dech, s sowa Boga o tym, e jest naszym
Ukochanym (naszym Panem modym, naszym Narzeczonym), a my Jego pann mod. To jest
zwieczenie, cel naszego odkupienia (uyty w ostatnim rozdziale Biblii, gdy Chrystus wraca do
swojej panny modej), najbardziej intymny i romantyczny ze wszystkiego.
Jeli otworzysz swoje serce na t moliwo, dowiesz si, e Bg zabiega o twoje wzgldy,
odkd bya ma dziewczynk. Owszem, mwilimy wczeniej, i historia twojego ycia jest
histori dugiego, nieustajcego ataku na twoje serce ze strony tego, ktry wie, czym mogaby
by, i boi si ciebie. Ale to tylko cz historii. W kadej opowieci wystpuje czarny charakter.
Kada jednak opowie ma rwnie bohatera. Te Wielkie Historie Mioci, o ktrych opowiada
nam Biblia, ujawniaj rwnie Oblubieca, ktry marzy o tobie. Historia twojego ycia jest te
histori dugiej, zaartej pogoni za twoim sercem Tego, ktry zna ci najlepiej i kocha ci
najbardziej.
Bg wpisa romans nie tylko w nasze serca, ale w cay wiat wok nas. Tym, czego
potrzebujemy, jest to, eby otworzy nam oczy, otworzy nam uszy, bymy mogy rozpozna Jego
gos, zobaczy Jego rk zapraszajc nas do pikna, ktre przyspiesza bicie serca.
Dawniej ni s ryby w oceanie,
Wyej ni kiedykolwiek wznis si jaki ptak,

URZEKAJCA

89

Dawniej ni gwiazdy migocz na niebie,

Ja kocham ciebie.
Bardziej strzelicie ni wzniosa katedra,
Bardziej prawdziwie ni drzewo, ktre ronie w lesie,
Gbiej ni ostp starodawnej puszczy,
Ja kocham ciebie.
DA FOGELBERG, LONGER
Co urzekao twoje serce jako dziewczynki? Czy konie pasce si na pastwisku? Czy zapach
powietrza po letnim deszczu? A moe ulubiona ksika, taka jak Tajemniczy ogrd? Pierwszy
zimowy nieg? To wszystko byy szepty od twojego Ukochanego, sygnay wysyane po to, by
obudzi marzenia twego serca. W miar, jak posuwamy si w zayej bliskoci z Bogiem, jako
kobiety, On ponownie wnosi te rzeczy do naszego ycia, by nam przypomnie, e On tam by,
eby uzdrowi i przywrci to wszystko, co zostao zagubione lub skradzione.

otwieranie naszych serc na romans

Kada piosenka, ktr kochasz, kade wspomnienie, ktre pielgnujesz, kady moment, ktry
doprowadzi ci do witych ez, zostay ci ofiaro wane przez Tego, kto od chwili, gdy wydaa
pierwszy oddech, zabieg,
O twoje serce. Boska wersja kwiatw, czekoladek i kolacji przy wiecach przybiera form
wspaniaych zachodw soca, spadajcych gwiazd, wiaty ksiyca na jeziorze i symfonii
wierszczy, ciepego wiatru, koyszcych si drzew, bujnego ogrodu i niezomnego oddania.
Ten romans jest niezwykle osobisty. Bdzie tak, jakby cay scenariusz zosta napisany dla
twojego serca. On wie, co ci zapiera dech w piersiach, wie, co sprawia, e twoje serce bije
szybciej. Wiele Jego sygnaw umkno nam z tej prostej przyczyny, e zamknymy serca, by
mc przetrwa bl ycia. Teraz, w tej uzdrawiajcej podry, musimy jako kobiety znowu
otworzy nasze serca i pozostawi je otwarte. Nie bezrozumnie, nie dla kogo lub czego. Ale w
taki sposb, by mc usysze Jego szept i przyjmowa Jego pocaunki.
Moe to by sposb inny ni ten, o jakim mylaymy albo nawet sdziymy, e tego
pragniemy. Kilka lat temu John pojecha subowo do Oregonu. Bdc tam, wymkn si, eby
znale troch czasu na samotne przebywanie z Bogiem, i poszed na pla, gdzie modlc si
spacerowa, a w kocu usiad na piasku, by obserwowa fale na morzu. (Jego pomysem na
odwieenie si jest dewiza: im bardziej dziko, tym lepiej"). Wtedy zobaczy to co. Ogromny

90

piropusz wody wystrzeli do gry w niebo i tu przed nim pojawi si masywny humbak,
niezwykle blisko brzegu. W pobliu nie byo nikogo. Czas corocznej migracji wielorybw dawno
min. John natychmiast si zorientowa, e to dar od Boga wycznie dla jego serca.
Opowiedzia mi t histori, i tak jak byam szczliwa razem z nim, odczuam jeszcze wikszy
gd podobnego pocaunku dla mnie. Ja te chciaam wieloryba. Chciaam dowiadczy mioci
Boga do mnie, osobicie. Niedugo po tym zdarzeniu John i ja bylimy w pnocnej Kalifornii,
gdzie prowadzilimy wykady. Ja rwnie wymknam si pewnego ranka na pla, by zdoby
troch tak potrzebnego czasu z Bogiem. Usiadam na piasku, zapatrzyam si w morze i
poprosiam Boga o wieloryba. Wiem, e kochasz Johna, Panie Jezu, ale czy mnie kochasz take?
Tak bardzo? Jeli tak, to czyja te mog dosta wieloryba?"
Czuam si troch gupio, proszc o to, poniewa znaam prawd Bg ju dowid swojej
mioci do mnie. Wysa swojego jedynego Syna, Jezusa, by za mnie umar (por. Ewangelia w.
Jana 3,16). On mnie uratowa. Zapaci za mnie najwysz cen, jak mona sobie wyobrazi. Da
te cae stworzenie, ktre mwi o Jego chwale i mioci, da mi Sowo Boe z ca jego gbi i
piknem, a tutaj ja dopraszam si czego wicej. Ale - Bg to uwielbia. Bg pragnie ukazywa
siebie tym, ktrzy Go poszukuj z caego serca. Jest rozrzutnym, szczodrym Oblubiecem i uwielbia ukazywa nam swoje serce znowu i wci.
Po jakim czasie, nie widzc adnego wieloryba w zasigu wzroku, wstaam z piasku i
kontynuowaam spacer. Bya wczesna wiosna, o brzeg uderzay fale, krzyczay mewy. Pnocne
wybrzee Kalifornii jest skaliste, i gdy ostronie stawiaam kroki, nieopodal spostrzegam
rozgwiazd, pikn pomaraczow rozgwiazd. Natychmiast wiedziaam, e to podarunek dla
mnie od Boga, Jego pocaunek. Nie da mi wieloryba, prawda, bo to byo wycznie dla Johna.
Mnie, i tylko mnie, da oszaamiajco pikn rozgwiazd. Odpowiedzia na moj prob. Tak,
kocha mnie. Podzikowaam Mu za to, minam nastpny zakrt i trafiam na widok, ktrego
nigdy nie zapomn. Przede mn, za mn i wok mnie lniy kolorami setki rozgwiazd. Tysice
rozgwiazd. Rozgwiazdy purpurowe, pomaraczowe, niebieskie, wszelkich wielkoci. Parsknam
radosnym miechem, moje serce eksplodowao. Bg nie tylko mnie kocha, On mnie kooocha!
Blisko, osobicie, cakowicie.
Bg da Johnowi wieloryba. Ogromnego i silnego. Mnie da rozgwiazdy. Byy delikatne, mae,
kunsztowne. Mogam ich dotkn. Byam nimi otoczona, czuam swoje serce ogarnite przez Jego
wspaniaomyln, rozrzutn mio. Zdumiewajce rozgwiazdy byy osobistym prezentem od
serdecznego przyjaciela, Boga. Take dla ciebie ma wiele podarkw. Moe dobrze byoby
poprosi.

URZEKAJCA

91

Jezu, w jaki sposb teraz okazujesz mi mio?

Nie zawsze to widzimy. W pierwszym rozdziale mwilimy o romantycznym balu, na ktrym
bylimy kilka lat temu. Leslie, nasza kochana przyjacika, rwnie bya zaproszona. Ale omal nie
przeoczya zaproszenia. Historia jest niesamowita. Kilka tygodni przed otrzymaniem zaproszenia
powiedziaa do Boga: ,Jestem zmczona tym yciem w piwnicy. Chc z niej wyj. Chciaabym
pj na bal". Nic nie wiedziaa o tym, co byo w zanadrzu, nie miaa pojcia o planowanym balu po prostu pozwolia, by jej serce wyrazio swoj wraliwo Bogu. Czua si jak Kopciuszek w
piwnicy. Chciaa wyj. (On kocha twoj wraliwo, jak aden z zakochanych. Uwielbia, gdy
dzielisz z Nim najprawdziwsze pragnienia serca). Ale c, gdy przyszo zaproszenie, nawet go nie
otworzya. Leao przez kilka tygodni razem z rachunkami do zapacenia.
A kiedy je w kocu otworzya - piknie wydrukowane zaproszenie na prawdziwy bal - nie
przypuszczaa, e to dla niej. Och, Kopciuszku. Jak to bdzie? Kilka dni pniej Bg otworzy jej
oczy, pobiega z powrotem do stosiku listw, wycigna zaproszenie i wstrzymaa oddech. Boe,
naprawd? Czy to jest prawda? Nie chciaa nic ustala. Czekaa na ma, eby j spyta, czy
chciaaby pj. On to zrobi. Ten wieczr by dla niej gboko uzdrawiajcym wydarzeniem w
stosunku do przeszoci i jej starych ran. Bya janiejca przez ca noc i co z tego blasku ma do
tej pory.
To nie znaczy, e ycie jest jedn wielk romantyczn chwil z Jezusem. Prowadz ycie
bardzo podobne do twojego - pene wymaga, naciskw i rozczarowa. W tej chwili pranie jest
wczone, wszystkie naczynia brudne, obiad w proszku, a chopcy do cna znudzeni letnimi
wakacjami. Podobnie jak ty, mam w swoim yciu okresy, kiedy Jezus zdaje si by blisko, i takie,
w ktrych jako nie mog Go odnale. Czasem wyglda to tak, jakbymy bawili si w
chowanego, ale On zna wszystkie najlepsze miejsca do ukrycia si. Wszystkie relacje maj
przypywy i odpywy.
Odpywy s po to, by nasze serca bardziej tskniy. W czasie pustki otwarte serce zauwaa. Jak
si wtedy czujesz? Jak samotna dziewczynka tsknica za tatusiem? Jak nastoletnia dziewczyna,
ktra wydaje si sobie cakowicie niezauwaan, przezroczyst? Czsto Bg pozwala tym uczuciom wyj na powierzchni, aby nam pomc wrci do czasw, kiedy tak si czuymy. Zwr
uwag na to, co chcesz robi - jak posuy si sercem. Czy zamykasz si w zoci? Kierujesz si
do jedzenia? Do innych?
Wane jest to, e tym razem kierujemy naszymi sercami inaczej.
Prosimy Jezusa, eby przyszed, mamy serca otwarte na Jego przyjcie. Nie zamykamy si w
sobie. Pozwalamy pojawi si zom. Pozwalamy, by bl wzrs do pragnienia modlitwy do
naszego Boga. I On przychodzi, moje kochane. Naprawd przychodzi. Chwile bliskoci - owe

92

pynce wody serdecznego uczucia - wnosz uzdrowienie do tych miejsc w naszym sercu, ktre
nadal potrzebuj Jego dotyku.
czego Bg chce od ciebie
Szukam w kanionie, To twoje imi, ktre woam,
Chocia jeste daleko,
Wiem, e syszysz moj prob.
Dlaczego mi nie odpowiadasz?
Oto jestem.
Oto jestem
emmylou harris, here I am
Pewnego dnia (tu znowu John) chodziem po sklepie muzycznym, rozgldaem si, nie majc
nic szczeglnego na myli, gdy wtem poczuem gos Ducha witego: kup ten krek CD. Tylko
szturchnicie, aden krzyk, ale go kupiem i w drodze do domu wczyem na swoim odtwarzaczu.
Nie zrobi na mnie wraenia. Daem go Stasi, ktra po chwili wrcia i powiedziaa, e krek jest
niesamowity. Nastawia mi jedn z piosenek, i wtedy usyszaem" j tak, jaka bya. Romantyk
nawoujcy jeszcze raz. Robi to dla nas tylekro, e nie potrafimy nawet zliczy - piosenki, filmy,
kartki, sowa od przyjaci, chwile w lesie - Romans obecny wszdzie. To twoje imi On woa.
Czego Bg chce od ciebie?
Chce tych samych rzeczy, ktrych ty pragniesz. Chce by znany, jak tylko zakochani mog
zna jedno drugiego. Chce bliskoci z tob. Owszem, tak, On chce twojego posuszestwa, ale
tylko wtedy, gdy wypywa z serca penego mioci do Niego. Kto ma przykazania moje i je zachowuje, ten Mnie miuje" (Ewangelia w. Jana 14,21). Niezachwiane podanie za Jezusem jest
naturaln odpowiedzi serca, ktre zostao zdobyte i gboko zakochao si w Nim.
Czytajc kilka lat temu George'a MacDonalda, natknem si na zaskakujc myl.
Prawdopodobnie syszaa, e w kadym ludzkim sercu jest takie miejsce, ktre jedynie Bg moe
wypeni. (Nasz Pan wie, e prbowalimy wypeni je czymkolwiek innym, ku naszemu
cakowitemu pomieszaniu). Ale w stary poeta powiedzia, e w sercu Boga rwnie jest takie
miejsce, ktre tylko ty moesz wypeni. Wynika z tego, e jest rwnie komnata we wntrzu
samego Boga, do ktrej nikt inny nie moe wej z wyjtkiem tej jednej osoby, szczeglnej".
Ciebie. To ty jeste przeznaczona do wypenienia miejsca w sercu Boga, ktrego nikt inny i nic
innego nie moe wypeni. On tskni za tob.
To ty jeste t, ktra oczarowuje Jego serce jednym spojrzeniem twych oczu" (Pie nad

URZEKAJCA

93

pieniami 3,9b). Ty jeste t, dla ktrej On piewa z zachwytem, uniesie si weselem nad tob,
odnowi sw mio" (Ksiga Sofoniasza 3,17). To ty jeste t, ktra zapiera mu dech piknoci
swego serca, mimo przeciwnoci losu ufajcego Mu. Niech to przez chwil bdzie prawda. Niech
to bdzie prawda o tobie.
Bg chce przey to ycie razem z tob, dzieli twoje dni i decyzje, twoje pragnienia i
rozczarowania. Pragnie zayoci z tob pord szalestw i prozy ycia, spotka i listw, pralni i
rejestrw, podwoenia dzieci i pogawdek, projektw i blu. Chce przela swoj mio do
twojego serca i marzy, by ty przelaa swoj mio do Jego Boskiego serca. Pragnie gbi twojego
serca, tego miejsca, ktre jest najprawdziwsz tob. Nie jest zainteresowany kobiet, jak twoim
zdaniem powinna by. Pragnie zblienia z tob prawdziw.
Oto jak ten przypyw przekazuje prorok Ozeasz. Po pierwsze, Bg mwi, e pokrzyuje nasze
wysiki w kierunku znalezienia ycia poza Nim (cytowalimy ju ten ustp).
Dlatego zamkn jej drog cierniami i murem otocz, Tak e nie znajdzie swoich cieek. Za
kochankami swymi pobiegnie, ale ich nie dogoni, pocznie ich szuka, ale nie znajdzie.
(Ksiga Ozeasza 2,8-9)
Bg to robi, jak mwilimy, eby nas wyczerpa, ebymy si znw do Niego zwrciy z
tsknot. Wtedy zaczyna zabiega o nasze wzgldy. Czsto zabiera nas daleko od wszystkich
innych rde komfortu, aby skupi na sobie ca uwag naszych serc.
Dlatego chc j przynci, na pustyni j wyprowadzi i mwi jej do serca.
(Oz2,16)
I wanie tutaj zaczynamy dowiadcza Go nie jako Boga- tam na-- grze, niejako Boganiedzielnych- porankw, ale jako Boga zabiegajcego o nasze serca. Jako Oblubieca.
l stanie si w owym dniu - wyrocznia Pana - e nazwie mnie: M mj", a ju nie powie:
Mj Baal".
I polubi ci sobie [znowu] na wieki, polubi przez sprawiedliwo i prawo, przez mio i
miosierdzie.
(Oz 2,18.21)
W rozlegej mioci Boga nasze dusze mog spocz i dozna wytchnienia. Jego mio nie jest
mioci, o ktr musimy walczy, zarabia na ni, lka si jej utraty. Ona jest nadana. On nam j
nada. On nas wybra. I nic nie moe nas pozbawi Jego mioci. Nawet my same. Do takiej

94

mioci zostaymy stworzone. Nasze serca marz o tym, bymy byy kochane czule, w sposb
osobisty, i tak, romantycznie. Jestemy stworzone, by by obiektem podania i uwielbienia ze
strony Tego, ktry jest w nas cakowicie i zupenie zakochany.
I my take jestemy.
Bliska relacja z Jezusem nie jest przeznaczona tylko dla kobiet, ktrych uczynki wydaj si w
porzdku, wygld bogobojny, a paznokcie adnie oszlifowane. Ona jest dla kadej z nas i dla nas
wszystkich. Bg chce mie blisk relacj z tob. Ale eby to si mogo sta, ty take musisz Mu j
zaoferowa.

serca pene uwielbienia

W dalszej ich podry przyszed do jednej wsi. Tam pewna niewiasta, imieniem Marta,
przyja Go do swego domu. Miaa ona siostr imieniem Maria, ktra siada u ng Pana i
przysuchiwaa si Jego mowie. Natomiast Marta uwijaa si koo rozmaitych posug. Przystpia
wic do Niego i rzeka: Panie, czy Ci to obojtne, e moja siostra zostawia mnie sam przy
usugiwaniu? Powiedz jej, eby mi pomoga". A Pan jej odpowiedzia: Marto, Marto, troszczysz
si i niepokoisz o wiele, a potrzeba mao albo tylko jednego. Maria obraa najlepsz czstk, ktrej
nie bdzie pozbawiona" (Ewangelia w. ukasza 10,38-42).
W porzdku. Wszyscy syszelimy t histori. Maria i Marta. Nie bd) taka jak Marta. Dostaa
za swoje. Ale mymy si czsto zastanawiali, co by-; o t jedn rzecz, ktrej potrzeba. Niektre z
was mogy sysze nauk, e chodzio o proste jednogarnkowe danie - Marta zajmowaa si przygotowaniem zoonego posiku, a wystarczyoby zwyczajne proste jedzenie. Nie. To nie jest to, o
czym mwi Jezus. Jezus jeszcze raz mwi o sprawie serca. Jedyn rzecz, ktrej potrzeba, jest
urzekajce, pene uwielbienia serce, serce, ktre odpowiada z uwielbieniem na rozrzutn mio
Boga.
Nasze serca s stworzone do wielbienia. To jest to, co robimy, i nic na to nie moemy
poradzi. Trzeba pamita, e sowo uwielbienie jest jednym ze sw czsto niewaciwie
rozumianych w religii. Syszymy uwielbienie" i mylimy Ona mwi o pjciu do kocioa. O
piewaniu pieni. Nic z tych rzeczy. Uwielbienie jest duo bardziej arliwe, duo bardziej
impulsywne. Uwielbieniem jest oddanie naszych serc w zamian za obietnic ycia. Niektre
uwielbiaj mod, inne uwielbiaj swojego chopaka lub ma. Rzeczywicie, nie jestemy
ograniczone w tym, komu oddamy nasze serca. Filmy, jedzenie, zakupy, plotki, wymie, co tylko
chcesz. Chyl gow przed tym wszystkim.
Ale jedynie Jezus jest wart powicenia naszego serca. Maria poznaa, kim by Jezus - rdem

URZEKAJCA

95

caego ycia. Wcieleniem Mioci. Zrobia to, co ty i ja, mam nadziej, take zrobiybymy. Ona
zostawia wszystko, usiada u Jego stp i wpatrywaa si w Niego otwartymi oczami i sercem.
Marta jest bardzo podobna do zapracowanego kocioa, nieobecna (rozkojarzona) oblubienica.
Pewnego dnia byam na lunchu z blisk przyjacik. Opowiadajc mi o kociele, z ktrym bya
zwizana, powiedziaa, e skupia si on na wielkim posannictwie (por. Ewangelia w. Mateusza
28,19) i jest posuszny pierwszemu przykazaniu Boemu, by kocha bliniego jak siebie samego.
Zaniemwiam. To nie jest pierwsze przykazanie. Jezus mwi, e pierwszym i najwaniejszym
przykazaniem jest: Bdziesz miowa Pana Boga swego caym swoim sercem, ca swoja dusz i
caym swoim umysem" (Ewangelia w. Mateusza 22,37). Jezus chce, ebymy si wzajemnie
kochali, tak. Chce, bymy sobie wzajemnie suyli, owszem. Ale po pierwsze i przede wszystkim
chce od nas oddania i mioci do Niego. To z serc przepenionych mioci do Niego wypywaj
wszystkie dobre uczynki i akty mioci.
A teraz jedna z najpikniejszych tajemnic kobiecego serca: kobiety dostarczaj sercu Boga co,
czego nie czyni mczyni.
Popatrz na zapis. Byo takie wydarzenie w yciu Jezusa, o ktrym si wyrazi, e bdzie
opowiadane na caym wiecie wszdzie tam, gdzie goszona jest Ewangelia. To byo wtedy, gdy
Maria z Betanii podesza do niego i namacia go olejkiem, ktry kosztowa roczn pensj. By to
nader rozrzutny akt ofiarnego uwielbienia, a wo wypenia cay pokj. Jezus okaza niezwyke
wzruszenie tym gestem. Obecni przy tym mczyni byli oburzeni. To kobieta zrobia to dla
Chrystusa. Podobnie jak ta, ktra nieproszona popieszya do domu faryzeusza, umya Jezusowi
nogi swymi zami, otara wasnymi wosami i ucaowaa w akcie osobistego, penego skruchy
uwielbienia.
To kobiety poszy za Jezusem do Galilei, by dba o Jego potrzeby. To kobiety pozostay u stp
krzya, ofiarujc Mu swoj obecno, dopki nie odda ostatniego tchnienia (tylko Jan trwa z
nimi).
To kobietom Jezus ukaza si po raz pierwszy po swoim zmartwychwstaniu, i to kobiety
pierwsze objy Go za nogi i odday Mu pokon" (Ewangelia w. Mateusza 28,9) jako
Zmartwychwstaemu, Zwyciskiemu
Panu.
Kobiety maj specjalne miejsce w sercu Boga. Uwielbienie kobiet sprawia Jezusowi rado i
oznacza gbok posug. Moesz suy sercu Boga. Masz na nie wpyw. Liczysz si. Jezus
pragnie, aby przelaa na Niego swoj mio w rozrzutnym uwielbieniu, ktre suy Jego sercu.
To jest nie tylko dla kobiet, ktre maj czas, dla kobiet, ktre rzeczywicie s

96

uduchowione.
Ty jeste stworzona do mioci, a Jedynym, ktry moe ci to nieustannie i gboko oferowa,
jest Jezus.
Zaoferuj Mu twoje serce.
pielgnowanie bliskoci
Gdy po raz pierwszy zaczam wielbi Jezusa w zaciszu swojej sypialni, j la taka pie, ktr
nieustannie odtwarzaam. Prosta pie, skadaj si przede wszystkim ze sw:
Pom nam, nasz Boe, Przychodzimy do Ciebie w rozpaczliwej potrzebie.
Tak. To opisuje mnie. Odczuwaam wtedy (i nadal odczuwam) rozpaczliw potrzeb Boga.
Moje zmagania z uzalenieniem od jedzenia i gboka samotno byy bardzo prawdziwe.
Potrzebowaam Boga, by sta si bardziej rzeczow, bardziej prawdziw w swoim yciu. Z sercem
przepenionym gbokim godem Jego dotyku, spragnionym ujawni- \ ni, kim On naprawd jest,
rozpaczliwie poszukujcym gbszego uzdrowienia, zaczam wygospodarowywa kilka godzin w
kadym tygodniu, by powici je na osobiste akty uwielbienia. Prosiam Go wtedy, eby
przyszed.
Wygospodarowaam te godziny w planie mojego ycia i walczyam w ich obronie. Chocia
wymagao to wyczenia telefonu, zorganizowania opieki dla chopcw, albo posiedzenia w nocy,
kiedy wszyscy ju spali - byo tego warte. Urzeko mnie pikno tych godzin. Byo bogate. Byo
dobre. I byo inne ni wszystko. eby zabiega o zblienie z Chrystusem, bdziesz musiaa o to
walczy. Bdziesz musiaa walczy z zapracowaniem (uzalenienie Marty). Bdziesz musiaa
walczy z oskareniami. Ze Zodziejem, ktry po prostu mgby ukra dary twego Ukochanego.
To jest w porzdku. Jest jaka zacieko w kobiecie, ktra zostaa nam dana w jakim celu.
Zdobycie czasu dla twojego Umiowanego warte jest kadej ceny.
Popro o pomoc, eby Go desperacko pragna.
Popro Go o pomoc, by stworzy czas i przestrze, ktrych potrzebujesz, by zbliy si do
Niego.
Popro, by przyszed i ujawni si tobie jako Umiowany.
Id i kup kaset z jak muzyk, ktra ci porusza. Nie odpowiedni do aerobiku, ale tak,
ktra mwi o zblieniu z Chrystusem. Muzyk, ktra pociga ci do zblienia z Nim. (Wanie
jedna ze znajomych powiedziaa nam, e obecnie jej ulubion melodi jest Ali I Ask ofYou"
Upiora w operze!} Znajd odosobnione miejsce. Podaj wszystkim do wiadomoci, e w tym czasie
nie mona ci przeszkadza. Wycz telefon. Przynie swj egzemplarz Biblii i zeszyt do

URZEKAJCA

97

zapisywania tego, co usyszysz od Boga w gbi swojego serca. Uklknij, usid albo po si i
popro Ducha witego, by przyszed do ciebie i pomg ci wielbi Jezusa. Zacznij od
powiedzenia Jezusowi, jaki jest wspaniay. Pamitasz, jak zaopiekowa

si

tamt

cik

sytuacj? Albo jak odpowiedzia na twoj modlitw o pomoc finansow? Przypomnij sobie
czasy, kiedy przemwi do ciebie w twojej samotnoci lub potrzebie. Podzikuj Mu za to, e jest
tak wierny. Pozosta. Zatrzymaj si. Uwielbiaj. Pozwl, eby muzyka pomoga doprowadzi twoje
serce do Boga.
Pierwszy raz moe nie by zaskakujcy. Moesz poczu, e twoje sowa i pacz odbijaj si od
sufitu. Wzrastamy w tym w miar praktyki. Praktykujemy dowiadczanie obecnoci Boga, jak o
tym wiedzia stary francuski zakonnik, brat Lawrence. Przychodzimy do Boga z uwielbieniem nie
po to, eby co od Niego dosta, ale by da co Jemu. Jezusowi jest mie, gdy powierzamy Mu
nasze serca z oddaniem. Wchodzisz do komnaty, do ktrej tylko ty moesz wej. Przynosisz dla
serca Jezusa co, co tylko ty moesz przynie. Jeste jego Oblubienic, jego Ukochan, biciem
Jego serca i mioci Jego ycia. Przysu si bliej. On czeka.

Zawsze byem twoim Ukochanym.

Oto jestem.
Oto jestem.
emmylou harris, her I am

Kultura kobiet w kociele jest dzisiaj okaleczona przez niektre z bardzo rozpowszechnionych
kamstw. By uduchowion - znaczy by zapracowan. By uduchowion - znaczy by
zdyscyplinowan. Obowizkow". Nie. By uduchowion to znaczy mie romans z Bogiem. Marzenie o romansie ley gboko w sercu kadej kobiety. Do tego zostaa stworzona. Pragniesz
romansu i zawsze tak bdzie.

rozdzia smy
Pikno do odsonicia

98

Pikno jest niebezpieczne. gerard manley hopkins

Pikno ocali wiat.
FlODOR DOSTOJEWSKI
Uka mi sw twarz, daj mi usysze swj gos!
Bo sodki jest glos twj i twarz pena wdziku.
(pie nad pieniami 2,14)
Istot mczyzny jest sia. Mczyzna zosta zamierzony jako wcielenie - nasze doznanie w
ludzkiej postaci - Boga wojownika. Boga, ktry dziaa na nasz korzy.
Kt to jest Ten, ktry przybywa z Edomu,
z Bosry idzie w szatach szkaratnych?
Ten wspaniay w swoim odzieniu,
ktry kroczy z wielk sw moc?
- To ja jestem tym, ktry mwi sprawiedliwie,
potny w wybawianiu.
(Ksiga Izajasza 63,1)
Czy to nie ten, ktry sprawia, e nasze serca bij szybciej, kolana sabn, gdy obserwujemy
Daniela Daya Lewisa w filmowej wersji Ostatniego prfohikanina, Williama Wallace'a w
Walecznym sercu, Aragorna we Wadcy piercieni lub Harrisona Forda w prawie wszystkich jego
filmach? Czy to nie jest to, czego jako kobiety pragniemy dowiadcza za spraw naszego
mczyzny i mczyzn w naszym yciu?
Bymy mogy dowiadczy siy mczyzny, musi on przemwi w naszym imieniu. Gdy
mczyni uywaj brutalnych sw, jestemy przybite. Ich sia nas rani. Gdy milcz, umieramy z
godu. Nie oferuj nam adnej siy, porzucili nas. Ale jeli z nami rozmawiaj, suchaj nas,
mwi do nas lub w naszym imieniu, to co w naszych sercach moe odpocz. Jak si masz?" to
jedno z najprostszych i najbardziej czuych pyta, jakie John kiedykolwiek mi zada.
Marzymy o ochronie, jakiej dostarcza mska sia. Chciaybymy, by nas chronili przed
fizyczn krzywd, tak. Ale rwnie przed krzywd emocjonaln i duchowym atakiem. Aby
wstawiali si za nami w relacji, ktra staa si ranica. Matka mojej znajomej wci obrzucaa j
przez telefon sownymi obelgami i manipulowaa ni. W kocu, pewnego wieczoru, m wyj z
rk ony suchawk i przemwi do jej matki. Nie wolno ci mwi do mojej ony w ten sposb.
Nie pozwol na to. Nie pozwol, by znowu do niej dzwonia, dopki nie postanowisz by dla niej

URZEKAJCA

99

uprzejma". Zrobi dla ony to, czego nie potrafia zrobi sama. Bya mu za to bardzo wdziczna.
Jako kobiety marzymy o tym, by kto silny stan pomidzy nami a wciekymi atakami
naszego wroga. W pewien mczcy wieczr pooyam si wczenie do ka, ogarnita uczuciem
rozpaczy i beznadziejnoci. Czuam si przytoczona, nie do uratowania i godna potpienia.
Leaam bez ruchu, pogrona w alu. Nagle John pojawi si przy moim ku. By rozgniewany,
ale nie na mnie. John rozpozna rk wroga. Obj mnie swoim autorytetem ma i z moc
rozkaza tym sugom szatana, by mnie uwolnili, rozkaza im zamilkn i wysa ich przed tron Jezusa do osdzenia. Kiedy zacz si modli za mnie, poczuam si speszona. Gdy kontynuowa,
poczuam si lej. Kiedy skoczy, zy pyny mi strumieniem po twarzy, a rce wznosiy si do
Boga w witej wdzicznoci i radosnym uwielbieniu. Kadam si do ka przepeniona
niesabncym alem. Zakoczyam wieczr, piewajc pie chway. Sia jest tym, czego wiat
oczekuje od mczyzny.
Czy trzeba komu tumaczy, e nie chodzi nam tu o due muskuy Oczywicie, mczyzna
moe chodzi na wiczenia do sali gimnastycznej, ale jeli jest silny tylko fizycznie, pozostaje
czowiekiem pusty w rodku. Czy nas jako kobiety zadowala go tego rodzaju? Z drugie strony,
nasz mczyzna moe wole czyta ksiki lub gra na instrumencie. Czy to w jakikolwiek sposb
pomniejsza si jego duszy? Jasne, e nie. Si mczyzny jest przede wszystkim sia duchowa sia serca. I wierzcie mi, jeli j ma, jeli z niej korzysta, rozwija, staje si przystojniejszy. Bardziej
atrakcyjny. Jako owoc swojej wewntrznej rzeczywistoci. Zwr te uwag, e gdy mwimy o
istocie kobiety -jej piknie - nie chodzi nam o doskona figur". Piknem kobiety jest przede
wszystkim duchowe pikno. Wiemy - to trudniejszy skok do wykonania. Tak dugo yymy pod
presj tego, e trzeba by pikn. Ale zastanw si przez chwil, to naprawd moe pomc.
Piknem kobiet jest przede wszystkim pikno duszy. I uwierz, jeli je posiadamy, z niego
korzystamy, je rozwijamy, stajemy si adniejsze. Bardziej pontne. Jak napisa poeta Gerard
Manley Hopkins, nasze ja rozwietla ca sylwetk i twarz". W naszym wygldzie zaczyna si
odbija nasza prawdziwa natura. Ale pynie to z samego wntrza.

istota kobiety
Istot kobiety jest pikno. Zostaa zamierzona jako wcielenie - nasze doznanie w ludzkiej
postaci - Urzekajcego Boga. Boga, ktry nas zaprasza.
O, wszyscy spragnieni, przyjdcie do wody. (...) Suchajcie mnie, a je bdziecie przysmaki i
dusza wasza zakosztuje tustych potraw.

100

(Ksiga Izajasza 55,1.2)

Oczarowaa me serce, siostro ma, oblubienico,
oczarowaa me serce
jednym spojrzeniem twych oczu,
jednym paciorkiem twych naszyjnikw. (...)
[Ty] rdem mego ogrodu, zdrojem wd ywych spywajcych z Libanu.
(Pie nad pieniami 4,9.15)
Pikno jest tym, czego wiat oczekuje od kobiety. Wiemy o tym. Gdzie gboko czujemy, e
to musi by prawda. Wikszo naszego wstydu wynika z tej prawdy i poczucia, e tutaj
zawiodymy. Wic posuchajcie uwanie: pikno jest istot, ktra zamieszkuje w kadej kobiecie.
Zostao jej dane przez Boga. Zostao dane tobie.
Z pewnoci zgodzisz si, e Bg nie jest niczym innym tylko piknem.
Cae Boskie stworzenie wok nas gosi Jego pikno i dobro. Koronka szronu na nagim pniu
drzewa, promienie soca przezierajce przez burzow chmur, szmer strumyka toczcego si po
gadkich kamieniach, ksztat kobiecego ciaa, twarz dziecka czekajcego na pojawienie si
samochodu z lodami, to wszystko mwi o dobrym sercu Boga, jeli tylko bdziemy mieli oczy,
eby to widzie. Nadejcie wiosny po cikiej zimie jest omal zbyt wspaniae do zniesienia dla
duszy. Pikno Boga bez miary obsypao wiat.
Jak staralimy si przedstawi w rozdziale drugim, pikno jest si. (Moe zechcesz przeczyta
ten fragment jeszcze raz). Pikno moe by najpotniejsz rzecz na wiecie. Pikno przemawia.
Pikno zaprasza. Pikno karmi. Pikno przynosi ulg. Inspiruje. Pikno jest transcendentne.
Przyciga nas do Boga. Jak napisaa Simone Weil: Pikno wiata jest niemale jedyn drog, jak
pozwalamy Bogu wnika w nasze wntrze... Pikno urzeka zmysy, by uzyska pozwolenie na
dotarcie bezporednio do duszy... Skonno duszy do kochania pikna jest puapk, ktr Bg
czsto zastawia, by zwyciy".
Bg da to pikno Ewie, da je kadej kobiecie. Pikno jest istot kobiety - tym, czym jest i
czym pragnie by - oraz najwspanialszym sposobem, w jaki nosimy obraz Boga w naszym
zepsutym i czsto brudnym wiecie. To niemal zbyt zagmatwane, eby o tym mwi. Tajemnicze.
I nie powinno nas dziwi. Kobiety s istotami wielkiej tajemnicy, nie problemami do rozwizania,
ale tajemnicami nioscymi rado. I to rwnie jest czci ich chway.
Kobiety chciayby wpywa na swj wiat w znaczniejszym stopniu. Jako wsp wadajce z
Adamem, jestemy stworzone, by to robi, i jednym z gwnych sposobw wpywania na nasz

URZEKAJCA

101

wiat jest czynienie go pikniejszym miejscem do ycia. Dekorujemy nasze domy. Stawiamy na
stoach kwiaty w wazonach. Kobiety pionierw z Dzikiego Zachodu zabieray filianki do herbaty
z chiskiej porcelany na pustkowia, a ja zabieram ze sob adny obrus, by rodzina miaa na czym
je na kempingu. Uywamy - perfum, malujemy paznokcie palcw u ng, farbujemy wosy,
przebijamy uszy, wszystko po to, bymy byy jeszcze pikniejsze.
Pikno jest najbardziej istotne i, tak, najbardziej niezrozumiae ze wszystkich cech kobiecoci.
Chcemy jednak, eby to wyranie usyszaa, ono jest istot kadej kobiety nadan jej w
momencie stworzenia. Jedynym, co blokuje nasze pikno, s nasze wtpliwoci i obawy,
ukrywanie si i zmagania, w ktre w rezultacie wpadamy.

pikno pynie z pokoju serca

Janet ma dwadziecia jeden lat. W liceum naleaa do zespou taca. Maa i drobna ze
wspania figur. W przeciwiestwie do wielu innych kobiet w tym wiecie rywalizujcej
piknoci, unikna diety. Ale biega od kilku do kilkunastu kilometrw dziennie. Zwraca uwag na
to, co je, w zwizku z czym moe nosi urocze stroje. A jednak... kiedy jeste z ni, twoje serce
nie odpoczywa. Jej pikno robi wraenie, ale nie przyciga. Powd jest prosty: ona walczy. Jest
perfekcjonistk (dodatkowy kilogram to kryzys, pryszcz to katastrofa). Jej pikno czuje si wte,
niepewne. Nie wypywa z jej serca. Sprawia wraenie wymuszonego, z zewntrz, narzuconego
przez dyscyplin i strach.
June to jedna z najpikniejszych kobiet, jakie kiedykolwiek spotkaam. Poznalimy j kilka lat
temu w czasie pobytu na wybrzeu Karoliny Pnocnej. Swoje dugie wosy, luno puszczone,
spinaa ozdobnym grzebykiem. Nosia niezwyke, dugie kolczyki i liczne szerokie spdnice. Jej
oczy lniy, gdy si miaa, co robia czsto, a jej miech wypenia pokj. Nie ukrywaa, e jest
zakochana w swoim mu; gdy na niego patrzya, na jej twarzy pojawia si wyraz uwielbienia.
June bya osob o harmonijnym usposobieniu i swobodnym obejciu. Rozmowa z ni lub nawet
sarno przebywanie sprawiao, e czulimy si odpreni, nawet midzy sob- Jej rozlega, pikna
dusza zapraszaa innych, by przyszli, pobyli, skosztowali i zobaczyli, e nasz Pan jest dobry, bez
wzgldu na to, co wydarzyo si w ich yciu. Szlochaa w odosobnieniu. miaa si z innymi. Bya
niezwykle ywa i rozkochana zarwno w swoim mu, jak i w Bogu Wszechwiata.
A June miaa prawie siedemdziesit pi lat.
Co stanowi o rnicy pomidzy tymi dwiema kobietami? Odpoczynek, pokj. Pikno June
wypywa z pokoju serca.
Pamitaj, pikno zamieszkuje w kadej kobiecie. Widzielimy to wiele razy, udzielajc porad

102

niewiastom w rnym wieku. Pikno jest jak niemiaa ania, pojawia si na moment, po czym
znika w zarolach. Zwykle nadchodzi, gdy ona o tym nie wie, gdy nie stara si, eby nadeszo. Raczej kiedy zdarza si co, co pozwala jej na moment odstpi od pancerza obrony. Na przykad,
gdy kto jej sucha. Wtedy wie, e jest wana. Kto troszczy si o jej serce, chce j pozna. Jak zza
zasony wyania si
jej pikno.
Wybr zatem, jakiego dokonuje kobieta, nie dotyczy wyczarowania pikna, ale odstpienia od
obrony. Wystarczy odoy na bok normalne rodki przetrwania i przyzwoli, by ukazao si serce.
Z tym przychodzi pikno.
Ich ozdob niech bdzie nie to, co zewntrzne: uczesanie wosw i zote piercienie ani
strojenie si w suknie, ale wntrze serca czowieka o nienaruszalnym spokoju i agodnoci ducha (l
List w. Piotra 3,3-4).
Po pierwsze, Piotr Aposto nie mwi, bymy odmawiay sobie przyjemnoci noszenia adnych
rzeczy. On stara si powiedzie, e prawdziwe pikno pochodzi z naszego wntrza. Z naszego
serca. Serca w stanie pokoju. Kiedy pierwszy raz przeczytaam t cz o spokojnym i agodnym
duchu, poddaam si, straciwszy nadziej, e kiedykolwiek posid t cech. Jestem gona.
Dowcipkuj sobie, gdy czuj si zdenerwowana albo w kiepskim nastroju, a take, gdy czuj si
dobrze i beztrosko. Nie potrafi dugo milcze. Jeli w grupie nikt nie zabiera gosu, przyjmuj to
jako zaproszenie do podzielenia si swoimi mylami. Spokojny i agodny duch? Dobry Boe.

Zaczam wcza do moich modlitw o uwicenie prob o kompletny przeszczep

osobowoci. Tak, Panie, postaw anioa na krawdzi mojego jzyka, by pilnowa kadego mego
sowa. A skoro ju o tym mowa, zrb ze mnie kogo innego, prosz. Kogo bardziej podobnego do
Melanii z Przemino z wiatrem albo do Matki Teresy. Kogo naprawd dobrego. Wydawao mi
si, e nie prosz o zbyt wiele. W kocu On jest Bogiem cudw.
Bg, w swojej wiernoci, zmienia mnie. Aleja nadal pozostaj ekstrawertyczk. W istocie,
zamiast zrobi mnie kim innym, dodaje mi wicej mnie. I to jest jedna z tych piknych rzeczy o
Nim. Im bardziej naleymy do Niego, tym bardziej stajemy si sob, prawdziwsz sob. Wic to
jest dobra rzecz, e le zrozumiaam Pismo wite. Piotr nie mia na myli tego, e pikne kobiety
rzadko mwi inaczej ni szeptem. Nie. Aby mie spokojn i agodn dusz, wystarczy mie serce
pene wiary, serce, ktre wierzy w Boga, i dusz wyciszon przez Jego mio oraz wypenion
pokojem. Nie serce, ktre walczy i jest pene niepokoju.
Kobieta w caej swojej chwale, kobieta pikna, nie walczy, eby sta si pikn albo godn

URZEKAJCA

103

stara czy zadowalajc. Ona wie w tym cichym zaktku swego wntrza, w ktrym przebywa Bg,
e On odkry jej pikno, uwaa j za wart stara i dla Niego jest zadowalajca. W rzeczywistoci
jedyn rzecz, ktra stanowi przeszkod na naszej drodze do bycia w peni urzekajc i radosn, s
nasze zmagania.
On... uniesie si weselem nad tob, odnowi sw mio" (Ksiga Sofoniasza 3,17). Kobieta
naprawd pikna to kobieta, ktra w gbi swojej duszy trwa w spoczynku, ufajc Bogu, poniewa
wie, e On zasuguje na jej ufno. Promieniuje z niej poczucie spokoju, odpoczynku, ktre
zaprasza wszystkich wok, by rwnie odpoczli. Mwi sowa pocieszenia, wiedzc, e yjemy w
wiecie bdcym w stanie wojny, e mamy zajadego wroga i e nasza podr wiedzie przez
zepsuty wiat. Ale ona wie take, e z wzgldu na Boga wszystko idzie dobrze, wszystko bdzie
dobrze.
Kobieta prawdziwie pikna proponuje innym wdzik i przestrze do wzrastania. W jej
obecnoci moemy zmniejszy napicie i cinienie, ktre tak czsto ciska nasze serce. Moemy
rwnie wdycha prawd, e Bg nas kocha i jest dobry.
Oto dlaczego musimy prosi. Pro Jezusa, by pokaza ci twoje pikno. By powiedzia, co myli
o tobie jako kobiecie. Jego sowa pozwol ci odpocz i wyzwol w tobie pikno.

pikno zaprasza
Wiele lat temu nasza rodzina zatrzymaa si u przyjaci w ich niewielkim domku w starym
grskim miasteczku w Kolorado. Pewnego ranka, podczas jazdy do odlegego rejonu, gdziemy
zaplanowali piesz wycieczk, minlimy dom otoczony niezwykle piknym ogrodem. Nie
widziaam niczego podobnego nigdy wczeniej ani pniej. Gaje wysokich ostrek, obfitych
naparstnic, oazy godzikw i bratkw, klematisy i re utkwiy w moich oczach i sercu. Pniej,
tego samego dnia, wrciam. Musiaam podej bliej do tego ogrodu. Musiaam wej do rodka.
Chciaam zanurzy si w jego barwnej rozrzutnoci. Omielona swoim pragnieniem, podeszam do
drzwi wejciowych domu i zapukaam.
Drzwi otworzya niedua starsza pani i podejrzliwie mi si przyjrzaa. Przedstawiam si
szybko jako przyjezdna, ktra zobaczya jej ogrd; powiedziaam, e wpadam w zachwyt na jego
widok, i zastanawiam si, czy mogabym si po nim przej. Jej nieufno zamienia si w rado.
Zachwycasz si moim ogrodem? Zachwycasz si twrcz prac moich rk? Zachwycasz si
owocami mojej pracy? Ale oczywicie, e moesz. Wysza z domu i sama pokazaa mi swj
ogrd, spdziymy razem wspaniae popoudnie. Nastpnego ranka byam znowu, poniewa
otrzymaam zaproszenie, eby przyprowadzi ca rodzin.

104

Pikno nas przyciga. Zaprasza. Wejdcie, zbadajcie, zanurzcie si. Bg - samo Pikno zaprasza nas, by Go pozna. Skosztujcie i zobaczcie, jak dobry jest Pan" (Psalm 34,9). On
uwielbia oczarowywa nas i ukazywa si tym, ktrzy poszukuj Go z caego serca. Chce by
poznawany, chce by zgbiany. Kobieta te tego pragnie. Obawia si, ale mimo obawy pragnie
by poznawana, by ogldana jako pikna i pena radoci. Wic odsonite pikno kobiety wabi i
zachca. To serce kobiety rozstrzyga, do czego ona zaprasza - do ycia czy do mierci.
Ksiga Przysw mwi o dwch rnych kobietach, dwch archetypach. Jedn z nich jest
Gupota, drug Mdro. Obie s liczne. Obie zastawiaj swoje stoy dobrym jedzeniem i
przednimi winami, na,, je najlepszym ptnem. Zapraszaj przechodniw, by weszli, kosztowali,
jedli, zatrzymali si. Drzwi Gupoty s ustami otwartego grobu. Dom mdroci jest korytarzem do
poznania, witoci i ycia.
Kobieta, ktra walczy, zaprasza innych do walki. Przesaniem

-czasem ukrytym w jej

dziaaniach, czasem wyraanym sowami -jest: We, si w karby. ycie jest niepewne. Tu nie ma
czasu na twoje serce. Skuj si. Bierz si do roboty. Tylko to jest wane". Ona nie powie: Wszystko
idzie dobrze. Wszystko bdzie dobrze. Jej strach nie pozwala na to. Zataja wanie te rzeczy,
ktrych jej wiat potrzebuje.
Kobieta o sercu penym pokoju, przeciwnie, zaprasza innych do odpoczynku. Wanie to
czulimy w obecnoci June - i w obecnoci wielu innych kobiet, ktre znamy i darzymy mioci.
Jestemy zapraszani, eby by samymi sob. Przypomnij sobie analogi do ulicznego ruchu, -ktr
zastosowalimy w drugim rozdziale - spaliny, haas, napicie. Porwnaj to ze spacerem - do
ogrodu, na k, na spokojn pla. Znajdujesz miejsce dla swojej duszy. Ona si rozpra. Znw
moesz oddycha. Moesz odpoczywa. To jest dobre odczucie. Tak wanie si dzieje, gdy
przebywasz z pikn kobiet. Jeste wolny, moesz by sob. To jeden z najwikszych yciowych
podarunkw.
Kobieta, ktra si ukrywa, zaprasza innych, by robili to samo. Nie obnaaj swojej
wraliwoci. Ukryj si". Ta za, ktra jest otwarta na blisko, na wraliwo, zaprasza innych do
tego samego. W kocu Ewa jest ucielenieniem serca Boga akncego bliskoci. Mwi wiatu
poprzez swoje zaproszenie do relacji: Jeste tu potrzebny. Chc ci pozna. Wejd. Podziel si
sob. Bd radosny. Ciesz si, gdy ja dziel si sob. Kobieta kontrolujca nie moe zaprosi
innych do odpoczynku, do poznawania jej. W jej obecnoci inni bd si czuli kontrolowani. Nie
poczuj si bezpiecznie.
Kobieta, ktra odsania swoje pikno, zaprasza innych do ycia. Wystawia na ryzyko swoj
podatno na zranienie: odsania prawdziwe serce i zaprasza innych, dzielc si sob z nimi. Ona

URZEKAJCA

105

nie da, ona ma nadziej. Gdy nasza asystentka Cherie wchodzi do pokoju, to dzieje si tak, jakby
kto otworzy okno i wpuci do rodka wiey powiew wiatru. Cherie jest moda, ale to nie
powstrzymuje jej przed okazywaniem innym swojej uprzejmoci, swojej pomocy, szczerego
zainteresowania tym, jak si masz. Ona oferuje swoje pikno przez zadawanie dobrych pyta
wnoszenie czego z atmosfery swego przebywania z Bogiem - jaki wgld, zerknicie w gb Jego
serca. Przyciga innych do serca Boga.
Tak widzisz, w ostatecznym rozrachunku kobieta zaprasza nas do poznania serca Boga. Do
dowiadczenia za jej porednictwem, e Bg jest miosierny. e jest czuy i dobry. e Bg tskni
za nami - chce by przez nas poznawany i poznawa nas. Ona zachca nas do przekonania si, e
Bg jest dobry, gboki, uroczy, kuszcy. Urzekajcy.
Wiemy, e wiele z was odczuwa to tak: Mnie to po prostu nie dotyczy. Nie jestem kobiet tego
rodzaju. Oto jak zabiegamy" o nasze zbawienie, podczas gdy sam Bg jest w nas sprawc
chcenia i dziaania" (por. List do Filipian 2,12-13). Gdy zaczynasz y w ten sposb, odkrywasz
w swoim sercu miejsce, ktre nadal potrzebuje uzdrawiajcego dotyku Jezusa. Tak to dziaa. Nie
musimy pozostawa w ukryciu, a staniemy si w peni zdrowe; Jezus zaprasza nas do ycia, za
porednictwem zapraszajcej kobiety, i po drodze znajdujemy nasze uzdrowienie.

oferowanie pikna
Pikno zniewala nas, oczarowuje, fascynuje nas i wola. andrew M. greeley
Dla kobiety odsonicie jej pikna oznacza zaoferowanie serca. Nie wycznie swojej pracy,
uytecznoci (pomyl o Marcie w kuchni). Chodzi raczej o obecno. Podczas rodzinnych spotka
(halo, tutaj Stasi) moja mama ukrywaa si w kuchni. Gotowaa, pieka, przygotowywaa, podawaa i sprztaa, ale w aden sposb nie bylimy w stanie wycign jej stamtd. Chcielimy, eby
dzielia z nami swoje ycie, swoje myli, swoje pomysy, a nie tylko wysiki. Nie chciaa przyj.
A w ostatecznym rachunku my na tym tracilimy.
Dar obecnoci jest rzadkim i piknym darem. Przyj - bez ochrony, bez roztargnienia - by w
peni obecn i zaangaowan w to, z kim si w danym momencie jest. Czy zwrcia uwag,
czytajc Bibli, e ludzie lubili przebywa w pobliu Jezusa? Chcieli dzieli z Nim posiek, i na
spacer, odby dug rozmow. To by dar Jego obecnoci. Gdy z Nim przebywasz, czujesz, e On
oferuje ci swoje serce. Gdy my oferujemy ludziom nasz obecno bez ochrony, yjemy jak Jezus.
I zapraszamy innych, by robili to samo.
Kiedykolwiek jestemy z nasz przyjacik Jan, zawsze spotykamy si z wyjciem naprzeciw
zaproszeniem. Ona naprawd chce wiedzie, jak si mamy, do jakich bitew stawalimy, co Bg

106

robi w naszym yciu. Naprawd dzieli si z nami sob. Czasem to jest jej miech i drwicy art.
Czasem zy z powodu jakiego starego alu. Dzieli si sob i swoim piknem, zaprasza, bymy
wznieli si ponad ten walczcy wiat. Ona daje nam co z Boga.
Pikno oferuje miosierdzie. Nasz syn Samuel wchodzi w doroso. Mj may chopczyk staje
si mczyzn. Czasem trudno jest mi si z tym pogodzi. Nieraz jego ponure nastawienie mnie
zoci. Kobiecie trudno jest zrozumie chopcw stajcych si mczyznami. Postpuj tak, jakby
nas ju nie potrzebowali. Czasem zachowuj si niegrzecznie ze swoj ujawniajc si si.
Czasem a chc go zbeszta" (co zawsze odnosi odwrotny skutek). Ale to nie jest to, czego on
potrzebuje ode mnie. On potrzebuje mioci. Dobrego sowa, umiechu. Modlitwy na koniec dnia.
Wtedy miknie na mj widok i nasz zwizek jest uzdrowiony. Kobieta pena czuego miosierdzia
i agodnej wraliwoci jest siln, liczn kobiet.
Pikno nie jest wymagajce. Zamiast tego przemawia pragnieniem. Gdy nasze dzieci byy
mae, John musia ze wzgldu na prac duo podrowa. W dni wolne od pracy przygotowywa
si do egzaminw magisterskich z poradnictwa. Nie zostawao mu zbyt wiele czasu dla rodziny.
Wszystko spado na mnie. Paciam rachunki, prowadziam dom i opiekowaam si chopcami.
Dwch z nich naleao do Maej Ligi baseballu, nasz najmodszy by jeszcze w pieluchach. Byam
zapracowana. Byam zmczona. Czuam, e nie jestem w stanie tego wytrzyma.
Cigle pamitam t obaw, gdy zwrciam si do Johna z prob, by usiad i porozmawia ze
mn. Powiedziaam mu, e ju nie jestem w stanie duej wykonywa tych rodzinnych
obowizkw bez niego. Powiedziaam mu, e go potrzebuj. Poprosiam go o pomoc. Nie daam
nieustannej pomocy. Nie narzekaam. Wyraziam swoj potrzeb i poprosiam o jego si, jego
obecno. Ku mojemu zaskoczeniu John powiedzia mi, e w swojej bezradnoci wobec niego
nigdy wczeniej nie byam tak kobieca i pikna.
Zaoferowanie serca jest zaoferowaniem pragnie - zamiast da. Pikno oferuje pragnienie.
Maestwo naszej przyjaciki Tommy okazao si ze. M obraa j sownie. Zamiast sta si
tward i cyniczn, ona nadal pozostaa agodna. Zamiast da, przedstawia mu swoje pragnienie:
Czy nie chcesz dla nas czego wicej?" To byo pikne. Mimo e nie odpowiedzia jej na to, ona
zatrzymaa swoje kobiece pikno, oferujc je tak dalece, jak to byo moliwe.

oczywicie, to zawiera ryzyko

Najbardziej przeraajc rzecz dla mczyzny jest zaoferowanie swojej siy w sytuacjach, w
ktrych nie wie, czy to co zmieni. Lub, jeszcze gorzej, gdy boi si, e zawiedzie. Pamitasz
najwaniejsze pytanie mczyzny: Czy mam wszystko, co potrzeba? Poraka odpowiada: Nie.

URZEKAJCA

107

Dlatego wikszo mczyzn unika sytuacji, w ktrych mog zawie. Boj si zdemaskowania.
Boj si, e wyjdzie na jaw, i nie s mczyznami.
Biorc pod uwag fakt, e po Upadku yjemy daleko od Edenu i e ycie mczyzny
obcione jest plag cierni i ostw", wikszo sytuacji odczuwa on jako testowanie swojej siy.
A przy tym nie ma adnej gwarancji sukcesu. Oto powd, dla ktrego niektrzy mczyni nie
uprawiaj sportu. Boj si zdemaskowania, tego, e zostan uznani za sabych. Std te niektrzy
panowie wol prac po godzinach ni powrt do domu i rozmowy z onami czy zajmowanie si
dziemi. Wiedz, co robi w pracy, natomiast nie maj pojcia, co robi ze swoimi najwaniejszymi zwizkami.
Gwnym grzechem mczyzny jest jego gotowo oferowania siy jedynie w tych sytuacjach,
kiedy wie, e wszystko pjdzie gadko. Tak wic wyrazem skruchy dla mczyzny moe by
wchodzenie w sytuacje, ktrych si boi, ale mimo to oferuje swoj si.
Jeli boi si bliskoci, wwczas zaoferowanie siy oznacza zaoferowanie zblienia. Jeli lka
si o karier w swoim zawodzie, wwczas zaoferowanie siy oznacza wzicie udziau w promocji
lub zaakceptowanie nowego i ryzykownego projektu. Jeeli obawia si stan w obronie swoich
dzieci przed rozzoszczonym dyrektorem szkoy, wwczas tym, co musi zrobi, jest stanicie w
obronie dzieci. Jeli boi si zobowizania wobec kobiety, z ktr chodzi pi lat, wwczas
zaoferowanie siy oznacza kupienie piercionka. Skoro boi si inicjowania seksu ze swoj on,
zaoferowanie siy oznacza zainicjowanie seksualnego zblienia.
W bardzo podobny sposb rzecz budzc najwiksz obaw u kobiet jest oferowanie naszego
pikna w sytuacjach, kiedy nie wiemy, czy to cokolwiek zmieni. Albo gorzej, czy nie zostaniemy
odrzucone. Dla nas najgbsze pytanie brzmi: Czy jestem liczna? A odrzucenie oznacza usyszenie: Nie. Kobieta nie chce oferowa swojego pikna, dopki nie ma gwarancji, e bdzie
dobrze odebrana. Ale ycie nie oferuje takiej gwarancji. My te musimy podejmowa ryzyko.
Kilka wersetw dalej za fragmentem mwicym o spokojnym i agodnym sercu, wity Piotr (l
List 3,6) poddaje nam co, co moe by sekretem do uwolnienia serca kobiety i jej pikna:
...Dobrze czynicie i nie obawiacie si adnego zastraszenia.
Czy to nie jest to, dlaczego si kryjemy, dlaczego walczymy, dlaczego kontrolujemy, dlaczego
robimy wszystko z wyjtkiem oferowania naszego pikna? Boimy si. Daymy si zastraszy.
Pomyl tylko o swoim yciu - dlaczego robisz to wszystko? Czy zadaa sobie pytanie, jak bardzo
jeste motywowana strachem? Reimem piknoci Janet w caoci rzdzi strach. Ona nie wierzy w
to, e jest pikna. Przeciwnie, sdzi, e jest brzydka. Wic walczy. June natomiast nie pozwolia
sobie na to, by opanowa j strach.

108

Dlatego Bg do nas mwi: W nawrceniu i spokoju jest wasze ocalenie, w ciszy i ufnoci
ley wasza sia" (Ksiga Izajasza 30,15). W nawrceniu i spokoju. On uwielbia, gdy opanowane
zwtpieniem i strachem, e On nam nie wystarczy, zwracamy jednak spojrzenie naszych dusz z
nadziej na Niego. On uwielbia udowadnia, e jest wierny bardziej ni wystarczajcy, by
usatysfakcjonowa nasze godne dusze. Gdy zwracamy si do Niego, nasze dusze odpoczywaj, a
my jestemy bezpieczne. Znowu. I znowu.
Nie moemy si doczeka, kiedy poczujemy si bezpieczne na tyle, eby kocha i zaprasza.
W rzeczywistoci, jeli czujesz si troch zastraszona, to prawdopodobnie oznacza, e jeste na
dobrej drodze. Oczywicie, bo to jest przeraajce. Jest wystawione na zranienie. Odsonite. A
jednak Bg mwi, bymy przestay si kry, przestay kontrolowa, zaufay Mu i zaoferoway
siebie prawdziwe. On chce, abymy niosy ciar naszego ycia, wszystko, co nam da i co w nas
wpoi, i zaoferoway to naszemu wiatu. Aby przyciga, nci i zaprasza innych do Jezusa przez
odbicie Jego wspaniaoci w naszym yciu. Nie daje nam adnej gwarancji, e inni si uciesz i
przyjm to dobrze.
W istocie moemy by pewne, e pojawi si chwile, kiedy nie bd tego dobrze odbierali.
Jezus oferowa siebie jak nikt inny, i wielu Go odrzucio. W takich chwilach lub okresach, gdy
nam si to zdarzy, mamy zaproszenie Boga, eby Jemu przynie nasz smutek. Nie zamyka si w
nim: ju nigdy wicej tego nie sprbuj. Raczej utrzyma nasze serca otwarte i ywe oraz znale
schronienie i uzdrowienie w Jego mioci.
Nasza przyjacika Melisa jest on czowieka, ktry jej nie rozumie". Jeszcze. Przeya
wiele samotnych lat. A wreszcie odkrya romans z Bogiem i jej serce w Nim spoczywa. Melisa
oferuje swoje pikno na wiele sposobw. Pracuje jako nauczycielka kobiecych studiw nad Bibli
i literatur chrzecijask. Gdy si sucha prezentacji jej idei, jawi si one niejako zasady do
wierzenia, lecz zaproszenie do ujrzenia. Ona przyciga innych do serca Boga. Zaprasza swojego
ma, eby si zbliy. Piknie zaprasza. To, jak on reaguje -jeli reaguje - nie ley w jej rkach.
Ale - ona cigle zaprasza.
Linda ma nieustajce ble. Reumatyzm w jej kociach opanowa cae ciao, od ng do karku.
M rozwid si z Lind kilka lat temu, ale serce Lindy przeywa romans, obudzony przez
Ukochanego jej duszy. Dokonaa wyboru, e bdzie ywa i obecna. Oferuje swoje pikno w
praktyce doradcy, wchodzc wraz z klientem w gbsze rejony tyczce rozbicia rodziny i
ostatecznego uzdrowienia. Oferuje takie pikno swoim dzieciom. I swoim przyjacioom. Zaprasza
innych do serca Boga. Tego rodzaju kobiety przypominaj nam, e my take moemy
zaryzykowa zaoferowanie pikna naszych serc pomimo ogromnego ryzyka. Tak si zdarzyo, e
owe kobiety s najpikniejszymi kobietami, jakie znamy. A ich pikno pogbio si, gdy wybray

URZEKAJCA

109

t drog.
zgoda na pogbienie naszych serc
Kiedy coraz bardziej stajemy si kobietami bliskimi istoty rzeczy, ktre oferuj prawdziwe
pikno, zauwaamy, e ronie zdolno naszych serc do kochania i bycia kochanymi, do arliwego
pragnienia, do ycia. Jezus poszerza nasze serca. I dziki temu rozumiemy, i musimy by
uczciwe wobec do Niego i siebie samych w odniesieniu do prawdziwej natury naszych dusz naszych smutkw, pragnie, marze, naszych obaw i naszych najgbszych, najskrytszych nadziei.
Musimy zaprosi Jezusa, by przyszed i wyruszy tam z nami, by wyrzuci z naszych serc te
rzeczy, ktre s przeszkod na drodze mioci. Nie zawsze dostajemy to, czego chcemy, ale to nie
znaczy, i przestajemy pragn. To znaczy, e jestemy wiadome niespenionego marzenia i blu.
Poczekaj tam. Popro Jezusa, eby przyszed.
I On przyjdzie. Nie zawsze, by nas uszczliwi i da nam to, czego chcemy. Ale przyjdzie,
bymy mogy spotka Jego samego i eby nas sob uszczliwi.
Aby posi prawdziwe pikno, musimy by gotowe na cierpienie. Nie lubi tego. Samo
pisanie o tym sprawia, e moje serce znw si kurczy. Jednak, skoro sam Chrystus by doskonay
przez swoje cierpienie, to dlaczego miaabym nie wierzy, e Bg zrobi to samo ze mn? Kobiety
niezwykle pikne s zazwyczaj kobietami, ktrych serca zostay poszerzone przez cierpienie.
Przez mwienie tak", kiedy wiat mwi nie". Przez pacenie wysokiej ceny za mio prawdziw
i uczciw, bez oczekiwania wzajemnoci. Przez odmow zagodzenia blu na tysice dostpnych
sposobw. One doszy do wniosku, e gdy wszyscy i wszystko je opuszcza, Bg zawsze pozostaje.
Dowiedziay si wraz z krlem Dawidem, e kto idzie przez dolin paczu, odnajdzie tam rdo
(Psalm 84,7).
ycie z prawdziwym piknem moe wymaga dugiego czekania, dugiego czasu i sporej
nieustpliwoci ducha. Musimy nieustannie zwraca nasz wzrok w kierunku twarzy Boga, nawet
w obliczu tsknoty i smutku. Wanie podczas tego czekania nasze serce ronie. To czekanie nas
nie pomniejsza. Tak jak ciarna kobieta w swoim oczekiwaniu staje si coraz pojemniejsza,
podobnie dzieje si z naszym sercem. Nie zawsze Bg ratuje nas od przeywania bolesnego
okresu. Nie zawsze daje nam to, czego rozpaczliwie pragniemy i wtedy, kiedy chcemy. Optuje za
czym znacznie bardziej wartociowym ni nasze szczcie. Waniejszym ni nasze zdrowie. On
przywraca i odnawia w nas ciar wiecznej chway. I czasem... to rani.
Ale dowiadczenie smutku w aden sposb nie umniejsza radoci ycia. Raczej j podnosi.
Gdy ostatnie dni mojej (Stasi) matki byy ju policzone, siedziaymy razem na awce w Dana
Point w Kalifornii, majc przed sob rozlegy widok na Pacyfik. Obserwujc potne niebieskie

110

fale rozbijajce si na skaach, czujc ciepy dotyk soca na naszych twarzach, podniosymy
gowy, by popatrze na biae mewy szybujce na wietrze. Siedziaymy cicho, kontemplujc to
cae pikno, dzielc si tym piknem i wiedzc, e ostatni raz moemy j e dzieli po tej stronie
ycia.
wiadomo rychego rozstania nie pomniejszaa ani pikna, ani zachwytu, e oto wci
jestemy razem. Nie, ona je potgowaa. Sprawia, e do pewnego momentu byymy bardziej
oywione. Bardziej wiadome. Bardziej obecne. I tak samo jest z sercem, ktre budzi si do
swoich smutkw. Jest bardziej wiadome, bardziej obecne i bardziej oywione w stosunku do
wszystkich wydarze ycia.

pielgnowanie pikna
Kada kobieta posiada urzekajce pikno. Kada. Ale w przypadku wikszoci z nas zostao
ono dawno temu zranione, ukryte i pogrzebane. Zajmie troch czasu, zanim znw wyoni si w
caoci. Wymaga bowiem pielgnacji, odnowy i wpuszczenia na wolno.
Jak pielgnujemy pikno? W jaki sposb stajemy si jeszcze pikniejsze? Przez zajmowanie
si naszym sercem z wielk ostronoci, tak jak mistrz ogrodnictwa zajmuje si swoj prac.
Synowie mej matki rozgniewali si na mnie,
postawili mnie na stray winnic;
a ja mej wasnej winicy nie ustrzegam.
(Pie nad pieniami l ,6)
Tak, ycie jest szorstkie dla serca kobiety. Jest cikie dla twojego serca. Atak na nasze pikno
jest prawdziwy. Ale Jezus namawia nas teraz, e bymy zajy si sob, zaopiekoway si naszymi
sercami (por. Ksiga Przysw 4,23). wiat potrzebuje naszego pikna. Wanie dlatego tut jeste.
Twoje serce i twoje pikno s czym, co trzeba ceni i karmi. A t zajmuje wiele czasu. Kady
ogrodnik o tym wie. W naszym wieku byskawicznych przemian i mikrofalowych posikw nie
lubimy czeka, prezentacja nowo posadzonej ry w jej pierwszym roku jest niczym w
porwnaniu z drugim rokiem. Nawet jeli o ni dobrze zadbamy, i i prezentacji w drugim roku nie
da si porwna z trzecim rokiem. Ogrody musz by zakadane, korzenie rolin musz gboko
wrasta podczas letnich deszczy i zimowych mrozw. Pikno ogrodu nie maleje z czasem,! raczej
zajmuje lata, by jego uroda staa si dokadnie taka, jaka powinna) by.
Nasze serca potrzebuj pokarmu, eby byy pikne. Potrzebujemy! czasu w samotnoci i ciszy.
Potrzebujemy czasu na odwieenie, miech' i odpoczynek. Musimy sucha gosu Boga w swoich

URZEKAJCA

111

sercach, gdy mwi j nam, czego potrzebujemy. Czasem bdzie to kpiel z piank. Innym ra- j em
bieganie albo film czy drzemka. Moe si zdarzy, e Jezus zawoa nas, bymy spdziy bezcenny
czas razem z Nim. Wzrastamy w bliskoci z Jezusem, gdy uczymy si sucha Jego ponagle, Jego
zacht wewntrz nas. Zwracaj na nie uwag i opieraj si na nich. Duch wity jest naszym
przewodnikiem, doradc, naszym pocieszycielem, naszym wielkim przyjacielem i On nas
poprowadzi. Trwanie przy Chrystusie oznacza zwracanie uwagi na gos Boga wewntrz nas,
karmienie naszych wasnych serc i karmienie naszej relacji z Bogiem. Ponad czasem.
Odwrotnie ni to uwaa wiat, pikno nie maleje z upywem czasu, pikno pogbia si i
nasyca. Tak jak w przypadku cudownej siedemdzie-siciopicioletniej June, dowiadujemy si, e
nasza przysza chwaa bdzie wiksza od dawniejszej (por. Ksiga Aggeusza 2,9). Prawdziwe
pikno pochodzi z gbi duszy i mona je osign, jedynie prowadzc dobre ycie przez wiele lat.
June przekroczya siedemdziesitk i bya urzekajca.
Nigdy jej nie zapomn, poniewa daa mi tak duo nadziei. W kocu zrozumiaam, e musi
trwa dugo, by sta si tak pikn. Pikno takie jak jej jest rzadkie, poniewa rzadko spotyka si
kobiety, ktre decyduj si utrzyma ywe serce w tym niebezpiecznym wiecie. Rezygnujc z
wal-jy. Jej serce byo bardzo ywe. Obecne. Otwarte. Zachcajce. Ona przez lata ya w
obecnoci Boga ze wzrokiem skierowanym na Niego. Gdy patrzymy na Jezusa i widzimy Jego
dobro, Jego pikno, Jego mio, zaczynamy si zmienia na Jego podobiestwo, na obraz
najpikniejszej Osoby ze wszystkich.
Spjrzcie na niego, promienieje radoci.
(Psalm 34,6)
Wszyscy znamy to powiedzenie, e kobieta zakochana jest najpikniejsza. To prawda. Sami
moglimy si o tym przekona. Gdy kobieta wie, e jest kochana i to kochana gboko,
promienieje od wewntrz. To promieniowanie wychodzi z serca, ktre otrzymao odpowied na
swoje najgbsze pytanie. Czy jestem liczna? Czy warto o mnie walczy? Czy byam i nadal
bd kochana?" Gdy udzielona zostanie odpowied: Tak, odprony, spokojny duch spoczywa w
sercu kobiety.
Kada kobieta moe uzyska odpowied na te pytania. Tak. Kochaem ci i bd ci kocha
przez cae ycie. Tak. Nasz Bg uwaa ci za liczn. Jezus poruszy niebo i ziemi, by wybra ci
dla siebie. Nie spocznie, dopki nie bdziesz cakowicie Jego. Krl jest zafascynowany twoim
piknem. Uwaa ci za urzekajc.
Pikno jest cech duszy, ktra znajduje wyraz w widocznym wiecie. Mona je zobaczy.
Mona go dotkn. Jeste do niego przycigana. Pikno rozwietla. Jego istot, jak mwi wity

112

Tomasz z Akwinu, jest wietlisto". Jest zwizane z niemiertelnoci. Pikno pynie z serca,
ktre yje. Znalimy kobiety, ktre mona byo opisa jako czupirada", mao urodziwe i zdajce
si nie troszczy o swj wygld. Widzielimy, jak staway si kobietami niezwykego pikna.
Widzielimy to rosnce w nich pikno, gdy si zorientoway, e s gboko kochane, moglimy
obserwowa, jak ich serca oywaj w odpowiedzi na Wielki Romans. Jestemy w trakcie romansu.
Jestemy kochane. Gdy odpoczywamy w promieniach tej wiedzy, moemy oferowa nasze serca
innym i zaprasza ich do prawdziwego ycia.
wiara, nadzieja i mio
Odkrywanie naszego pikna w istocie oznacza odkrywanie naszych kobiecych serc.
Z pewnoci jest to troch przeraajce. Dlatego stanowi najgbszy wyraz wiary, poniewa
bdziemy musiay zaufa Jezusowi - rzeczywicie Mu zaufa. Bdziemy musiay Mu uwierzy, e
posiadamy jakie pikno, e to, co powiedzia o nas, to prawda. Trzeba Mu bdzie zaufa w
naszym lku o to, jak wszystko pjdzie, pozostajc poza nasz kontrol. Zaufa, gdy bdzie bolao,
zaufa, gdy nie wiemy, jak ostatecznie nas widz i czy kto si nami raduje. Dlatego odkrywanie
naszego pikna uzalenione jest od tego, na ile yjemy wiar.
Odkrywanie swego pikna jest najwyszym wyrazem nadziei. Ufamy, e to bdzie miao
znaczenie, e nasze pikno naprawd co zmieni. Ufamy, i istnieje wiksze i wysze Pikno, e
my Je odbijamy i e Ono zwyciy. Nasz nadziej jest to, e wszystko toczy si dobrze za spraw
Jezusa i wszystko bdzie dobrze z Jego powodu. I na koniec, odkrywamy nasze pikno z nadziej,
e Jezus to pikno zwielokrotni. Tak, jeszcze daleko nam do tego, czym pragniemy by. Ale
jestemy na dobrej drodze. Odnowa si zaczyna. Zaoferowanie pikna teraz jest wyrazem nadziei,
e zostanie ona speniona.
Odkrycie pikna jest te naszym najwyszym wyrazem mioci, poniewa to jest to, czego
wiat najbardziej od nas potrzebuje. Gdy decydujemy si ju wicej nie kry, gdy decydujemy si
zaoferowa nasze serca, to decydujemy si kocha. Jezus oferuje, zaprasza, jest obecny. Oto jak
On kocha. Oto jak my kochamy - szczerze i, jak powiada Biblia, czystym sercem" (por. l List w.
Piotra 1,22). Nasza uwaga przesuwa si z samoobrony na serca innych. Oferujemy pikno, eby
ich serca mogy oy, by uzdrowione, pozna Boga. To wanie jest mio.

Rozdzia dziewity
Pobudzanie Adama

URZEKAJCA

113

Czy jeste wystarczajco silny, eby by moim mczyzn? sheryl crow

Biegnij, miy mj, bd podobny do gazeli
lub do modego jelenia
na grach [wrd] balsamowych drzew!
pie nad pieniami 8,14
Jeli chodzi o temat darzenia mioci mczyzny - kadego mczyzny w twoim yciu - to
potrzebny byby wicej ni jeden rozdzia. Caa ksika ledwie by na to wystarczya. Sprawy
czsto s mtne i z biegiem czasu mog sta si wrcz zagmatwane. Ale te nie moemy przej
obok tego obojtnie. Temat jest zbyt wany, zbyt wiele pyta pozostaje bez odpowiedzi dla
wikszoci kobiet. Wic w tym rozdziale sprbujemy wyoy te gbsze kwestie i zaufa
Duchowi witemu, e pomoe nam w wycigniciu wnioskw. (Zbyt wiele ksiek oferuje
techniki, wskazwki i reguy bez wyjanienia kwestii serca, ktre si za tym kryje). W kocu
jeste kobiet, a nie dzieckiem. Twoje serce moe to sobie wyobrazi. Wszystko, co mwilimy na
temat odsaniania pikna, na temat tego, jak kobieta zaprasza i oferuje -jest tak bardzo prawdziwe,
jeli chodzi o okazywanie mioci Adamowi. (Gotowimy przyj zakad, e przez wiksz cz
ostatniego rozdziau mylaa o mczynie swojego ycia). Prawdziwa kobieco pobudza
prawdziw msko. Pomyl tylko - wszyscy ci bohaterowie wszelkich opowieci graj rol
bohatera, poniewa w ich yciu jest kobieta, prawdziwa Pikna, ktra staje si ich inspiracj. To
jest tak proste i takie gbokie. Prawdziwa kobieco przyciga do siebie prawdziw msko.
Myj budzimy, pobudzamy w sposb, ktrego z niczym innym na wiecie nie mona porwna.

rana adama
Jeli poobserwujesz maych chopcw przez pewien czas, zobaczysz, jak gboko Bohater jest
wpisany w ich serca. Niedawno widziaam w sklepie spoywczym mam z maym facecikiem.
Mg mie: okoo trzech lat. Mia na sobie piamk z wszyt w ramionach pelerynk superherosa.
Przyjmuj zakad, e zwykle jego mama nie pozwala mu wyrusza w rodku dnia w piamce.
Przypuszczam, e rym razem przed samym wyjciem upar si, by jej nie zdejmowa. Chopcy
uwielbiaj ubiera si jak onierze, rycerze, kowboje i bohaterzy. Ich zabawy pene s bitew,
odwagi i wyzwa. Kto jest wystarczajco odwany, eby skoczy z okna pierwszego pitra na
batut?
Stajc si nastolatkami, modzi chopcy okazuj niezaleno i odwag, ktra moe
doprowadza ich matki do szau. Moe sprawia wraenie arogancji i buntowniczoci, ale to ich

114

mska sil, rozwijajca si w tym trudnym okresie dojrzewania. cigaj si samochodami i

zwracaj uwag na to, w co si ubieraj, a potem obnosz dumnie swoje rzeczy. Bruce Springsteen
piewa: Dziewczyny czesz wosy we wstecznych lusterkach, a chopcy staraj si wyglda na
twardzieli". Mona w tym dostrzec ich pytanie: Czy mam to, co potrzeba? Czy jestem kim
wanym? Czy jestem mczyzn?
Najgbsze rany mczyzny wynikaj ze sposobu, w jaki uzyska odpowied na swoje pytanie
w modoci. Podobnie jak ty. Kady mczyzna jest zraniony. Gdy dorasta, zwraca si po
odpowied na to pytanie do ojca. Rezultat czsto by druzgoccy.
W przypadku gwatownych ojcw, rana zadawana jest bezporednio. Dave prbowa
interweniowa w ktniach pomidzy matk i ojcem, kiedy mia okoo trzynastu lat. Jak to
powinien zrobi kady porzdny czowiek, stan w obronie matki. Ojciec skierowa swoje
niezadowolenie prosto w serce syna: Tyyy maminsynku!". Przez ponad dekad zmaga si z tym
wyrokiem ojca. Bardzo pragnie zwiza si z kobiet, ale co w nim czuje si niedojrzae i nie
do mskie". Przecie powiedziano mu, e nie jest mczyzn, e jest maminsynkiem. Ojciec
Charlesa by dysk-do-kejem, a Charles mia by pianist. Pewnego dnia ojciec to zniszczy. Kto
wie, co jeszcze kbio si w jego duszy albo pomidzy nimi, ale gdy wrci do domu i zasta
Charlesa grajcego na pianinie, powiedzia do niego z pogard Tyyy pedale". Charles nigdy
wicej nie zasiad do pianina. Ciko jest mu rwnie zwiza si z kobiet. Co w nim czuje si...
niepewne. Niemskie.
Bierni ojcowie take rani, pozwalajc, by pytanie chopca zawiso bez odpowiedzi. Ich
milczenie pozostawia prni wypenion strachem i wtpliwociami. Oto rdo mojej wasnej
determinacji w dziaaniu. Mj tata zmaga si z jakimi wasnymi strasznymi bitwami, szczeglnie
w okresie, kiedy byem nastolatkiem, i pozostawi mnie, ebym dawa sobie rad sam. Czuem
si... opuszczony przez niego. Pozostawi mnie bez odpowiedzi na moje najgbsze pytanie. Przez
nastpnych dwadziecia lat byem wystraszonym perfekcjonist, szybko biegajcym, byle nie
stan twarz w twarz z moimi ranami. Obawiaem si, e wci jestem chopcem w mskim
wiecie, i wci brakowao mi dowodw na to, i jestem mczyzn.
Grzech Adama i jego rana powstay jednoczenie w wyniku biernoci lub ambicji, ktre mona
spotka u tak wielu mczyzn. Dlaczego on nie chce ze mn rozmawia? Dlaczego unika
zobowiza? Dlaczego jest taki zy? Taki gwatowny? Nie zaczniesz rozumie mczyzny, dopki
nie zrozumiesz jego najgbszego pytania, jego rany i Adamowego upadku. Szukanie
potwierdzenia jest si napdow jego ycia.
Dokadnie tak jak twojego.

URZEKAJCA

115

przeszkody na drodze mioci

W Dzikim sercu ostrzegaem mczyzn, e najwiksz przeszkod w kochaniu kobiety jest to,
e zbyt wielu z nich zwraca si ze swoim pytaniem do Ewy. Zwracaj si do niej, by potwierdzia
stan ich duszy. (Czy nie odczua tego?) To zdarza si zwykle okoo okresu dojrzewania, fatalne
posunicie. Czy ojciec by cichy, czy gwatowny, jego szans na uratowanie syna s prawie adne.
Nastpnym oknem, ktre otwiera si w podry chopca, jest jego seksualno. Nagle zaczyna
sobie zdawa spraw z istnienia Ewy. Ona przybiera dla niego wygld samego ycia. Odpowiedzi
na jego pytanie.
To jest fatalne posunicie. Std wynika tak due uzalenienie mej czyzn od pornografii. Nie
dotyczy w gruncie rzeczy seksu - dotyczy po* twierdzenia. To ona sprawia, e czuje si jak
mczyzna. Ona oferuje mu swoje pikno, w wyniku czego on czuje si silny. To s korzenie
wikszoci romansw. Niektre kobiety przychodz i oferuj odpowied na jego pytanie. ona
dawaa mu trjk, a tamta przychodzi i mwi: Dla mnie i jeste na szstk", i on dla ony staje si
ju histori. Jeli nie znalaz gbokiego potwierdzenia, ktrego potrzebuje od Boga, bdzie
atwym celem.
Staraem si na wiele sposobw pomc mczyznom, by zrozumieli, e adna kobieta nie jest
w stanie powiedzie, kim jeste jako mczyzna. Msko jest nadawana przez msko. Nie moe
przyj z innego rda. Oczywicie - kobieta moe zaoferowa mczynie bardzo duo. Moe
by jego ezer,jego towarzyszk, jego inspiracj. Ale nie moe sta si potwierdzeniem duszy. Jako
mczyni, musimy i z naszym pytaniem do Boga, do naszego Ojca w niebie. Tylko On wie,
kim naprawd jestemy. Tylko On moe wyda werdykt o nas. Mczyzna idzie do Ewy, by
zaoferowa swoj si. Nie idzie do niej po to, aby t si otrzyma. Ta sama prawda dotyczy
ciebie, Ewo.
Nie moesz i ze swoim pytaniem do Adama. Nie moesz zwraca si do niego o
potwierdzenie twojej duszy. Ale tak wiele kobiet to robi. Jeli mam mczyzn, to wszystko w
porzdku. Wtedy jestem kochana. To bardzo czsto zdarza si modziutkim kobietom w okresie
dojrzewania. Czas na rozmow o yciu z ojcem zaczyna wygasa. Otwiera si nowe okno chopcy. Jeli dziewczyna nie miaa swego ojca dla siebie, to umiera z godu za mioci i odda
siebie chopcom w nadziei, e tu znajdzie mio. Przypomnij sobie star maksym: Dziewczyny
daj seks, eby otrzyma mio". To prawda.
Dobrze znana ksika psychologa klinicysty, Mary Pipher, pod tytuem Ocali Ofeli,
dokumentuje t tragiczn zmian u dojrzewajcych dziewczyn. To nieomal cakowite zagubienie

116

siebie. Dziewczyny, ktre dotd byy radosne i odwane, jako nastolatki trac pewno siebie, sta
j si bojaliwe i bezwolne. Dziewczyny o rozlicznych zainteresowaniach, wasnym zdaniu i
miaych marzeniach nagle wpadaj w depresj, s zagubione, ogarnia je obsesja na punkcie
wasnego wygldu i przycigania uwagi chopcw. Ta zmiana, jeli chodzi ojej korzenie, wynika z
pjcia ze swoim pytaniem do Adama. To miertelne posunicie.
Tym jednak, co sprawia, e owo posunicie wydaje si tak naturalne, szczeglnie kobietom,
jest fakt, e Ewa zostaa stworzona dla Adama. Nie jest dobrze, eby mczyzna by sam, uczyni
mu zatem odpowiedni dla niego pomoc" (Ksiga Rodzaju 2,18). Ewa zostaa dosownie wymodelowana z ebra wyjtego z boku Adama. Std ta niepeno, ktra nie daje nam spokoju,
ktra powoduje, e wzajemnie za sob tsknimy. Ile z was wzdychao pod koniec filmu Jerry
Maguire, gdy on biegnie przez lotnisko i pdzi przez miasto z powrotem do swojej ony, ktra od
niego odesza? Mwi: Ty mnie dopeniasz". To jest prawda, to jest czci projektu mczyznakobieta.
I ju.
aden mczyzna nie moe ci powiedzie, kim jeste jako kobieta. aden nie moe wyda
werdyktu o twojej duszy. (Drogie siostry, ile z was zagubio siebie w tym poszukiwaniu?) Pewna
kobieta powiedziaa nam: Wci czuj si bezuyteczna. Nie jestem kobiet. Nie mam
mczyzny. Nie udao mi si adnego urzec". Bl jest prawdziwy. Ale werdykt bdny. Tylko Bg
moe powiedzie, kim jeste. Tylko Bg moe wyrazi odpowied, ktr chcesz usysze. Dlatego
najpierw mwilimy o romansie z Nim. To musi przyj pierwsze. Musi. Naprawd musi. Adam
jest zbyt niepewnym rdem - amen!
Ot tak, oczywicie, w kochajcym zwizku chcemy przemwi wzajemnie do swoich ran. W
mio moemy wnie wiele radoci i uzdrowienia, gdy oferujemy sobie wzajemnie si i pikno.
Nic nie ma dla mnie takiego znaczenia, jak kiedy Stasi mwi mi: ,Jeste wspaniaym mczyzn".
Nic nie ma dla mnie takiego znaczenia, jak kiedy John mwi mi: Stasi, jeste pikn kobiet".
Moemy - i powinnimy - ofiarowywa to sobie nawzajem. To jeden ze sposobw, w jaki nasza
mio pomaga uleczy rany drugiej stronie. Ale nasze zasadnicze potwierdzenie, nasze
podstawowe potwierdzenie musi przyj od Boga. Dopki nie przyjdzie, dopki wci oczekujemy
od Niego uzdrowienia duszy, nasze
zwizki rzeczywicie s bolesne przez to oczekiwanie jedno- od-drugiego czego, co tylko Bg
moe ofiarowa.
Dalsz komplikacj spraw jest przeklestwo Ewy. Ku twemu mowi bdziesz kierowaa swe
pragnienia, on za bdzie panowa nad tob" (Ksiga Rodzaju 3,16). W Ewie zamieszka bl i

URZEKAJCA

117

teraz stara si, eby Adam co z nim zrobi. Jest w niej pustka, dana jej, by j na powrt doprowadzi do Boga, ale ona zwraca si z tym do Adama zamiast ku Bogu. To wywouje
zamieszanie w wielu dobrych zwizkach. Wiesz przecie sama. Bez wzgldu na to, jak Adam
zaspokoi twoj zbola dusz, to nigdy nie wystarcza. On nie jest w stanie ci zaspokoi. Moe
dlatego zosta od ciebie odcignity, poniewa wyczuwa, e chcesz, aby to on ci zaspokoi.
Kada kobieta musi si z tym liczy - z blem, ktry prbuje zaspokoi przy pomocy swojego
mczyzny. Aby nauczy si go kocha, musisz najpierw skoczy z oczekiwaniem, by on ci
zaspokoi.
Mwimy to wszystko w formie pewnego prologu, poniewa nie sposb rozmawia na temat
dobrego kochania mczyzny - kimkolwiek by on nie by w twoim yciu - dopki nie zdamy sobie
sprawy, e nie sposb oczekiwa, by da nam co, czego da nie moe. Nie moemy kocha
Adama, gdy oczekujemy, aby nas potwierdzi. To wprowadza zbyt wiele strachu. Jeli on ma
wyda werdykt o nas jako kobiecie, nie bdziemy mogy oferowa mu prawdziwie i swobodnie
naszego pikna. Zatrzymamy je z lku, albo oddamy mu siebie w nieodpowiedni sposb, w rodzaju seksualnej lub uczuciowej rozwizoci, rozpaczliwie, byle tylko zwrci jego uwag. Nie
bdziemy w stanie przeciwstawi mu si i stawi czoa, kiedy to bdzie potrzebne.
Popro Jezusa, eby ci pokaza, co robia ze swoim pytaniem i jaki jest twj stosunek do
Adama. Tylko wtedy bdziemy mogy porozmawia na temat kochania mczyzny.

JAK KOBIETA KOCHA MCZYZN

Zacznijmy od seksu.
Nie dlatego, e to jest jedyna rzecz, o ktrej myl mczyni" (jak mawia wiele cynicznych
kobiet), ale poniewa seks przedstawia relacj pomidzy kobiecoci a mskoci w jasny sposb.
Stanowi pikn i bogat metafor, pen arliwoci, spotgowany obraz znacznie szerszej
rzeczywistoci. Pytanie, jakie przed nami stoi, to: W jaki sposb kobieta najlepiej kocha
mczyzn?". Odpowied jest prosta: uwodzi go.
Pomyl o kobiecie w jej noc polubn. ciemnia wiato, nakada co jedwabnego, co, co
akcentuje urod jej ciaa, odsania pikno jej nagiej figury, a jednak pozostawia co w ukryciu.
Poprawia szmink, perfumuje si, przebiega palcami wosy. Kusi swojego mczyzn. Ma
nadziej, e go podnieci, zachci, by si do niej zbliy i wszed. W akcie oszoamiajcej saboci
podejmuje najwiksze ryzyko ycia - oferuje mu swoje odsonite pikno, otwiera si przed nim w
kady moliwy sposb.
Co do jej mczyzny, jeli nie podejmie tej okazji, nic si nie wydarzy. Mio nie zostanie

118

skonsumowana, adne ycie nie zostanie poczte, dopki mczyzna nie bdzie w stanie
zaoferowa swojej siy kobiecie. Tak uprawiamy mio. Kobieco jest tym, co podnieca msko. Jego sia jest tym, co sprawia, e kobieta pragnie by pikna.
To jest takie proste, takie zarazem pikne, takie tajemnicze i niezwykle gbokie.
Pikno kobiety jest tym, co pobudza si mczyzny. On chce gra rol mczyzny, gdy
kobieta dziaa w ten sposb. Nie moesz go powstrzyma. On chce to zrobi do koca. I to jest
decydujce pragnienie. Czy nie pragniesz, by on chcia to zrobi do koca dla ciebie? Nie z
przymusu, nie dlatego, e powinien". Ale poniewa tego chce. Dobrze, wic wzbudzaj w nim
pragnienie. W kadym aspekcie ycia.
Czy moesz sobie wyobrazi, jak by to byo, gdyby panna moda zastosowaa w stosunku do
swojego wieo polubionego ma podejcie, jakie wiele kobiet ma wobec innych spraw?
Wyobra sobie, e wyjmuje swj plan zaj i pyta: Kiedy w tym tygodniu chciaby uprawia
seks?" (Kobieta efektywna). Albo odzywa si do ma: Przypuszczam, e bdziesz chcia
uprawia seks dzisiejszej nocy. Zrbmy to wczenie - mam rano duo spraw do zaatwienia"
(Kobieta zapracowana). Albo rzuca bardziej bezporednie wyzwanie: Wystp w ostatni noc by
raczej saby. Czy chcesz znowu sprbowa?"(Kobieta wymagajca).
Chwytasz myl. Twoje przesanie do twojego mczyzny to albo: Kotku, masz to, na co
zasuye", albo Co z ciebie za mczyzna. Chcesz mi udowodni, e nie mam racji?". Ta sama
prawda dotyczy kobiet. Twoje serce odpowiada bardzo rnie na nacisk, eby by pikn. W tym
wy chodzisz?" jako przeciwiestwo zapewnienia, e jeste pikna, Kochanie, wygldasz dzisiaj
tak licznie". Kobieta chce si czu pikna. Sia dobrego mczyzny pozwala jej tak si czu.
Mczyzna chce czu si silny. Pikno dobrej kobiety pozwala mu tak si czu. Ta zasada
wychodzi daleko poza seks i maestwo.

WITE, BULWERSUJCE KOBIETY W BIBLII

W genealogii Jezusa wymienionych jest pi kobiet. Dzi mona tego nie uwaa za wielk
spraw, dopki si nie zrozumie, e kobiet nigdy nie wymieniano w biblijnych genealogiach.
Zawsze samych mczyzn. Ojciec tego-i-tego, syn tego-i-tego". Czyta si to jak tabel punktow
baseballu. Gdy wity Mateusz dodaje kilka kobiet do obsady, stanowi to zasadniczy i zauwaalny
wyjtek. Te kobiety s tak wane dla Boga, e pod Jego natchnieniem Ewangelista amie
dotychczasowe normy kulturowe, gotw narazi si na krytyk i lekcewaenie, aby podkreli:
Patrzcie tutaj - to s naprawd dobre kobiety".
Oczywicie, wymieniona jest Maryja, Matka Jezusa. Jest take ulubienica studiujcych Bibli,

URZEKAJCA

119

Rut. I dwie inne, Rachab i Tamar. Co rni te kobiety? Inne sytuacje, inne dzieje posannictwa.
Jednak wsplne dla nich s: odwaga, spryt i niewiarygodna wraliwo. Maryja jest niezwyk
mod kobiet. Ma okoo pitnastu lat. Przyjmuje misj, ktr powierzy Jej Bg, chocia bdzie
J to bardzo drogo kosztowao. Bo pomylcie same - moda Dziewczyna, widywana ze starszym
od siebie mczyzn, zachodzi w ci i wyznaje mu, e pocza za spraw Boga? Wszyscy
wiedz, e jest cnotliwa, ale Jej wybr bdzie przez cae Jej ycie widziany przez innych jako
skandaliczny. Wystawia si na zranienie - naprawd powanie ryzykuje (moga by za to
ukamienowana, na pewno zostanie opuszczona i zbojkotowana) - aby pj za Bogiem.
Historia Tamar jest trudna i pikna, ale nie mamy tu na ni czasu. A warto si z ni zmierzy
(znajdziesz j w Ksidze Rodzaju 38). Tamar wykorzystuje swj spryt w stosunku do mczyzn,
ktrzy j zawiedli, oszukali, aby ujawni ich grzech i zaprosi (nie da) do wywizania si z
obietnicy. Historia Rachab to kolejna bulwersujca opowie. Jest kobiet, ktra popenia zdrad
stanu, eby pj za gosem Boga i uratowa swoj rodzin. (Ukrya potajemnie szpiegw Izraela,
gdy przybyli do jej miasta, Jerycha, z misj poprzedzajc inwazj - w otwartym nieposuszestwie wobec swego krla). Nie znamy adnych biblijnych studiw na ten temat ani na temat
Kiedy zdrada stanu staje si istotna dla kobiety". I jest jeszcze Rut. A oto jak wyjaniem jej
histori w Dzikim sercu:
Rut, jak pamitacie, jest synow ydwki Noemi. Obie straciy mw i znalazy si w bardzo
podym pooeniu; nie maj mczyzny, ktry by o nie zadba, ich status finansowy jest bardzo
niski i s naraone na jeszcze inne ciosy. Sprawy zaczynaj si zmienia, gdy Rut przyciga wzrok
bogatego mczyzny imieniem Booz. Booz to dobry czowiek, wiemy o tym. Oferuje jej opiek i
troch jedzenia. Ale Booz nie daje Rut tego, czego ona naprawd potrzebuje - obrczki.
Zatem co robi Rut? Uwodzi go. Oto ta scena. Ludzie pracuj do zmierzchu, zbierajc jczmie.
Wanie skoczyli i nadszed czas zabawy. Rut bierze kpiel w olejku i zakada wystrzaow
kieck; a potem czeka na waciwy moment. Ten moment nadchodzi pnym wieczorem, kiedy
Booz wypi ju troch za duo. Booz po jedzeniu i piciu, w dobrym samopoczuciu..." (3,7). W
dobrym samopoczuciu" to okrelenie dla bardzo konserwatywnych czytelnikw. Ten mczyzna
jest pijany. Wynika to jasno z tego, co robi potem: odpywa. Poszed pooy si na brzegu stosu
jczmienia" (3,7). To, co nastpnie si dzieje, to zwyczajny skandal. Biblia kontynuuje: Rut
podesza cicho, odkrya miejsce przy jego nogach i pooya si".
Nie mona odczyta tego fragmentu jako bezpieczny" albo grzeczny". To jest uwiedzenie, w
prostej i czystej formie - i Bg stawia je kobietom za przykad do naladowania, dajc Rut wasn
ksig w Biblii i wymieniajc j we wasnej genealogii. Tak, znajd si tacy, ktrzy bd wam

120

wmawia, e normalne i obecne w kulturze" jest, by moda kobieta zbliaa si do samotnego

mczyzny (ktry za duo wypi) w rodku nocy, kiedy w pobliu nie ma nikogo, i wpychaa si
pod jego koc. Ci sami ludzie powiedz wam, e Pie Salomona to tylko teologiczna metafora
odnoszca si do Chrystusa i Jego oblubienicy". Spytajcie ich, co zrobi z fragmentami w rodzaju:
Posta twoja wysmuka jak palma, a piersi twe jak grona winne. Rzekem: wespn si na palm,
pochwyc ki daktyli" (Pnp 7,7-8). Jestemy na kku biblijnym, tak?
Nie, nie sdz, by Rut i Booz kochali si tej nocy; nie sdz, eby w ogle stao si co
niewaciwego. Jednak nie byo to te koleeskie przyjcie. Mwi wam, Koci naprawd
okalecza kobiety, wmawiajc im, e ich pikno niczemu nie suy, a szczyt kobiecoci osigaj,
suc innym". Kobieta osiga szczyt, kiedy jest kobiet. Boozowi trzeba byo troch pomc i Rut
ma kilka moliwoci. Moe mu zrobi wymwk: Tylko pracujesz i pracujesz. Dlaczego nie
zatrzymasz si na chwil i nie bdziesz mczyzn?". Moe mu jcze: Boozie, prosz, popiesz
si i oe si ze mn". Moe go osabi: Mylaam, e jeste prawdziwym mczyzn, ale chyba
si myliam". Albo moe wykorzysta wszystko, czym jest jako kobieta, by zmusi go do
wykorzystania wszystkiego, co ma on jako mczyzna. Moe go pobudzi, zainspirowa, doda
mu si... uwie go. Zapytaj swego ma, co by wola.
Chwileczk, czy ja sugeruj, eby samotna kobieta spdzia noc w apartamencie swojego
przyjaciela, by go zachci do oenku z ni? Nie. Czy mwi, e zamna kobieta powinna
oddawa si seksualnie mowi, nawet jeli by w stosunku do niej napastliwy? Nie. Nie wicej
ni opowie o Piotrze idcym po wodzie mwi nam, bymy wzili dk, wypynli na jezioro i
sami sprbowali. Podstaw tej opowieci jest to, co si tutaj stanie. Rut podejmuje ryzyko - ryzyko
znane kadej kobiecie -stajc si czu i pontn dla Booza. Ona pobudza go, by by mczyzn.
Pobudza jego pragnienie, by by bohaterem. I o to wanie chodzi.

kobiety osabiajce
Kobiety mona w zasadzie podzieli na trzy kategorie: kobiety dominujce, kobiety
opuszczone i kobiety pobudzajce. Dwie pierwsze kategorie s tym, co przydarzyo si Ewie w
wyniku Upadku. Trzecia kategoria to kobiety, ktrych kobieco zostaa odrodzona przez Boga i
ktre oferuj j innym.
Wymieniaam Annie z Zaklinacza koni jako przykad kobiety dominujcej, osabiajcej. Ona
niczego nie potrzebuje od swojego mczyzny. Sprawuje pen kontrol nad yciem. W rodzinie to
ona nosi spodnie. Jej przesanie mwi jasno: Jeste saby i niegodny zaufania. Pozwl mnie obj

URZEKAJCA

121

prowadzenie i wszystko pjdzie dobrze". To nie wpywa dobrze na mczyzn. Gdy kobieta staje
si dominujca, zupenie niewraliwa, jej uwodzenie zamyka si. Przesanie brzmi: Odsu si -ja
to zaatwi".
Tak wiele kobiet obawia si dzikoci, ktr Bg umieci w ich mczynie. Pociga je jego
sia, ale gdy go ju usidl", zabieraj si do oswajania. Nie chc, eby wicej jedzi na
motocyklu. Nie chc, eby krci si zbyt duo ze swoimi kumplami. Dlaczego musisz si
wybiera na te wszystkie przygody?" Kobiety, ktre zmuszaj swoich mw, eby siusiali na
siedzco.
Ale s i inne typy kobiet osabiajcych. W filmie Czarowny kwiecie poznajemy cztery
kobiety - dwie, ktre s opuszczone, i dwie dominujce. Caroline jest kobiet pikn tym rodzaju
urody, ktrego zazdroszcz jej kobiety. Ale to jest surowe pikno. Wykorzystuje je jako narzdzie,
by dosta to, czego chce, pozostawiajc za sob sznureczek zamanych serc. Nie ma w niej nic
agodnego. agodno jest kluczem kobiety. Nie sabo - agodno. Czuo. Drugim
osabiajcym charakterem jest pani Fisher, zamona wdowa. Ona rozkazuje wszystkim wokoo,
rzdzi swoim wiatem jak dyktator. Nie okazuje adnych uczu, chyba e jest to zdegustowanie
czyj saboci. Nie ma w niej nic pontnego.
Kobiety osabiajce wysyaj jasne przesania: Nie potrzebuj ci. Odrzucam wraliwo i
zachcanie. Nie masz mi nic do zaoferowania".

kobiety opuszczone
Trzecim charakterem w Czarujcym kwietniu jest Lottie. Ona nie jest surowa - tylko
zamknita w sobie z powodu ycia pod jednym dachem z mczyzn, ktry okaza si samolubn,
despotyczn wini. Wyglda jak zbite szczeni, pieszce, by go w jaki sposb zadowoli, nie z
mioci, ale ze strachu i dziwnej idei posuszestwa. Zeraj depresja. Ros jest przyjacik
Lottie, spotykaj si w kociele. To kobieta religijna. Typowa kobieta kocioa. W rzeczywistoci
jest cakiem adna, ale ubiera si w sposb, ktry ukrywa jej pikno. Sukienki na niej wisz, wosy
upite w kok. Jej serce take jest zamknite. Kryje si za modlitw i dobr prac dla kocioa".
Jest saba i zmczona.
Na pierwszy rzut oka kobiety opuszczone nie wydaj si kobietami osabiajcymi. Nie atakuj
ani nie dominuj. Ale te nie s pontne. Ich przesanie jest proste: Nic tu po tobie". wiata
zgasy, zgasa ich rado, nie ma w domu nikogo. Mczyzna w ich obecnoci czuje si... nie
zaproszony. Niechciany. To te jest forma odrzucenia, z pewnoci osabienia. Tyle e trudna do
wytknicia z racji swojej subtelnoci.

122

Kobietami opuszczonymi mog by rwnie te, ktrych cech okrelajc jest bl. One s
gotowe zrobi wszystko, eby zdoby mczyzn. Przykadem moe by kobieta przy studni w
Ewangelii w. Jana 4. Przenosi si od kochanka do kochanka, by wypeni pustk wewntrz siebie.
Jest do wzicia - ale w przyczepny, rozpaczliwy sposb. Paszczca si -jak powiedzia jeden z
przyjaci - manipulujca, zabiegajca o uwag". Podobnie jak posta grana przez Catherine ZetaJones w filmie Terminal. Ich przesaniem do mczyzn jest: Tak bardzo ci potrzebuj. Powiedz
mi, kim jestem. Zaspokj mnie". Mczyni wykorzystuj takie kobiety -ale ich nie kochaj. Nie
czuj wyzwania, by sta si bohaterami. Opuszczone kobiety nie wzywaj mczyzn, eby byli w
ich yciu bohaterami.

kobiety pobudzajce
eby bya kochana, bd rozkoszna. owidiusz
Pikna fabua filmu Czarujcy kwiecie opowiada o tym, jak kada z czterech bohaterek w
kocu staje si prawdziw kobiet. Caroline miknie, staje si czua i wraliwa. Ju nie odrzuca
swojego pikna, ale oferuje je delikatnie, nieomal wstydliwie, co dla niej jest rodzajem skruchy.
Lottie i Ros poznaj swoj warto. Staj si niezalene, zdolne by prawdziwymi partnerkami
swoich mw, a nie wycieraczkami u drzwi. Staj si rwnie pontne - powcignicie
wstydliwoci jest dla nich rodzajem skruchy -ju si nie kryj, ale w delikatny sposb wysuwaj
naprzd. To ma zdumiewajcy wpyw na mczyzn w ich yciu. Tego, czego nie moga dokona
surowo, dominowanie, ukrywanie si i jki, dokonao pikno. Ich mczyni staj si dobrymi
mczyznami, skruszonymi. Bohaterami.
Kobiet pobudzajc jest kobieta, ktra budzi w mczynie wszystko, co w nim najlepsze,
oferujc to, kim ona jest jako kobieta - oferujc swoje pikno, swoje serce, jak to opisalimy w
ostatnim rozdziale. Tak jaskrawe przeciwiestwo zostao przedstawione w filmie Spacer w chmurach. W yciu Paula Suttona (granego przez Keanu Reevesa) s dwie kobiety. Jego ona nie naley
do kobiet pobudzajcych. Ona go naciska. Nie jeste takim mczyzn, jakim chc, eby by".
Manipuluje i da. W kocu wdaje si w romans. Natomiast Hiszpanka, ktr Paul spotyka w
autobusie, jest pontna. Silna i pewna siebie, potrafi by rwnie delikatna i kuszca. Jej
przesanie dla niego brzmi: ,Jeste zdumiewajcym mczyzn".
Jednak to, co wyraa twoja wasna niepowtarzalna kobieco, co porusza Adama, sprowadza
si do tego:
Chciej go, wierz w niego.

URZEKAJCA

123

Wanie tego potrzebuje mczyzna od swojej kobiety, bardziej ni czegokolwiek innego.

Potrzebuj ci. Potrzebuj twojej siy. Wierz w ciebie. Masz to, co potrzeba.

kochanie mczyzn upadych

Zakadam, e nie wszyscy mczyni znajduj si na drodze do zbawienia. S i tacy, ktrych
trudno zaliczy do ludzi bezpiecznych i dobrych. Niektre z was wyszy za m za takich
mczyzn. A wszystkie zetknycie si z nimi. Jak ich kochacie? Z wielk mdroci i
przebiegoci. Tytuy trzech ostatnich rozdziaw ksiki Dana Allendera Bold Love brzmi nastpujco: Kochanie zego czowieka", Kochanie gupca", Kochanie zwykego grzesznika".
Mog by pomocne.
Jezus powiedzia: Nie rzucajcie swych pere przed winie" (Ewangelia w. Mateusza 7,6). Nie
sdzimy, by On chcia nazywa niektrych ludzi winiami. On powiedzia: Suchajcie - bdcie
ostrone, bycie nie day czego cennego komu, kto, w najlepszym przypadku, nie pozna si na
jego piknie, a w najgorszym przypadku, podepcze to". Traktuj swoje kobiece serce i pikno jak
swj skarb, swoje pery. Kobieta moe sprawdzi i zorientowa si, czy mczyzna jest skonny do
poruszania s we waciwym kierunku przez zaoferowanie smaku tego, co z ni jest osigalne.
Jednak nie daje mu natychmiast wszystkiego. Jak Bg, ona ku i czeka, obserwujc, co on jest
gotowy zrobi. Sprbujemy poda kilka przykadw.
Janice ma nudnego ma. Mczyzn, ktrego serce zostao tak gboko pogrzebane, e czsto
zastanawiaa si, czy on w ogle jest obecny! A jej zo i rozczarowanie jeszcze bardziej go
pograo. Nie by czowiekiem gwatownym, jak wiedziaa, nie mia adnych naogw. Tylko by nieobecny. Wymeldowany jako ludzka istota. Funkcjonujcy, ale nie namitny. Wsplokator,
ale nie kochanek, nie mwic o bohaterze. Zdecydowaa si zagra rol Rut.
Pewnego wieczoru po powrocie do domu zdziwi si, e dzieci zosta-1 y na noc u babci. St
by zastawiony doskonaym jedzeniem, wiece zapalone. (To bardzo przypomina opowiadanie o
Esterze). Janice miaa na sobie pikn bluzk z kilkoma dyskretnie rozpitymi guzikami. W trakcie
wieczoru odsonia jedwabn bielizn, ktr miaa pod spodem. Zachcaa go do uprawiania
mioci. Ale najwaniejsze jest to, co nastpio pniej. Nastpnego wieczoru wrci do domu z
nadziej, e czeka go podobna uczta. Gdy podszed do niej, delikatnie spytaa go, dlaczego. By
troch zaskoczony tym pytaniem.
Dlaczego mnie pragniesz? Czy tylko dla mojego ciaa, czy chcesz zdoby moje serce?" To
bya genialna puapka, dobrze zastawiona. Zacz si plta z odpowiedzi, ale jego intencje
zostay ujawnione. Pragn ci si odda - powiedziaa - ale i ty musisz odda si mnie. Chc w

124

tym maestwie mie twoje serce, a nie tylko twoje pranie". Wzbudzia w nim pragnienie, ale nie
oddaa mu si tej drugiej nocy. Czekaa, eby zbliy si do niej uczuciowo. To zapocztkowao
niezdarn, ale pen nadziei podr w kierunku gbszej intymnoci.
M Betsy by czowiekiem werbalnie napastliwym. Starszy czonek wsplnoty w kociele,
poza domem prezentowa si wspaniale. Ale za zamknitymi drzwiami by tylko prostym facetem.
Ona postanowia utrzyma swoje serce ywym, sprbowa i poprosi go, by zobaczy, co jej
wyrzdzi i co mog zrobi wsplnie, eby byo lepiej. Poprosia, eby zechcia spotyka si z
doradc, co te zrobi... dopki rzeczy nie zaczy dotyka go zbyt osobicie. Wtedy si podda.
W kocu ona wyprowadzia si z domu - co sygnalizowao nie denie do rozwodu, ale
propozycj dla niego, by poczu wag konsekwencji swojego ycia i braku skruchy. Ona w tym
czasie pocia i modlia si. Jednak m nie mia zamiaru si zmienia i ca win zwala na ni.
Oczernia j przed ich dziemi w kociele. Betsy staraa si to wytrzyma. A przykro powiedzie,
ale w kocu on zgosi pozew o rozwd. ona daa mu pozna, jakie mogoby by ich wsplne
ycie, gdyby okaza skruch z powodu swoich podoci. Wybra co innego. Podobnie jak w historii
o Jezusie i bogatym modziecu, pozwolia mu odej.
Jak szczodry i hojny jest Bg w obdarowywaniu nas swoim piknem. Codziennie zsya soce,
zsya muzyk, miech i wiele przesa do naszych serc. Ale On rwnie mwi: Bdziecie mnie
szuka i znajdziecie Mnie, albowiem bdziecie Mnie szuka z caego serca" (Ksiga Jeremiasza
29,13). To jest dla kobiet dobry sposb na ycie. Nie buntownicza, nie ukryta, ale pontna i
obserwujca, czy on chce si zbliy.

kobiety samotne
Pokrzepiajce moe by podkrelenie, e Maryja, Rachab, Rut i Tamar byy kobietami
samotnymi w czasie, o ktrym opowiada historia ich wielkoci, (To prawda, e Maryja bya
zarczona, ale miaa powody wierzy, i nie potrwa to dugo, kiedy powie swoje tak" Bogu). Te
kobiety s potnym przypomnieniem, e wielko i pikno mogy przey jako kobiety samotne.
Ich historie stoj w jaskrawej sprzecznoci z niektrymi przesaniami czystoci", udzielanymi
dzisiaj samotnym kobietom. Jak do nas napisaa pewna moda osoba: Obawiam si, e ja i wiele
innych kobiet zaczo rozumie kobiec czysto jako cakowite ignorowanie mczyzny, ktrym
si interesujesz, dopki on ci si nie owiadczy*". A dlaczego miaby si wtedy owiadcza?
Jasne, e kobieta powinna by pontna dla mczyzny, ktry jej si podoba. Umiech, czuo,
zainteresowanie nim i jego yciem s naturalne i mile widziane. Wyglda jak najlepiej, uczuli go
na twoj obecno. Tak, moesz zaoferowa mu pikno - w delikatnie zwikszanych porcjach, w

URZEKAJCA

125

miar jak on zabiega i podchodzi bliej. I owszem, s takie czci ciebie, ktre powinny pozosta
ukryte w tajemnicy do momentu, kiedy on si w peni nie zobowie i ty nie zaoferujesz mu siebie
w wasz noc l polubn. Nie oferuj od razu wszystkiego, ale te nie moesz oferowa niczego.
Ile i kiedy? To jest wicej ni moemy odpowiedzie w jednym rozdziale. Id z tym do Boga.
Bd mdr i wnikliw kobiet. Bd wiadoma spraw, ktre mog ci powstrzymywa, lub
spowodowa, e dasz za duo. Bd wiadoma spraw, ktre mog doprowadzi do tego, e on
zwrci si do ciebie o swoje potwierdzenie lub zostanie sparaliowany. Zachcaj, pobudzaj,
zachowujc osobist prawo.
Zauwaylimy pewn uczuciow swobod wrd wielu dobrych modych kobiet i mczyzn.
Ten mody czowiek wie co o podry serca. Chce rozmawia, uczestniczy w podry".
Kobieta jest tak wdziczna za jego podanie skierowane ku niej, e otwiera si. Dziel intymno
ycia - swoje rany, swoje spacery z Bogiem. Ale on nigdy si nie zobowizuje. On czerpie z niej
przyjemno... i odchodzi. A ona zastanawia si: co zrobiam le? Zwyczajnie, nie udao jej si
dostrzec jego biernoci. W rzeczywistoci on si nie zobowizywa, ani nie oferowa, e to zrobi.
Jak Willoughby w stosunku do Marianny w Rozwanej i romantycznej.
Bd ostrona, by nie zaoferowa zbyt wiele siebie mczynie, dopki nie masz dobrego,
solidnego dowodu na to, e on jest silnym czowiekiem, zdolnym do podjcia zobowizania.
Popatrz na list jego kontaktw z innymi kobietami. Czy jest tam co, co budzi twoje obawy? Jeli
tak, to podejmij temat. Zorientuj si take, czy ma bliskich mskich przyjaci i jacy oni s jako
mczyni. Czy potrafi utrzyma prac? Czy obcuje z Bogiem w prawdziwy, bliski sposb? Czy
stawia czoa ranom we wasnym yciu i okazuje pragnienie skruchy za bierno i/lub gwatowno
Adama? Czy zmierza do czego w swoim yciu? Duo pyta, ale twoje serce jest skarbem, i
chcemy, eby zaoferowaa je jedynie takiemu mczynie, ktry jest go wart i gotw dobrze si
nim zaj.

dobry mczyzna, ktry nie naley do ciebie

To, jak kobieco budzi si mskoci - i to, jak sia mskoci pozwala kobiecie by pikn moe by oferowane na wszystkie wite sposoby pomidzy mczyznami i kobietami, ktrzy nie
s maestwem. Zbyt dugo ylimy w kociele w kulturze strachu, bojc si, e kady zwizek
pomidzy mczyzn a kobiet musi skoczy si romansem. Szkoda, i zaniedbalimy tak wiele
okazji, by zebra si razem, w poczuciu przyzwoitoci waciwym naszym pciom.
Johnowi nie udao si by obecnym na naszych kobiecych rekolekcjach. Drugiego dnia miaam
spotkanie ze z kobiet, ktra zostawia mnie roztrzsion, w przystpie duchowego ataku.
Poprosiam naszego koleg Morgana, eby si za mnie pomodli. Zrobi to - arliwie. Stan po

126

mojej stronie i odesa wroga z powrotem. Jego modlitwy i mie sowa pozwoliy memu sercu
odpocz i kontynuowa dalej dzie. Okazaam wobec niego swoj bezbronno, to, e go
potrzebuj, w absolutnie niewinny sposb. On za przyszed do mnie i zaoferowa mi swoj si w
sposb rwnie niewinny. Wyraziam mu wdziczno, mwic: Dziki, Morgan, masz, co
potrzeba". Czy- to nie powinno by dla niego zacht?
S w naszym stowarzyszeniu kobiety, ktre w taki sam sposb zaoferoway mnie (Johnowi)
wiele sw zachty, wiele czuej uprzejmoci. Mwiy mi, w jaki sposb wpynem na ich ycie,
dotknem ich serc, zaangaowaem swoj si w jej interesie. To stanowio dla mnie wielk zacht i inspiracj - nawet -wtedy, gdy czuem, e zawodz Stasi jako mczyzna. Ich zachty i
inspiracje nie sprawiy, bym chcia mie z nimi romans - ale w rzeczywistoci podnieciy we mnie
ogie, eby wraca i zaoferowa swoj si Stasi. To by rodzaj potwierdzenia, ktre mwio:
,Jeste dobrym czowiekiem, czowiekiem siy. Jako kobieta jestem ci wdziczna".
John zaoferowa swoj si i dobre serce wielu kobietom w naszej spoecznoci - wysucha
historii ich ycia, pomg im odnale ich drog, mocno walczy dla wielu z nich. Jego silna,
uprzejma obecno rozbudzia ich pikno. W jakim sensie Bg przemwi do nich: To jest
osigalne - nie tutaj, w Johnie - ale taki rodzaj mczyzny jest osigalny. Czy to nie rozbudza
twojego serca jako kobiety?".
W naszym yciu bd si pojawiay rozmaite okazje ku temu. Prawd mwic, bdzie to
nieuniknione. Gdy mczyzna odywa, kobiety w jego wiecie dowiadczaj tego i ciesz si jego
si, moc jego mskiej obecnoci. Gdy kobieta odywa, mczyni w jej wiecie dowiadczaj
tego i ciesz si jej piknem, bogactwem jej kobiecej obecnoci. Tak - ta wymiana siy i pikna
bdzie prb charakteru. Jeli co w nas zostaje po budzone przez innego mczyzn lub kobiet,
to w tym momencie m my moliwo wyboru. Moemy zaakceptowa pobudzenie jako form
zaproszenia, by odnale to w naszym mczynie lub kobiecie. Albo modli si, gdy jestemy
samotni, eby Boa rka doprowadzia do nas mczyzn lub kobiet tego rodzaju. Bdziemy
musieli podda si takiej prbie, gdy wchodzimy w relacje z czonkami przeciwnej pci. Jedyn inn moliwoci jest zasonicie siebie - tak jak muzumanie nakazuj to robi swoim kobietom.
Smutny i nie biblijny sposb ycia.
Pamitasz nasz odpowied na pytanie: jak kocha mczyzn? Uwie go. Seksualne
skojarzenie uwiedzenia" moe wymaga od ciebie troch wysiku w tych wszystkich sytuacjach,
w ktrych seksualna intymno nie jest stosowna. Rozumiemy to jako wskazwk, obraz tego, jak
kobieco moe pobudza msko na wiele, wiele sposobw. A moe syszaa to stare
opowiadanie, przypisywane Ezopowi, na temat dyskusji Pnocnego Wiatru ze Socem. Moe ci
to pomc zapomnie o swoich troskach.

URZEKAJCA

127

Pewnego dnia doszo do dyskusji pomidzy Pnocnym Wiatrem i Socem. Dyskusja

dotyczya tego, ktre z nich jest silniejsze. W tym czasie na drodze pojawi si podrny i Soce
zaproponowao sposb rozstrzygnicia sprawy. To z nich, ktre zdejmie z podrnika paszcz, bdzie silniejsze. Wiatr przyj wyzwanie i Soce skryo si za chmur. Wiatr zacz dmucha. Ale
im mocniej dmucha, tym mocniej podrny zaciska swj paszcz wok siebie. Wiatr posa
deszcz, nawet grad. Podrny otula si swoim paszczem jeszcze bardziej rozpaczliwie. W kocu
zdesperowany Wiatr podda si. Soce wyjrzao zza chmury i zaczo wieci w caej swojej
glorii na podrnego. Po upywie krtkiego czasu podrny zrzuci paszcz. Jake ty to zrobio?"
- spyta Wiatr. To byo atwe - odpowiedziao Soce. - Wystarczyo rozwietli dzie.
agodno dopenia dziea.

rozdzia dziesity
Matki, crki, siostry
Mczyzna dal swojej onie imi Ewa,
bo ona stal si matk wszystkich yjcych.
ksiga rodzaju 3,20
Jak rozlegle, sodkie i burzliwe moe by
macierzystwo i siostrzestwo.
rebecca wei.ss
Mamy macierzysty jzyk, ktry jest naszym jzykiem narodowym. Mamy matk ziemi, z
ktrej pochodzi wszystko, co na niej wzrasta, i matk natur, nieprzewidywalne rdo tajfunw i
tornad. Macierzyste zasoby naturalne s rdem bogactwa kraju, a matczyny bl gowy" tym, co
kieruje ci do ka. Matka wszystkich sztormw jest gwatowna, pojcie za macierzy nasuwa si
samo w wyrazie tsknoty za opuszczonym domem i ojczyzn. Matka jest rdem ycia. Matka
jest potna. Matka jest silna. Matka karmi i matka moe zniszczy. Zalenie od naszych
dowiadcze, sowo matka moe nam si kojarzy z ciep, yczliw kobiet albo mrozi krew w
yach.
Niezalenie od tego, czy dobre czy ze, niezalenie od tego, czy wybawiajce czy niszczce,
nasze zwizki z matkami wywary na nas wpyw a do korzeni naszej istoty, przyczyniajc si do

128

uksztatowania nas w kobiet, jak jestemy. Jak mwi Dina w Czerwonym namiocie Anity
Diamant: Jeli chcesz zrozumie jak kobiet, musisz najpierw zada pytanie ojej matk, a
nastpnie uwanie sucha".

Nie wszystkie jestemy matkami, ale kada z nas miaa matk. Albo marzyymy o matce.
Zwizek pomidzy matk i crk jest zwizkiem] witym, czuym, gwatownym, penym
napicia, penym wybuchowych l min i ppowinowych wizade, ktre si rozcigaj, ale czasami
dusz. ; Pragnienie crki, by zadowoli swoj matk, podyktowane jest jej pragnieniem, by si od
niej uwolni. Wikszo relacji matka/crka przechodzi burzowy sezon w okresie dojrzewania
dziewczyny. Hormony szalej i gwne uderzenie szalestw czsto lduje na matce. Ciskane s
gniewne sowa, oskarenia trafiaj prosto w serce. Chyba nie woysz tego na siebie", mwio z
przeraeniem wiele matek, obserwujc crki szykujce si do wyjcia. W ogle nie wiesz, o czym
mwisz!", rzucao wiele crek. Sposb, w jaki matka pokieruje tym burzowym okresem
przemiany swojej crki z dziewczyny w kobiet, moe zadecydowa o ich relacji na reszt ycia.
Wiele dobrych kobiet popenia rozpaczliwy bd, wierzc, e crka jest ich wasnym odbiciem,
przedueniem ich samych, zatem wyrokuje o niej jako matce i jako kobiecie. Jest zdumiona,
rozczarowana, czasem gboko zraniona, gdy jej maa dziewczynka" dokonuje wyboru cakowicie innego, ni ona by dokonaa. W rezultacie wizanie wasnej oceny siebie jako kobiety z yciem
crki jest gboko ranice i powoduje dalsze wypaczenie relacji. Matka bdzie si staraa wszystko
prostowa, natomiast crka przypieszy oddalanie si, by doj do wasnej osobowoci.
Matki susznie ucz swoje crki tego, jak si zachowywa i w co wierzy. Decyzja, czy
trzyma si tego, czego j nauczono, gdy si ju usamodzielni, naley do crki. Matka z reguy ma
nadziej, e usamodzielnienie si crki bdzie przejciem do witowania. Ale czsto mijaj lata,
zanim matka i crka pogodz si z rnicami midzy sob - nie mwic ju o tym, by im to miao
sprawia przyjemno.
Dziewczce serca rozkwitaj w domach, gdzie s widziane jako indywidualnoci i zachcane,
eby jeszcze bardziej staway si sob. Rodzice, ktrzy zachcaj swoje crki, daj im i wiatu
wielki dar. Szczeglnie matki maj moliwo zachcania crek przez zapraszanie ich do
wasnego kobiecego wiata i przez pieczoowite pielgnowanie niepowtarzalnego pikna tych
modziutkich istot.
Nie wiem, jak to jest, kiedy ma si crk. Omino mnie to. Mj m z synami jest teraz na
zewntrz i razem co wysadzaj. Rozebrali M-60 na czci i mieszaj cay proch, eby zrobi
naprawd du eksplozj. Herbaciane przyjcia tutaj si nie zdarzaj. Nikt mi nie pozwala
szczotkowa sobie wosw. Ale chocia nie mam crki, to sama ni jestem.

URZEKAJCA

129

duga droga do domu

Mj zwizek z matk by mczcy. By bolesny. Dla nas obu. Nasze komunikowanie si ze
sob jeyo si od ukrytych znacze i nieporozumie. Czy pamitasz przesanie ran, jakie
otrzymaam? Mama bya zrozpaczona na wiadomo, e bdzie miaa jeszcze jedno dziecko, a tym
dzieckiem byam ja. Odnosiam wraenie, e j rozczarowuj tym, w co wierz, jak si ubieram,
co myl i czym jestem. Dopiero gdy ukoczyam czterdzieci jeden lat, zdaam sobie spraw, e
zmuszaam j do tego, by czua si dokadnie w taki sam sposb.
Pamitasz moj histori, gdy dorastaam - przytoczenie matki moim przyjciem na wiat.
Byam dla niej czym za duo", wic zrobiam wszystko, by ukry moje prawdziwe ja i sta si
atw crk, jak chciaa mnie widzie. Marzyam, by si mn interesowaa, eby si ze mn bawia. Uwielbiaam caowa j na dobranoc w policzek i wdycha gboko zapach jej nocnego kremu
(co, co kontynuuj w dorosym yciu). Bya ju mowa wczeniej, jak udawaam chor, byle tylko
zwrcia na mnie uwag. Wtedy przynosia mi ksiki, czytaa je i podawaa mi posiki do ka.
Wysoka temperatura sprawiaa, e jej mio bya okazywana przez przynoszenie mi zup" i lodw
waniliowych. (Przy okazji, nie ma nic zabawnego w chorowaniu przy Johnie. Podaje mi ogromne
witaminy i obrzydliwie smakujce, dobre -dla-mnie zielone napoje).
W szkole podstawowej moja siostra wpada na pomys i powiedziaa matce, e nauczycielka
prosia, by mama czytaa jej kadego wieczoru; miao to jej pomc w nauce. Bya to historyjka
zmylona, ale przyniosa upragnione rezultaty - siostra moga przytuli si do mamy i mie j dla
siebie przez pene dwadziecia minut. C, robimy, co moemy.
Gdy mama dowiedziaa si, e pal papierosy w pitej klasie, owiadczya, e ju nie jestem jej
ma dziewczynk. Pakaam. Byo mi lepiej,
gdy si kryam. Wtedy nie znaa moich marze, moich zmaga, moich zdolnoci, ani
zdradliwej drogi, jak podao moje ycie. Poprzez szko podstawow, szko redni i college
sprawiaam wraenie dobrej studentki, ktra nie wzburza fal. Pod powierzchni szukaam
potwierdzenia i ycia na wszystkie ziemskie, niszczycielskie sposoby. Czuam si niekochana,
niechciana i opuszczona - naprawd bezwartociowa. Wybory, jakich od tego momentu
dokonywaam, przyniosy mier mojej wasnej duszy i kilku innym, gdy coraz gbiej pograam
si w depresji, nienawidzc si i kryjc.
Kiedy w okresie szkoy redniej wrciam pewnego wieczoru do domu podchmielona, a
pniej zwymiotowaam na siebie i woyam pobrudzone ubranie do miski, ani matka, ani ojciec
nie powiedzieli sowa. Ani nie przeciwstawili mi si pniej, gdy wrciam tak pijana, e nie byam w stanie wej do domu bez ich pomocy. Jazda samochodem po pijanemu kosztowaa mnie

130

aresztowanie i zakaz prowadzenia samochodu przez dwa tygodnie, ale na tym si skoczyo.
Pewnej nocy po prostu nie wrciam do domu. Gdy w kocu zjawiam si rano, spotkaam si z
rozhisteryzowan matk, ktra w czasie mojej nieobecnoci roztrzaskaa moje narkotykowe
akcesoria, ktre trzymaam na wierzchu w swoim pokoju. W gorczkowym niepokoju, eby mnie
znale, przejrzaa mj szkolny notes, szukajc numeru telefonu mojej koleanki. Zamiast tego
znalaza list wszystkich narkotykw, ktre wziam w cigu ostatniego miesica. Bya to bardzo
duga lista.
Kochaam swoj mam. Nie chciaam, eby wiedziaa o narkotykach. Nie chciaam jej rani.
Tak, jasne, ona mnie zawioda. Wszystkie matki w pewnym stopniu zawodz swoje dzieci. Ale
ona mnie take kochaa. Byam zawstydzona j ej odkryciem. Jednak nie okazaam skruchy. Nie.
Jeszcze nie. Zamiast tego staam si jeszcze lepsza w konspiracji.
Podczas lat studiw w college'u byam seksualnie rozwiza... szukajc ulotnego uczucia, e
jestem podana, uwaana za pikn. Matka bya gorliw katoliczk i czsto gono dywagowaa
nad ludmi, ktrzy robili rzeczy, jakie ja robiam, powanie wtpic, czy Bg im to kiedykolwiek
wybaczy, i zastanawiajc si, jak mog y sami ze sob. Odbieraam jej oskarycielskie sowa jak
ciosy, chocia z cich nadziej, e Bg mi wybaczy, bym i ja moga wybaczy sobie.
Dziki asce i wspaniaoci Boga na ostatnim roku college'u staam si chrzecijank. Jezus po
prostu mnie uratowa. Ale ju nie byam katoliczk. Albo ju nie udawaam, e jestem katoliczk.
(Robiam to przez ca szko redni). Chodziam teraz do kocioa ekumenicznego".
Mama cieszya si, e przestaam bra narkotyki. (Obie udawaymy, i ona nic nie wie o
grzechach seksualnych). Cieszya si, e znowu zaczam si modli. Ale bya gboko
zmartwiona, i nie chodz do jej kocioa. Gdy poruszaymy temat wiary, obie wznosiymy
obronne mury. Nie mogymy si spoza nich nawzajem widzie, ani sysze, co druga mwi.
Zamiast dzieli rado, uczyniymy z naszych doktrynalnych rnic pot z kolczastego drutu,
ktrego nie byymy w stanie przekroczy.
Rozmawiaymy zatem o pogodzie. Przez pitnacie lat. Ostatnio czytaam o modej kobiecie,
ktra wanie urodzia swoje pierwsze dziecko, i jej matka przysza, by si ni zaopiekowa.
Dziecko przez wiksz cz nocy nie pozwalao wieo upieczonej mamie spa, wydajc
przedziwne dwiki, wic chciaa zapyta swoj matk o nie. Jednak zanim zdya zada pytanie,
jej matka zapytaa: Czy ty czasem nie jeste przezibiona, kochanie? Wydawao mi si, e w nocy
kichaa?". Bez wzgldu na to, ile lat maj twoje dzieci, one nadal s twoimi dziemi. Prawd jest
rwnie, e bez wzgldu na to, ile masz lat, gdy umieraj twoi rodzice, zostajesz sierot.
Nie wiem, kiedy dokadnie stosunki pomidzy moj matk i mn zaczy si poprawia, ale
powoli zaczymy by bardziej taktowne wobec siebie. Pamitam jednak, e to zaczo si po

URZEKAJCA

131

tym, gdy uczciwie przyjrzaam si swojemu dziecistwu, gboko bolejc nad ranami zadanymi mi
przez rodzicw, zarwno przez ich dziaanie, jak i brak dziaania. Popatrzyam uczciwie na swoj
modo. Czuam si za. Rozgoryczona. Ale po tym czasie byam w stanie przebaczy. Zaczam
patrze na matk innymi oczami.
W kocu obie z mam zaczymy czerpa przyjemno z naszej wsplnej wiary w Boga, a
nawet j celebrowa i nie dyskutowa nad rnicami. Pewnego dnia, ni std, ni zowd, matka
przeprosia, e mnie nie dostrzegaa, ignorowaa moje pytania, nie zwracaa uwagi na moje zmagania, gdy dorastaam. Uwiadomiam sobie, e w tamtych latach ona z tym wszystkim ledwo
utrzymywaa si na powierzchni, by nie zaton.
NASZ OSTATNI WSPLNY ROK
Na fotografii przy moim ku mama cigle si do mnie umiecha. Przypuszczam, e
przebaczyam nam obu, chocia czasami moje sny zabieraj mnie z powrotem do tego smutku,
budz si i przebaczam nam znowu (Lily w ksice Sue Monk Kidd, Secret Life o/Bess).
Wiele lat pniej, gdy Bg zaj si jeszcze inn warstw nie uzdrowionych ran, bolaam nad
tym, e w obecnoci matki cigle czuj si nie do dobra". Wci miaam wraenie, e jestem
dla niej porak, gbokim rozczarowaniem. Jej sowa nadal kuy. To wtedy Bg pokaza mi, e
sposb, w jaki moja matka wywouje te uczucia we mnie, jest taki sam, w jaki ja wywouj jej
uczucia. Rozczarowanie. Zaenowanie. Niepowodzenie. I w tym momencie dostrzegam zupenie
jasno, e to bya prawda. Teraz poczuam j ej smutek. Zobaczyam jej irytujce uwagi pod moim
adresem w innym wietle. Ona chciaa, abym j kochaa, poznawaa i cieszya si ni tak samo
mocno, jak ja chciaam, eby to czua w stosunku do mnie. A ja odmwiam swojej akceptacji dla
niej. Po raz pierwszy zdaam sobie spraw, jak gboko j raniam.
Zostaam zmuszona przez Boga do zobaczenia si z ni najszybciej, jak to tylko moliwe.
Zdoaam w cigu kilku dni pozaatwia wszystkie sprawy, wsi do samolotu i polecie spotka
si z moj mam, eby osobicie j przeprosi. Siedziaymy przy jej kuchennym stole i chyba po
raz pierwszy otworzyam przed ni moje prawdziwe serce. Wyznaam: wiem, e swoich
zachowaniem wpdzaam j w poczucie, i jest nie dosy dobra, e jest dla mnie rozczarowaniem.
Powiedziaam, jak bardzo jest mi przykro, i e to po prostu nieprawda. Kochaam j tak, jaka bya. Byam z niej dumna. Cieszyam si, e bya moj mam. I poprosiam, eby mi wybaczya.
Nie moga wykrztusi sowa. Ale nie musiaa. Z wyrazu jej oczu, niezwykego wyrazu twarzy
zrozumiaam, e mi wybaczya. Objymy si, czujc, e odtd nic ju nas nie dzieli.
Jak tu opowiedzie o tej przestrzeni w naszych duszach, gdzie zrodzi si akt skruchy i

132

przebaczenia? Mury i bariery rozpady si. Mogymy wzajemnie obdarowywa si mioci,

akceptacj i radoci po raz pierwszy w naszym yciu. Reszt wieczoru spdziymy, ogldajc
stare rodzinne albumy ze zdjciami. Przytulona do mojej mamy, usyszaam, jak mwi: Popatrz,
jakim bya skarbem", wskazujc na zdjcie modziutkiej Stasi. Zawsze bya taka urocza". To
byy chwile pene czuoci. Czas uzdrowienia. Czas prawdziwy, rzeczywisty i peen mioci.
To byy take ostatnie chwile, jakie spdziymy razem, przed zdiagnozowaniem u niej
szpiczaka mnogiego. Niecay miesic po odrodzeniu naszego zwizku mama poczua si tak sabo,
jakby umieraa. Powiedziaa to lekarzowi i on kaza zrobi jej testy. Testy wykazay, e jej nerki
le funkcjonuj. Nowotwr w zaawansowanym stanie. Mama miaa racj. Bya umierajca. Dane
nam byy jeszcze cztery miesice spdzone razem, kiedy mogymy si wzajemnie kocha,
bezwarunkowo i w caej peni. Tak bardzo chciaam, eby si te wszystkie lata cofny, a jednak
czuam niezwyk wdziczno, e ten czas w ogle by mi dany.
Bg przywrci nam tak wiele w cigu tych miesicy. Teraz pacz, gdy sobie to
przypominam. w czas, te wspomnienia s dla mnie na wag zota.
cena
Cierpienie to jedno. Ale czym daleko gorszym jest by obok najbliszej osoby, ktra bardzo
cierpi, i nie mc nic zrobi. Wiele z nas to przeyo. Wiesz, jak to jest. Kiedy miaam sze lat,
omal nie odciam sobie palca, przytrzaskujc go drzwiami. Gdy lekarz dawa mi zastrzyk
znieczulajcy prosto w ran, spojrzaam przez strumienie ez na moj mam i usyszaam, jak
mwi, e j to boli bardziej ni mnie. Wtedy tego nie rozumiaam, ale teraz tak.
Gdy w czasie jej choroby przyszam, eby si ni zaj, popatrzya na mnie i szepna:
Przepraszam, tak mi przykro, e sprawiam ci tyle kopotu". Ona - cierpica, umierajca, nkana
blem, niezdolna je, a nawet poyka - auje mnie, jest jej przykro, e sprawia cierpienie memu
sercu. Sama chtnie zajaby si sob, byle oszczdzi mi smutku i blu z powodu jej cierpienia,
jej straty.
Syszaam kiedy powiedzenie, e mie dziecko to jakby mie serce funkcjonujce na zewntrz
twojego ciaa. Jak bardzo matka marzy o ochronie swojego dziecka. A jednak cay czas, od
niemowlctwa do dorosoci, dobra matka wiczy dziecko, eby mogo jak najdalej od niej odej,
by potrzebowao jej coraz mniej i mniej. Matki kochaj swoje dzieci i tskni za nimi. Ich serca
ciskaj si z blu o nie i przez nie. Kobieta krwawi, gdy daje ycie, ale to dopiero pocztek
krwawienia. Serce - stale rozszerzane przez to, co matka przechodzi podczas ycia swego dziecka,
przez wszystko, o co si modli, dla czego pracuje i na co ma nadziej dla niego - take krwawi.
Serce matki to naprawd wielka i wspaniaa rzecz. Serce mojej matki byo szerokie,

URZEKAJCA

133

rozszerzone cierpieniem i kurczowym trzymaniem si Jezusa, a jednoczenie czuo si le

rozumiane, odrzucone i osdzone przez tych, ktrych kochaa najbardziej. Wczajc w to mnie.
To bya cena jej mioci, cena jej macierzystwa. Zawsze tak jest. Ale ona mwia, e warto, e
nie ma innej drogi.
Gdy moja matka ostatni raz bya w stanie pj do azienki, pomagaam jej, podtrzymujc j z
przodu, podczas gdy pielgniarka trzymaa j za ramiona z tyu. W drodze powrotnej musiaa kilka
razy przystawa, pokonujc za kadym razem kilkadziesit centymetrw. Podczas przedostatniego
przystanku spojrzaam jej w oczy i szepnam: Jaka to wspaniaa okazja, eby mc ci przytuli
tak mocno do siebie!". Utuliam j, trzymajc w ramionach jej sabe ciao, i popatrzyam w jej
niebieskie oczy. W tych oczach zobaczyam gbi mioci mojej matki do mnie. Bya bezgraniczna, ogromna, bezwarunkowa, czua, gboka, silna, radosna i jasna. Mona byo zatopi si
w takich oczach, zatraci w tego rodzaju mioci. Albo odnale si.
W kocu zrozumiaam. Moja matka mnie kochaa. Kochaa przez te wszystkie lata. Tylko ja
tego nie widziaam. W jej oczach bya aska i wiedza, e wszystko jest dobrze, e wszystko bdzie
dobrze. I e nic nie jest stracone. Ani w latach tsknoty jednej za drug, ani w latach, gdy zostaam
sama, tsknic

za ni. Oboje moi rodzice ju odeszli, s daleko i w peni ywi w niebie.

Opowiadam ci t histori, poniewa chc, by wiedziaa, e skrucha jest moliwa. Uzdrowienie

jest moliwe. Popro Jezusa, aby przynis je tobie i twoim bliskim. A jeli moesz, zadzwo do
swojej matki. Powiedz jej, e j kochasz.
matkowanie
Rwnie rozlege, jak role speniane przez nasze matki, samo sowo matka" nabiera jeszcze
wikszej mocy, gdy si go uywa w formie czasownikowej. Nie wszystkie kobiety s matkami, ale
wszystkie s powoane do matkowania. Matkowa - znaczy karmi, szkoli, edukowa, wychowywa. Jako crki Ewy, wszystkie kobiety maj wyjtkowy dar pomagania innym, by stali si w
swoim yciu bardziej takimi, jakimi naprawd s -zachcaj, wychowuj i matkuj im, kierujc w
stron ich prawdziwej natury. Czynic to, kobiety partneruj Chrystusowi w podstawowej misji
przynoszenia dalszego ycia.
Wdraaj chopca w prawida jego drogi, a nie zejdzie z niej i w staroci" (Ksiga Przysw
22,6). Ten ustp nie jest obietnic dotyczc wiary. Nie mwi o uczeniu dziecka, by szo za
Chrystusem, nie jest obietnic, e jeli tak zrobi, to w wieku dorosym bdzie dalej i za Nim.
Przepraszam. Przypowie mwi o tym, jak wychowywa dziecko, by wiedziao, kim ono jest, i o
tym, jak prowadzi je dalej, eby coraz bardziej stawao si sob. eby szo drog, ktr powinno
pj. Nie drog, ktr ty chciaaby, eby poszo, aby potwierdzi ciebie jako matk i kobiet.

134

Mwi o uczeniu dziecka ycia zgodnie z jego sercem, dostrojenia si do niego, wsuchania si w
nie i bycia go wiadomym, oraz obiecuje, e gdy to dziecko doronie, bdzie nadal yo yciem
wedug serca. To jest o dostrzeganiu tego, kto jak osob w istocie jest, i o zachcaniu go, by tak
osob by w peni.
Wpyw na ycie, ktre zostao dostrzeone i okrzyknite, jest radykalny i wieczny.
Pielgnowanie ycia, czuwanie nad nim, to wielkie i wite powoanie. I naley do ciebie jako
kobiety. Ma wiele form i tysic twarzy. Owszem, mczyni rwnie s do tego powoani. Ale
niepowtarzalne i gbokie, powoanie to stanowi cz samej natury kobiecej duszy- powoania do
matkowania.

Przypominam sobie pewn odwan kobiet, Afroamerykank, ktra bardzo si cieszya z

kupna swojego pierwszego domu. Po przeprowadzce, wracajc kiedy z pracy, natkna si na
handlarzy narkotykw, zaatwiajcych swoje interesy na gwnych schodach jej domu. Wyglda o
na to, e w dom znajdowa si w samym centrum ich terytorium" w Los Angeles. Nie moga
tego znie. Z uniesion gow, groc palcem, matkowaa" im, wskazujc wysze cele.
Wymatkowaa" ich z tego \ grzechu. Matkowaa im w procesie stawanie si modymi
mczyznami, jakimi powinni by.
Moesz matkowa dzieciom innych ludzi. Mwic prawd, nasz wiat potrzebuje ciebie w tej
roli. Dom mojej przyjaciki Lori stanowi centrum aktywnoci, gdy jej dziewczynki byy jeszcze
w szkole. Ich przyjaciki lubiy przebywa w jej domu. Ona oferowaa im ycie. Przemawiaa do
nich. Zachcaa je. Matkowaa im z mioci i si. Pieka im rwnie rozmaite wspaniae
przysmaki. Odegraa i nadal odgrywa wan rol w yciu wielu modych kobiet, wywara na nie
dobry wpyw, Zachcaa je, eby byy takie, jakimi miay by. Przychodzi nam na myl kobieta,
opisana przez C. S. Lewisa w opowiadaniu Rozwd ostateczny. W czasie, gdy Nauczyciel
oprowadza narratora, spotykaj kobiet o urodzie zapierajcej dech.
- To jest kto, o kim nigdy nie syszae. Na ziemi nazywaa si Sara Smith i mieszkaa w
Golders Greek.
- To chyba jaka... no, osoba szczeglnie wana?
- Tak.

Ona

jest

jedn

wielkich

osb.

Syszae,

kraju i sawa na ziemi to dwie rne rzeczy.

- ... A kim s ci modzi mczyni i kobiety po obu stronach?
- To sjej synowie i crki.
- Musiaa mie bardzo du rodzin, prosz pana.

sawa

tym

URZEKAJCA

135

- Kady mody mczyzna lub chopiec, ktry j pozna, stawa si

jej synem, nawet jeli to by tylko chopak, ktry przynosi miso pod jej
kuchenne drzwi. Kada dziewczynka, ktra j poznaa, stawaa si jej
crk.
- Czy to nie byo nieco trudne dla ich wasnych rodzicw?
- Nie.

Bywaj

tacy,

ktrzy

kradn

innym

dzieci,

ale

jej

matkowanie

byo innego rodzaju. Objci jej matkowaniem wracali do swoich rodzicw, kochajc ich bardziej.
Niewielu mczyzn patrzyo na ni i nie stawao si, w pewien sposb, jej ukochanymi. Ale to by
taki rodzaj mioci, ktry czyni ich nie mniej, ale bardziej autentycznymi dla ich wasnych on.
Matkujemy sobie nawzajem, oferujc nasz uwag, opiek, pociech- Matkujemy sobie
wzajemnie, gdy widzimy potrzeb i staramy si jej zaradzi, niezalenie od tego, czy chodzi o
sweter dla przyjaciki, ktra marznie, czy o posiek dla rodziny borykajcej si z trudnociami,
albo o wysuchanie znajomej, ktra czuje si rozalona.
Wszystkie kobiety s powoane do matkowania. I wszystkie s powoane do dawania ycia.
Kobiety daj ycie rnym rzeczom - ksikom (to prawie tak trudne jak urodzenie dziecka),
kocioom, ruchom. Kobiety daj ycie pomysom, twrczym ekspresjom, posugom. Dajemy ycie innym, zapraszajc ich do gbszych sfer uzdrowienia, do gbszych spacerw z Bogiem, do
gbszego zblienia z Jezusem. Kobieta nie jest mniej kobiet z tego wzgldu, e nie nazywa si
czyj on, albo e nie urodzia fizycznie dziecka. Serce i ycie kobiety jest duo bardziej rozlege ni to. Wszystkie kobiety s stworzone na podobiestwo Boga w tym, e dajemy ycie. Gdy
wchodzimy w nasz wiat i w ycie tych, ktrych kochamy, oferujc im nasze czue i silne kobiece
serce, trudna rada, ale my im po prostu matkujemy.

MOJA SIOSTRA, MOJA PRZYJACIKA

Lubi sposb, w jaki zaprzyjanione kobiety odnosz si do siebie. Gdy spotykam si z grup
przyjaciek, to zwykle kto zaczyna gaska czyje plecy. Poklepywa po doni. Bawi si
wosami. Przekazywane s zbawienne, czue, pieszczotliwe, uzdrawiajce dotknicia. Mczyni
tego midzy sob nie czyni. To si spotyka jedynie u kobiet. I jeszcze - gdy zejd si ze sob
kobiety, zadaj znaczce pytania. Naprawd chc wiedzie, jak si masz. Wymiana przepisw jest
dobra, porady ogrodowe te si przydadz, ale kobiety przyjaciki bez zaenowania daj nurka
w sprawy serca.
Moja mama matkowaa mi. Ale nie bya jedyn kobiet, ktra to robia. Robiy to moje starsze

136

siostry. Take niektre nauczycielki w szkole podstawowej. Moje ssiadki. Obecnie dowiadczam
tego w postaci delikatnych, czuych oznak yczliwoci oferowanych mi przez przyjaci, ktrych
da mi Bg. Przyja wrd kobiet jest skarbem, ktrego nie mona lekko traktowa. Kobiety
przyjaciki staj si dla siebie wzajemnie twarz Boga - twarz aski, zachwytu, miosierdzia.
Pojemno kobiecego serca dla znaczcych zwizkw jest ogromna, j Nie ma sposobu, eby
twj m lub twoje dzieci mogy ci zapewni blisko j i relacje zaspokajajce twoje potrzeby.
Kobieta musi mie przyjaciki.
To tu, w krlestwie relacji, kobiety otrzymuj najwicej radoci i najgbsze smutki. Kobiece
przyjanie obejmuj obszary najwikszych tajemnic. Filmy, takie jak Beaches Christophera Nulla
lub Smaone zielone pomidory albo Stalowe magnolie, staraj si to uchwyci. W filmach tych
przyjanie poddawane s prbom i procesom, pogbiaj si i trwaj. Mczyni w yciu
bohaterek mog odej, ale ich przyjaciki nie. Chocia czsto cytowane przy okazji lubw,
przyrzeczenie Rut w istocie skierowane byo do kobiety: Nie nalegaj na mnie, abym opucia
ciebie i abym odesza od ciebie, gdy: gdzie ty pjdziesz, tam ja pjd, gdzie ty zamieszkasz, tam
ja zamieszkani, twj nard bdzie moim narodem, a twj Bg bdzie moim Bogiem" (Ksiga Rut
1,16). Pomidzy przyjacikami jest obecna zacieka zazdro, pomienne oddanie i niezomna
lojalno. Nasza przyja wypywa z gbokich wd serca, gdzie zamieszkuje Bg i gdzie
dokonuje si przemiana. To tutaj, w tym witym miejscu, kobieta jest partnerk Boga przy
wpywaniu na innych, i inni mog wpywa na ni dla trwaego dobra. To wanie tu moe ona
matkowa, wychowywa, zachca i powoywa do ycia.
Mae dziewczynki maj najlepsze przyjaciki. Dorose kobiety o nich
przyjacik znaczy odpoczywa w cieniu innej duszy i

marz.

Mie

by mile widzian we wszystkim, czym

jeste i czym by nie potrafisz. To znaczy wiedzie, e jako kobieta nie jeste samotna. Przyja
pomidzy kobietami zapewnia bezpieczne miejsce do dzielenia si yciowymi dowiadczeniami
jako kobiety. Kto inny jak nie druga kobieta potrafi w peni zrozumie trosk o rozmaz czystoci
pochwy, wynik mammografii, kopoty z menopauz, pragnienie bycia w ciy, ycie w wiecie
rzdzonym przez mczyzn? To wielki dar wiedzie, e widzisz podobnie jak druga osoba, to
niezwyka przyjemno by zrozumian, to rado przebywania w beztroskim towarzystwie kogo,
przy kim mona bez obawy opuci gard.
Przyja jest wielkim darem. Takim, o ktry trzeba si modli, a nie przyjmowa jak
oczywisto. Jeli nie masz takiej przyjani, o jakiej ma rysz, popro Boga, eby wnis j do
twojego ycia i da ci oczy, by moga rozpozna, gdy to zrobi. Gdy Bg daje nam przyjacik, to
przekazuje nas pod opiek drugiego serca. To jest szansa na to, by matkowa, by siostr, dawa
ycie, pomaga komu innemu stawa si kobiet, na jak zostaa stworzona, dotrzymywa kroku i

URZEKAJCA

137

mwi do gbi jej serca.

Przyja musi by karmiona, strzeona i trzeba o ni walczy. Musimy telefonowa jedna do
drugiej, nie czekajc, a kto zadzwoni pierwszy. Musimy pyta, jak si wiedzie naszym
przyjacikom, i uwanie sucha odpowiedzi. Sucha midzy wierszami. Okazujemy naszym
przyjacikom mio przez ciganie ich - telefonami, maymi prezentami, kartkami,
zaproszeniami do zabawy, do gier, na spacery, do kina. Oferujemy nasze serca.
Moja przyjacika Dena zauwaya kilka lat temu, e lubi prezenty. Gdy gdzie jestem i sobie
chodz, czsto wypatruj czego takiego, co mogoby si spodoba mojej przyjacice, a potem
kupuj to i robi jej niespodziank. Mae rzeczy. Proste rzeczy. Dena zatem zacza mi dawa
mae prezenty. Ja to uwielbiam! Zorientowaam si jednak, e dla Deny tym, co najbardziej lubia,
nie byy prezenty, ale powicany jej czas -rzecz najcenniejsza ze wszystkiego. Nadal daj jej od
czasu do czasu may prezencik. Nie mog si temu oprze. Ale kiedy tylko jest to moliwe,
powicam jej godzin.
Musimy nawzajem zwraca na siebie uwag, rzeczywicie widzie jedna drug. To jest
naprawd najwikszy podarunek.

trudna mio
Powiedzmy jasno, prawdziwa przyja to nie sielanka.
Czsto jedna kobieta czuje si mniej wana od drugiej lub oskarana, potrzebujca czy
niezrozumiana. Uczciwe porozumiewanie si w duchu mioci jest jedyn drog do ycia i
dorastania w przyjani. S przypywy i odpywy. Moe powsta zbyt dua zaleno. Moe doj
do prawdziwego zranienia i rozczarowania. W istocie to nieuniknione w naszym zepsutym
wiecie. Ale z ask Boga trzymajcego nas mocno, ktry wci przypomina, e to On jest
rdem prawdziwego szczcia, moliwe jest utrzymanie i dochowanie gbokich przyjani przez
cae ycie.
Nie jestemy stworzone, eby y samotnie. Jestemy tak ulepione, by ^ w zwizku i dzieli
ycie z innymi kobietami. Potrzebujemy siebie nawzajem. Bg o tym wie. On nam pomoe.
Musimy tylko poprosi i odda si czeka, mie nadziej i z wiar kocha. Musimy take
okazywa skruch. Kobieta, ktra chce si cieszy relacj, musi okaza skruch z powodu swojej
potrzeby kontrolowania i uporu, by ludzie j zaspokajali. Upada Ewa da, by ludzie
przychodzili" do niej. Odrodzona Ewa spotyka; si w gbi swojej duszy z Chrystusem, jest
wolna, by oferowa si innym, wolna, by pragn, gotowa do przyjcia rozczarowa. Upadla Ewa
czuje si zraniona przez innych i wycofuje si, by unikn dalszych krzywd. Odrodzona Ewa wie,

138

e ma co cennego do zaoferowania, e jest stworzona do zwizku. Dziki temu, czujc si pewnie

i bezpiecznie w relacji ze swoim Panem, moe podj ryzyko wystawienia si na zranienie przez
innych i zaoferowa prawdziw siebie.
Kocha w ogle znaczy wystawi si na zranienie. Pokochaj cokolwiek, a twoje serce z
pewnoci odczuje bl, a moe nawet zostanie zamane. Jeli chcesz mie pewno utrzymania
serca w stanie nienaruszonym, nie wolno ci go ofiarowa nikomu, nawet zwierzciu. Otul je
ostronie swoimi hobby i odrobin luksusu, unikaj wszelkich komplikacji, zamknij je bezpiecznie
w szkatule lub trumnie wasnego egoizmu. Ale w tej szkatule - bezpieczne, w ciemnoci, w
bezruchu, bez powietrza - ono si zmieni. Nie bdzie zamane, nie, ono stanie si nie do zamania,
nieprzystpne, zatwardziae... Jedynym miejscem poza Niebem, gdzie moesz by doskonale
zabezpieczony przed wszystkimi niebezpieczestwami... mioci, jest Pieko (C. S. Lewis, Cztery
mioci).
W swoich przyjaniach, we wszystkich swoich relacjach rozczarujesz innych i inni rozczaruj
ciebie. To wchodzi w zakres bycia istot ludzk. Ale to nie jest rzecz najwaniejsza. W swoich
zwizkach masz moliwo praktykowania mioci, partnerstwa z Bogiem w matkowaniu, w
przynoszeniu ycia innym i rozszerzaniu serca przez trosk o innych, a take wzbogacania
swojego ycia przez dzielenie przygody.
Moe dobrze byoby powiedzie kilka sw na temat krgw intymnoci. Jezus mia ich
Dwanacie, ale mia take trzy. Piotr i synowie Zebedeusza byli z Nim na Grze Przemienienia i
ich te poprosi, by czuwali
i modlili si w Ogrodzie Oliwnym. (Pamitasz, e oni Go tam zawiedli. Jezus dobrze rozumie,
e przyjaciele rozczarowuj... jednak kocha ich nada). Moesz mie tylko jedn, dwie, moe trzy
bliskie przyjaciki w rnych okresach ycia. Tak wanie wyglda droga serca.
Jest te miejsce na wicej drogich przyjaciek, ale s one nieco dalsze, z nastpnego krgu,
jak Jezusowa Dwunastka. Bliskie, ale nie takie, do ktrych w razie potrzeby zadzwoniaby w
rodku nocy. Nastpnie s twoje znajome, lune znajomoci, takie, jakie Jezus mia z innymi
uczniami. Jest rzecz naturaln i dobr, by mie krgi przyjaci. Znajomi przenosz si z jednego
krgu do drugiego, ale nie sposb utrzyma bliskich stosunkw z kadym. To mwi, e take nie
chcesz, by si okazao, i nie masz bliskich stosunkw z nikim. Jezus pragnie naszej bliskoci i
rozumie, e potrzebujemy jej take z innymi. Stworzy nas w ten sposb.
Bg zaprasza nas do podjcia ryzyka zaufania Mu i wchodzenia w zbawienne przyjanie z
innymi - aby otworzy si na moliwo zranienia albo na szans skosztowania sodkiego owocu

URZEKAJCA

139

przyjani. Jednak bez wzgldu na to, jak wspaniay bdzie smak peni zwizku, ktry zbudujesz,
bdziesz chciaa wicej. Jeli wczoraj miaa z kim zdumiewajcy kontakt, to czy zerwawszy si
rano, nie chciaaby tego powtrzy? Ewa ma w sobie studni marze bez dna. I jedynie Jezus jest
tym niewyczerpanym rdem, ktre moe ugasi jej pragnienie. adne inne rdo, aden inny
zwizek nie bdzie w peni satysfakcjonujcy. Bg stworzy nas w ten sposb. Celowo.
Gboka tsknota jest czci aski okazanej Ewie, aby j doprowadzi do Rzeki ycia.
Podczas gdy nasze serca intensywnie pij i odpoczywaj w Bogu, On nam matkuje, bymy
nieustannie staway si jeszcze bardziej prawdziwe, takie, jakimi nas zamierzy i stworzy,
ebymy byy kobietami, jakimi naprawd jestemy. Kobieta bdca partnerk Boga we
wnoszeniu ycia w ten zrujnowany wiat - oferujca, kochajca, zapraszajca innych, by stali si
tym, czym przeznaczone im byo by - naprawd jest matk. Ona -jak Bg - oferuje wolno i
ycie.

Och, z delikatnie sw gow

Na Mojej piersi, A ja ci utul jak Matka, gdy odpoczywasz,
Przypyw moe zmieni si tak szybko,
Ale Ja pozostan
Tak jak w Przeszoci, tak jak w Przyszoci, Tak samo Dzisiaj.
Och, znuona, zmczona i wyczerpana
Odetchnij I zrzu ten wielki ciar, ktry trzymasz,
Bo Mj jest lekki. Znam ci na wskro i na wylot
Nie musisz si kry. Chc ci okaza mio, gbok, wysok i szerok.
Jestem cigle. Jestem blisko.
Jestem spokojem, ktry niszczy wszystkie twoje potajemne obawy.
Jestem wity.
Jestem mdry.
Jestem tym Jedynym, ktry zna pragnienia twego serca.
Och, z delikatnie sw gow na Mojej piersi,
A ja ci utul jak Matka,
Gdy odpoczywasz.
jill philips, I am

140

Rozdzia Jedenasty

Waleczne Ksiniczki

- Ja ksiniczk?
- Ty jeste prawn nastpczyni.
- Nigdy nikogo nie poprowadz.
- Pomoemy ci by ksiniczk, rzdzi. Jeli odmwisz
przyjcia tronu, przestanie istnie krlestwo, jakie znamy.
pamitniki ksiniczki
W imi Boga, musimy ich pokona! joanna d'arc

Kobiety czsto przedstawiane s w historiach i opowieciach jako damy w opaach". Jestemy

tymi, dla ktrych mczyni staj do walki i umiercaj smoki. Jestemy sab pci", ktra
mdleje na widok krwi, ktrej naley oszczdzi krwawych szczegw walki zarwno na polu bitwy, jak i na targowisku. Oczekujemy w powiewnych szatach na rycerza, ktry przybdzie na
biaym koniu i zabierze nas ze sob. I owszem, bywaj takie dni, kiedy w rycerz w lnicej broi
byby gorco powitany. Marzymy o tym, by o nas walczono, by kochano nas dostatecznie mocno,
by nas chroniono. Ale jest te co niezwykle gwatownego w sercu kobiety, co umieszczonego
tam przez Boga. Ta gwatowno zawiera prawd o tym, kim jestemy i do czego zostaymy
stworzone.
Kobiety take s wojowniczkami.
Istnieje stare opowiadanie o najedzie na osad Wikingw, ktrzy byli pierwszymi
Europejczykami badajcymi pnocn Ameryk i osiedlili si tam prawie siedemset lat temu. Gail
Collins tak pisze w ksice America s Women: Gdy obz Wikingw zosta zaatakowany przez
Indian, co spowodowao ucieczk jego mskich obrocw, ciarna Freydis pochwycia rczn
bro, odsonia swoje nabrzmiae piersi i, wedug kronikarza Wikingw,

naostrzya o nie

URZEKAJCA

141

miecz. Jej widok tak wytrci z rwnowagi napastnikw, e wystraszyli si i uciekli". C za

kobieta! Ju mwiam, e jako maa dziewczynka uwielbiaam filmy o drugiej wojnie wiatowej.
Pragnam w nich uczestniczy. Nie w filmach, ale w prawdziwych wydarzeniach. Chciaam mie
udzia w czym szlachetnym, wspaniaym, bohaterskim i dobrym. A ty nie chciaa? Wiem, e nie
jestem w tym gbokim pragnieniu osamotniona. Podczas amerykaskiej wojny secesyjnej ponad
czterysta kobiet przebrao si za mczyzn, by mc walczy obok swoich mw, ojcw i synw.
Historia jest pena opowiada o kobietach, ktre staway do walki, by broni swoich rodzin, swojej
ziemi, swojego honoru.
W baniowej opowieci Powrt Krla Eowyn, waleczne dziewcz Ro-hirrim, przebiera si za
mczyzn, wyrusza na wojn i docza do szeregu ziomkw w najwikszej bitwie swoich czasw.
Jedzi konno i wada mieczem ze miercionon umiejtnoci. Bohatersko walczy w gszczu
bitwy. Tragicznym zbiegiem okolicznoci, jej krlewski wuj zostaje zaatakowany przez wodza
wrogiej armii, i gdy ten schyla si, by dobi krla, Eowyn zastpuje mu drog. Za nic nie pozwoli,
eby jej wuj zosta choby tknity przez diabelskie widmo.
- Precz, obrzydliwy dwimmerlaiku, wadco padlinoercw! Zostaw zmarego w spokoju!
Zimny gos odpowiedzia:
-

Nie stawaj pomidzy Nazgulem i jego zdobycz! Albo on nie za

bije ci w twojej kolejnoci. Zabierze ci do domw rozpaczy, poza ca

ciemno, gdzie twoje cierwo bdzie poarte, a twj uschnity umys
pozostanie nagi dla Oka Bez Powiek.
Rozleg si dwik dobywanego miecza.
-

Rb, co chcesz, ale ja ci w tym przeszkodz, jeli aska.

W walce, ktra nastpia, widmo jest pewne siebie, nawet aroganckie. Ma wiksz si, bro
bardziej mierteln. Chepi si pradawn przepowiedni, ogaszajc: Ty durniu! aden yjcy
mczyzna nie moe mnie pokona!!". I wanie tutaj Eowyn odnosi pene i ostateczne zwycistwo.
Zdawao si, e Dernhelm [Eowyn] si zamiaa, a jej czysty gos zabrzmia jak dwik stali.
- Ale ja nie jestem yjcym mczyzn! Patrzysz na kobiet. Jestem Eowyn, crka Edmunda...
Odejd, jeli nie jest niemiertelny. ywa czy martwa, i tak ci zabij, jeli go tylko tkniesz.
Eowyn zdejmuje hem i pozwala, by wosy swobodnie opady. Pokazuje, e nie jest yjcym
mczyzn" i walczc jako kobieta, umierca swojego wroga. W tej historii przedstawione zostao

142

co niezmiernie wanego. Kobiety s powoane do przyczenia si do Najwikszej Bitwy wszech

czasw - bitwy prowadzonej dla serc ludzi wok nas. Serce czowieka jest polem bitwy. To wojna
miertelna, wyniki niszczce lub chwalebne, ale zawsze rozgrywajce si w perspektywie
wiecznoci. Jestemy potrzebne. Jest duo do zrobienia. A godzina pna. Jednak tylko wtedy
odniesiemy zwycistwo, gdy wystpimy z naszymi kobiecymi sercami -jeli bdziemy walczyy
jako kobiety.
Odkupione kobiety Boga maj czue, miosierne serca, krgosupy ze stali i donie wywiczone
do bitwy. Jest co niezwykle gwatownego w sercu kobiety, ktra boryka si z tym, eby nie by
odrzucon, wzgardzon, ale - uznan, rozpoznawan, uhonorowan, mile witan i wyszkolon.

odparcie ataku
- Jest w tobie sil. Widz j. william wallace do ksiniczki w walecznym sercu
Mniej wicej jedenacie lat temu John przynis do domu ksik napisan przez Neila
Andersena. Chyba bya to ksika pod tytuem Kruszcy kajdany. John zacz si zapoznawa z
duchowymi problemami wojny w niektrych rodzinach, ktrym doradza, i chcia wiedzie wicej
na ten
temat.

Zaciekawiona, rwnie otworzyam ksik i zaczam czyta i o pewnych

przypadkach opisanych przez doktora Andersena. Szczeg-1 nie jeden zwrci moj uwag.
Mowa bya o kobiecie, ktra doznawaa zawrotw gowy. Odczucie zawrotw gowy pojawiao si
u niej bardzo czsto, powodujc zakcenia rwnowagi zarwno fizycznej, jak i duchowej. Och,
pomylaam. Mnie te si to zdarza..
Wspomniaam o tym Johnowi - mj m by cakowicie zaskoczony. Czego podobnego o
mnie nie wiedzia. To byo co, z czym yam przez lata, ale nigdy nie przyszo mi do gowy, by
mu o tym powiedzie. Dla mnie to byo normalne.
Niesamowita sprawa - yjemy z czym, co uwaamy za normalne, podczas gdy to wcale takie
nie jest.
Zdecydowalimy si wic przeprowadzi eksperyment. Nastpnym razem, gdy dopadnie mnie
fala zawrotw gowy, rozka w imieniu Jezusa, by mnie ten stan opuci, i zobacz, co si bdzie
dziao. Nie musiaam dugo czeka. Zaraz nazajutrz, gdy byam zajta codziennymi czynnociami,
nagle, niespodziewanie zaatakoway mnie zawroty gowy. Natychmiast przystpiam do modlitwy
i rozkazaam, by w imi Jezusa Chrystusa te zawroty odeszy. I zgadnij, co si stao? Odeszy!
Natychmiast. Oniemiaam. Pniej nadesza nastpna fala zawrotw i znowu si pomodliam.

URZEKAJCA

143

Znowu odeszy. aa! Dziao si tutaj co, co byo dla mnie kompletnie nieznane. Otworzy si
przede mn nowy wymiar chrzecijastwa. Te zawroty gowy byy form ataku duchowego. Cay
ustp z Listu do Efezjan o nakadaniu zbroi Boga... to oznacza. Bdziemy jej potrzeboway.
Fale zawrotw gowy nie ustpiy szybko. W rzeczywistoci si wzmogy, zarwno co do
liczby, jak i intensywnoci. Musiaam nauczy si im przeciwstawia i trwa w tym, jak tego
pragn wity Piotr: Mocni w wierze przeciwstawcie si jemu" (l List 5,9). Musiaam nauczy
si nowego sposobu dostosowania si do zalece: nie zniechcajcie si w czynieniu dobrze" (2
List do Tesaloniczan 3,13) i nieustannie si mdlcie" (5,17). To byo tak, jakby w atakujcy
duch (duchy) nie wierzy, e bd mu si mocno przeciwstawiaa, wic nieustannie mnie atakowa.
Kilka tygodni pniej znowu miaam atak zawrotw gowy, ktry dosownie zwali mnie z
ng. Lec na ziemi, zaczam si modli, rozkazujc w imieniu Jezusa Chrystusa, eby duchy
mnie opuciy. I tak si stao.
Odtd ju nigdy zawroty gowy si nie powtrzyy. Co, z czym yam cale ycie, opucio
mnie na zawsze. Za spraw dowiadczenia z przeciwstawieniem si zawrotom gowy Bg zacz
szkoli moje rce i serce do walki.
ataki emocjonalne
Widziaam w kolejnej wizji przez Izy
Sodkie, smutne lata, melancholijne lata,
Te z mojego ycia, ktre na przemian rzucay
Cie na moje ycie. elizabeth barrett browning
Ja (Stasi) walczyam z depresj przez wikszo swojego ycia. Nawet gdy byam dzieckiem,
przeladowaa mnie depresja i samobjcze myli. Pamitasz, e chciaam skoczy ze swoim
yciem jako dziesicioletnia dziewczynka. Mj duch podupad. Po urodzeniu si naszego drugiego
dziecka czuam si zupenie zagubiona. Przepeniay mnie wtpliwoci, zo, wstyd i silne
poczucie braku wasnej wartoci. Kochaam mojego ma. Kochaam synw. Ale zdawaam sobie
spraw z tego, e nie potrafi kocha ich dobrze. Chciaam by szczliwa. Ale nie byam. Czuam
si oddzielona od mojego serca i od mojego Boga. Nie miaam pojcia, dlaczego tak si czuam,
poza tym, i wierzyam, e co jest ze mn bardzo le i e zawsze tak bdzie.
Kiedy przeprowadzilimy si do Colorado Springs, postanowiam pracowa jako
wolontariuszka w miejscowym Centrum Kryzysowej Ciy. Zamierzaam by doradczyni, ktra
wykonuje testy ciowe i spotyka si z modymi kobietami. Sprawy dotyczce niechcianych ci i
wybory, ktrych mode dziewczyny czuj si zmuszone dokonywa, s tematem, ktry mnie

144

pasjonowa i pasjonuje. Widzisz, dokonaam aborcji, gdy byam w liceum. Czuam si wtedy tak,
jakby tamtego dnia cz mojej duszy umara wraz z moim nienarodzonym dzieckiem, i chciaam
pomaga kobietom, by nie podejmoway takiej trudnej decyzji.
Okazao si jednak, e zasady centrum nie pozwalay, aby kobiety, ktre dokonay aborcji,
udzielay porad innym kobietom, dopki nie
ukocz kursu o nazwie Poaborcyjne porady i szkolenie". W sposb mdry i przemylany
zaoferowano kobietom t drog uzdrowienia, wymagajc tego nawet od swoich wolontariuszek. W
porzdku. Wic poszam. To byo niesamowite. Niewielu osobom mwiam o swojej przeszoci, a
teraz oto znalazam si w pokoju z okoo dziesicioma innymi kobietami, ujawniajc mj wstyd.
Wszystkie te kobiety byy chrzecijankami - skruszonymi, o zamanych sercach. Wikszo
pracowaa na stanowiskach doradczych. Kada miaa za sob co najmniej jedn aborcj, niektre
miay ich wiele. Wszystkie potrzebowaymy wybaczenia i gbokiej uzdrawiajcej pracy Boga.
Bg posuy si t grup jak skalpelem dla mojego serca. Charakter grupy by taki, e
omawiao si tylko problemy zwizane z aborcj w naszym yciu. Jeli ten proces wyciga na
powierzchni inne bolesne sprawy, musiaymy szuka dodatkowych porad gdzie indziej. Nie
upyno zbyt wiele czasu, gdy zwrciam si telefonicznie do przewodniczcej z prob o
skierowanie. Inne problemy nie tylko zostay wzniecone, ale wprost zataczaam si z blu nie do
zniesienia. Zaczam si przyglda swojemu yciu i pierwszy raz doszam do wniosku, e te
smutki i obelgi, jakie mnie spotkay, nie byy cakiem z mojej winy, ani nie byy tym, na co
zasugiwaam.
Rozpocza si pomoc psychologa. Bg doprowadzi mnie do wspaniaej, wnikliwej, cudownej
kobiety, chrzecijanki, ktra respektowaa moj dusz i zachcaa do gbszego wejrzenia.
Wchodzia wraz ze mn, i z Bogiem, do lochw mego serca i pozwolia mi zobaczy, e Chrystus
zniszczy elazne bramy. Spotykaam si z Laur przez jaki czas, zanim doszam do takiego
miejsca w moim yciu, w ktrym nie mogam ju uzyska adnego postpu. Nie mogam jasno
myle. Straciam energi i nadziej potrzebn, eby i dalej. Wanie wtedy ona zasugerowaa,
bym zacza przyjmowa tabletki antydepresyjne.
Mj ojciec cierpia na depresj maniakaln. Teraz nazywa si to depresj dwubiegunow.
Chemiczne niezrwnowaenie zostao przekazane. (Dziki ci, tato). Wic zaczam bra
lekarstwa. W przecigu dwch tygodni nie czuam ju tego ciaru wiszcego nad moj dusz,
ktry towarzyszy mi przez wikszo ycia. Zastanawiaam si: Czy wanie tak czuj si inni
ludzie przez cay czas?". Fiu, fiu. Teraz mogam wyruszy z Bogiem w gbsze rewiry mojego
serca. Niebo stao si niebieskie. ycie w sumie nie byo ju zbyt trudne.

URZEKAJCA

145

Leki przeciw depresji s w kociele pitnowane. Niektrzy nazywaj je pigukami szczcia".

Inni utrzymuj, e jeli jeste przepeniona Duchem witym i podasz za Bogiem z wiar, to
piguki nie bd ci potrzebne. Zawstydzamy tych, ktrzy je przyjmuj na wasn odpowiedzialno. A przecie nie zawstydzamy diabetykw, kiedy musz przyjmowa insulin. Dlaczego
wic mielibymy zawstydza ludzi z chemiczn nierwnowag, ktrzy musz co przyjmowa,
eby sobie pomc? Odkd mj ojciec zacz przyjmowa lit, nie mia ju duej dramatycznych
zmian nastroju, ktre byy zmor naszego ycia, i sta si duo lepszym czowiekiem, bardziej
podobnym do tego, jakim naprawd by. Nie ma adnego wstydu w potrzebie przyjmowania
lekarstwa, ktre ma pomaga doranie w krtkim, trudnym okresie albo przez wiksz cz
twojego ycia.
My, istoty ludzkie, skadamy si z trzech splatajcych si czci. Jak mwi wity Pawe:
Sam Bg... niech uwica was caych, aby nietknity duch wasz, dusza i ciao bez zarzutu
zachoway si na przyjcie Pana naszego Jezusa Chrystusa" (l List do Tesaloniczan 5,23).
Skadamy si z ciaa, duszy i ducha. Kada cz ma wpyw na pozostae w tajemniczej wzajemnej
zalenoci ycia. Poprzez poszukiwanie uzdrowienia w poradnictwie, Bg odnis si do mojej
duszy. Uzyskanie pomocy Boga w postaci lekw antydepresyjnych byo niezwykle pomocne dla
mojego ciaa. Naprawd zrobiam postpy. Ale to nie byo wystarczajce. Bg chcia, ebym
zaangaowaa w to mojego ducha.
Byo bowiem tak, e nikczemny duch depresji wczepi si pazurami w moje ycie. Czsto tak
si dzieje - wrg zna nasze saboci i ywi si nimi. Demony wyczuwaj ludzkie zaamanie (tak
jak rekiny czuj krew w wodzie i podaj za jej zapachem), by wykorzysta osabion dusz.
Pawe ostrzega przed tym w Licie do Efezjan, kiedy, piszc do chrzecijan, ostrzega nas, nie
dawajcie miejsca diabu" przez niezdrowe i le kierowane emocje (Ef 4, 26-27). Bg zmusi mnie,
ebym zacza si temu przeciwstawia.
Listy Apostow nawouj nas do przeciwstawienia si naszemu wrogowi (List w.Jakuba 4,7;
l List w. Piotra 5, 8-9).Jezus powiedzia, e daje nam wadz do odparcia duchowego ataku
(Ewangelia w. ukasza 10,18-19) Modliam si, John jako mj m, moja gowa, te si modli.
Rozkazalimy nikczemnemu duchowi, w imi wadzy danej wszystkim wierzcym w Jezusa
Chrystusa, eby mnie opuci. Przyszo uwolnienie. Zwycistwo. Odprenie. Uzdrowienie.
Odnowienie. To by ostatni klucz. Musiaam zwrci si do wszystkich trzech aspektw - mojego
ciaa, duszy i ducha, aby uzyska pene uzdrowienie. Zbyt wiele kobiet skupia si na jednym lub
dwch aspektach i nie angauje si w duchow wojn, ktra wiruje wok nas.
Ale jeli chcemy by wolne, to musimy.

146

ataki na relacje
Kolejnym wrogiem, ktry nader czsto dziaa w obrbie relacji kobiet, jest duch oskarenia. W
naszych przyjaniach, relacjach z kolegami i koleankami w pracy, a szczeglnie w naszych
maestwach, niejednokrotnie odnosimy wraenie, e rozczarowujemy innych i e oni nas nie
pochwalaj. W ich obecnoci czujemy, e jestemy nie dosy" albo w jaki sposb za bardzo".
Po czasie spdzonym z nimi przeladuje nas gbokie poczucie poraki. Czujemy si sfrustrowane
i zirytowane, a na dodatek zaenowane tym, e tak si czujemy. Nasze serca czsto pograj si
w zawstydzeniu i izolacji, albo my sami popadamy w urazy... i izolacj.
Czy wiesz, o czym mwi? Czy odkrya to we wasnym yciu? Te powtarzajce si rozmowy,
jakie masz z ludmi, odczucie, e s spartaczone, lub e oni naprawd ci irytuj. Czy zauwaya,
jak te uczucia narastaj, gdy kontynuujesz rozmylania nad tym? A teraz -jak sdzisz, kto byby
zainteresowany rujnowaniem twoich zwizkw? To jest wanie to, przed czym przestrzega nas
w. Pawe w Licie do Koryntian (2,11), gdy mwi: aeby nie uwid nas szatan, ktrego
knowania dobrze nam s znane".
No c, duch oskarenia dziaa w naszym maestwie przez pierwsze dziesi lat
maeskiego ycia. Czuam dezaprobat Johna dla tego, jak spdzam mj czas, dla mojego
zwizku z Bogiem, a nawet dla tego, jak kroj warzywa. Czuam, e wszystko, co robiam,
rozczarowywao go. Nie potrafiam y wedug jego (niewypowiedzianych) pragnie. Trudno jest
oferowa swoje serce i mio osobie, ktra ywi takie odczucia. Mamy skonno do
wycofywania si z zaenowaniem i zoci. Przynajmniej ja tak robi.
W pewien wieczr, po szczeglnie nieudanej kolacji, John poprosi mnie o rozmow, chcia si
dowiedzie, w jaki sposb mnie zawodzi. Powiedzia, e czsto czuje, i jestem nim
rozczarowana, e nic nie umie dobrze zrobi, e w ogle nie pochwalam sposobu, w jaki on yje,
ani tego, kim jest.
Coo?
To bya dla mnie rzecz nie do uwierzenia. Nic takiego w stosunku do niego nie czuam. Raczej
chciaam si do niego bardziej upodobni. Powiedziaam mu, e absolutnie nie mam takich odczu
w stosunku do niego, ale z pewnoci odczuwam to z jego strony - doskonale czuj jego gbokie
rozczarowanie mn. Powiedzia mi, e to kompletna nieprawda. Nie odczuwa nic podobnego. I
wanie wtedy zdalimy sobie spraw, e nie jestemy sami w pokoju. Zostalimy zaatakowani
przez ducha oskarenia, ktry skutecznie pracowa pomidzy nami przez dziesi lat, dziaajc w
taki sposb, by odizolowa nas od siebie i w kocu zniszczy cakowicie nasze maestwo.
Wpadlimy we wcieko. Postanowilimy razem przeciwstawi si mu i rozkazalimy, eby

URZEKAJCA

147

nas opuci. Z zewntrz moe to robi troch dziwne wraenie, gdy si przemawia do powietrza,
mwic co takiego: Kieruj krzy Chrystusa przeciwko tobie. W imieniu Jezusa rozkazuj ci
natychmiast odej". Czasem trzeba by stanowczym i modli si kilka razy. Jak to powiedzia
wity Piotr: mocni w wierze" (l List 5,9; kursywa dodana). Ale on odchodzi!
Co za ulga. Jaki przeom dla nas. To, e mogam teraz spojrze mojemu mowi w oczy, nie
majc sama oczu zamglonych chmurami faszywych oskare, pozwolio mi zobaczy, jak
prawdziwa, rzeczywista i gboka jest jego mio do mnie. Moglimy teraz uwierzy, e lubimy
si nawzajem, e jestemy dla siebie i e najprawdziwsz rzecz w naszym maestwie bya
wierna mio.
To zmienio wszystko.
walczca oblubienica

Drogie panie, jestecie Oblubienicami Chrystusa... a Oblubienica Chrystusa jest oblubienic,

ktra walczy.
Posuchaj wiec, czasem najciej jest walczy o... siebie sam. Ale tak by musi. Twoje serce
jest potrzebne. Musisz by obecna i zaangaowana, aby mocno kocha i walczy w imieniu
innych. Bez ciebie wiele bdzie stracone. Najwyszy czas zaj stanowisko i trzyma si mocno.
Jestemy na wojnie. Jeste potrzebna.
Tak, mczyni s stworzeni na podobiestwo Krla wojownika. Mczyni s wojownikami.
Ale kobiety take musz walczy. To wielkie dobro, gdy mczyzna walczy o serce kobiety i staje
pomidzy ni i jej wrogami. Czsto jednak w yciu kobiety nie ma mczyzny, ktry by o ni
walczy. Ale nawet jeli jest, Bg pragnie, by rosa sia ducha samej kobiety. Pewnego dnia
bdziemy krlowymi - bdziemy waday z Jezusem (Apokalipsa w. Jana 21). Potrzeba, by roso
nasze zrozumienie i dowiadczenie w duchowej wojnie, nie tylko dlatego, e jestemy atakowane,
ale poniewa jest to jeden z gwnych sposobw, dziki ktremu rozwijamy si w Chrystusie. On
wykorzystuje duchow wojn w naszym yciu, by wzmocni nasz wiar, przycign nas bliej
do siebie, przygotowa do rl, do ktrych jestemy przeznaczone, zachca nas do ich odegrania
oraz przygotowa do przyszoci u Jego boku.
To nie znaczy, e jestemy porzucone. Chrystus nas nie porzuci. To nie znaczy, e jestemy
samotne. On nigdy nas nie zostawi ani nie opuci.
To nawet nie chodzi o nas. To jest bitwa Pana.
Jezus zrobi dla nas wszystko, zanim pojawiymy si na tym wiecie. Walczy dla nas, nim
byymy w stanie poj, e Go potrzebujemy. On przyszed, umar i zmartwychwsta dla nas. Dano

148

Mu wszelk wadz na niebie i na ziemi dla nas (List do Efezjan 1,22). Odnis decydujce zwycistwo nad naszym wrogiem. Ale my musimy przyoy si do tego. Chrzecijastwo nie jest
religi pasywn. Mamy do czynienia z inwazj na Krlestwo. My, ktre jestemy po stronie Pana,
musimy przyczynia si do Jego zwycistwa. Musimy si uczy Go wspiera. Kobiety musz
wyrasta na wojowniczki, poniewa my take zostaymy stworzone do panowania. Bg
powiedzia o Ewie, podobnie jak o Adamie, niech panuje"
(Ksiga Rodzaju 1,26). I pewnego dnia znowu bdziemy panoway (Ewangelia w. Mateusza
25,21; Apokalipsa w. Jana 22,5). Powtrzmy: Bg dopuszcza duchow wojn i wykorzystuje j w
naszym yciu dla naszego dobra. W ten sposb uczymy si w praktyce rozwija duchow wadz,
dan nam jako kobietom przez Boga.
W Ksidze Sdziw, rozdzia 3, zawarty jest fascynujcy ustp. Mwi o tym, jak trudno byo
zdoby Ziemi Obiecan, tumaczy, dlaczego Pan, Bg armii aniow, nie wyprowadzi od razu
wszystkich pokole, nie wydajc ich w rce Jozuego" (Ksiga Sdziw 2,23). Nie, Pan
pozostawi niektre pokolenia, by wyprbowa Izraelitw, ktrzy nie dowiadczyli wojny, i aby
je nauczy sztuki wojennej, te zwaszcza, ktre jej przedtem nie poznay" (Sdz 3,2). Wiele z tego,
co Bg dopuszcza w twoim yciu, jest dla ciebie po prostu nie do zaakceptowania, ale luzy temu,
eby si podniosa! Bg chce, by wiedziaa, jak dziery wojenn bro, jak zaj stanowisko, jak
walczy.
Pewnego dnia zostaniesz krlow i musisz mie oczy otwarte. william wallace do ksiniczki
w walecznym sercu
By kobiet nie znaczy by bezradnym stworzeniem. Bg da nam zaciek gwatowno,
ktra jest wita i powinna by wykorzystywana na rzecz innych. Rozdziay 4 i 5 w Ksidze
Sdziw mwi o historii Debory, prorokini, ktra wioda lud Izraela. Przez jej usta Bg rozkaza
Izraelitom i na wojn przeciwko Siserze i wojsku Kananejczykw. Wdz Izraelitw, czowiek o
imieniu Barak, gotw by uda si na wojn, ale pod warunkiem, e Debora bdzie mu
towarzyszy. ,Jeli ty nie pjdziesz ze mn, nie pjd" (Sdz 4,8). Debora zgodzia si. Pjd wic
z tob -odpowiedziaa mu - lecz chwaa nie okryje drogi, po ktrej pjdziesz, albowiem przez rce
kobiety Pan wyda Siser" (Sdz 4,9).
Historia bitwy jest krtka. Prowadzeni przez Debor Izraelici zwyciyli. Ich wrg Sisera
jednak uciek pieszo do namiotu Joel, ony Chebera Kenity i bogosawionej wrd niewiast
yjcych w namiotach" (por. Sdz 5,24). W czasie gdy wrg Izraela spa w jej namiocie, Joel
chwycia koek od namiotu i wbia go w jego skro. Lea martwy u jej stp. Oto prawdziwie
gwatowna kobieta! I Debora poprowadzia lud Izraela ze zwycisk pieni:

URZEKAJCA

149

Tak, Panie, niechaj zgin wszyscy Twoi wrogowie! A ktrzy ci miuj, niech bd jak soce
wschodzce w swym blasku".
(Sdz5,31).
waleczne ksiniczki
Jak wygldaj waleczne ksiniczki? Pomyl o Joannie d'Arc. Pomyl o Matce Teresie.
Pomyl o Esterze. O Marii z Betanii. O Arwen. Pomyl o Eowyn. O Deborze. Pomyl o Maryi,
Matce Jezusa. To wszystko kobiety mdre, silne, pikne, przebiege, odwane, zwyciskie i mocno
osadzone w rzeczywistoci.
Wanie wrciam do domu z kobiecych rekolekcji, podczas ktrych Bg przychodzi do
swoich kobiet. Wszystko odbyo si niezwykle piknie. Bya tam rwnie moja przyjacika Susie,
ktra opowiedziaa mi histori, jak Jezus przyszed do niej i jej dwch wsplokatorek i nauczy je
przeciwstawia si wrogowi.
Wieczorna sesja powicona bya Uzdrowieniu rany" i kobiety zostay zobowizane do
godzinnego milczenia, by mc wysucha Boga. Prosiy Go, by odkry kamstwa, w jakich yy,
wyroki, z ktrymi si pogodziy, i przysigi, ktre byy tego rezultatem. Modliymy si do Boga o
ask i odwag, eby mogy wyrzec si tych kamstw, bez wzgldu na to, jak prawdziwie brzmiay,
i prosiymy Go, aby uzdrowi ich zranione serca i ukaza im prawd. Kobiety zapisyway swoje
myli w pamitnikach, modliy si, pakay, poszukiway Boga i zapraszay Go gboko do swoich
serc, aby je odkry i uzdrowi.
Susi wrcia do pokoju, eby pisa pamitnik, tak jak to zrobiy jej wsplokatorki. Pierwsze
kamstwo wroga, z ktrego zdaa sobie spraw, w ktre wierzya i ktre jej towarzyszyo przez
cae ycie, brzmiao: Nie mw, nie mw, nie mw". Nie wiedziaa o tym, e jedna z jej
wsplokatorek wanie zapisywaa swoje najwiksze kamstwo, z ktrym ya przez cay czas:
Nie masz nic wartociowego do zaoferowania. Nie oferuj, nie oferuj, nie oferuj". Druga
wsplokatorka zapisywaa kamstwo, z ktrym ya i w ktre wierzya: Nie znajdzie si nikt dla
ciebie. Poza tym jeste zbyt kopotliwa. Nie pro, nie pro, nie pro".
I wanie wtedy owa Nie pro" dostaa powanego ataku astmy, a Nie pro" nie choruje na
astm. Nigdy nie miaa dusznoci. Dzieci Susi przeciwnie - cierpi na astm, bya z nimi na
pogotowiu niezliczon ilo razy. Natychmiast rozpoznaa, czym jest ten atak. Ale Susi zobowizaa si do godzinnego milczenia. Jej kamstwo wrzeszczao na ni: Nie mw!", ona jednak
zaryzykowaa i spytaa duszc si, ciko oddychajc kobiet: le si czujesz?". Ta, apic z

150

trudem oddech, odpowiedziaa Susi: Nic mi nie jest, w porzdku" (syszc cay czas w gowie:
Nie pro, nie pro, nie pro").
Tymczasem Nie oferuj" patrzya i suchaa, czujc, e jej wsplokatorka ma kopoty, ale bya
zmroona wiadomoci, e nic nie moe pomc. W jej gowie dudnio: Nie oferuj, nie oferuj,
NIE oferuj". Wszystkie trzy trway tak przez minuty zagraajce yciu. Nie mw", Nie oferuj" i
Nie pro", trjkt mierci, dopki Susi nie dostrzega, e kobieta sinieje, rozpaczliwie chwytajc
oddech. Susi potrzsna Nie oferuj" za rami i krzykna: Potrzebuj twojej pomocy!". Obie
zbliyy si do zsiniaej Nie pro" i zaczy gorco modli si do Boga, proszc o pomoc. Susi
przemwia gono w imieniu Jezusa i rozkazaa, eby atak jej wsplokatorki ustpi. Nie oferuj"
uyczya swoich si, wczajc si do modlitwy Susi, i nieszczsna Nie pro" natychmiast zostaa
oswobodzona i zacza gboko oddycha. Ocalona. Uratowana. To nie bya astma. To by
duchowy atak.
Trzy kobiety stay zdumione, a po chwili zaczy si dzieli ze sob treci swoich
podstawowych kamstw. Ogarno je zdumienie, gdy zorientoway si, e Bg przyszed do nich i
odkry ich kamstwa, ujawniajc, czym byy, w jednej dramatycznej interwencji. Nie mw"
musiaa mwi. Nie oferuj" musiaa oferowa. Nie pro" znalaza si w potrzebie i warto byo o
ni walczy. Caa trjka odczua rado - nawet oszoomienie - i miay si razem a je boki
rozbolay, gdy zday sobie spraw z dzikiej mioci Jezusa. Wycign je z wykadu do
laboratorium, gdzie ukaza im destrukcyjn si kamstw, w ktrych yy, po czym przywoa do
prawdy i ycia.
Kobiety wojowniczki s silne, tak, ale take s czue. Jest w nich miosierdzie. Jest w nich
wraliwo. W rzeczywistoci czu wraliwo moe zaoferowa tylko niezwykle silna kobieta,
kobieta zakorzeniona
w Jezusie Chrystusie, ktra wie, do Kogo naley, a przez to wie, kim sama jest. Mdre
oferowanie naszych serc, ycie w mioci Boga, zachcanie innych do odpoczynku, zapraszanie do
serca Boga, oddanie si sercu Boga w modlitwie - to jedne z najpotniejszych sposobw, ktrymi
kobieta walczy dla swojego wiata. Ona take codziennie nakada pen zbroj Boga i niezmiennie
przeciwstawia si siom ciemnoci.
Szatan zosta pokonany. Wadca tego wiata precz wyrzucony (Ewangelia w. Jana 12,31).
Zwierzchnoci i wadze rozbrojone (List do Kolo-san 2,15). Ale demoniczne krlestwo jest
krlestwem kamstwa, nienawici i morderstwa. Szatan i upade anioy, teraz demony, zostay
wyrzucone, ale nie s w acuchach. Jeszcze nie. Tak wic Przeciwnik wasz, diabe, jak lew
ryczcy kry, szukajc, kogo pore" (l List w. Piotra 5,8). I on naprawd poera. On ublia,

URZEKAJCA

151

okalecza, kradnie, zabija i niszczy, gdzie tylko moe, a atak jego zoliwoci spada na tych, ktrzy
nosz obraz Boga. Na ciebie i na mnie. Na Ukochan. Szatan jest wciekym, bezwzgldnym
tyranem, a tyran si nie wycofa, chyba e kto silniejszy mu si przeciwstawi i ukae go takim,
jaki jest. Oto twoje zadanie, gdy wikszy jest Ten, ktry w was jest, od tego, ktry jest w
wiecie" (l List w. Jana 4,4).
W kocu bdcie mocni w Panu - si Jego potgi. Obleczcie pen zbroj Bo, bycie mogli
si osta wobec podstpnych zakusw diaba. Nie toczymy bowiem walki przeciw krwi i ciau,
lecz przeciw Zwierzchno-ciom, przeciw Wadzom, przeciw rzdcom wiata tych ciemnoci, przeciw pierwiastkom duchowym za na wyynach niebieskich. Dlatego wecie na siebie pen zbroj
Bo, abycie w dzie zy zdoali si przeciwstawi i osta, zwalczywszy wszystko (List do
Efezjan 6,10-13).
Istnieje codzienna modlitwa, ktr John, ja i nasz zesp doradcw odmawiamy kadego ranka.
Jest dobra, prawdziwa i niezwykle pomocna. Znajdziesz j na kocu ksiki. Jest neutralna, jeli
chodzi o pe. Jedna z naszych bliskich przyjaciek powiedziaa nam, e gdy kiedy modlia si o
zbroj Boga, zobaczya j oczami duszy, bya jasna i pikna. Bg stworzy ci kobiet. Celowo.
Moe przyda ci si wiedza, e zbroja Boga niczego w tobie nie pomniejsza - twojego pikna,
kobiecoci, twojej czuoci, miosierdzia, wielkiego serca.
Pewna pikna moda kobieta napisaa mi i powiedziaa, e rwnie uwanie, jak si rano ubiera,
nakada te zbroj Boga. Posuchaj pierwszej czci jej modlitwy.
Boe, nakadani z wdzicznoci, zbroj, ktr mi dae - przepasuj si pasem prawdy, czc
wszystko, co jest wraliwe w mojej kobiecoci, przede wszystkim potrzeb, abym bya
zdobywana, aby dla mnie walczono. Dzikuj Ci za codzienne zabieganie o mnie i walk dla mnie.
Przypasuj take moje pragnienie, by by niezastpion w Twoim wielkim planie. Umiecie
we mnie to pragnienie, a ja otaczam je Twoj prawd, w nadziei, e je spenisz. Daj mi oczy, abym
widziaa kady dzie w wietle Twoich dziaa, ya w wielkoci Twojej historii.
Przypasuj moje pragnienie, by nie ycie poprzez pikno, ktrym mnie obdarowae. Prosz
Ci, aby kontynuowa odkrywanie i potwierdzanie tego, co pragniesz zrobi przeze mnie i przez
wszystko, co mi dae. Ufam, e Ty nadae mi imi, obdarowae mnie mioci, piknem,
darami, ktre mog przela na swoj rodzin, moich przyjaci i tych, ktrych Ty do mnie
przyprowadzisz. Niech ten dzie bdzie ofiar mioci, zoon przed Tob na otarzu mojego
ycia.
Pozwl, e powiemy to jeszcze raz. Twoje ycie jest Histori Mioci, umieszczon w samym

152

rodku walki na mier i ycie. Pikno, przygoda, intymno - to rzeczy jak najbardziej
prawdziwe. Ale toczy si walka o ich zdobycie i utrzymanie. Walka o twoje serce i o serca
wszystkich wok ciebie. Pan, mocarz wojny, Jahwe jest imi Jego" (Ksiga Wyjcia 15,3). Jezus
walczy w twoim imieniu i w imieniu tych, ktrych kochasz. On prosi, by do Niego doczya.

rozdzia dwunasty
NIEZASTPIONA ROLA

Jeli jest prawdziwa kobieta - choby jej odrobina - w tym caym gderaniu,
to moe zosta znowu przywrcona do ycia.
Jeli tli si cho jedna iskierka pod zwaem popiou, bdziemy na ni
dmuchali, a cay stos zaponie czerwono i jasno.
C. S. lewis
Na to rzeka Maryja: Oto ja suebnica Paska,
niech mi si stanie wedug twego sowa ".
ewangelia w. ukasza 1,38
Historia Kopciuszka zmienia si po otrzymaniu zaproszenia. A do chwili, gdy do drzwi
zapuka posaniec z paacu, wydawao si, e w jej yciu wszystko jest ustalone na wieki. Zawsze
bdzie pomywaczk, dziewczyn z piwnicy. Jej wrogowie zawsze bd mieli nad ni przewag.
Bdzie wioda ywot peen rozczarowa, chocia znoszonych z godnoci. adne inne ycie nie
wydaje si moliwe. Takie jest jej przeznaczenie. Potem nagle przybywa wiadomo od Ksicia zaproszenie na bal. I w tym momencie rozptuje si pieko. Budz si jej marzenia. Wrogowie
wpadaj w sza. A ycie Kopciuszka ju nigdy nie bdzie takie samo.
Jak mio, e to nastpio przez zaproszenie. Jako kobieta nie musisz si o nic stara, niczego
aranowa, nie musisz zabiega, eby si zdarzyo. Musisz tylko odpowiedzie. Przyznaj odpowied Kopciuszka wymagaa ogromnej odwagi, takiej, ktra moga si zrodzi tylko z
gbokiego pragnienia, by znale ycie, o ktrym jej serce wiedziao, e jest do niego
przeznaczone. Ona chciaa pj. Ale to wymagao niezomnoci, eby pokonujc strach, dotrze

URZEKAJCA

153

jednak na bal. To wymagao odwagi, by nie porzuci caej nadziei nawet po tym, jak zataczya z
Ksiciem. (Pamitasz, ona ucieka z powrotem do piwnicy, tak jak to wszystkie robimy). Ale w
kocu staa si kobiet, na jak si urodzia, a krlestwo ju nigdy nie byo takie samo. To
wspaniaa przypowie.
Ta sama prawda odnosi si do Maryi, Matki Jezusa - tylko jest duo, duo bardziej doniosa. I
prawdziwa. Jej ycie take zmienio si po zaproszeniu. Przyby anio jako posaniec Krla. Ale
nadal to do Niej naleao powiedzie tak". On nigdy by jej do tego nie przymusi. Jej serce
musiao by chtne. Do tego wszystkiego, co nastpio, potrzebne byo Jej serce. Przyjcie
zaproszenia Boga wymagao niezwykej odwagi, i znowu rozptao si pieko. Jej wrg szala.
Niewiele brakowao, by Jej maestwo nie doszo do skutku. Ona i Jzef z pewnoci utracili
swoje pozycje w synagodze. ycie Maryi stao si niewiarygodn wrcz opowieci. Tym, czego
potrzebowaa, byo serce zdecydowane, by odpowiedzie i cigle mwi Bogu tak". I w kocu
staa si Kobiet, na jak si urodzia, a Krlestwo odtd nie byo takie samo. Wszystko za
rozpoczo si od zaproszenia.
Zaproszenia od naszego Ksicia przychodz do nas na wszelkie sposoby. Samo twoje serce
jako kobiety jest zaproszeniem. Zaproszeniem dostarczonym w najbardziej intymny, osobisty
sposb. Twj Ukochany zapisa co w twoim sercu. To jest wezwanie do Romansu ycia i do
chronienia tego miosnego zwizku jak najcenniejszego skarbu. Wezwanie do kultywowania
pikna, ktre nosisz w swoim wntrzu, i do odkrywania tego pikna innym. To wezwanie do
przygody, do stania si ezer, poniewa wiat rozpaczliwie potrzebuje, eby nim bya.

MOC YCIA KOBIETY

Gdy historia wiata zostanie ostatecznie opowiedziana jak naley -jedna z ogromnych radoci,
gdy dotrzemy do Uczty Weselnej Baranka - stanie si jasne jak dzie, e kobiety byy nieodzowne
przy kadym wielkim posuniciu Boga na tej ziemi.
Chciaem powiedzie przyprawie kadym wielkim posuniciu", nie chcc wyolbrzymi
jakiego rozstrzygajcego punktu i zdajc sobie spraw, e byy momenty, w ktrych mczyni
wskazywali drog. Ale wczya si Stasi: Ci mczyni mieli matki, prawda?". Mylaem o
Mojeszu, ktry, jak si wydawao, poprowadzi exodus Izraelitw, ale szybko zawitao mi w
gowie, e to jego matka uratowaa mu ycie jako niemowlciu (ryzykujc wasnym yciem i
yciem caej rodziny). To jego siostra zostaa przy niemowlciu i zaproponowaa niak do
dziecka, gdy crka faraona uznaa je za wasne.

(A niak bya oczywicie jego matka). W

porzdku. Przyznaj. Kobiety byy nieodzowne przy kadym wielkim posuniciu Boga.

154

Oczywicie, s te zdumiewajce momenty w Starym Testamencie, jak historia Rachab, ktra

zapewnia Hebrajczykom udany atak militarny na Ziemi Obiecan. Albo Estery, ktra ocalia
swoich ludzi przed zagad i zapewnia przyszo Izraelowi... i wiatu. Jest jasne, e kobiety
wspieray posug Jezusa finansowo i emocjonalnie, i e kobiety byy tymi, ktre przy Nim
pozostay, gdy prawie wszyscy mczyni stchrzyli i uciekli. Kiedy czytamy historie
rozprzestrzeniania si Ewangelii i narodzin Kocioa w Nowym Testamencie, spotykamy kobiety,
takie jak Lidia, ktrej dom sta si punktem zbornym dla ewangelizacji Tiatyry i Filippi, jak Apfia,
organizujca powstajcy Koci w swoim domu - obie z wielkim ryzykiem dla siebie samych i
tych, ktrych kochay. Jest Pryscylla, ktra ryzykujc ycie, pomaga Pawowi w szerzeniu
Ewangelii. Jest Tryfena i Tryfoza, ktre trudz si w Panu", Persyda, ktra wiele trudu poniosa
w Panu", matka Rufusa, ktr Pawe nazywa i swoj matk (por. List do Rzymian 16).
No, i oczywicie zbawienie ludzkoci zawiso na odwadze Kobiety, nastoletniej dziewczyny.
Co by byo, gdyby powiedziaa nie"? Co by byo, gdyby kada z nich powiedziaa nie"?
Prba oddania honoru kobietom w caej historii jest tutaj niemoliwa. atwiej byoby
przemyle wielkie lub mae punkty zwrotne w Boym dziele ratowania ludzkoci i sprbowa
znale cho jeden, w ktrym kobiety nie byy niezastpione. Od pocztku, Ewa bya darem Boga
dla wiata -jego ezer kenegdo dla nas. Historia dalej si toczy, a twoje istnienie -jako kobiety - na
tym wiecie jest dowodem, e masz niezastpio na rol do odegrania. Jeste kobiet, prawda? Ezer
kenegdo do samych korzeni. Twoje uporczywe niedowierzanie (oby znikno), e co wanego
zaley od twojego ycia, jest tylko dowodem dugotrwaego ataku na twoje serce ze strony tego,
ktry wie, kim moesz by, i boi si ciebie.
Jest jeszcze wiele ycia do uratowania i kto to musi zrobi. Nie si. Lepiej to zrobi w
delikatny sposb. Raczej przez zaproszenie. Twoje kobiece serce jest zaproszeniem twojego
Stwrcy. Do czego? Aby odegra niezastpion rol w jego Historii. Czy to nie jest to, co twj
Ukochany tam zapisa? Jaki sen, jakie pragnienie, co tak istotnego dla tego, kim jeste, e
mylenie o tym nieomal rani. Owa tsknota jest tak wielk czci twojego istnienia, e strach
nawet odda jej gos. Moliwe, e jeszcze nie znasz tego marzenia. Ale znasz pragnienie, by
odegra niezastpion rol. To dobry pocztek.
Bycie ezer jest wplecione w tkank twojego kobiecego serca. Musisz to urzeczywistni. ycie
ilu ludzi, losy ich przeznaczenia, zale od twojego tak" dla Boga?

TWOJA NIEZASTPIONA ROLA

Nasza przyjacika Jeanine jest misjonark OMS od trzydziestu dwch lat. Ostatnie czternacie

URZEKAJCA

155

lat swojego ycia spdzia w Medellin w Kolumbii - miasto i kraj niesawne przez narkotykowe
kartele, morderstwa, gwaty; kultura mierci. Nie jest to przyjazne miejsce dla chrzecijastwa. W
Kolumbii mordowanych jest szedziesiciu pastorw rocznie" - powiedziaa nam podczas
niedawnej wizyty u nas. Gdy Jeanine pierwszy raz posza za gosem Boga, zacza tam uczy w
seminarium hebrajskiego. Nastpnie On podnis jej poprzeczk i poprosi, by nauczaa w krajowych wizieniach dla recydywistw. Samotna kobieta wchodzca do zatoczonych mskich
wizie, penych zatwardziaych kryminalistw -urzeczywistnienie pieka na ziemi - by nie im
mio Jezusa.
W Bellavista, kolumbijskim wizieniu w Medellin, przetrzymywanych jest ponad sze tysicy
winiw w celach przystosowanych dla tysica piciuset. Jeszcze czternacie lat temu, zanim
zaczy si studia biblijne, Bellavista byo znane z przemocy, za wiziennymi murami
dokonywano rednio dwa morderstwa dziennie... W miar jak ycie ulegao zmianie, liczba
zabjstw zmalaa" - mwi Jeanine. W latach od 1990 do 1997 zamordowanych zostao tylko
siedmiu winiw.
Ona sama codziennie ryzykuje ycie, ale to jej nie powstrzymuje. Tumaczy nam tak:
Bezpieczestwa nie znajduje si przez brak zagroenia, ale przez obecno Jezusa". Obecnie w
wizieniach ponad piciuset kryminalistw studiuje Pismo wite i dosownie tysice winiw
zostay ocalone w wyniku podjcia posugi przez Jeanine. Ona jest ich ezer. Ezer dla wielu w
Kolumbii.
Nasza kochana przyjacika Carol ma jasny umys i wnikliwy intelekt. Ulubienica profesorw,
ukoczya prestiowy uniwersytet z Ivy League jako najlepsza na swoim roku. Jej matka
reprezentuje wolny zawd, ojciec jest profesorem uniwersytetu, siostra lekarzem, a brat koczy
prawo. Nie ma dla niej ogranicze. Cigle czyta. Zna wydarzenia midzynarodowe i analizuje
wiatowe trendy. Planuje dzie tak, aby nie opuci audycji Krajowego Radia Publicznego. I
wanie zrezygnowaa z tego, co wygldao na pocztek zotej kariery, by powici cay swj czas
nowo narodzonemu synkowi.
Nie ma na wiecie nic lepszego, co Carol wolaaby robi - ale bya to niezwykle trudna decyzja
do podjcia. Jej rodzina tego nie rozumie; ona czuje, e ich zawioda. Ma nadziej, e zrealizuje
swoje pragnienie dalszego ksztacenia. Wiele chce zrobi, nauczy si, przey. Powicia tyle z
wasnego ycia, by wychowa swego maego chopca. Uczenie si matkowania wymaga
wikszego udziau jej serca i duszy ni przypuszczaa, e to jest moliwe. Bg powoa j na
wysok pozycj macierzystwa i ona wybraa umieranie tysicem maych mierci kadego dnia,
podczas gdy w tym samym czasie coraz bardziej zakochuje si w swoim synku.

156

Carol zdecydowaa si powiedzie Bogu tak" i pj za Nim w ukryte ycie jako pozostajca
-w-domu mama. Bg tam si z ni spotyka. W ukryciu odkrywa wito. Ona odgrywa
najbardziej niezastpion, istotn, potn, wpywajc na ycie rol, jak mona sobie wyobrazi.
Jak napisa G. K Chesterton w ksice What s Wrong with the World:
By w pewnym stopniu krlow Elbiet, decydowa o wyprzedaach, bankietach, rodzajach
zaj i wakacjach; by w pewnym stopniu Whitelym, dostarcza zabawki, botki, ciastka i ksiki;
w pewnym stopniu Arystotelesem, uczy moralnoci, manier, teologii i higieny - rozumiem, jak to
moe wyczerpa umys, ale trudno mi sobie wyobrazi, w jaki sposb mogoby go ogranicza.
Dlaczego mwienie dzieciom innych ludzi o regule trzech moe by wielk karier, a mwienie
wasnemu dziecku o wszechwiecie miaoby by ma karier? Jak oglne powinno to by, eby
byo tym samym dla wszystkich, i jak szczegowe, by byo wszystkim dla jednego? Nie, funkcja
kobiety jest mudna, ale nie dlatego, e jest znikoma, ale dlatego, e jest gigantyczna.
W swoje siedemnaste urodziny Ellie Claus przekroczya lini metyja-ko zwyciczyni w
Junior Iditarod - 240-kilometrowym wycigu psich zaprzgw przez dzikie tereny Alaski. Ellie
mieszka w buszu" w gbi Alaski, gdzie dorastaa, majc zamiast podwrka za domem nieograniczone dzikie obszary. Jej marzeniem byo wzicie udziau w penowymiarowym wycigu psich
zaprzgw na szlaku Iditarod, 1850-kilometrowej wdrwce w poprzek kraju od Anchorage do
Nome. (Trzeba mie ukoczone osiemnacie lat, eby wyruszy na Iditarod). Na czci trasy
grasuj polarne niedwiedzie. Wilki rwnie. Osoby powoce psimi zaprzgami czasami
atakowane s przez osie. Temperatura moe spada do 70 stopni poniej zera. Zawodnicy
samotnie pokonuj tras w cigu od dziewiciu do dwunastu dni, bez adnej asysty z zewntrz,
pic po kilka godzin w cigu dnia.
Ellie jest drobn, sodk mod kobiet, ktr atwiej sobie wyobrazi w domu przygotowujc
si do szkoy albo plsajc w zespole tanecznym, ni biegnc na niebezpiecznym Iditarod. Ale
serce ma ywe i gorce, dziki swojej mioci do Boga. Jest gotowa podj niezwyke ryzyko, by
sta si kobiet, na jak zostaa zamierzona. W 2004 roku, dwanacie dni po ukoczeniu
osiemnastu lat, Ellie staa si najmodsz zawodniczk spord mczyzn i kobiet startujcych w
Iditarod. Lini mety przekroczya po jedenastu dniach, dziewitnastu godzinach i dwudziestu
czterech minutach, koczc wycig na czterdziestym pitym miejscu wrd osiemdziesiciu
siedmiu startujcych. Jej babcia biega w maratonach (do dnia dzisiejszego uczestniczya w
dwudziestu), a mama organizuje jazd na nartach w guszy na Alasce. Kobiety wielkiej przygody,
kada z nich!
Moja przyjacika Tommy od lat jest przywdczyni kobiecej suby duszpasterskiej. Jest

URZEKAJCA

157

utalentowana kobiet, cakowicie oddan Bogu. Kilka lat temu Bg poprosi j, by wyjechaa i
usiada u Jego stp. Sama. Wezwa j, aby opucia stanowisko w kocielnym zespole. Wezwa, by
zakoczya prowadzenie swojej maej grupy, studiowanie z ni Biblii, by opucia grup
odpowiedzialnoci. Poprosi, by staa si kobiet jednej rzeczy" - by staa si Mari, kobiet
oddan uwielbieniu. W subie sercu Boga.
Tommy zdecydowaa si powiedzie Bogu tak" i podya za Nim do tajemniczego krlestwa
Jego serca. Jej przyjaciele uznali j za fanatyczk. Kocielni przywdcy udzielili jej publicznego
upomnienia za opuszczenie wielkiego posannictwa. Bya oskarana i niezrozumiana. To bolao.
Ale Bg zawadn sercem Tommy i od tej pory opanowywa je coraz gbiej. J urzeko Jego
pikno. I to promienne pikno odbija si w j ej twarzy.
ycie Tommy, przepenione wielbicym oddaniem Jezusowi, stao si drogowskazem i
wezwaniem dla niezliczonej liczby kobiet do tego samego - realizacji wielkiego i witego
powoania w subie Boemu sercu, dalszego odkrywania skarbu Jego bogactwa. Nale do kobiet,
ktre zmieniy si dziki jej yciu. Tommy odgrywa swoj niezwyk, niezastpion rol bardzo
dobrze.
Kathleen bardzo wczenie poczua powoanie Boga, by zosta lekarzem. Jako crka
ginekologa poonika, od najmodszych lat znaa cen, jak pac lekarze i ich rodziny - dugie
godziny pracy, bezsenne noce, niewygodne dyury. Niebawem zostaa rwnie porwana przez
powoanie Chrystusa do suby w krajach Trzeciego wiata. Wykorzystuje swj medyczny stopie
za granic i penic niezastpion rol lekarza misyjnego, przynosi uzdrowienie fizyczne za
spraw swojej wiedzy i duchowe za spraw swego Boga.
Widzisz, miejsca kobiet w historii Boga s tak zrnicowane, jak dzikie kwiaty na polu. Nie
ma dwch wygldajcych dokadnie tak samo. Ale my wszystkie dzielimy pewne sfery wpyww,
w ktrych jestemy powoane, aby peni rol Ezer.

W ZWIZKACH
Ewa jest specjalistk Boga od ludzkich relacji, dan wiatu, eby utrzyma priorytet zwizku.
Mczyni czsto traktuj lekcewaco te rzeczy. Caymi miesicami nie sprawdzaj zdrowia
swoich zwizkw. Nawet latami. A wiat po prostu wykorzystuje ludzi, po czym wypluwa ich,
gdy s ju wyczerpani i nie kontroluj swojej gry". Nasz wrg nienawidzi zwizku, nienawidzi
mioci w jakiejkolwiek formie, boi si jej zbawiennej mocy. Dlatego Bg zesa Ew. Kobiety s
potrzebne do chronienia zwizkw, do przywracania ich na rodek sceny, gdzie jest ich miejsce.
Czasem moesz czu si tak, jakby bya jedyn osob, ktrej na tym zaley. Ale jako kobiety

158

musimy si trzyma tego - e za spraw Trjcy witej zwizek jest najwaniejsz rzecz we
wszechwiecie. Nie odstpujmy od naszego intuicyjnego wyczucia wagi zwizku dla jakiejkolwiek
racji.
Tutaj, poczynajc od krgw intymnoci, jestemy najpierw i przede wszystkim kobietami. To
wanie tu przede wszystkim musimy skierowa nasze spojrzenie, eby spyta: jak wyglda
oferowanie mojego pikna, mojego arliwego oddania, mojej mioci?". W czym jestem tu
potrzebna jako ezer? Masz do odegrania niezastpion rol w swoich zwizkach. Nikt nie moe
by dla ludzi w twoim yciu tym, kim ty moesz by dla nich. Nikt nie moe zaoferowa tego, co
ty oferujesz. Jest wiele rzeczy, do zrobienia ktrych Bg nas powouje, ale dobrze speniona
mio zawsze jest na pierwszym miejscu. Czy nie czujesz, e twoje zwizki s rozdarte midzy
przeciwiestwami? Ale oczywicie. Trzeba o nie walczy.
Szatan wiedzia, e aby zniszczy Adama, musi najpierw zniszczy Ew -jego ezer kenegdo.
Trafi w dziesitk i od tej pory nigdy nie porzuci tego podstawowego planu. Twoje miejsce na
wiecie jako odbicia serca Boga jest dla ludzkich relacji ywotnie wane. Wszystkim, co wrg
musi zrobi, by zrujnowa ycie czowieka, to doprowadzi do jego izolacji - owca odizolowana
od stada. By to osign, zabiera ezer z jego ycia. Podsuwa kobiecie myli: C ja mam tak
naprawd do zaoferowania? Na pewno radz sobie dobrze". Nie wierz w to ani przez moment.
Zostaa przysana przez Trjc wit na rzecz mioci i zwizkw. Walcz o nie.

W ciele Chrystusa
Twoje ycie jest take czci wikszego dziaania, mistycznej przyjani, Krlestwa Boego
rozprzestrzeniajcego si na ziemi. Ta przyja Odkupionych, ktrzy s odnowieni - to niezwyka
przyja, stanowica jego cz. Owszem, to jest skomplikowane. Ale czy zwrcia uwag, jak
czsto wity Pawe w swoich listach do modego Kocioa interweniuje w sprawie zwizkw?
Wzywam Ewodi i wzywam Syntych, aby byy jednomylne w Panu" (List do Filipian 4,2). A
tak przy okazji, on zwraca si do dwch kobiet. Przyja Chrystusowa jest skomplikowana,
poniewa ona rwnie nie jest wolna od przeciwiestw. Masz tutaj niezastpion rol do
odegrania.
Tak, wiemy - kobiety nie zawsze byy mile witane, gdy przynosiy swoje dary do kociow,
chyba e te dary mieciy si w pewnych wskich granicach (szkka dla dzieci, sprzeda
wypiekw itp.). Nie mamy tutaj czasu, eby zaj si sprawami dotyczcymi odpowiedniej roli
kobiet" w Kociele. To rwnie wymagaoby caej ksiki. Jednak wierzymy, e bardziej pomocne

URZEKAJCA

159

bdzie zaczcie od Projektu - od tego, co Bg zaprojektowa, jaka kobieta ma by i co oferowa.

To przyszo pierwsze. Jeli zrozumie si Projekt, wtedy mona bdzie interpretowa rol. Kobieta
nie jest taka sama jak mczyzna (dziki Bogu!). Ona zostaa zaprojektowana inaczej. Mamy
nadziej, e to ju jasne. Czy to nie znaczy, e jej wkad bdzie unikalnie kobiecy? Zatem role,
ktre gra, najlepiej bd pasoway do jej kobiecego serca? (Nie rola upadej Ewy, ale Ewy odkupionej i odrodzonej).
Ponadto wiele pism religijnych mwicych o roli kobiety w Kociele jest odbiciem troski Boga
o ochron kobiet i duchow oson. yjemy w niebezpiecznym wiecie. Opozycja szatana wobec
Kocioa jest pena nienawici. A szczegln nienawi ywi on do Ewy. Std te Bg chciaby
zapewni kobiecie pomagajcej w szerzeniu Jego Krlestwa ochron i oson ze strony dobrego
mczyzny. Sprawy przywdztwa i wadzy s zamierzone na korzy kobiet, a nie na ich
tamszenie. Wiesz, jak niebezpieczna moe by prba powrotu do ycia jako rzeczywicie
kobiecej kobiety. Prawda?
Pragnienie Boga jest takie, eby zawsze i wszdzie, gdy oferujesz siebie Ciau Chrystusa,
ktrym jest Koci, miaa nad sob ochron dobre go mczyzny. Nie po to, eby ci
powstrzymywano, ale eby bya wolna jako kobieta. Chrystus stworzy mczyzn-wojownika,
by oferowa swoj si na rzecz Ewy, aby ona moga rozkwitn. Jeli to nie jest kontekst, w jakim
znajdujesz siebie, znajd inny, ktry taki bdzie. Mimo wszystko, gdy mwimy o twojej
niezastpionej roli w Ciele Chrystusa, mwimy o prawdziwej przyjani tych, ktrych serca s
oddane Jezusowi, ktrzy stali si Jego bliskimi sprzymierzecami. Chcesz zaoferowa siebie tym,
ktrzy s spragnieni tego, czym jeste i co posiadasz. Jeli to nie jest mile widziane tam, gdzie
jeste, spytaj Jezusa, co On chce, eby zrobia.
Jeli jeste powoana, Bg otworzy ci drog. Albo tam gdzie jeste, albo przez zmian
okolicznoci. Id za swoim Umiowanym, odpowiedz na Jego zaproszenie. Z Nim nic ci nie
powstrzyma.

NA WIECIE
Przechodzc dalej, do najdalszej sfery wpywu, masz co istotnego do zaoferowania wiatu. To
moe by jaka forma znaczcej kariery. To moe by ukryte, dobre ycie. Niektre kobiety s
powoywane na targowisko. Lidia zajmowaa si handlem, kiedy spotka j wity Pawe.
Bojca si Boga kobieta z miasta Tiatyry, imieniem Lidia, ktra sprzedawaa purpur" (Dzieje
Apostolskie 16,14). Debora bya doradczyni Izraela w sprawach sdownictwa, ekonomii i wojny
(Ksiga Sdziw 4-5). Niektre kobiety znajduj si na targowisku wiata, poniewa chc tam

160

by. To jest ich powoanie. Inne s tam, poniewa w pewnym okresie ycia nie miay innego
wyboru.
Tak czy inaczej, podstawowa zasada gosi: musisz tam y jako kobieta. Nie bd naiwna.
wiat jest nadal gboko zepsuty przez Upadek. Mczyni nadal dominuj na wiele grzesznych
sposobw (pamitaj o kltwie). Kobiety, ktrym si udao", maj tendencj do dominowania i
kontrolowania (wspomnij na Upad Ew). Zy wpywa na wiat i jego systemy (por. l List w.
Jana 5,19). Na wiecie musisz by tak przebiega jak Rachab, Estera i Tamar. Musisz postpowa
mdrze. Nie moesz im pozwoli, eby ci uksztatowali wedug swojego sposobu widzenia kobiety. Bo skoczysz jak mczyzna. To, co masz do zaoferowania, masz do zaoferowania jako
kobieta. To jest wrcz unikalnie kobiece.
Przede wszystkim musisz y na tym wiecie jako odpowied na zaproszenie Jezusa, bo
moesz zosta zraniona, jeli On ciebie tu nie powoa. Jeeli powoa, bdziesz chroniona.

CO JEST ZAPISANE W TWOIM SERCU?

Jak mwiam wczeniej, zaproszenia Jezusa przychodz do nas wieloma drogami. Czasem
poprzez okolicznoci, okazje, ktre si przed nami otworzyy. Czasami przychodz poprzez innych
ludzi, ktrzy zobaczyli w nas co, czego my sami jeszcze nie widzimy, i zapraszaj nas do zrobienia kroku naprzd w pewien sposb. Ale zaproszenia Boga ostatecznie s sprawami serca. One
przychodz poprzez nasze pasje, poprzez pragnienia, ktre tkwi w nas gboko. O czym marzysz,
eby si wydarzyo -co mwi twoja tsknota, aby wiat by lepszym miejscem? Co sprawia, e
bywasz tak rozgniewana, i rozpalasz si prawie do czerwonoci?
Zrozumiesz, e gdy Bg odnowi twoje serce i uwolni ci, odzyskasz dawno utracone pasje,
dawno poegnane marzenia. Zainteresuj ci niektre wizje uczynienia ze wiata lepszego miejsca.
Te ujawniajce si pragnienia s zaproszeniami - nie po to, by je natychmiast realizowa. To
byoby naiwne. To s zaproszenia, by przyprowadzi twoje serce do Ukochanego i poprosi Go o
wyjanienie, gbsze, by powiedzia ci, jak, kiedy i z kim. Uwielbiamy opis Fredericka Buechnera,
ktry pisze: Miejsce, do ktrego powouje ci Bg, jest tam, gdzie spotyka si twoja najwiksza
rado i najwikszy gd wiata".

NIE DOPUSZCZAJ STRACHU

Oczywicie, to jest straszne.

URZEKAJCA

161

Odpowiadajc na zaproszenie Jezusa, czsto czujemy, e to najbardziej ryzykowna rzecz, jak

kiedykolwiek zrobiymy. Tak jak Rachab, Estera, Rut czy Maryja. Spytaj Jeanine, Ellie, Tommy,
Carol i Kathleen. Sownik Webstera definiuje ryzyko" jako naraenie kogo na zranienie,
uszkodzenie lub utrat ycia. ycie przyjaci Boga jest yciem ogromne go ryzyka. Ryzyka
kochania innych. Ryzyka wystpowania z szeregu i oferowania, goszenia i podania za
marzeniami danymi nam przez Boga. Ryzyko podjcia niezastpionej roli, ktra jest nasz rol do
odegrania. Oczywicie, to jest trudne. Gdyby byo atwe, widziaaby wiele kobiet yjcych w ten
sposb.
A wic wrmy do tego, co powiedzia wity Piotr, gdy zachca kobiety do oferowania
swego pikna innym w mioci. To jest sekret kobiecoci uwolnionej:
...Nie obawiacie si adnego zastraszenia (l List w. Piotra 3,6).
Powodem, dla ktrego boimy si wystpi, jest lk, e to moe nie wyj dobrze (czy to
niedomwienie?). Mamy historie ran, ktre krzycz, by nie ryzykowa. Czujemy bardzo gboko,
e jeli to si nie uda, jeli nie bdziemy dobrze odebrane, cudza reakcja stanie si wyrokiem na
nasze ycie, na nas same, na nasze serca. Obawiamy si, e nasze najgbsze wtpliwoci na temat
nas samych jako kobiet zostan potwierdzone. Znowu. e jeszcze raz usyszymy przesanie
naszych ran, przeszywajce negatywne odpowiedzi na nasze najgbsze pytanie. Dlatego moemy
zaryzykowa wystpienie jedynie wtedy, gdy opieramy si na mioci Boga. Gdy odebraymy
Jego werdykt o naszym yciu - e jestemy wybrane i bardzo kochane. e uwaa nas za
urzekajce. Wtedy mamy wolno, ktra pozwala nam oferowa.
Mona by powiedzie, e ludzie nie reagowali zbyt dobrze na mio Jezusa, na Jego
nauczanie wiary i wystpowanie w roli, ktr On jedyny mg odegra. To jednak byby zwyky
eufemizm. Ci ludzie, dla ktrych Jezus umar, obrzucali Go obelgami, wymiewali Go, pluli na
Niego, ukrzyowali Go. Jezus musia zaufa Ojcu bezgranicznie w swoim ziemskim yciu. wity
Piotr stawia Go nam jako przykad, mwic: Abycie szli... Jego ladami... On, gdy Mu
zorzeczono, nie zorzeczy, gdy cierpia, nie grozi, ale zdawa si na Tego, ktry sdzi
sprawiedliwie" (l List 2,21.23).
Albo jak jest w innym przekadzie: On powierzy si" Bogu. By w porzdku. Powierzy si
Bogu. Kilka wierszy dalej Piotr, piszc do kobiet, mwi: Tak samo... nie obawiacie si adnego
zastraszenia" (l List 3,1.6). Jezus y yciem mioci i zaprasza nas, abymy robiy to samo. Bez
wzgldu na odzew.
To byo dla mnie bardzo trudne i ogromnie ryzykowne, eby zacz mwi i oferowa swoje
serce na naszych kobiecych rekolekcjach. W gruncie rzeczy przeraajce. Gdy pierwszy raz

162

zaczam przemawia, miaam bardzo du nadwag. Mj grzech, moje uzalenienie byo dla
wszystkich atwe do zauwaenia. Stanicie przed grup kobiet, wyranie zawodzc w kwestii
zewntrznego pikna, byo upokarzajce i trudne. Miaam te poczucie ryzyka, piszc t ksik z
Johnem. Ryzykowaam, dzielc si tak gboko moj histori. Ryzykowaam, wystpujc po raz
pierwszy jako autorka, podczas gdy on jest tak dobrze znany i taki w tym dobry.
Ale nie moemy czeka z zaoferowaniem naszego ycia, a pozbieramy wszystkie akta. Nie
zosta nam dany taki luksus. Gdy my to zrobimy, moe nikt wicej nie bdzie kuszony do
odczucia, e nic nie oferuje. Bg prosi nas, bymy byy wraliwe. Zaprasza nas, aby dzieli i
ujawnia nasze saboci. Chce, bymy oferoway pikno dane nam przez Niego, nawet gdy
zdajemy sobie spraw, e to jeszcze nie jest to, czego sobie yczymy. Chce, bymy Mu zaufay.
Jak to wszystko wypadnie, nie jest ju wane. ycie w taki sposb, jako penej zaangaowania
kobiety, jest wyborem, ktrego dokonujemy, poniewa tak kobiet chcemy by. To nasza pena
mioci odpowied na zaproszenie naszego Oblubieca.

BD OBECNA
John i ja uczestniczylimy w wieczorku zapoznawczym dla nowo przybyych, podczas ktrego
naleao - w formie wzajemnego wprowadzenia -podzieli si rodzinnym motto". Byo wrd nas
starsze maestwo, na ktre zwrcilimy uwag. Starszy pan mia w oczach bysk, iskr, jak gdyby odkry sekret ycia, ktry przynis mu duo radoci. Jego ona bya malek kobiet, ktr
najlepiej mona by okreli jako mocno trzymajc si rzeczywistoci. Nie naleaa do kobiet
ukrywajcych si ani bojaliwych. Bya odprona i czua si swobodnie, jak u siebie w domu.
Bya ywa i pikna.
Starszy pan spojrza na on i spyta: Czy my mamy jakie rodzinne motto?". Ona
odpowiedziaa: Owszem, wisi na lodwce od trzydziestu lat". Spyta: Co takiego, Amana?". Po
chwili miechu podzielia si tym. To byo to, czym ya. Do czego zapraszaa innych.
Powinnimy y teraz, kiedy puls ycia jest mocny. ycie jest rzecz subteln... kruch, ulotn.
Nie czekaj na jutro. Bd tu teraz! Bd tu teraz! Bd tu teraz!
Bd tu teraz.

y jak autentyczna, odkupiona i odnowiona kobieta - znaczy by autentyczn i obecn w tym

momencie. Jeli zaczniemy si kry, duo stracimy. Nie osigniemy bliskoci z Bogiem lub

URZEKAJCA

163

kimkolwiek, jeli pozostaniemy w ukryciu i bdziemy oferoway tylko to, czym -jak sdzimy powinnymy by, lub to, co uznajemy za potrzebne. Nie moemy odegra roli ezer, ktra bya nam
przeznaczona, jeeli bdziemy skrpowane wstydem i strachem, prezentujc wiatu jedynie t
twarz, ktr uwaamy za bezpieczn. Masz do przeycia tylko jedno ycie. Byoby najlepiej
przey je w autentycznie wasny sposb.
Co tak naprawd mamy innego do zaoferowania poza tym, kim jestemy i czym Bg napeni
nasze ycie? To nie przypadek, e si urodzia, to nie przypadek, e masz takie pragnienia. Bg
zaplanowa, by bya tu i teraz, na t wanie chwil" (por. Ksiga Estery 4,14). My wszyscy potrzebujemy ci.
[Jezus] wiedzc, e Ojciec da Mu wszystko w rce oraz e od Boga wyszed i do Boga idzie,
wsta od wieczerzy i zoy szaty. A wziwszy przecierado, nim si przepasa. Potem nala wody
do miednicy. I zacz umywa uczniom nogi i ociera przecieradem, ktrym by przepasany
(Ewangelia w. Jana 13, 3-5).
Jezus wiedzia, Kim jest. Wiedzia, skd pochodzi i dokd poda. Wiedzia, dlaczego tu jest.
A wic w penej mocy i sile, w pokorze i cakowitej wolnoci, On ofiarowuje. Suy i ostatecznie
oddaje swoje ycie jako ofiar za nas. Mi, wit, akceptowaln. Jezus robi to, mwic: Daem
wam (...) przykad, abycie i wy tak czynili, jak Ja wam uczyniem" (Ewangelia w. Jana 13,15).
Bg naprawd chce, eby wiedziaa, kim jeste. Chce, eby moga zrozumie histori
swojego ycia, eby wiedziaa, skd jeste i dokd podasz. Tam jest wolno. Wolno bycia,
oferowania i kochania. Czy zatem moemy powici chwil i przypomnie, kim naprawd jeste?
Jeste kobiet. Nosicielk obrazu Boga. Koron stworzenia. Zostaa wybrana przed czasem i
przestrzeni, jeste w peni i mocno kochana. Jeste poszukiwana, cigana, zapraszana do romansu,
arliwie podana przez twojego Oblubieca, Jezusa. Jeste niebezpieczna w swoim piknie i
yciodajnej mocy. Jeste potrzebna.
Jako kobieta, ktra zostaa odkupiona i odnowiona, moesz by silna i czua. Przemawiasz do
wiata Boskim miosierdziem, tajemniczoci, piknem i Jego tsknot do bliskiego zwizku.
Jeste zaproszona, moesz wic ryzykowa i by wraliw, oferowa ciar gatunkowy swojego
ycia, a take twoje pragnienie czego wicej, poniewa jeste bezpieczna w mioci Boga.
Pracujesz z Bogiem, by wnosi ycie - w kreatywno, w prac, w innych. Twoje obolae,
obudzone serce prowadzi ci do stp Jezusa, gdzie suysz Mu i czekasz na Niego. Oczy Jego
serca s zawsze zwrcone na ciebie. Krl jest oczarowany twoim piknem.
Potrzebujemy ciebie. Potrzebujemy ciebie, by zdaa sobie spraw z Boga w peniejszy sposb,
by zdaa sobie spraw z pragnie, ktre umieci w twoim sercu, by wrcia do ycia dla Niego i

164

do roli, ktr masz do odegrania. Moe przeznaczone ci jest by pianistk albo nauczycielk. A
moe neurolok albo trenerk koni. Moe masz by dziaaczk na rzecz ekologii albo ludzi
biednych, starych lub chorych. Z pewnoci powoana jeste, by by kobiet, gdziekolwiek jeszcze
On ci postawi.
I to jest rozstrzygajce, moja droga. Czymkolwiek by nie byo twoje powoanie, jeste
przeznaczona do ozdabiania wiata swoim tacem, podajc za Jezusem, dokdkolwiek by ci nie
poprowadzi. Poprowadzi ci najpierw do siebie, po czym, razem z sob, poprowadzi ci do wiata, ktry kocha, i pragnie, by i ty kochaa.
A uczyni to za spraw zaproszenia.
MNIE ZA RK
Jest taka scena pod koniec filmu Anna i krl, ktr chciaabym zagra dla ciebie. Pozwl, e j
opisz.
Miejscem akcji jest dziewitnastowieczny Syjam, maleki, ale pikny azjatycki kraj,
pozostajcy cigle w ucisku pradawnej przeszoci. Anna, Angielka pracujca w Syjamie jako
nauczycielka licznej czeredy maych dzieci krla, pomaga przygotowa monarsze Mongkutowi
uroczyst kolacj. Krl chce pokaza Brytyjczykom, e jego kraj jest gotowy do wejcia w sprawy
wiata, zatem kolacja zostaje wydana w angielskim stylu -srebrne nakrycia, obrusy, wieczniki i na
koniec tace w sali balowej.
Gdy uczta si skoczya i nadesza pora na pierwszy taniec, krl podnosi si i podaje rk
Annie. Wlepia w ni wzrok i nikt ani nic nie jest w stanie go oderwa. Czeka na jej odzew. Ona
wydaje si zdziwiona, zaskoczona, ale z taktem odpowiada i wstaje. Gdy krocz wzdu dugiego
stou, oczy krla ani na chwil nie odrywaj si od niej, a jego twarz rozjania umiech. Pozostae
damy s zawiedzione, e wybra wanie Ann. Niektrzy z mczyzn patrz na nich z
lekcewaeniem, inni z przyjemnoci. Nie ma to adnego znaczenia ani dla krla, ani dla Anny.
Anna przysza na bal przygotowana. Wygldaa wspaniale w niezwykej sukni, ktra migotaa
jak wiato gwiazd. Spdzia godziny na przygotowaniach - wosy, suknia, serce. Gdy doszli do
parkietu, Anna wyrazia swoj obaw przed tacem z krlem na oczach wszystkich. Chyba nie
chcielibymy skoczy na stosie" - szepna. Jego odpowied dla jej pytajcego serca? ,Ja jestem
krlem, ja poprowadz".
Jezus wyciga rk do ciebie. Zaprasza ci do taca. Pyta: Czy mog prosi o ten taniec...
kadego dnia twojego ycia?". Jego wzrok jest skierowany na ciebie. Jest urzeczony twoim
piknem. Umiecha si. Nie obchodzi go opinia innych. Stoi. Bdzie prowadzi. Czeka na twj
odzew.

URZEKAJCA

165

Miy mj odzywa si i mwi do mnie Powsta, przyjaciko ma, Pikna ma, i pjd!
(Pie nad pieniami 2,10)

O AUTORACH

John Eldredge jest zaoycielem i dyrektorem Ransomed Heart Mini-stries w Colorado

Springs w stanie Kolorado. Jest to stowarzyszenie pomagajce ludziom, ktrzy chc odkry swoje
prawdziwe serce i y w zgodzie z nim. John Eldredge napisa wiele ksiek, m.in. Epic, Waking
the Dead, Dzikie serce, Dzikie serce: wiczenia w drodze, The Sacred Romance \ The Journey of
Desire. Mieszka w Kolorado wraz z on Stasi i trzema synami: Samuelem, Blaine'em i Lukiem.
Uwielbia ycie w Grach Skalistych, gdzie moe realizowa swoje inne pasje, takie jak owienie
ryb na much, grsk wspinaczk i wdrwki odzi po rzekach i jeziorach amerykaskiego
Zachodu.

Stasi Eldredge jest wsporganizatork kobiecych spotka w Ransomed Heart i z pomienn

pasj zajmuje si kobietami odkrywajcymi swoj tosamo Ukochanych Chrystusa. Stasi
pociga pikno Zachodu i wolaaby raczej poszukiwa przygd w wiecie zewntrznym ni by
gospodyni zajmujc si domem. Uwielbia swoj rodzin, pyny do kpieli, gbokie rozmowy,
wiatr, swojego psa Skauta, wyrczanie jej w zmywaniu naczy, dobre filmy, czasem danie upustu
zom, klacz Kor, a najbardziej to, jak Bg kocha mnie i zadziwia przez cige przybywanie do
mojego serca na rne zaskakujce i osobiste sposoby".

Aby dowiedzie si wicej o posudze Johna i Stasi,

zajrzyj na stron: www.ransomedheart.com

Codzienna modlitwa o uwolnienie

Drogi Panie Jezu, przychodz do Ciebie, aby dozna uzdrowienia w Tobie - by odnowi moje

166

miejsce w Tobie, moj wierno wobec Ciebie, by otrzyma ask i miosierdzie, ktrych dzi
rozpaczliwie potrzebuj. Wysawiam Ci jako mego Najwyszego Pana i oddaj Ci zupenie i
cakowicie kady aspekt mojego ycia. Daj Ci moje ciao jako yw ofiar, moje serce, dusz i
mojego ducha. Obmywam si caa Twoj krwi - z dusz i ciaem. Prosz Twojego witego
Ducha, aby przywrci mj zwizek z Tob, zapiecztowa mnie w Tobie i prowadzi podczas
modlitwy.
Drogi Boe w witej i bogosawionej Trjcy, Ty jedyny wart jeste mojego uwielbienia,
adoracji serca, caego zaufania i wszystkiego, co dobre w moim yciu. Sawi Ci, klkam przed
Tob i oddaj si Tobie w poszukiwaniu ycia dla mojego serca. Ty sam jeste yciem i stae si
moim yciem. Wyrzekam si innych bogw, wszystkich idoli, i Tobie Jedynemu oddaj miejsce w
moim sercu i yciu. Wyznaj tu i teraz, e to wszystko jest o Tobie, Boe, a nie o mnie. Ty jeste
bohaterem tej historii, a ja nale do Ciebie. Wybacz mi, Boe, wszystkie moje grzechy. Zbadaj
mnie i odso kady aspekt mojego ycia, ktry nie jest Tobie miy. I obdarz mnie ask
prawdziwej i gbokiej skruchy.
Ojcze Niebieski, dzikuj, e mnie pokochae i wybrae przed stworzeniem wiata. Jeste
moim prawdziwym Ojcem - moim Stwrc, Odkupicielem, Pocieszycielem i prawdziwym kresem
wszystkiego, cznie z moim yciem. Kocham Ci, ufam Tobie i uwielbiam Ci. Dzikuj, e
dowiode swojej mioci do mnie, posyajc swego Jedynego Syna, Jezusa Chrystusa, eby
wstawia si za mn u Ciebie. Dzikuj za poczenie z Chrystusem, za wybaczenie mi grzechw,
za obdarzenie mnie Jego prawoci, za pene zjednoczenie z Nim. Dzikuj za umoliwienie mi
ycia z Chrystusem, za moje dorastanie w Nim, za miejsce wraz z Nim po Twojej prawicy i
namaszczenie mnie Twoim Duchem witym. Przyjmuj to z wdzicznoci i oddaj wszystkie
prawa do mojego ycia.
Jezu, dzikuj za Twoje przyjcie na wiat dla mnie i odkupienie mnie za cen Twojego
wasnego ycia. Wielbi Ci jako mojego Pana, kocham Ci, wysawiam Ci. Szczerym sercem
przyjmuj Twoj ofiar za mnie, ca mk i trud Twojego ukrzyowania, Twoj przelan krew,
ktr zostaam obmyta ze wszystkich moich grzechw. Stary czowiek we mnie zosta odnowiony,
a moje serce obrzezane przez Boga. Uczestnicz, Jezu, w Twoim krzyu i mierci, przez co mog
umrze dla grzechu, dla ciaa, dla wiata i diaba. Jestem ukrzyowana z Chrystusem. Nios swj
krzy i krzyuj swoje ciao z ca jego pych, niewiernoci i bawochwalstwem. Odprawiam
starego czowieka. Stawiam krzy Chrystusa pomidzy mn i wszystkimi ludmi, wszystkimi
duchami i wszystkimi rzeczami. Duchu wity, przelej na mnie peni skutkw ukrzyowania
Jezusa Chrystusa. Przyjmuj to z wdzicznoci i oddaj wszystkie prawa do mojego ycia.
Jezu, szczerym sercem przyjmuj Ciebie jako moje nowe ycie, moj wito i uwicenie.

URZEKAJCA

167

Przyjmuj wszystkie skutki i triumf Twojego zmartwychwstania, przez ktre powstaam z Tob do
nowego ycia, aby umrze dla grzechu i y dla Boga. Jestem ukrzyowana z Chrystusem i to ju
nie ja yj, ale Chrystus, ktry yje we mnie. Mam swoje miejsce w Twoim zmartwychwstaniu,
stawiajcym nowego czowieka wobec caej witoci i pokory, wobec caej prawoci, czystoci i
prawdy. Chrystus jest teraz moim yciem, Jest Tym, ktry mnie wzmacnia. Duchu wity, przelej
na mnie peni skutkw zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. Przyjmuj to z wdzicznoci i
oddaj wszystkie prawa do mojego ycia.
Jezu, szczerym sercem przyjmuj Ci jako mj autorytet i wadz, moje wieczne zwycistwo
nad szatanem i jego krlestwem. Przyjmuj wszystkie skutki i triumf Twojego wniebowstpienia,
w ktrym szatan zosta osdzony i strcony, jego rzdy rozbrojone, caa wadza na niebie i ziemi
oddana Tobie, Jezu, a ja uzyskaam spenienie w Tobie, Krlu wszystkiego. Mam swoje miejsce w
Twoim wniebowstpieniu, w ktrym zostaam wyniesiona wraz z Tob i umieszczona po prawicy
Ojca.
Przyjmuj Twoj wadz nad moim yciem, moj rodzin, moim domem, moimi dobrami.
Przyjmuj w peni Twoje dziaanie przeciwko szatanowi i jego krlestwu, wszystkim jego
emisariuszom i zakusom
skierowanym przeciwko mnie i moim dobrom. Wikszy jest Ten, ktry jest we mnie, ni ten,
ktry jest w wiecie. Chrystus da mi upowanienie do przezwyciania wszelkiej mocy Zego i
wykorzystuj? je przeciwko kademu wrogowi, wypdzam go w imi Jezusa Chrystusa. Duchu
wity, zastosuj do mnie w peni skutki wniebowstpienia Jezusa Chrystusa. Przyjmuj to z
wdzicznoci i oddaj wszystkie prawa do mojego ycia. Duchu wity, szczerym sercem
przyjmuj Ci jako mojego Doradc, Pocieszyciela, moj Si i mojego Przewodnika. Dzikuj za
poczenie mnie z Chrystusem. Prosz, by doprowadzi mnie do caej prawdy, namaci mnie na
cae moje ycie, moj wdrwk i powoanie. Zlej na mnie, Duchu wity, wszystkie Twoje dary,
jakie objawie w dzie Pidziesitnicy. W peni otwieram moje ycie na Ciebie w kadym
wymiarze i aspekcie, pragn by wypeniona Tob i poda za Tob w kadej chwili. Wypenij
mnie na nowo, Duchu wity. Przyjmuj Ci z wdzicznoci i daj Ci pene prawo do mojego
ycia.
Drogi

Ojcze

Niebieski,

dzikuj

za

obdarowanie

mnie

wszystkimi

duchowymi

bogosawiestwami w Jezusie Chrystusie. Odbieram je dzisiaj i prosz Ducha witego, aby

wnis je do mojego codziennego ycia. Dzikuj za krew Jezusa. Obmyj mnie Jego krwi ze
wszystkich grzechw, plam i sztuczek szatana. Wyposa mnie w Twoj zbroj - prze-pasz biodra
moje prawd, daj mi pancerz sprawiedliwoci, obuj moje nogi w gotowo goszenia Ewangelii.
Daj mi wiar jako tarcz, hem zbawienia i miecz Ducha, to jest Sowo Boe, a ja zwrc t bro

168

przeciwko zu w imi Boga. Pragn by silna w Tobie, Panie, i w Twojej mocy. Ojcze Niebieski,
dzikuj Ci za twoje anioy. Wzywam je moc Jezusa Chrystusa i kieruj na wojn w obronie
mojej i moich bliskich. Dzikuj za tych, ktrzy si za mnie modl. Przyznaj, e potrzebuj ich
modlitwy, i prosz o Twojego Ducha, by ich pobudzi, zjednoczy, wznis baldachim modlitwy i
wstawiennictwa za mn- Wzywam dzisiaj krlestwo Chrystusa, aby weszo do mojego domu,
mojej rodziny, mojego ycia.
Modl si o to wszystko w imi Jezusa Chrystusa. Amen.

Fragmenty Dzikiego serca

Nareszcie otacza mnie dzika przestrze. Wiatr w wierzchokach sosen za moimi plecami szumi
jak ocean. Fale wielkiego bkitu rozbijaj si nade mn, zwieszajc si z grzbietu gry, na ktr
si wspiem, gdzie w Sawach Rang, w rodkowym Kolorado. Krajobraz poniej to cignce si
caymi kilometrami morze szawii. Zane Grey uwieczni j kwitnc, szkaratn, ale przez
wikszo roku jest raczej srebrn szaroci. W tej krainie moesz jecha konno i caymi dniami
nie zobaczysz ywej duszy. Dzisiaj jestem pieszo. Cho po poudniu wieci soce, tutaj, w
Kordylierach, temperatura nie wzronie powyej zera, a pot, ktry wycisnem z siebie, wspinajc
si po tej cianie, sprawia, e cay dr. Jest koniec padziernika i zblia si zima. W oddali,
prawie setki kilometrw na poudnie i poudniowy zachd, gry San Juan pokryte s ju niegiem.
Cierpki aromat szawii przywar do moich dinsw. I uderza do gowy, gdy api powietrze wyranie go brakuje na wysokoci trzech tysicy metrw. Musz znowu odpocz, mimo e wiem,
i kade zatrzymanie si zwiksza odlego midzy mn a zwierzyn. Jednak ona zawsze ma
przewag. Chocia trop, ktry znalazem dzi rano, by wiey - mia zaledwie kilka godzin - nie
dawa wielkich nadziei. Samiec osia w cigu godziny z atwoci moe pokona wiele kilometrw

URZEKAJCA

169

nawet po nierwnym terenie, zwaszcza gdy jest ranny albo ucieka.

Wapiti, jak nazywaj je Indianie, to jedne z najbardziej nieuchwytnych stworze. S krlami
gr, podobnymi do zjaw, bardziej ostronymi i przezornymi od innych jeleni, i trudniejszymi do
wytropienia. yj na wikszych wysokociach i pokonuj w cigu dnia wiksze odlegoci ni
jakiekolwiek inne dzikie zwierz. Szczeglnie samce maj jakby szsty zmys wyczulony na
obecno czowieka. Par razy udao mi si podej je bliej; lecz ju w nastpnej chwili ich nie
byo. Znikay cicho w osikach tak gstych, e nie uwierzyby, i tamtdy mgby przedosta si
choby krlik.
Nie zawsze tak byo. Przez wieki jelenie kanadyjskie yy na preriach, pasc si wielkimi
stadami na yznych trawach. Wiosn 1805 roku Meri-wether Lewis, wdrujc w poszukiwaniu
drogi wodnej Northwest Passa-ge, opisa przechodzce stado obejmujce tysice osobnikw.
Niektre podchodziy tak blisko, e mg rzuca w nie patykami, zachowyway si niczym krowy
blokujce wiejsk drog. Jednak pod koniec wieku ekspansja na zachd zepchna je wysoko w
Gry Skaliste. Stay si nieuchwytne, niczym wyrzutki ukrywaj si ponad granic lasu, dopki
zim obfite niegi nie zmusz ich do zejcia niej. Gdyby teraz chcia je znale, to tylko na ich
warunkach, w pospnych miejscach, poza zasigiem cywilizacji.
Dlatego tu przyszedem.
I dlatego nadal zwlekam, pozwalajc, by stary samiec si oddali. Moje polowanie, widzicie,
waciwie nie dotyczy tego osia. Ju wczeniej o tym wiedziaem. Szukam czego innego, tutaj, w
tej dzikiej okolicy. Szukam zdobyczy o wiele bardziej nieuchwytnej... czego, co mona znale
tylko dziki tej dzikiej przestrzeni. Szukam wasnego serca.

dzikie serce
Ewa zostaa stworzona w granicach bujnego pikna rajskiego ogrodu. Adam jednak, jak
pamitacie, zosta stworzony poza Rajem, w dzikiej przestrzeni. Zapis naszych pocztkw w
drugim rozdziale Ksigi Rodzaju przedstawia to wyranie. Mczyzna zosta powoany do ycia
na zewntrz, w nieoswojonej czci stworzenia. Dopiero potem zostaje zaprowadzony do Edenu. I
odtd chopcy nigdy nie czuj si dobrze w domu, a mczyni cierpi na nieuleczaln tsknot
odkrywania. Tsknimy za tym, a kiedy to zrealizujemy, zaczynamy y naprawd. John Muir
powiedzia, e kiedy mczyzna wychodzi w gry, wraca do domu. Serce mczyzny pozostaje w
gbi nieoswojone, i tak jest dobrze. W biurze nie yj - gosia kiedy reklama Northface. - Nie
yj w takswce. Nie yj na chodniku". I tyle. A wniosek? Nigdy nie zaprzesta poszukiwa".

170

Nasza pe potrzebuje odrobiny zachty. Reszta przychodzi naturalnie, jest wrodzona jak
zamiowanie do map. W 1260 roku Marco Polo wyruszy, by szuka drogi do Chin, a ja w 1967
roku, gdy miaem siedem lat, prbowaem z przyjacielem Dannym Wilsonem przekopa na podwrzu ziemi na wylot. Poddalimy si po mniej wicej dwch metrach. Ale wymagao to
wielkiego wysiku. Synny Hannibal przekroczy Alpy, a w yciu kadego chopca nadchodzi
dzie, kiedy pierwszy raz przechodzi przez ulic i wstpuje do towarzystwa wielkich odkrywcw.
Scott i Amundsen cigali si do bieguna poudniowego, Peary i Cook wspzawodniczyli o
zdobycie bieguna pnocnego, a kiedy zeszego lata daem swoim chopcom troch drobnych i
pozwoliem, by pojechali na rowerach do sklepu kupi wod sodow, kto mgby pomyle, e
kazaem im znale rwnik. Magellan eglowa na zachd i opyn przyldek Ameryki
Poudniowej - mimo ostrzee, e wraz z zaog spadnie z kraca ziemi a Huck Finn,
lekcewac podobne groby, wyruszy w d Missisipi. Powell szed wzdu Kolorado do
Wielkiego Kanionu, mimo - nie, wanie dlatego - e nikt nigdy tego nie zrobi i wszyscy mwili,
e tego si zrobi nie da.
I tak oto, wiosn 1989 roku, moi chopcy i ja stanlimy na brzegu Snake River, czujc t sam
odwieczn potrzeb, by wypyn. Tego roku roztopy byy obfite, niezwykle obfite, rzeka wylaa i
poyskiwaa midzy drzewami po obu stronach. Woda, ktra pod koniec lata bya krystalicznie
czysta, tego dnia wygldaa jak kakao. rodkiem rzeki pyny kloce drewna, pltanina gazi
wiksza od samochodu, i kto wie, co jeszcze. Gboka, botnista i rwca, Snake River bya
naprawd grona. Na horyzoncie nie byo wida adnych miakw. Wspomniaem, e padao?
My jednak mielimy nowiutki kajak, w rkach wiosa, no i nigdy jeszcze nie pynem Snake
River kajakiem, ani adn inn rzek, jeli chodzi o ciso, ale w kocu to mae piwo.
Skoczylimy prosto w nieznane, podobnie jak Liyingstone ruszy w gb Czarnej Afryki.

Przygoda, z nieodzownym ryzykiem i dzik przestrzeni, stanowi tsknot gboko wpisan w

dusz mczyzny. Mskie serce potrzebuje miejsca, w ktrym nic nie jest prefabrykowane,
wzorcowe, odtuszczone, zapite na zamek byskawiczny, koncesjonowane, podczone,
podgrzane w mikrofali. Gdzie nie ma terminw, telefonw komrkowych ani spot ka zarzdu.
Gdzie jest miejsce dla duszy. Gdzie, wreszcie, geografia wok nas koresponduje z geografi
naszego serca. Popatrzcie na bohaterw biblijnego tekstu: Mojesz nie spotyka Boga ywego w
centrum handlowym. Znajduje Go (albo zostaje przez Niego odnaleziony) gdzie na pustkowiach
Synaju, z dala od wygd Egiptu. To samo odnosi si do Jaku- ba, ktry odby swoje zapasy z
Bogiem nie w salonie na sofie, ale gdzie w oazie, na wschd od Jabboku, w Mezopotamii. A
gdzie wielki prorok Eliasz wyszed, by odzyska swoj moc? Na pustyni. Podobnie jak Jan

URZEKAJCA

171

Chrzciciel i jego kuzyn Jezus, ktrego na pustyni wyprowadzi Duch.

Bez wzgldu na to, czego konkretnie szukali ci odkrywcy, szukali przede wszystkim siebie
samych. Gboko w sercu mczyzny s wyryte pewne podstawowe pytania, na ktre nie sposb
znale odpowiedzi przy kuchennym stole. Kim jestem? Z czego jestem zrobiony? Do czego
jestem przeznaczony? To lk trzyma mczyzn w domu, gdzie wszystko jest schludne,
uporzdkowane i pod kontrol. Jednak odpowiedzi na jego najgbsze pytania nie mona znale
w telewizji albo w lodwce. Tam, na palcych pustynnych piaskach, zagubiony w pozbawionych
szlaku przestrzeniach, Mojesz otrzyma swoj yciow misj i cel. Zosta wezwany, powoany do
czego wielkiego, o wiele wikszego, ni kiedykolwiek sobie wyobraa. O wiele powaniejszego
ni bycie dyrektorem technicznym albo ksiciem Egiptu". Ciemn noc, pod obcymi gwiazdami
Jakub otrzyma nowe imi, swoje prawdziwe imi. Przesta by utalentowanym negocjatorem
handlowym, a sta si tym, ktry mocowa si z Bogiem. Dla Chrystusa prba pustyni jest w
istocie sprawdzianem Jego tosamoci. ,Jelijeste Tym, za kogo ci uwaamy.. ."Jeli mczyzna
ma kiedykolwiek pozna, kim jest i do czego jest przeznaczony, musi wyruszy w podobn
wdrwk.
Musi na nowo odnale swe serce.

ekspansja na zachd przeciwko duszy

Tryb ycia, jaki prowadzi wspczesny mczyzna, jest sprzeczny z tym, co podpowiada mu
serce, i z tajnikami jego duszy. Niekoczce si godziny przed ekranem komputera, sprzedawanie
butw w pasau, spotkania, notatki, telefony. wiat biznesu - w ktrym wikszo Amerykanw
yje i umiera - wymaga od mczyzny, eby by efektywny i punktualny. Polityka przedsibiorstw
nastawiona jest na jeden cel: aby zaprzc mczyzn do puga i sprawi, by produkowa. Jednak
dusza nie chce by zaprzona! Ona nic nie wie o zegarach odmierzajcych dniwki, ostatecznych
terminach czy wykazach zyskw i strat. Tskni za pasj, za wolnoci, za yciem. Jak powiedzia
D. H. Lawrence: Nie jestem mechanizmem". Mczyzna musi czu rytm ziemi, musi mie pod
rk co namacalnego - ster, lejce, szorstk lin albo po prostu opat. Czy mczyzna potrafi
spdza cae dnie tak, by zawsze mie czyste i przycite paznokcie? Czy o tym wanie marzy
chopiec?
Spoeczestwo nie potrafi zdecydowa si, jaki waciwie powinien by mczyzna. Ostatnie
trzydzieci lat powicio na prze definiowanie mskoci w co bardziej wraliwego,
bezpiecznego, dajcego si kierowa, no c, co bardziej kobiecego, i teraz karci mczyzn za to,
e nie s mczyznami. Chopcy zawsze bd chopcami, wzdycha. Tak jakby mczyzna, gdy
naprawd doronie, mg porzuci odludzie, przymus wdrowania i osi na stae, siedzie

172

zawsze w domu, w saloniku cioci Poiy. Gdzie si podziali prawdziwi mczyni?" - to stae
menu wszystkich talk-shows i ksikowych nowoci. To wy kazalicie im by kobietami,
chciaoby si powiedzie. Rezultatem jest wymieszanie pci w stopniu, w jakim nigdy dotd w
historii tego nie dowiadczano. Skd mczyzna ma wiedzie, e jest mczyzn, skoro jego
najwaniejszym celem ma by
zwracanie uwagi na maniery?
No i jeszcze, niestety, jest Koci. Chrzecijastwo takie, jakie jest obecnie, wyrzdzio
mczyznom kilka niewybaczalnych krzywd. Biorc wszystko pod uwag, myl, e wikszo
mczyzn w Kociele uwaa, i Bg postawi ich na tej ziemi, eby byli dobrymi chopcami.
Problem z mczyznami, mwi si nam, polega na tym, e oni nie potrafi dotrzymywa obietnic,
by duchowymi przywdcami, rozmawia z onami ani wychowywa dzieci. Ale jeli naprawd
si postaraj, mog zdoby ten wzniosy szczyt... i zosta miymi chopcami. Wanie taki mamy
wzr dojrzaoci mczyzny-chrzecijanina: Naprawd Miego Faceta. Nie palimy, nie pijemy ani
nie przeklinamy; to znaczy nie robimy akurat tego, co czyni z nas mczyzn. Teraz pozwlcie, e
was zapytam, moi mscy czytelnicy: Czy w dziecistwie, gdy budziy si w was marzenia,
kiedykolwiek chcielicie zosta Miym Chopcem? (Drogie panie, czy ksi z waszych snw by
dziarski... czy tylko miy?).
No i co, przesadzam? Wejdcie do jakiegokolwiek kocioa w Stanach, rozejrzyjcie si i
postawcie sobie pytanie: Jaki jest mczyzna--chrzecijanin? Nie suchajcie tego, co wam mwi,
popatrzcie na to, co tam zastaniecie. Nie ma wtpliwoci. Bdziecie musieli przyzna, e jest on...
znudzony. Na ostatnich rekolekcjach w kociele rozmawiaem z gociem po pidziesitce, a
waciwie suchaem, jak mwi o swojej drodze mczyzny. Jestem okropnie zmczony tym, e
przez ostatnie dwadziecia lat staraem si by dobry, w sposb, w jaki kae Koci", powiedzia.
Zaintrygowany poprosiem, aby wyjani, co przez to rozumie. Zastanowi si przez chwil. By
obowizkowym - odpar - i oderwanym od serca". Co za cudowny opis, pomylaem. Bolenie
trafiajcy w sedno.
Robert Bly narzeka w elaznym Janie: Niektre kobiety pragn pasywnego mczyzny, jeli
w ogle pragn mczyzny; Koci potrzebuje pokornych mczyzn - zwanych ksimi;
uniwersytet potrzebuje konformistw - zwanych pracownikami etatowymi; korporacja zgasza
zapotrzebowanie na pracownikw umiejcych pracowa w zespole... jaowych, bezwosych,
nijakich ludzi". Wszystko to razem wzite stanowi co w rodzaju ekspansji na Zachd
wymierzonej w msk dusz. I z tego to powodu serce mczyzny cignie w gry, w miejsca
odlege, niczym ranne zwierz szukajce kryjwki. Kobiety o tym wiedz i narzekaj, e nie maj

URZEKAJCA

173

przystpu do serc swych mczyzn. Mczyni take o tym wiedz, ale czsto nie potrafi
wyrazi, dlaczego to serce utracili. Wiedz, e ich serce ucieko, ale nie potrafi zapa tropu.
Koci krci gow i zastanawia si, dlaczego nie moe zjedna dla swoich programw wicej
mczyzn. Odpowied jest prosta: Nie zapraszamy mczyzn, aby poznawali swe serca i yli z ich
gbi.

zaproszenie
Jednak to Bg stworzy serce mczyzny, umieci je w kadym z nas i w ten sposb da nam
zaproszenie: idcie i yjcie tak, jak wam przeznaczyem. Pozwlcie, e omin ca debat Natura
kontra wychowanie" albo Czy tosamo pciowa jest czym wrodzonym?" i zastpi j
obserwacj: Mczyni i kobiety zostali stworzeni na obraz Boga jako mczyni albo jako
kobiety. Stworzy wic Bg czowieka na swj obraz, na obraz Boy go stworzy; stworzy
mczyzn i niewiast (Rdz 1,27). No, ale wiemy, e Bg nie ma ciaa, zatem odmienno
mczyzny i kobiety nie moe by cielesna. Nasza tosamo pciowa musi znajdowa si na
poziomie duszy, w wewntrznych miejscach, gbokich i niemiertelnych. Bg nie tworzy
czowieka oglnego; tworzy co bardzo zrnicowanego - mczyzn albo kobiet. Innymi sowy,
jest mskie serce i jest serce kobiece, a kade z nich na swj sposb odbija albo obrazuje w wiecie serce Boga.
Bg mia cel, tworzc mczyzn, i jeli mamy w ogle odnale siebie, to musimy go odkry.
Co takiego woy w serce mczyzny? Zamiast pyta: Jak mylisz, co powiniene robi, aby sta
si lepszym mczyzn (albo kobiet, w przypadku moich kobiecych czytelniczek), zapytam: Co
sprawia, e yjesz? Co pobudza twoje serce? Wdrwka, przed ktr obecnie stoimy, prowadzi do
ziemi dla wikszoci nieznanej. Musimy uda si do krainy, w ktrej nie ma adnych wyranych
szlakw. To eksploracyjne zadanie prowadzi nas do naszych wasnych serc, do naszych
najgbszych pragnie. Jak powiedzia dramatopisarz Christopher Fry:
ycie byoby hipokryt, gdybym nie mg y W sposb, ktry mnie pobudza!
W swoim sercu znalazem wyryte gboko trzy pragnienia, ktrych -teraz ju to wiem - nie
mog lekceway, nie tracc jednoczenie wasnej duszy. Stanowi one rdze tego, kim jestem i
kim pragn by. Patrz na swoje dziecistwo, przegldam stronice ksiek, wsuchuj si uwanie
w to, co mwi inni mczyni, i jestem przekonany, e te pragnienia s uniwersalne, s kluczem
do istoty mskoci. By moe w tej chwili nie s na swoim miejscu, zostay zapomniane albo s
faszywie nakierowane, ale w sercu kadego mczyzny znajduje si rozpaczliwe pragnienie stoczenia bitwy, przeycia przygody i uratowania Piknej. Rozwacie filmy, ktre lubi mczyni,

174

zastanwcie si nad tym, co robi w wolnym czasie, a zwaszcza zwrcie uwag na pasje maych
chopcw, a przekonacie si, e mam racj.